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  • Tutto Ciò Che Non È Dato È Perso

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    Giuseppe Bonfanti
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    Voce di Seriate settembre 2016 articolo di Giuseppe Bonfanti

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    TUTTO CIÒ CHE NON È DATO È PERSO

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    CON GLI OCCHI DELLA CARITA: INTERVISTE DI COPPIA Tutto cid che non é dato é perso Intervista a quattro giovani copie seriatesi: Alessan- ‘dro e Alessia, fidanzati; Riccardo e Giulia, fidanzati; latteo e Federica, novelli sposi; Attilio e Veronica, con 4 - Quello che avviene nel mondo succede davanti al cancello di casa nostra, anzi dentro le nostre mura domestiche. Crollano gi alibi da collocare sui social per distrarre le nostre coscienze perché cid che ve- diamo da lontano e da vicino ci riguarda e ci coin- volge: «Dove sono oggi i nostri fratelli?». ESTOS Dove sono i nostri fratelli? Nell’indifferenza owvi ente, il pid grande nemico della nostra societ@ che ‘si definisce moderna e all'avanguardia; cosi all’avan- ‘guardia che davanti a qualcuno che necesita d'aiuto la feazione pill spontanea é distogliere lo sguardo. Certo che se tutti andassimo controcorrente e ci ibellassimo questo crudele conformismo allora ecco che questi “problemi si mitigherebbero. Ma ovviamente assieme allindifferenza viene anche laccidia. Chi ha voglia di fare il diverso e di stravolgere tutta? Nessuno. ‘Solo chi ha il coraggio di seguire la propria coscien- Za pud davvero cambiare le cose, chi ha il coraggio di “convincere altri a seguirlo pud sconvolgere cid che lo Circonda, Non @ per niente facile, ma non @ neanche impossibile; guardare noi tutti il prossimo come fos- se nostro fratello sembra un'utopia, ma se ognuno di noi fa la sua piccola parte un cambiamento prima o poi -awverra SPOT Hil cristianesimo ci insegna ad amare e praticare carita "verso il prossimo; cid é facile se per “prossimo” si in- tende un amica, il vicino di casa, un familiare, una per- "sona amata... ma cosa succede quando siamo chia~ ati ad amare in egual modo una persona di diversa Cultura e religione? | fatti recentemente accaduti ci obbligano a riflettere a quanto in la la parola "fratel- lo" si spinga per ciascuno dinai. Infatti, se odio verso estremisti accomuna sia noi che la comunita mu- ulmana, la convivenza pacifica tra le diverse religioni ppriva di discriminazione e paura si fa pi complessa. ‘Cid che possiamo fare nella vita di tutti i giorni é non a cura di Giuseppe Bonfanti lasciarci “terrorizzare" da chi vuole seminare odio tra fratellie imparare a riconoscere un fratello in chi & di- verso da noi “prole. Ecco come loro affronterebbero alcune com: “plesse question’ nel segno della Carita Anche nella parabola de! Buon Samaritano, il Levita e il Sacerdote trovano alibi per non aiutare il malcapitato La storia & sempre quella, bisogna farsi prossimi, fratelli, cogliere le occasioni di carita nelle contingenze della propria storia, senza pensare che chi ha bisogno non passa di qui. Non passano solo sui telegiornali le situazioni di necesita . Goes intervista inizia subito con una domanda facile ma difficile, verrebbe subito da rispondere "ovunque’, ma se la domanda la interpretiamo came “chi sentite ve- ramente vostri fratelli” la cosa si complica, Nella vita di copia con un bambino piccolo ci si concentra sempre di pid sulla propria realta domestica, a volte perden- do un po’ di vista quel che accade fuori. Lattenzione al prossimo, che sia la propria comunit cosi come alle realta pit lontane, @ secondo noi un elemento fonda- mentale per la famiglia. Per dare una risposta breve quindi, oggi come in passato, sono "ovunque': I! difficile @ accorgersene. La risposta che ci hanno insegnato a catechismo & che dobbiamo riconoscere ogni persona accanto a noi come un fratello, anche il vicino antipatico, il collega che non crede, “'estraneo” che arriva; difficile @ con~ cretizzare questa teoria. | desideri e le speranze sono uguali per tutti i papa e le mamme, cosi vedendo la nostra famiglia il pensiero va alle famiglie pid in dif- ficolta. 