CARACTERISTICAS DE LOS FALSOS LIDERES

Tito 1:10-16
INTRODUCCION: El apstol Pablo insiste en que el obispo debe ser capaz de
redargir a los que lo contradicen, en vista del surgimiento de numerosos herejes
de la isla de Creta. Estos eran cristianos profesantes (v. 16), maestros de trasfondo
judo, quienes enseaban sobre las leyendas judas de los patriarcas y profesaban
tener algunas revelaciones superiores para la vida religiosa. En sus doctrinas
presentaban prescripciones de ciertas observancias rituales a las que asociaban
gran valor moral y social. Cmo distinguirlos?
I. EL CARACTER DEL FALSO LIDER (v. 10).
a) Contumaces: ingobernables, incontrolables, insubordinados. Odiaban colocarse
bajo autoridad.
b) Charlatanes: hablaban palabras indignas, intiles, huecas. Maestros de lenguaje
impresionante con poco o ningn contenido slido de verdad.
c) Engaadores: de la mente, del pensamiento, de los hombres, Sus enseanzas
tenan una fascinacin seductora y peligrosa para la mente de sus vctimas,
engandolas y descarrindolas.
II. LOS HECHOS DEL FALSO LIDER (vs. 11 -12).
a) Trastornaban casas enteras. Familias enteras eran soliviantadas (2 Timoteo 3:6),
y escandalizadas en su te.
b) Enseaban lo que no conviene. El mvil detrs de su obra perversa era "por
ganancia deshonesta". Les impulsaba un motivo lucrativo antes que el celo
religioso.
c) Eran inmorales y mentirosos. La inmoralidad de los cretenses era muy conocida.
Su propio profeta lo atestiguaba; esto dio origen al sustantivo "cretismo", o sea
conducta cretense; y al verbo cretensear: decir mentiras.
III. LA REPRENSION A LOS FALSOS LIDERES (vs. 13-16).
a) Reprender duramente. Convencer con perseverancia, con continuidad. La
reprensin ha de ser severa; su propsito es restaurador no vengativo, para que
sean sanos en la fe.
b) Guardarse de las enseanzas errneas. Sus enseanzas son invenciones ficticias,
sin base real. Sus mandamientos son de hombres y con observancias rituales
ceremoniales.
Estn apartados de la verdad.
c) Reconocer su estado depravado. Ponen fuerte
nfasis en distinciones externas respecto a lo que es "puro" o Impuro".
d) Pblicamente confiesan que conocen a Dios. Lo conocen con un conocimiento
intuitivo y directo. La hereja cretense fue eminentemente juda, tienen en mente el

orgullo judaico en el monotesmo, sin embargo, sus acciones desmienten su

profesin de fe.
CONCLUSION: Pablo trata el problema con los falsos lderes de manera prioritaria,
De igual manera debemos hacerlo en nuestra poca, acercndonos a ellos no
vindolos como a enemigos -aunque odiando el error. Nuestro primer objetivo ser
obtener su amistad, tal como haca nuestro maestro Jesucristo, quien era movido a
compasin cuando vea a aquellas multitudes como ovejas sin pastor. Tenemos en
nuestras manos la verdadera y absoluta fuente de toda verdad. Hagamos uso de
ella con la autoridad obtenida por nuestro lder Jesucristo!