SE PUEDE DESCRIBIR CON NUESTRAS PROPIAS PALABRAS CMO ES LA

SOLEMNIDAD DE LA ESENCIA DE DIOS Y DE SUS MISTERIOS DIVINOS MS

APRECIABLES?

Recuerdo que hace tiempo, cuando tuve la oportunidad de cursar el grado 10 estudiando
en mi colegio, al estar en una de las clases de Filosofa, la profesora conversaba con la
coordinadora acerca de una enfermedad que tena su sobrino, y recuerdo que alcanc a
escucharle una frase, que hasta hoy, se me ha quedado grabada en mi mente:

la vida es una eterna pregunta, y es cuando suceden estas situaciones, que quisiera
saber dnde es que est Dios si es que, de verdad, est con nosotros ahora.

Como persona natural que soy, al igual que esas profesoras y que cada uno de nosotros,
sonro y me aflijo, canto pero tambin grito, vivo y siento las cosas tambin. Sin embargo,
lo nico que s es que Dios es el Rey de reyes y el Seor de seores, y esa conviccin la
tengo gracias a la humilde naturaleza de Dios en mi sencillo ser. Tengamos presente que
somos simplemente personas, s, pero sabemos que existe Dios que es Todopoderoso, y que
a la vez, lo tenemos asimismo en nosotros, por la integridad y pequeez de la que seamos
capaces.

Yo no s si la vida es, de verdad, una eterna pregunta, pero lo que s me atrevo a asegurar
es que la vida est colmada de un sinnmero de preguntas y situaciones, en las que muchas
de ellas no podemos contestarlas o comprenderlas, y otras en las que, simplemente, el
tiempo tampoco nos alcanza para hacerlo. Un paradigma, por ejemplo, es la propia esencia
de nosotros en s, como seres que somos. Tratando de conceptualizarla, la esencia de una
persona podra definirse como la dinmica eficiente que refiere el ser que afianza en su
interior, como ese algo que la hace ideal, y que cualifica su perfil, sus sentimientos, su
razn, su bondad, e incluso sus talentos o hbitos. Son muchas las descripciones que los
textos y nosotros mismos podramos dar acerca del concepto de la esencia personal.

Ahora, ser que la esencia natural de Dios podr describirse o ser figurada con nuestras
palabras humanas?

Pues a Dios no lo podemos comparar con el hombre, pero s es vlido aludir que as como
las cualidades de una persona humana, se notan al tratar a esa persona, podramos sugerir
entonces que la esencia de Dios Nuestro Seor, s se nota y s se siente. Sin embargo,
aunque la esencia del Seor es delicadamente perceptible para la esencia humana, pues
tiene una fuerte presencia que no podemos evitar considerar, debemos tener en cuenta que
si es tan arduo delimitar un clarificador concepto para la esencia de una persona,
entonces mucho ms difcil resultara tratar de lograr una nocin estable y especfica para la
divina esencia de Dios.

La esencia de Dios es insondable y misteriosamente eterna, indescifrable para nuestras

pequeas mentes que son insuficientes ante su sublime majestad, que es a la vez tanto
divina como humilde. Es algo sencillamente hermoso e infinito. Esa es la fe en Dios, que
debera ser nuestra, precisamente la fe de toda su Iglesia, la misma de todos los que
proclamamos, desde la ms grata fibra de nuestro humano corazn, que tenemos esta vida
es gracias a nuestro Dios y que, aunque la gozamos, no es nuestra sino justamente de l.

Esa misma fe que siempre estamos nombrando es la que nos expone quin es Dios, ya que
la fe existe por l, viene de l, y nos la brinda e inspira l, primordialmente a travs de su
Espritu Santo. Pero es que Acaso no sabamos que Dios est por encima de todos y de
todo? Pues s, s lo sabamos, y aun hasta hoy lo seguimos sabiendo, aunque sean bastantes
los que hoy da pecan por ignorancia. Sabemos de eso y creemos en varios misterios ms,
propios de l, y lo sabemos gracias a esa fe que cada uno correspondimos desde el instante
que nos ensearon cules son y qu significan para nuestras vidas los Mandamientos de la
Ley de Dios, a esa fe que nos ha aleccionado nuestra Iglesia, la misma que fund Jess, el
Hijo de Dios. Aunque no sean cientficas, s son tantas y tan armnicamente innegables las
lecciones de vida que nos ha proporcionado la fe en Dios.

