Jornal

Jornal Bimestral da Sociedade Esprita Ramatis - Setembro / Outubro de 2011 - N 51 - DISTRIBUIO GRATUITA

VEJA NESTA EDIO:

PALAVRAS DA PRESIDENTE
DIA DO PROFESSOR E DIA DO MDICO HOMENAGEM
BENEFICNCIA E PROMOO HUMANA

SONHOS: VISO ESPRITA

PGINA PRECIOSA - HOMENAGEM
O FILME DOS ESPRITOS
ENSINAMENTOS DE APSA
INICIAO TOTAL

ABORTO - PELO ESPRITO IRMO ERNEST

O TRABALHO ESPIRITUAL
REENCARNAO: LEI NATURAL OU
RELIGIO?
VACINA CONTRA A DEPRESSO

Jornal Ramatis

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Dia do Professor e Dia do Mdico

FRATERNIDADE

Queridos amigos e irmos!

Que a paz esteja no meio de ns e que a
unio nos traga a fora to necessria na
nossa caminhada terrena.
F, caridade sublime e o amor em seus
coraes compem a frmula perfeita para
que faam da sua encarnao uma grande
vitria espiritual!
Empreguem todo o tempo possvel na boa
leitura esprita e principalmente na leitura
do Evangelho de Jesus, modelo mximo de
aprimoramento espiritual neste cantinho
do ocidente terreno. Faam das dores e
lutas o trofu da Vitria!
Neste bimestre acontecer em setembro o
XI Seminrio Ramatis onde teremos a
oportunidade de aprendermos mais,
quando expositores do Rio de Janeiro e
demais estados ampliaro os nossos
conhecimentos com estudos mais
aprofundados sobre a Reencarnao, com
base na religio, filosofia e na cincia.
Em outubro, os nossos professores (dia 15)
e os nossos mdicos (dia 18) tambm so os
nossos homenageados, e como no podia
deixar de ser, vemos no nosso querido
Mestre Jesus o representante destes
missionrios. Um grande abrao fraterno
para todos que encaram a sua profisso
com muita responsabilidade e dedicao!
Que Deus abenoe a todos e que a
compreenso, a humildade e a fraternidade
faam parte de suas Vidas!
Paz e Luz!
Clia Gonalves

Jornal Bimestral da Sociedade Esprita Ramatis

Eternamente gratos por todos os ensinamentos que

recebemos e pela grande oportunidade de
expressarmos no s nossas ideias, mas acima de tudo,
a grande oportunidade de termos mais um veculo de
divulgao da Doutrina de Jesus, Kardec e Ramatis,
dedicamos para sempre o nosso Jornal ao Grande
Mestre, Antonio Plnio da Silva Alvim, Fundador e
Presidente Perptuo da Sociedade Esprita Ramatis e
fundador deste Jornal.
Fundador: Antonio Plnio da Silva Alvim
Coordenao Geral: Clia Gonalves
Projeto Grfico: Vanessa Doria
Edio e Diagramao: Tnia Fernandes
Iluatrao da capa: Cartaz de Divulgao de
O Filme dos Espritos.

Edio n 51 - Setembro / Outubro de 2011

HOMENAGENS

DO

COMUNICADO - 2011

15 de outubro - dia do
Professor
* O professor s pode ensinar
quando est disposto a
aprender.
Jano Mamedes
* Feliz aquele que transfere o
que sabe e aprende o que
ensina.
Cora Coralina
* Se no sabes, aprende; se j sabes, ensina.
Confcio
* Se deres um peixe a um homem faminto, vais
aliment-lo por um dia. Se o ensinares a pescar,
vais aliment-lo toda a vida.
Lao-Ts
* O professor no ensina, mas arranja modos de a
prpria criana descobrir. Cria situaesproblemas.
Jean Piaget
* Ningum to grande que no possa aprender,
nem to pequeno que no possa ensinar. Esopo
* Querem que vos ensine o modo de chegar
cincia verdadeira? Aquilo que se sabe, saber que
se sabe; aquilo que no se sabe, saber que no se
sabe; na verdade este o saber. Confcio
* Tudo o que est morto como fato, continua vivo
como ensino.
Victor Hugo
* Os progressos obtidos por meio do ensino so
lentos; j os obtidos por meio de exemplos so
mais imediatos e eficazes.
Sneca
* Cada fracasso ensina ao homem algo que ele
precisava aprender. Charles Dickens
Fonte: http://pensador.uol.com.br/frases_dia_do_professor/

Jornalista responsvel: Iracema Cristina

Santana Brito - registro n 18.002 / MTB - RJ
Impresso: FOLHA DIRIGIDA
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Correspondncia: Rua Jos Higino, 176 - Tijuca RJ - Cep: 20520-202
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possuindo nenhum vnculo empregatcio com
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imprensa 5250/67.
Os textos publicados neste jornal so de
inteira responsabilidade de seus autores.

18 de outubro - dia do Mdico

Obrigado, Doutor!
Pela sua sapincia e pela pacincia
tambm.
Obrigado pelas palavras de conforto
que pronuncia nos momentos de
incertezas.
Obrigado pela disponibilidade e
amabilidade.
Pelas vezes que, angustiado, bati sua porta e ela
se abriu para mim, como por milagre.
Obrigado por ser atencioso, corts e realista diante
dos fatos.
Por cuidar com destreza desta coisa to frgil que
carrego comigo - a vida!
Pelas vezes que o despertei no meio da noite, para
mitigar um problema inesperado.
Obrigado quando dominando o seu cansao
domina tambm a minha dor e angstia, no
desespero por uma ajuda.
Pelo seu olhar magnnimo e pela vontade de
ajudar e transpor obstculos.
Quando nos ltimos recursos encontro suas mos
imantadas pelo calor humano.
Obrigado pela sua coragem que contagia minha
fraqueza.
Obrigado por ontem, por hoje e pelo amanh. E por
sua amizade sincera, sem fronteiras.
Deus, Vs que sois o mdico dos mdicos, dai a
todos os mdicos e mdicas a sabedoria que cura,
a dignidade que encoraja e o amor que a luz da
vida.
Amm.
Fonte:www.mensagenscomamor.com/mensagem_homenage
m_frases_dia_do_medico.htm

