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(Puentes para la Paz)

Los Estudios de Israel

Vol. # 770709S

Puentes para la Paz

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Julio 2009

Una Nueva Mirada

a la Bendicin
Sacerdotal

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Una Nueva
Mirada a la
Bendicin
Sacerdotal
Habla a Aarn y a sus hijos, y diles: As bendecirn a los
Israelitas. Les dirn: El SEOR te bendiga y te guarde; El SEOR
haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; El
SEOR alce sobre ti Su rostro, y te d paz (Nm. 6:23-26).

Habla a Aarn y
a sus hijos, y diles:
As bendecirn a
los Israelitas. Les
dirn: El SEOR
te bendiga y te
guarde; El SEOR
haga resplandecer
Su rostro sobre
ti, y tenga de ti
misericordia; El
SEOR alce sobre ti
Su rostro, y te d
paz Num. 6:2326

No puedo contar las veces que he escuchado dichas

palabras. Segn mi estimado muy conservador, habr escuchado esa recitacin sobre 1,000 veces, conocida en algunas iglesias
como La Benediccin. Comenc a asistir a la Iglesia Luterana
cuando tena como nueve aos, y en poco tiempo haba memorizado casi toda la liturgia, incluyendo esas palabras que se
recitan al final de cada servicio. Aunque las palabras me eran
familiares, nunca realmente me impactaron. Incluso, tengo que
admitir que sonaban como una vana repeticin: bla-bla-bla
y ya, vamos a comer!
Entonces algo me ocurri! Descubr las races judas del
cristianismo, y esas races me revelaron nuevas formas de
comprender a nuestro Seor y Su Palabra. La comprensin de
mis races judas ha sido literalmente una bendicin de Dios.
Cuando comenc a conocer el pensamiento hebraico, las frases
rabnicas y las prcticas culturales judas, la Biblia se me abri
de tal forma que mis horizontes espirituales fueron expandidos.
Actualmente, suelo compartir este nuevo conocimiento con mis
propios estudiantes. Con una comprensin adecuada de las
races judas del cristianismo, podemos todos alcanzar una
mejor interpretacin bblica que de otra manera no sera posible.
Por lo tanto, en este Estudio de Israel, deseo re-enfocar la
Bendicin Aarnica o Sacerdotal a la luz de las maravillosas
enseanzas judas que he encontrado referente a tan maravillosa porcin de las Escrituras. Despus de todo, el pueblo
judo ha estudiado y vivido segn esas palabras por mucho ms
tiempo que cualquier telogo cristiano. No tendrn algo que
compartir con nosotros? Primeramente, vamos a considerar
algunos pensamientos en torno a lo que significa una bendicin.
Luego, voy a analizar cada lnea de la Bendicin Sacerdotal para
afirmar y esclarecer su significado. Finalmente, voy a darle mi
versin personal de la bendicin, esperando que le sea de continua fortaleza espiritual.

QU ES UNA BENDICIN?
Pronunciar una bendicin es el acto de declarar el favor
y la bondad de Dios sobre alguien. En la Biblia, vemos que la
bendicin no es una mera pronunciacin de palabras, sino que
tambin posee el poder de hacerlas cumplir. No digo que cada
bendicin que pronunciemos tendr su cumplimiento, como si
fuese una frmula mgica. Eso depende de Dios. Sin embargo,

Los Estudios de Israel

tampoco limitemos el poder de una bendicin! El apstol Juan dijo que cuando
oramos segn Su voluntad, y una bendicin es un tipo de oracin, podemos tener la
seguridad de que el Seor nos escuchar y nos dar lo que le pidamos (1 Juan 5:1415). Por esa razn, Dios responde a las palabras en nuestras oraciones de bendicin.
Tambin podemos visualizar una bendicin como si Dios arropara a Su pueblo
bajo Su amor y cuidado protector. Le pedimos al Seor que intervenga positivamente en la vida de quienes bendecimos. Vemos eso reflejado en los Salmos: Porque T,
oh SEOR, bendices al justo, como con un escudo lo rodeas de Tu favor (5:12). Salva a
Tu pueblo y bendice a Tu heredad, pastoralos y llvalos en Tus brazos para siempre (28:9).
La bendicin es opuesta a la maldicin. El diccionario bblico de Eerdmans [traducido al espaol por esta traductora] define una maldicin como: la invocacin
para ocasionar dao o perjuicio a una persona (o personas), fuese de manera directa o dependiente de ciertas circunstancias particulares. De la misma manera, por
medio de una bendicin, pedimos a Dios que extienda una amplia gama de cosas
buenas a la persona que queremos bendecir. Shalom (paz) es una palabra abarcadora que refleja el estado de plenitud y seguridad, tanto en la dimensin fsica como
espiritual (definicin de Eerdmans). Por lo tanto, la mejor bendicin que podamos
dar a alguien sera el saludo de shalom.
Me permite ofender la teologa de algunos? Por qu ser ms fcil creer que
una maldicin nos pueda afectar adversamente que aceptar que una bendicin produzca igual o mayor efecto, especialmente cuando es cnsona con la Palabra de
Dios? Quizs esto le anime, querido lector, para que se acostumbre a pronunciar ms
bendiciones sobre aquellos cercanos a usted.
La bendicin del Seor descansa sobre los que le son fiel: Miren, hoy pongo delante de ustedes una bendicin y una maldicin: la bendicin, si escuchan los mandamientos
del SEOR su Dios que les ordeno hoy (Deut. 11:26-27). Algunos de los resultados de
Su bendicin son:

