1

Resumen Psicoanlisis II

Paul-Laurent Assoun-La Metapsicologa

Introduccin.
La metapsicologa no es otra cosa sino aquello que eleva la experiencia analtica a la altura de
un saber. Se trata sin duda del corazn mismo de la teora psicoanaltica. Todos los conceptos
psicoanalticos mayores en la elaboracin al mismo tiempo mvil y rigurosa que de ellos hizo
Freud representan especies de ese tipo que es el concepto metapsicolgico.Peroeste trmino, que
ha servido de nombramiento aesta ambicin, especie de ideal regulador de la
teorapsicoanaltica, no ha sido objeto de una sntesis acabada. An ms: sus definiciones han ido
en evolucin, demodo que es esencial, para penetrar en la metapsicologa,proceder a una
(re)construccin de su definicin.
Tres aspectos o funciones de la metapsicologa.
1. La metapsicologa, psicologa del inconsciente.
Freud lo equipara con la psicologa del inconsciente. sta retraduce la construccin de una
realidad suprasensible, que a su vez expresa unacontecimiento endopsquico.Dado que el
inconsciente es esa hiptesis queconviene introducir en la psicologa que, en su
conceptotradicional, la excluye, es preciso entender quela psicologa del inconsciente no puede
ser sino una meta-psicologa.
La metapsicologa representa una ruptura epistemolgica respecto a la totalidad de los
discursos literarios, filosficos, psicolgicosy neurolgicos. Es preciso entonces pensar en algo
que sea al mismo tiempo irreductible a la psicologay a la metafsica. Lo que se impone
entonceses una meta-psicologa, es decir, una psicologa delos procesos que conduzcan ms all
del consciente.
2. La exposicin metapsicolgica.
La metapsicologa no es solamente una disciplina, es un modo de concepcin y un modo
de exposicin De ah la definicin ms prctica que ofrece Freud: Propongo que cuando
consigamos describir un proceso psquico en sus aspectos dinmicos, tpicos y econmicos, eso
se llame una exposicin metapsicolgica. Porque el psicoanlisis es concebido como una

ciencia de la naturalezasobre el modelo de la fsica que piensa a los cuerpos en trminos de

proyeccin espacial, de despliegue de fuerzas y de produccin de cantidades.
3. La hechicera metapsicologa o el fantaseo terico.
Freud declara: Sin un especular y un teorizar metapsicolgicos apunto estuve de decir
fantasear no se de aqu un solo paso adelante. Es preciso que, como en el Fausto de Goethe, la
hechicera venga al rescate. Es claro que la hechicera hace su entrada cuando los recursos
naturales no bastan y es preciso echar mano de los artificios del arte hechicero, en femenino.
Aqu, la metapsicologa es presentada comoaquello hacia lo cual el investigador clnico se
dirige como ltimo recurso. En efecto,la referencia a la metapsicologa est destinada a intentar
salir de una apora en el terreno clnico. Lejos desear algo previo o a priori, la intervencin de la
hechicera metapsicologa interviene puntualmente para trazar, con claridad, los contornos de
una incertidumbre clnica. Para seguir avanzando, el clnico, atascado en la contradiccin de
los hechos, slo puede recuperarterreno consultando la metapsicologa.
El recurso del fantaseo es en ese caso fundamental: es el otro nombre de la especulacino
de la teorizacin. Fantasear no significa aqu divagar: es incluso exactamente lo contrario.
Es una forma rigurosa de escapar a una parlisis delpensamiento clnico.
En resumen, la metapsicologa es una disciplina, un mtodo y una especulacin.
La paradoja es que la metapsicologa disciplina, metodologa y orculo tan necesarios, no ha
sido objeto de un escrito digno de ella:
-

De 1895 a 1904. Desde el momento en que le pide a Fliess que preste odos a algunas
cuestionesmetapsicolgicas (carta del 2 de abril de 1896) hastael Proyecto de psicologa,

Freud edifica lo que es posible considerar como su protometapsicologa.

