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A Vida de Renncia
(The Surrendered Life)
Arquivo do Texto Simples + ndice dos Sermes em Portugus + Capela + Subscrio + Copyright
Por David Wilkerson
23 de Janeiro de 2004
__________
Os cristos atualmente ouvem muito a respeito da vida de renncia. Mas o que
isto significa exatamente? A vida de renncia o ato de devolver a Jesus a vida
que Ele lhe concedeu. abandonar o controle, os direitos, o poder, a direo,
tudo o que voc faz e diz. entregar totalmente a vida em Suas mos, para que
Ele a conduza como quiser.
Eu me pergunto: onde estes santos conseguiram a autoridade espiritual e o
vigor para fazerem tudo o que fizeram? Eles eram um outro tipo de gente,
servos de um tipo totalmente diferente daquele que vemos hoje na igreja. Eu
simplesmente no consigo me ver relacionado a eles, e ao seu caminhar. Sei
que no sou totalmente do tipo deles. E no conheo um nico cristo que seja.
O prprio Jesus viveu uma vida de renncia: "Eu desci do cu, no para fazer a
minha prpria vontade, mas a vontade daquele que me enviou" (Joo 6:38).
"Eu no procuro a minha prpria glria" (8:50). Cristo nunca fez algo da prpria
vontade. Ele nunca deu um passo, nem disse uma palavra, sem ser instrudo
pelo Pai. "Eu nada fao por mim mesmo; mas falo como o Pai me
ensinou...porque fao sempre o que lhe agrada" (8:28-29).
A submisso total de Jesus ao Pai um exemplo de como todos ns deveramos
viver. Voc pode dizer: "Jesus era Deus na forma humana. Sua vida estava
entregue antes mesmo de vir Terra". Mas a vida de renncia no imposta a
ningum, incluindo Jesus.
Cristo pronunciou estas palavras sendo um homem de carne e osso. Afinal, Ele
veio ao mundo no para viver como Deus, mas como ser humano. Ele viveu a
vida do mesmo modo que ns. E, como ns, tinha vontade prpria. Ele optou
por entregar esta vontade totalmente ao Pai: "Por isso o Pai me ama, porque
dou a minha vida para a reassumir. Ningum a tira de mim, mas eu de mim
mesmo a dou. Tenho autoridade para a entregar, e tambm para reav-la" (Joo
10:17-18).
Jesus estava nos dizendo: "No se enganem. Este ato de auto-entrega est
totalmente sob a Minha vontade. Estou optando por dar a Minha vida. E no
estou fazendo isto porque algum Me disse para faz-lo. Ningum est tomando
a Minha vida de Mim. Meu Pai Me deu o direito e o privilgio de entreg-la. Ele
tambm deu a opo de Eu passar de Mim este clice e evitar a cruz. Mas
escolho faz-lo, por amor e completa submisso a Ele".
Nosso Pai celeste deu a todos ns este mesmo direito: o privilgio de

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escolhermos uma vida de renncia. Ningum forado a abrir mo de sua vida

