La Justicia y el derecho segn Scrates y Platn

Se logra llegar a una definicin de justicia a manera de especulaciones; para

Platn, la justicia es la armona social, es hacer la funcin que a cada cual le
corresponde en la sociedad de manera correcta, conforme a sus capacidades
tanto como cognitivas como fsicas, la manera la cual se adjudica las funciones,
propone que debe hacerse una minuciosa observancia a las personas desde que
son nios para que as pueda identificarse el talento natural con el que naci y as
mismo puedan destacarse los mejores quienes despus sern los que estarn en
los puestos de mando, eso s, sin discriminacin de sexo alguna . Platn plantea
que todo el poder debe estar concentrado en los sabios guardianes de la sociedad
ya que ellos podan distribuir de manera equitativa los bienes econmicos,
persiguiendo los fines generales sobre los particulares.
Aristteles, se acogi a esta premisa de Platn ya que argumentaba que
efectivamente para conseguir la armona social, distribuyendo de manera correcta
y ejercindolas de igual modo, tambin dice que para el justicia es darle a cada
cual lo que corresponde segn la ley.
Aristteles tambin plantea algo muy importante que es bueno traerlo a colacin y
que para el es justo dar trato igual a los iguales y trato igual a los desiguales,
este aparte lo desarrolla con dos teoras:
La justicia conmutativa: que no es ms que el equilibrio o la igualdad en el
intercambio de bienes entre los individuos de una sociedad
La justicia distributiva: que significa el reparto justo y equitativo de los bienes y
cargas entre los diferentes individuos de un rango igual dentro de una sociedad.
Con esto podemos inferir que lo que quera plantear Aristteles es que a cada
individuo dentro de un colectivo social le corresponde de manera proporcional la
carga segn su rango social y sus mritos personales, insiste en esa palabra
merito ya que dice que es un deber de cada sociedad resolver ese tema so
pesando de manera justa todo lo que ha hecho en su vida.
Para Platn, era un filsofo y partidario en que no se distingua mucho el derecho
de la moral, era la justicia la que deba organizar el equilibrio en el individuo,
dando un rango superior a la razn y un rango inferior al coraje. Lo que quera
decir con esto es que para l tener un estado y gobierno ideal se le era necesario
colocar a los filsofos o los sabios en el estrado superior de la estructura del
estado.

De esta manera afirmaba que los filsofos eran los mentalmente ms preparados
para dirigir una sociedad a la cual tambin le agrega dos distinciones, el bien y el
mal, lo que deja claro es que ese modelo de estado el bien iba a ser
recompensado y el mal seria castigado y corregido. Para la l las funciones que
cumplan leyes y el derecho era direccionar a los hombres a que fueran mejores y
felices, por lo que estas dos serian eminentemente educativa.
Tambin dio una direccin sobre que como funcionaran las leyes y el derecho por
aparte, habla que las leyes sern coercitivas las cuales ayudaran a que el hombre
se esfuerce cada vez ms por ser mejor y vivan bajo su dominio y el derecho
apoyara las leyes persuadiendo al hombre a cumplir las leyes sin que se vean
que estn constrindole o limitndolo y Platn encontraba de que esta era la
nica manera de que obedezcan y mantener la autoridad de la ley.