De 1904 a 1914. El trmino metapsicologahace su aparicin en un texto publicado
Psicopatologade la vida cotidiana, pero en el marco de consideracionesque, no por ser

de importancia, sonmenos generales.

De 1915 a 1919. Periodo de transicin en el que Freud nunca estuvo tan cerca de redactar
unaMetapsicologa o una introduccin fundamental aesta disciplina, programada en
doce ensayos fundamentales,pero slo cinco vern la luz, tres en 1915.
Complemento metapsicolgico es la nica obrapublicada por Freud en la que el trmino
metapsicologa, en su forma adjetivada, est presente el ttuloMetapsicologa no es
ms que un ttulo ficticio para agrupar los cuatro ensayos citados. Los aos de la

inmediata posguerra sealan realmente el fin de la ambicin de escribir una

-

Metapsicologa.
De 1920 a 1939. Implica una reescritura de facto de la metapsicologa. Paradjicamente,
es en el momento en que Freud renuncia a escribir una Metapsicologaen debida forma
cuando entrega los fragmentos ms notables de su arte de metapsiclogo: Ms all del
principio de placer, El yo y el ello, Inhibicin, sntoma y angustia representan de alguna
manera la Metapsicologa II, como prolongacin de la Metapsicologa de los ensayos
de 1915 y de la protometapsicologa.

La metapsicologa est condenada a permanecer en estado de obra abierta, a causa de lo real

clnico que se resiste a cualquier forma de simbolizacin acabada, aun cuando bastante accesible
a un dispositivo de conocimiento.
En la medida en que la metapsicologa es el fundamento de la conceptualidad psicoanaltica,
la metapsicologapuede ser legtimamente considerada como el concepto fundamental del
psicoanlisis. Correlativamente, todos los conceptos fundamentales del psicoanlisis, de la
pulsin al inconsciente, pasando por la inhibicin, son susceptibles de un tratamiento
metapsicolgico. Interrogarse respecto a la metapsicologa es preguntarse respecto a lo quees un
concepto psicoanaltico.
Si la metapsicologa representa la aclaracin y profundizacinde las hiptesis tericas que
podran plantearse al fundamento de un sistema psicoanaltico, como lo expresa Freud en la nota
introductoria de su Complemento metapsicolgico a la doctrina de los sueos, pueden extraerse
entonces dos consecuencias: por una parte, existe efectivamente un sistema psicoanaltico, no
en el sentido de una forma cerrada de explicacin lo que se opone radicalmente al carcter
emprico y revisable de la metapsicologa.
H. Etchegoyen: Notas para una historia de la escuela inglesa de psicoanlisis
HannaSegal: Introduccin a la obra de Melanie Klein
Fantasa.
Segn Melanie Klein, la fantasa inconsciente en la expresin mental de los instintos por
consiguiente existe, cmo estos, desde el comienzo de la vida. Por definicin los instintos son
buscadores de objetos. En el aparato mental se experiencia alto vinculado con la fantasa de un
objeto adecuado a l. De este modo, para qu instintivos es una fantasa correspondiente.

Crear fantasas es una funcin del yo la concepcin de fantasa como expresin mental de los
instintos por mediacin del yo supone mayor grado de organizacin yoica. Supone que desde el
nacimiento el yo es capaz de establecer relaciones objetales primitivas en la fantasa y en la
realidad. Desde el nacimiento el beb se tiene que enfrentar con impacto de la realidad, que
comienza con la inicia del nacimiento mismo y prosigue con innumerables experiencia de
gratificacin y frustracin de sus deseos. Estas experiencias con la realidad influyen
inmediatamente en la fantasa inconsciente, que a su vez influye en ellas.
Las funciones de la fantasa son mltiples y complicadas, y tiene tambin un aspecto
defensivo. Como el objetivo de la fantasa es satisfacer impulsos instintivos prescindiendo de la
realidad externa, se puede considerar que la gratificacin proveniente de la fantasa es una
defensa contra la realidad externa de la privacin. Es, sin embargo, ms que eso: es tambin una
defensa contra la realidad interna. Adems, algunas fantasas se pueden utilizar como defensa
contra otras fantasas.
La distincin entre fantasa y mecanismos de defensa reside en la diferencia entre el proceso
real y su representacin mental detallada, especfica.
Cuando consideramos la relacin entre fantasa y los mecanismos de introyeccin y
proyeccin se aclara en cierta medida la compleja relacin existente entre fantasa inconsciente,
mecanismos y estructura mental. Freud describi al yo como un "precipitado de catexias de
objeto abandonadas". Este precipitado est compuesto por objetos infectados. El anlisis de
tempranas relaciones objetales proyectivas qu introspectivas revelado fantasas de objetos
introyectados en el yo desde la ms temprana infancia, comenzando por la introyeccin de los
pechos ideal y persecutorio. Primero se introyectan objetos parciales: el pecho y luego el pene.
Despus se introyectan objetos totales: La madre, el padre, la pareja parental. Cuanto ms
temprana es la interseccin, ms fantsticos son los objetos introyectados, distorsionados estn
por lo que se ha proyectado en ellos.
El yo se identifica con algunos de estos objetos: identificacin introyectiva. Estos objetos son
asimilados por el yo y contribuyen a su desarrollo y caractersticas. Otros permanecen como
objetos internos separados y el yo mantiene relacin con hechos. Tambin se siente a los objetos
internos en relacin mutua. La estructura de la personalidad est determinada en gran parte por
las fantasas ms permanentes del yo sobre s mismo y los objetos que contiene.
La posicin esquizo-paranoide.

Segn Melanie Klein, hay suficiente al nacer como para sentir ansiedad, utilizar mecanismos
de defensa establecer primitivas relaciones objetales en la fantasa y en la realidad.
Al principio el yo est muy desorganizado, pero de acuerdo con la orientacin general del
crecimiento fisiolgico y psicolgico tiene desde el comienzo la tendencia a integrarse. En las
primeras etapas el yo lbil, se halla en estado de constante fluencia su grado de vara de da en
da, y hasta de un momento a otro. Est expuesto desde el nacimiento a la ansiedad provocada por
la innata polaridad de los instintos. Est tambin inmediatamente expuesto al impacto de la
realidad externa. Cuando se ve enfrentado con la ansiedad que le produce el instinto de muerte, el
yo lo deflexiona. Esta deflexin, consiste en parte en una proyeccin, en parte en la conversin
del instinto de muerte en agresin.
El yo se escinde y perfecta fuera su parte que contiene el instinto de muerte, ponindole en el
objeto externo original: el pecho. Es casi como el pecho llega a experienciarse como malo y
amenazador para el yo, dando origen an sentimiento de persecucin. el miedo original al instinto
de muerte se transforma en miedo a un perseguidor. La intrusin del instinto de muerte en el
pecho escinde a este en muchos pedazos. Parte del instinto de muerte que queda en el yo se
convierte en agresin y se dirige contra los perseguidores.
Al mismo tiempo se establece una relacin con el objeto ideal. se proyecta la libido, fin de
crear un objeto que satisfaga el impulso instintivo del yo a conservar la vida.
De este modo, muy pronto el yo tiene relacin con dos objetos: el objeto primario, el pecho,
est en esta etapa disociada en dos partes, el peso ideal y l persecutorio. La fantasa del objeto
ideal se fusiona con experiencias gratificadora de ser amado amamantado por la madre externa
real, que a su vez confirman dicha fantasa. La fantasa de persecucin se fusiona con
experiencias reales deprivacin y dolor, atribuidas por el beb a los objetos persecutorios. El
objetivo del beb es tratar de adquirir y guardar dentro de s al objeto ideal, identificarse con este.
La ansiedad predominante de la posicin esquizo-paranoide es que el objeto u objetos
persecutorios se introducirn en el yo y avasallaran y aniquilaran tanto al objeto ideal como al yo.
Contra la abrumadora ansiedad de ser aniquilado el yo desarrollo una serie de mecanismos de
defensa, siendo probablemente el primero el uso defensivo de la introyeccin y de la proyeccin.
El yo de fuerza por introyectar lo bueno y proyectar lo malo. Situaciones en que se proyecta lo
bueno, para mantenerlo a salvo de lo que se siente como abrumadora maldad interna, y

