Lo siento

Por favor, perdname

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Te quiero
A travs de la prctica del hooponopono podremos
deshacernos de creencias o condicionamientos arraigados
desde hace mucho tiempo y abordar con placer cualquier
situacin incmoda. Llevarlo a cabo ayuda a sentirnos
en paz y a conectar con nosotros mismos.

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Hooponopono es un mtodo de desarrollo personal

y resolucin de problemas basado en las tradiciones
hawaianas que permite afrontar preocupaciones de todo
tipo de un modo sencillo y casi ldico. Aplicarlo es
liberarse de cuanto nos estorba y coarta gracias
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Laurence Dujardin

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/ 93 272 04 47.
Ttulo original: Hooponopono
Primera edicin: febrero de 2016
Groupe Eyrolles, Pars, Francia, 2015
de la traduccin, Antonio Francisco Rodrguez Esteban, 2016
Editorial Planeta, S. A., 2016
Zenith es un sello editorial de Editorial Planeta, S.A.
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ISBN: 978-84-08-15009-1
Depsito legal: B. 641 - 2016
Fotocomposicin: Vctor Igual
Impresin y encuadernacin: Liberduplex
Impreso en Espaa Printed in Spain
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SUMARIO

Introduccin.........................................................................

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Primera parte
Orgenes y principios bsicos
Captulo 1. Los orgenes....................................................
Orgenes ancestrales ...........................................................
Tradiciones hawaianas y polinesias .................................
Problemas universales......................................................
Morrnah y la liberacin del karma ...................................
El karma ...........................................................................
El mtodo de Morrnah .....................................................
Ciencias y espiritualidad....................................................
La experiencia del doctor Ihaleakala Hew Len ..............
El mtodo empleado..........................................................
Joe Vitale, comprender para creer ....................................
Tu turno................................................................................
Lo esencial para recordar...................................................

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Captulo 2. Hooponopono y nuestra identidad ...........

Constitucin de la identidad .............................................
Los tres yoes .................................................................

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La inteligencia divina.......................................................
Desunin interna.................................................................
Armona y equilibrio ..........................................................
Cuatro necesidades esenciales ..........................................
Vincularnos a nuestro nio interior ................................
La aportacin de hooponopono.......................................
Las cuatro frases para soltar amarras ..............................
El amor, componente indispensable .................................
Lo esencial para recordar...................................................

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Captulo 3. Principios bsicos del mtodo .....................

Trabajar para soltar amarras .............................................
Identificar las resistencias ................................................
Situaciones diversas .........................................................
Nuestros pensamientos crean nuestra realidad .............
Basta con pensar?...........................................................
El pensamiento, una energa............................................
Tomar conciencia de la propia energa emisora................
Pasar a la accin ..................................................................
Una mirada nueva sobre la realidad ................................
Combatir los pensamientos errneos................................
Salir del crculo vicioso de los recuerdos errneos ...........
Trabajar a partir de uno mismo ........................................
Cambiar uno mismo, ya que no podemos cambiar a los
dems .............................................................................
Aprender la paciencia.......................................................
Lo esencial para recordar...................................................

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Segunda parte
Por qu funciona
Captulo 4. Un mundo de energas .................................
Comprender nuestro sistema de vida..............................
Una realidad no slo material..........................................
Una cuestin de energas .................................................
Un ejemplo: las experiencias de Masaru Emoto con el agua .
Cambiar nuestra visin del mundo..................................
Una nueva configuracin.................................................
Alejarse de las falsas realidades........................................
Recuperar el propio poder ................................................
Aumentar nuestra percepcin...........................................
Lo esencial para recordar...................................................

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Captulo 5. Leyes invisibles en accin ............................

