Sie sind auf Seite 1von 16

Die Zeitschrift fr Deutschlernende

Weg

Der

Ausgabe Nr. 35

3-2001

Deutsche Bundeslnder / Stdte

Bremen, Hanse- und Handelsstadt **


Handelsstadt und
Im Norden Deutsch1358 zum Mitglied
lands liegen zwei
der Hanse. Bremen
groe Stdte, die zuwuchs danach immer
sammen mit 400
mehr. Als Zeichen der
Quadratkilometern
Stadtfreiheit steht seit
und 681.722 Ein1404 eine fast 10
wohnern1 das kleinMeter hohe Statue 3
ste deutsche Bunauf dem Marktplatz:
desland bilden: die
der Roland. Es ist bis
Freie Hansestadt
heute das Bremer
Bremen. Die beiWahrzeichen. Der
den Stdte, Bremen
junge Mann hlt ein
und Bremerhaven,
Schwert in den Hnliegen jedoch 60 Kiden. Es ist das Symlometer voneinanbol der Gerichtsbarder entfernt. Brekeit4, die nicht mehr
merhaven liegt an
der Mndung der
von den Bischfen,
Der Bremer Markt mit dem Roland
Weser in die Nordsondern von den
see und wurde 1827 als Vor-Hafen von Bre- Brgern ausgebt wurde.
men gegrndet. Auch heute noch knnen Schiffe
auf der Weser bis in den Hafen von Bremen fah- Der Marktplatz, Bremens gute Stube
ren. Die groen Schiffe aber werden in Bremer- Im zweiten Weltkrieg wurden groe Teile von Brehaven abgefertigt, dem grten deutschen Fi- men vernichtet. Aber das Zentrum der Stadt rund
schereihafen. Frher fuhren viele Auswanderer2 um den Marktplatz ist zum groen Teil noch ervon dort auf groen Schiffen ber den Atlantik halten geblieben. Der Marktplatz zhlt zu den
nach Amerika.
schnsten Europas. Er wird umgeben von vielen

Freie Hansestadt
Die Stadt Bremen ist ber 1200 Jahre alt. Am
Anfang regierte ein Bischof die Stadt. Von dort
aus verbreitete sich das Christentum bis in den
Ostseeraum und nach Skandinavien. Mit der Zeit
wurde Bremen immer mehr zu einem wichtigen
Handelsplatz, und die Kaufleute wurden reicher
und selbstbewusster. So setzten sie den Bischof
ab und machten Bremen zu einer brgerlichen

historischen Gebuden, z. B. dem 1405-1410 erbauten Rathaus mit seiner prachtvollen Renaissancefassade5. Daneben stehen der Dom St. Petri,
der 1041 begonnen wurde, und das moderne
Gebude der Bremer Brgerschaft. Das ist das
Landesparlament des Bundeslandes Bremen.
Weitere alte Gebude sind der sogenannte
Schtting 6 von 1537, sowie die Kaufmannshuser der Weser-Renaissance um 1600. Sie alle zusammen ergeben ein wunderschnes Bild.

Aus der Redaktion


Liebe Leserin, lieber Leser,
seien Sie ganz herzlich gegrt! Es freut mich, dass
Sie den Weg wieder zur
Hand nehmen, und ich hoffe, Sie finden darin viele interessante Informationen.
Diesmal haben wir einige
heie Eisen angefasst, die
uns in den Diskussionen der
letzten Monate wichtig geworden sind. Ich bin sicher,
dass die Reaktionen von Ihnen darauf unterschiedlich ausfallen werden, aber ich
denke, es ich wichtig, dass wir uns damit auseinandersetzen.
Da ist einmal die Debatte um den Umgang mit dem
ungeboren Leben. Vor einiger Zeit hatte wir das Thema Abtreibung ja schon einmal aufgegriffen, und
einige von Ihnen schrieben, dass dies zu wichtigen Diskussionen gefhrt hat. Wir drfen ber die Ttung
von Millionen von ungeborenen Kindern nicht einfach
schweigen! Leider hat man sich schon so sehr daran
gewhnt, dass man die Problematik oft gar nicht mehr
wahrnimmt. Aber hier geht es um letzte Fragen: Was
ist der Mensch, wann beginnt das Leben, wo endet
es? Fragen, auf die wir auch fr uns eine Antwort finden mssen, denn sie berhren die Grundlagen unseres menschlichen Zusammenlebens in dieser Welt, die
Gott so wunderbar geschaffen hat.

Auf dem Marktplatz steht auch eine Statue von


vier weltbekannten Bremern: den Bremer Stadtmusikanten. Von ihnen
wird in einem Mrchen
der Gebrder Grimm
erzhlt. Ein Esel, ein
Hund, eine Katze und
ein Hahn wollen nach
Bremen wandern, weil
sie in der Heimat vom
Tode bedroht werden.
Dort hoffen sie auf ein
berleben in Freiheit.
Unterwegs treffen sie in
einem Haus im Wald
auf bse Ruber. Sie schlagen sie mit ihrem schlimmen Gesang in die Flucht und finden dort ein
neues Zuhause.

Schne Straen und Viertel


Vom Marktplatz aus geht man durch die mit 107
Metern vielleicht krzeste, aber berhmteste Bremer Strae, die Bttcherstrae. Durch die Schaufenster hindurch kann man einem Goldschmied
oder einem Glasblser bei der Arbeit ber die
Schulter schauen. ltere und neuere Huser sind
zu sehen, und ein schnes Glockenspielhaus mit
Glocken aus Porzellan bietet auch etwas fr das Ohr.

Auch der Artikel ber den Okkultismus greift ein


Thema auf, ber das man nicht gerne spricht. Nichtsdestoweniger mssen wir uns Gedanken darber
machen, was in dieser Welt vor sich geht und an welchen Stellen Gefahr droht. Der Okkultismus ist ein
Spiel mit dem Feuer. Viele sind daran gebunden und
mssen es hren, dass Jesus sie frei machen kann.
Ansonsten versuchen wir weiterhin, an unserm Konzept fr einen einfacheren Weg ab dem nchsten Jahr
zu arbeiten. Dabei geht es nicht darum, den Weg
auszuhhlen, wie einige befrchten. Einfachere und
krzere Artikel mssen natrlich notgedrungen die
Vielfalt und Komplexitt der deutschen Sprache auf
das Wesentliche reduzieren. Aber dabei soll die Qualitt nicht leiden. Auch einfacheres Deutsch kann gutes Deutsch sein! Artikel fr Fortgeschrittene wird
es jedoch weiterhin geben, wenn auch nicht mehr so
viele wie frher.
Nun wnsche ich Ihnen einen guten Schul- und
Studienbeginn nach den Sommerferien und viel Freude bei der Beschftigung mit der deutschen Sprache! Vor allen Dingen aber auch, dass Sie Gottes Gegenwart und seine Liebe in Ihrem Leben erfahren!
Ihr

Volker Schmidt
2

Rathaus, Dom St. Petri und Haus der Brgerschaft (von links)

Eine weitere interessante Attraktion von Bremen


ist der Schnoor. Im Mittelalter lebten in diesem
Wohnviertel Handwerker und Fischer. Viele Huser stammen aus dem 15. und 16. Jahrhundert.
Sie sind schn restauriert worden und heute findet man dort Galerien7, Boutiquen8, sowie Kneipen9 und Restaurants. Auch eine alte Windmhle
gibt es noch in der Innenstadt. Sie steht am Wall,
der frheren Stadtbefestigung.

Kultur und Feste


Lustig hrt sich brigens eine Bremer Spezialitt
an: Kohl und Pinkel10. Hierbei handelt sich um
Grnkohl mit vielen Sorten Fleisch. Am besten
schmeckt das Gericht
zusammen mit Freunden an einem kalten
Wintertag. Und feiern
knnen die Bremer natrlich auch. Der Freimarkt im Oktober mit
Umzgen, vielen bunten Stnden und Attraktionen sowie viel
Frhlichkeit wird schon seit 1035 gefeiert.
Interessant ist in Bremen auch das berseemuseum. Es wurde 1896 gegrndet. Hier findet
man viele Ausstellungsstcke aus fernen Lndern.
Die bremischen Kaufleute hatten ja schon seit langer Zeit Handelsbeziehungen zu vielen Lndern
in bersee. Und wer sich mehr fr Schiffe interessiert, ist im Deutschen Schifffahrtsmuseum in Bremerhaven genau richtig.

Umschlagplatz Hafen
Natrlich sollte man auch den Hafen besuchen.
Bremen ist immerhin die zweitgrte Hafenstadt
Deutschlands. Viele Arbeitspltze hngen davon ab.
Mehr als 1.000 Seeschiffe
verbinden Bremen und Bremerhaven jhrlich mit ber
1.000 Hfen in allen Teilen
der Welt. Dabei werden jedes Jahr nahezu 30 Millionen Tonnen Gter im Gesamtwert von weit ber 70
Milliarden Mark umgeschlagen11. Dazu zhlen sehr viele Container mit ihren Inhalten und ungefhr 700.000
Autos pro Jahr, aber auch
traditionelle Importprodukte
wie Baumwolle, Wolle, KafEin Wahrzeichen von
Bremerhaven ist der
fee, Tabak oder Sdfrchte.
Leuchtturm von 1855.