situaciones en qu se introyectan los perseguidores e incluso se hace una identificacin con ellos,
en un intento de controlarlos.
La escisin se vincula con la creciente idealizacin del objeto ideal, cuyo propsito es
mantenerlo bien alejado del objeto persecutorio y hacerlo invulnerable. Esta idealizacin extrema
se vincula tambin con la negacin mgica omnipotente. Cuando la persecucin es tan intensa
que se hace insoportable como si la puede negar completamente. sta se basa en la fantasa de
total aniquilacin de los perseguidores otra forma de utilizarla es idealizar al objeto perseguidor
mismo, y tratarlo como ideal.
De la proyeccin original del instinto de muerte surgi otro mecanismo de defensa,
extremadamente importante durante esta fase del desarrollo: La identificacin proyectiva.
En esta se escinden y aparte partes del yo y objetos internos y se los proyecta en el objeto
externo, qu queda entonces posedo y controlado por las partes proyectadas, identificado con
ellas.
Este tipo de identificacin tiene mltiples propsitos: se la puede dirigir hacia el objeto ideal
para evitar la separacin, o hacia el objeto malo para obtener control de la fuente de peligro. Se
pueden proyectar varias partes del yo con diversos propsitos: se pueden proyectar partes malas
del yo, para librarse de ellas como para atacar y destruir al objeto; se puede proyectar partes
buenas para evitar la separacin o para mantenerlas a salvo de la maldad interna.
La identificacin proyectiva comienza en cuantose instala la posicin esquizo-paranoide en
relacin con el pecho, pero persiste y muy a menudo se intensifica cuando se percibe a la madre
como objeto total.
Cuando los mecanismos no alcanzan a dominar la ansiedad y sta invade al yopuede surgir la
desintegracin del yo como medida defensiva.El yo se fragmenta y escinde en pedacitos para
evitar la experiencia de ansiedad.
Pero todos esos mecanismosoriginan a su vez ansiedades propias. Por ejemplo, la
proyeccinhacia fuera de malos sentimientos y partes malas del yoproduce persecucin externa.
La reintroyeccin de perseguidores origina ansiedad hipocondraca. La proyeccin haciafuera de
partes buenas produce la ansiedad de quedar vacode bondad e invadido por perseguidores. La
identificacin proyectivaorigina diversas ansiedades. Las dos ms importantes son las siguientes:
el miedo de que el objeto atacado proyectesobre uno en retaliacin, y la ansiedad de tener partes
de unomismo aprisionadas y controladas por el objeto en el que selas ha proyectado.

Para que la posicinesquizo-paranoide d lugar, en forma gradual y relativamenteno

perturbada al siguiente paso del desarrollo, la posicin depresiva, la condicin previa necesaria es
que las experienciasbuenas predominen sobre las malasel yo llega a creer que el objeto ideal
prevalece sobre losobjetos persecutorios, y que su propio instinto de vida predominasobre su
propio instinto de muerte.
El yo se identifica repetidamentecon el objeto ideal, adquiriendo as mayor fuerza y
mayorcapacidad para enfrentarse con ansiedades sin recurrir a violentosmecanismos de defensa.
Disminuye el miedo a los perseguidoresy disminuye tambin la escisin entre objetos
persecutoriose ideales. Simultneamente, va disminuyendo la escisin del yo.
A la vez que disminuye la escisin y el yo tolera ms su propia agresin, disminuye la
necesidad de proyectar.
De esta manera el yo se prepara para integrar sus objetos para integrarse el mismo y, por la
disminucin de los mecanismos proyectivos, distingue cada vez mejor entre lo que es yo y lo que
es objeto.
Envidia.
Aunque el ambiente le proporciona experiencias aparentemente gratificadoras, los factores
internos pueden alterarlas e incluso impedirlas.
Melanie Klein considera a la envidia temprana como uno de dichos factores, que acta desde el
nacimiento que afecta fundamentalmente las primeras experiencias del beb. Ficha autora
diferencia las emociones de envidia, celos y la voracidad.
Los celos se basan en el amor y su objetivo es poseer al objeto amado y excluir al rival.
Corresponden a una relacin triangular y se diferencia claramente a los objetos. La envidia, en
cambio, es una relacin de dos partes en que el sujeto envidia al objeto por alguna posesin o
cualidad; no es necesario que ningn otro objeto viviente intervenga en esa y se experiencia en
funcin de objetos parciales, que persista en relaciones de objeto total.
En la envidia el objetivo es ser uno mismo tan bueno como el objeto, pero cuando esto se
siente imposible, el objetivo se convierte en arruinar lo bueno que posee el objeto para suprimir la
fuente de envidia, al contrario de la voracidad en el que la destruccin del objeto es slo un
contingente y no el fin que se buscaba.
La envidia, tiene un componente libidinal menos intenso que la voracidad, y est impregnada
de instinto de muerte. Cmo ataca a la fuente de vida, se la puede considerar la primera