La ley de la manifestacin..................................................
La transmutacin de los pensamientos ............................
Reformular las intenciones...............................................
Una manifestacin de lo esencial .....................................
La ley de la aceptacin .......................................................
La vida no es un sueo.................................................
Paciencia y benevolencia ..................................................
Soltar amarras..................................................................
La ley de la gratitud............................................................
Invertir la energa negativa..............................................
Conservar una energa positiva .......................................
Vivir el momento presente ...............................................
Perdonar ...............................................................................
Las marcas del pasado ......................................................
Huellas indelebles.............................................................
El perdn como liberacin ................................................

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Lo esencial para recordar...................................................

99

Captulo 6. Borrar los recuerdos errneos......................

El camino de la inspiracin................................................
Un bagaje de experiencias ................................................
El ego dominante..............................................................
El trabajo en perspectiva ..................................................
Seguir la propia inspiracin para recuperar la esencia ....
El proceso de depuracin...................................................
Qu es un mantra? ........................................................
Por qu estoy triste?.......................................................
El perdn ..........................................................................
Gracias .............................................................................
Liberar sin amor? ...........................................................
Los beneficios de esta prctica ..........................................
Apertura a las posibilidades .............................................
Un nuevo modo de pensamiento ......................................
Aceptar un sistema equilibrado........................................
Lo esencial para recordar...................................................

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Tercera parte
Practicar en lo cotidiano
Captulo 7. Metodologa ...................................................
El proceso de depuracin...................................................
La oracin de Morrnah.....................................................
El mantra .........................................................................
La desvinculacin krmica ...............................................
El recitado.............................................................................
Fcil uso ...........................................................................
Cundo recitar los cuatro trminos?..............................

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Frecuencia del recitado.....................................................

Utilizar la voz ..................................................................
Una prctica individual......................................................
Lo esencial para recordar...................................................

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Captulo 8. mbitos de aplicacin ..................................

Las limitaciones indeseables..............................................
Liberar el pasado.................................................................
Mejorar las relaciones .........................................................
Abandonar los conflictos ..................................................
Relaciones txicas.............................................................
Un trabajo sobre uno mismo ............................................
La salud ................................................................................
La descodificacin biolgica..............................................
Aceptarse como uno es .....................................................
Abundancia, xito, trabajo.................................................
Recuerdos restrictivos ......................................................
Dejar llegar las soluciones................................................
Prodigar la curacin............................................................
Hooponopono para empezar y acabar el da.................
Preparar un momento importante....................................
A cada instante ....................................................................
Lo esencial para recordar...................................................

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Captulo 9. Y a continuacin... .........................................

Aceleracin de la energa ...................................................
Una nueva energa ...........................................................
Numerosas herramientas .................................................
Demasiado hermoso para ser cierto? .............................
Permanecer consciente .....................................................
Ser la causa y la solucin .................................................
Cambiar uno mismo, cambiar el mundo .........................

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Un mtodo egosta?........................................................
Mantener el rumbo...........................................................
Para concluir ........................................................................
Lo esencial para recordar...................................................

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Bibliografa........................................................................... 165

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Captulo 1
Los orgenes

Programa

Orgenes ancestrales
Morrnah y la libertad del karma
Ciencias y espiritualidad
La experiencia del doctor Ihaleakala Hew Len
Tu turno
Lo esencial para recordar

Cuando al final de cada oracin se utiliza la expresin as sea, significa que el trabajo del hombre
ha terminado y que empieza el de Dios.
Morrnah Nalamaku Simeona

Orgenes ancestrales
Tradiciones hawaianas y polinesias
Hooponopono tiene su origen en islas lejanas, en Hawi y
en toda la Polinesia. Como el pueblo hawaiano mantena
una tradicin oral, no han quedado trazas escritas y, por lo
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tanto, resulta difcil datar exactamente su aparicin. As