para Deus. Nosso Senhor no nos faz sacrificar nossa vontade, devolvendo-Lhe
nossas vidas. Ele nos oferece livremente uma terra prometida, cheia de leite,
mel e frutas. Mas podemos optar por no entrar neste lugar de plenitude.
A verdade que podemos ter tanto de Cristo quanto quisermos. Podemos nos
aprofundar nEle o quanto optarmos, vivendo plenamente segundo Sua palavra e
direo. O apstolo Paulo sabia disso. E escolheu seguir o exemplo de Jesus - o
de uma vida de submisso total.
Paulo tinha sido no passado uma pessoa que odiava Jesus, um perseguidor de
cristos convencido da prpria justia. Ele mesmo afirmou que literalmente
respirava dio contra os seguidores de Cristo. Tambm era um homem muito
obstinado e ambicioso. Paulo era bem instrudo, tendo sido ensinado pelos
melhores mestres da poca. E era fariseu, entre os mais zelosos lderes
religiosos judeus.
Desde o princpio Paulo estava em ascenso, a caminho do sucesso. Ele tinha a
aceitao da ordem religiosa da poca. E tinha uma clara misso, com
recomendaes de seus superiores. Na verdade, ele tinha sua vida toda
planejada, sabendo exatamente aonde estava indo. Paulo estava confiante de
estar fazendo a vontade de Deus.
Mas o Senhor tomou este homem que venceu por si prprio, obstinado,
independente - e o transformou num ardente exemplo da vida de renncia.
Paulo tornou-se uma das pessoas mais dependentes, plenas e conduzidas por
Deus de toda a histria. Em verdade, Paulo declara que a sua vida um modelo
para todos que quiserem viver inteiramente entregues a Cristo: "Mas, por esta
mesma razo, me foi concedida misericrdia, para que, em mim, o principal,
evidenciasse Jesus Cristo a sua completa longanimidade, e servisse eu de
modelo a quantos ho de crer nele para a vida eterna" (1 Timteo 1:16).
O apstolo estava dizendo: "Se voc quer saber quanto custa viver uma vida de
renncia, veja a minha. Voc determinou em seu corao ir mais a fundo com
Jesus? Aqui est o que voc poder ter que suportar". Paulo sabia que poucos
estariam dispostos a seguir seu exemplo. Mas a sua vida um modelo para
todos que escolherem a vida de renncia integral.

1. O Caminho da Renncia Comea com Deus nos Levando Uma

Sensao de Total Fragilidade.

Deus inicia o processo nos fazendo cair do alto do cavalo. Para Paulo isto
aconteceu literalmente. Ele estava indo seguro de si em direo a Damasco,
quando uma luz ofuscante veio do cu. Paulo foi derrubado ao cho, trmulo.
Ento uma voz falou do cu, dizendo: "Saulo, Saulo, por que me persegues?"
(Atos 9:4)
As palavras levaram Paulo de volta a um evento de meses atrs. De repente
este justo fariseu compreendeu porque sua conscincia estava irrequieta. Paulo
tinha suportado longas noites de agitao, atormentado por inquietao e
confuso - pois tinha visto algo que o abalara at o mago.
Paulo tinha acompanhado o apedrejamento do apstolo Estevo. Creio que
Paulo lembrou do olhar na face de Estevo diante da morte. Estevo tinha uma
expresso celestial, uma presena santa em torno de si. E suas palavras tinham
tanto poder. Eram penetrantes e cheias de poder de convencimento. Este

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homem humilde no se importava nem um pouco com a aprovao do mundo;