externalizacin directa del instinto de muerte. Surge envidia en cuanto el beb reconoce en el
pecho la fuente de vida y experiencias buenas; la gratificacin real que experiencia con el pecho,
reforzada por la idealizacin de la infancia temprana. Esta idealizacin hace sentir al pecho como
fuente de todo bienestar fsico y mental, reservorio inagotable de alimento y calor, amor,
comprensin y sabidura.
Su deseo de poseerlo, preservarlo y protegerlo, pero la mismaexperiencia le provoca tambin
el deseo de ser l mismo lafuente de semejante perfeccin; experiencia dolorosos sentimientosde
envidia que le provocan el deseo de arruinar lascualidades del objeto que le produce sentimientos
tan penosos.
La envidia se puede fusionar con la voracidad, constituyendoas otro determinante del deseo
de agotar enteramente alobjeto fin de que nocontenga nada envidiable.
La envidia acta ademsutilizando la proyeccin, y con frecuencia es ste su
mecanismoprincipal. Cuando el bebe se siente lleno de ansiedad y demaldad y siente que el
pecho es la fuente de todo lo bueno,quiere por envidia estropear el pecho proyectndole partes
malasy dainas de s mismo.
Si la envidia temprana es muy intensa, interfiere con elfuncionamiento normal de los
mecanismos esquizoides. Comose ataca y arruina al objeto ideal, que es el que origina envidia,no
se puede mantener el proceso de escisin en un objeto idealy un objeto persecutorio, de
fundamental importancia durantela posicin esquizo-paranoide. Esto conduce a una
confusinentre lo bueno y lo malo, que interfiere con la escisin. Comono se puede mantener la
escisin y no se puede preservar unobjeto ideal, quedan gravemente interferidas la
introyeccindel objeto ideal y la identificacin con l. Los objetos destruidos son fuentede
incesante persecucin y posteriormente de culpa. Al mismotiempo, la falta de una buena
introyeccin priva al yo de sucapacidad de crecer y asimilar.Surge as un crculo vicioso, en que
la envidia impide unabuena introyeccin y esto a su vez incrementa la envidia.
Como la intensa envidia al primer objeto origina tan agudo sufrimiento y tanta desesperanza,
se moviliza contra ella poderosas defensas. Arruinar, es en parte una defensa contra ella, ya que
un objeto arruinado no provoca envidia. Se puede trocar por desvalorizacin, para proteger al
objeto, pues as solo se disminuye su valor, y no se lo arruina totalmente, esto se vincula
habitualmente con la poderosa proyeccin de sentimientos envidiosos al objeto.