Ahora bien, para educar esa fe nica en Dios, para formar ese inters natural de llegar a
conocerlo, es necesariamente ineludible una Teofana, o sea, la manifestacin de la
Divinidad de Dios, que lo descubramos no solo espiritualmente, sino que sea posible que se
d su Revelacin Noble en nuestra humilde vida terrena. Su propia palabra nos demuestra
cmo se han dado varios de esos instantes autnticos en el transcurso del marco histrico y
fidedigno, con los profetas religiosos de su pueblo escogido, Israel. Dichas teofanas, que
comnmente las conocemos como visiones y/o apariciones, la Biblia las evidencia y nos
relata mucho sobre ellas. En al Antiguo Testamento se pueden encontrar, entre otras, las
visiones de Dios, que tuvieron Isaas (Isaas 6, 113) y Ezequiel (Ezequiel 1,1 3,10),
cuando pudieron ver su Trono y la Gloria de l, y recibieron sus llamados como profetas; y

las visiones que tuvo tambin Moiss, cuando se le apareci el Seor en la zarza que arda
sin consumirse, all en la montaa santa, el monte Horeb, al recibir su llamado para ser el
liberador de Israel, para que los sacara de Egipto que (xodo 3, 115), y tambin cuando
Dios le habl fuertemente, all mismo, en lo alto del monte Horeb, al darle los 10
Mandamientos de su Ley a su pueblo Israel (xodo 20, 117; Deuteronomio 5, 122). El
elemento central de la primera de las teofanas de Moiss, es la revelacin del nombre de
Dios: el mismo Dios de Abraham, Isaac y Jacob, ese Dios que no haba querido comunicar
antes su nombre, all se revela a Moiss como YHWH (que generalmente vocalizamos y
pronunciamos como Yahv).

En el Nuevo Testamento tambin son varias las veces en que reapareci Dios en medio los
hombres, por ejemplo, una de ellas fue cuando Jess Resucitado se le apareci a Saulo de
Tarso (Hechos de los Apstoles 9, 122), quien era hasta ese instante uno de los ms vivos
perseguidores de los discpulos cristianos, y quedando ciego por accin de Jess en ese
momento, logr convertirse en uno de los ms comprometidos apstoles de Jess y
servidores del Seor, cambiando hasta su propio nombre en Pablo; inclusive, gracias a la
ayuda de otro discpulo que haba en Damasco, llamado Ananas, pudo Pablo confirmar su
Conversin, ya que l tambin tuvo una visin con Dios para hacerlo (Hechos de los
Apstoles 9, 1016). Otra teofana importantsima, que como creyentes y seguidores de
Dios, no podemos olvidar, es la que constituy la Transfiguracin de Jess, y la podemos
apreciar en Nuevo Testamento, con los evangelios cannicos de San Lucas 9, 1016 y
San Mateo 17, 113. En el momento de esa experiencia con Jess, se encontraban all junto
a l, Pedro, Juan y Santiago, sus ms cercanos apstoles.

Decir Dios all y yo ac, no es legtimo. Dios esta presente en toda nuestra vida, pues en la
oracin tenemos la conviccin de poder encontrar la conciencia de que no estamos solos,
aunque probablemente la razn nos vaya a querer hacer sentir todo lo contrario. Cuando
nos llenamos de su Espritu Santo, cuando vivimos la oracin con l, es Dios quien se nos
esta manifestando en medio de nuestra propia condicin natural. l es quien nos hace
partcipes de su Misericordia y su gracia santsima, al brindarnos su amor y sus bendiciones
da a da, cada momento, en las muestras de tantos detalles preciosos en nuestro diario
vivir, los cuales muchas veces desprestigiamos o, simplemente, no les damos el valor que
se me merecen. La base del misterio de la oracin, es el dilogo real con Dios, es la
presencia de l en cada uno de nosotros.

Existe una alabanza catlica muy popular, Que sera de m si no me hubieras alcanzado,
y como lo dice, creo que deberamos detenernos un momento en nuestro caminar de la vida
y reflexionar un poco ms. Tengamos en cuenta que somos seres humanos, personas

simplemente, somos especie humana y, por lo tanto, debemos comprender que cuando
hablamos de Dios, por obligacin usamos palabras necesariamente humanas que, al fin y al
cabo no pueden ostentar ni explicar la esencia de Dios completamente. Dios Padre, Dios
Hijo y Dios Espritu Santo podrn ser tres personas distintas, pero unidas en una sola
esencia. Sencillamente, pensemos mejor en las bendiciones que hemos logrado gracias a
que lo tenemos a l, o a Ellos, la cantidad no importa realmente, lo que debe importarnos es
su Esencia, la Esencia nica de Dios.

Al llegar al final de una experiencia tan linda como esta oportunidad de expresar con las
humanas palabras con que cuento, siento que dialogo con hermanos y expreso mi ser a Dios
enteramente, pues aunque no conozcamos absolutamente su Esencia Divina, s asumo una
plena fe y una humilde confianza en su misericordiosa accin de amor, por encima de todo.
Y adems, es que por eso nunca lo omito, y siempre lo ratifico:

TODO LO PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE.