SENSUALIDADE ETLICA: o esteretipo da mulher devassa na

propaganda de cerveja

MOMO, Maria Vitria Galvan (Estudante de Graduao)

FRANCO, Carlos Fernando Martins (professor doutor)
Projeto patrocinado pelo PIBIC UFT
Universidade Federal do Tocantins/ Tocantins

Resumo: O presente trabalho visa analisar a maneira como a mulher comparada ao produto,
nesse caso a cerveja Devassa, nas propagandas publicitrias. Utilizando conceitos como publicidade,
persuaso, marketing e esteretipo, traa-se consideraes da forma como so usados os recursos e
objetos persuasivos na consumao dos produtos. Assim, a propaganda travesseiros da cerveja Devassa
utilizada como exemplo demonstrativo de que a imagem do produto vendido relacionada diretamente
figura feminina. Alm de compreender como se d essa comparao entre a mulher produto atravs da
anlise dos planos da propaganda, tenta-se demonstrar se isso se d de forma negativa ou positiva para a
mulher. Com isso, o trabalho abrange diferentes formas persuasivas utilizadas pelas propagandas como o
recurso mais presente e visvel da cervejaria Schincariol, que o apelo sexual transmitido atravs da
mulher-objeto que se confunde, em diversas ocasies, com a prpria cerveja Devassa.

Palavras Chave: Mulher; Propaganda; Consumo; Devassa;

Introduo: A figura feminina sempre foi utilizada pela mdia em analogia

submisso, trazendo a ideia machista de que o lugar da mulher na cozinha. Desde
antigamente, as Amlias so retratadas pela publicidade em propagandas de produto
de limpeza. Porm, com o passar do tempo, a modernidade trouxe novos reflexos da
mudana de comportamento.
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Trabalho apresentado no GT de Mdia Audiovisual e Visual, integrante do 9 Encontro Nacional de
Histria da Mdia, 2013.
Estudante do quinto perodo de Comunicao Social/Jornalismo pela Universidade Federal do
Tocantins. Endereo eletrnico: mvmomo@uft.edu.br
Radialista, professor Adjunto do Colegiado de Comunicao Social da Universidade Federal do
Tocantns, Lder do Geli - Grupo de Pesquisa em Esttica, Linguagem e identidade.

Dessa vez, ela tambm apresentada como produto de consumo. A mulher deixou
a figura de boa moa, boa esposa e dona do lar para ser vista como um produto a ser
consumido. Assim, atravs dela, as propagandas fazem aluses ao erotismo em busca do
consumo pelo desejo. Apesar disto, ela continuou sendo usada nas propagandas outrora
tradicionais.
O fato de sua imagem estar, nos dias atuais, veiculada tambm a outros produtos
torna isso uma evoluo para a figura da mulher? Muito pelo contrrio. Seu uso acabou
sendo associado ainda mais submisso da mulher e predominncia do homem. Assim,
comeou uma nova onda de brindes supremacia masculina: mulher produto,
mulher devassa, mulher que nasceu apenas para servir, limpar e ser usada.

Publicidade e Persuaso
As propagandas utilizam a tcnica da persuaso para atingir seu pblico alvo.
Persuadir construir no terreno da ao: quando persuadimos algum, esse algum
realiza algo que desejamos que ele realize. (RIBEIRO, 2005, p. 410). Persuadir, ainda
como nos diz Ribeiro, (...) falar emoo do outro.
Assim, a propaganda produzida para o audiovisual utiliza variados recursos de
sonoridades e imagens para se aproximar do seu pblico, pois ela uma das ferramentas
do processo de persuaso. A propaganda faz com que o produto vendido ganhe a
confiana do consumidor, que pode identificar-se ilusoriamente com o produto. J.
Brown defende a tese de que a publicidade faz uso de esquemas bsicos a fim de obter o
convencimento dos receptores. Um dos esquemas o uso de esteretipo, cujo propsito
convencer pela boa aparncia.
Em nossa pesquisa exploratria e bibliogrfica, observamos que o uso de uma
figura estereotipada para convencimento do grande pblico no uma novidade, sendo
desde antigamente explorado pelos polticos e comerciantes para conseguir xito em sua
persuaso. H, porm, diferenas em seu modo de elaborao. Enquanto hoje utiliza-se
a aproximao com o receptor atravs do psicolgico, buscando a cumplicidade e
intimidade, antes havia a preocupao com a produo de formas belas e eficazes de
discurso (MACHADO, GOMES, COSTA, p.3, [entre 2008 e 2012], online).
Plato, em sua obra A Repblica j defendia a tese do esteretipo, afirmando que
as pessoas tendem a eleger seus representantes baseadas na concupiscncia, ou seja,

