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The constitution of the symbol and the analytical process according to Winnicott
Abstract: We intent to show that, for Winnicott, the base of the symbolization process is in the activity that characterizes the
expansion of the area of transitional phenomena. Melanie Klein considers that the relation with objects that are symbols of
other objects occurs as a defense strategy against anxiety that results from object relations, while for Winnicott, this relation
derives from the play activity and creativity associated to it. This difference characterizes the way each of the authors conceives the entering of the human being in cultural life and how they conceive the objectives of the psychoanalytical treatment
method.
Keywords: symbol, Klein, Melanie, anxiety, Winnicott, Donald Woods, recreation.
Disponvel em www.scielo.br/paideia
importncia da obra de Winnicott, na histria de desenvolvimento da psicanlise (Abram, 2008; Fulgencio, 2007; Loparic,
1997, 2001; Phillips, 1988). O caminho de leitura e de interpretao que especifica os textos e o modo de interpret-los,
tanto de Klein como de Winnicott, ser explicitado a seguir,
antes de se dedicar a suas anlises.
Antes de analisar como se conquista a possibilidade de
estabelecer relaes simblicas em Winnicott e Klein, necessrio que se esteja de acordo sobre o que um smbolo.
Ser considerado como definidor do que um smbolo a proposio do semitico Charles Sanders Peirce que caracteriza
o smbolo como um tipo de signo. Para este autor, um signo
uma coisa (o prprio signo) no lugar de outra (seu objeto
ou referente) para algum (seu interpretante) (Peirce, 1975).
Uma das maneiras de classificar os signos considerar o tipo
de relao que existe entre ele e seu referente: se a relao
de semelhana (uma cpia, por assim dizer, do referente),
ento ele o classifica como um cone; se a relao de causa
e efeito (onde h fumaa h fogo, por exemplo, a fumaa no
lugar do fogo), trata-se de um ndice; e se a relao entre o
signo e o referente arbitrria (um conveno, uma palavra,
qualquer outro tipo de conexo no indicial nem icnica),
ento um smbolo (Peirce, 1975). Essa definio semitica
do smbolo servir como referncia de apoio para determinar
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o que ser considerado aqui um smbolo ou uma relao simblica com os objetos do mundo.
bom explicitar o motor do processo de simbolizao,
diferenciando as posies de Klein e Winnicott. Para atingir esse objetivo, h o seguinte desenvolvimento: (1) anlise
do artigo de Klein (1930/1996) A importncia da formao
de smbolos no desenvolvimento do ego, mostrando como
ela concebe o desenvolvimento das equaes simblicas e
considerando que estas so produzidas como mecanismos de
defesa contra a angstia nas relaes de objeto, e que isso
contribui para o desenvolvimento do ego, bem como para
a entrada do homem na vida grupal e cultural; (2) anlise
do artigo de Winnicott (1953/1975a) Objetos transicionais
e fenmenos transicionais, demonstrando que a raiz e o
fundamento do processo de simbolizao est na experincia
com objetos transicionais, impulsionado pela possibilidade
de esses objetos serem paradoxalmente criados e encontrados, e que a expanso dessa rea da transicionalidade e da
atividade de brincar tornar possvel o processo de simbolizao e dar as condies para o desenvolvimento saudvel
do eu, e para a entrada do homem na vida grupal e cultural;
(3) explicitar uma das diferenas entre Klein e Winnicott
no que diz respeito ao mtodo de tratamento psicanaltico,
opondo a anlise da angstia ao brincar compartilhado como
tlos do processo analtico.
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dio e ansiedade a outros; de encontrar representantes de figuras internas no mundo externo (Klein,
1952/1991a, p. 73).
Mais ainda: para Klein, nesse momento, as necessidades do beb o levam tanto a procurar novos objetos quanto
novos alvos, ou seja, as relaes de objetos deixam de ser
marcadas pelo modelo oral para encaminharem-se em direo aos desejos genitais. Todas essas tendncias caracterizam
e impulsionam o processo de formao de smbolos, levando
a criana de um objeto a outro, num processo de sublimao
e de substituio de objetos (objeto A = objeto B = objeto C),
estabelecendo o que ela denomina uma equao simblica.
esse processo que leva a criana formao do smbolo e
constituio de seu ego (Klein, 1952/1991a, p. 73).