Jornal Ramatis

Sem a menor dvida, foi

Jesus o exemplo mximo
da dignificao humana.
Israel mantinha nos
arredores das suas
Divaldo Pereira Franco
cidades lugares
especiais para os hansenianos e os considerados
imundos, que eram proibidos de conviver com a
sociedade considerada saudvel.
Embora a rudeza do tratamento era uma
propositura inicial de compaixo e de defesa dos
males que afligiam os mais infelizes, que eram
deixados em total desvalimento.
Jesus iniciou o sublime servio de caridade
para com todos, especialmente esses rejeitados e
aqueloutros, os portadores das grandes
enfermidades escondidas sob os tecidos custosos
e as aparncias enganosas.
Jamais selecionou quem quer que seja,
negando-lhe assistncia carinhosa e socorro
especial, de acordo com a problemtica de que
fosse portador.
As suas mos misericordiosas arrancaram
da cegueira, da paralisia, da mudez, da surdez, das
obsesses constritoras todos quantos o buscaram,
mas tambm da perversidade, do dio, da avareza,
da mesquinhez, da perverso moral, dos vcios e
dissoluo do carter outro nmero no menor de
pacientes que lhe requisitaram a compaixo.
Onde quer que se apresentasse, logo era
solicitado ao auxlio fraternal libertador e ao servio
de iluminao de conscincias, orientando os
necessitados a no mais permanecerem no erro,
de modo que nada pior lhes viesse a acontecer.
Com o seu retorno no seio generoso do
Pai, Simo Pedro ergueu, em sua memria, nos
Arredores de Jerusalm, na estrada que levava a
Jope, o primeiro ncleo de socorro contnuo aos
filhos do calvrio, demonstrando que o exemplo do
Evangelho do Reino era tambm o legado de amor
vibrante a todos quantos se encontrassem sob as
tenazes do sofrimento.
Na Casa do Caminho havia acolhimento
para todas as necessidades. Desde o po aos
esfaimados do corpo, em longas filas dirias, ao
tratamento das mais estranhas enfermidades com
o carinho e o devotamento que somente o amor
consagrado ao ideal da solidariedade capaz de
realizar...
Simultaneamente eram oferecidos os
recursos espirituais em forma de grandiosas
psicoterapias que arrancavam as causas das
enfermidades de todo porte. Prevenindo o enfermo
quanto recidiva da problemtica, que lhe cabia
evitar.

Desse modo, a beneficncia crist iniciou

a grande saga do auxlio fraternal a todos os
indivduos, sem qualquer preconceito em relao
sua origem, crena, comportamento, recurso,
todos considerados irmos em necessidades,
filhos do mesmo Pai Altssimo.
Auxiliado nos primeiros tempos, por Tiago
e Joo, a construo modestssima albergava com
com o mesmo carinho todos aqueles que tinham
sede e fome de misericrdia e de amor.
medida que foi aumentando o nmero
dos aflitos, sempre em grande quantidade em
todas as pocas, foi realizada a primeira aplicao
tcnica do servio social, sendo selecionados sete
membros da Igreja primitiva para os labores
imediatos, o atendimento das mazelas complexas,
enquanto os primeiros servidores se dedicariam
ao atendimento de iluminao espiritual.
Na suprema ignorncia que se deriva da
intolerncia religiosa o Sindrio, que reunia a
opulncia e o desvario dos rabinos, no
entendendo a grandeza do Mestre, investiu vrias
vezes contra o seu santificado labor, tentando
destru-la ou impedi-la de funcionar dentro dos
padres de misericrdia e de compaixo.
Quando Paulo a visitou, num dos perodos
mais difceis de sua manuteno, face ao imenso
nmero de aflitos e os poucos recursos o que a
submetia ao talante do farisasmo que lhe oferecia
algumas migalhas, o Apstolo dos gentios teve a
extraordinria inspirao de elev-la a Ncleo de
promoo humana, sugerindo que os pacientes
melhorados e aqueles que se curavam deveriam
contribuir com o seu esforo em favor da sua
manuteno, aprendendo tambm a ajudar o seu
prximo.
Ao mesmo tempo, props que fossem
convocados servidores remunerados que
poderiam desempenhar o papel de auxiliares,
desse modo, dispondo de recursos para uma vida
digna, enquanto outros ali trabalhando
aprenderiam uma profisso relevante para a
aquisio de melhor status social.
Visitando as igrejas que fundara
anteriormente, o bravo servidor de Jesus passou a
solicitar o auxlio de todas elas, em benefcio da
Casa do Caminho ao mesmo tempo estimulando a
criao de outros ncleos socorristas, em
idnticos moldes aos aplicados em Jerusalm.
Quando hoje o servio social promove o
indivduo, socorrendo-o e oferecendo-lhe os
meios de preservao dos valores de que
necessita para uma vida honorvel, as lies de
bondade dos que se encarregam da promoo
humana infelizmente pouco aplicadas, devem ser

Edio n 51 - Setembro / Outubro de 2011

mantidos, de forma que ningum se sinta

humilhado pela situao em que chega
instituio ou em que se encontra na sociedade.
Por aquela Casa passaram antigos
polticos que um dia foram poderosos e, mais
tarde, reduzidos penria, mulheres de alta
situao anterior atiradas mais dolorosa situao
de misria, como tem ocorrido em todos as
pocas.
Isto porque, a existncia humana
apresenta sinuosidades inesperadas e aqueles
que hoje se encontram no poder, amanh podero
ser jogados no charco e no abandono, da mesma
forma que pessoas outras de alta postura
econmica e social resvalam pelos abismos da
decadncia e da necessidade, tombando
annimas nos pores do sofrimento inenarrvel.
A beneficncia a me generosa da
promoo do ser humano, haurida nos
ensinamentos de Jesus e vivenciada pelos seus
servidores ao longo destes dois mil anos,
dedicando-se uns educao, outros aos
cuidados mdicos, mais outros velhice
abandonada, s crianas em orfandade e, por fim,
grande nmero ao alimento, ao vesturio, ao
medicamento, solidariedade da palavra gentil e
fraternal.
Nunca faltar na Terra, aps Jesus, o
concurso da sua bondade convidando os seus
discpulos ao ministrio do amor em ao, da
alegria de ajudar e de promover o seu irmo, forma
superior de promover-se a si mesmo.
Aprende a fazer silncio moral no teu
priplo orgnico.
Fala com emoo o de que est cheio o teu
corao conforme a lio do Mestre de Nazar.
Medindo os conceitos antes de exteriorizlos tens o poder sobre eles, que logo desaparece
ao serem verbalizados.
Tudo quanto digas torna-se parte da tua
sementeira e tudo quanto silenciares transformase em contribuio valiosa para os momentos
oportunos da ensementao.
Nem o silncio constrangedor nem a
parlapatice desagradvel deve ser a tua atitude
existencial.
Mantm o teu silncio moral e sempre que
convocado contribuio favorvel aos demais
em relao ao que tens, distribui-o em palavras
sbias com todos aqueles que te buscarem.
Joanna de ngelis
(Pgina psicografada pelo mdium Divaldo Pereira
Franco, no dia 08 de junho de 2011, na Residncia
de Josef Jackulak, em Viena, ustria.)

