Bridges for Peace

(Puentes para la Paz)

PUENTES PARA LA PAZ

SU CONEXIN CON I SRAEL
CON OFICINAS REGIONALES

Vol. #770607S

Junio 2007

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EL SALMO DEL PACTO

Una Oracin por el Israel de Hoy

www.israelimages.com/Michael Levit

Los Estudios de I s r a e l

Salmo 89

El Salmo del Pacto

Una Oracin por el Israel de Hoy

LA VIDA EN ISRAEL ES EXTREMADAMENTE INESTABLE EN RECIENTES DAS.

Las horas y los das oscilan entre soleado y lluvioso. Tambin el pasado
de Israel refleja los extremos entre risa y lgrimas, entre gozo y pena.
Siendo una nacin inusual, se destaca de entre las dems naciones del
mundo. Sus familias han sido desparramadas hasta lo ms remoto de la
tierra por medio de lo que se denomina la dispora. Muchas familias
han sido truncadas, mientras que otras han florecido.

El nico
lugar donde
Israel

puede mirar
es hacia
ARRIBA!
Michael Freund

Lamentablemente, hay una creciente expectativa de guerra

y dolor entre todos los israeles. Cada titular provoca rumores,
temores y especulaciones. Los enemigos de Israel conspiran en
sus cuatro fronteras, al norte, sur, este y oeste. Abiertamente
declaran la meta de borrar a Israel del mapa. La nacin
enfrenta guerras y rumores de guerra pero, a pesar de ello, la
gente mantiene su fe y determinacin. El analista israel Michael
Freund dice: El nico lugar donde Israel puede mirar es hacia
arriba! La Biblia es una fuente fidedigna de inspiracin. Al leer
y meditar en los salmos, sus autores nos brindan seguridad
porque fueron personas que experimentaron las mismas dudas
y temores que enfrentamos hoy da. De todos los libros en el
Ms Antiguo Testamento, el libro de los Salmos representa la fe
de individuos en el Seor de manera ms vvidaLos Salmos
son las respuestas inspiradas del corazn humano hacia la
revelacin de Dios a travs de la ley, la historia y la profeca,
escribe el autor Allen P. Ross.

En las Escrituras Hebreas (de Gnesis a Malaquas o

Tanaj), el Libro de los Salmos se llama Tehillim, que significa
canciones de alabanza. Originalmente, fueron compuestas
para ser acompaadas con instrumentos de cuerda. Pero en
los Salmos tambin encontramos lamentos. De hecho, los
cnticos de lamento son ms numerosos que cualquier otro tipo
de canto, constituyendo casi una tercera parte de la coleccin.
Qu significa eso para nosotros hoy da? Una tercera parte de los
salmos fueron escritos por hroes bblicos quienes, en su debilidad
de la carne, en su humanidad, clamaron a Dios por Su auxilio y
liberacin. Como individuos, clamaron en su estado de angustia
personal. Tambin clamaron en intercesin por su nacin durante
momentos de dificultad. Usted podra tener esas necesidades en su
propia vida. En sabidura, clame al Seor. No es seal de
debilidad. En el Salmo 89, David lo hizo, Salomn lo hizo, adems
de Etn el ezrata.

He decidido estudiar el Salmo 89 porque es fuente de gran

fortaleza para cualquiera que quiera apoyar a Israel, y el pueblo
judo necesita que oremos por ellos hoy da segn este salmo. Las
amenazas que enfrenta Israel no son nuevas. Ha sido su forma de
vida desde que Dios lo escogi para S. El gran telogo Charles H.
Spurgeon introdujo su comentario sobre el Salmo 89 de esta
manera: Hemos llegado al majestuoso Salmo del Pacto, el cual,
segn el orden judo, finaliza el tercer libro de los Salmos. Ante un
gran desastre nacional, el creyente clama a Su Dios, argumentando a
favor de las promesas del pacto y esperando ver Su liberacin en base
a la fidelidad de Dios.