Una Nueva Mirada a la Bendicin Sacerdotal


JusticiaEse recibir bendicin del SEOR, y justicia del
Dios de su salvacin (Sal. 24:5).

Vida[La armona entre hermanos] es como el roco de
Hermn, que desciende sobre los montes de Sion; porque all mand el
SEOR la bendicin, la vida para siempre (Sal. 133:3).

bendecir la casa de

ProsperidadY ahora, ten a bien bendecir la casa de Tu
siervo, a fin de que permanezca para siempre delante de ti. Porque T,
oh Seor DIOS, has hablado y con Tu bendicin ser bendita para
siempre la casa de Tu siervo (2 Sam. 7:29).

Tu siervo, a fin de que

SalvacinLa salvacin es del SEOR. Sea sobre Tu
pueblo Tu bendicin! (Sal. 3:8).

Y ahora, ten a bien

delante de ti. Porque

Perdn de PecadosCun bienaventurado es aqul
cuya transgresin es perdonada, cuyo pecado es cubierto! Cun bienaventurado es el hombre a quien el SEOR no culpa de iniquidad!
(Sal. 32:1-2a).

T, oh Seor DIOS, has

Paz (Shalom)El SEOR dar fuerza a Su pueblo; El
SEOR bendecir a Su pueblo con paz (Sal. 29:11).

permanezca para siempre

hablado y con Tu
bendicin ser bendita
para siempre la casa de
Tu siervo 2 Sam. 7:29

Los Estudios de Israel

En la Biblia, personas importantes bendijeron a los de menor poder o influencia. Los patriarcas pronunciaron beneficios
sobre sus hijos, frecuentemente cerca de la hora de su muerte,
como lo hizo Jacob sobre sus 12 hijos (Gn. 49:1-28). An si una
bendicin fuese expresada por error, una vez pronunciada, no
se poda retraer, como cuando Jacob y Rebeca engaaron a Isaac,
y ste bendijo a Jacob en vez de Esa (Gn. 27). Lderes a menudo bendicen a su pueblo, especialmente cuando se preparan
para su partida. Eso incluye a Moiss (Deut. 33), Josu (22:6-7) y
Yesha (Jess) (Luke 24:50). Podr usted comenzar a comprender el impacto de una bendicin? Bblicamente hablando, esa
bendicin es algo poderoso! (Para leer ms sobre la bendicin,
procure el Estudio de Israel titulado La Bendicin en http://
www.bridgesforpeace.com/national/pr/PRTL73.html ).

CMO QUISO EL SEOR BENDECIR A SU PUEBLO?

Ahora consideremos lo siguiente. Las palabras especficas de la Bendicin Aarnica o Sacerdotal vinieron
de Dios mismo, y se deban pronunciar sobre Su pueblo Israel. De esa manera, Su nombre reposara sobre ellos.
El efecto de Su bendicin revelara Su carcter, Su naturaleza y Su esencia en medio y a travs de Su pueblo.
Por lo tanto, miremos esas palabras y veamos cmo Dios quera bendecir a Israel y a quien deseara unirse a Su
pueblo del Pacto.
Segn el comentario judo Sifre (de los libros Nmeros y Deuteronomio) y la mayora de los comentarios
rabnicos, la primera bendicin se refiere a la prosperidad material, la segunda a las bendiciones de conocimiento e inspiracin en torno a la Tor, y la ltima bendicin a la inmerecida compasin de Dios, como reflejado en
el perdn de pecados y la ddiva de paz.