pelo desejo sexual; lado esse extremamente explorado pelos polticos para atingir seu
alvo: o voto. Com isto, Plato traz uma nova tese tona. Alm de convencer pela
aproximao com o consumidor, as propagandas visam a convencer, tambm, pelos
desejos sexuais e, nesse ponto, entra novamente a ideia de esteretipo.
A propaganda, ao final, precisa buscar um modelo padro de beleza firmado na
sociedade, ou seja, para que se torne objeto persuasivo precisa ser aceita por um grande
nmero de pessoas. O esteretipo, nesse caso, so generalizaes, segundo
caractersticas externas, feitas sobre modelos aceitos por um grande nmero de pessoas,
formando rotulaes a respeito de determinados preceitos. Pois, [o] padro de beleza
estabelecido pela propaganda persuasiva est associado a jovialidade, a sensualidade, ao
corpo perfeito (MACHADO, GOMES, COSTA, p.9, [entre 2008 e 2012], online).
Outro objeto usado para persuaso a incitao da felicidade. Ou seja, para que as
pessoas comprem o produto vendido, ele precisa trazer alguma coisa positiva para suas
vidas. Assim, as propagandas afirmam que caso voc compre o produto, voc ser uma
pessoa mais feliz, sua vida ser mais fcil e suas realizaes pessoais maiores. Nesse
ponto, Nunes explica e conclui que Todo mundo feliz nos anncios de cigarro. Todo
mundo feliz nos anncios de bebida. Todo mundo feliz nos anncios de carro. Todo
mundo feliz nos anncios de tudo. A melhor garota propaganda da publicidade a
felicidade (NUNES apud MACHADO, GOMES, COSTA, [entre 2008 e 2012],
online).

O marketing e a mulher devassa nas propagandas de cerveja

Estimulador de vendas, o marketing tem como objetivo conquistar seu pblico e
mant-lo. Por essa razo, por meio da publicidade os desejos e fantasias do consumidor
so associados a alguma figura para que se concretize o consumo do produto. Dessa
forma, Marcos Cobra (2002), autor de Sexo & marketing e Administrao de marketing
no Brasil e consultoria em marketing o manual do consultor (2003), afirma que:
O marketing moderno est centrado na identificao de
necessidades no atendidas no mercado e no desenvolvimento de
produtos e servios destinados a suprir essas necessidades. O
marketing, de alguma maneira, ajuda o consumidor a realizar
desejos de forma a proporcionar-lhe satisfao e prazer.