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Jornal Ramatis

Edio n 51 - Setembro / Outubro de 2011

Ricardo Di Bernardi

Um tema de interesse universal, desde as mais

remotas eras: sonhos. Seja qual for o nvel cultural,
scio-econmico ou mesmo espiritual, o homem
sempre se interessou por este assunto. Afinal, o
que significam os sonhos ou as chamadas
manifestaes onricas? Tero validade as
tentativas de interpretao dos mesmos? At que
ponto a viso psicanaltica verdadeira?
Buscando compreender o sentido real dos sonhos
vamos encontrar em O Livro dos Espritos a
afirmao de que aqueles que tiveram sonos ou
sonhos inteligentes mais facilmente se integraro
aos planos espirituais superiores aps o
desencarne.
Referem-se os espritos aos sonhos onde ocorre o
desprendimento espiritual e o indivduo participa
ativamente de trabalhos no plano extrafsico
tornando til ao esprito este perodo da vida.
De nossa presente existncia, 30%,
aproximadamente, passamos dormindo. Se no
procurarmos usar este perodo de maneira til ao
nosso semelhante e a ns mesmos, j estamos
perdendo boa parte da reencarnao. Dr. Waldo
Vieira, mdium que juntamente com Chico Xavier
recebeu inmeras obras de grande importncia
para nosso desenvolvimento espiritual, tem escrito
muito sobre projeo consciente
(desprendimento).
Trata-se do desenvolvimento de uma tcnica
especfica para a sada consciente do esprito para
fora do corpo fsico. A tcnica bem conduzida
recomenda, antes de dormir, manter contato pela
prece com a espiritualidade superior, visando,
durante o sono, um contato efetivo e dentro dos
limites da cosmotica.
Orientam-nos tambm, diversos autores, de como
orar pedindo para no permanecermos presos ao
corpo fsico durante o sono, ao contrrio, nos

libertemos sob o amparo de nossos orientadores.

A respeito deste tema recomendamos a obra
Projeo da Conscincia, do autor acima citado*.
Os sonhos de desprendimento ou sonhos espritas
ou ainda chamados sonhos espirituais no so, no
entanto, os que sempre ocorrem conosco.
Podemos classificar os sonhos de maneira
bastante sinttica:
1) Sonhos comuns;
2) Sonhos Reflexivos;
3) Sonhos Espritas (veja Estudando a
Mediunidade, de Martins Peralva).
Os sonhos comuns so as impresses que o nosso
crebro registrou durante o dia, portanto
impresses conscientes, que vm superfcie
durante o sono. Todas as nossas emoes
psicolgicas ou sensaes fsicas agradveis e
desagradveis vividas durante o dia afloram no
perodo do sono, muitas vezes sem ordem
cronolgica tampouco ordem de locais e pessoas.
Exemplo: durante o dia tivemos emoes como
nossos colegas de servio, com nossos pais,
nossa noiva, no supermercado, etc... noite, estas
emoes vm nossa conscincia sem qualquer
ordem lgica (veja O Consolador de Emmanuel).
Sobretudo, a inverso da ordem dos
acontecimentos e a troca ou inverso dos
personagens peculiar a este primeiro grupo de
sonhos. Frequentemente estes sonhos, ditos
comuns, so como um filme em preto e branco, ou
seja sem cores.
Os sonhos reflexivos constituem o segundo
grupo.Estes sonhos so mais significativos para o
nosso auto-conhecimento. Produzem-se como
reflexos de nosso inconsciente presente (registros
desta vida) bem como do inconsciente pretrito
(arquivos espirituais de vidas passadas). Veja
Foras Sexuais da Alma de Jorge Andrea).

Nestes sonhos as fortes impresses por ns

vividas tanto nesta vida ou em encarnaes
pretritas chegam a superfcie do conhecimento.
Aquelas impresses que nos marcaram
profundamente ou se repetiram muitas vezes
passam a se expressar como um eco forte. Se as
manifestaes onricas so desagradveis,
devemos orar e solicitar proteo superior e
sobretudo extrair destas impresses as lies que
pudermos.
Nestes sonhos reflexivos como nos sonhos
comuns, o esprito permanece pouco desdobrado
ou seja mais fixo ao corpo fsico. Os sonhos
reflexivos podem ser ou no coloridos, ao contrrio
dos Sonhos Espritas que sempre so coloridos,
pois a viso que se obtm a viso do Esprito em
franco desprendimento.
Os sonhos deste ltimo grupo tambm
poderamos denomin-los sonhos (ou
manifestaes onricas) espirituais ao invs de
espritas. Denominao que se nos afiguraria mais
holstica e sem conotao especfica com a
doutrina esprita, j que estes sonhos no so
apangio de nenhuma filosofia ou exclusividade de
membros de uma doutrina.
Nos sonhos espirituais h o contato do esprito
desdobrado do corpo fsico com outros espritos
encarnados ou desencarnados. H execuo de
tarefas, atividades diversas, frequncia a palestras
na dimenso extrafsica e assim por diante.
Os indivduos costumam relatar dilogos com
parentes ou amigos desencarnados, recados ou
pedidos (estes nem sempre vlidos), de espritos
que j vivem na dimenso espiritual.
Demos, pois, uma viso sumria do tema sonhos,
passando e passeando muito rapidamente, por
entre obras de Emmanuel, Waldo Vieira, Jorge
Andrea, Martins Peralva e Kardec. Vale a pena
pesquisar, trata-se de um tema com muitas facetas
ainda inexploradas...
* Nota do autor: A referida recomendao no
extensiva a todas as obras do Dr. Waldo Vieira em
funo de termos algumas divergncias de opinio.

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A Sociedade Esprita Ramatis, atravs do seu departamento de assistncia social, vem contribuindo para minimizar o
sofrimento de milhares de pessoas carentes (famlias, comunidades e instituies) que recebem mensalmente cestas
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sobre o verdadeiro sentido da vida e suas leis morais.