2-A Seriate possiamo godere dellimportante im- pegno delle giovani coppie nelle varie iniziative i volontariato. Significa che qui il binomio famiglia~ carita tiene ancora, pur sapendo che nelle socie- ta occidentali ‘senza pad" il modello tradiziona- |e della famiglia é ormai in frantumi. Quale futuro vedete per la famiglia che fatica a ricostruire nel quotidiano uno stile di vita descritto nell'«inno alla carita» da san Paolo (1 Cor 13,4-7), con quell'amo- re paziente di cui parla anche il Papa in Amoris La~ titia (AL 89-119)? @ @ _ALESSANDRO EALESSIA Nessuna relazione @ facile, nessuna & perfetta, ognu- no ha le sue ragioni e pud e deve fare le sue scelte. Si vedono di frequente famiglie che fanno fatica a restare insieme, che non riescono pil a trovare la forza e i mo- tivi per andare avanti, Ci sono perd anche tante famiglie che invece si amano ancora e I'amore che provano e vi- vono ogni giorno riescono a farlo arrivare a chi li circon- da. Sono queste le famigiie a cui noi giovani dovremmo ispirarci e nelle quali dovremmo cercare il fondamento per far crescere i nostri sentiment. € in queste che pos- siamo vedere 'attuazione di cid che San Paolo ci dice nella sua lettera: ogni caratteristica dell’Amore si rivela nel quotidiano di queste coppie ma anche in quelle cap- pie che pur dividendosi continuano a rispettarsi. Ogni aspetto della Carita cisi pone davanti mostrando subito gli ostacoli: come si faad essere sempre pazienti? Come Si puo sempre fare il bene e pensare il bene? Come si fa a sopportare tutto? Forse la risposta sta oltre: che rnelAmore di cui Lui ci chiede di essere testimoni, an- che in quel "sempre"; un sempre che (e speriamo di non concederci troppo) pid che ogni momento vuole indaga- re la totalt’ della relazione EE Diventare genitorie quindi creare una famiglia come atto in s6¢ facile, quasi banale, Ma oltre che creare una fami- glia bisogna poi imparare ad ESSERE una famiglia, Larri- vo di un figlio & da un lato forse il momento pit bella che una coppia passa desiderare ma, cid comporta anche un ulteriore impegno da parte di entrambi non indifferente. Ed qui che deve subentrare Iinsegnamento che I"Inno alla Carita” diS. Paolo ci porta cosi chiaro e palese: la ca~ rita deve essere un cardine portante in una famiglia. La carita deve quindi essere portata agli altri, ma prima di tutto deve essere presente allinterno delle mura fami- gliari e "applicata" alla propria compagna/o e al proprio | figlio/a. Cid pud significare avere un compartamento di estremo amore e pazienza verso il rispettivo compagno, cercando di risolvere i problemi che riguardano altro prima dei propri in modo da riuscire a gestire insieme e Uniti quei problemi derivanti dalle prime cifficolta nella costruzione di una famiglia. Stesso riguardo poi si do- vrebbe avere nei confranti della figlio/a durante tutto il suo percorso di crescita, aiutandolo anche a crescere “da solo’ imparando dai propri sbagl, senza tarpargli le ali solamente perché ha un pensiero che si discosta dal quello che i genitori hanno. € un concetto di facile com- prensione, ma richiede una dedizione quasi totale da parte della famiglia, requisito che purtrappo oggi piti che mai sta mancanda. E necessario quindi che le nuove fa- CON GLI OCCHI DELLA CARI e¢ ‘A: INTERVISTE DI COPPIA rmiglie che sistanno formando si dedichino a fondo e con il cuore alla formazione dt un nucleo famigliare solido, guidato ed ispirato dalla carité e amore reciproco. Ose Nella storia i modell familiari sono sempre variati e noi

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