Historia del Kaqchikel:

Kakchiquel o Kaqchikel es uno de los pueblos mayas indgenas de las tierras altas del oeste medio de
Guatemala.1 El nombre se ha escrito de varias maneras, incluyendo cachiquel, cakchiquel, caqchikel y
kaqchiquel.
En la edad post-clsica de la era maya, la capital kaqchikel era Iximch. Al igual que los vecinos k'iche',
se rigen por cuatro seores: Tzotzil, Xajil, Tucuch y Acajal, que fueron responsables de las fuerzas
armadas de administracin, y asuntos religiosos. Los Kaqchikeles registraron su historia en el "libro de los
cakchiqueles", tambin conocido como Memorial de Solol.
Iximch fue conquistada por los espaoles que eran dirigidos por el conquistador Pedro de Alvarado en el
ao 1524. En ese momento, los Kaqchikeles eran los enemigos de los Quichs, y les ayudaron a los
espaoles a conquistar su pueblo. La primera capital colonial de Guatemala, Tecpn Guatemala, fue
fundada cerca de Iximch el 25 de julio de 1524. Despus de varias revueltas que tuvieron los
Kaqchikeles, el 22 de noviembre de 1527, la capital fue trasladada a Ciudad Vieja, cerca de Antigua
Guatemala.
Los Kaqchikeles tienen diferentes tipos de costumbres, como bailes religiosos mayas e espirituales. Cada
regin kaqchikel se distingue por tener sus propias costumbres y trajes.

Costumbres y Tradiciones:
Kaq significa rojo y chi boca o idioma, siendo kel el sufijo del sustantivo.
El tener conocimiento sobre, prcticas, idioma, costumbres de otros grupos culturales diferentes al
nuestro, nos ayuda a tener una convivencia en armona, reforzando la identidad.
Algunas prcticas de la cultura Caqchikel, las describo como una especie de ritos que mantienen unida y
activa a la comunidad. Y que estn basados en principios y valores de paz y trabajo. Estn ligadas a la
forma de ver el mundo, de observar el universo, de una Cosmovisin particular, en donde nosotros
tenemos que aprender a convivir con la naturaleza.

La Tapisca

La Pedida de la Novia

Las Cofradas

El Da de los Difuntos

Los Barriletes

Las comunidades del habla cachiquel son 52 municipios, en los departamentos de Chimaltenango,
Solol, Sacatepquez, Guatemala, Escuintla, parte de Suchitepquez y Baja Verapaz.
Costumbres y Tradiciones
Las costumbres son prcticas sociales, que nacen en el seno de la comunidad y al practicarlas se
convierten en patrones culturales, heredndolas a las nuevas generaciones, dando origen a la Tradicin.

Algunas costumbres forman parte ya de la tradicin oral, sea porque en un determinado momento
perdieron cierta importancia, o porque han sufrido transformacin, adaptndose a la nueva poca.
El Evangelizar o dar a conocer la religin cristiana hizo surgir un nuevo cambio en las costumbres
ancestrales, naturalmente no solo del pueblo Kaqkchikel.

Ri Jch (la Tapisca)

Es la cosecha del maz, recolectar las mazorcas y por los general son los hombres que acompaados de
sus caballos a temprana hora se dirigen al campo. Los caballos son los que transportan las redes o
bultos de maz.
Siendo una tarea colectiva, se puede sentir claramente la solidaridad en el trabajo. Toman parte en ello,
los familiares y los vecinos, automticamente adquiriendo el compromiso de devolver favores.
El cultivo del maz es muy importante. El hombre fue hecho de maz y como elemento sagrado se le rinde
el respeto, adems de ser fundamental por ser el alimento diario en nuestra vida.
El nawal del maz es femenino, por lo tanto es el hombre quien es el encargado de su cuidado, del
trabajo completo, de todo su proceso.

