XI SIMPSIO DE PESQUISA E INTERCMBIO CIENTFICO DA ANPEPP

FLORIANPOLIS, 15 A 19 DE MAIO DE 2006

FORMAO: ENSINO E PESQUISA NA PS-GRADUAO EM PSICOLOGIA

NOME DO GT
PSICOLOGIA SOCIAL E SUA COMPLEXIDADE TERICA E METODOLGICA:
ABORDAGENS INTEGRATIVAS
COMPOSIO DO GT
PARTICIPANTES

FILIAO

PPG

E-MAIL

CATEGORIA

COORDENADOR
Leoncio Camino

UFPB

Psicologia social leocamino@uol.com.br

Professor

Ana Lucia Galinkin

UNB

PSTO

anagalinkin@terra.com.br

Professora

Ana Raquel Rosas Torres

UCG

Psicologia

arr.torres@gmail.com

Professora

Antnio Marcos Chaves

UFBA

Psicologia

amchaves@ufba.br

Professor

Ccero Roberto Pereira

UCG

cicero.pereira@netcabo.pt

Professor

Dalila Frana

UFS

dxfranca@msn.com

Professora

Helmuth R. Krger

UERJ

helmuth_krueger@hotmail.com Professor

Marcos Emanoel Pereira

UFBA

emanoel@terra.com.br

Professor

Marcus Eugenio Oliveira Lima UFS

meolima@uol.com.br

Professor

Pedro Oliveira Filho

pedroofilho@ig.com.br

Professor

UFPB

Psicologia

HISTRICO DO GT:
O campo da Psicologia Social no Brasil encontra-se bastante polarizado entre perspectivas
diferentes, sejam elas tericas, conceituais ou metodolgicas. Para entender esta situao, deve-se
observar que a Psicologia Social comea a se desenvolver na Amrica Latina nos anos 1960, sob o
impulso de alguns pesquisadores (Aroldo Rodrigues e Jacob Varela, entre outros), formados nos
Estados Unidos, que se congregaram na Associao Latino-Americana de Psicologia Social ALAPSO. Nesse perodo a situao na Amrica Latina era bastante singular, pois se viviam os
movimentos de resistncia e oposio s ditaduras militares, que tinham chegado ao poder com o
apoio dos Estados Unidos, sufocando as reformas e reivindicaes populares. Na dcada de 70 as
dificuldades dos setores populares aumentaram ainda mais devido s polticas econmicas
implantadas pelas ditaduras, atendendo aos interesses norte-americanos. Conseqentemente, os

movimentos de luta pela democracia estavam impregnados de forte anti-americanismo. No de

estranhar que durante os anos setenta tenham crescido em toda a Amrica Latina um forte
descontentamento em relao Psicologia Social tradicional. Alm das crticas ao mecanicismo e
falta de relevncia social dessa perspectiva, levantavam-se fortes crticas ao carter ideolgico dos
pressupostos positivistas que a fundamentava. Apontava-se igualmente a necessidade de se
construir uma Psicologia em consonncia com a problemtica social. Acrescente-se que, nesse
perodo, comeam a serem traduzidas, para o espanhol e para o portugus, as obras de
pesquisadores importantes da Psicologia Sovitica, como Leontiev, Luria e Vygotsky, que passaram
a ter uma influncia considervel na Psicologia latino-americana. De fato, o materialismo histrico e
dialtico se constituir no quadro conceitual que inspirar, de uma ou de outra maneira, a psicologia
social latino-americana.
Neste perodo surge um amplo leque de projetos diferentes sobre o que deveriam ser as
Cincias Humanas e um dos elementos importantes o esforo em delimitar os diversos campos de
estudo. Estas distines se constituem em torno dos debates sobre os fundamentos das Cincias
Humanas e se organizam principalmente em termos de dois eixos: a natureza das Cincias
Humanas e a natureza do Social.
No primeiro eixo, a natureza das cincias humanas, os confrontos se polarizam entre duas
abordagens: uma, considera que os fenmenos sociais podem ser estudados como objetos da
natureza; a outra abordagem se ope a possibilidade de estudar os fenmenos sociais numa
perspectiva natural. Na primeira abordagem situa-se o positivismo, projeto que identificava o social
com os fenmenos da natureza e propunha para o seu estudo a observao sistemtica e a
experimentao.
Mas essas propostas positivistas receberam uma forte oposio, particularmente na Alemanha a
partir das idias de idealistas como Kant, Fichte e Hegel. Assim, para Dilthey (1894/1978), as
cincias humanas, que ele denomina de cincias do esprito ou de cincias da cultura, se
diferenciariam fundamentalmente das cincias da natureza, pois os fatos humanos seriam histricos
e possuiriam significados e valores para as pessoas que os vivem, caractersticas que distinguiriam
os fatos humanos dos fenmenos naturais. Neste sentido as cincias humanas no poderiam
prescindir do significado que as pessoas do ao contexto em que vivem.
Nessa perspectiva, o debate entre uma cincia natural e uma cincia da cultura transforma-se
num debate sobre a natureza do social. Na compreenso dos fenmenos sociais deve-se dar
primazia ao indivduo ou ao social? neste momento que o debate epistemolgico entre os
defensores de uma psicologia social como cincia da natureza (Naturwissenchaft) e, os de uma
psicologia social como cincia do esprito (Geistwissenchaft) transforma-se num debate de carter
metodolgico. Qual seria o mtodo mais adequado para abordar os fenmenos sociais: o holismo
sociolgico defendido por Durkheim (1898) ou o individualismo psicolgico defendido por Tarde