Descobrindo qual o desejo do consumidor e unindo novos desejos de consumo, a

propaganda acaba por criar necessidades antes no existentes, envolvendo

emocionalmente os indivduos atingidos pela publicidade. Com isso, bem lembra

Drummond, a publicidade causa uma falsa felicidade, fazendo com que ao voltar
realidade, o indivduo sofra algumas consequncias, como uma angstia profunda.
Ao mesmo passo em que cria necessidades e angstias, a publicidade tambm cria
artifcios de persuaso. Para que possa atingir seu pblico alvo, busca simpatia e
cumplicidade, fazendo com que o indivduo identifique-se com o produto vendido e a
adeso do produto o torne superior em status e qualificao.
Os objetos persuasivos usualmente utilizados pelas propagandas so: Emoo
fazer com que o produto alcance o lado sentimental de quem o assiste; Confiana
unida emoo, faz com que o consumidor se identifique com o produto, esse conjunto
faz surgir o terceiro objeto; Necessidade mesmo que seja um produto inovador,
precisa incitar o desejo pelo consumo, fazendo com que o consumidor pense que o
objeto a ser vendido essencial para a manuteno da vida; Esteretipo e apelo sexual
unidos, formam um grande e recorrente recurso utilizado pela publicidade, o qual forma
padres aceitos socialmente e, ainda, transformam esse padro em desejo.
Uma das tticas usadas pela cervejaria Schincariol, fabricante da cerveja Devassa,
o uso dos atributos de uma personalidade na identificao de seu produto, estratgia
essa frequentemente vista nas peas publicitrias. Desde seu contrato com Paris Hilton,
a cerveja, que j possua o nome Devassa, acabou adquirindo atributos dados
socialite americana, conhecida por seu comportamento irresponsvel e transgressor,
passados para a cerveja.
Utilizando os padres de beleza conhecidos pela sociedade, a cervejaria sempre
trouxe mulheres bonitas e sensualizadas em suas propagandas. Assim, notrio fica a
apresentao de um forte apelo ertico na comparao da cerveja com o corpo feminino.
Segundo o prprio site da cerveja Devassa, a empresa investe em espiritualidade e
autenticidade, assumindo tudo o que as outras cervejas gostariam de ser, mas morrem
de vergonha. Quem pede uma Devassa tem a dose certa de segundas intenes, busca
liberdade. Uzda explica nestes termos que:
Os publicitrios criam a propaganda para atingir o senso comum,
desse modo, existe um significado do discurso dominante socialmente
atribudo mulher. A cerveja por ela mesma no cria no imaginrio
social um poder de venda, necessrio ela est (sic) associada a
outros valores (atribudos nesse caso mulher) para se tornar um
objeto de desejo e consumo. Aparecendo ao lado de objetos de

consumo, os corpos femininos prometem um paraso ertico, em

suma, so, para ns, os representantes genricos do que desejvel.
(UZDA, 2007, online).

Dessa forma, a mulher usada como o prprio objeto de consumo, trazendo suas
caractersticas para o produto divulgado. Segundo Uzda, as peas publicitrias, com
intuito de atingir seu pblico, no criam nenhuma ideia desconhecida socialmente.
Apenas atrelam aos seus produtos os conceitos dados pela prpria sociedade. Nesse
meio surge o conceito de belo que se pretende incutir pela via publicitria. Inclusive,
[a]s propagandas de cerveja utilizam representaes sobre as mulheres que circulam na
sociedade (UZDA, 2007, online). Ou seja, procuram representar de forma esttica e
comportamental o que presenciado no cotidiano cultural. As imagens percebidas no
dia-a-dia e virtualizadas pela nossa memria acabam sendo atualizadas nas
propagandas, pois:
Vivemos em um mundo visual, em uma sociedade de imagens, em
uma cultura da mdia. Portanto relevante para quem vive imerso em
uma sociedade da mdia e consumo, aprender a conviver neste
ambiente miditico, aprendendo como entender, interpretar e criticar
os seus significados e imagens [...] (UZDA, 2007, online).

Outro conflito aparente que surge na propagao de imagens pejorativas da

mulher na propaganda de cerveja est ligado ideia de dominao masculina e
diferenas entre os sexos.
Desse modo, as prticas discursivas dominantes veiculadas nas propagandas de
cerveja contribuem para que a dominao masculina perpetue, fortalecendo a submisso
das mulheres no mbito pblico e principalmente no privado. A mulher (e por extenso
o seu corpo) est presente nas propagandas para ser consumida assim como a cerveja.
Com isto, a mulher perde suas caractersticas de sujeito para virar apenas mais um
objeto: produto divulgado pela mdia.
Com relao a esse assunto, Berenice Bento, doutora em sociologia e
pesquisadora da Universidade de Braslia, afirma em entrevista para a Folha de So
Paulo que No h sutileza, as mulheres esto ali para serem consumidas. Os anncios
revelam que a mulher algo para servir ao homem e mostram como estamos longe de
uma sociedade com equidade de gneros.
Nesse sentido, diversos militantes do movimento feminista se manifestam em
favor da mudana no uso do corpo feminino nas propagandas. Anualmente, diversos