ele no estava impressionado com as autoridades religiosas. E no tinha medo
da morte.
Tudo isto expunha o vazio da vida de Paulo. Este fariseu dos mais devotos
percebeu que Estevo tinha algo que ele no possua. Paulo tinha tido contato
face face com um homem totalmente submisso a Deus, e isto o tornou infeliz.
Provavelmente ele pensou: "Eu me preparei durante anos lendo as escrituras.
Mas este homem sem estudos proclama a palavra de Deus com autoridade. Eu
tive sede de Deus toda a minha vida. Mas Estevo tem o prprio poder do cu,
mesmo ao morrer. Ele claramente conhece Deus, como jamais encontrei outra
pessoa. Todavia todo esse tempo, estive perseguindo a ele e aos seus
companheiros".
Paulo sabia que estava faltando algo em sua vida. Ele tinha conhecimento de
Deus, mas nenhuma revelao prpria, como Estevo. Agora, de joelhos e
tremendo, ele ouve estas palavras do cu: "Eu sou Jesus, a quem tu persegues"
(Atos 9:5). Foi uma revelao sobrenatural. E as palavras viraram o mundo de
Paulo de cabea para baixo. Creio que estas alturas, ele deve ter ficado
durante horas sobre sua face, chorando, como que dizendo:
"Eu estava totalmente enganado. Gastei todos estes anos com educao e
estudo, praticando boas obras. Mas o tempo todo, eu estava no caminho errado.
Jesus o Messias. Ele veio, mas eu no O conheci. Todas aquelas passagens em
Isaas fazem sentido agora. Eram a respeito de Jesus. Agora entendo o que
Estevo possua. Ele tinha um conhecimento ntimo de Cristo".
A escritura diz: "Trmulo e assustado (Paulo) disse: Senhor, que queres que eu
faa?" (Atos 9:6). A converso de Paulo foi uma obra dramtica do Esprito
Santo. E que convertido incomum foi este homem. Ele era o perseguidor do
povo de Deus. Seu testemunho seria uma evidncia poderosa e irrefutvel para
o evangelho de Jesus Cristo. Certamente Deus iria usar Paulo de maneiras
incrveis. "Levanta-te e entra na cidade, onde te diro o que te convm fazer"
(9:6).
Tente imaginar Paulo ento. Este fariseu com alto grau de escolaridade estava
agora emudecido e cego. Ele teve de ser conduzido cidade pelos amigos.
Parecia que tudo na sua vida tinha desmoronado. Mas a realidade a seguinte:
Paulo estava sendo conduzido pelo Esprito Santo uma vida de renncia.
Quando ele pergunta: "Senhor, que queres que eu faa?", seu corao estava
clamando: "Jesus, como posso servir-Te? Como posso Te conhecer e agradar?
Nada mais importa. Tudo que tenho realizado na minha carne estrume. Tu s
tudo para mim agora".
Paulo passou os tres dias seguintes jejuando e orando. Todavia nenhuma
palavra veio do cu. Ele tinha ensinado e pregado a outros, mas nenhum dos
seus conhecimentos podia ajud-lo agora. Ele estava totalmente fragilizado. Ele
deve ter orado: " Deus, Tu me destes um desejo to grande em conhecer-Te.
Por favor, mostra-me o que fazer. Estou to cego e confuso, nada faz sentido".
Digo a todo seguidor consagrado a Jesus: preste ateno esta cena. Aqui est
o modelo para a vida de renncia. Quando voc decidir a se aprofundar em
Cristo, Deus colocar um Estevo no seu caminho. Ele o confrontar com
algum cujo semblante tem o brilho de Jesus. Esta pessoa no est interessada
nas coisas do mundo; no se preocupa com os aplausos dos homens. Ela se
preocupa apenas em agradar ao Senhor. E a vida dela vai expor a complacncia
e as concesses que voc tem feito, condenando-o seriamente.
Assim como Paulo, voc sentir repentinamente a sua falncia. Perceber que

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independente de quantas boas obras tenha procurado realizar, voc no