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Jornal Ramatis

DIVINAS DOAES

Quanto respeito e admirao

tenho por todas as pessoas
nessa terra que se colocam
disposio de prestar todo
o tipo de ajuda para irmos
de caminhada neste mundo.
Doces e amorosas pessoas que
dedicam tempo de suas vidas
para de alguma forma prestar
servios voluntrios, se doam
sem esperar nada em troca,
isto sim, a verdadeira caridade
Grande a bom corao possuem
estes seres humanos, filhos de Deus,
que saem de seus lares e
se colocam a caminho para
a generosa e verdadeira bondade
to divina ela , prestar ajuda
a quem necessita, seja quem for
Abenoados sejam estes seres
to especiais que se preocupam
com o bem estar de todos os irmos,
tambm seres humanos,
que esto na jornada desta vida,
nesta Terra, e s vezes, por algum motivo, ficam em
situaes carentes e sofridas.
Divina doao realizada, espontaneamente
com o corao repleto de amor divino.
Estes so os verdadeiros bons filhos de Deus.
Que Deus os abenoe e proteja sempre,
estes andarilhos de bondade, estes irmos maravilhosos!
NICOLINA CALABRESE
ESCRITORA

Dia 24 de setembro - Sbado

08:30 / 09:00 - Abertura.
09:00 / 10:30 - Andr Trigueiro (RJ) - Tema: Ecologia
e Reencarnao.
10:40 / 12:10 - Jorge Damas (RJ) - Tema: A Entrevista
de Kardec com um homem que foi enterrado vivo.
12:10 / 13:30 - Intervalo para ALMOO.
13:30 / 15:00 - Carlos Magno Ramos (MG) - Tema:
Voc pode mudar o seu destino.
15:10 / 16:40 - Maurcio Neiva Crispim (DF) - Tema:
Reencarnao - O Retorno do Filho Prdigo.
16:40 / 17:00 - Intervalo para LANCHE.
17:00 / 20:00 - Clvis Nunes (BA) - Tema: BIOFSICA
DA REENCARNAO - um panorama da cincia
sobre o renascimento da alma.
Dia 25 de setembro - Domingo
08:45 - Abertura do 2 dia.
09:00 / 10:30 - Luis Mrio Duarte (RJ) - Tema: Justia
Divina e Reencarnao.
10:40 / 12:10 - Marilea de Castro (RS) - Tema: Do
tomo ao Arcanjo.
12:10 / 13:10 - Intervalo para ALMOO.
13:10 /13:40 - Apresentao do CORAL RAMATIS.
13:50 / 15:10 - Dr. Ricardo Di Bernardi (SC) - Tema:
REENCARNAO - RUMO FELICIDADE E
SABEDORIA.
15:20 / 16:40 - Gerson Monteiro (RJ) - Tema:
Reencarnao - Possvel Provar.
16:40 / 17:00 - Intervalo para LANCHE.
17:00 / 18:30 - Wagner Borges (SP) - Tema:
Reencarnao e Experincias fora do corpo.
************************

Edio n 51 - Setembro / Outubro de 2011

* TERAPIA DO LUTO
* SNDROME DO PNICO
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(para Estudantes e Psiclogos )
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Edio n 51 - Setembro / Outubro de 2011

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Data de Lanamento: 7 de Outubro / 2011

Gnero: Drama

Descrio: Aps perder a esposa e a caminho do suicdio, um homem se

depara com O Livro dos Espritos e comea uma jornada de transformao
interior rumo aos mistrios da vida espiritual e suas influncias no mundo
material.
Estrelando: Nelson Xavier, nio Gonalves, Etty Fraser, Ana Rosa, Sandra
Corveloni, Reinaldo Rodrigues.
Mundomaiorfilmes.blogspot.com
youtube.com/OFilmeDosEspiritos

(21) 2577-6890

Utilidade Pblica Municipal - Lei 3825 de 30.08.2004

Tels: 2577-6890 / 9979-3818 Site:

WWW.dohefigado.com.br

Legislao de Transplantes
Em 1968, o Brasil regulamentou o transplante de rgos,
e somente em 04/02/1997, com o advento da Lei 9.434 e
outras mais recentes, que tivemos um grande avano e
aprimoramento da regulamentao dos transplantes,
estabelecendo-se mtodos prticos e eficientes.
Hoje o Brasil possui uma das melhores legislaes de
transplantes do mundo.

O Filme dos Espritos, livremente

inspirado em O Livro dos Espritos, escrito por
Allan Kardec, em 1857, a produo de longametragem surgiu a partir do Projeto
Mundo Maior de Cinema que, em
2009, recebeu cerca de 100 roteiros
de jovens diretores e roteiristas, de
diferentes regies do pas; desse
grupo, oito foram selecionados e
produzidos. A etapa final do projeto
foi a criao de um roteiro com a
incumbncia de atravs da
produo de uma nova trama,
reunir trechos de alguns dos curtas
metragens, em um novo filme
nasceu ento o longa metragem O
Filme dos Espritos.
Rodado grande parte em So Paulo, o
longa conta com filmagens em Cajazeiras/PB, e
em Atibaia, Araoiaba da Serra e Ubatuba (SP).
Em linhas gerais, o filme conta a histria
de Bruno Alves, que, por volta dos 40 anos,

perde a mulher e se v completamente abalado.

A perda do emprego se soma sua profunda
tristeza e o suicdio lhe parece nica sada.
Nesse momento, ele entra em
contato com O Livro dos Espritos,
obra basilar da doutrina esprita. A
partir da, o protagonista da histria
comea uma jornada em busca de
sua felicidade a partir da
compreenso dos mistrios da vida
espiritual. Nesta "viagem" cruza os
caminhos dos personagens dos
curtas metragens, histrias de
superao e de luta em prol da
felicidade formam a tnica do filme,
e enquanto estas histrias vo
sendo apresentadas os grandes
enigmas existenciais humanos so explicados,
como: De onde viemos e para onde vamos, as
relaes entre o mundo espiritual e o mundo
material, e tantos outros pontos explicveis
atravs da obra basilar da doutrina esprita O
Livro dos Espritos.

27 de setembro
Dia Nacional do Transplante.