(1891)? Pensamos que a polmica entre Tarde e Durkheim deve ser entendida como um debate no
s entre duas maneiras opostas de abordar o estudo dos fenmenos sociais, mas entre duas
maneiras de ver a natureza do social.
Como se pode observar do rpido esboo anterior, a Psicologia Social, at o incio do sculo
XX, seria uma cincia predominantemente europia, polarizada fundamentalmente em torno de dois
eixos. Num dos eixos coloca-se num extremo, a idia de uma psicologia no molde das cincias
naturais, centrada na abordagem experimental e no outro extremo, a proposta de uma psicologia,
nos moldes das cincias culturais, centrada na abordagem histrica. No outro eixo opem-se, por
um lado, os autores que consideram o indivduo como a unidade fundamental do estudo dos
fenmenos sociais e, pelo outro lado, os que consideram o social como a unidade fundamental deste
estudo. Nos plos mais individualizantes temos o que se denomina hoje de uma Psicologia Social
Psicolgica na medida em que considera a Psicologia Social como uma parte da Psicologia Geral.
Nos plos mais sociolgicos temos uma Psicologia Social Sociolgica, que seria um amplo campo
que se constitui em oposio as caractersticas essenciais da Psicologia Social Psicolgica,
principalmente a primazia que esta d ao indivduo, nas explicaes dos fenmenos sociais e, o
recurso ao mtodo experimental como o adequado para a construo das leis cientficas.
Como comentamos no incio estas duas vertentes encontram-se em oposio no Brasil.
necessrio tomar partido entre estas duas vertentes da Psicologia Social? No s pensamos que
no necessrio escolher como verdadeira, ou como melhor, uma das duas vertentes, mas
acreditamos que esse tipo de escolha um erro. Primeiramente, pensamos que no se trata de dois
campos totalmente diferentes. Por um lado, os limites entre elas so bastante fluidos. Assim, por
exemplo, George Mead, expoente do Interacionismo Simblico, inicia sua obra fundamental Mind,
Self and Society (1933/1993) definindo a Psicologia Social como uma parte da Psicologia individual,
cujo objetivo seria estudar a influncia do grupo social na conduta de um organismo individual
(Mead, op. cit.,49). Mas aps o estudo do que a conduta, Mead reformula sua definio usando
como perspectiva a sociedade: Na Psicologia Social tenta-se explicar a conduta do indivduo em
termos da conduta organizada do grupo social e no explicar a conduta do grupo em termos da
conduta dos diferentes indivduos que pertencem a ele (Mead, op. cit.,54).
Por outro lado, os primeiro debates sobre o que seria Psicologia Social surgiram em torno de
vrios problemas: a natureza das cincias humanas, a primazia do social ou do indivduo, a
metodologia e os mtodos. As diversas teorias podem se situar de formas diferentes em cada uma
destas polarizaes. Lamentavelmente, hoje se d uma importncia exagerada ao mtodo para
classificar as vertentes, dividindo o campo de propostas, numa maneira simplista, em abordagens
quantitativa e qualitativa. Quando de fato diversas abordagens contemporneas podem ser
classificadas numa ou outra vertente dependendo dos elementos que se queiram ressaltar. Assim,
algumas perspectivas contemporneas como a abordagem scio-histrica, pela nfase dada ao

histrico situa-se na vertente sociolgica, mas pela nfase dada as relaes inter-pessoais e a
construo da subjetividade, situar-se-ia na vertente psicolgica.
Segundo, escolher uma das duas vertentes da Psicologia, negando a validade da outra,
pressupe negar os paradoxos do ser humano, paradoxos que os gregos, h mais de 2000 anos
tinham apontado com duas frmulas lapidrias. Na frase, o homem um animal racional, se
expressa a ntima unio dos dois aspectos do ser humano: sua animalidade e sua racionalidade. Na
segunda frase, o homem um animal poltico, ou numa traduo mais conceitual, o ser humano
um individuo cidado, indica-se a impossibilidade de priorizar o indivduo ou, a sociedade.
necessrio tomar partido entre as duas vertentes da Psicologia Social? Insistimos em afirmar que,
no s no necessrio escolher como verdadeira, ou como melhor, uma das duas vertentes, mas
que esse tipo de escolha um erro e leva a uma ou outra forma de reducionismo. O que interessa
Psicologia Social admitir a existncia de vrios nveis de anlise que embora sejam irredutveis
uns aos outros podem, de alguma maneira, ser articulados.
esta necessidade de articular diversos nveis de anlise que comeou a reunir alguns
psiclogos sociais do Brasil. O desejo de criao de um grupo de psicologia social na ANPEPP onde
se pudesse debater fenmenos sociais a partir de vrios nveis e de diferentes metodologias
comeou realmente a se configurar a partir da publicao, em 2004, do livro Esteretipos,
preconceitos e discriminao: perspectivas tericas e metodolgicas organizado por Marcus
Eugnio O. Lima e Marcos Emanoel Pereira, no qual a maioria dos proponentes deste grupo teve
um captulo publicado. A leitura dos diversos trabalhos que compem este livro mostrar a variedade
de perspectivas e mtodos utilizados. O intenso trabalho de compartilhamento de material de
referncia propiciado por essa experincia evidenciou a carncia de publicaes brasileiras que
refletissem as principais perspectivas tericas e metodolgicas da psicologia social contempornea
realizada nos diversos continentes. Ainda em 2004, os membros proponentes se encontraram
durante a Reunio da Sociedade Brasileira de Psicologia, realizada em Ribeiro Preto com a
finalidade de preparar preliminarmente a proposta do presente grupo de trabalho. Em 2005, no
Congresso Norte-Nordeste de Psicologia e posteriormente no Congresso Interamericano de
Psicologia, os contatos entre os membros do grupo foram intensificados, assim como definidas as
diretrizes para a formalizao da presente proposta Nesse mesmo ano, foi publicado o livro A
psicologia poltica na perspectiva psicossociolgica: o estudo das atividades polticas, organizado
por Ana Raquel R. Torres, Marcus Eugnio de O. Lima e Joseli Bastos da Costa, no qual fica
evidenciado que a adoo de uma diversidade metodolgica no s enriquece como oferece
oportunidade de anlises que articulam ao mesmo tempo as abordagens psicolgica e sociolgica.:
Como afirmam Bauer e colaboradores (2004), referidno-se suposta dicotomia Qualitativo vs.
Quantitativo, depois das preocupaes iniciais da psicologia social brasileira em demarcar um
territrio prprio, deve-se agora evitar um hipertrofia terico-metodolgica e buscar uma prtica de

articulao de perspectivas.
Pelo que se depreende do exposto anteriormente, a proposta principal do grupo de trabalho
aqui delineado a publicao de um manual de psicologia social, em que se preserve a nfase em
diferentes nveis de anlise e que contemple no apenas as pesquisas clssicas publicadas fora do
pas, como tambm a produo de trabalhos psicossociais conduzidos no Brasil e em outros pases
do terceiro mundo.
Uma vez que se trata de um manual em condies de ser adotado como livro texto na
disciplina Psicologia Social nos cursos de graduao em psicologia, a proposta inicial que o livro
contemple os seguintes tpicos:
Natureza da Psicologia Social:
Origens e desenvolvimento da Psicologia Social (Leoncio Camino - UFPB)
Metodologia da pesquisa em Psicologia Social (Leoncio Camino - UFPB)
Conhecimento da Realidade Social:
Cognio social (Marcos Emanoel Pereira- UFBA)
Crenas, atitudes, e ideologias (Helmuth R. Krger -UERJ)
Representaes Sociais (Antnio Marcos Chaves-UFBA)
Psicologia do Discurso (Pedro Oliveira Filho - UEPB)
As Relaes Sociais:
Processos grupais e relaes intergrupais (Ana Raquel R. Torres - UCG)
Valores Sociais (Ccero R. Pereira -UCG)
Processos de Excluso Social (Marcus Eugenio Oliveira Lima -UFS)
O processo de socializao (Dalila Frana - UFS)
Violncia Social (Ldio Souza1 UFES)
Estudos de Gnero (Ana Lucia Galinkin -UNB)