encontrou Jesus. E terminar num beco sem sada: confuso, desorientado,
incapaz de dar um sentido toda a revelao anterior. Mas ser tudo um agir de
Deus. Ele o levar a este estado de total desamparo.
2. O caminho da Renncia Leva a Muito Sofrimento.
"Este para mim um instrumento escolhido, para levar o meu nome perante os
gentios, os reis e os filhos de Israel; pois eu lhe mostrarei quanto lhe importa
sofrer pelo meu nome" (Atos 9:15-16). Paulo recebeu a promessa de um
ministrio frutfero. Mas teria que suportar grandes sofrimentos para realiz-lo.
Sofrimento um assunto amplo, incluindo muitos tipos diferentes de dor:
agonia fsica, angstia mental, aflio emocional, dor espiritual. De acordo com
as escrituras, Paulo experimentou cada uma delas. Ele sofreu um espinho na
carne, naufrgios, apedrejamentos, aoites, roubos; enfrentou rejeio,
zombaria, mexericos maliciosos; suportou perseguies de todos os tipos. E s
vezes sentiu-se perdido, confuso, incapaz de ouvir algo de Deus.
Este modelo de sofrimento da vida de Paulo no ser experimentado por todos
que buscam a vida de renncia. Mas de alguma maneira, todo crente
consagrado ir se defrontar com a dor. E h um propsito atrs de tudo isso.
Veja, sofrimento uma rea da vida sobre a qual no temos controle. a rea
na qual aprendemos a nos render vontade de Deus.
Eu chamo este sofrimento de escola da renncia. um local de treinamento
onde, como Paulo, camos sobre nossas faces e terminamos clamando: "Senhor,
no d para agentar issso". Ele responde: "Bom. Deixe comigo. Entregue tudo
a Mim, corpo, alma, mente, corao, tudo. Confie plenamente em Mim".
Se voc tomar o caminho da renncia, da submisso completa, sofrer muito
mais do que o cristo mediano, complacente. Se um crente que faz concesses
sofre, apenas para o seu benefcio. O Senhor pode estar usando a dor para
desabitu-lo de algum pecado particular. E ningum mais vai aprender com as
suas lies. Mas se voc deseja a vida de renncia, o seu sofrimento
eventualmente se tornar um grande conforto para outros. Paulo afirma:
"Bendito seja o Deus...o Pai de misericrdias e Deus de toda consolao. ele
que nos conforta em toda a nossa tribulao, para podermos consolar os que
estiverem em qualquer angstia, com a consolao com que ns mesmos somos
contemplados por Deus. Porque, assim como os sofrimentos de Cristo se
manifestam em grande medida a nosso favor, assim tambm a nossa consolao
transborda por meio de Cristo. Mas, se somos atribulados, para o vosso
conforto e salvao; se somos confortados, tambm para o vosso conforto, o
qual se torna eficaz, suportando vs com pacincia os mesmos sofrimentos que
ns tambm padecemos" (2 Corntios 1:3-6).
Paulo est falando aqui de sofrimentos que so permitidos por Cristo. Nosso
Senhor permite estas dores nas nossas vidas, para nos tornar testemunhas da
Sua fidelidade, diante dos outros. Ele quer confirmar que o "Deus de toda
consolao" (1:3). O objetivo do nosso sofrimento no apenas nos levar
uma completa entrega Sua vontade. Tambm para "vossa (dos outros)
consolao e salvao" (1:6). Resumindo, os maiores ministrios de consolao
so fruto dos nossos maiores sofrimentos.
3. O Caminho da Rencia Leva Uma nica Ambio.