Industrie und Technologie


Neben dem Hafen gibt es noch andere wichtige
Industriezweige. Die DaimlerChrysler AG fertigt
Mercedes-Wagen, und auch die Flugzeug- und

Weltraumindustrie ist vertreten. Beliebt und bekannt sind aber auch die vielen Bremer Produkte.
So werden hier die Bohnen fr jede zweite Tasse
Kaffee veredelt12, die in Deutschland getrunken
wird. Markennamen wie Jacobs, Eduscho, Melitta und HAG sind in vielen Lndern bekannt. Auch das bekannte Becks-Bier wird hier gebraut.
In Bremen gibt es einen Technologiepark. Wahrzeichen des
Parks ist der 146 Meter hohe
Fallturm der Bremer Universitt13, der einzigartig ist in Europa. Hier werden Experimente im
Zustand der Schwerelosigkeit
durchgefhrt, die sonst nur im
All mglich sind. 4,6 Sekunden
lang fllt im inneren des Turms
Der Fallturm
eine Kapsel14 hinab und schaltet in dieser Zeit die Gravitation15 aus.
Bremen - eine alte Stadt, die stolz ist auf Ihre Geschichte und ihre schnen alten Huser. Aber auch
eine moderne, liberale Stadt mit groen Wirtschafts- und Forschungsunternehmen, verbunden
mit aller Welt durch den Hafen.
Infos im Internet:
www.bremen.de
1
Bremen hat 550.392 Einwohner (und ist die zehntgrte Stadt
Deutschlands) und Bremerhaven 131.330 Einwohner. 2 der Auswanderer: jemand, der sein Heimatland verlsst oder verlassen hat, um
in einem anderen Land zu leben Emigrant 3 die Statue: eine Figur
(aus einem harten Material wie z.B. Metall oder Stein), die die Form
eines ganzen Menschen oder eines Tieres hat Standbild 4 die
Gerichtsbarkeit: das Recht und die Pflicht (des Staates), dafr zu sorgen,
dass die Gesetze beachtet werden 5 die Renaissance [:]:
Ein Stil der (europischen) Kunst vom 15. bis 17. Jahrhundert, bei dem
man mit groem Interesse die antike griechische und rmische Kunst,
Literatur, Wissenschaft usw studierte und zu imitieren versuchte. - die
Fassade: die vordere uere Seite eines Gebudes, die meist zur Strae
zeigt 6 Das ist die traditionsreiche Bremer Handelskammer. Der Name
Schtting ist von einem plattdeutschen Wort fr das Sammeln von
Geld abgeleitet. 7 die Galerie: [-]: ein groer Raum (oder ein
Geschft), in dem Kunstwerke ausgestellt (und verkauft) werden 8 die
Boutique: [] ein meist kleines, relativ teures Geschft fr Kleidung
9
die Kneipe: ein einfaches Lokal, in das man geht, um etwas (besonders
alkoholische Getrnke) zu trinken 10 Pinkel bezeichnet einen speziellen
Schweinedarm-Abschnitt, der mit Grtze (=ein Brei, den man aus
gemahlenen Hafer- oder Gerstenkrnern macht) verfllt wird.
11
umschlagen: (hier) Waren von einem Fahrzeug auf ein anderes laden
12
veredeln: etwas besonders bearbeiten oder es mit wertvollen Stoffen
mischen, damit die Qualitt besser wird 13 Die Bremer Universitt hat
z. Zt. etwa 25.000 Studenten. 14 die Kapsel: ein kleiner, runder oder
ovaler Behlter aus dnnem, aber festem Material 15 die Gravitation:
die Anziehungskraft (der Erde) Schwerkraft

Aus dem Leben erzhlt

Meine Suche nach der Wahrheit ***


Ich heie Jrg Bauer, bin 34 Jahre alt, glcklich
verheiratet und lebe in Karlsruhe, im Sdwesten
Deutschlands. Tglich erlebe ich neue Herausforderungen1 und oft hohen Leistungsdruck2. Das ist
nicht einfach zu ertragen. Aber heute habe ich gelernt, damit umzugehen. Das war nicht immer so.
Vor vielen Anforderungen3 meines Lebens bin ich
frher davongelaufen.

den Glauben wusste ich nicht viel. Dennoch vernderte sich mit der Zeit etwas in mir. Es war ein
Gefhl und eine sehr starke Sehnsucht nach einem
Neuanfang. Ich wollte das, was jeder wollte: Freiheit, Liebe, Freude und Hilfe. Was hat Gott zu meinem Leben zu sagen? Was kann er fr mich tun?

Lohnt sich das Leben berhaupt?

Sehr bald traf ich zufllig einen Mann, der in der


Stadt einen Bcherstand mit christlichen Schriften
aufgebaut hatte. Mit ihm kam ich ins Gesprch.
Ich erzhlte ihm von meinem Leben und gab ihm
auch meine Tagebcher zu lesen. Wir trafen uns
fter. Er erzhlte mir, dass Gott mich liebt und dass
Jesus fr meine Schuld am Kreuz gestorben und
auferstanden ist. Ich sprte, dass dies der richtige
Weg war. Ich hatte nicht mehr so viel Angst vor
dem Leben. Einige Wochen spter lernte ich andere Christen kennen. Sie luden mich zu ihren Veranstaltungen ein. Dort erlebte ich eine ungewhnliche innere Freude. Ich fhlte mich als Mensch
angenommen und akzeptiert. Wir lasen zusammen
in der Bibel, sangen Lieder und sprachen viel miteinander.

Immer wieder kamen


Enttuschungen. Mit
dem Druck4 meines Lebens kam ich nicht zurecht. Deshalb fing ich
an, mir meine eigene
Welt zu basteln und mich
zurckzuziehen. Durch
schne Gedanken und
Tagtrume erhoffte ich
mir etwas Glck und Geborgenheit5. Aber bald
schon holte mich die harte Realitt aus meinen Trumen zurck: Berufsausbildung bei einem Verlag, Bundeswehr und Arbeitslosigkeit. Immer hatte ich das Gefhl, mit meinen
Problemen ganz alleine zu sein. Ich zweifelte an
mir selbst und bekam Depressionen6. Lohnt sich
das Leben berhaupt? Das war meine Frage. Ich
wollte nicht mehr leben und war todunglcklich.
Mir machte alles im Leben keine Freude mehr.
Sicherlich gab es auch Momente, in denen ich es
anderen und mir selbst beweisen wollte, wie stark
und erfolgreich ich sein konnte. Aber es blieb beim
Versuch und ich kam nicht voran. War ich fr das
Leben untauglich? War das die Wahrheit, die ich nicht
sehen wollte? Was ist berhaupt die Wahrheit?

Gott, wenn es dich gibt, wo bist Du?


Meine Einsamkeit wurde tglich grer. Ich begann
Tagebcher zu schreiben und ber das Leben zu
philosophieren7. Dadurch nderte sich aber nichts.
Ich drehte mich nur im Kreis. Stets hatte ich nur
einen Zuhrer und Berater, nmlich mich selbst.
Die Frage nach dem Sinn des Lebens wurde fr
mich zu einem Albtraum8. In meiner Verzweiflung
schrieb ich Briefe an Gott in mein Tagebuch und
erhoffte mir irgendwie eine Antwort. ber Gott und

Eine wichtige Begegnung

Echte Freiheit erleben


Ich war sehr froh nicht mehr alleine zu sein und
beschftigte mich viel mit der Bibel. Bald verstand
ich, dass der Sinn des Lebens nicht in mir selbst
oder in der Welt zu finden war. Gott will mein Leben wertvoll machen. Und allein durch Jesus Christus kann ich zu Gott kommen9. So bat ich Jesus
im Gebet darum, mir meine Schuld zu vergeben.
Und das hat er auch getan. Mein Leben wurde neu.
Wenn der Sohn euch frei macht, so seid ihr wirklich frei., hat Jesus gesagt10. Ich erlebte, dass dies
wirklich stimmt.
Heute regiert nicht mehr der Zufall mein Leben.
Gott hat Ja zu mir gesagt und ihm will ich fr
meine Zukunft vertrauen. Probleme und Schwierigkeiten werfen mich heute nicht mehr um, weil
ich nicht alleine bin. Gott kennt meine Gedanken
und Gefhle, und ich spre keine Einsamkeit mehr.
Ich kann mich mit allen meinen Schwchen annehmen. Gott hat meine Strken gefrdert, und
whrend es frher nur um mich selbst ging, sind
mir heute auch andere Menschen wichtig geworden. Ich lebe wieder gerne und bin Gott sehr dank-

bar fr seine Liebe und Hilfe, gerade auch in den


schwierigen Situationen meines Lebens.
1

die Herausforderung: eine schwierige oder auergewhnliche Aufgabe


der Leistungsdruck: eine psychische Belastung die entsteht, wenn hohe
und konstante Leistungen von jmdm. erwartet werden 3 die Anforderung:
der Mastab, nach dem jemandes Leistungen beurteilt wird 4 der Druck:
2

eine psychische Belastung oder ein starker Einfluss, die jemanden meist
zu etwas drngen oder zwingen 5 die Geborgenheit: der Schutz und
die Sicherheit (bei jmdm.) 6 die Depression: ein Zustand, in dem man
(oft ohne richtigen Grund) lngere Zeit traurig und mutlos ist
7
philosophieren: ber philosophische Probleme nachdenken und reden
8
der Albtraum: eine schlimme Vorstellung (eigentl.: ein Traum von
schrecklichen Erlebnissen) 9 vgl. Johannes 14,6 10 Johannes 8,36

Geschichten zum Nachdenken

Wo wohnt Gott? **(*)


*****************
Ein jdischer Lehrer war zu Gast bei gelehrten
Mnnern. Er berraschte sie mit der Frage: Wo
wohnt Gott? - Sie lachten ber ihn: Was redet
Ihr! Ist doch die Welt voll von seiner Herrlichkeit
und Gre! Er aber beantwortete seine eigene
Frage: Gott wohnt, wo man ihn einlsst.
Ja, wo wohnt Gott eigentlich? Gibt es ihn denn
berhaupt? Wenn wir ehrlich sind, haben wir uns
diese Fragen doch auch irgendwann einmal gestellt. Und was haben wir geantwortet? Machen
wir es uns nicht zu einfach, wenn wir so tun, als
gbe es Gott gar nicht? In Jesus ist Gott Mensch
geworden. Jetzt hat jeder die Mglichkeit, Gott zu
begegnen und ihn kennen zu lernen. Er ist immer
da und wartet darauf, dass wir ihn suchen. Und
dann wird es sich finden lassen. Das hat er versprochen. Gott wohnt, wo man ihn einlsst!

Fr einen unbekannten Gott


Der folgende Text stammt aus dem Neuen Testament
der Bibel. Paulus, ein bekannter Missionar, spricht hier
zu gebildeten Leuten in Athen, der Hauptstadt Griechenlands:
Ihr Mnner von Athen! Ich sehe, dass es euch mit der
Religion sehr ernst ist. Ich bin durch eure Stadt gegangen und habe mir eure heiligen Sttten2 angesehen. Dabei habe ich einen Altar3 entdeckt mit der Inschrift: Fr einen unbekannten Gott. Diesen Gott,
den ihr verehrt, ohne ihn zu kennen, will ich euch
jetzt bekannt machen.
Es ist der Gott, der die Welt geschaffen hat und alles,
was darin lebt. Als Herr ber Himmel und Erde wohnt
er nicht in Tempeln4, die ihm die Menschen gebaut
haben. Er ist auch nicht darauf angewiesen, von den

Menschen versorgt zu werden; denn er selbst gibt ihnen das Leben und alles, was sie zum Leben brauchen.
Er hat aus dem ersten Menschen alle Vlker der
Menschheit hervorgehen lassen, damit sie die Erde
bewohnen. Fr jedes Volk hat er im voraus bestimmt,
wie lange es bestehen und in welchen Grenzen es leben soll.
Und er hat gewollt, dass
die Menschen ihn suchen
und sich bemhen, ihn zu
finden. Er ist jedem von
uns nahe; denn durch ihn
leben, handeln und sind
wir. Oder wie es eure Dichter ausgedrckt haben:
Auch wir sind gttlicher
Abstammung. Wenn das
aber so ist, drfen wir nicht
dem Irrtum verfallen und
meinen, die Gottheit gleiche den Bildern aus Gold,
Silber und Stein, die von
menschlicher Erfindungskraft und Kunstfertigkeit5 geschaffen wurden.