Los Estudios de Israel

Photo by Isranet

alabanza
problemas
splica
Etn el ezrata, un talentoso msico en el equipo de adoracin de David,
compuso el Salmo 89. Su nombre significa perenne o permanente. Era fiel y,
congruentemente, su salmo comienza con la fidelidad de Dios. l enfatiza que
Dios cumplir Su pacto con David porque no se puede negar a S mismo. Mientras
Etn proclama el carcter de Dios, su corazn se llena de alabanza, pese a las
circunstancias que enfrenta David. Comienza alabndole (vs. 1-37), estableciendo
su argumento fundamental de que Dios es todopoderoso, luego cita los problemas
(vs. 38-45), y termina haciendo su splica (vs. 46-52). El proceso refleja un
marcado cambio en ritmo.

La peticin de Etn a favor de David es un excelente

ejemplo para cualquiera que desee orar por Israel.

Splica en base a la Fe
El nombre de Etn aparece en 1 Crnicas 15:17-18 y 1 Reyes 4:31, donde se
le describe como un hombre de gran sabidura, sobrepasado slo por el legendario
Salomn. En el momento que Etn clama a Dios, David debi haber estado
atravesando una gran batalla o alguna situacin debilitante (vs. 38-45). Etn
estaba muy conmovido por la seriedad de la situacin, y record las cosas grandes
que Dios haba prometido a David, promesas que parecan imposibles de alcanzar
por s mismo: haba comenzado como un
humilde pastor, y las promesas respecto a l
eran grandiosas. Pero en ese momento, David
pareca tener todo en su contra, y su fiel
compaero en la adoracin elev el problema al
sitio adecuado.

Por qu, Dios?

Dnde ests, Seor?

El Salmo del Pacto-Una Oracin por el Israel de Hoy

Photo by Isranet

Todos hemos conocido un momento

semejante al de Etn, en que hemos
preguntado a Dios: Cunto tiempo ms
pasar antes de que reines victorioso? El
enemigo parece estar ganando! Por qu,
Dios? Podramos tambin clamar: Dnde
ests, Seor? Este salmo parece haberse
escrito para nuestros das, porque el enemigo
est agresivamente rodeando a Israel. Grupos
terroristas estn acumulando cohetes Kassam,
y algunos podran incluso tener acceso a
armas nucleares en el futuro cercano.
Podramos cuestionar: Dnde est el Dios de
las promesas? Algunos enemigos de Israel
retan abiertamente la capacidad de Dios en
sostener a Su pueblo bajo la creciente presin,
mientras que otros confiadamente creen que Dios ya no bendice a Israel. El pasivo
e inconcluso final de la guerra durante el verano pasado contra Hizbol ha hecho
que los terroristas pierdan su respecto hacia el ejrcito israel y sus agencias de
seguridad. Sin embargo, es errneo basar nuestra sabidura y conocimiento en los
eventos de este mundo.

Alaba al Creador,
quien ha hecho bellas
todas las cosas!
La Biblia debe ser nuestra fuente de nimo, y los salmos particularmente
hablan en momentos como stos. Hay una profunda verdad en los versos del 30
al 37. Dios dice que castigar a Israel si no andan en Mis juicios (v. 30). Si Sus
hijos no guardan Sus mandamientos, Dios dice que castigar con vara su
transgresin (v. 32). Pero aade que no quitar de l Mi misericordia, ni obrar
falsamente en Mi fidelidad. No quebrantar Mi pacto, ni cambiar la palabra de Mis
labios (vs. 33-34). Dios es fiel a Su pacto, aunque Su pueblo peque. Ese Dios,
cumplidor de pactos, es quien nos inspira a tener fe, y no los informes de los
medios noticiosos o palabras vanas.