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Paulo no tinha outra ambio, outra fora que o impulsionava na vida, do que
esta: "Que possa ganhar a Cristo" (Filipenses 3:8).
Conheo um jovem pregador, homem de Deus, que tem amizade com muitos
outros pregadores jovens pelo pas inteiro. Perguntei-lhe qual ele considerava
ser o maior problema entre seus companheiros. Ele disse: "A presso para ser
bem sucedido". Sua resposta me espantou. Eu sabia que a busca do sucesso
comum na sociedade secular. Ento tambm uma praga na igreja? Ele
explicou: "Ministros jovens acham que precisam produzir grandes nmeros na
sua igreja imediatamente. Eles sentem uma forte presso para apresentar
crescimento da noite para o dia".
Isto tambm um problema para ministros mais antigos. Eles vm trabalhando
rduamente durante anos, esperando ver sua igreja crescer. Quando ento uma
nova igreja, de um pastor jovem, comea a crescer, os mais velhos se sentem
pressionados a conseguir o mesmo. Eles correm para conferncias sobre
crescimento de igrejas, procurando tcnicas para aumentar seus nmeros.
J perdi a conta de quantas cartas tenho recebido, que dizem basicamente o
seguinte: "Nosso pastor acaba de retornar de uma conferncia, animado com
uma 'nova frmula de sucesso'. Diz que nossos cultos precisam ser mais
amigveis com pecadores. Ento ele alterou completamente o louvor, bem como
os sermes. um lugar diferente agora. Alguns meses atrs o Esprito Santo se
movia poderosamente aqui. Mas agora as pessoas esto saindo, porque o
Esprito foi embora".
Um pastor ficou perplexo diante do conselho de um especialista em crescimento
de igrejas. Este lhe disse: "Sua igreja no pode crescer se Jesus tudo o que
voc oferece". Este "especialista" omitiu Cristo! A resposta a qualquer problema
da igreja est prontamente disponvel, mas este homem no a conheceu. Como?
Ele se afastou justamente da ambio que Paulo diz ser necessria: ganhar a
Cristo.
Pelos padres atuais de sucesso, Paulo foi um fracasso total. Ele no construiu
nenhum prdio. Ele no tinha uma organizao. E os mtodos que ele usava
eram desprezados por outros lderes. Na verdade, a mensagem que Paulo
pregava ofendia muitos de seus ouvintes. s vezes foi at apedrejado por isso.
Seu assunto? A cruz.
Jovens ministros tem dito: "Irmo David, voc um sucesso. Voc tem um
ministrio pelo mundo todo. Voc pastoreia uma mega-igreja. At escreveu um
best-seller. A sua reputao para a vida toda. Bem, e eu? Por que no posso ir
pelo mesmo caminho?".
s vezes tenho me sentido tentado a responder: "Mas eu paguei um preo. Voc
no conhece os sofrimentos que passei nesta caminhada". No, esta no a
resposta. O fato que conheo homens bem mais piedosos que eu, que
sofreram bem mais do que poderia sequer imaginar. Foram fiis e consagrados,
suportando terrveis sofrimentos, alguns at morte. Todavia os nomes destes
homens no so conhecidos pelo mundo afora.
Esta no absolutamente a questo. Quando todos estivermos diante de Deus
no julgamento, no seremos julgados segundo nossos ministrios, nossas
realizaes ou o nmero de convertidos. Haver apenas uma medida para o
sucesso neste dia: nossos coraes estavam totalmente entregues a Deus?
Pusemos de lado as nossas prprias vontades e prioridades, para aceitar as
dEle? Sucumbimos presso dos outros e seguimos a multido, ou buscamos
apenas a Ele para nos guiar? Corremos de um curso para outro procurando um
objetivo na vida, ou encontramos a nossa realizao nEle?