PRIMERA BENDICIN: PROSPERIDAD MATERIAL

La primera porcin del texto de la Bendicin, El Seor te bendiga, es una invocacin para que Dios
bendiga a Su congregacin con prosperidad material. Por qu se interpreta esto como prosperidad material?
El rabino Hirsch del siglo 19 escribi: Como ese verso de la Bendicin concluye con una oracin de que Dios
nos proteja, es claro que hablamos de beneficios que incluyen la proteccin, an despus de que [los beneficios
materiales] fuesen otorgados. Las bendiciones espirituales son protegidas por el mrito personal (la fidelidad)
de los recipientes, pero las bendiciones materiales siempre estn sujetas a peligros externos (nfasis aadido).
De qu nos valen las bendiciones materiales si no las podemos guardar o disfrutar? Y de qu cantidad
y tipo de bendicin hablamos? Aunque las bendiciones puedan ser materiales, eso no descarta otras clases de
necesidades. Los judos eruditos dicen que, como ese es un trmino general, la cantidad y el tipo de bendicin
depende de la necesidad individual. Por ejemplo, un comerciante necesita clientes y suficiente mercanca para
satisfacer las demandas. Un estudiante necesita la bendicin de un creciente intelecto y una mejor memoria
para sus estudios. Un padre necesita paciencia y sabidura para criar a sus hijos en el amor y temor a Dios. Los
ancianos tienen necesidades de salud y atencin. La bendicin del Seor es tan variada como las necesidades
individuales a nivel prctico, y no es una mstica efmera.
Y te guarde. Ese trmino tambin puede ser expresado como dar seguridad y cuidar. Como hemos dicho antes, las palabras utilizadas implican que las bendiciones son principalmente materiales, y que el
Seor no slo las otorga, sino que l tambin es quien nico las puede garantizar, ya que ni la persona ms
poderosa del mundo podra garantizar su regalo a otro. Las bendiciones fsicas son frgiles y tienden a desintegrarse. Procuramos la proteccin de Dios para que, una vez otorgadas, no desaparezcan. Por lo tanto, necesitamos Su proteccin.

Una Nueva Mirada a la Bendicin Sacerdotal

No acumulen para s
tesoros en la tierra,
donde la polilla y la
herrumbre destruyen,
y donde ladrones
penetran y roban; sino
acumulen tesoros
en el cielo, donde
ni la polilla ni la
herrumbre destruyen,
y donde ladrones no
penetran ni roban
Mateo 6:1921

En serio! Durante los actuales tiempos difciles, un amigo me

dijo que sus miles de dlares en ahorros y planes de retiro se han
convertido en meros centavos. Millones de personas alrededor del
mundo estn anonadadas al ver cmo sus inversiones y el resultado de su trabajo y sudor, supuestamente seguros, se han ido colapsando. Unos por causa de fraude descarado, pero la mayora a
consecuencia de una tormenta financiera de proporciones gigantescas. Verdaderamente, ste es un tiempo en que necesitamos Su
proteccin, adems de Su bendicin, para guardar los regalos que
nos ha dado.
Aqu hay un detalle interesante desde la perspectiva juda. La
Biblia dice: Dios te bendiga, implicando que Dios bendecir a la
persona con riqueza, pero proteger a la persona, no a la riqueza,
para que pueda usarla en beneficio de otros. Segn la enseanza juda, la mejor manera de preservar la riqueza es darla hacia
obras de caridad. Esa es la mxima proteccin del Seor, cuando
convierte la riqueza en algo ms duradero, asegurando as la continuada bendicin del fiel administrador.
Tambin hemos escuchado eso por medio de un conocido
rabino del primer siglo. Yesha nos ense: No acumulen para s
tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre destruyen, y donde
ladrones penetran y roban; sino acumulen tesoros en el cielo, donde ni
la polilla ni la herrumbre destruyen, y donde ladrones no penetran ni
roban (Mat. 6:19-20). Por qu no considera en estos momentos
ayudar a los israeles por medio de Puentes para la Paz? Este estudio debe ser seguido por accin, cierto, discpulos?

Los Estudios de Israel

SEGUNDA BENDICIN:
CONOCIMIENTO E INSPIRACIN
ESPIRITUAL
El Seor haga resplandecer Su rostro sobre ti Esta bendicin capacita al pueblo del Seor para que estudie la Biblia y
aplique su aprendizaje a la vida diaria. En las Escrituras, la luz
a menudo simboliza la Palabra de Dios. Por ejemplo: Porque el
mandamiento [mitzvot] es lmpara, y la enseanza [Tor] luz, y camino
de vida las reprensiones de la instruccin (Prov. 6:23). Lmpara es a
mis pies tu palabra, y luz para mi camino (Sal. 119:105). La exposicin de tus palabras imparte luz; da entendimiento a los sencillos (Sal.
119:130). Pues cuando los eruditos o sabios judos leen la palabra
luz en esta Bendicin, una de sus conclusiones en que dicha bendicin se refiere a la Palabra, especficamente la Tor.
El rabino italiano Obadiah ben Yacov Sforno (1475-1550) ofrece el siguiente midrash (o interpretacin): Que Dios te ilumine para
que puedas percibir la maravillosa sabidura de la Tor y la minuciosa creacin de Dios. Luego de haber recibido las bendiciones de
prosperidad, tenemos paz mental que sobrepasa los requerimientos elementales de la sobrevivencia. Por tal razn, esa segunda
bendicin es una extensin de la primera. Pero an hay ms!

Este verso habla acerca de ver el rostro del Seor. Obviamente, eso es figurativo porque en este momento no podemos ver el
rostro del Seoro s podemos? El rostro de una persona refleja
su carcter personal. Expresa toda la gama de pensamientos, sentimientos y actitudes. Los ojos son llamados la ventana del alma.
Si pudiramos ver el rostro de Dios, podramos comprender ms
sobre Su persona. Pero, dnde podemos ver el rostro del Seor?
Alrededor nuestro!
Romanos 1:20 dice: Porque desde la creacin del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen
excusa (nfasis aadido). Podemos ver a Dios y conocer Su plan
por medio de lo que nos rodea, y tambin podemos ver a Dios a
travs de la enseanza en Su Palabra.
Ambos nos ayudan a comprender mejor la grandeza y el poder de nuestro
Creador. Cuando eso ocurre, vemos
que toda bendicin material proviene
de Su mano, y no viene por casualidad
ni por causas naturales.
Y tenga de ti misericordia.
Eso es sencillo. Luego de haber recibido la bendicin material y fsica, luego
de haber visto Su gloria y Su grandeza,
necesitamos hallar gracia ante nuestros
semejantes y ante Dios. La gracia es favor inmerecido, algo esencial para que
nos podamos acercar al Seor. No hay
nada que podamos hacer para merecer
Su amor y bendicin. Slo nos acercamos con asombro y le damos gracias por
todo lo que nos da sin reproche. Selah!

Seor nos mirar no tan slo con gracia, sino con favor y alegra.
No tendr una pizca de resentimiento. Cuando veamos el rostro
del Seor en direccin nuestra, pondremos tornar nuestro rostro
hacia l. Sabramos que estamos bien con l, y que nos ama!
Esta tercera bendicin se interpreta como la compasin inmerecida de Dios, como cuando nos perdona y nos da Su paz. Merecemos estar separados de Dios debido a nuestro pecado? Absolutamente. Hay algo que podamos hacer personalmente para
remover nuestro pecado y librarnos del castigo que nos separa de
l? Cualquier cristiano sabe que no, pero segn Efesios 2:4-10, y
el resto de las Escrituras del Nuevo Pacto, el Seor se encarg de
abrir el camino para que obtengamos el perdn y la bendicin de
ver el rostro de Dios. Y eso nos trae a la ltima bendicin.

Alguien podra
experimentar
prosperidad material,
salud y todo lo dems,
pero si no tiene
paz, est difcil que lo
disfrute.

TERCERA BENDICIN:
LA COMPASIN DE DIOS
El Seor alce sobre ti Su rostro Podra describirse de esta
manera: Que el Seor torne Su mirada hacia ti. El rabino Shlomo
Ytzhaki, o Rashi (1040-1105), escribi que cuando Dios suprime
Su ira, podra interpretarse como una bendicin. Aunque seamos
pecadores, el Seor evidencia Su especial consideracin. No
nos castigar, sino que nos perdonar.