estudos so publicados com o intuito de evidenciar tal problema, alm de outras

medidas tomadas com o objetivo de sanar esse vcio na comunicao publicitria de
associar a mulher e seu corpo com o consumo de cerveja. Como exemplo temos o
projeto de lei da deputada Iara Bernardi (PT-SP) o qual proibia a veiculao de
propagandas que utilizassem imagens sensuais ou pornogrficas em qualquer meio de
comunicao do pas.
Em contrapartida, outros crticos e publicitrios manifestam-se em favor do uso da
beleza da mulher para incitao do desejo de consumo, como diz Srgio Valente:
No vou mostrar pessoas esfaqueando s outras, porque isso um
exemplo ruim... no se deve criar uma patrulha ideolgica sobre os
criativos. Mas tambm no acho que vincular mulher bonita a cerveja
seja algo machista, isso brasileiro... O nico papel da propaganda o
resultado em vendas. (VALENTE in MADUREIRA, 2002, online).

As propagandas utilizam-se, pois, da beleza (muitas vezes estereotipada, afinal,

apesar de ser um elemento subjetivo inerente a cada um, existe, ainda, um modelo
socialmente pr-definido por bonito) para atacar o ldico de quem o assiste.
O caso analisado por esse artigo est presente na propaganda intitulada
travesseiro da Cerveja Devassa. Como j dito anteriormente, a cervejaria j atribuiu
uma imagem para seu produto caracterizada no prprio nome (devassa, significa, pelo
dicionrio, mulher desprovida de pudores ou questes morais em relao ao sexo).
Atrelado ao nome, que j sugestivo, a cervejaria ainda conta com outros artifcios para
comparar a cerveja com uma mulher de verdade. Um desses a logomarca utilizada,
uma mulher com grandes curvas e as palavras bem loura, caracterizando a cerveja.
Outra questo perceptvel a forma como as propagandas so passadas. Paris Hilton foi
quem deu o ar ousado que a cerveja estava procurando. Aps, outras mulheres loiras e
socialmente admitidas como bonitas fizeram parte do tributo cultural da cerveja.
Visvel fica, com a anlise da propaganda, a comparao direta que se pretende
alcanar ao fazer com que a cerveja seja a prpria mulher. Por conta disso que se
busca um padro de beleza aceito, para que aqueles que consomem a cerveja consumam
a loira devassa. Com relao concepo de beleza, Nishida explica que Hoje a
mulher busca a beleza primordialmente para sua satisfao pessoal. Porm, ressaltamos
que a publicidade de alguns segmentos de produtos ainda se vale do princpio da beleza
como artifcio para a conquista do sexo oposto (Nishida, p.4, 2006, online).

