O que Folclore:

Folclore o conjunto de tradies e manifestaes populares constitudo por

lendas, mitos, provrbios, danas e costumes que so passados de gerao
em gerao.
O folclore simboliza a cultura popular e apresenta grande importncia na
identidade de um povo, de uma nao. Para no se perder a tradio
folclrica, importante que as manifestaes culturais sejam transmitidas
atravs das geraes.
Origem da palavra folclore:
palavra tem origem no ingls, em que "folklore" significa sabedoria popular.
A palavra formada pela juno de folk (povo) e lore (sabedoria ou
conhecimento).
O folclore brasileiro:
Alm dos mitos e lendas, o folclore brasileiro apresenta uma grande
diversidade cultural. Podemos tambm considerar como legtimas
representaes do nosso folclore: ritmos e danas folclricas (carimb, forr,
capoeira, frevo, caiap), comidas regionais tpicas, msicas regionais,
encenaes (marujada, bumba-meu-boi, congada e cavalhada)
supersties, representaes artsticas (artesanato, confeco de rendas e
cestas de palha), comemoraes, brincadeiras e jogos infantis (parlendas,
amarelinha e trava-lnguas), ditados populares, tradies, crenas e festas
populares (festa junina, Festa do Divino, Crio de Nazar e Folia de Reis).
comemorado com eventos e festas, no dia 22 de Agosto, aqui no Brasil, o
Dia do Folclore.
Festas:
Carnaval
Cavalhadas
Congado
Festa do Divino
Festa Junina
Folia de Reis
Bumba-meu-boi
Danas:

Bumba meu boi

Samba de roda
Samba
Capoeira
Frevo
Maracatu
Baio
Quadrilha
Catira
Jongo
Congada
Batuque
Brinquedos e brincadeiras:
Soltar pipa
Estilingue
Pega-pega
Esconde-esconde
Bola de gude
Boneca de pano
Pio
Pular corda
Pular amarelinha
Queimada
Cavalinho de pau
Telefone sem fio
Batatinha quente

Bilboqu
Medicina popular:
A Medicina Popular no Brasil uma prtica muito antiga, bem antes dos
primeiros Portugueses aqui chegarem ,ela j era praticada e muito bem
conhecida pelo ndios que habitavam o Brasil j a muito tempo, dai o
conhecimento e a prtica ser to bem apurada por eles.
Na Medicina Popular, diferente da Medicina Cientifica, o individuo que vai
ser tratado analisado sob dois aspectos bsicos a sade de seu corpo e a
sade de seu esprito,pois muitas vezes a pessoa no esta com uma doena
do corpo e sim uma doena espiritual, como o" mal olhado" (doena onde a
pessoa fica abatida,sem nimo,provocada pela inveja de outra pessoa).
Na prtica a Medicina Popular utiliza trs formas de tratar a pessoa que esta
doente,so as Plantas Medicinais,as Rezas e Simpatias.Em alguns casos
estas trs formas podem ser empregadas juntas,como o caso das
rezadeiras que utilizam plantas medicinais para realizar as oraes nas
pessoas doentes.
Ditados populares:
Quem tem telhado de vidro no atira pedras ao ar.
Aproveite a sorte enquanto estiver a seu favor.
No h marcas que o tempo no apague.
gua mole em pedra dura, tanto bate at que fura.
Na cama que fars, te deitars.
Quem desdenha quer comprar.
Quem espera sempre alcana.
Nem tudo que reluz ouro.
Cada cabea, sua sentena.
Tosto a tosto se chega ao milho.
Gato escaldado de gua fria tem medo.
Em terra de cego, quem tem um olho rei.
Nada como um dia aps o outro.
Mais vale tarde do que nunca.
Um homem prevenido vale por dois.
Cada macaco no seu galho.

Quem ri por ltimo ri melhor.