Aus: Sag es heiter mit Cartoons,


Brunnen Verlag Gieen

Ein junger Mann kam zu einem Gelehrten1 und


sagte: Ich gebe Ihnen 100 Mark, wenn Sie mir
sagen, wo Gott wohnt! Der Gelehrte antwortete:
Und ich gebe Ihnen 200 Mark, wenn Sie mir sagen, wo er nicht wohnt!

Bisher hat Gott mit Nachsicht darber hinweggesehen,


weil die Menschen es aus Unwissenheit getan haben.
Aber jetzt fordert er alle Menschen berall auf, umzukehren und einen neuen Anfang zu machen. Denn er
hat einen Tag festgesetzt, an dem er die ganze Menschheit gerecht richten will, und zwar durch den Mann,
den er dazu bestimmt hat6. Ihn hat er vor aller Welt
dadurch ausgewiesen7, dass er ihn vom Tod erweckt hat.
Apostelgeschichte 17, 22 - 31
Mit freundlicher Genehmigung entnommen aus Die gute
Nachricht, Deutsche Bibelgesellschaft, 1982 und 1997
1

der Gelehrte: jemand, der groe (wissenschaftliche) Kenntnisse hat


die Sttte: ein Ort, eine Stelle, wo etwas meist Wichtiges passiert
(ist) 3 der Altar: (hier) eine Art Tisch, auf dem einem (heidnischen)
Gott das Opfer dargebracht wird 4 der Tempel: ein Gebude, in dem
manche Religionen ihren Gott / ihre Gtter verehren 5 die Kunstfertigkeit: besondere Geschicklichkeit mit den Hnden (bei einer handwerklichen Arbeit) 7 Der Mann, von dem Paulus hier spricht, ist
Jesus Christus. 8 ausweisen: (hier) zeigen, dass jemand etwas ist
oder eine bestimmte Funktion hat
2

Feste und Bruche

Das Erntedankfest **
Wenn der Herbst kommt, dann werden auch die
vielen Frchte im Garten und auf dem Feld geerntet. Getreide, Obst und Gemse sind gereift und
werden uns bald schmecken. Fr viele Menschen,
die in Stdten wohnen und keinen eigenen Garten
haben, ist dies heute gar nicht mehr zu sehen. Sie
gehen in den Supermarkt und kaufen alles ein, was
sie brauchen. Aber der Bauer und jeder, der einen
Garten hat, wei, wie lange es dauert, bis aus dem
kleinen Saatkorn eine groe hre1 wchst. Und wie
lange die Tomate und der Krbis2 wachsen mssen, bis sie reif sind und lecker schmecken.

Alte Erntebruche
Erntefeste gibt es in vielen Kulturen. Frher hatte
man den Naturgttern gedankt. Heute aber danken Christen Gott, dem Schpfer. Er allein hlt und
erhlt die Natur und schenkt die Ernte.
Als noch viele Menschen auf dem Lande arbeiteten, gab es viele Erntebruche. Nach dem Einbringen der letzten Frchte, dankte man fr eine gute
Ernte und fr das gute Wetter. Dabei berreichten
die Mgde3 und Knechte dem Dienstherren4 und
seiner Familie Geschenke, und anschlieend feierte man ein groes Fest, bei dem gesungen, getanzt
und gespielt wurde.
Noch heute gibt es in einigen Gegenden den Erntedankzug. Dann fahren schn geschmckte Wagen
durch das Dorf, oft von Musik begleitet. Auf den
von Pferden oder Traktoren gezogenen Wagen liegen Getreide, Frchte und Gemse. Kinder und
Erwachsene ziehen oft alte Trachten an und zeigen
einige der alten Erntebruche. Oft bindet man aus
Getreidehalmen auch schwere Erntekrnze und
Erntekronen.

Gott, Geber aller guter Gaben


Schon frh gab es Erntedankfeste auch in der Kirche. Ab 1773 wurde das Erntedankfest in Preuen
als Festtag eingefhrt. Normalerweise feiert man
diesen Tag am ersten Oktobersonntag. Dann
schmckt man die Kirchen mit vielen bunten Sachen aus der Natur. pfel, Birnen, Pflaumen, Kartoffeln, Krbisse, Rben5, Blumen und vieles andere legt man dann auf und um den Altar6. Auch
Brot gehrt dazu oder einige Glser oder Dosen
mit eingemachten7 Frchten.

ben schenkt und alles, was das Leben enthlt. Wir


Menschen knnen zwar vieles tun, aber auf die Natur haben wir noch keinen Einfluss. Ob Regen oder
Trockenheit, Sonne,
Wind oder Gewitter wir knnen nicht bestimmen, welches
Wetter es gibt. Deswegen danken wir
Gott fr seine Geschenke und denken auch an die,
denen es nicht so
gut geht wie uns. Und
wir denken neu nach ber die oft gedankenlos benutzten Worte: Gott sei Dank!
1
die hre: der oberste Teil eines Getreidehalms, an dem sich die Krner
befinden 2 der Krbis: eine niedrige Pflanze mit sehr groen runden,
meist gelben Frchten, die man als Gemse isst 3 die Magd/der Knecht:
(veraltd.) eine Frau/ein Mann, die/der als Arbeiter(in) auf einem
Bauernhof ttig ist 4 der Dienstherr: (heute) Arbeitgeber 5 die Rben:
eine Pflanze mit einer sehr dicken Wurzel, die man besonders als Futter
fr Tiere verwendet 6 der Altar: (hier) eine Art Tisch (aus Holz oder
7
einmachen: Lebensmittel durch
Stein) in christlichen Kirchen
Einkochen oder Einlegen konservieren

Erntedank
Wir pflgen1 und wir streuen den Samen auf das Land,
doch Wachstum und Gedeihen liegt in des Himmels Hand;
der tut mit leisem Wehen sich mild und heimlich auf
und truft2, wenn heim wir gehen, Wuchs3 und Gedeihen drauf.
Alle gute Gabe4 kommt her von Gott, dem Herrn, drum dankt
ihm, dankt, drum dankt ihm, dankt, und hofft auf ihn.
Er sendet Tau5 und Regen und Sonn- und Mondenschein,
er wickelt seinen Segen gar zart und knstlich6 ein
und bringt ihn dann behnde7 in unser Feld und Brot:
es geht durch unsre Hnde, kommt aber her von Gott.
Alle gute Gabe. ..
Was nah ist und was ferne, von Gott kommt alles her,
der Strohhalm und die Sterne, der Sperling und das Meer.
Von ihm sind Bsch8 und Bltter und Korn und Obst, von ihm
das schne Frhlingswetter und Schnee und Ungestm9.
Alle gute Gabe ...
4. Er lsst die Sonn aufgehen, er stellt des Mondes Lauf;
er lsst die Winde wehen und tut den Himmel auf.
Er schenkt uns so viel Freude, er macht uns frisch und rot;
er gibt den Khen Weide und unsern Kindern Brot.
Alle gute Gabe. ..
Text: Nach Matthias Claudius 1783
1

pflgen: den Boden mit einem Pflug locker machen 2 trufen (veraltet fr trufeln):
eine Flssigkeit in kleinen Tropfen in oder auf etwas geben 3 der Wuchs: Wachstum
die Gabe: Geschenk 5 der Tau: kleine Wassertropfen, die am frhen Morgen auf
der Erde, auf den Pflanzen liegen 6 knstlich: (hier) kunstvoll 7 behnde: schnell
und geschickt 8 Bsche; Strucher 9 das Ungestm: (hier veraltd.) Unwetter;
heute: lebhaftes und temperamentvolles Verhalten
4

Gemeinsam lobt man Gott in der Kirche oder auch


in der freien Natur. Gott ist derjenige, der das Le-

Wir erinnern uns

September - November 2001 ***


1926 (75 Jahre):

1876 (125 Jahre):

8.9. Das Deutsche Reich wird in den Vlkerbund


aufgenommen. Der Vlkerbund war eine von 1920
bis 1946 bestehende Vereinigung von Staaten mit Sitz
in Genf. Er hatte das Ziel, den Weltfrieden zu sichern
und die wirtschaftliche und kulturelle Zusammenarbeit unter den Nationen zu strken.

11.10. Geburtstag der Schriftstellerin Gertrud von


Le Fort. Ursprnglich evangelisch, wurde sie spter
in Rom katholisch. Mit ihrem Werk suchte sie sittliche
und religise Krfte zu wecken. Sie gestaltete religise
und historische Themen. Einige ihrer Werke: Lyrik:

1.10. In Berlin werden erstmals Verkehrsampeln in


Betrieb genommen. Im selben Jahr wurde auch der
138 m hohe Funkturm eingeweiht.

Hymnen an die Kirche 1924; Hymnen an Deutschland


1932; Gedichte 1949. Erzhlwerke: Das Schweituch
der Veronika (2 Teile, 1928 und 1946); Der Papst aus
dem Ghetto 1930; Die Letzte am Schafott 1931; Die
Magdeburgische Hochzeit 1938; Das Gericht des Meeres 1943; Das fremde Kind 1961; Autobiografie.

1901 (100 Jahre):


10.12. Der deutsche Mediziner Emil Behring und
der deutsche Physiker Wilhelm Conrad Rntgen
bekommen zwei der erstmals verliehenen Nobelpreise1.
Emil Behrings Erkenntnisse schtzen vor tdlichen Infektionen. Er entdeckte die Antikrper2 im Blutserum3
von Menschen, die eine Infektion4
berstanden hatten und die so vor einer erneuten Infektion geschtzt waren. In Experimenten konnte Behring
nachweisen, dass dieser Schutz per Injektion5 bertragbar war, und begrndete so die moderne Immunologie6. Diese Entdeckungen bildeten die
Grundlage zur Bekmpfung schwerer Infektionskrankheiten, vor allem von Diphtherie7 und Tetanus8, die
bis dahin meist tdlich verliefen.
Seit 1895 Professor in Marburg, entwickelte er gemeinsam mit Paul Ehrlich Verfahren zur industriellen Herstellung von Impfstoffen und machte somit die Schutzimpfung mglich. Er starb viel geehrt 1917 in Marburg.
Wilhelm Conrad Rntgen entdeckte die nach ihm benannten
Strahlen. Diese neue Art von Strahlen fand er zufllig bei der Untersuchung von Kathodenstrahlen9 mit
Hilfe einer Entladungsrhre.
Die dabei entstandenen Strahlen
durchdrangen fast alle Gegenstnde,
sogar die Knochen seiner eigenen Hand wurden auf
dem Schirm sichtbar. Nachdem er weitere Experimente gemacht und erkannt hatte, dass diese Strahlen auch
auf photographische Platten einwirkten, verffentlichte
er seine Erkenntnisse. Rntgen starb nach Jahren des
Leidens, hervorgerufen durch seine Experimente,
1923 in Mnchen.
Thomas Mann schreibt seinen Roman Die Buddenbrooks.