pues, nos concentraremos en la esencia de este mtodo.
Hoo significa iniciar una accin y pono bueno, honesto, justo, equitativo o, incluso, aliviado. El significado de
la palabra hooponopono (enderezar, poner las cosas en orden o restablecer el equilibrio), tiene su origen profundo
en un ritual ancestral empleado en Hawi. Este mtodo era
utilizado en la tradicin hawaiana para resolver los diferentes problemas de comunicacin que podan experimentar
las comunidades. Se recurra a l para permitir que cada
cual se reconciliara o se arrepintiera.
Las tradiciones polinesias consideraban que un mal comportamiento personal poda ser fuente de enfermedades. Si
alguien enfermaba, se decida hacer mritos a travs de rituales de penitencia. Al reconstruir as, mediante el perdn
y el reconocimiento del mal, los vnculos rotos en las familias, se poda recuperar la alegra y la salud en el seno de
la comunidad.
La tradicin hawaiana, como la polinesia, considera que
el sentimiento de culpabilidad y la falta de perdn son elementos recurrentes capaces de desgarrar a una familia.
Adems, segn otra creencia, el enfermo que no se someta a una penitencia era necesariamente sancionado por las
leyes divinas y espirituales. Todo el mundo estaba interesado en reconocer la disfuncin y ponerle remedio!
Para resolver estos problemas y liberar las situaciones
complicadas, se organizaban reuniones entre las familias en
las que se pronunciaban plegarias, se formulaban las dificultades especficas y se reconocan los errores de unos y
otros. Ante todo, la idea era perdonar y aceptar lo que haba
en lugar de proyectar la falta sobre el otro para no sentirse
uno mismo responsable. Cada cual expresaba sus senti24

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mientos ms profundos y era escuchado. Se trataba de una

especie de mediacin en grupo muy respetuosa con cada
uno de sus miembros.

Problemas universales
Las dificultades halladas y combatidas por estos antiguos
pueblos afectan an hoy a nuestras familias. La falta de comunicacin y de reconocimiento de los propios errores no
ayuda a la paz ni a la armona, ni en el seno de la familia ni
en otra relacin, independientemente de qu tipo sea y del
lugar en el que acontezca.
En la actualidad nos resultara muy til aplicar estas prcticas regularmente en nuestras familias y en nuestra sociedad. As podramos atenuar las consecuencias desastrosas
de la flagrante falta de comunicacin que reina por doquier
en nuestras relaciones.

Morrnah y la liberacin del karma

Morrnah Nalamaku Simeona ha actualizado estos ritos ancestrales.
Basndose en los antiguos ritos hawaianos de resolucin
de conflictos, utilizados en otro tiempo en las aldeas, Morrnah desarroll la prctica de hooponopono de manera
individual y no colectiva. Trabaj mucho la nocin de karma, que constituye una de las bases principales de su enseanza.

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MORRNAH NALAMAKU SIMEONA

Nacida el 19 de mayo de 1913 en Honolulu, Hawi, y fallecida en 1992 en Mnich, era hija de una de las ltimas
sacerdotisas hawaianas que curaba con palabras: tena a quin parecerse! Antes de lanzarse a esta aventura, Morrnah tambin fue curandera y masajista. En 1976,
decidi adaptar los antiguos modos de intervencin de
las tradiciones de su isla a la realidad social de su tiempo. Su trabajo fue influido por su educacin (catlica y
protestante) y por sus estudios filosficos (especialmente las filosofas indias y chinas). Imparti numerosas conferencias en todo el mundo y escribi tres libros sobre
su mtodo: Self-Identity through Hooponopono, Basic 1,
Basic 2 (enseado tras dos aos de prctica) y Basic 3
(tras cinco aos de prctica).

El karma
En diversas religiones orientales, el trmino karma designa
comnmente el ciclo de causas y consecuencias vinculadas
a la existencia. Representa la suma de lo que un individuo
ha realizado en sus vidas pasadas, en su vida actual, y lo
que har en otras encarnaciones. Segn ella, el karma negativo, creado por todo lo que hemos hecho padecer a otros
en otras vidas o en nuestra vida actual, debe pagarse de
una manera u otra. sa es la razn por la que debemos vivir ciertos acontecimientos dolorosos que son una simple
reaccin a lo que hemos cometido en otras vidas.
La consecuencia directa es que somos completamente responsables de lo que nos sucede. ste es uno de los principales
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preceptos del hooponopono y del universo en su totalidad.