Devagar se vai longe.
Quem tudo quer, tudo perde.
Os melhores homens so os que as mulheres julgam melhores.
Quem no tem co caa com gato.
noite todos os gatos so pardos.
melhor prevenir do que remediar.
Santo de casa no faz milagres.
As aparncias iludem.
Em casa de ferreiro, espeto de pau.
Cuidado nunca demais.
Co que ladra no morde.
Pequenos riachos formam grandes rios.
Cada coisa a seu tempo.
Aquele que s pensa em trabalho torna-se maante.
Em boca fechada no entra mosca.
Quem semeia ventos, colhe tempestades.
No adianta chorar sobre o leite derramado.
Quem tem pressa come cru.
Em rio que tem piranha, jacar nada de costas.
Nunca puxe o tapete dos outros, afinal voc tambm pode estar em cima
dele.
O papagaio come milho, periquito fica com a fama.
Dia de muito, vspera de pouco.
Uma andorinha s no faz vero.
Melhor um pardal na mo do que um pombo no telhado.
Pense rpido, fale devagar.
Quem tem boca vai a Roma.

Os ltimos so os primeiros.
C se fazem, c se pagam.
Lendas:
As Lendas Folclricas representam o conjunto de estrias e contos narradas
pelo povo, as quais so transmitidas de gerao em gerao por meio da
oralidade.
Saci-perer

Nome de origem tupi-guarani, o Saci-perer uma das lendas brasileiras

mais conhecidas.
representada por um menino negro que possui uma perna s. Alm disso,
fuma cachimbo e usa uma carapua vermelha que lhe d poderes mgicos.
Muito brincalho e travesso, o Saci surge como um redemoinho e gosta de
assustar pessoas. Embora o Saci-perer seja o mais conhecido, existem trs
tipos de saci: O Perer, o Trique e o Saur.
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Curupira

Personagem travesso do folclore brasileiro, o Curupira a representao de

um menino com cabelos vermelhos, dentes verdes e ps virados para trs.
A origem do nome tupi-guarani e significa "corpo de menino".
Protetor da fauna e da flora, o Curupira assobia e deixa pegadas com seus
ps virados. O objetivo disto enganar os exploradores e destruidores da
natureza.
Mula sem Cabea

A mula sem cabea um monstro do folclore brasileiro que se manifesta

quando uma mulher namora um padre. Por maldio ela transformada em
mula.
Esta personagem folclrica representada, literalmente, por uma mula sem
cabea, que solta fogo pelo pescoo e assusta pessoas e animais. Alm
disso, tem muitas verses que variam de regio para regio do Brasil.
Lobisomem

A lenda do Lobisomem tem origem europeia. Ela retrata um monstro

violento com formas humanas e de lobo, que se alimenta de sangue.
Acredita-se que quando uma mulher tem sete filhas e o oitavo filho
homem, esse ltimo provavelmente ser um Lobisomem.
Noutras regies, a lenda apresenta outras caractersticas, como a
manifestao do Lobisomem em crianas no batizadas.
A transformao do homem em Lobisomem ocorre nas encruzilhadas em
noites de lua cheia por volta da meia noite. Ao amanhecer, ele torna-se
novamente humano.
Boitat

O Boitat uma lenda folclrica conhecida em outras regies do Brasil pelos

nomes Baitat, Biatat, Bitat e Batato.
Significa na lngua indgena Tupi-Guarani "cobra de fogo". Esse
personagem folclrico representado por uma grande serpente de fogo que
protege os animais e as matas.
Originalmente foi encontrado num texto do sculo XVI do Jesuta Jos de
Anchieta. Sua narrativa sofreu muitas modificaes ao longo do tempo, de
modo que existem diversas verses conforme a regio do pas.
Boto

A lenda do Boto originria da regio amaznica sendo tambm conhecida

pela denominao "boto cor-de-rosa" ou "Uauiar".
Reza a lenda que nas noites de Festas Juninas o boto, animal dos rios da
Amaznia, sai dos rios e transforma-se num homem muito atraente.
Seu objetivo atrair e seduzir as mulheres para lev-las ao fundo dos rios e
acasalar. Por este motivo, a cultura amaznica costuma afirmar que o boto
o pai de todos os filhos de origem desconhecida.
Cuca