1801 (200 Jahre)


24.11. Gebur tstag des Schriftstellers Ludwig
Bechstein in Weimar. Nach seinem Studium arbeitete er als Bibliothekar und Archivar. Er liebte historische Stoffe und stberte gerne in
alten Quellen und Chroniken. Er
schrieb viel gelesene Mrchen- und
Sagensammlungen (Deutsches
Mrchenbuch 1844; Neues deutsches Mrchenbuch 1856; Thringisches Sagenbuch 1858), aber auch Balladen,
Romanzen, Erzhlungen und historische Romane.
1

der Nobelpreis: ein Preis, der jedes Jahr in Schweden fr die besten
2
der
wissenschaftlichen und kulturellen Leistungen vergeben wird
Antikrper: eine Substanz, die im Blut gebildet wird und den Krper
gegen bestimmte Krankheiten schtzt 3 das Blutserum: der flssige
Teil des Blutes (Blutplasma, das nicht mehr gerinnen kann) 4 die Infektion
[-ts]: das bertragen einer Krankheit durch Bakterien, Viren usw
Ansteckung 5 die Injektion [-ts]: das Spritzen eines Medikaments
o.. mst. in eine Ader oder einen Muskel 6 die Immunologie: die Lehre
von der Unempfindlichkeit gegenber Krankheitserregern 7 die Diphterie:
eine gefhrliche Infektionskrankheit, bei der sich besonders auf den
Mandeln weie Schichten (Belge) bilden und bei der der Kehlkopf sehr
stark schwillt 8 der Tetanus: Wundstarrkrampf 9 die Kathodenstrahlen:
Bez. fr Elektronenstrahlen

Regeln zur (neuen) Rechtschreibung


Zusammensetzungen
1. Wenn Wrter zusammengesetzt werden, lsst man keine Buchstaben wegfallen.
Beispiele: Rohheit (roh + heit) Zhheit (zh + heit), selbststndig
(selbst + stndig; hier aber auch mglich: selbstndig)
2. Auch wenn drei gleiche Buchstaben zusammentreffen
sollten, schreibt man sie alle.
Beispiele: Pappplakat (Pappe + Plakat), Flusssand (Fluss
+ Sand); Schifffahrt (Schiff + Fahrt), Betttuch (Bett + Tuch),
Zooorchester (Zoo + Orchester). Wenn man das Wort gliedern mchte, damit man es besser lesen kann, darf man auch
so schreiben: Zoo-Orchester, Fluss-Sand, Bett-Tuch usw.
Treffen bei Zusammensetzungen mehrere gleiche
Buchstaben aufeinander, schreibt man alle.

Deutsche Geschichte

300 Jahre Preuen **


Vor 300 Jahren entstand der preuische Staat.
Auch wenn es Preuen heute nicht mehr gibt, so
hat es doch Jahrhunderte lang die europische
Geschichte stark beeinflusst.

Ein Staat wird geboren


Entstanden ist Preuen aus der Mark Brandenburg. Das ist das Land rund um die Hauptstadt
Berlin, zwischen Elbe und Oder. Seit 1415 regierte hier die Familie der Hohenzollern (bis 1918).
Die Mark Brandenburg war ursprnglich nur etwa
so gro wie das heutige Bundesland Brandenburg.
Langsam dehnte sie sich jedoch in Norddeutschland aus. So gewann der Groe Kurfrst Friedrich Wilhelm 1660 das Herzogtum Ostpreuen mit
der Hauptstadt Knigsberg1 fr Brandenburg.
Weil Brandenburg grer geworden war, wollte
der Sohn des Groen Kurfrsten Knig werden.
Deshalb krnte er sich
selbst 1701 in Knigsberg
in Ostpreuen zum Knig
Friedrich I. von Preuen.
Damit war der preuische
Staat begrndet. Bald gebrauchte man den Namen Preuen nicht nur
fr Ostpreuen, sondern
fr das ganze bisherige
Land Brandenburg. Seinen Namen hat Preuen
von dem Volk der Preuen oder Pruzzen, die
frher im Gebiet Ostpreuens wohnten.

Preuen - Militr- und Rechtsstaat


Die spteren Knige haben Preuen immer mehr
militrisch verstrkt und vergrert, es wurde eine
Gromacht. Besonders Friedrich der Groe
(1740-1786) tat viel dafr.
Gleichzeitig aber begrndete er auch den Rechtsstaat. Und gerecht zu
sein, war damals sehr
fortschrittlich!
In Preuen sollte jeder
dem Staat dienen, vom
Knig bis zum einfachsten
Mann 2 . Die Einwohner
Friedrich II., der Groe
mussten der Regierung
gehorchen. Sie hatten nicht so viele Freiheiten wie

die Menschen in zahlreichen anderen Lndern.


Das Militr hatte viel zu sagen. Dafr wurden Eigenschaften wie Flei, Pflichterfllung, Bescheidenheit3 und Einsatz fr andere fr wichtig gehalten.
Andererseits war Preuen in manchem auch ein
liberaler Staat. So nahm es Asylanten aus allen
Lndern auf. Schon frh durften hier alle Religionen ihren Glauben frei praktizieren4.

Preuen war ein Staat wie alle anderen deutschen


Staaten, z. B. Bayern und Sachsen. Aber es wuchs
immer mehr. Schlielich gehrte der grte Teil
Norddeutschlands zu Preuen.

Das deutsche Reich


Im 19. Jahrhundert wollten die Deutschen, dass
sich die einzelnen von Frsten regierten deutschen
Staaten zu einem einzigen deutschen Reich zusammenschlieen. Preuen als grter und
mchtigster Einzelstaat sollte diesen Zusammenschluss herstellen.
Dies gelang dem preuischen Ministerprsidenten Bismarck. Er grndete 1871, nach einem Krieg
gegen Frankreich, das
Deutsche Reich. Er vereinigte in diesem Reich alle
einzelnen deutschen Staaten unter der Fhrung
Preuens. Der preuische
Knig wurde gleichzeitig
deutscher Kaiser, seine
Hauptstadt Berlin wurde
die Hauptstadt DeutschOtto von Bismarck
lands.

So hatte Preuen jetzt zwar die Fhrung in


Deutschland. Aber es hatte, wie die anderen deutschen Staaten, seine bisherige Selbstndigkeit zum
grten Teil an das neu gegrndete Deutsche
Reich abgegeben.
Nach dem 1. Weltkrieg (1914-1918) wurde der
letzte deutsche Kaiser Wilhelm II., wie auch die
anderen deutschen Frsten, vertrieben. Deutschland wurde eine Republik. Preuen bestand als
grtes Bundesland in der neuen Republik weiter.
1933 kam der Diktator Hitler in Deutschland an
die Macht. Er zwang alle Deutschen, ihm zu gehorchen. Jeder Deutsche sollte sich fr sein Land
aufopfern5. Er machte Deutschland militrisch
stark. Hitler tat dabei so, als wenn er ebenso dachte
und handelte wie das alte Preuen. Deshalb haben nach dem 2. Weltkrieg 1947 die Sieger den
Staat Preuen aufgelst.

Preuen - ein Vorbild ?!


Preuen hatte manches Gefhrliche und Schlechte, aber auch viel Gutes. Viele beurteilen Preuen heute kritisch. Sie meinen, Hitler habe nur
aufgrund der alten preuischen Eigenschaften wie

Gehorsam und Pflichterfllung seine schreckliche


Herrschaft ausben knnen.
Aber kann man denn z. B. die Sozialdemokratie
fr den Kommunismus mit seinen millionenfachen
Opfern verantwortlich machen, weil der Kommunismus sich aus der Sozialdemokratie heraus entwickelt hat? Ebenso wenig kann man das alte Preuen mit seinen Eigenschaften fr Hitler und seine
Verbrechen verantwortlich machen.
Im Gegenteil, Preuen kann uns heute in manchem sogar ein Vorbild sein. Heute betont man
sehr die Freiheit des Einzelnen und frdert damit
seinen Egoismus. Darin knnen wir von Preuen
nur lernen, das besonders auf Flei, Bescheidenheit und Einsatz fr andere wert legte.
Hans Misdorf

Informationen zum Preuen- Jahr im Internet:


www.preussen-2001.de
www.preussen-chronik.de
www.brandenburg-preussen.net
1

heute: Kaliningrad 2 Friedrich der Groe sah sich selbst als erster Diener
des Staates. 3 die Bescheidenheit: mit wenig zufrieden sein, nur geringe
Ansprche haben 4 praktizieren: etw. im Alltag anwenden 5 aufopfern:
(hier) sein Leben ganz in den Dienst einer Person / Sache stellen

Wie entstand das Wort?

Die Wochentage ****


Sonntag: In der Antike wurden Wochentage mit
den Namen der Planeten benannt, die wiederum
mit Gtternamen identisch waren. Die Germanen
ahmten dies nach. Lat. dies Solis, ahd. sunun
tag, mhd. sun[nen]tac. Vgl. dagegen die christliche
Bezeichnung domenic dies (Tag des Herrn) in den
romanischen Sprachen (ital. domenica; frz.
dimanche).
Montag: Mhd. mantac: eine bersetzung von Tag
des Mondes, der Luna.
Dienstag: Im Lateinischen hie dieser Tag Martis
dies (Marstag) und im ahd. ziestag. Vom Niederrhein her kam die mndd. Bezeichnung dingesdach, dinsedach. Durch Martin Luther ist diese
Form dann spter die der Hochsprache geworden.
Mittwoch: Mhd. mittewoche. Diese ursprnglich
jdisch-christliche Bezeichnung Mitte der Woche
weicht von der Bezeichnung der anderen Tage ab.
Vgl. dagegen engl. wednesday = Tag des Wotan
(germ. Gott).
Donnerstag: Mhd. donerstac, ahd. donares tag;
mndd. donerdach. Lehnbersetzung aus dem La-

teinischen (vgl. Dienstag), hier mit dem Namen des


germanischen Wetter- und Donnergottes Donar gebildet.
Freitag: Mhd. vritac, ahd. Fria-, frijetag. Nachbildung des lat. Tag der Venus (veneris dies), ersetzt durch die germ. Gttin Frija (Freia) = die Frau
Wotans.
Samstag: Vorwiegend in Sddeutschland und dem
Rheinland bliche Bezeichnung fr den letzen Wochentag. Mhd. sam(e)ztac. Entlehnt aus dem griechischen sambaton - sbbaton, das wiederum aus
dem jdischen Ruhetag sabbat herrhrt.
Die im norddeutschen Sprachraum blichere Bezeichnung Sonnabend kommt dagegen aus dem
altenglischen Vorabend vor Sonntag. Die ursprngliche lat. Bezeichnung Tag des Saturn findet sich noch im niederlndischen zaterdag und
engl. saturday.
Abkrzungen: lat.: lateinisch; ahd. : althochdeutsch; mhd.: mittelhochdeutsch; ital.: italienisch; frz.: franzsisch; mndd.: mittelniederdeutsch; engl.: englisch; germ.: germanisch

Das aktuelle Thema

Experimente mit dem Leben? ****


Sollte man ungeborenes Leben schtzen? Oder muss
man es sogar schtzen? Und wenn ja, ab wann? Mit
dieser Frage beschftigen sich in Deutschland zur Zeit
viele Menschen und besonders die Politiker. Zwei Dinge stehen in dieser Diskussion zur Zeit im Vordergrund:
die Genforschung1 und die sogenannte Primplantations-Diagnostik (PID).

Forschung an menschlichen Genen


Bei der Genforschung versucht man, die menschlichen Erbinformationen in den Genen des Menschen
zu entschlsseln. Man mchte damit den Bauplan des
Menschen verstehen. Viele Forscher wollen damit helfen, Krankheiten besser zu erkennen und zu heilen. Dies
gilt besonders fr Erbkrankheiten2.

Du sahst mich schon fertig, als ich noch ungeformt war.


Im Voraus hast du alles aufgeschrieben;
jeder meiner Tage war schon vorgezeichnet,
noch ehe der erste begann.
Psalm 139,16
Um an menschlichen Genen 3 forschen zu knnen,
braucht man Zellen des Menschen. Man kann sie man
am leichtesten von Embryonen 4 bekommen. Dazu
muss man diese aber erst tten, und das ist fr viele
Menschen ein Problem. Um nicht schon von einem
Menschen reden zu mssen, sprechen viele Forscher
von jungen Embryonen nur als von einem Zellhaufen
Aber in Wirklichkeit ist dies schon ein neuer Mensch,
der nur fr Forschungszwecke hergestellt und anschlieend gettet wird.
Im Zusammenhang mit der Genforschung ist auch oft
von klonen5 die Rede. Hierbei versucht man, die
Erbanlagen eines Lebewesens zu kopieren. Dadurch
wird ein identisches Lebewesen gezchtet, das dem anderen Lebewesen genau gleicht. Bei Tieren ist dies
schon gelungen, bei Menschen mchte man es gerne
versuchen.

Darf man Menschen tten?


Im Zusammenhang mit der Embryonenforschung steht
die PID. Hierbei wird nach einer knstlichen Befruchtung der Embryo auf bestimmte Erbkrankheiten geprft,
bevor er in den Mutterleib eingepflanzt wird. Stellt man
dann eine mgliche Behinderung fest, kann der Embryo vernichtet werden. Diese Methode ist in den meisten europischen Lndern schon erlaubt, nicht aber
in Deutschland.
Schon heute untersucht man ungeborene Kinder im
Mutterleib auf mgliche Krankheiten6. Ist eine Behinderung zu erwarten, darf das Kind bis zur Geburt abgetrieben 7, d. h. gettet, werden.

10

Wenn es um die Bewertung dieser Methoden geht, geht


es um die Frage, wann das menschliche Leben beginnt
und ob man es von Anfang an schtzen soll oder muss.
Ab wann kann man von einem Menschen reden? Biologisch beginnt das Leben, wenn die Samenzelle des
Mannes und die Eizelle der Frau zusammenkommen
und verschmelzen. Bald darauf teilen sich die Zellen
mehrfach, und die Reifung bis zur Geburt beginnt. Das
Wunder des Lebens hat seinen Anfang genommen.
Es gibt aber auch Menschen, die diesen Zeitpunkt erst
spter ansetzen wollen. Vielleicht erst Wochen oder gar
Monate nach der Zellteilung.

Ethischer Dammbruch
Vor kurzem hat Bundesprsident Rau dafr pldiert,
das Leben von der Befruchtung bis zum Tod zu schtzen. Andere Politiker sehen dies anders. Oft weil sie
Angst haben, dass in Deutschland nicht geforscht werden darf, whrend dies in anderen Lndern erlaubt ist.
Wiederum andere, darunter viele rzte und Christen,
sehen die Gefahr eines Dammbruchs. Wenn man z. B.
PID erlaubt, werde bald der genetischen Selektion
die Tr geffnet. D. h., man wrde versuchen, das
ideale Kind ohne Krankheiten und Fehler zu zchten. Gesundheit bedeutet alles, und das Recht auf Leben von Behinderten wird eingeschrnkt. Aber knnen Behinderte nicht auch genauso glcklich sein, wie
jemand, der krperlich gesund ist? Und wenn man beginnt, unntzes Leben bei der Geburt zu entfernen,
dann ist der Weg nicht mehr weit, bis man auch alte
Menschen ttet, weil man sie nicht mehr gebrauchen
kann. Darber spricht man in der sogenannten
Euthanasiedebatte8.
Gibt es Leben, das lebenswert ist, und anderes, das
nicht lebenswert ist? Fragen, auf die uns nur die Bibel
eine gltige Antwort geben kann, denn Gott ist ja der
Schpfer allen Lebens. Und er mchte, dass wir Leben
schtzen und erhalten. Vom Anfang bis zum Ende!
1

das Gen: der kleinste Trger von Eigenschaften in den Zellen eines Lebewesens, durch den ein Merkmal vererbt wird Erbanlage (Gene sind die
Trger der Erbinformation) 2 die Erbkrankheit: eine Krankheit, die durch
eine besondere Erbanlage(=die Eigenschaften und Merkmale, die ein
Mensch oder ein anderes Lebewesen geerbt hat) entstanden ist. Dies knnen zum Beispiel Missbildungen am Krper sein, so dass ein Mensch behindert ist. 3 der Fachausdruck lautet: embryonalen Stammzellen 4 der
Embryo: ein Lebewesen am Anfang seiner Entwicklung im Krper der Mutter bzw. in der Eischale 5 klonen: einen Klon herstellen; der Klon: eine/
eines von zwei oder mehreren genetisch identischen Pflanzen / Tieren, die/
das ohne geschlechtliche Befruchtung knstlich im Labor entstanden ist
6
Man nennt dies Prnataldiagnostik. Das dies in D. legal ist, whrend
man PID verbieten will, ist in gewisser Weise scheinheilig. Ist das eine
schlimmer, als das andere? 7 abtreiben: eine Schwangerschaft abbrechen
(lassen) 8 die Euthanasie: die Frderung des Sterbens (z.B. durch betubende Mittel) bei (unheilbar) Kranken, die ohne medizinische Hilfe (z.B.
knstliche Ernhrung) nicht mehr leben knnen; Sterbehilfe

Was die Bibel lehrt

Das Gebet **
Was ist beten?

Wie kann man beten?


1

Was fllt ihnen ein, wenn Sie das Wort Gebet


hren? Vielleicht die Worte eines Priesters2 oder
einiger alter Frauen, die in einer Kirche knien? Vielleicht haben Sie auch selbst schon versucht zu beten? Wie knnen wir das Gebet beschreiben?

Gebet ist, einfach gesagt, ein Gesprch. Nicht ein


Gesprch mit sich selbst, sondern ein Gesprch mit
Gott. Gott ldt uns ein, mit ihm zu reden und ihm
die Dinge zu sagen, die uns bewegen. Also geht es
im Gebet auch nicht nur darum, Gott etwas zu sagen. Gott will auch uns etwas sagen!

Wie kann man beten? Nun, jeder kann persnlich


fr sich, aber auch gemeinsam mit anderen beten,
z. B. in der Kirche. Wir knnen zu Gott kommen,
wie wir sind. Wichtig sind jedoch vier Dinge: Wir
sollten Ehrfurcht vor Gott haben, auf ihn hren
wollen, bereit sein, ihm zu gehorchen und vor allen Dingen Gott vertrauen.
Und was sollte man beten? Nun, Gott knnen wir
alles sagen. Aber wir sollten nicht nur fr uns selber
bitten6, sondern auch Gott loben und anbeten7, ihm
Dank sagen8 und auch fr andere Menschen beten9.

Beten lernen

In der Bibel lesen wir viel von Menschen, die mit


Gott geredet haben.3 Aber auch Jesus selber hat
gebetet. Obwohl
er Gottes Sohn
war, war ihm das
Gebet sehr wichtig. So oft es ging,
redete er mit seinem Vater. Oft
schon am frhen
Morgen.
Und
wenn Jesus das
Gebet so wichtig
findet, dann sollte es auch fr uns
wichtig sein.

Als die Jnger von Jesus ihn beten hrten, da wollten sie auch beten lernen. Darauf hin gab Jesus
ihnen ein Gebet. Man nennt es auch das Vaterunser. Es geht so: Vater! Mach deinen Namen gro
in der Welt! Komm und richte deine Herrschaft auf!
Gib uns jeden Tag, was wir zum Leben brauchen.
Vergib uns unsere Verfehlungen, denn auch wir
vergeben allen, die an uns schuldig geworden sind.
Und lass uns nicht in die Gefahr kommen, dir untreu zu werden.10.

