Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria
Universidad Nacional Experimental de los Llanos Centrales Rmulo Gallegos Decanato de postgrado Maestra en historia San Felipe Yaracuy
Para comprender la historia
Juan Brom
Participante: Prof. Edgar Aponte
Luis Matos
San Felipe, Mayo de 2016
Para comprender la historia de Juan Brom resea los grandes periodos
del desarrollo humano y ofrece una visin de las regularidades que pueden desprenderse de su estudio, para as poder entender las fundamentaciones esenciales sobre la historia. Primera parte: La ciencia de la historia Brom inicia con una definicin de la historia, donde cita a diversos autores donde la definen como un saber por su generalidad (Schopenhauer), como un enfoque de la memoria social (Turner), como la ciencia de los hombres en el tiempo (Bloch) y una ciencia de la dinmica de la sociedad humana (Vilar), y establece que la historia rene caractersticas de una ciencia debido a su carcter cientfico con el fin de explicar con objetividad los hechos del pasado. Debido a las transformaciones de pensamientos que ha tenido las sociedades en el tiempo, desde la Edad Media donde la humanidad es pasiva y controlada por lo determinado por un Dios, pasa al de un pensamiento racionalista donde busca criticar los hechos y el conocimiento siendo el hombre el centro del universo (siglos XV y XVI), luego hacia un pensamiento positivista (Comte siglo XIX) donde establecen que las organizaciones humanas son controladas por leyes invariables que pueden prever el futuro, seguido del pensamiento del materialismo dialectico (Marx y Engels finales de siglo XIX) donde el universo y los objetos son reales e interactan o chocan entre s sin un patrn aparente, generando una diversidad de fenmenos, el pensamiento psicosocial de Freud y los Annales; generan un fortalecimiento de la historia en el carcter cientfico, convirtindose en objetiva, aplicando mtodos de observacin, comparacin, anlisis evaluacin e interpretacin que le proporcionan las fuentes (primarias y secundarias), apoyndose de otras ciencias para la comprensin de su objeto de estudio y as difundir el conocimiento por diversos medios. Esto ha permitido establecer las grandes divisiones de la historia, las cuales son: Las divisiones por grupos humanos y por regiones: que es la divisin de la historia en universal o general, nacional, regional y local (microhistoria).
Las divisiones por temas y por actividades: que es la historia de la
economa, de la poltica y de la cultura y la historia de la vida cotidiana, las normas, el arte, el pensamiento mgico y racional. Las divisiones por periodos: que se establecen por medio de etapas que periodizan la historia de acuerdo: a los gobiernos de los reyes, a los acontecimientos por fenmenos naturales, acontecimientos religiosos y las basadas por normas objetivas y por la existencia de documentos escritos que son: la prehistoria: Paleoltico, mesoltico y neoltico (Morgan,Engels y Childe lo clasifican en salvajismo y barbarie), protohistoria (adaptacin a la escritura), e historia: Edad Antigua, Media, Moderna y Contempornea y para otros autores la Era nuclear y csmica. Segunda parte: Los grandes periodos histricos Seguidamente, Brom ofrece una visin panormica, sinttica, de las grandes lneas del desenvolvimiento humano, como tambin de los grandes sistemas que la humanidad ha adoptado en el transcurso del tiempo. Comienza con la aparicin del hombre, una especie denominada mono superior por diferenciacin entre pies y manos, este espcimen se fue adaptando a los cambios ambientales hasta controlar los elementos que con el coexista, es ah donde pasa a una forma erguida denominada prohombre o hombre primitivo, el cual evoluciona al homo faber quienes fabrican instrumentos para protegerse de otras especies, seguido del homo sapiens que existe en el periodo paleoltico superior donde se observan diversos instrumentos decorativos que permiten establecer una especie de lenguaje y la capacidad de llevar a cabo un desarrollo social y tcnico mas all de lo biolgico. Este homo sapiens est inmerso en lo denominado comunidad primitiva donde las actividades bsicas era la de recolectar (por las mujeres) y cazar (por los hombres) de la naturaleza, es donde se observa una necesidad de organizarse socialmente, ya que se reparten lo recolectado en partes iguales. El cambio de recolector a productor, permite el conocimiento del poder manipular a la naturaleza, donde se aprecian la obtencin y dominio del fuego, la domesticacin del perro (utilizados para proteccin y compaa) y la invencin de la cermica (25.000 aos), es la invencin de la agricultura y la ganadera (15.000 aos) la que marca un
cambio en esta especie debido a que los convierte en sedentarios y se
establecen las bases de la vida de los pueblos de la poca. La diferenciacin entre mujeres recolectoras y hombres cazadores pierde su importancia fundamental y toma por dioses a las fuerzas que influyen directamente en la agricultura y en la ganadera. Se desarrolla otras especializaciones como: la alfarera avanzada, la metalurgia del cobre, del bronce y de otros metales y tejido, como tambin otras labores relacionadas al culto, al comercio, al gobierno y a la cultura. Se producen grandes diferenciaciones sociales, donde la ciudad y el campo manifiestan diferencias especficas. En este orden de ideas, la agricultura y la ganadera establecen un sistema denominado modo asitico de produccin llamado as por Marx, el cual se caracteriza por la existencia de aldeas autosuficientes cuyos integrantes son dueos, colectivamente de sus instrumentos y de sus tierras de labor, disfrutando as de los productos que producen. Las necesidades que se generen en la colectividad son satisfechas por el trabajo en conjunto, entregando determinada cantidad de bienes o de trabajo a otro