Como nuestra realidad no es ms que la consecuencia de lo
que hemos realizado en otras vidas, se establece un efecto
bumern. Es indispensable asumir y aceptar esta nocin
para poder aplicar y vivir el hooponopono de manera eficaz;
hablaremos de ello muchas veces a lo largo de esta obra.
Hooponopono est ah para liberar los recuerdos asociados a todos los sucesos pasados negativos, intentando
borrar todos los recuerdos y condicionamientos errneos
relacionados con nuestro karma. Estos vnculos krmicos
tambin pueden aplicarse a personas y lugares que acumulan un recuerdo slido de todo lo acontecido, y a objetos como un mueble antiguo que ha pertenecido a la
familia y tambin est cargado con pesados recuerdos familiares. No todo est perdido, ni siquiera para aquellos
cuyo karma es manifiestamente sofocante.

El mtodo de Morrnah
Morrnah propone una especie de purificacin de la conciencia
para recuperar la paz interior y eliminar todo karma negativo.
Su procedimiento se practica en soledad, a diferencia de
lo que hacan las familias hawaianas ancestrales, que se reunan para purificarse mutuamente de sus pensamientos
errneos. As, en este caso, se trata de volver a conectar con
uno mismo y con la propia divinidad interior. Morrnah deca que la paz empieza siempre en uno mismo.
Para Morrnah, el karma y los recuerdos pueden limpiarse
gracias a un trabajo realizado a partir de uno mismo: estas
dos nociones esenciales gobiernan todo trabajo interior y
toda voluntad de vivir plenamente libre.
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El mtodo de Morrnah consiste en mirar en nuestro interior cuando sentimos malestar, miedo, estrs, etctera:
como somos portadores de elementos problemticos, el malestar arraiga en uno de nuestros recuerdos indeseables.
Morrnah hablaba de los conceptos de luz pura, energa o
man divino, que corresponden a la energa divina, al nivel
divino al que estamos vinculados y que tambin forma parte de nosotros. Este recuerdo permite liberar completamente todo recuerdo doloroso incrustado en nosotros: dejamos
a un lado la mente, que pretende controlarlo todo, para permitir a lo divino actuar en nosotros y limpiarnos.

OBSERVACIN
Cuando hablamos de divinidad interior, se trata de nuestra alma, de lo que somos en profundidad, independientemente de nuestras historias vitales. Nuestro espritu
interior. Morrnah sola emplear el trmino Dios para evocar una realidad que nos supera. Pero t puedes emplear
otros trminos como universo, vida o cualquier otro que
refleje esta idea y te resulte ms conveniente.

El objetivo es recuperar la paz interior y el equilibrio entre

lo divino y nuestros tres yoes: el subconsciente, que corresponde a nuestro cuerpo emocional; el consciente, al
cuerpo mental; y el supraconsciente, al cuerpo espiritual
(abordaremos este concepto ms en detalle en el segundo
captulo de esta parte, y ms adelante, en esta gua, ofreceremos ejercicios destinados a tal efecto).
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Ciencias y espiritualidad
O nos damos muerte o nos alimentamos. No hay
trmino medio.
Ihaleakala Hew Len