Aus: Sag es heiter mit Cartoons,


Brunnen Verlag Gieen

Mit einem Freund reden

Wenn wir beten, dann knnen wir so mit Gott reden, als ob wir mit einem Freund reden. Gott freut
sich, wenn wir zu ihm kommen. Dafr brauchen
wir keine besonderen Worte zu benutzen und auch
keine aufgeschriebenen Gebete. Es ist nur wichtig,
vor Gott ehrlich zu sein, denn er wei genau, wie
es in uns aussieht.
Wir haben ja schon gelernt, dass wir nur durch Jesus Christus zu Gott kommen knnen. Und so ist
es auch fr das Gebet wichtig, dass wir mit Jesus
leben und er uns vergeben hat. Dann ist Jesus auf
unserer Seite und vertritt4 uns vor Gott, dem Vater.
Natrlich knnen wir auch dann zu Gott sprechen,
wenn Jesus noch nicht in uns lebt. Dann sollten wir
ihn aber bitten, dass er uns hilft, ihn besser kennen
zu lernen und ein Kind Gottes zu werden. Erst wenn
Gott unser Vater ist, knnen wir auch sicher sein,
dass er unsere Gebete erhrt.5

Dieses Gebet sollte man nicht einfach nur nachbeten. Es kann uns aber helfen, zu Gott zu reden und
darber nachzudenken, was wir sagen knnen.
Ich habe oft gebetet, aber Gott hat mich nicht erhrt!, sagen vielleicht jetzt manche von ihnen.
Letztendlich wei niemand, was Gott tut, wie und
warum er es tut. Er ist ja Gott, und wir nur Menschen. Aber er hat uns versprochen, unser Gebet
zu hren, wenn wir als seine Kinder zu ihm reden.
Nicht immer antwortet er so, wie wir es uns wnschen. Und manchmal dauert es auch sehr lange,
bis wir etwas sehen. Aber wir drfen Gott einfach
vertrauen, dass er jedes ehrliche Gebet erhrt und
nur unser Bestes will!
1

Gebet ist eine Ableitung von bitten und hat nichts mit geben
zu tun. 2 der Priester: ein Mann, der (besonders in der katholischen Kirche) die Messe hlt und sich um die Glubigen kmmert; vergl. evangelisch: Pastor, Pfarrer; orthodox: Pope 3 Denken wir nur an Abraham, Mose, Daniel oder Paulus. 4 vertreten:
sich um die Interessen und Anliegen eines anderen kmmern und
darauf achten, dass sie bercksichtig werden 5 (Joh. 14,13)
6
(vgl. Phil. 4,6) 7 (vgl. Offb. 5,6-10); anbeten: loben und verehren
8
(vgl. Lukas 17,15-17) 9 (vgl. Apg. 12,5) 10 Lukas 11,2.-4; vgl.
Matth. 6, 9-13

11

Aktuelle Trends

Nur harmlose Zauberei ? ***


Kinder, die sonst nie ein Buch in die Hand nehmen,
stehen pltzlich Schlange vor einem Buchladen. Und
das um Mitternacht! Kaum haben sie eines der begehrten1 Bcher erstanden, setzen sie sich vor den
Laden auf die Bordsteinkante und beginnen zu lesen.
Warum? Sie knnen es nicht abwarten, bis sie zu
Hause sind!
Es sind die Harry Potter Bcher der englischen
Schriftstellerin Joanne K. Rowling, die in letzter Zeit
viele Kinder zum Lesen gebracht haben. Und dies in
aller Welt! Mit Spannung liest man dort von dem
Zauberlehrling2 Harry und seinen Abenteuern. Diese
Bcher beschftigen sich unter anderem mit einem
Thema, das schon sehr alt ist, in letzter Zeit aber wieder mehr Menschen beschftigt: Zauberei und Okkultismus3.

bernatrlich und rtselhaft


bernatrliche 4 Erscheinungen, unsichtbare Krfte,
das Rtselhafte und Geheimnisvolle, die Beschftigung
mit Geistern5 oder dem Teufel6 - all dies verbirgt sich
hinter dem Wort Okkultismus. Viele Menschen interessieren sich fr diese Dinge - aus Neugier, oder
weil sie davon Hilfe erwarten. Oft beginnt es ganz
harmlos. Man legt Karten7 um die Zukunft zu erfahren, oder auf einer Klassenfeier versucht man, Tische
zu rcken. Aber was so harmlos aussieht, ist es leider
gar nicht. Man begibt sich dabei in groe Gefahr!
Viele Menschen lesen jeden Tag ihr Horoskop - um zu
erfahren, was die Zukunft fr sie bringt. Oder sie gehen zum Wahrsager. Und auch vor dem Kinderzimmer machen Hexen, Zauberer und bse Geister keinen Halt - in Form von Spielzeug oder in Bchern.
Dadurch wird die Realitt des Bsen oft verharmlost
und der Teufel als Witzfigur hingestellt.8
Gott warnt uns in der Bibel davor! Der Teufel ist Realitt9 und hat nichts Gutes im Sinn. Hinter allen okkulten Praktiken und Versuchungen steckt ein bser
Plan des Feindes Gottes. Der Satan wird auch als Vater der Lge10 bezeichnet, und bis heute hat sich daran nichts gendert. Er mchte den guten Plan Gottes
zunichte machen.

Eine falsche Weltsicht


Und was ist nun mit dem Interesse an Harry Potter?
Es zeigt, dass viele Kinder und Erwachsene bereit sind,
an eine geheimnisvolle, bersinnliche und unsichtbare Welt zu glauben. Nur, dass diese Welt keine gute
Welt ist. Es ist eine Welt ohne und gegen Gott. Es ist
eine Weltsicht, wie sie schon vor langer Zeit einmal
existierte, bevor die christliche Weltsicht sich verbrei-

12

tete. Deswegen nennt man dies auch das Neuheidentum11.


Wo Gott aus der Tre getrieben wird, steigt der Teufel zum Fenster hinein, sagt ein Sprichwort. Wenn
Menschen den Glauben an Gott, den guten Schpfer
des Himmels und der Erde, ablehnen, dann tritt etwas anderes an seine Stelle. Und dies ist oft der Glaube an gute und bse Mchte, der sogenannte Aberglaube12.

Der Teufel ist besiegt


Aber die Botschaft von Jesus hat seine groe Macht
erwiesen. Die Botschaft von der Liebe Gottes, der in
Jesus Christus Mensch wurde und fr uns starb. Durch
seine Auferstehung hat er dem Teufel die Macht ber
den Tod genommen und ihn besiegt. Wer durch Jesus Vergebung seiner Schuld und ein neues Leben
geschenkt bekommen hat, braucht sich vor dem Teufel nicht mehr zu frchten. Jesus Christus befreit aus
allen Gebundenheiten! Und wer sich schon einmal
mit okkulten Dingen beschftigt hat, darf wissen, dass
Gott ihm das Bse vergeben und ihn davon befreien
kann.
Ein Sprichwort sagt: Wer dem Teufel nur den kleinen Finger gibt, verliert seine ganze Hand! Lassen
wir uns deshalb nicht mit okkulten Dingen ein, die
sich manchmal ganz leise und heimlich in unser Leben schleichen knnen. Zu leicht unterschtzt man
ihre Macht.
Wenn Sie mehr ber dieses Thema wissen wollen, schicken
wir Ihnen gerne die Broschre: bersinnliches, Okkultismus,
Aberglauben kostenlos zu.
1
begehrt: so beschaffen, dass sie meist von vielen gewollt oder gewnscht werden beliebt 2 der Zauberer: (hier) eine Person, die
magische, bernatrliche Krfte hat Magier 3 okkult: von unbekannten, verborgenen Krften (wie z.B. Geistern) bestimmt bernatrlich
4
bernatrlich: so, dass man sie mit den Gesetzen der Natur nicht erklren kann 5 der Geist: (hir) ein berirdisches Wesen ohne Krper,
das gut oder bse zu den Menschen ist 6 Der Teufel oder Satan wird
in der Bibel auch als Gott dieser Welt bezeichnet (2. Korinther 4,4)
7
z.B. sogenannte Tarot-Karten [ta:] 8 Der Schriftsteller C S. Lewis
schreibt dazu: Es gibt zwei gleich schwere, einander entgegengesetzte Irrtmer, die wir Menschen bezglich der Teufel begehen knnen.
Der eine besteht darin, nicht an ihre Existenz zu glauben. Der andere
ist, an sie zu glauben und ein bertriebenes und ungesundes Interesse
an ihnen zu zeigen. Sie selbst freuen sich ber beide Irrtmer gleichermaen und schlieen den Materialisten ebenso herzlich in die Arme
wie den Geisterbeschwrer. 9 [Wirklichkeit] (vgl. Matthus 4,1-11)
10
Johannes 8,44 und 1. Johannes 3,8 11 der Heide: So bezeichnete
man frher die Menschen, die nicht Christen waren und noch ihre alten
(Natur-)Gtter anbeteten. Der Begriff kommt daher, dass viele dieser
Menschen frher auf der Heide, d.h. auf dem Lande, wohnten. Das
Christentum verbreitete sich dagegen zuerst in den Stdten. 12 der
Aberglaube(n): der Glaube an Dinge, die Glck bringen oder schaden,
wie Hexerei und Zauberei, die man nicht mit der Vernunft erklren kann

Aus Literatur und Kultur

SIEGFRIED LENZ: DEUTSCHSTUNDE ***


Der Autor und seine Werke

Inhaltsangabe

Siegfried Lenz wird am 17.03.1926 in der Kleinstadt


Lyck (Ostpreuen) geboren und erhlt keine gute
Schulbildung. Als 13-jhriger
wird er in die Hitlerjugend
aufgenommen. Mit 17 Jahren
(1943) erlsst man dem jungen Lenz das Abitur und er
wird zur Marine eingezogen;
Sein Schiff Admiral Scheer
wird versenkt, Lenz kann sich
retten und wird zur weiteren
Ausbildung nach Dnemark
gebracht. Er flieht vom Militr, wird verfolgt, kann sich
aber unerkannt durchbringen und gert 1945 in englische Gefangenschaft. Dort wird er bald bersetzer
einer Entlassungskommission. Noch 1945 entlsst
man ihn nach Hamburg, wo er unter anderem Literatur wissenschaft studiert. Er lebt zunchst vom
Schwarzhandel1. Schon whrend seines Studiums arbeitet Lenz fr die Zeitschrift Die Welt.

Der Rahmenerzhlung des Romans spielt im Jahre


1954. Siggi Jepsen, der Ich-Erzhler ist Insasse einer
Jugendstrafanstalt. In einer nachgeholten Strafarbeit
mit dem Titel Die Freuden der Pflicht soll er sich die
Erinnerungen an die NS-Zeit von der Seele schreiben4. Es gelingt ihm jedoch nicht die Freuden darzustellen, sondern die Leiden. Er beschreibt sich als
Opfer der Pflicht.

Seit 1951 lebt er als freier Schriftsteller in Hamburg und


auf der dnischen Insel Alsen und macht in den folgenden Jahren viele Reisen ins Ausland. Zwischen 1965
und Anfang der 70er Jahre arbeitet Lenz im Wahlkampf
der SPD2 mit. Siegfried Lenz arbeitet fr das Radio
und mehrere Zeitungen und wird in den folgenden Jahren mit vielen bekannten Preisen ausgezeichnet.
In seinen Werken tauchen die Themen seiner Generation immer wieder auf: Gewalt, Flucht, missbrauchte3 Begeisterung und sinnlose Tode.
Einige Werke:
- Es waren Habichte in der Luft (1951), Roman
- So zrtlich war Suleyken (1955)
- Der Mann im Strom (1957), Roman
- Das Feuerschiff (1960), Erzhlungen
- Das Vorbild (1973)
- Einstein berquert die Elbe bei Hamburg (1975)
- Der Verlust (1981)

Deutschstunde - Art des Werkes


In dem 1968 erschienenen Roman Deutschstunde,
durch die Fernsehverfilmung (1972) einem Millionenpublikum bekannt geworden, werden die gesellschaftlichen Ziele und das erzhlerische Knnen von Siegfried Lenz am deutlichsten.
Oft wird das Schicksal von Menschen geschildert, die
sich mit der Umwelt oder der Gesellschaft auseinandersetzen. Deutschstunde ist das umfangreichste
und erfolgreichste Werk von Siegfried Lenz und erschien auch in 19 anderen Sprachen.