Las mujeres preparan los alimentos que se han de consumir en el campo, atendiendo a los que trabajan
y luego regresan a su casa para la fiesta del recibimiento del maz, que entrar al hogar.
La esposa recibe al maz con incienso ya que el maz es el aliado para mantener a la familia.
Ri loqolj ixim, ixq ri rajawal

La Pedida de la Novia

Cuando los novios toman la decisin de casarse, el novio, sus padres y el encargado de pedir a la novia
(el chinamital), con su esposa y los testigos hacen una visita a la familia de la novia, con el principal
objetivo de pedirla.
La novia acompaada de sus padres y una persona (kulunel) su esposa y los testigos, esperan la
llegada del grupo que realiza la pedida.
Trae el novio, a los padres de su novia, regalos: Pan, verduras, chocolate, frutas, comida, carne, licor
Etc. Dialogan los presentes entre s y de las buenas intenciones y cualidades de los contrayentes y sus
respectivas familias.
La ceremonia de la pedida se puede repetir dependiendo del municipio hasta siete veces, segn la
respuesta de los padres de la novia. Pero con la ayuda del chinamital fijan la fecha.
Los novios pueden verse cuando ellos lo deseen y el muchacho puede visitar a su novia entrando a su
casa.

El da anterior a la boda viene de nuevo un regalo del contrayente y esta vez acompaado de la ropa
que la novia vestir al da siguiente en la boda. Su toque central es la celebracin religiosa, fiesta con
marimba, comida y sin faltar el licor.

Cofradas

Son grupos organizados de la comunidad, regidos por costumbres antiguas. Cuidan y veneran
determinadas imgenes de la iglesia catlica y a ellos se les agradece la conservacin de los trajes
ceremoniales, el uso del idioma y las tradiciones orales.

Kiqij animai (Da de los Difuntos)

Se recuerdan a los ancestros, con ceremonias segn el calendario maya el da AJMAQ o sea cada veinte
das. Y en el da del calendario gregoriano, el da dos de noviembre, todo mundo se dirige a los
cementerios, adornando las tumbas, algunos llevando candelas de diversos colores u ofrendando
verduras cocidas a sus difuntos.
No es raro ver en la puerta de las casas la flor llamada Parutz, conocida como flor de muerto; es un
smbolo de bienvenida a los que ya se nos adelantaron en el paso a la eternidad. En algunos municipios
se hacen altares en los hogares, con flores, frutas, comida y bebida para los difuntos.

Barriletes de Santiago Sacatepquez

El da primero y dos de noviembre el cielo de este pueblo se llena de sentimiento color y arte. Barriletes
de todos tamaos y colores decoran el mbito de la bveda celeste.
Se dice, que los espritus malos venan al cementerio causando miedo a las almas de los difuntos, la
cuales no tenan paz e iban por las calles llorando y gritando.
Los sabios Ajqija dialogan y concluyen que el ruido del papel al chocar con el viento causara que los
espritus malos huyan del lugar. Se cre entonces el barrilete.
Esta tradicin sustituye a la fiesta de los emponchados que se realizaba cada dos de noviembre.
Los emponchados eran una especie de carpas fabricadas con palos y ponchos sobre las tumbas,
decoradas con candelas, licor. Amenizando los familiares con instrumentos como arpas, guitarra,
acorden, con el fin de acompaar a sus difuntos.
Tambien se puede observar que la tradicin de los barriletes, ha sido tomada por otros pueblos como
Zumpango Sacatepquez y Santa Mara Cauque.

Gastronoma:

A continuacin se describe el proceso de elaboracin de esta comida.

Pul ik o de Pollo
. La carne se corta en trozos.
. Se cuece en un apaste con cinco litros de agua, durante tres horas.
. Para sazonar, se agrega cebolla y sal al gusto.
. Cuando la carne ya est cocida, se separa del caldo.
. En una piedra de moler, se tritura achiote y tomate y se le
Aade masa para espesar.
. Luego se le integra al caldo la masa preparada con anterioridad.
. Al momento de servir se agrega la carne cortada en trozos.
. Es acompaado de tamalitos envueltos en hojas de Kanak, hojas de milpa seca o dobladores.
Entre los ingredientes ms usados
Dentro de la gastronoma Kaqchiqel se encuentran.
. Cilantro
. Achiote
. Maz
. Tomate
. Cebolla
. Piloy

Origen del Idioma kaqchikel:

El idioma kaqchikel forma parte de los idiomas de Mesoamrica provenientes del tronco protomaya, de la
rama lingstica kiche y del tronco Kiche propio, donde comparte races con los idiomas kiche, tzutujil,
sakapulteko y Sipakapense.