De origem portuguesa, a lenda da Cuca est associada muitas vezes com o

bicho papo. Ela uma personagem muito temida pelas crianas, uma
velha feia e malvada com cara de jacar que raramente dorme.
Assim, sua personagem est associada ao rapto de crianas desobedientes
e que no querem dormir. Por isso, a tradicional cantiga de ninar crianas
diz: Nana nenm que a Cuca vem pegar.
Negrinho do Pastoreio

De origem afro-crist e pertencente ao folclore do sul do pas, o Negrinho do

Pastoreioconta a histria de um menino escravo que tinha um patro
maldoso. Quando foi pastorear os cavalos, acabou por perder um cavalo
baio.
Depois de ter sido violentamente agredido pelo fazendeiro e jogado num
formigueiro, o Negrinho do pastoreio aparece sem marcas no corpo.
Ele est ao lado da Virgem Maria e montado no cavalo baio. Muitas vezes as
pessoas que perderam algum objeto acendem uma vela e pedem para o
Negrinho os ajudar a encontrar.
Iara
Conhecida como Iara ou Uiara, a lenda da me dgua de origem tupi. Iara
significa Senhora das guas. Esta personagem representada por uma
sereia belssima que atrai os pescadores com suas doces canes a fim de
mat-los.
Antes de ser uma sereia, Iara era uma ndia bela e inteligente que
despertava muita inveja, inclusive de seus irmos. Assim, para acabarem
com o problema, os irmos resolvem mat-la.
No entanto, ela que os mata. Como punio, Iara lanada no encontro
do Rio negro e Solimes e, a partir da, torna-se uma sereia com objetivo de
matar os homens.
Outras lendas
Outras lendas folclricas brasileiras menos conhecidas incluem:
Me de Ouro
Bicho papo
Vitria Rgia
Caipora
Papa Figo
Cobra Grande
Barba Ruiva
Bradador
Jurupari
Acutipupu
Ah Ah
Alamoa
Cantigas de Roda:
Escravos de J
Entrei na roda
Fui no toror
Marcha soldado
Marinheiro s
Meu limo meu limoeiro
Peixe vivo
Pai Francisco
A barata diz que tem

A canoa virou
Alecrim
Atirei o pai no gato
Suspeies e crendices :
-Sexta-feira 13 dia de azar.
-Agosto ms de desgosto.
-Jogar sal no fogo espanta o azar.
-Quer for pulado no cresce mais.
-O nmero 7 o nmero da mentira.
-Cruzar com gato preto na rua d azar.
-Mulher que tem o segundo dedo maior que o primeiro, manda no marido.
Cabelo cortado em sexta-feira santa no cresce mais.
-Apontar e contar estrelas no cu faz nascer verruga na ponta dos dedos.
-Vassoura de ponta cabea atrs da porta, espanta visitas.
-Quem passa debaixo do arco-ris vira mula-sem-cabea.
-O nmero 13 smbolo de azar.
-Sol e chuva casamento de viva.
-Chuva com sol casamento de espanhol.
-Passar debaixo de escada d m sorte.
-Quebrar espelhos d 7 anos de azar.
-Colocar a bolsa no cho faz o dinheiro acabar.
-Abrir os braos em cruz no vo de uma porta chamar a morte.
-Uma moeda de cobre colocada na boca de uma pessoa assassinada,
impede que o homicida fuja do local do crime.
-Se a nossa orelha direita coa, esto falando bem de ns, se a esquerda
esto falando mal.
-Quando uma criana se curva para a frente e olha por baixo das pernas,
est chamando um novo irmo.