A mulher como produto de consumo

As propagandas de cerveja costumam utilizar-se de representaes femininas
associadas aos produtos fazendo aluso ao desejo e consumo. Assim como afirma
Uzeda, 2007, online, A mulher (e por extenso o seu corpo - assim fragmentados) est
presente nas propagandas para ser consumida assim como a cerveja.
Quanto aos valores atribudos ao produto, como j explicado, as cervejas
necessitam de um novo objeto para dar valor ao seu produto. Como a grande maioria de
quem consome as cervejas so do sexo masculino, prevaleceu a ideia de que o outro
objeto de consumo utilizado como apoio seria o corpo feminino, que realizam o paraso
ertico no qual quem consome a cerveja, consome tambm a mulher.
Nessa anlise, a mulher no aparece nas propagandas como sujeito, detentor de
direitos, desejos e opinies, mas apenas seu corpo, utilizado independentemente do ser,
como se fosse, assim como a cerveja, om objeto inanimado, sem vontades ou vida
prpria, que est ali apenas para ser consumido. Quanto a isso, Uzda explica que
necessrio um discurso poltico eficaz sobre os usos do corpo feminino pela mdia, pois,
ao fragmentar a mulher, dando evidencia somente a algumas partes do seu corpo, ela
no se constitui enquanto sujeito.
Anlise dos planos Propaganda Travesseiro, cerveja Devassa
. A propaganda conta com planos (intervalo entre dois cortes) curtos, trazendo
movimentao para a propaganda.
. Alm disso, as mulheres usadas so todas loiras, associando-as ainda mais com a
cerveja mostrada na propaganda, que a devassa loura.
. A sonora de toda a propaganda composta de uma msica instrumental (teclado
e bateria).
O primeiro plano tem a durao de dois segundos, e nele observa-se a figura de
um homem abrindo uma porta, atento a alguma figura que aparecer no contraplano,
como se algo estivesse chamando sua ateno. Junto com o homem e a porta, aparecem
tambm penas de travesseiro, que sero explicadas nos prximos planos. O que
configura esse plano a nfase de uma imagem metonmica, pois o objeto que vibra

aparece com parte do rosto escondida por detrs de um anteparo.

No segundo plano aparecem cinco mulheres, todas loiras, de trajes ntimos de
dormir, brincando de guerra de travesseiros. O ambiente possui lustres e sancas com
decoraes refinadas e douradas. Aparece tambm uma parte do personagem descrito no
plano anterior, de costas, observando a brincadeira das mulheres. Este personagem
aparece mais uma vez de forma metonmica, sendo que a luz incide na sua frente, o que
faz com que a imagem que sugere o homem do plano anterior aparea numa sombra.
Existe um contraste entre um ambiente refinado com o caos produzido pelo esvoaar
das penas oriundas dos travesseiros sacudidos das mulheres. Percebe-se a luz que entra
pela porta localizada na parte direita do plano, fazendo-nos concluir que a ao ocorre
em ambiente interno/dia/manh. Ao contrrio do que temos em mente sobre o ato de
dormir, a cena com mulheres trajadas em roupas de dormir ocorre em uma sala, com os
mveis bagunados e espalhados pelo ambiente. H uma anttese conceitual entre os
objetos: mulheres trajadas com roupas de dormir, ambiente diurno e em uma sala de
estar.
No terceiro plano aparece uma das mulheres, loira, em primeiro plano, de
calcinha, em um pulo em cmera lenta. Ao pular, a camiseta sobe, aparecendo uma parte
do abdome. A mulher est em um movimento (em cmera lenta) com o travesseiro ao
alto, dando a entender que est prestes a acertar o travesseiro em algum (a mulher em
segundo plano). Ela tambm est sorrindo, e mantm os olhos fechados, como aluso
realidade da brincadeira. Em segundo plano aparece, no canto do plano, uma segunda
mulher, tambm loira e de pijamas, de costas, brincando de guerra de travesseiro com a
mulher descrita anteriormente.
No quarto plano aparece outra mulher loira em primeiro plano, olhando fixamente
para a cmera. Pelo movimento das imagens, d a entender que no momento em que
aparecem as mulheres como se a cmera fosse a prpria viso que o homem tem das
mulheres. Ento, quando elas encaram a imagem como se estivessem o encarando e
sorrindo para ele. Esta mulher sorri de canto, mostrando descontrao com a brincadeira
e provocao do homem. Ao fundo h a presena de outra mulher loira. Essa segunda
mulher tambm est rindo, dando a entender que a descontrao vem da brincadeira.
No quinto plano aparece mais uma vez o homem, seu olhar perdido passa de um
lado para o outro do quarto. As expresses mostram indeciso, sem saber para qual das