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Jornal Ramatis

AS CURAS ESPIRITUAIS NOS EVANGELHOS

E NO MUNDO MODERNO
Toda criatura que j tenha manuseado o Evangelho, mesmo
superficialmente, encontrou registradas as passagens onde
o Mestre Jesus curava atravs de ordens espirituais ou
toques, e promovia o afastamento de espritos obsessores
ocasionando o que se chama de milagre.
Tambm afirmou Jesus que no fim dos tempos os homens
fariam o mesmo e at mais. Temos visto, no Brasil e no
estrangeiro, curas espetaculares que ningum pode negar,
diante das evidncias e provas.
O ser humano, dado a sua natureza divina, traz adormecidas,
latentes, no corpo espiritual, foras imponderveis, como a
plvora, os tomos e tantas outras, que podem ser benficas
ou malficas, e que, uma vez exercitadas, despertam e pem
a funcionar rgos e partes corpreas atrofiadas, lesadas e
sem funo.
O enfermo geralmente vive no seu interior um estado
diferente, aptico, revoltado e sem f, por isso possui um
campo vibratrio baixssimo, representado por cores
marrom, cinzenta, roxa, vermelha e outras variantes no corpo
urico que exatamente o que sustenta a coeso celular
fsica e espiritual. O milagre tem explicao no
despertamento das foras do prprio indivduo que precisa
de motivao forte, o que a maioria encontra na SER.
Os males espirituais no podem ser curados de fora para
dentro, mas do Esprito para a carne. Este o princpio de
cura na SER.
Jesus sempre afirmou aps suas curas: A tua f te salvou.
Os curados despertavam suas prprias energias.
Apostila
Naturalmente
Saudvel

Edio n 51 - Setembro / Outubro de 2011

ESPIRITISMO E MEDIUNISMO
A Sociedade Esprita Ramatis faz Espiritismo, ou seja,
divulga as verdades espirituais que libertam as criaturas da
ignorncia, das supersties, crendices, idolatrias etc.,
atravs de reunies convencionais do Evangelho e de
Doutrina. Conhecedora da ndole interesseira e das
necessidades dos irmos menos esclarecidos, organizou um
corpo medinico pondervel, ordeiro e disciplinado.
Os trabalhos prticos de mediunidade so denominados
mediunismo, portanto, praticamos Espiritismo e Mediunismo.
Os recursos postos em prtica so os comuns em toda parte,
aperfeioados aqui e ali. Sempre estudando, observando e
acrescentando cada vez mais, os resultados colhidos nas
experincias do dia a dia.
Aos enfermos do esprito, no s ministramos ensinamentos
diretos nas reunies dos Tratamentos 2 e 7, mas tambm
indicamos livros cuja leitura obrigatria, tais como: O
Evangelho (Lei Moral), O Livro dos Espritos, e de mais uma
obra auxiliar da Doutrina Esprita Crist.
Muitos alegam conhecer o Evangelho e a Doutrina.
Contradizendo-se, porm, trazem revoltas, mazelas e
influncias espirituais negativas. De duas, uma, ou no
praticam o que sabem ou os perseguidores e
acompanhantes ocultos no entendem nada de Leis e
posturas Espirituais. Na SER, todos devero seguir
rigorosamente a orientao dada, se desejarem realmente
realizar os Tratamentos com xito, auferindo inmeros
benefcios. O so no precisa de mdico. (Jesus)
Texto extrado do Manual do Paciente da SER, de Antonio Plnio da
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Enquanto algo meu, no pode triunfar o EU.

Meus so bens de fortuna,
Meus so amores de homem ou mulher,
Meus so filhos, parentes, amigos,
Meu o prestgio social de que gozo,
Meus so o corpo e o intelecto.
Nada disto, porm, sou Eu.
Eu sou o sujeito central, Meus so os objetos
perifricos.
E esses objetos so velhos companheiros meus,
crudelssimos tiranos, desde o meu nascimento,
poucos decnios atrs.
Esses objetos so velhos companheiros,
Onipotentes ditadores, do gnero humano, h
muitos sculos e milnios.
Haver esperana de que eu possa realizar a
minha libertao?
Que eu possa viver, aqui na terra, sem esses
objetos escravizantes?
Sem esses queridos "meus"? Sem esses
idolatrados fetiches?...
No! ningum pode desfazer-se desses dolos e
continuar a viver.
J compreendi que iniciao no algo que eu
possa adicionar a minha vida horizontal, como um
belo enfeite, como um colar de prolas.
Compreendi que iniciao a morte total desta
vida. algo indito e inaudito, at agora vivida...
Iniciao no continuao de algo preexistente.
No!
o fim de tudo que foi e . E o incio de tudo que
deve ser...
Iniciao algo virgem, um novo "fiat lux" creador.
No remendo novo em roupa velha, no vinho
recente em odres gastos. No!
Iniciao morte total do "homem velho" e
ressurreio integral do "homem novo".
Nem um tomo da bagagem do ego passa para
alm da fronteira.

Edio n 51 - Setembro / Outubro de 2011

Porque o ego s conhece o que "dele" e ignora o

que "ele".
O meu verdadeiro Eu nada sabe desse mundo
dos meus, desses pequenos e grandes nadas que
parecem ser algo.
Iniciao verdade suprema, incompatvel com a
menor das iluses.
Ergue-te, pois, sobre asas levssimas, meu
grande Eu divino, meu tomo crstico! E l das
excelsas alturas dominars todos os "meus", sem
seres por eles dominado...
- Nota de Wagner Borges: Esse texto foi selecionado daquele
que considerado o melhor trabalho de Rohden: Escalando o
Himalaia. Nesse livro o autor se revela por inteiro, de corao
aberto, totalmente entregue ao leitor. Em cada texto dele
emerge a voz dos iniciados que se entregaram integralmente
ao Grande Arquiteto Do Universo, Senhor de todas as
iniciaes, Hierofante Maior dos hierofantes, Luz das luzes.
Mais do que evidenciar o Rohden filsofo, os textos desse livro
evidenciam o Rohden de dentro, iniciado e alpinista do esprito,
mestre das escaladas no Himalaia de dentro, que, com grande
inspirao leva o leitor a profundas reflexes sobre si mesmo e
a vida.
Fica aqui a sugesto de leitura desse livro do grande Huberto
Rohden, verdadeiro blsamo na inteligncia e no corao, e
prola literria permeada pela inspirao dos iniciados nas
artes do esprito.
Rohden, meu velho, muito obrigado por tudo o que venho
aprendendo em seus livros, e tambm pelas experincias
espirituais que voc vem me propiciando ao longo dos anos.
Como voc sempre disse: S quem guiado que pode guiar
algum.
Ento, que Deus nos guie, para que guiemos nossas vidas,
nossos pensamentos, nossos sentimentos, nossas energias,
nossos filhos, nossos amigos, e a ns mesmos, na direo
daquelas vibraes do discernimento e da luz.
Sim, meu velho, o Grande Annimo que nos guia.
Que seja feita a vontade Dele, e no a do nosso ego.
Valeu, Rohden!
- Nota: * Sobre Huberto Rohden, favor ver sua coluna no
site do IPPB, no seguinte endereo especfico:
http://www.ippb.org.br/index.php?option=com_content&
view=article&id=6571&Itemid=182