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Eu tive o chamado para pregar a palavra de Deus desde os oito anos de idade. E
posso dizer honestamente que, durante toda a vida, a minha maior alegria tem
sido ouvir o Senhor. Eu sei que quando estou diante das pessoas para pregar,
estou divulgando uma mensagem que Deus me deu. E esta mensagem precisa
trabalhar na minha prpria alma, antes de me atrever a preg-la a outros.
Deleito-me em esperar no Senhor, para ouvir: "Este o caminho, ande por ele".
Agora, aos setenta anos, tenho apenas uma ambio: aprender mais e mais a
dizer apenas as coisas que o Pai me d. Nada que digo ou fao de mim mesmo
vale alguma coisa. Quero poder afirmar: "Sei que meu Pai est comigo, pois
fao apenas a Sua vontade".
4. O Caminho da Renncia Traz Contentamento Onde Quer que Voc
Esteja, e Com o qu For que Possua
Muitos cristos vivem descontentes continuamente. Nunca esto satisfeitos com
o que tm. Esto sempre olhando para o futuro, pensando: "Se conseguir pelo
menos fazer isto, ou ter aquilo, estarei feliz." Mas sua realizao nunca chega.
Contentamento foi um enorme teste na vida de Paulo. Afinal, Deus disse que o
usaria poderosamente: "Este para mim um vaso escolhido, para levar o meu
nome perante os gentios, os reis e os filhos de Israel" (Atos 9:15). Quando
Paulo inicialmente recebeu esta comisso, "logo, nas sinagogas, pregava que
Jesus era o Filho de Deus" (9:20). O apstolo ficava mais ousado a cada
sermo: "Saulo, porm, se fortalecia cada vez mais e confundia os judeus que
habitavam em Damasco, provando que Jesus era o Cristo" (9:22).
O que aconteceu em seguida? "Os judeus deliberaram entre si mat-lo" (9:23).
Seria o fim - ao chamamento a Paulo para pregar aos filhos de Israel. Eles no
s rejeitaram sua mensagem, mas tramaram sua morte. Que incio desastroso
para um ministrio que Deus disse seria poderoso.
Paulo ento decidiu ir a Jerusalm, para se encontrar com os discpulos
remanescentes de Jesus. "Mas todos o temiam, no acreditando que fosse
discpulo" (9:26). Agora Paulo enfrentava uma rejeio ainda pior. Seus prprios
irmos em Cristo o rejeitavam.
Finalmente, Paulo raciocinou assim: "Ao menos posso alcanar os gentios".
Todavia, quando um proeminente gentio, Cornlio, procurou um pregador para
compartilhar o evangelho, ele no pediu a Paulo. Em vez disso, se dirigiu a
Pedro. Sem dvida, Paulo ouviu as notcias gloriosas vindas da casa de Cornlio:
"O Esprito Santo desceu sobre os gentios. O Senhor revelou Cristo a eles!".
Posteriormente, na conferncia de Jerusalm, Paulo teve de ouvir Pedro
declarando: "Irmos, bem sabeis que j h muito tempo Deus me elegeu dentre
vs, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho e
cressem" (Atos 15:7). Aparentemente, Deus tinha determinado que o
avivamento entre os gentios viria atravs de outra pessoa. Pelo que Paulo
percebia, ele estaria de fora, observando as coisas acontecerem.
O que voc acha que passou pela cabea de Paulo ao vivenciar estas coisas? A
verdade que atravs de tudo isso - o desapontamento, a dor, as ameaas
sua vida - Deus estava ensinando ao seu servo uma coisa crucial: Paulo estava
aprendendo a ter contentamento, gradualmente, passo a passo.
Mais tarde, quando Paulo pregou na Antioquia, sua mensagem foi contestada
pelos lderes judeus. Ento Paulo declarou: "Eis que nos voltamos para os
gentios" (Atos 13:46). Paulo pregou l aos no judeus, e muitos se

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converteram; "e divulgava-se a palavra do Senhor por toda aquela regio"

