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DIGA-ME COM QUEM ANDAS

digg
Andaro dois juntos, se no houver entre eles acordo? ()
Certamente, o SENHOR Deus no far coisa alguma, sem
primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os
profetas (Ams 3:3 e 7).
Em toda Bblia Sagrada, vimos DEUS chamar o Seu povo a viver
uma vida de santidade, que alcanada atravs da unidade
espiritual. Santidade e unidade so duas palavras que andam
juntas no projeto maior que o CRIADOR de tudo estabeleceu
para os Seus f ilhos amados.
Em uma ocasio, Elias reuniu, no monte Carmelo, todo o povo
de Israel, que desejava seguir os conselhos dos prof etas de Baal, e disse-lhe: At quando coxeareis entre
dois pensamentos? Se o Senhor Deus, segui-o; se Baal, segui-o. Porm o povo nada lhe respondeu
(1 Reis 18:21). DEUS no aceita, em nenhuma hiptese, que a Sua glria seja repartida com ningum nem
que os Seus conselhos sejam contaminados. Ou seja, quem pretende ser santo precisa antes tomar uma
posio radical: de ouvir e servir somente a DEUS. NOSSO SENHOR exige exclusividade em tudo, posio
f irme. Muitos f oram os que queriam servir a DEUS estando preso s correntes mundanas, de dolos ou
f alsos ensinamentos. Nem a santif icao nem o ensino devem ser parciais, pela metade. Sobre a
importncia de termos uma s f , Paulo escreveu: e Ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros
para prof etas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperf eioamento
dos santos para o desempenho do seu servio, para a edif icao do corpo de Cristo, at que todos
cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perf eita varonilidade, medida
da estatura da plenitude de Cristo, para que no mais sejamos como meninos, agitados de um lado para o
outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astcia com que
induzem ao erro (Ef sios 4:11-14) (grif o meu). Ao ler esses versculos, desconf io que o apstolo estava,
no s ensinando aos crentes em f eso, como tambm f azendo uma revelao bem antecipada da
realidade da igreja em nossos dias.
A igreja de CRIST O atual est dividida. Muitos dos seus lderes pregam e ensinam apenas aquilo que lhes
convm, segundo os seus interesses. Em especial, quando o tema problemas no casamento, as
orientaes so as mais terrveis que se possa imaginar. De f rases tipo seu casamento f oi um erro,
desista dele, pea a DEUS outro e busque a sua f elicidade, tire tudo dele (ref erindo-se ao cnjuge que
est em adultrio); deixe-o f alido, sem nada, se ele no quiser, nada DEUS poder f azer aos sermes
recheados de prolixidade, assistimos s heresias invadirem as igrejas, tornando os f requentadores
apenas religiosos.
Nada do que est escrito na Palavra de DEUS deve ser ensinado de maneira parcialmente honesta, pura ou
justa. JESUS certa vez af irmou: quem no por mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha
(Mateus 12:30); seja, porm, a tua palavra: Sim, sim; no, no. O que disto passar vem do maligno
(Mateus 5:37). Esse radicalismo f az com que a pessoa se proteja de qualquer tipo de heresia e
contaminao. Sobre o perigo da contaminao, Paulo advertiu: um pouco de f ermento leveda toda a
massa (Glatas 5:9). H lderes que so sbios em seus prprios conhecimentos e interesses, no
buscam a direo de DEUS, querem a glria do que f azem para si, possuem os olhos arregalados para o
dinheiro e para a quantidade de pessoas. Para atingirem isso, f azem de tudo o que podem, at mesmo
passar por cima dos ensinamentos de CRIST O de disciplina e correo. Eles tm medo de perderem a
ovelha, ou melhor, o dinheiro da ovelha. Todos, sem exceo, que def endem o divrcio, ainda que em caso