Desde o inicio da constituio do GT o Prof. Ldio Souza manifestou sua impossibilidade de participar do XI Simpsio mas
confirmou seu interesse em colaborar no manual.

OBJETIVOS

PROPOSTA DO GT: Frente a constatao de que no Brasil existe muito pouca interao

efetiva entre as diversas perspectivas existentes em psicologia Social surgiu entre alguns psiclogos
sociais do Brasil a idia de criar um espao de discusso onde fosse possvel debater fenmenos
sociais a partir de vrios nveis e de diferentes metodologias. Nessa caminhada o grupo constituiu
como primeira tarefa para o XI Simpsio, dar forma final a publicao de um manual de psicologia
social, em que se preserve a nfase em diferentes nveis de anlise e que se contemple no
apenas as pesquisas clssicas publicadas fora do pas, como tambm a produo de trabalhos
psicossociais conduzidos no Brasil e em outros pases do terceiro mundo.
PRODUO:
Livros
I- Lima M E. O. e Pereira M. E. 2(2004) Esteretipos, Preconceitos e Discriminao: Perspectivas tericas e

Metodolgicas. Salvador, EDUFBA.

Cap. 01.- Krger H. (2004) Cognio esteretipos e preconceitos sociais. Pp. 23-40.
Cap. 02.- Lima M. E. O. e Vala J. (2004) Sero os esteretipos e o preconceito inevitveis? O monstro da
automaticidade. Pp. 41-68.
Cap. 03.- Pereira M. E. (2004) Grupos sociais e performance intelectual: o efeito da ameaa dos
esteretipos. Pp. 69-88.
Cap. 05.- Camino, L.; da Silva, P. e Machado, A. (2004) As novas formas de expresso do preconceito
racial no Brasil: Estudos exploratrios.. Pp. 121-140.
Cap. 06.- Frana D. e Monteiro M. B. (2004) As novas expresses de racismo na infncia. Pp. 139-160.
Cap. 09.- Pereira C.; Torres, A.R.R. e Pereira A.S. (2004) Preconceito contra prostitutas e representaes
sociais da prostituio em estudantes de teologia catlicos e evanglicos. Pp. 209-234.
II- Torres A. R. R.; Lima M. E. O. e Costa J. B. da (2005) A Psicologia Poltica na Perspectiva
Psicossociolgica. Vol. I O estudo das atividades polticas. Goinia, Editora da Universidade
Cap. 01.- Camino L. (2005) A construo de uma perspectiva psicossociolgica no estudo do
comportamento poltico. Pp. 9-42.
Cap. 07.- Oliveira Filho P. e Camino L. (2005) Identidade Religiosa e participao de Trabalhadores em
Aes Coletivas e Movimentos Sociais. Ppp. 157-178.
Cap. 10.- Lima M. E. O.; Gomes G.; Arruda A. e Camino L. (2005) O papel do bairro nas eleies de
1992. Em: A. R. R. Torres; M. E. O. Lima e J. B. da Cota (Org.) Goinia, Editora da Universidade
catlica de Gois, Pp. 235-254.
Cap. 11.- Camino L.; Torres A. R. R. e da Costa J. B. (2005) Identificao partidria, identidade Social,
Voto e Cidadania. Pp. 255-272.
Cap. 12.- Xavier D.; Gouveia R. e Camino L. (2005) Crenas polticas e comportamento eleitoral nas
eleies de 1992 e 1994. Pp. 273-292.
Cap. 13.- Carvalho J. C.; Lima M. E. O. e Camino L. (2005) Espao poltico, Democracia e Sistema
Partidrio. Pp. 293-314.

AVALIAO : O GT dever se avaliar, a curto prazo, pela sua capacidade de produzir o Manual em
Psicologia Social que se prope. Mas a longo prazo o sucesso do grupo ser medido pela sua
capacidade de contribuir num debate mais integrado sobre os fenmenos sociais no Brasil.

Em negrita os nomes dos autores que participam do GT