CELSO LARA FIGUEROA

De acuerdo con los especialistas este idioma es de los que provienen con mayor pureza del Periodo
Clsico Maya despus de las transformaciones del 900 despus de Cristo.
En la actualidad, es considerado en la categora de lenguas territoriales mayenses, ya que se habla en
los municipios de Chuarrancho, San Juan Sacatepquez, San Pedro Ayampuc, San Pedro Sacatepquez
y San Raymundo en el departamento de Guatemala, Magdalena Milpas Altas, San Antonio Aguas
Calientes, Santa Catarina Barahona, San Lucas Sacatepquez, San Bartolom Milpas Altas, Santiago
Sacatepquez, Sumpango, Santa Mara de Jess, Santo Domingo Xenacoj, San Miguel Dueas, San
Juan Alotenango y Santa Luca Milpas Altas, en el departamento de Sacatepquez; Santa Luca
Cotzumalguapa, en el departamento de Escuintla; Solol, Panajachel, San Andrs Semetabaj, San
Antonio Palop, San Jos Chacay, Santa Catarina Palop, Santa Cruz La Laguna, Concepcin y San
Marcos La Laguna, en el departamento de Solol; San Antonio Suchitepquez, San Juan Bautista y
Patulul, en el departamento de Suchitepquez; y en parte del municipio de El Chol, en Baja Verapaz.
Este idioma al hablarse en estos municipios conforma parte de la identidad y de los valores culturales y
sociales de la regin. Segn los kaqchikeles su habla es un idioma autntico, ya que posee gramtica y
escritura y se ha convertido en una prctica de derecho lingstico individual para resguardarlo, estudiarlo
y ensearlo en las escuelas.
El idioma kaqchikel, por su origen milenario y no obstante haber sido influenciado por la conquista y
evangelizacin es uno de los ms importantes que se hablan en la regin de Guatemala contempornea.
ORIGEN
De acuerdo con la historia legendaria de los kaqchikeles, la creacin de su mundo y de su visin de la
vida de la siguiente manera:
En los tiempos antiguos, nuestros antepasados nos contaron que muchas cosas ocurrieron en los
caminos. Nos relataron de personas que se transformaban en animales. En cierto tiempo se contaba que
un hombre que regresaba del trabajo y regresaba muy cansado lleg a un lugar donde era costumbre
descansar. Coloc su carga y se sent a descansar. Cuando se dio cuenta vio que all haba comida
y como tena gran hambre se la comi toda. Pero no saba que sobre esta comida haban invocado a los
malos espritus. Cuando termin la comida continu su marcha hacia su casa. Pero cuando lleg la hora
de lo invocado sobre la comida, se convirti en tigre y se iba a las montaas, muchas cosas haca. Nos
contaban que en todos los caminos haba esta clase de comidas para que aquellos que comieran se
convirtieran en animales.
COSMOVISIN
Esta comunidad lingstica es una de las mayores de Guatemala, ya que abarca cuarenta y siete
municipios de siete departamentos: todos los del departamento de Chimaltenango, parte de los de
Sacatepquez, Solol, Guatemala y Suchitepquez; as como en el departamento de Escuintla, Santa
Luca Cotzumalguapa, y en el de Baja Verapaz, el municipio de El Chol. Esta rea geogrfica no ha
variado en forma significativa desde el siglo XVI.
Constituye junto a las regiones mam y tzutujil una de las regiones de mayor riqueza lingstica y social
en Guatemala. Su cosmovisin est ligada, casi pespuntada a los mayas de los tiempos profundos y
aparece ligada a la naturaleza y a las deidades como las festividades del ao nuevo maya Waqxaqi
Batz que se calcula con base en el calendario agrcola o Tzolkn. Fue y ha sido la regin donde se han
asentado en el siglo XVI la ciudad de Santiago de Guatemala y en el siglo XVIII se traslad la Nueva
Guatemala de la Asuncin.

Entre su espiritualidad abundan los santos caminantes y su indumentaria es variada y de increble

originalidad. La comunidad lingstica kaqchikel se organiza alrededor de la familia y de las
organizaciones sociales como la cofrada y las alcaldas indgenas, la tierra es sagrada y en donde el
maz y el frijol siguen siendo el punto medular de su alimentacin. Fuerte como una Ceiba la comunidad
kaqchikel brilla como el Corazn del Cielo y el Corazn de la Tierra.
TRADICIN ORAL
Los cuentos forman parte de la tradicin oral de Guatemala. El cuento del Tigre, de San Juan
Sacatepquez es un ejemplo de ello.
Una vez mi pap se qued adormir en un lugar que se llamaba el lugar de Las Escobas. Se reunan y
hacan un grupo, porque en ese lugar sala un tigre. Pero no exista el tigre para l, porque no era su
suerte encontrarlo. Otros hombres hicieron as, durmieron en Las Escobas, pero uno no durmi. Dicen
que vino el tigre y habl con el meique: Yo soy para ahogar, le contest el meique de uno; Yo soy
para ser golpeado, le dijo otro; Yo soy para la calentura, y as se fue de hombre en hombre. Cuando
lleg con uno de ellos, le dijo: Yo soy de usted.
Cuando despertaron, el hombre que haba estado despierto avis al hombre, cuyo meique haba
contestado que era del tigre, y efectivamente cuando vino el tigre se lo llev.
Por otro lado, el cuento de La mujer y el mico de Solol, dice as: Una seora se fue a lavar al ro. Sus
hijos se quedaron solos en la casa y cuando lleg su marido les pregunt por su mam. Aconteci que
un mico haba robado a la seora. La familia la fue a buscar por la tarde, pero no la encontraron. Su
esposo la fue a buscar y la encontr en la montaa, le botaba frutas desde un rbol. Entonces subi con
ella para bajarla. Dicen que el mico quera quitar otra vez a la seora, pero no pudo porque el hombre la
trajo al pueblo. Hasta entonces la bendijeron, dicen, solamente esto.
Una tercera historia de Santiago Sacatepquez, llamada Los rboles y los espantos, empieza de la
siguiente manera: Como un pariente de nosotros fue polica, mi hijo se fue a verlo. En el regreso, como
haba tomado un poquito, vio un espanto llamndolo. Con la mano le hizo seas. Al da siguiente, cuando
fuimos a ver era una planta de ortiga, un chichicaste con espinas. En otra ocasin, mi esposo estaba
ebrio, cuando lleg a este lugar se haba atravesado alguien en el camino, era un espanto, y el hombre
decidi pegarle. Los vecinos oyendo la bulla salieron con unas trancas, dijeron: Ese hombre se va a
morir porque vio un espanto. Cuando fuimos a ver era un palo nada ms. Pero el rbol de pito se
vuelve espanto, me dijo. En otra ocasin, otro hombre vio un espanto, un joven o una mujer, pero le dio
con la escopeta, le tir. Al da siguiente era un rbol de pito abierto por adentro, entr la bala en el rbol
de pito. El rbol de pito se vuelve espanto.
FESTIVIDADES
San Juan Sacatepquez
En el municipio de San Juan Sacatepquez la fiesta titular se celebra del 22 al 27 de junio en honor a
San Juan Bautista, siendo el da principal el 24.
La festividad est muy ligada a cierta suerte de adivinaciones, leyendas, como el florecimiento del amate
nica fecha en que dicho rbol florece y es el da en que el diablo da plata a manos llenas en los
recodos de los caminos y donde haya agua corriente.
Solol

La fiesta titular se celebra del 11 al 17 de agosto, en honor a la Virgen de la Asuncin, siendo el da

principal el 15. Ese da, realizan una misa a las seis de la maana, para simbolizar que la Virgen Muerta
ha sido elevada a los cielos en cuerpo y alma y la cofrada de la Virgen del Trnsito, una vez concluida la
misa traslada la imagen y la coloca bajo el ara del altar mayor, en tanto la Virgen de la Asuncin sale en

procesin a bendecir la ciudad. Durante el recorrido, se realizan dos bailes

tradicionales muy antiguos, el venado y el torito.
San Antonio Aguas Calientes
La fiesta titular se celebra en honor a Corpus Christi, por lo que es movible. Las
festividades del Corpus Christi estn cercanas al cambio de solsticio y por lo tanto, al
cambio de estaciones.
La fiesta consiste en la exposicin del Santsimo en una custodia u ostensorio, llevado
alrededor de la iglesia y en cada esquina de los cuatro puntos cardinales, un altar
especial en donde el celebrante recita un sermn. Durante la procesin aparecen
detrs del Santsimo los santos de cofrada. Mientras se ejecutan bailes tradicionales
como el torito y la conquista acompaados con msica de sones ancestrales.
Con otras caractersticas, el solsticio era celebrado en el mundo prehispnico
dedicado a la deidad maya del maz Yum Kax, quien mora y fructificaba en esta
poca.
Santiago Sacatepquez
La fiesta titular se celebra el 25 de julio en honor a Santiago Apstol. El seor
Santiago es expuesto en su camerino en el centro de la iglesia de la poblacin. El
camerino se adorna con plumas de avestruz teidas y con plumas de pavo real
tradas expresamente para la imagen. Asimismo, alrededor de la imagen, se colocan
ofrendas de maz, frijol y caf.
A las nueve de la maana las cuatro cofradas del lugar, que representan a los
evangelistas, San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, llegan con sus
respectivas imgenes a rendirle homenaje a Santiago. Despus de la misa de diez y,
con gran profusin de juegos pirotcnicos, sale en procesin Santiago para visitar
cada una de las cofradas y rendir homenaje a cada punto cardinal, donde se colocan
velas en las cruces de campo que recuerdan el sincretismo Kaqchikel de la regin.
Entre su espiritualidad abundan los santos caminantes y su indumentaria es variada y
de increble originalidad.

Escritura Kaqchikel:
Letras usadas en el Kaqchikel
a

i j

k k

l m

q q

r s

t t

' w x y

tz tz

ch ch

ABECEDARIO KAQCHIKEL
VOCALES:
El Idioma Kaqchikel cuenta con diez vocales, 5 tensas y 5 relajadas.
Tensas:
,,,,
Relajadas:
a,e,i,o,u
CONSONANTES:
El Idioma Kaqchikel cuenta con 22 consonantes, que son:
b,ch,ch,j,k,k,l,m,n,p,q,q,r,s,t,t,tz,tz,w,x,y,
Uso de diresis
Esta grafa indica que la vocal sobre la cual se encuentra debe pronunciarse relajada.
Ejemplo: tzy = salado
Uso de apstrofo
Esta grafa indica la pronunciacin fuerte sobre la letra que est colocada.
Ejemplo: ti'ij = comida

Uso de la X
Esta letra se pronuncia como la SH del idioma ingls.
Ejemplo: Matyox = gracias
Uso de la Q
Esta letra se pronuncia igual que en Castellano pero no se acompaa de la letra U y se puede escribir
con cualquier vocal.
Ejemplo: b'aq = hueso.

Numeracin:
0. Waix
1. Jun.
2. Kai
3. Oxi
4. Kaji
5. Woo
6. Waqi
7. Wuqu
8. Waqxaq
9. Beleje
10. Lajuj
11. Junlajuj
12. Kablajuj
13. Oxlajuj
14. Kajlajuj

Sustantivos en kaqchikel:
A
Ajij = caa
aj = caaveral
aq = cerdo
ajchamey = mensajero

awn = milpa
achin = seor hombre
ala = joven hombre
ali` =nuera
ate = mam
B
bey = camino
Bch: : ESTOMAGO DE ANIMAL
bolos = elote (de especie)
CH
Chay = vidrio (pedazos de)
chay = ceniza
chj = pino
chenoj =milpa (limpia de)
Chakch: CANASTO
che = rbol
cholaj = fila
chamey = bastn
chek = rodilla
Chik = ave (nombre propio)
Chich: CARRO
chimil = estrellachoy = rata ratn
E
eleqon = ladrn
etzabal = juguete
K = pollo
I
ixoq = mujer

ixoqi = mujeres
IQ = da (calendario maya)
Ik: CHILEIXMUKANE = abuela (segn e Pop Wuj)
IXMUEW=Guatemala
Ikoy: MONO
Ik: GUICOY
J
Jut = gusano
juyu = montaa
Jotl: SUBIDA

Instituto Nacional de Educacin Bsica

Jornada Matutina
Catedra: L2
Catedrtica: Sandra Colindres

Historia del kaqchikel

Alonzo Guerra
Brandon Fernando
Grado: 3ro
Seccin: B
Clave: 2

Introduccin:
El trabajo que se presenta a continuacin nos
Ensea acerca de la historia del kaqchikel, su
Origen, gastronoma, escritura y numeracin.

Conclusin:
El trabajo que se present nos enseo
Acerca de los diferentes temas que se
Dan en la historia del kaqchikel,

Egrafia:
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www.mayatikal.com