RESUMEN ANALTICO ESPECIALIZADO - RAE

1. Ttulo.
2. Autor:
3. Edicin
4. Fecha
5. Palabras
Claves,
6.
Descripcin.

7.

Fuentes.

8.
Contenidos.

Antropologia en la tribu tairona

Pgina oficial del nuevo Museo Tayrona
Museo del Oro Tairona
CULTURA 25 OCT 2014 - 06:50 PM

Poltica,economa,religin,ciencia
Un montaje de mltiples lecturas es la representacin
contempornea de lo que somos; desde la historia se
narra en lenguaje museogrfico que logra un contexto
atemporal de sugerente actualidad. La narrativa de su
guin curatorial revela en miradas mltidisciplinarias
una visin holstica, experiencia similar a la de
realidad aumentada que son la conexiones
conceptuales para una comprensin global del material
sobre las culturas que fijaron la impronta en el territorio
y que se exhibe en el museo.
Museo de oro Bogot D.C. Banco de la Republica - Sociedades
Prehispnicas
PRECOLOMBIA Introduccin al estudio del indgena
Colombiano. Autor: Teresa Arango
El documento inicia con una introduccin acerca de la importancia
del comportamiento y creencias del hombre El concepto visual del
montaje contrasta los estilos de los perodos Naguanje y Tayrona ,
cada uno con su esttica particular como lo expres Eduardo
Londoo, director de divulgacin del Museo del Oro. El
lanzamiento del nuevo sitio web del Museo del Oro
Tayrona permite un acercamiento a distancia sobre el proceso
Museo del Oro y su nodo Tairona con el componente ambiental de
su entorno donde hombre y naturaleza fluyen en tranquila armona.
los taironas resistieron la Conquista con guerras que duraron ms
de 75 aos. Varios cronistas espaoles los conocieron y escribieron
maravillados relatos y descripciones. Fray Pedro de Aguado relat
en 1573: Traen sus personas muy adornadas con piezas y joyas de
oro. Los varones traen orejeras y caricures puestos en las narices y
grandes chagualas en los pechos. Al cuello muchos gneros de
cuentas Las mujeres casi traen las propias joyas que los
varones. En 1514 el cronista Gonzalo Fernndez de Oviedo
escriba asimismo que los indgenas de Santa Marta tenan
joyas de oro, penachos de pluma y mantas con muchas pinturas
entretejidas, y en ellas muchas piedras cornalinas, esmeraldas y
casidonias y jaspes y otras. Durante el perodo Tairona los
destinos de la comunidad eran regidos por una poderosa lite de

chamanes que decan tener control sobre las fuerzas esenciales de

la naturaleza, el ordenamiento del cosmos y las acciones humanas.
Eran los encargados de velar por el bienestar material y espiritual
de la comunidad. En mltiples objetos se los ve representados en el
trance de la transformacin, como en la emblemtica figura del
hombre-murcilago, seor de la noche y el inframundo.
La figura del hombre transformado en murcilago puede verse en
pectorales, colgantes y campanas metlicas, en remates de bastn
tallados en hueso y en objetos de cermica. Pero tambin se
encuentran en las tumbas de los personajes importantes del perodo
Tairona los atuendos que les servan para simbolizar esta
transformacin. Los adornos de sus viseras metlicas aludan a las
membranas internas o tragus de la oreja del animal; las narigueras
cilndricas levantaban la nariz como la hoja nasal de algunas
especies y los adornos sublabiales imitaban las carnosidades de su
labio inferior. Durante el ritual se recreaba la historia mtica de la
sociedad. En un ambiente especial, y gracias a las sustancias
entegenas, los participantes se transformaban en los ancestros
mticos para mediar por el equilibrio del universo. En ceremonias
de ofrenda o pagamento fueron depositadas piedras talladas y otros
objetos dentro de templos, viviendas, caminos, cultivos o lagunas,
con propsitos de fertilidad y curacin de enfermedades o para
obtener proteccin para la familia y la comunidad. Los Taironas
trabajan admirablemente la piedra, no solo para extraer y labrar
grandes bloques destinados a las obras pblicas, sino tambin para
confeccionar objetos de culto o de uso comn, como bastones
ceremoniales, mscaras, hachas rituales o utilitarias, cinceles,
piedras y manos de moler, cuentas para collares o para fijar a los
vestidos, pendientes y placas colgantes. Para la elaboracin de
todos estos objetos emplearon principalmente granito, esquistos,
cuarzo, comalina, jadeita y nefrita, entre otras.
La estructura poltica de estos grupos locales indica que todos los
pueblos tenan un cacique, los cuales dependan a su vez, de otros
caciques principales. Se menciona que algunas poblaciones estaban
divididas en barrios, que eran ms, un grupo de casas o aldeas
dependientes de otra poblacin. Cada barrio tena su propio
cacique, y el conjunto de varios barrios tena un cacique principal.
En la cspide de la pirmide social estaran los caciques, de
quienes descansa la responsabilidad poltica y religiosa. Entre el
pueblo comn, en la base de la estructura social, se encuentran los
especialistas de oficio, tales como agricultores, artesanos y
mercaderes. La comunidad mantena a los ancianos y hurfanos.
Exista poligamia. Para contraer matrimonio, el hombre deba
pagar a la familia de la novia un precio en bienes como plumas,
algodn, oro. Si sta no le satisfaca, poda devolverla.
Los Tayrona eran excelentes horticultores y, favorecidos por la