de inf idelidade conjugal, apoiando-se equivocadamente em Mateus 5:32 e 19:9, tambm aprovam o
segundo casamento de divorciados, estando, portanto, contrrios ao Verdadeiro ensinamento de CRIST O
e longe da salvao: Se algum ensina outra doutrina e no concorda com as ss palavras de nosso
Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade, soberbo, nada sabe, mas delira acerca de
questes e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porf ias, blasf mias, ruins suspeitas,
contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja
causa de ganho; aparta-te dos tais (1 Timteo 6:3-5) (grif os meus). Ou seja, Paulo escreve que devemos
nos af astar desses lderes para que o nosso interior, a nossa f , no seja contaminada pelo f el que
desses homens jorra. Cabem, ento, algumas perguntas a serem pensadas: como uma pessoa, que deseja
ter seu casamento restaurado por DEUS, pode querer tal coisa, estando sob a autoridade espiritual de
pessoas que no ensinam o que JESUS ensinou? Como conseguir tal intento? Se conseguir, porventura
no voltar a f racassar? Como posso abenoar, com meus dzimos e of ertas, uma obra humana que no
traz nenhum benef cio espiritual para mim na rea de f amlia? Mas ai de vs, f ariseus, que dizimais a
hortel, e a arruda, e toda a hortalia, e desprezais o juzo e o amor de Deus. Importava f azer estas
coisas, e no deixar as outras (Lucas 11:42).
Ref litam cuidadosamente nas seguintes palavras de Paulo: Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias
sobreviro tempos trabalhosos. Porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos,
soberbos, blasf emos, desobedientes a pais e mes, ingratos, prof anos, sem af eto natural,
irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados,
orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando
a ef iccia dela. Destes af asta-te. Porque deste nmero so os que se introduzem pelas casas, e levam
cativas mulheres nscias, carregadas de pecados, levadas de vrias concupiscncias; que aprendem
sempre, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade. E como Janes e Jambres resistiram a Moiss,
assim tambm estes resistem verdade, sendo homens corruptos de entendimento e rprobos quanto
f . No iro, porm, avante; porque a todos ser manif esto o seu desvario, como tambm o f oi o
daqueles. Tu, porm, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, inteno, f , longanimidade, amor,
pacincia, perseguies e af lies tais quais me aconteceram em Antioquia, em Icnio e em Listra; quantas
perseguies sof ri, e o Senhor de todas me livrou (2 Timteo 3:1-11) (grif o meu).
Amados, quando f ui ordenado Pastor para cuidar da rea de f amlia, f azia parte de uma denominao, cujo
lder maior era divorcista, ou seja, era a f avor do divrcio em caso de adultrio e do segundo casamento
da parte trada. DEUS j havia me dado o Ministrio Restaurando Famlias para Cristo e havia me prometido
que, atravs dessa obra, milhares de casamentos seriam ref eitos. Da tive que tomar uma posio radical:
abandonei a denominao e f ui f azer parte de uma outra radicalmente contra o divrcio. Como eu poderia
ter uma f voltada para a restaurao f amiliar e ao mesmo tempo estar debaixo de uma doutrina diablica?
Vocs acham que se eu tivesse permanecido naquela primeira denominao, DEUS nos abenoaria com
tantas restauraes de casamentos atravs do Ministrio? Claro que no. DEUS no me aceita com a f
dividida, vacilante. ELE me quer sem mcula, com uma f pura, incontaminvel.
O apstolo Paulo parecia mesmo ser muito radical com essa questo. Em outra Carta que escreveu para
Tito, ele volta a abordar o mesmo assunto: Porque h muitos desordenados, f aladores, vos e
enganadores, principalmente os da circunciso, aos quais convm tapar a boca; homens que transf ormam
casas inteiras ensinando o que no convm, por torpe ganncia. Um deles, seu prprio prof eta, disse: os
cretenses so sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiosos. Este testemunho verdadeiro.
Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sos na f . No dando ouvidos s f bulas judaicas
(como muitos hoje f azem quando querem justif icar o divrcio, usando textos da lei antiga), nem aos
mandamentos de homens que se desviam da verdade. Todas as coisas so puras para os puros, mas
nada puro para os contaminados e inf iis; antes o seu entendimento e conscincia esto contaminados.
Conf essam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras, sendo abominveis e desobedientes, e
reprovados para toda a boa obra (Tito 1:10-16) (grif os meus).
Como o apstolo Joo andava em unidade com Paulo, ambos beberam da mesma Fonte, que JESUS
CRIST O, leiam o que ele escreveu em uma de suas Epstolas: se algum vem ter convosco, e no traz
essa doutrina, no o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. Porque quem sada tem parte nas suas

ms obras (2 Joo versculos 10 e 11) (grif os meus).

H um ditado popular que no est na Bblia, ao p da letra, mas que tem inspirao bblica, que diz:
quem com porcos anda, f arelo come. Saindo do aspecto literal dessa verdade (o f ilho prdigo abandonou
a f amlia, perdeu toda a riqueza; teve que trabalhar em uma pocilga e se alimentar com os porcos para
poder voltar para casa), entendo que quem enf renta uma batalha espiritual no casamento, no pode vacilar
em nada, nem mesmo na ao simples, ingnua, porm maldita, de estar na companhia ou sob a autoridade
de quem prega o contrrio dos conselhos de CRIST O para o casamento. Hoje, todos sabem que eu s
prego a JESUS, def endo a unidade f amiliar e a indissolubilidade do casamento at a morte, ainda que, com
isso, tenha que pagar um preo alto. Mas no abro mo (nem mesmo uma vrgula) daquilo que o ESPRIT O
SANT O ministrou e ministra na minha vida. ELE tem plena liberdade para agir em mim. Pois sei da grande
responsabilidade que me f oi dada por DEUS, que, um dia, tudo isso me ser cobrado com rigor, e que eu
poderei, f inalmente, nesse Grande DIA, apresentar ao SENHOR as milhares e milhares de f amlias que
f oram restauradas e salvas para louvor exclusivo do Seu Santo Nome. Que DEUS nos abenoe!
Fernando Csar Escritor, autor dos livros No Mude de religio: mude de vida!, Pdio da Graa;
Antes que a Luz do Sol escurea e da coleo Destrua o divrcio antes que ele destrua seu casamento,
Destrua o adultrio antes que ele destrua seu casamento, Destrua a insubmisso antes que ela destrua
seu casamento. Tambm pastor e lder do Ministrio Restaurando Famlias para Cristo.