mulheres olhar. Mesmo as cenas que no mostram as mulheres brincando, como esta,
podemos ver penas voando na frente do rosto do homem, lembrando a quem assiste de
que ele est observando as mulheres brincar.
No sexto plano aparece uma das mulheres anteriormente mostradas. Esta a
mulher que est em segundo plano (de costas) no terceiro plano. Percebe-se que essa a
nica mulher que possu a cor da roupa diferente das demais. Porm, todas elas
possuem degote, mostrando boa parte do corpo das mulheres. Durante toda a
propaganda perceptvel uma espcie de pingue-pongue com planos curtos mostrando
mulheres loiras (e belas, de acordo com o padro imposto pela mdia). A forma como o
homem as observa mostra sua apreciao e desejo pelo que visto.
No stimo plano aparecem trs das cinco mulheres, novamente brincando com os
travesseiros. As loiras sorriem mostrando diverso na brincadeira. As imagens das
mulheres so sempre feitas em cmera lenta, dando mais tempo para o espectador
apreciar a propaganda e tambm auxiliando um jogo de seduo entre as mulheres e a
cmera (supostamente o homem).
No oitavo plano aparece um segundo homem, em frente as mulheres, desviando a
ateno do primeiro homem. Aparece trajando uma camiseta da mesma cor que alguns
mveis do cenrio (vermelho escuro) e com uma lata de cerveja devassa na mo. O
plano composto pelas cinco mulheres ao fundo, mostrando o ambiente inteiro,
juntamente com o segundo homem. As mulheres brincam como se nada estivesse
acontecendo. O segundo homem faz gestos como se tentasse chamar a ateno de
algum (ele assobia, estrala os dedos e fala , , , acorda a), o que d a se entender
que a do primeiro homem que observava as mulheres.
No nono plano, o primeiro homem (que observava as mulheres) aparece atrs de
cervejas devassas, em frente a um freezer repleto de cervejas, observando-as. Tal
associao d a entender que durante todos os momentos o homem esteve diante das
cervejas, apenas imaginando a cena das mulheres brincando de guerra de travesseiros.
Assim d a entender que, na verdade, as mulheres eram imaginao do primeiro
homem, que olhava apenas para as cervejas. Aparecem diversas latas de cerveja nesse
plano. apresentado de forma precisa, nesse momento, a marca do comercial, a cerveja
devassa.
No dcimo plano aparece novamente o segundo homem, conversando com o

primeiro a porta da geladeira, a cerveja vai esquentar, e mais duas pessoas- que no
participam ativamente do comercial- ao fundo. Nesse plano fica visvel o primeiro
homem, com a geladeira aberta repleta de devassa, alm de vrias outras latas
espalhadas pelo ambiente.
No dcimo primeiro plano aparece o primeiro homem prestando ateno na
conversa do segundo homem, mostrando um pedao da geladeira com cervejas devassa,
reafirmando que o que realmente acontecia, o homem observava a geladeira com
cervejas, e no as mulheres. Escuta-se apenas a voz do segundo homem a porta Man,
fecha. O homem descrito no plano est olhando para o lado (supostamente para o outro
homem) e volta seu olhar para a geladeira aberta repleta de cervejas.
No dcimo segundo plano aparece, em primeiro plano, somente a geladeira cheia
de cervejas devassa, como se a cmera fosse o olhar do primeiro homem (o que
realmente ele estava vendo).
No dcimo terceiro plano aparece o primeiro homem ainda segurando a porta da
geladeira, com a mesma cara descrita nos planos anteriores, mostrando no entender
direito o que se passa, e o segundo homem pegando uma lata de cerveja fica esperto.
Dessa vez aparecem 5 pessoas ao fundo, 3 mulheres e 2 homens.
No dcimo quarto plano aparece o primeiro homem da mesma forma como no
nono plano (atrs de uma geladeira segurando a porta aberta). O plano se d de dentro
da geladeira, mostrando algumas latas de cerveja Devassa e o rosto do primeiro comem,
revelado o objeto real da admirao.
Todo mundo tem um lado que sonha com uma devassa bem loura, bem suada e
bem gostosa. Afinal, todo mundo tem um lado devassa. (a frase aparece como uma
sonora, dita no dcimo quarto, dcimo quinto, dcimo sexto, dcimo stimo e dcimo
oitavo plano).
No dcimo quinto plano aparecem os dois homens, abraados de forma
descontrada, com o segundo segurando um balde da devassa com garrafas da cerveja,
mudando o padro, pois ate agora s tinham aparecido latas, e no garrafas. No h
mais um ambiente, e sim um plano de fundo vermelho. O plano aparece de forma
rpida, no podendo ser feita a anlise durante a passagem da propaganda.
No decimo sexto plano aparece o primeiro homem com um copo de cerveja na
mo, cercado pelas mulheres que ele imaginou, todas com baby-doll branco e curto.