Ao falar sobre as primeiras relaes, ou melhor, sobre a
relao bsica e primordial com a me (seio), que d incio
s relaes de objeto, Klein acentua o fato de essa relao
ser acompanhada de um sentimento de inveja, o que gera,
inevitavelmente, angstia (Klein, 1957/1991b). Essa angstia gerada por causa da defleco da pulso de morte ou
pelo fato de que, por mais satisfatrio que seja o encontro da
me com a criana (no ato de dar de mamar, por exemplo),
esta situao jamais teria a capacidade de reproduzir o estado
de plenitude experimentado dentro do tero, o que implicaria o sentimento de que o seio, ainda que bom, guarda algo
para si coloca em marcha mecanismos de defesa. Caso esse
sentimento de inveja se apresente de forma demasiadamente
significativa por caractersticas da criana ou falha ambiental , para uma criana que tem, ento, mais ou menos fora
egoica para lidar com esse tipo de situao, poder ocorrer
que ela se defenda inibindo ou evitando as prprias relaes
de objeto, levando, no extremo, a um estado de negao de
qualquer relao (como parece ser o caso do autismo).
No seu artigo A importncia da formao de smbolos
no desenvolvimento do ego, Klein (1930/1996) afirma que
foi justamente a fragilidade de Dick, ante a angstia derivada
de suas relaes objetais iniciais, que acabou por paralisar
seu desenvolvimento:
No caso de Dick, havia uma total incapacidade do
ego para suportar ansiedade, de ordem aparentemente constitucional. A zona genital entrara em ao
muito cedo; isso causou uma identificao prematura e exagerada com o objeto atacado, e contribuiu
para a defesa igualmente prematura contra o sadismo. O ego parou de desenvolver a vida de fantasia e
de estabelecer uma relao com a realidade (Klein,
1930/1996, p. 225).
Como resultado dessa situao, em que Dick se protegeu evitando relacionar-se com a realidade, ocorreu uma
grande inibio nos tipos de objeto com os quais era possvel
relacionar-se, prejudicando significativamente o processo de
constituio de smbolos, tornando-o indiferente maioria
dos objetos e brinquedos, ainda que Dick mantivesse seu interesse por trens e estaes (Klein, 1930/1996).
Para Klein, a ansiedade, que entra em jogo nas relaes iniciais do beb com os objetos (seio, me, pai etc.),
no apenas um fator que inibe a criana e sua capacidade para relacionar-se, mas corresponde tambm a um fator
importante que levaria a criana a procurar outros objetos,
sendo, pois, fundamental para a constituio da rede simblica (numa busca que leva a outros objetos, estabelecendo
a cadeia simblica). porque surge a angstia nas relaes
da criana com seus objetos que ela procuraria substituir
esses objetos por outros similares, levando-a a estabelecer
uma equao que desembocaria na constituio de smbolos: Melanie Klein demonstra que os primeiros modos de
formao de smbolos, equaes simblicas e identificaes
formam o fundamento da relao com o mundo externo (cf.
nota explicativa dos editores em Klein, 1930/1996, p. 249250). Consequentemente, esse processo levaria a criana a
constituir um mundo simblico como modo de estabelecer
suas relaes com objetos e, desenvolvendo suas relaes
com os outros, constituir-se como ser de cultura.
Quando isso falha, quando a angstia advm de maneira
insuportvel para o eu (j presente, de alguma forma, desde
o incio), ocorrem outros mecanismos de defesa que podem
levar a situaes extremas de recusa do mundo, do afeto e do
contato. Quando Melanie Klein interpreta as dinmicas edpicas de Dick, referindo-se ao trem que entra no tnel (Dick
que entra na mame), ela faz com que a angstia reaparea e
obrigue a criana a procurar outro modo de lidar com a angstia: ao invs de defender-se, inibindo-se ou inibindo sua
relao com o mundo, Dick procura um objeto substituto:
Isso significava, porm, que a elaborao da ansiedade estava partindo do estabelecimento de uma
relao simblica com as coisas e os objetos. Ao
mesmo tempo, os impulsos epistemoflicos e agressivos do menino entraram em ao. Cada avano
trazia a liberao de novas quantidades de ansiedade
e fazia com que Dick se afastasse, at certo ponto, das coisas com as quais tinha estabelecido uma
relao afetiva, mas que agora se tornavam objetos
de ansiedade. Ao fazer isso, ele se voltava para novos objetos, e seus impulsos agressivos e epistemoflicos agora se dirigiam a novas relaes afetivas
(Klein, 1930/1996, p. 259).