Y te d paz. Alguien podra

experimentar prosperidad material,
salud y todo lo dems, pero si no tiene
paz, est difcil que lo disfrute. Hasta
ahora, hemos andado el camino de la
Bendicin Sacerdotal, pero finalmente
llegamos a la piedra angular. El Seor lo
quiere cubrir todo bajo la paz, Su shalom.
Este shalom no es simplemente la ausencia de guerra. Es armona entre fuerzas conflictivas. Debido al pecado, ese
conflicto nos distancia del Seor, nos distancia de otros, y an de nosotros mismos. ``Shalom es el descanso que resulta
cuando se cae toda barrera y cesa toda
hostilidad. Esa abarcadora paz sobrepasa la comprensin humana. Es una paz
que desafa las circunstancias contrarias
que nos hacen gritar de ansiedad!

En tiempos buenos y en tiempos malos, esta paz infunde nuestro cuerpo, alma y espritu. Por nada estis afanosos; antes bien, en
todo, mediante oracin y splica con accin de gracias, sean dadas a conocer
vuestras peticiones delante de Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento,
guardar

Esto es continuacin de la anterior bendicin de

misericordia, pero refleja algo mucho ms profundo. Yo podr hallar gracia ante alguien, pero
podra an tener algn resentimiento hacia
m. No soy castigado, pero mi relacin con la
otra persona ha sido afectada, y necesita un
poco de tikun olam (o reparacin del mundo). Si yo me encontrara con esa persona
en la calle, cmo yo podra saber que las
cosas entre nosotros no andan bien?
Correcto! La persona bajara su
rostro al pasarme de largo. Pero
un amigo cercano levantara su
rostro y se sonreira conmigo! De
eso se trata esta bendicin, de que
nuestro misericordioso y amoroso

Una Nueva Mirada a la Bendicin Sacerdotal

vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jess [Yesha el Mesas] (Fil. 4:6-7). La
paz comienza con el Seor (Romanos 5:1-2) y se extiende en todas las reas de nuestra vida. Esa bendicin sobrepasa todas las dems bendiciones que nos ha dado!

EN RESUMEN
Cuando Yesha estaba a punto de despedirse de Sus discpulos diez das antes de Shavuot (Pentecosts), las Escrituras narran que levant Sus manos y los
bendijo (Lucas 24:50). Eso es significativo porque la Bendicin Sacerdotal tambin
se hace con las manos levantadas. Yesha bendijo a Sus discpulos con la misma
bendicin que Su Padre orden a Aarn que hiciera sobre la casa de Israel, y de
esa manera cubrirlos con Su nombre.
Imagnese la escena. Cuando Yesha pronuncia esas palabras, se eleva ante
ellos para comenzar Su ministerio de intercesin. Declara las mismas palabras
que Su pueblo ha escuchado por miles de aos. A continuacin le ofrezco una
parfrasis de esa Bendicin, segn hemos visto en este estudio.
Que el Seor le bendiga con la prosperidad material que necesita, que le proteja para que la use en obras de caridad, y que
especialmente tenga el tiempo para estudiar Su Palabra.
Que el Seor le d entendimiento de Su Palabra para que pueda ver la maravilla de Quin Es, de ver cmo hace que todas las
cosas trabajen segn Su plan, y que le otorgue favor para con
Dios y los hombres.
Que el Seor colme esa bendicin con todo lo que usted no merece, pero desesperadamente necesita, todo lo que desea darle a
causa de Su pacto de amor y afecto, y que le sature de Su paz!
Mi oracin para usted es que experimente esta bendicin cada
vez que escuche la Bendicin Sacerdotal.
Pastor Jay Christianson,
Comunidad Isacar en Minnesota, EE.UU.
Amigo por largo tiempo de Puentes para la Paz

Bibliografa

Cohen, Abraham. Everymans Talmud. New York: Shocken Books, 1975.

Meyers, Allen C. Eerdmans Bible Dictionary. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 1987.
PC Study BibleBible commentaries: JFB, Nelsons Illustrated Bible Dictionary, et al. New York: Thomas Nelson Publishers, 1986.
Scheerman, Nosson Rabbi. The Chumash, Stone Edition. New York: Mesorah Publications, 1997.

Traducido por: Teri S. Riddering

Las citas bblicas son tomadas de Nueva Biblia de los Hispanos
Copyright (c) 2005 by The Lockman Foundation
Usadas con permiso. www.LBLA.com .

M
8

uchos pastores, maestros bblicos y personas laicas han escrito preguntando si pueden utilizar estas
notas para sus mensajes y clases. La respuesta es un enftico, s! Por tal razn enviamos estos Estudios de Israel. Es mi esperanza que la informacin contenida en ellos pueda ser dise-minada vez tras
vez, ya sea oralmente o por medio de copias fotostticas. Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln
la palabra de Jehov. (Is. 2:3)

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