UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

Mestrado em Ambiente Construdo e Patrimnio Sustentvel

Resumo: A questo da tcnica

Disciplina:

ACP807 A

FUNDAMENTOS

CONCEITUAIS DA TECNOGIA DO AMBIENTE

Aluna: Marina Silva Seabra da Rocha

CONSTRUDO
n de matrcula: 2016676420

Segundo Heidegger, a essncia da tcnica no algo tcnico. Portanto

nunca experimentaremos sua essncia enquanto somente difundirmos o que
tcnico. A tcnica pode nos pregar uma pega e nos aprisionar se a consideramos
como algo neutro.
A essncia de algo se d "pelo que algo ". Ou seja, a tcnica se
expressa pelos meios e pelos fins das coisas e apenas descobriremos qual a
essncia da tcnica se questionamos o que ela . A tcnica um fazer do homem
com meios e fins. Onde os fins so perseguidos meios so empregados para tal.
Para se descobrir quais so estes meios, precisamos analisar as causas intrnsecas
a este objeto. Existem quatro causas que exprimem os meios: a causa material, ou
seja, a matria a partir da qual um objeto feito; a causa formal, a forma que
adquire material; a causa final, o fim, a funo

requerida e que determinada

segundo a matria e a forma e por fim a causa eficiente, daquele que faz, que
executa o objeto com determinados materiais, com determinada forma e funo.
Mas por qu investigar as quatro causas? Causa, significa para os gregos
"o que compromete uma outra coisa". Causa originria do verbo cadere, que o
mesmo que cair, e significa aquilo que efetua, que faz com que algo surja desta
ou daquela maneira no resultado. Os quatro modos de comprometimento, ou
causas, fazem com que algo aparea. Eles deixam algo surgir na pre-sena,
liberam algo e com isso situam num completo surgir. A partir do sentido grego de
comprometimento, podemos dar palavra ocasionar um amplo sentido, a ponto de
esta palavra denominar a essncia da causalidade.
A causa mais importante a causa eficiente, o produzir, pois ela
que une toda as outras para constituir um objeto com determinada finalidade,
feito de um tal material com uma determinada forma. Mas como ocorre o
produzir? O que produzir e onde nele atua a quarta causa?
O produzir leva do ocultamento para o descobrimento. O trazer frente
somente se d na medida em que algo oculto chega ao desocultamento. Este surgir
repousa e vibra naquilo que denominamos o desabrigar ou segundo os romanos,

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veritas, verdade, a exatido da representao. A tcnica nada mais que um
modo de desabrigamento, de verdade. A palavra tcnica, em grego, significa ter um
bom conhecimento de algo, ter uma boa compreenso daquilo. O conhecer nos trs
uma explicao e, enquanto tal, um desabrigar. Ou seja, aquele que constri uma
casa ou fabrica uma mesa

desabriga o que deve ser produzido segundo as

perspectivas dos quatro modos de ocasionar.

A tcnica moderna algo totalmente incomparvel com as tcnicas
anteriores, pois se assenta sobre a moderna cincia exata da natureza. Porm
o inverso vlido. A fsica moderna, enquanto algo experimental, depende da
aparelhagem tcnica e do progresso da construo da mesma. Mas a grande
questo : de que essncia a tcnica moderna para que incorra no emprego da
cincia exata da natureza? A mquina no pensada partir da essncia da tcnica
da qual ela faz parte.
A palavra armao significa objeto, por exemplo, uma faca, uma
estante etc... Armao o pr que o homem desafia para desocultar a realidade
enquanto forma de subsistncia. Sendo que a essncia da tcnica moderna se
anuncia na "armao", na busca pela verdade e esse modo de trazer verdade, de
desabrigar, da essncia da tcnica moderna, no propriamente dito nada de
tcnico. A fsica moderna pe a natureza como pura teoria, para que ela se exponha
como um contexto de foras previamente passvel de ser calculado, por isso o
experimento requerido, para questionar se a natureza assim posta se anuncia e
como ela se anuncia.
Entretanto, o homem de hoje no encontra mais a si mesmo, isto ,
no encontra mais sua essncia. O homem est to decididamente preso ideia
do desafiar da "armao", da busca pela verdade, no mais d conta de ser ele
mesmo. Assim ele no atende sua prpria essncia, ele existe para isso e, por
isso, nunca pode ir somente ao encontro de si mesmo. A ameaa dos homens
no vem primeiramente das mquinas da tcnica. A autntica ameaa j atacou o
homem em sua essncia. O domnio da armao, da verdade, ameaa no sentido
de que pode originar uma empreitada na busca por uma verdade que no pode ser
alcanada num desabrigar mais originrio possa estar impedido para o homem,
como tambm o homem poder estar impedido de perceber o apelo de uma verdade
mais originria.