Mit der Niederschrift beginnt die eigentliche Haupthandlung des Romans. Siggi erinnert sich an das Jahr
1943, als er 10 Jahre alt war und an den Konflikt zwischen seinem Vater, Jens Ole Jepsen, und dem Maler
Max Ludwig Nansen. Von den damaligen Machthabern wird im Zuge der Aktion gegen Entartete Kunst
ein Malverbot gegen ihn verhngt. Siggis Vater, Polizeiposten in Rugbll5 und Pflichtmensch, versucht dieses Malverbot durchzusetzen und zerstrt auch einen
Teil seiner Werke. Er will Siggi zu seinem Helfer machen, doch dieser wird Freund des Malers und rettet
einige seiner Bilder vor dem Polizisten-Vater.6
Siggi versteckt auch seinen Bruder Klaas, der eines
Morgens auftaucht. Er ist aus dem Gefangenenkrankenhaus ausgebrochen. Doch zu Hause kann er
nicht bleiben, da sein Vater und seine Mutter ihn verstoen haben, weil er sich selbst verstmmelt7 hat.
Nach dem Krieg knnen sich weder Siggi noch der
inzwischen von seinem Posten abgesetzte8 Vater mit
der neuen Situation abfinden. Der Vater kann nicht
aufhren den Maler zu verfolgen. Siggi dagegen kann
nicht aufhren, den Maler zu schtzen. Seine vermeintliche Hilfeleistung verkehrt sich ins Kriminelle: Er entfernt Nansens Gemlde aus einer Ausstellung und wird
wegen Diebstahls zu einer Jugendstrafe verurteilt. Am
Ende wird er jedoch wegen guter Fhrung9 vorzeitig
entlassen. Zwar hat er durch seine Aufzeichnungen
seine Geschichte etwas aufgearbeitet. Ihm ist klar, dass
er stellvertretend fr seinen Vater bestraft worden ist,
aber doch zieht er daraus keine Folgerungen. Die Richtung seines weiteren Lebens bleibt am Ende des Romans vllig offen.
Daniel Ziegler
1

der Schwarzhandel: der illegale Handel mit Waren [schwarz: so, dass
es nicht bei den Behrden gemeldet wird, besonders um ein Verbot zu
umgehen oder um Steuern, Gebhren zu vermeiden] 2 Sozialdemokratische Partei Deutschlands 3 missbrauchen: etwas so verwenden,
dass das Ergebnis fr einen selbst (oder fr andere) schlecht oder schdlich ist 4 sich etwas von der Seele reden/schreiben: etwas, das einem
Sorgen macht, sagen oder schreiben, damit man sich danach besser
fhlt 5 Ein fiktives schleswig-holsteinisches Dorf 6 Der Maler ist eine
geschickt erfundene Figur: Deutlich erkennbar ist in der Gestalt der 1867
als Hansen geborene Emil Nolde, der expressionistische Maler. Viele
Lebensdaten Noldes sind mit denen von Max Ludwig Nansen gleich.

13

Die beiden Vornamen im Roman verweisen auf die Maler Max


Beckmann und auf Ernst Ludwig Kirchner. Die Anspielung auf die beiden herausragenden Expressionisten hebt die allgemeine Situation der
Kunst whrend des Nationalsozialismus um so deutlicher hervor. 7

verstmmeln: jemanden / sich selbst verletzen, indem man Teile des


Krpers (z.B. einen Arm, eine Hand) abtrennt 8 jmdn. absetzen: jemanden aus seinem Amt entlassen 9 die Fhrung: die Art, wie sich
jemand gefhrt (verhalten) hat Betragen, Verhalten

Der Weg - Register der Ausgaben 25 - 34


Viele unserer Leser benutzen den Weg in der Schule oder auf der Hochschule und haben oft viele Jahrgnge der Zeitschrift gesammelt. Aber wo findet man nun schnell den
Artikel, den man sucht? Um Ihnen diese Arbeit etwas zu erleichtern, haben wir wieder ein Register der letzten 10 Ausgaben fr Sie zusammengestellt. Alle wichtigen Artikel
(ohne die Bunte Seite etc.) haben wir dabei bercksichtigt. Neu ist die Bezeichnung I, die darauf aufmerksam macht, dass der Artikel auch im Internet als Webseite und als
Textdatei abrufbar ist. Diese Texte knnen wir Ihnen auch als E-Mail zusenden. Auf dem Postweg versenden wir normalerweise keine lteren Artikel oder Hefte. Wir hoffen,
Sie haben dafr Verstndnis. Das Register der Ausgaben 1-24 finden Sie in Heft Nr. 25 (4-98).

Aus der Geschichte


Karl der Groe: Reformer von Schrift und Bildung (33)
Aus Literatur und Kunst ( I )
Bertolt Brecht (25 / 4-98)
Friedrich Drrenmatt (27 / 2+3/99)
Gnter Grass (29 / 1-2000)
Jazz in Deutschland (30 / 2-2000)
Musik des 20. Jahrhunderts (26 / 1-99)
Berhmte Deutsche ( I )
Johann Sebastian Bach, ein Snger zur Ehre Gottes (30)
Beethoven, ein Kmpfer mit Tnen (27 / 2+3/99)
Katharina von Bora, eine ungewhnliche Frau (28)
Daimler und Benz: Die Erbauer des Automobils (25)
Rudolf Diesel: Das tragische Ende ... (34 / 2-2001)
Albert Einstein: Auf der Suche... (32 / 4-2000)
Goethe - der Dichterfrst (28 / 4-99)
Graf Zinzendorf, ein seltsamer Mann (31 / 3-2000)
Das aktuelle Thema / Aktuelle Trends
Abtreibung - Mord im Mutterleib (31 / 3-2000)
Die Pokmon-Sucht (34 / 2-2001)
Wenn jemand keine Arbeit hat... (33 / 1-2001)
Deutsche Bundeslnder ( I )
Berlin (siehe Deutsche Stdte)
Brandenburg - Natur und Kultur (33 / 1-2001)
Hessen (25 / 4-98)
Mecklenburg-Vorpommern (34 / 2-2001)
Niedersachsen (27 / 2+3/99)
Deutsche Stdte ( I )
Berlin (28, 29, 30, 32)
Karlsruhe, die Fcherstadt (34 / 2-2001)
Nrnberg, die alte Reichsstadt (31 / 3-2000)
Weimar, Kulturstadt Europas (26 / 1-99)
Feste und Bruche ( I )
Advent und Weihnachten in Deutschland (25 / 4-98)
Karneval: Eine nrrische Zeit (29 / 1-2000)
Der Knig kommt [Palmsonntag] (33 / 1-2001)
Der Palmstocksegen (33 / 1-2001)
Im Garten Gethsemane [Karfreitag] (26 / 1-99)
Das Osterfeuer (26 / 1-99)
Der Mai ist gekommen (30 / 2-2000)
Der Johannistag (34 / 2-2001)
Gedichte ( I )
Am letzten Tage des Jahres [A. von Droste-Hlshoff] (32)
Anbetung [M. Hausmann] (25 / 4-98)

14

Bestraft! (33 / 1-2001)


Der Frhling hat sich eingestellt [H. Hoffmann von Fallersleben] (29)
Gedichte von J. W. von Goethe: Mailied, Gefunden,
Wanderers Nachtlied, Ein Gleiches (27 / 2+3/99)
Herr von Ribbeck auf Ribbeck [Theodor Fontane] (27)
Sommer [Georg Trakl] (34 / 2-2001)
Tglich zu singen [Matthias Claudius] (28 / 4-99)
Weihnachtsgedichte (32 / 4-2000)

Moderne deutsche Geschichte ( I )


1945 - 1960: Der Wiederaufbau (27 / 2+3/99)
1960 - 1970: Wohlstand und Protest (29 / 1-2000)
1970 - 1980: Ostvershnung, Reformen, Wirtschaftsflaute (31/ 3-2000)
1980 - 1990: Auf dem Weg zur Wiedervereinigung (32/
4-2000)
1990 - 2000: Die neuen Bundeslnder/Rot-Grn... (34/
2-2001)

Geschichten zum Nachdenken


Am Kreuz festhalten (30 / 2-2000)
Der Seiltnzer (27 / 2+3/99)
Ich sterbe fr dich... (30 / 2-2000)
Sich in den Schatten des Kreuzes stellen (30 / 2-2000)
Wer nur sich selber liebt... (30 / 2-2000)
Zum ersten Male [Manfred Hausmann] (28 / 4-99)

Serien
Deutschland aktuell (26, 27, 28, 30
[Der Skandal um Parteispenden], 33 [Rckblick 2000])
Die Grammatikecke (26, 27)
Regeln zur (neuen) deutschen Rechtschreibung (ab 33/
1-2001)
Was heit eigentlich? (34 / 2-2001)
Wir erinnern uns... (ab 26 / 1-99)

Jugend in Deutschland
Als Hebamme im fremden Land (29 / 1-2000)
Christiane - Praktikantin mit Weitblick (27 / 2+3/99)
Claudia - Durch Hhen und Tiefen (26 / 1-99)
Mein Studium in Deutschland (32 / 4-2000)
Ost trifft West (31 / 3-2000)
Kurzgeschichten und Mrchen
Das Hemd des Zufriedenen (33 / 1-2001)
Das Seepferdchen (27 / 2+3/99) I
Der alte Grovater und der Enkel (31 / 3-2000) I
Der Fuchs und der Ziegenbock (26 / 1-99) I
Der Wolf und der Hofhund (32 / 4-2000) I
Die drei Frsche (34 / 2-2001) I
Frau Holle (27 / 2+3/99)
Lieder
Alle Vgel sind schon da (29 / 1-2000)
Vom Himmel hoch, da komm ich her (28 / 4-99) I

Was die Bibel lehrt ( I )


Der Mensch (IV): Nach Gottes Willen leben (26 / 1-99)
Menschen brauchen Gesetze (27 / 2+3/99)
Snde, ein altmodischer Begriff (29 / 1-2000)
Wer ist Jesus? (32 / 4-2000)
Wie Jesus rettet (33 / 1-2001)
Der Heilige Geist (34 / 2-2001)
Div. Artikel
Die olympische Geschichte (30 / 2-2000)
Die Sprichwrterecke (33 / 1-2001)
Jesus Christus, Grund unserer Hoffnung (33 / 1-2001)
Jugendsprache - echt voll abgefahren (27 / 2+3/99)
Leider nicht mehr zu gebrauchen (27 / 2+3/99)
Moderne Musik: mehr als Gehmmere? (27 / 2+3/99)
Schtig nach der Daily Soap (27 / 2+3/99)

Vater und Sohn

Der gelschte Vater

Aus: e.o.plauen, Vater und Sohn, Gesamtausgabe


Sdverlag GmbH, Konstanz, 1982 (ren.)
mit Genehmigung der Gesellschaft fr Verlagswerte GmbH, Kreuzlingen / Schweiz.
Diese lustigen Geschichten, die sich gut fr den Deutschunterricht eignen, sind in verschiedenen
Ausgaben lieferbar. Bei Interesse geben wir Ihnen gerne weitere Informationen.