Ao considerar essa dinmica, parece ficar claro que o
mtodo de tratamento psicanaltico de Klein tem, na anlise
das relaes objetais geradoras de angstia, o seu objetivo,
a fim de que a angstia produza um tipo de defesa que leve
a outras relaes, bem como ao desenvolvimento do ego em
funo de uma srie de mecanismos de projees e introjees. A sequncia esperada, para todos os tipos de pacientes
(independente de serem crianas ou adultos, neurticos ou
psicticos), seria: ao interpretar a relao de objeto que causa
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O objeto o beb, por assim dizer, mas tambm necessrio reconhecer que no h, ainda, uma unidade inicial
com a qual uma relao com objetos possa ocorrer. Paradoxalmente, pode-se afirmar que, no incio, no h um objeto
externo nem um eu. Ser na ao criativa do beb, sustentada
pelo ambiente, que surgir, ao mesmo tempo, a experincia
do si-mesmo e o encontro com o objeto (subjetivo, criado
pelo beb), estabelecendo-se, ento, um tipo de relao entre
esse si-mesmo e o objeto assim criado na sua singularidade.
Para visualizar um esquema grfico que expressa esse
fato, como traar a curva que d, ao mesmo tempo, o cncavo e o convexo, o si-mesmo e o objeto subjetivo, ligandoos como uma criao do si-mesmo em direo a esse objeto.
Pergunta: quem faz o trao? Resposta: o beb, com a ao
adaptativa adequada do ambiente. Finda a necessidade, tanto
o si-mesmo quanto o objeto deixam de ter existncia propriamente dita. So a continuidade e a repetio desse tipo de
experincia que, pouco a pouco, fornecero elementos tanto
para que esse si-mesmo possa ir se integrando (unindo essas
experincias) quanto reconhecendo sinais de exterioridade
nos objetos. A dinmica que leva do mundo subjetivo ao
mundo objetivamente percebido exigiria que se esclarecesse
o que ocorre nas fases que Winnicott denominou desiluso,
transicionalidade, uso do objeto e eu sou.
Certamente, nesse momento, no h lugar para que
um objeto seja smbolo de outro; no h, pois, nessa fase
do amadurecimento, relaes simblicas. Somente a longa
jornada que levar ao reconhecimento de objetos externos
que tornar possvel a existncia de objetos que so smbolos
de outros objetos.
No o caso, aqui, de descrever, passo a passo, como a
realidade externa passa a ter existncia como algo separado
do indivduo - ou seja, considerando um eu que se relaciona
com objetos externos (sejam eles parciais ou totais) -, mas,
sim, de explicitar que entre esse momento inicial e o que se
encontra quando h um eu integrado, diferenciando mundo
externo de mundo interno, h uma fase intermediria, na qual
os objetos com os quais o beb se relaciona so ao mesmo
tempo, paradoxalmente, criados e encontrados. A esses objetos Winnicott caracteriza como transicionais, e a eles credita
as razes das relaes com smbolos. Trata-se, pois, de explicar em que sentido os objetos transicionais so e no so, ao
mesmo tempo, smbolos de algum outro objeto.
Com a continuidade do processo de amadurecimento, a
onipotncia perdida ou destruda, mas a iluso de relacionar-se com um mundo que diz respeito ao beb, um mundo
que ele criou e pode operar com base nele mesmo, permanece: Gradualmente, surge uma compreenso intelectual do
fato de que a existncia do mundo anterior do indivduo,
mas o sentimento de que o mundo foi criado pessoalmente
no desaparece (Winnicott, 1955/2000, p. 28). No processo de amadurecimento, aquilo que era o objeto totalmente
subjetivo materializado num objeto, sem destruir, no entanto, o fato de que ele criado pelo beb, tal como se pode
visualizar num esquema feito pelo prprio autor, no qual ele
desenha uma figura fechada (um objeto) entre o beb e o seio
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Consideraes finais
Em sntese, enquanto para Klein a anlise necessita ser
movida pela angstia, para Winnicott a confiabilidade ambiental que sustenta e d segurana ao si-mesmo, e a conquista da possibilidade de brincar (no sentido winnicottiano
da palavra) aquilo que, como tlos e motor do tratamento,
pode levar o paciente a encontrar um lugar pelo qual viver,
num agir sem perda demasiada da espontaneidade em direo expanso das relaes com o mundo. As angstias
que da derivam ou podem derivar constituem efeitos que
exigiro, certamente, uma administrao, mas no so elas
que levam ou proporcionam outras relaes de objeto propriamente ditas.
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