Aparece com uma feio de satisfao (sorrindo) e as mulheres em sua volta, pegando
em seu ombro. Mistura-se o conceito do motivo do prazer demonstrado pelo homem, a
cerveja ou as mulheres? o mesmo fundo do plano anterior.
No dcimo stimo plano aparecem, de forma muito rpida, os dois homens
abraando uma geladeira da cerveja devassa. O fundo o mesmo vermelho utilizado a
partir do dcimo quinto plano.
No dcimo oitavo plano aparece a frase todo mundo tem um lado devassa (logo
da cervejaria) no mesmo fundo vermelho. O cone que aparece uma mulher (a mesma
do logo da marca) com curvas delineadas e uma garrafa de cerveja na mo, fazendo com
que seu lado devassa seja associado ao da cerveja, indicando o lado devassa do produto,
almejado pelos homens em uma mulher.
No dcimo nono plano aparece a logomarca do produto devassa: bem loura,
com seu cone da mulher (na pose sensual, somente de lingerie, sentada nas pernas, com
os braos erguidos e atrs da cabea). Continua o fundo vermelho.

Primeiro Plano

Segundo Plano

Terceiro Plano

Quarto Plano

Quinto Plano

Sexto Plano

Stimo Plano

Oitavo Plano

Nono Plano

Dcimo Plano

Dcimo primeiro Plano

Dcimo segundo Plano

Dcimo terceiro Plano

Dcimo quarto Plano

Dcimo quinto Plano

Dcimo sexto Plano

Dcimo stimo Plano

Dcimo oitavo Plano

Dcimo nono Plano

Consideraes Finais:
A ambiguidade usada pela cerveja Devassa em sua propaganda travesseiros faz
aluso quilo que o prprio objetivo da cerveja: confundir a mulher devassa da
propaganda com a prpria cerveja. Assim, o jogo de imagens traz a ideia de que ao
observar a cerveja na geladeira, o homem observa belas mulheres loiras, como se ambas
fossem uma coisa s.
Visvel fica, portanto, a utilizao pejorativa da mulher-produto como objeto
persuasivo. No h o que se pensar, nesse mbito, na venda descasada entre o produto e
a mulher. Assim, quem compra a cerveja leva para casa belas devassas bem louras.
Essa ideia pertencente qualificao da cerveja se concretiza no conjunto da utilizao
de seu nome Devassa com as figuras atribudas a ela. Sempre mulheres loiras
encaixadas no padro de beleza aceito socialmente.

A brincadeira (guerra de travesseiros) utilizada durante a propaganda, porm, se

caracteriza como mais uma jogada da empresa Schincariol. Misturando uma brincadeira
puramente infantil e, em teoria, inocente, com a impureza e perverso que caracterizam
uma mulher devassa, a propaganda faz um novo jogo com o ldico do espectador.
Assim, conforme analisado durante as pesquisas exploratrias, chegou-se a
concluso de que alm de seu uso frequente como objeto persuasivo em diversos estilos
de propagandas, a mulher relacionada diretamente ao produto, caracterizando e dando
suas atribuies a ele. Por esse motivo que se busca a ideia estereotipada de belo e
bom, para que o produto se torne uma necessidade dos espectadores que o vero de
forma positiva.

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