En nuestra sociedad, especialmente la occidental, se intenta ignorar completamente todo lo que guarda relacin con
la energa. Por el contrario, el mundo oriental ha comprendido desde hace mucho que la armona del cuerpo y
del espritu es indispensable, y ha desarrollado una medicina vinculada a la energa de los cuerpos. Si parece tan evidente, es porque es natural. Por fortuna, tambin en nuestra cultura hay espritus que se abren progresivamente. La
acupuntura2 se ha convertido en un ejemplo, entre otros,
que viene a demostrar que las medicinas orientales han
sido comprendidas y utilizadas en Occidente. Sin embargo, siempre necesitamos pruebas cientficas, experiencias
para apuntalar las evidencias, simplemente porque no se
ven.
Esta relacin entre la espiritualidad y las ciencias tiende a
ampliarse cada vez ms, signo de una evolucin de las conciencias. As, los fsicos hablan de teoras sobre el tiempo y
de la posibilidad de tener un doble que podra solucionar
nuestros problemas. Citemos, por ejemplo, los trabajos de
Jean-Pierre Garnier Malet3 y su teora del desdoblamiento.
2. Vase el libro de G. Grigorieff, LAcupuncture: des aiguilles lautomassage des points chinois pour soulager les maux au quotidien, Pars, Eyrolles,
nueva edicin 2010 (trad. cast.: Acupuntura y digitopresin: dedos que curan,
Buenos Aires, Lidiun, 1987).
3. Vase su pgina en internet, <www.garnier-malet.com>.

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Este ejemplo, entre otros, seala claramente los vastos horizontes que se abren en todos los niveles.
En el caso de la experiencia del doctor Ihaleakala Hew
Len que citamos ms adelante es muy similar: habran hecho falta muchos aos de demostraciones y de aplicacin de
un mtodo preciso para recoger resultados concretos espectaculares. Sin esta experiencia concreta, sera muy difcil
creer en posibilidades ya demostradas.

La experiencia del doctor Ihaleakala

Hew Len
El doctor Ihaleakala Hew Len fue formado por Morrnah.
Durante cuatro aos trabaj en el Hospital Estatal de Hawi. En aquel entorno reinaba una gran violencia que implicaba condiciones de trabajo muy difciles. Era frecuente que
el personal se diera de baja por enfermedad, el turnover de
los psiclogos que trabajaban in situ era muy importante,
muchos vivan con el temor permanente a ser atacados por
los pacientes...
El doctor Ihaleakala Hew Len no visitaba a sus pacientes,
sino que se limitaba a consultar sus historiales en la oficina.
Sin embargo, el clima del hospital se transform progresivamente y por completo. Tanto el personal como los pacientes se
calmaron, los pacientes pudieron circular con mayor libertad,
el personal recuper el deseo de acudir a trabajar... Esta transformacin completa tuvo lugar en el espacio de pocos aos.
Cul fue el secreto de este cambio? Cmo este mdico pudo obtener semejante resultado permaneciendo en su oficina,
sin ver a ningn paciente? Cmo lograba curar eficazmente?
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El mtodo empleado
Ihaleakala Hew Len explic cmo haba atendido a todos
sus pacientes: curando la parte de s mismo que creaba esa
realidad frente a l, segn la teora de los espejos. Segn
sta, atraemos hacia nosotros mismos lo que somos y lo que
llevamos en nosotros mismos. Lo que ocurre ante nosotros
(relacin, situacin, persona conocida o frecuentada) no es
ms que el reflejo de lo que somos y llevamos en nuestro
interior.

OBSERVACIN
Este mdico precisa que practicar hooponopono significa, ante todo, amarse a uno mismo. Para curar todos
los aspectos de la vida hay que sanar la parte de uno
mismo que lo origina todo!

El doctor Ihaleakala Hew Len pas todo el tiempo ante las

fichas de sus pacientes, curando la parte de s mismo que
haba creado esa enfermedad. Pensando en cada paciente,
concentrndose en cada historial clnico, recitaba constantemente las cuatro expresiones: lo siento, perdn, gracias, te quiero, enviando as una energa amorosa destinada a corregir el problema, el pensamiento o el recuerdo
errneo que fundamentalmente provena de s mismo.
El doctor defiende la tesis segn la cual somos completamente responsables no slo de las acciones que cometemos,
sino tambin de las cometidas por otros. Para l, la liberacin interior nicamente puede alcanzarse mediante la re31

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peticin incesante de las siguientes palabras: te quiero,

lo siento, perdname, gracias. Volveremos sobre ello.