Jornal Ramatis

Livro: O Amor Sempre Vence

Ernest: Um Peregrino que conta histrias de Amor
Direitos reservados: Grupo O Amor Sempre Vence

Ns quando estamos na espiritualidade, no

somos perfeitos, no somos milagrosos, apenas
estamos de acordo com as Leis Csmicas, que
nos dirigem. Quantas vezes somos muito mais
humanos do que vocs. Imaginem, tambm
sofremos, tambm choramos, as vezes nos
revoltamos, sim!
Recentemente fui incumbido de uma
misso, entre outras de tentar influenciar, intuir.
Chegar ao ponto de ter que me materializar a
frente de uma me para que essa impedisse que
sua filha de quatorze anos, grvida fosse abortar
uma criana.
O Pai autorizou que eu pudesse ficar
visvel aos olhos da mesma me, que obrigou a
filha a abortar. Tentei salvar esta criana. Foi a
primeira criana que eu perdi, na tentativa de
salv-la, e nesse dia que aconteceu o problema,
eu chorei, me senti fraco, e pedi a Deus foras
para continuar trabalhando, no me entregando
jamais.
Por que isso aconteceu? Quase sempre
por ignorncia, pala falta de vontade do ser
humano de compreender que quando chega uma
criana, mesmo atravs de um erro, ela muitas
vezes vem com a misso de ajudar a me no
futuro, que por justificativa diz: - Eu no tenho
condies de cuidar dessa criana. Eu no tenho
recursos. Quase sempre mentiras!
H tantas mulheres que querem adotar
um filho e essa burocracia estpida, impede que
muitas vezes o amor se faa mais depressa. Se
essas mes tivessem a honra de pelo menos dar
a criana para quem precisa, cometeriam crime
menor.
Porque elas no sabem que o feto (no
importa que tenha um ms, dois meses ...) ele j
est ligado atravs de liames eletrnicos ao corpo
perispiritual. E essa criana j percebe, (porque

criana o corpo fsico), e consegue transmitir

impulsos ao subconsciente espiritual.
Enfrentamos a lei e a lei faz com que a
conscincia nos enfrente. O maior juiz que temos
a conscincia e a melhor maneira de uma me,
que cometeu um crime desses, corrigir o seu erro,
sair pela vida evitando outros crimes. uma das
maneiras de saldar a sua dvida. E a, no
entendemos porque os desajustes, o ser
revoltado!
Por isso, se tivssemos mais guerreiros em favor
do bem ou como dizem, uma legio de pessoas
desencarnadas e encarnadas, afastando a
violncia. Podem ser todos vocs auxiliares do
bem para que esses crimes (de aborto) no
aconteam mais, como acontecem aos milhares,
todos os dias. No sabem essa gente que esto
tirando a oportunidade de evoluo de um
serzinho.
Neste lado esto na fila, em mdia, aguardando a
reencarnao, vinte e cinco bilhes de espritos.
Como eu, que estou na fila esperando a
oportunidade de crescer, de evoluir mais
depressa, atravs da experincia na carne. E
quando os ferros entram, geralmente o feto se
esconde, foge desesperado no tero e daquela
estupidez, manchando o corpo eletrnico com
uma marca na me e marcando o mdico.
Atrs de um bom mdico encontramos um bom
homem e temos muitos aougueiros que se
vendem por dinheiro. Em vez de transformarem o
dinheiro em leite e o trabalho em dignidade, ficam
matando minhas crianas, no dando a elas a
oportunidade de serem gente, de estarem na
carne e poderem trabalhar por um mundo melhor.
Nesse dia eu chorei, por que senti que falhei na
minha misso de salvar esse serzinho. Eu preciso
da fora de vocs, no somente do espao, das
estrelas, mas tambm de suas oraes, de suas
intuies, de suas palavras amigas.
Eu peo a vocs que sejam extenses vivas na
minha luta contra o aborto. No importa que
tenham feito isso no passado. Quando
encontrarem algum que pense dessa maneira,
que queira fazer um aborto, tentem lutar para
salvar essa criana. Se ela no quiser a criana,
peam que dem para aquelas que querem ser

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Edio n 51 - Setembro / Outubro de 2011

mes... tem tantas!!!

Eu acho que poderemos ser bons instrumentos
com Cristo. Muitas vezes Francisco de Assis, nas
suas meditaes, observava o ninho dos
passarinhos, e quando, de repente, o vento
deixava cair o ovinho, Francisco, com todo o
carinho, pegava este ovinho, com toda a ternura,
subia na rvore e devolvia ao seu ninho, se no
estivesse quebrado. Muitas vezes vigiava esses
irmozinhos do mundo animal, para que eles
pudessem Ter sucesso no seu reencontro com a
vida.
O seu gesto de simplicidade deve ser absorvido
por todos ns. Temos que ser como Francisco,
observar no nosso dia a dia esses ninhos que so
as famlias. Verificar se podemos salvar o ovinho,
no deixar que ele quebre, fazer que esse
filhotinho conhea a luz, que possa voar na
direo das estrelas.
Viver na matria morrer um pouco. perder um
pouco de lucidez. fazer esquecer o que temos
na cabea e colocar para fora o que herdamos na
alma.
Portanto observem vossos ninhos, os ninhos dos
vizinhos. Vamos cuidar dos nossos passarinhos,
passarinho que eu no soube salvar, mas que
talvez vocs consigam. A cada criana salva,
mais uma gota de esperana para esse mundo.
mais a certeza que Deus est vencendo atravs
dos homens. Que Deus est se humanizando
atravs dos homens, e que a Terra ser o sonho
que os livros histricos e sagrados h tanto tempo
falam.
Lembrar que o verdadeiro cu no est na arte de
viver, est na arte de amar e realizar sonhos.
Viver na matria, viver o que estamos vivendo
uma grande iluso. A terra um palco iluminado,
em que vestimos uma personalidade para que
possamos desenvolver a conscincia e nos
tornarmos deuses.
Um dia, tivemos a origem nas estrelas, tivemos
um dia a conscincia na matria, e com certeza,
no retorno a essas mesmas estrelas, teremos a
conscincia Divina.
Que Deus os abenoe, e que sejam guerreiros de
amor, companheiros de Francisco e todos vocs
herdaro os prprios sonhos.
Ernest.