Aus dem Leben erzhlt ( I )


Auf der Jagd nach dem Erfolg (27 / 2+3/99)
Den Tod vor Augen (31 / 3-2000)
Ein neu geschenktes Leben (28 / 4-99)
Ein schrecklicher Unfall (32 / 4-2000)
Einmal um die Welt reisen (29 / 1-2000)
Hoffnung trotz AIDS (33 / 1-2001)
Ich lehne es ab, normal zu sein (25 / 4-98)
Mein Erfolg war nicht genug (30 / 2-2000)
Mit Gott erlebt (34 / 2-2001)
Oswald Chambers: Ein Leben fr Gott (26 / 1-99)
Schneller zum Ziel (30 / 2-2000)

Die bunte Seite


Sprachspiel: Ein Krokodil
fliegt nachts zum Nordpol

Lach mal wieder

Fritzchen kommt von der Post zurck. Mami, hier hast


du das Geld fr die Briefmarke wieder, sagt er stolz.
Ich habe die Briefe einfach ohne Marken eingeworfen,
als niemand hingeschaut hat!
Warum muss ich denn unbedingt Englisch lernen?, fragt
Lisa. Kind, die halbe Welt spricht Englisch, erklrt der
Vater. Meint Lisa: Na, das reicht doch, warum ich auch
noch?
Sie sind also wieder rckfllig geworden?, seufzt der
Haftrichter. Warum haben Sie ausgerechnet einen Kugelschreiber gestohlen? - Ich wollte einen Schlussstrich
unter meine Vergangenheit ziehen!
Student Hans schickt eine E-Mail an seinen Vater: Wo
bleibt das Geld? Der Vater mailt zurck Hier!
Frieda, kannst du mir sagen, wie viel Uhr es ist? - In
zehn Minuten ist es zwlf! - Ich will nicht wissen, wie
viel es in zehn Minuten ist, sondern wie spt es jetzt ist.
Haben Sie ein Hotelzimmer fr mich? erkundigt sich
der Gast im Urlaubsort. Nur eins mit Blick aufs Meer,
und das ist zwanzig Mark teurer. - Und wenn ich Ihnen
verspreche, nicht aus dem Fenster zu schauen?

Es sind Stze zu bilden, deren Satzglieder die


Fragen Wer oder was? Wann? Wohin? beantworten.
Auf einem Zettel sind vier Spalten mit den genannten
Fragewrtern vorbereitet. Jeder Spieler schreibt ein Satzglied und faltet den Zettel. Die so entstehenden kunterbunten Stze werden vorgelesen.

Wortverwandlung
Wie wird aus den beiden Anfangswrtern das jeweilige Endwort? Es darf jedesmal nur ein Buchstabe verndert werden.

DOOF
....
....
....
WIRT

HUND
....
....
....
BALL

Auflsungen des Rtsels:


Wortverwandlung: Doof - Dorf - Dort -Wort -Wirt; Hund - Bund - Band - Bald - Ball

Mist, das Streichholz will einfach nicht brennen. - Ja, warum denn nicht? - Keine
Ahnung! Vor zwei Minuten ging es noch.

Leser schreiben Lesern

Liebe Leser, hier ist wieder unsere Briefkontaktecke mit einem Teil der uns vorliegenden Adressen. Wir wrden uns sehr freuen,
wenn noch viele unserer Leser dadurch einen neuen Brieffreund oder eine neue Brieffreundin finden. Viel Spa beim Schreiben!
Ieva Krustins
Riti 16
LV-3287 s. n. Balgale
Lettland
H: Pferdesport

Igor Nemzow
ul. Sowetskaja, 21 - 108
429955 Novotscheboksarsk
Russland
20 J.; Sport, Naturkunde

Natalja Korenowska
bul. S. Bandera 10
77600 Roshnjatiw;
Iwano-Frankiwska obl.; Ukraine
18 J.; Lesen, Tanzen, Reisen, Deutsch

Ligita Judickaite
Kauno 15
5045 Seta, Kedainiai; Litauen
16 J.; H: Englisch, Lesen, Musik,
Reisen, Singen, Tanzen, Briefe


. . 239
429925
Russland
17 J.; H: Gitarre, Musik

Ershela Kazazi
Bulevardi Zhan DArk Nr. 31
(Rr. Fadil Rada Nr. 9)
Tirana
Albanien
13 J.; Lesen, Briefe bekommen,
Schwimmen, Sport

Aukse Lankelyte
Bainaiciu km.
Nociunu pst., Kedainiu raj.
Litauen
16 J.; H: Reisen, Singen, Tanzen,
Englisch, Lesen

Swetlana Michasjowa
ul. Gagarina, 2 - 22
213180 Krugloje, Moglijowskaja obl.
Weiruland - GUS
19 J.; H: Reisen

Lijana Ereminait
Vilniaus 26 - 30
5610 Telsiai
Litauen
22 J.; H: Sprachen, Reisen, Musik, Sport

Indre Bikelyte
Liepu Aleja 23
Lanciunava, Kedainiu raj.
Litauen
16 J.; H: Deutsch, Englisch, Reisen,
Malen, Musik, Briefe

Vaida Andriukaityte
Lieporiu 1- 100
5400 Siauliai; Litauen
17 J.; H: Deutsch, malen, dichten,
Reisen und vieles mehr

Konstantin Wakulenko
ul. 130 Diwisii, 12 - 53
87526 Mariupol
Ukraine
40 J.; Literatur, insbes. Tolkien

Viktorija Baniulyte
Beinaiciu km.
Nociunu pst., Kedainiu raj.
Litauen
16 J.; H: Russisch, Musik, Reisen, Briefe


. 21108
429925
Russland
20 J.; H: Malen, Sport
Julja Sosnina
Kurganskaja obl.
ul. Dekabristow, 22
641730 Dalmatovo
Russland
16 J.; H: Bcher, Deutsch, Reisen

Natalja Kirillowa
ul. Sadowaja 1 a
72446 Dunaewka
Saporoshskaja obl., Priasowskij r-n
Ukraine
Brieffreund/-in ca. 25 Jahre

Wollen Sie den Weg kostenlos bestellen?


Schreiben Sie uns bitte einen Brief, eine E-Mail (bestellung@derweg.org), oder schneiden Sie diesen Gutschein aus.
Bitte senden Sie Ihre Bestellung an: Der Weg, Andoverstr. 77, 47574 Goch, Deutschland

Ja, ich mchte gerne den Weg zum Ziel regelmig bekommen. Bitte senden Sie mir die nchsten
sechs Ausgaben kostenlos zu. Bitte in Druckbuchstaben ausfllen!
Name: ..........................................................................................................................................................................
Anschrift: .....................................................................................................................................................................
Land: .......................................................................................... Leser Nr. : (falls bekannt) ....................... - ........

Ich mchte auch gerne mehr ber ein verndertes Leben mit Jesus Christus erfahren. Bitte senden Sie mir
den ersten Teil Ihres vierteiligen Bibelkurses durch einen Bibelkurslehrer zu. (falls gewnscht, bitte ankreuzen!)

15

Du brauchst das Werk nicht zu vollenden,


aber du darfst nie aufhren, es zu versuchen.
Rabbinischer Spruch

In einem kleinen Apfel

Nun ist das Korn


geschnitten
Nun ist das Korn geschnitten,
die Felder leuchten fahl1,
ringsum ein tiefes Schweigen
im heien Sonnenstrahl.
Verblht ist und verklungen,
was duftete und sang,
nur sanft tnt von den Triften2
der Herdenglockenklang.

2. In jedem Stbchen wohnen


zwei Kerne, braun und klein,
sie schlafen dort und trumen
vom warmen Sonnenschein.

Das ist, o Menschenseele,


des Sommers heilger Ernst,
da du, noch eh er scheidet,
dich still besinnen lernst.

3. Und alle Apfelkerne,


die haben diesen Traum,
dass einst aus ihnen werde
ein neuer Apfelbaum.

Ferdinand von Saar

4. Wenn wir den Apfel essen,


dann kommen sie heraus,
wir tun sie in die Erde
im Garten vor dem Haus.

(1833-1906; sterr. Dichter)


1
fahl: so, dass es keine groe Helligkeit ausstrahlt und
dadurch kalt und nicht angenehm wirkt 2 die Trift: Weide

5. Dann wird aus jedem Kerne


ein Baum, der wchst heran,
ein Baum mit grnen Blttern
und vielen pfeln dran.
Weise nach Wolfgang Amadeus Mozart
Textliche Neufassung von Stephan Pflicht.

Der W
eg - Die Zeitsc
hrift fr Deutsc
hlernende
We
Zeitschrift
Deutschlernende
Ausgabe Nr. 35 (September - November 2001)
Redaktion: Volker Schmidt

ISSN 1615-7745
Der Weg erscheint vierteljhrlich kostenlos

Wir freuen uns sehr auf Ihre Post. Leider knnen wir nicht alle Briefe beantworten, aber wir lesen alles
aufmerksam durch. Bestellungen von Schulen und Universitten nehmen wir gerne entgegen. Diese sollten
jedoch 15, und bei besonderem Bedarf 30 Hefte nicht bersteigen. Um den Weg ohne Unterbrechung zu
bekommen, sollten Sie uns mindestens alle eineinhalb Jahre schreiben. Bitte geben Sie in jeder Korrespondenz Ihre Lesernummer an und bei Adressnderungen immer die alte und neue Adresse.

Der Weg, Andoverstrae 77, 47574 Goch, Deutschland


E-Mail: weg@derweg.org

Der Weg - online: www.der-weg-online.de

Postfachadresse in Russland (bitte nur in Deutsch schreiben!): Der Weg, / 34, 125047 ,

16