sector social, constituyndose una explotacin basada en la propiedad de unos en la falta de las mismas en otros. Estas comunidades (egipcias y mesopotmicas) se ubicaron en las riberas de los ros para facilitar el riego de la agricultura, constituyeron organismos para defender las tierras frtiles y surgi una divisin del trabajo donde se establecieron un grupo dominante y un grupo dominado, que ms adelante se transforma en la esclavitud que abarcar la antigedad clsica con las altas culturas griega y romana. Uno de los elementos de la esclavitud, es la guerra por las tierras, donde la victoria del grupo vencedor se apodera de ella y la convierte en una propiedad privada y los prisioneros se transforman en propiedad de su captor. Otro elemento que disuelve a la comunidad igualitaria es el comercio, debido a que fortalece las riquezas ajenas y los bienes del grupo dominante, dejando sin herramientas de trabajo a otros grupos. En este periodo se crea un rgano denominado Estado que establece leyes para mantener los intereses colectivos debido a la discrepancia de los diferentes grupos que habitan en la sociedad. La familia se transforma en patrilineal y asegura la herencia de padre a hijo y la mujer comienza a ser sumisa. Cambia la visin cosmognica de dioses a la del dios judo Jehov que es adoptada por los cristianos y fortalecen las
responsabilidades individuales y del trabajo, aunado a la crisis del
esclavista dan paso a otro modo de produccin social, conocida como feudalismo que es caracterstico de la Edad Media europea (siglos V al XV), es generada por los cierres de las rutas comerciales debido a las diversas invasiones, convirtiendo parcelas como feudos estableciendo una estructura social donde el soberano o seor feudal dominaba y la servidumbre la base de todo el sistema, obligndolo a entregar porcentaje de sus cultivos a los primeros. Es en la Edad moderna donde las ciudades comerciales se alan con la monarqua para formar un absolutismo, las cuales tienen el fin de acabar con el sistema feudal para instaurar un sistema mercantilista para acumular metales preciosos y fomentar la industria, lo cual gener una revolucin poltica e industrial con grandes prdidas humanas. El capitalismo nace en el mundo occidental, con el fin de explotar las colonias en el comercio para as generar mayores rubros, en este sistema el trabajador se separa de los instrumentos para laborar y lo convierte en un asalariado. Las tcnicas de produccin que se desarrolla es la denominada Revolucin Industrial (Inglaterra, 1760 y 1840), que posteriormente se expande por todo el mundo en el siglo XX, a esto se anexa la aparicin de la mquina de vapor como fuente de energa (1790), modificando a fondo toda la estructura social convirtiendo en sector dominante el industrial, donde la economa se caracteriza por la competencia de fabricas pequeas y medianas en el mercado. Generando dos grandes consecuencias, el crecimiento de la pobreza debido al no incremento gradual del salario con las ganancias y la sobreproduccin que afectan al ambiente. En 1917 Rusia se establece como el primer Estado Socialista en el mundo. Su planteamiento terico marxista es: el proletariado, al frente de otras clases oprimidas y explotadas, planeando una armona entre el carcter social de la economa y la propiedad igualmente social de los medios de produccin para luego alcanzar la plena abundancia de bienes, en la educacin de todos los miembros de la sociedad para el cumplimiento de sus deberes hacia la comunidad (comunismo). Esta revolucin se separa en dos corrientes donde la comunista el modelo sovitico su inspiracin poltica mientras que la socialista consideraba conveniente una evolucin paulatina y pacfica. Su instauracin exige unas concentraciones de poder poltico y econmico y es un instrumento de construccin y afianzamiento nacional.
Tercera parte: La dinmica del desarrollo social
A continuacin el autor, reafirma a la historia como los hechos que
acaecieron en el pasado y que es el hombre quien busca la reflexin de las causas, pero para conseguir una respuesta a las diversas interrogantes se debe tener una correcta observacin de los hechos. La evolucin histrica se puede ver en el positivismo el cual est dividido en tres periodos: el teolgico, el metafsico y el positivo, otros los relacionan con el movimiento biolgico-histrico. Es por ello conocer las diversas interpretaciones de la evolucin humana porque permiten observar el mundo y los elementos reales del desarrollo humano. El hombre vive siempre en sociedad y su desarrollo se debe al entorno que lo rodea, esto es una de los principales caracteres que lo distingue de los otros seres vivos, a su vez la capacidad de aprender y ensear a nivel social sobre la fabricacin y uso de las herramientas que viene desarrollndose desde el paleoltico superior, aunado al lenguaje que crea para comunicarse, lo convierte (en el gnero biolgico) como una especie superior. Pero dentro de esta organizacin denominada sociedad influye elementos de factores naturales, la fertilidad de los suelos, la existencia de otros recursos naturales, aspectos geogrficos y las comunicaciones que disponen en cada regin, es por ello que el hombre puede modificar la naturaleza conscientemente y elaborar utensilios que faciliten el enfrentamiento con ella, generando una actividad productora para alimentarse, vivir, vestir y satisfacer otras necesidades siendo este el motor que da funcionamiento a la sociedad. Es por ello que los movimientos de las clases sociales existente en los periodos histricos siempre han generado una oposicin entre clases, debido a que se debe existir para cumplir el proceso de produccin, estas clases forman una misma sociedad que la convierte en dinmica, acompaada de luchas ideolgicas que conducen a la formacin de una conciencia de constante cambio.