(13:49). Mas antes que pudesse saborear a vitria, "os judeus incitaram as
mulheres devotas de alta posio...e levantaram uma perseguio contra Paulo
e Barnab, e os lanaram fora da sua regio" (13:50).
Em seguida Paulo voltou sua ateno para Icnio. Ao pregar l, mais uma vez
"creu uma grande multido, tanto de judeus como de gregos" (14:1). Um
avivamento caiu sobre a cidade. Mas, novamente "houve um motim tanto dos
gentios como dos judeus, juntamente com as suas autoridades, para os
ultrajarem e apedrejarem" (14:5).
Voc pode imaginar a confuso e o desencorajamento de Paulo? A cada
movimento, o seu chamado parecia frustrado. Deus lhe tinha prometido um
ministrio de evangelizao com muitos frutos. Mas cada vez que pregava, ele
era amaldioado, rejeitado, agredido, apedrejado. Como ele respondia? "Aprendi
a viver contente em toda e qualquer situao" (Filipenses 4:11).
Paulo no questionava, nem reclamava. Ele no buscava saber quando chegaria
a pregar a reis e governadores. Ele dizia, basicamente: "Posso no estar vendo
agora o que o Senhor me prometeu. Mas estou avanando pela f, pois estou
contente em ter Jesus. Por causa dEle, posso viver cada dia - ao mximo".
O Contentamento de Paulo em Qualquer Circunstncia Era o Resultado
de uma Vida Submissa.
Paulo no tinha pressa de ver tudo cumprido na sua vida. Ele sabia que tinha
uma ptrea promessa de Deus, e se apegou ela. No momento ele estava
contente em poder ministrar em qualquer lugar que estivesse: testemunhando
a um carcereiro, a um marinheiro, a algumas mulheres na beira do rio. Este
homem tinha uma misso de mbito mundial, no entanto era fiel no
testemunhar de um em um.
Paulo tambm no tinha cimes de pessoas mais jovens que pareciam deix-lo
para trs. Enquanto eles viajavam o mundo, ganhando judeus e gentios para
Cristo, Paulo estava na priso. Era obrigado a ouvir notcias a respeito de
grandes multides sendo convertidas por homens - com os quais ele tinha
discutido sobre o evangelho da graa. Mas Paulo no os invejava. Ele sabia que
uma pessoa entregue a Cristo pode viver tanto na escassez quanto na
abundncia: "Grande fonte de lucro a piedade com o contentamento... tendo,
porm, alimento e com que nos vestir, estejamos contentes" (1 Timteo 6:6-8).
O mundo hoje poderia dizer a Paulo: "Voc est no fim da vida agora. Todavia
no tem economias, nem investimentos. Tudo que tem uma muda de roupa".
Eu sei qual seria a resposta de Paulo: "Ah, mas eu ganhei a Cristo. De fato
tenho a verdadeira vida".
"Mas o diabo est te importunando continuamente, Paulo. Voc vive em dor
constante. Na verdade, voc sofre mais que qualquer outro que conheo. Como
pode ser isto?"
Paulo responderia: "Eu me glorio nas minhas aflies. Quando estou fraco, a
que na verdade estou mais forte. No meo minha fora pelos padres do
mundo, mas pelos do Senhor."
"E quanto a seu rival, Apolo? Ele tem a ateno das massas. Mas voc ministra
apenas a pequenos grupos, ou mesmo uma pessoa. Apolo um orador
eloqente, mas a sua fala desprezvel, Paulo."

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Paulo diria: "Nada disso me incomoda. Eu no busco a glria nesta vida. Tenho
uma revelao da glria que me aguarda".
"E quanto a promessa que Deus lhe deu? Ele disse que voc testemunharia
diante de reis. A nica vez que o fez, estava acorrentado. Voc teve de pregar
enquanto estava preso. Onde est o cumprimento da promessa de Deus em sua
vida?"
Paulo diria: "Meu Senhor manteve Sua palavra a mim. No foi do modo que eu
esperava, mas do jeito dEle. Indiferente s minhas correntes, preguei Cristo em
plenitude. E olha, aqueles dirigentes foram tocados. Quando terminei a
pregao eles tremiam. O Senhor me foi favorvel, da Sua maneira".
"Paulo, voc acabou sendo um tolo. Todos na sia se voltaram contra voc.
Quanto mais voc ama outros, menos amado. Voc trabalhou todo esse tempo
para construir a igreja de Deus, mesmo fazendo tarefas humildes. Mas ningum
valoriza isso. Mesmo os pastores que voc instruiu, agora zombam de si. Alguns
at lhe baniram dos seus plpitos. Por que voc continua neste ministrio? Voc
no tem sido sucesso em nenhum sentido da palavra."
E Paulo: "Eu j deixei este mundo, com todas as suas ambies e bajulaes.
No necessito dos louvores dos homens. Veja, eu fui arrebatado ao paraso.
Ouvi palavras inefveis, palavras que no so lcitas ao homem proferir.
Portanto voc pode ter toda a competio deste mundo, com todas as suas
rivalidades. Eu decidi nada saber entre vs, seno a Cristo, e Este crucificado.
Posso lhe dizer, eu sou vencedor. Eu achei a prola de grande valor. Jesus me
concedeu o poder de entregar tudo, e de tomar novamente. Bem, eu entreguei
tudo, e agora uma coroa me aguarda. Tenho apenas um objetivo nesta vida: ver
meu Jesus face a face. Todos os sofrimentos do tempo presente no podem ser
comparados com a alegria que me aguarda".
Que os nossos coraes possam ser como o de Paulo, enquanto buscamos a vida
de renncia.
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