diversidad de sus climas, pudieron cultivar e intercambiar casi

todos los frutos que se cosecharon en Precolombia. En ninguna
otra cultura de nuestro territorio aparecen tan claros los
procedimientos para mantener la fertilidad del suelo, consistentes
en terrazas que impedan la erosin de los suelos, ni otras aplicaron
tan hbilmente la irrigacin artificial, conduciendo por canales el
agua de los ros hasta sus sementeras. Como no tenan rebaos,
sino que vivan principalmente de vegetales y frutas, su vecindad al
mar determino para los Tayrona una alimentacin a base de
pescado, mientras que sus montaas les dieron cuantiosa cacera de
venados y aves como paujiles, trtolas y pavas. Tambin el mar les
suministraba la sal, no slo para condimentar sus alimentos, sino
para conservar el pescado seco, del cual hacan comercio con las
tribus que les provean de oro.
Complementaban su nutricin con la miel de abejas, que supieron
cultivar con gran esmero y en abundancia tal, que cierto soldado
espaol contaba haber visto en tierras Tayronas hasta 8.000
colmenas. De frutas y granos supieron fermentar muchas clases de
bebidas embriagantes. El centro de la vida social, poltica y
religiosa era la plaza de la poblacin; all se realizaban los actos
religiosos en honor al sol, los juegos y las danzas rituales
las relaciones comerciales se efectuaron interna y externamente.
los grupos de la sierra daban oro y mantas a cambio del pescado y
la sal de los costeros. las esteras, los collares de oro y cuentas de
piedras semipreciosas, sirvieron de elementos de trueque con otras
culturas, inclusive con las de las tierras altas de cundinamarca y
boyac, de donde llegaron esmeraldas a la sierra nevada.
Investigacin, accin participativa
9.
Metodologa.
10.
Conclusiones.

11.

Autor del

Indgenas Colombianos prehispnicos habitantes de la zona central

de la Sierra Nevada de Santa Marta cuyos datos histricos se
remontan a las crnicas de los conquistadores del siglo XVI que
los databan y nombraban en sus constantes informes de las tierras
nuevas a los reyes de Espaa. Por tal motivo se sabe que son los
nicos habitantes de Colombia durante la conquista que dejaron
construcciones en piedra. Los principales asentamientos Tairona se
encuentran desde los 1200 hasta los 2000 metros sobre el nivel del
mar en los valles de los ros Buritaca, Don Diego y Palomino
extendindose hasta cerca del ri Ancho en el oriente. Por el sur se
extenda cerca del ri Sevilla, que delimitaban tres provincias
Betoma, Tairona y Carbn que segn cronistas espaoles podan
ser organizaciones polticas de los taironas. Su idioma era el
chibcha con algunas influencias caribes y arawak, practicaba la
msica y su instrumento principal era la ocarina.
Humberto J. Cubides C.

RAE.