Coceira na Mo :
Se a palma da mo esquerda coar, sinal de que vem vindo dinheiro. Mas
se a palma da mo direita que estiver coando, uma visita desconhecida
est para aparecer.
Orelha Quente :
Se sua orelha esquentar de repente, porque algum est falando mal de
voc. Nesses casos, v dizendo os nomes dos suspeitos at a orelha parar
de arder. Para aumentar a eficincia do contra-ataque, morda o dedo
mnimo da mo esquerda: o sujeito ir morder a prpria lngua.
Gato Preto :
Na Idade Mdia, acreditavam-se que os gatos eram bruxas
transformadas em animais. Por isso, a tradio diz que cruzar com um gato
preto azar na certa.
Espelho Quebrado :
A superstio prega que sero sete anos de m sorte. Ficar se admirando
num espelho quebrado ainda pior - significa quebrar a prpria alma.
Ningum deve se olhar tambm num espelho luz de velas. No permita
ainda que outra pessoa se olhe no espelho ao mesmo tempo que voc.
Guarda-Chuva :
Dentro de casa, o guarda-chuva deve ficar sempre fechadinho. Segundo
uma tradio oriental, abri-lo dentro de casa traz infortnios e problemas de
sade aos familiares.
Aranhas:
Aranhas, grilos e lagartixas representam boa sorte para o lar. Matar uma
aranha pode causar infelicidade no amor.
Verrugas:
Segundo a superstio popular o que faz nascer verrugas apontar para
estrelas, ou deixar pingar o sangue de uma verruga na pele.
Adivinhaes:
As adivinhaes folclricas so as famosas perguntas no formato o que , o
que ?, que passam de gerao para gerao por meio da cultura e da
sabedoria popular. Essas adivinhaes so desafiadoras para muitas
pessoas, mas apresentam uma estrutura simples e um resposta que s
depende do uso do raciocnio.
O que que surdo e mudo, mas conta tudo?

Resposta: o livro
O que que d um pulo e se veste de noiva?
Resposta: a pipoca
O que o que que sempre se quebra quando se fala?
Resposta: o segredo
O que que passa a vida na janela e mesmo dentro de casa, est
fora dela?
Resposta: o boto
O que o que feito para andar e no anda?
Resposta: a rua
O que o que que d muitas voltas e no sai do lugar?
Resposta: o relgio
Trava Lngua:
Trata-se de uma modalidade de Parlenda.
uma arrumao de palavras sem acompanhamento de melodia,
mas s vezes rimada, obedecendo a um ritmo que a prpria
metrificao lhe empresta. A finalidade entreter a criana,
ensinando-lhe algo. No interior, a pela noitinha, naquela hora
conhecida como boca da noite, as mulheres costumam brincar
com seus filhos ensinando-lhes parlendas, brinquedos e travalnguas. Uma das mais comuns a elas ensinam aos filhos
apontando-lhes os dedinhos da mo Minguinho, seu vizinho, pai
de todos, fura bolo e mata piolho.
Trava-lnguas:
O peito do p do pai do padre Pedro preto.
A bab boba bebeu o leite do beb .
O dedo do Dudu duro
A rua de paraleleppedo toda paralelepipedada.
Quem a paca cara compra , cara a paca pagar
O Papa papa o papo do pato .
Farofa feita com muita farinha fofa faz uma fofoca feia
Norma nina o nen da Neuza
A chave do chefe Chaves est no chaveiro .
Sabia que a me do sabi sabia que sabi sabia assobiar?
Um limo , dois limes , meio limo .
Parlendas:
As parlendas so versinhos com temtica infantil que so recitados
em brincadeiras de crianas. So usadas por adultos tambm para
embalar, entreter e distrair as crianas.
Um, dois, feijo com arroz.
Trs, quatro, feijo no prato.
Cinco, seis, chegou minha vez

Sete, oito, comer biscoito

Nove, dez, comer pastis.
----------------------------------Serra, serra, serrador! Serra o papo do vov! Quantas tbuas j
serrou?
Uma delas diz um nmero e as duas, sem soltarem as mos, do um
giro completo com os braos, num movimento gracioso.
Repetem os giros at completar o nmero dito por uma das
crianas.
----------------------------------Um elefante amola muita gente...
Dois elefantes... amola, amola muita gente...
Trs elefantes... amola, amola, amola muita gente...
Quatro elefantes amola, amola, amola, amola muito mais...
(continua...)
-----------------------------------Chuva, choveu
Goteira pingou
Pergunte ao papudo
Se o papo molhou