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ticas
Universidad Tecnolgica Centroamericana
UNITEC
Filosofa Modalidad Virtual Seccin #
Tarea #9.1
Alumna: #Cuenta:
Catedrtico: Lic. GG
Fecha lmite de entrega: 8 de diciembre del 2013
Corrientes ticas
Escuela/Corriente
tica
Exponente (s)
Protgoras: El hombre
es la medida de todas
las cosas, de las que
son en tanto que son, y
de las que no son en
tanto que no son
Trasmaco: La fuerza
hace el derecho
Sofistas
Scrates
Scrates
Platn: El bien es un
elemento esencial de la
realidad. El mal no existe
en s mismo, sino como
reflejo imperfecto de lo
real, que es el bien
Argumentos
Platonismo
Timocracia
Oligarqua
Democracia
Monarqua
Para
alcanzar
las
virtudes ticas en el
gobierno,
platea
el La virtud ltima, la justicia, es la relacin
armoniosa entre todas las dems, cuando
Estado Ideal.
cada parte del alma cumple su tarea
apropiada y guarda el lugar que le
corresponde.
Aristteles
Esoicismo
(300 a.C.)
El jardn de
Epicuro (341-270
a.C.)
Zenn (fundador)
Epicteto (esclavo)
Marco Aurelio
(emperador)
Epicuro
Epicuro
est
ms
pegado al suelo y a lo
concreto. Am el saber
gozar de la vida a
La moral cristiana
S. Agustn
S. Anselmo
Pedro Abelardo
Juan de Salisbury
Pedro Lombardo
inaccesibles)
b) el temor a la muerte (cuando
estamos, ella no est, y cuando ella
est, ya nosotros no estamos)
c) el temor al destino (no existe, slo
tomos y clnamen -posibilidad de
desviarlos en su trayectoria-)
d) el temor al dolor (se vence por el
placer racional)
Hay que preferir siempre los placeres en
reposo (no hay que buscarlos, sino que los
ofrece la misma naturaleza) y los
espirituales,
como
la
amistad,
la
imperturbabilidad del alma (ataraxia) y la
tranquilidad del cuerpo (apona).
La moral medieval
San Prspero
deca
que las virtudes de los
infieles
podan
considerarse
como
pecados.
Renacimiento
la
del
doctrina
pecado En general, durante la Reforma la
responsabilidad individual se consider
ms importante que la obediencia a la
Hugo Grocio afirmaba autoridad o a la tradicin. Este cambio,
que la ley natural es que de una forma indirecta provoc el
parte de la ley divina y desarrollo de la tica secular moderna, se
se
funda
en
la
naturaleza humana, que
muestra un deseo por
lograr
la
asociacin
pacfica con los dems y
una tendencia a seguir
los principios generales
en la conducta.
Nicols
Maquiavelo,
autor de El Prncipe y los El Estado Moderno nace apoyado en una
burguesa creciente que impone el gusto y
Discursos
el disfrute de "este mundo". Se necesitan
Toms Moro, autor de reflexiones que justifiquen el poder cada
Utopa. Moro ensalza la vez ms autoritario de los nuevos
tolerancia y condena el monarcas. Junto a todo esto la Imprenta
fanatismo de los credos divulga las nuevas ideas, los nuevos
religiosos situndose en descubrimientos cientficos, la nueva
lo que debera pasar concepcin astronmica del universo.
(aunque no pase)