Joe Vitale, comprender para creer

Si hooponopono lleg a nosotros gracias a Morrnah, debemos a Joe Vitale el descubrimiento del doctor Ihaleakala
Hew Len y sus procesos en el hospital psiquitrico de Hawi. Public un artculo en internet que dio la vuelta al
mundo, y relat en un libro4 su historia y su encuentro con
el famoso mdico.
En primer lugar, a Joe le cost aceptar el concepto de responsabilidad total predicado por el doctor Ihaleakala Hew
Len y por Morrnah antes que l. Podemos sentirnos responsables de lo que vivimos en relacin con lo que creamos, decimos o hacemos. Esto parece lgico y aceptable.
Pero cmo sentirnos responsables de nuestro entorno, de
las personas que nos rodean y de lo que hacen o han hecho
en su propia vida?
Al igual que Joe Vitale, tal vez nos cueste aceptar que
todas las situaciones en las que nos encontramos se deban a
nosotros. Sin embargo, cuanto antes lo aceptemos, antes estaremos en disposicin de liberar, como por milagro, las
situaciones difciles en las que nos encontramos. Como Joe
Vitale, hemos de experimentarlo para juzgar su eficacia.

4. Joe Vitale e Ihaleakala Hew Len, Zro limite, Quebec, Le Dauphin

Blanc, 2008 (trad. cast.: Cero lmites: las extraordinarias enseanzas del hooponopono, el mtodo hawaiano para purificar tus creencias, Barcelona, Obelisco,
2014).

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Tu turno
Para prepararte para la aplicacin de hooponopono, primero tendrs que practicar la meditacin descrita a continuacin para tomar conciencia de algunas de tus heridas. As,
en un segundo momento, te resultar ms fcil aceptar que
eres responsable.

Meditacin preparatoria
Por la maana, al despertar, resrvate algunos minutos antes
de levantarte.
Elige con toda lucidez un aspecto de ti mismo que no te
guste.
Observa bien este problema, manifiestamente recurrente en
tu vida.
Decide que ese problema no puede dominar tu vida e intenta observarlo con ms atencin y comprensin y con menos ira.
Intenta descubrir hasta dnde se remonta el problema, e intenta reconfortarte a ti mismo desde la nueva perspectiva que
se abre ante ti.
Repite el ejercicio tantas veces como sea necesario, mientras
sigas percibiendo que no has reconocido el problema como
algo que tiene su origen en ti.
Cuando te sientas preparado, retoma el mismo ejercicio pero
en esta ocasin aplicndole hooponopono (vase ms abajo).

Una vez que has observado, identificado y aceptado tus

problemas (o al menos uno de ellos), gracias a la meditacin
anterior, lnzate a la prctica de hooponopono!

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Hooponopono, primeros pasos

Piensa en una situacin simple que pretendas liberar y al mismo tiempo recita los cuatro trminos o principios que pueden
calificarse como mantras: lo siento, perdn, gracias,
te quiero, concentrndote en su significado en relacin contigo mismo.
Repite el ejercicio al menos tres veces al da durante veintin das, al menos cinco minutos en cada ocasin... y djalo
actuar. Aprecia los cambios!

Lo esencial para recordar

Llevamos en nosotros recuerdos que influyen directamente en nuestras vidas y en las situaciones y las personas que encontramos.
Morrnah considera que estos recuerdos estn vinculados a un karma y a otras vidas en las que hemos cometido errores.
Somos ntegramente responsables de todo lo que nos
ocurre, de los acontecimientos que tienen lugar como
consecuencia de lo que hemos dicho o hecho. Al mismo
tiempo, somos plenamente responsables de lo que los
otros hacen y de lo que ocurre en el universo entero.
Atraemos hacia nosotros lo que pensamos y lo que llevamos en el interior de nosotros mismos en todos los
niveles y a cada instante.
Nuestra divinidad interior puede despejar y limpiar
estos recuerdos.
Debemos actuar con una energa plena de aceptacin y
amor para una depuracin en profundidad.

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