La fe inspiradora comienza con la alabanza, como en los versos 5-18. Es

importante reconocer que la alabanza va ms all de la mera cancin. En los
salmos, aprendemos a alabar cuando luchamos con las circunstancias del diario
vivir. Alguna vez ha sido usted impactado por la belleza de un rbol, una flor, un
animal o algo tan asombroso como el Gran Can de Estados Unidos? El
adorador ve la mano de Dios y alaba al Creador, quien ha hecho todas las cosas
bellas. Busca usted a Dios en el transcurso de los eventos diarios? Puede usted
detectar cuando se cumple la profeca bblica? Puede ver que Dios est en
control? Reconoce usted que el retorno de miles de judos a la tierra de Israel es
el cumplimiento literal de las promesas de Dios? Ese es un milagro asombroso. A
pesar de las bombas y dificultades, los judos siguen llegando. Ese hecho nos
inspira a adorar al Seor de los milagros y nos llena de fe.
Los que son fieles, permanecen fiel en medio de la crisis. No son pensadores
abstractos ni soadores; son personas de fe. Esa clase de fe no proviene del aire,
sino surge al ampararse en la Palabra de Dios.

Splica en base al Carcter de Dios

poderosofielmisericordiosoamoroso

Etn trae a su memoria el poder y la autoridad de Dios, y lo declara ante

Dios. Escribe: Tus maravillas (v. 5); Quin en el firmamento se puede
comparar al SEOR? (v. 6); Dios muy temido (v. 7); Esparciste a Tus enemigos
(v. 10); y T tienes un brazo fuerte (v. 13).

www.bibleplaces.com/Todd Bolen

An cuando el corazn de Etn se llena de angustia, incertidumbre y duda,

comienza a orar desde el lugar ms seguro posible: desde la alabanza. Suena
como una cosa alocada! Alaba frente a la posible derrota! Aunque tiene dudas y
temores, su confianza est puesta en Dios, y por eso se acerca a l con sus
preguntas ntimas. Escuche la confianza y el deleite en sus primeros versos: Por
siempre cantar de las misericordias del SEOR; con mi boca dar a conocer Tu
fidelidad a todas las generaciones. Porque dije: Para siempre ser edificada la
misericordia; en los cielos mismos establecers Tu fidelidad (vs. 1-2).

En eso consiste el poder de la intercesin de Etn. l reconoce el carcter de

Dios: Su fidelidad. La palabra fiel describe a alguien sobre el cual nos podemos
recostar o apoyar. Etn tambin menciona el trmino misericordia como un
atributo divino. Algunos dicen que la misericordia es amor fiel, y Etn afirma
que ese amor permanece para siempre. Cun maravilloso y seguro es estar en ese
lugar! A veces sentimos una abundancia de ello, pero otras veces parece que
estamos corriendo con el tanque vaco. Lo importante es que nos podemos apoyar
en Dios, y l responde porque l es amor. Etn exalta esas cualidades de amor
y fidelidad, y ruega que Dios cumpla lo prometido basado en esos atributos.

Los Estudios de Israel

He jurado a David Mi siervo:

Establecer tu descendencia para siempre,
y edificar tu trono por todas las generaciones

pacto

Splica en base al Pacto

A la luz de lo que pareca ser una devastacin en la vida de David, Etn

reclam el cumplimiento del Pacto Davdico, haciendo intercesin por l (vs. 1937). Hizo referencia al pacto que Dios estableci por medio del profeta Samuel:

y har de ti un gran nombre como el nombre de los grandes que hay en la

tierra. Asignar tambin un lugar para mi pueblo Israel, y lo plantar all a fin de
que habite en su propio lugar y no sea perturbado de nuevo, ni los aflijan ms los
malvados como antes, y como desde el da en que orden que hubiera jueces sobre
mi pueblo Israel; te dar reposo de todos tus enemigos, y el SEOR tambin te hace
saber que el SEOR te edificar una casa. Cuando tus das se cumplan y
reposes con tus padres, levantar a tu descendiente despus de ti, el cual saldr
de tus entraas, y establecer su reino. El edificar casa a mi nombre, y yo
establecer el trono de su reino para siempre. Yo ser padre para l y l ser hijo
para m. Cuando cometa iniquidad, lo corregir con vara de hombres y con azotes
de hijos de hombres, pero mi misericordia no se apartar de l, como la apart
de Sal a quien quit de delante de ti. Tu casa y tu reino permanecern para
siempre delante de m; tu trono ser establecido para siempre (2 Sam. 7:9b-16).
Luego de que Etn le recordara a Dios sobre Su pacto, le pregunt: Si ese es
Tu pacto, por qu est David tan afligido? Por qu su corona est tan
amancillada? (Vea Salmo 89:39.) Se ha sentido usted as? A medida que resurge
el antisemitismo en el mundo, ese es el clamor en nuestro corazn. A medida que
las naciones traman destruir a Israel, los cohetes caen sobre Sderot y las
emociones del pueblo languidecen, esa es nuestra splica del corazn. Por qu
Tu ungido est tan triste y deprimido? La Biblia est llena de maravillosas
promesas para Israel, pero por qu el mal parece tener la delantera? Por qu
toma tanto tiempo para que los planes de Dios produzcan fruto?

No obstante, Etn recuerda el pacto de Dios con David: Yo he hecho un

pacto con mi escogido, he jurado a David mi siervo: Establecer tu descendencia
para siempre, y edificar tu trono por todas las generaciones (vs. 3-4). No hay
forma de confundir el significado de ese pacto. Dios hizo un compromiso por
medio de esas palabras: jur establecer la descendencia de David para siempre.
Para enfatizar la naturaleza perpetua de Su pacto y que nadie lo
malinterpretara, dijo que el trono de David sera por todas las
generaciones. Parece que Etn est angustiado por lo que aparenta ser la
total negacin del pacto. Est apesadumbrado por las circunstancias, y se
dirige hacia quien nico puede ayudarle. Cuando nos inundan los
titulares deprimentes y las noticias negativas, muchos comenzamos a
dudar de las promesas de Dios. Es como si Satans nos tentara al
preguntarnos, Dios realmente dijo que bendecira a Israel? Pero nos
dejamos engaar si prestamos ms atencin a los titulares que a las
promesas de Su pacto.
La situacin de David pareca desesperante para Etn, y sin
posibilidades de que se pudiera cumplir el Pacto Davdico. Pero qu
posea Etn que fuera tan confiable y verdadero? Tena la Palabra de
Dios! Etn le record al Seor que haba descrito a David como, Mi
siervo (vs. 3, 20). Ahora que el siervo del Seor estaba en aprietos, Etn
comenz a reclamar algunos dividendos de ese pacto.
La frase Mi siervo en el Pacto Davdico es muy interesante, y tiene
grandes connotaciones. Robert B. Chisholm explica lo siguiente:

S
A
M
A
H
FATAaHcu, erdo en Meca

firman

Israel tem
e

NUEVA GUE
RRA

en Norte

rio rabe
a
t
n
e
m
a
l
r
Pa
aicin
r
T
e
d
o
d
a
Acus

El Salmo del Pacto-Una Oracin por el Israel de Hoy

www.israelimages.com/Hanan Isachar

Porque el SEOR ha
escogido SionEste es
Mi lugar de reposo
para siempre.

Este es el
momento de

interceder

y recordarle a Dios
sobre Su pacto
y Su pueblo.

El trasfondo para el Pacto Davdico y la ilustracin de ser hijo est asociado con un
tpico pacto antiguo del Cercano Oriente en que un rey premiaba a un siervo fiel,
elevndolo al estatus de hijo y otorgndole unos dones especiales, usualmente
relacionados con territorio y dinasta. En contraste al trato de seor/vasallo, de cuyo
patrn surge el Pacto Mosaico, el pacto de otorgamiento era un acuerdo
incondicional y cobrable que nadie poda quitar al receptor. Como resultado, las
promesas de Dios a David estaban garantizadas por un pacto divino irrevocable.

Cuando Dios se refiere a David como Mi siervo, implica que ha hecho un pacto
con l, un pacto divino irrevocable. Por amor a David tu siervo, no hagas volver el
rostro de tu ungido. El SEOR ha jurado a David una verdad de la cual no se
retractar: De tu descendencia pondr sobre tu trono. Si tus hijos guardan mi pacto, y
mi testimonio que les ensear, sus hijos tambin ocuparn tu trono para siempre.
Porque el SEOR ha escogido a Sion; la quiso para su habitacin. Este es mi lugar de
reposo para siempre; aqu habitar, porque la he deseado (Sal. 132:10-14).

Cuando Etn temi que el futuro cumplimiento de la promesa a David estaba

en grave peligro, intercedi y reclam el cumplimiento del pacto para con Su pueblo.
El pacto inclua la promesa al trono, a pesar de que, ante los ojos del mundo, David
estaba sin poder y autoridad. Sin embargo, Dios us unas frases muy contundentes
respecto a Sus promesas. Yo he hecho, establecer y He jurado son slo
tres de las frases mencionadas en el Salmo 89.

Etn pregunta: Quin es como el Seor? Quizs algunas

personas lo haban defraudado, pero Dios no lo haba defraudado. No
podemos medir la fidelidad de Dios con la de otras personas. Como
hemos visto, tampoco el pecado de David poda revocar el Pacto
Davdico. Dios castiga y disciplina al ofensor, pero el cumplimiento de
Su pacto est asegurado. Pero no quitar de l mi misericordia, ni
obrar falsamente en mi fidelidad. No quebrantar mi pacto, ni
cambiar la palabra de mis labios. Una vez he jurado por mi santidad;
no mentir a David (Sal. 89:33-35).

No todos los reyes de Jud honraron al Seor, pero Dios no

abandon a Su pueblo. l es fiel. No hay limitacin a la fidelidad o al
amor de Dios.

Splica con Lamento

www.israelimages.com/David Rubinger

Aunque Etn reconoci esos importantes atributos de Dios, sus

esperanzas de victoria llegaron a menguar, y pas de la alabanza al
lamento (vs. 46-71). No puedo evitar relacionar ese sentimiento con lo
que est ocurriendo en Israel durante estos momentos actuales. Hasta
cundo, SEOR? Te esconders para siempre? Arder como el fuego tu
furor?...Dnde estn, Seor, tus misericordias de antes, que en tu
fidelidad juraste a David? Recuerda, Seor, el oprobio de tus siervos; cmo
llevo dentro de m el oprobio de muchos pueblos (Sal. 89:46, 49-50).

www.israelimages.com/Sammy Avnisan

Los Estudios de Israel

Dnde estn, Seor,

Tus misericordias
de antes?
Es muy importante reconocer que podemos ser engaados por nuestras
circunstancias. En verdad, Dios estaba disciplinando a David y lo estaba preparando
para unas responsabilidades y oportunidades mucho ms grandes. En cada una de
nuestras crisis, debemos mantener como fundamento de nuestra fe el hecho de que
Dios es fiel. He aqu una promesa que tiene certeza de cumplirse: Dios ha hecho un
pacto con Su pueblo Israel. Tambin le ha dado a usted Sus fieles promesas. Es
imposible reclamar las promesas de Dios con Su Iglesia si alegamos que Dios cambi
Su parecer sobre las promesas y el pacto que hizo con Israel.

Tu misericordia, oh SEOR, se extiende hasta los cielos, tu fidelidad,

hasta el firmamento (Sal. 36:5).
Tu fidelidad permanece por todas las generaciones; t
estableciste la tierra, y ella permanece (Sal. 119:90).

Del Lamento a la Alabanza

Las cosas no andaban bien con David, pero Dios
permaneci fiel a Su promesa. An cuando nosotros daamos
las cosas, cuando dejamos de ser fieles, l permanece fiel.
Siempre guardar Sus promesas, y nos cuidar segn Su
gran fidelidad. Considere estos versos:

O, y se estremecieron mis entraas; a tu voz temblaron

mis labios. Entra podredumbre en mis huesos, y tiemblo donde
estoy. Tranquilo espero el da de la angustia, al pueblo que se
levantar para invadirnos. Aunque la higuera no eche brotes, ni
haya fruto en las vias; aunque falte el producto del olivo, y los
campos no produzcan alimento; aunque falten las ovejas del
aprisco, y no haya vacas en los establos, con todo yo me
alegrar en el SEOR, me regocijar en el Dios de mi salvacin.
El Seor DIOS es mi fortaleza; El ha hecho mis pies como los de
las ciervas, y por las alturas me hace caminar (Hab. 3:1619).En gran manera me gozar en el SEOR, mi alma se
regocijar en mi Dios; porque El me ha vestido de ropas de
salvacin, me ha envuelto en manto de justicia como el novio se
engalana con una corona, como la novia se adorna con sus
joyas. Porque como la tierra produce sus renuevos, y como el
huerto hace brotar lo sembrado en l, as el Seor DIOS har
que la justicia y la alabanza broten en presencia de todas las
naciones (Is. 61:10-11).
Por amor de Sion no callar, y por amor de Jerusaln no
me estar quieto, hasta que salga su justicia como resplandor,
y su salvacin se encienda como antorcha. Entonces vern las
naciones tu justicia, y todos los reyes tu gloria, y te llamarn
con un nombre nuevo, que la boca del SEOR determinar.
Sers tambin corona de hermosura en la mano del SEOR, y

El Salmo del Pacto-Una Oracin por el Israel de Hoy

sion
jerusaln
justicia

diadema real en la palma de tu Dios. Nunca ms se dir de ti: Abandonada, ni de

tu tierra se dir jams: Desolada; sino que se te llamar: Mi deleite est en ella, y
a tu tierra: Desposada; porque en ti se deleita el SEOR, y tu tierra ser desposada
(Is. 62:1-4).

Me gozar
en el
SEOR,
mi alma se

Recuerde, las cosas no siempre son como parecen. Servimos a un Dios

asombroso, y Etn lo dijo todo con su verso final: Bendito sea el SEOR para
siempre! Amn y amn (Sal. 89:52). Todo el que se afiance de este salmo,
recibir fortaleza para los momentos de dificultad y tribulacin, y ser bendecido.
Dios es fiel a pesar de todo!
Por Ron Ross
Radio Mosaico Israel

regocijar

en mi Dios
Bibliografa

Traducido por: Teri S. Riddering

Chisholm, Robert B., Jr. A Theology of the Psalms. A Biblical Theology of the
Old Testament, ed. by Roy B. Zuck, 257304. Chicago: Moody, 1991.
Ross, Allen P. Bible Knowledge Commentary, ed. by Roy B. Zuck and John F.
Walvoord. 2 vols. I: 779899. Wheaton, IL: Victor Books, 1985.
Spurgeon, Charles H. Treasury of David, The Spurgeon Archive.

Las citas bblicas son tomadas de LA BIBLIA DE LAS AMRICAS. Derechos Reservados 1986,
1995, 1997 por The Lockman Foundation. Usada con permiso, www.LBLA.com .

M
8

uchos pastores, maestros bblicos y personas laicas han escrito preguntando si pueden utilizar
estas notas para sus mensajes y clases. La respuesta es un enftico, s! Por tal razn enviamos
estos Estudios de Israel. Es mi esperanza que la informacin contenida en ellos pueda ser diseminada vez tras vez, ya sea oralmente o por medio de copias fotostticas. Porque de Sion saldr
la ley, y de Jerusaln la palabra de Jehov. (Is. 2:3)

Los Estudios de Israel