Jornal Ramatis

10

Autor: Luiz Gonzaga Pinheiro

Muitos fogem do trabalho espiritual e esperam

encontrar a paz nos apelos do corpo.
Esquecem de que o Esprito tambm precisa de
exerccios, de vivncias, de aprendizagem.
Presenteiam o corpo com alimento, vestimenta,
maquiagens, diverses, trabalho, massagens,
caminhadas e outros mimos por dias seguidos.
No final de semana esto cansados e querem
diverso; no so de ferro, dizem.
Mas e o Esprito? No ele que preside o corpo?
No foi ele que durante toda a semana realmente
trabalhou e precisa de um tempo para ele?
No estar faminto, sedento, cansado das coisas
materiais, a exigir um pouco de paz atravs da
meditao, da orao, do conforto espiritual?
Por que somente o corpo necessita de ateno,
sendo ele o cavalo? Deve o cavaleiro ficar deriva?
Ao final da viagem quem prestar contas do
desempenho de ambos? O cavalo ou o cavaleiro?
Cuida do corpo, mas reverencia a alma, dando-lhe o
alimento dirio e o trabalho que a exercita.
Lembra-te da tua outra face que imortal, e que aps
a morte tudo quanto ters.
Dedica, pois, algumas horas de tua semana ao
trabalho espiritual, verdadeiro revigorante da alma.
Esse investimento que garantir a paz nas grandes
tormentas que, s vezes, a surpreede a meio do
caminho.
Recorda que tua exigncia de lazer pode at ser
sincera, mas tua necessidade de trabalho urgente.
Tua alegria em estar com os amigos, ouvir suas
histrias, certamente um prazer, mas o trabalho
espiritual uma obrigao.
Atender aos apelos do corpo te dar aparente
vantagem, mas obedecer aos anseios da alma te trar
lucros reais.
Talvez at argumentes para ti mesmo: essas
necessidades um dia iro parar. Mas o tempo no
para.
A deciso de caminhar com o corpo saciado e a alma
faminta ser sempre tua.
Se no tomares esta deciso por ti mesmo, o tempo,
mestre dos sbios, a impor atravs de decreto
irrevogvel.

CVV
A linha da vida

Kardec advertiu que as dificuldades

encontradas para aceitao do processo
reencarnatrio so mais contra os interesses
envolvidos, do que contra a convico em si, o
que se confirma pelas resistncias, que se
manifestam, apesar das pesquisas cientficas
fidedignas que evidenciam a realidade dessa lei
natural da vida.
De um modo geral, com alguns avanos,
a concepo da reencarnao ainda
associada, de forma exclusiva, ideia de
religio. Se se fizer uma pesquisa de opinio,
pedindo ao entrevistado, sem religio ou adepto
de outras religies histricas, que faa uma
associao do fenmeno reencarnatrio com
uma fonte de informao, certamente ele citar o
nome de uma religio. Reencarnao,
misticismo e crenas ainda constituem temas
interligados, misturados uns aos outros, no
caldero da concepo popular. No entanto,
pesquisadores e pesquisas cientficas sobre a
reencarnao, provando ser uma lei biolgica,
no faltam. Poder-se-ia citar apenas alguns
desses trabalhos cientficos que so
referenciais, dentre os incontveis outros que
oferecem rica reflexo humanidade. o caso
do mdico psiquiatra canadense Dr. Ian
Stevenson, falecido em 2007, chefe do
Departamento de Psiquiatria da Universidade da
Virginia, nos Estados Unidos, autor de vrios
livros. Seu trabalho reuniu em arquivos
pesquisas cientficas totalizando mais de trs mil
casos de procedncias mundiais. So
lembranas que brotaram sem aplicao de
recursos tcnicos, como a hipnose ou a
regresso, isto , espontaneamente. Seu ltimo
livro, Reincarnation and Biology, com 2.300
pginas, considerado pelos especialistas um
trabalho primoroso, trazendo como objeto de
pesquisa marcas de nascena e defeitos
congnitos ligados ao processo reencarnatrio.
Stevenson tinha uma caracterstica que bem
mostra a sua austeridade estudioso: no dava

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entrevistas mdia e somente e somente falava

aos mdicos acadmicos.
O Corpo Causal sobrevive morte.
Tambm de elevados mritos cientficos
a psicloga norte-americana, sem religio ao
que se sabe, Dra. Helen Wambach, que entre
outras pesquisas reuniu 750 casos de regresso
de memria e escreveu uma concorrida obra
chamada, Life Before Life, provando em
laboratrio de estudos que a vida no comea
aqui. Ainda no campo internacional, destacamse nomes famosos como o do professor de
fsica, Amit Goswami, PhD, da Universidade de
Oregan, nos Estados Unidos, com sua tese
segundo qual o corpo causal sobrevive
morte.
Entre ns, brasileiros, igualmente pode
ser citado como referncia o precioso legado
cientfico do professor e parapsiclogo Hernani
Guimares Andrade, que faleceu em 2003,
deixando um volumoso trabalho de
investigao, que focaliza 75 casos de fortssima
evidncia, segundo especialistas, oito deles
reunidos no livro, Reencarnao no Brasil.
Diante de tantas e tamanhas evidncias,
mas ao mesmo tempo diante da indiferena da
humanidade para com essa lei natural da vida, a
pergunta que se repete no tempo e no espao
aquela formulada pelo pesquisador chins, Dr.
Qing Di, autor de Evidence of Reincarnation:
Teriam os pesquisadores simplesmente se
enganado? S o tempo dir por que a
comunidade cientfica ainda no assumiu de vez
essas pesquisas, disse um observador.
A reencarnao ter que sustentar
grandes lutas,mais contra o interesse, do que
contra a convico. Mas, se tornar crena
geral.
No obstante toda essa evidncia
cientfica, muitos ainda acreditam que a
reencarnao est ligada exclusivamente

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Jornal Ramatis

11

religio, s crenas e ao misticismo. E enquanto

ainda prepondera essa orientao, cada vez
mais cientistas do mundo inteiro mergulham em
estudos sobre essa questo, possibilitando
deduzir que a razo cientfica ser capaz, mais
cedo ou mais tarde, de suplantar de vez a
polmica desinformada que vem se arrastando
pelos sculos.
Mas, a questo no seria propriamente
de convico, de acreditar ou no acreditar, pois,
quando se fala de cincia, o elemento subjetivo
no pode evidentemente emergir para ofuscar a
realidade oferecida pela comunidade cientfica.
A dificuldade outra e quem melhor a mostrou foi
Allan Kardec, o Codificador da Doutrina Esprita,
na Questo 798 de O Livro dos Espritos: (A
reencarnao) ter que sustentar grandes lutas,
mais contra o interesse, do que contra a
convico, porquanto no h como dissimular a
existncia de pessoas interessadas em
combat-la, umas por amor-prprio, outras por
causas inteiramente materiais. Porm, adverte
o Codificador na mesma Questo 798. Mas, se
tornar crena geral e marcar nova era na
histria da humanidade,
porque est na
natureza e chegou o tempo em que ocupar
lugar entre os conhecimentos humanos.
Evidncias de que chegou o tempo,
como anunciou o Codificador, batem nossa
porta.
Na edio anterior da Revista do ina
tradicional do Cu e do Inferno j existe e est
em processo, o que mostra uma mudana de
rumo na orientao da religio que j foi
hegemnica no planeta.
Espiritismo, o monge beneditino Dom Marcelos
Barros notificou ao mundo que, uma reviso da
Doutrina tradicional do Cu e do Inferno j existe
e est em processo, o que mostra uma
mudana de rumo na orientao da religio que
j foi hegemnica no planeta.

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A reencarnao lei natural que vige em

todo o Universo
O que temos a necessidade de mudar
o paradigma da cincia, disse em entrevista a
um rgo de imprensa, a mdica Marlene Nobre,
presidente da Associao Mdico-Esprita e
destaque do Movimento Esprita. E acrescentou:
Existem muitos interesses por detrs dessa
questo. Muitas coisas tm de mudar e mudar
profundamente, pois Kardec trouxe
embasamento filosfico e cientfico da
reencarnao, como antes no tnhamos. A lei
biolgica da reencarnao, segundo lembra
Marlene, tem regras naturais prprias. E cita,
como exemplo, o fato de que quanto menor for o
espao que medeia as encarnaes, maior ser
a lembrana da vida anterior.
O fato que o retorno do esprito no
mundo corpreo concebido desde tempos
bastantes remotos. Os egpcios, os hindus, os
gregos e tambm os judeus j tinham
informao de que a alma poderia voltar Terra,
no contexto de um novo corpo fsico. Entretanto,
o conhecimento era vago e incompleto. Com o
advento do Espiritismo, foi possvel trazer o
conhecimento da reencarnao ao mundo
ocidental, e isso de uma forma muito mais
abrangente. Hoje, sabemos que a reencarnao
visa no s a sanar os equvocos pretritos, mas
tambm a proporcionar progresso e evoluo,
atravs do rico aprendizado que a Terra oferece
a quem acolhe. E a, j se est falando de
filosofia, a outra vertente dessa questo que
envolve a Justia divina. De qualquer forma, o
que importa que os tempos so chegados, e a
reencarnao se tornar crena geral,
marcando a nova era, como prenunciou o
Codificador da Doutrina Esprita. apenas uma
questo de tempo.

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Edio n 51 - Setembro / Outubro de 2011

12

Lendo e estudando sobre a depresso trazemos

aqui uma smula dos meios de prevenir essa
patologia, mais mental do que fsica, que traz
srios prejuzos para a vida social e espiritual do
ser humano.
Citamos vrios itens que podem evitar a
depresso:
RELIGIOSIDADE
O estudo de uma religio esclarecida traz a
conformao, o sentimento de fraternidade e
perdo. Ajuda a aceitao de doenas,
deficincias e morte de entes queridos. Sabendo
que tudo temporrio e que nenhuma dor,
carncia, deficincia ou doena eterna, tornase mais fcil a vivncia na terra.
PERDA DO ORGULHO
A criatura com orgulho acentuado possui muita
abertura para a depresso. Ofende-se
facilmente, isola-se das pessoas com quem no
se afina e sente-se vtima do mundo sem nunca
praticar a auto anlise necessria para um maior
entendimento das situaes. A humildade no
nos d brechas para ofensas ou mgoas inteis.
PERDA DO EGOCENTRISMO
Pessoas muito centradas em si mesma, sofrem
demasiadamente quando no recebe ateno
que acha que merece. Criana ou jovem muito
mimados no conseguem aceitar a indiferena
do mundo aos seus desejos. Esta uma das
grande causadora dos estados depressivos.
Quando direcionamos nossas atenes aos
outros sentimo-nos felizes ao sermos teis e
esquecemos das prprias dores.
TRABALHO
A mente ocupada num trabalho que traz prazer e
recompensa (mais emocional do que financeira)
no d abertura para se deprimir.

OTIMISMO
Um dos melhores fatores antidepressivo o
otimismo, porque a criatura observa o mundo
que a rodeia de forma sempre positiva o que
impede que nasam, em si, focos de baixo
estima, que gera a depresso.
PERDO
O ato de perdoar no apenas uma
recomendao religiosa, mais uma atitude
teraputica e preventiva contra males maiores
do que o mal recebido. O esquecimento do mal
atividade de um corao generoso.
Perdoar a si mesmo entender que errar faz
parte do crescimento, aceitar a sua condio
humana.
ACEITAO
Aceitar o que inevitvel na vida, como a morte
de um ser querido,perda da juventude;
deficincia fsica ou invalidez. Tambm
mudana de nvel social, de ambiente etc. A
aceitao tambm compreenso que tudo que
acontece ao nosso redor instrumento para
amadurecimento espiritual.
F
Quem possui muita f em si mesmo e em Deus
possui a maior vacina contra a depresso pois
ela o oposto de todos os sintomas que trazem a
doena.
Enfim, todo sofrimento do homem tem origem no
afastamento de sua luz interior. Quando Deus
fica longe de nossa vida, ficamos afastados da
alegria de viver.
Portanto, busque o auxilio divino, e no se
esquea do terapeuta...
Busque a felicidade. Voc merece!
E... Tenha lindos dias!
(mensagem recebida pela Internet - autoria desconhecida)

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Fobias, Medos, Bipolaridade, Pnico, Complexos, Baixa Autoestima, Desejo de Morrer, Dores
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Turma na Ilha e possvel em outro local com mnimo de 10 alunos.

Dia: Um Sbado por ms
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Cada aula: R$ 245,00
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ANTONIO GALLO
Psicanalista Clnico e
Terapeuta Holstico Esprita

Fisioterapeuta
CREFITO: 2/20.412-F

Tel.: 8775-7701 / 9128-9133