En contraste, se puede recurrir a una rgida idealizacin, pero esta es muy precaria, ya que
cuanto ms ideal es el objeto mas intensa la envidia. Todas estas defensas lesionan al yo.
Cuando se escinde y aparta exitosamente la envidia, la personalidad sepuede desarrollar
relativamente bien, pero al precio de considerableempobrecimiento. Adems, la envidia escindida
yapartada sigue siendo una fuente constante de culpa inconscientey una amenaza constante de
irrupcin de una partepsictica.
En un desarrollo ms normal, la envidia se integra ms. Estos sentimientos entranen conflicto
en cuanto el yo comienza a integrarse y, sila envidia no es abrumadora, la gratitud supera y
atemperala envidia. El pecho ideal, introyectado con amor, gratificacin y gratitud, se hace parte
del yo. De este modo, en un crculo positivo, a medidaque aumenta la gratificacin, disminuye la
envidia, ladisminucin de la envidia permite mayor gratificacin, y estoa su vez estimula la
disminucin de la envidia. Pero siempresubsisten sentimientos de envidia en relacin con el
primerobjeto, aunque debilitados. Algunos de estos sentimientos sedesplazan del objeto primario
al rival, fusionndose con loscelos del rival.
Si el remanente de envidia hacia el objeto primario no essentido ya como algo tan destructivo
y devastador, puede llegara estimular una competencia y rivalidad con l de carcter
egosintnico y que no origina abrumadores sentimientos deculpa y persecucin.
La posicin depresiva.
Si el desarrollo se efecta en condiciones favorables, elbebe siente cada vez ms que su objeto
ideal y sus propios impulsoslibidinales son ms fuertes que el objeto malo y suspropios impulsos
malos; se puede identificar cada vez ms consu objeto ideal, y gracias a esta identificacin y
tambin alcrecimiento y desarrollo fisiolgico de su yo, siente que stese va fortificando y
capacitando para defenderse a s mismo yal objeto ideal. Cuando el bebe siente que su yo es
fuerte, sus propios impulsosmalos le asustan menos y se ve entonces menos impelidoa
proyectarlos afuera. Al disminuir la proyeccin de los impulsosmalos disminuye tambin el poder
atribuido al objeto malo. El bebe tolera mejor el instinto de muerte dentro de sy decrecen sus
temores paranoides; disminuyen la escisin yla proyeccin y gradualmente puede predominar el
impulsoa la integracin del yo y del objeto.
Cuando ros procesosintegradores se hacen ms estables y continuos surge una nuevafase de
desarrollo: la posicin depresiva.

10

Melanie Klein defini la posicin depresiva como la fasedel desarrollo en que el bebe
reconoce un objeto total y se relacionacon dicho objeto. Ahora el bebreconoce a su madre y
tambin a otras personas de su ambiente, generalmente primero al padre. Cuando el bebe
reconoce a su madre,esto significa que ya la percibe como objeto total. Cuando decimosqueel
bebe reconoce a la madre como objeto total, contrastamosesto tanto con relaciones de objeto
parcial comocon relaciones de objeto disociado. Comienza a percatarse de que sus
experienciasbuenas y malas no proceden de un ' pecho o madrebuena y de un pecho o madre
mala, sino de la misma madre,que es a la vez fuente de lo bueno y de lo malo.
A medida que la madrese convierte en objeto total, el yo del bebe se convierte en unyo total,
escindindose cada vez menos en sus componentesbuenos y malos. La integracin del yo y del
objeto prosiguensimultneamente. Al disminuir los procesos proyectivos e integrarsems el yo se
distorsiona menos la percepcin de los objetos, de modo que el objeto malo yel objeto ideal se
aproximanel uno al otro. Al mismo tiempo, la introyeccin de unobjeto cada vez ms total
estimula la integracin del yo. Estoscambios psicolgicos estimulan la maduracin fisiolgica
delyo, que a su vez los estimula a ellos.
El beb reconoce ms y ms claramente que es una misma persona -l mismo- quien ama y
odia a una mismapersona -su madre-. Se enfrenta entonces con los conflictosvinculados con su
propia ambivalencia. Este cambio en el estadode la integracin yoica y objetal trae consigo un
cambioen las ansiedades del bebe, que brotan de laambivalencia, y el motivo principal de la
ansiedad del bebe es que sus propios impulsos destructivos hayan destruido o lleguena destruir al
objeto amado de quien depende totalmente.
En la posicin depresiva se intensifican los procesos de introyeccin.Esto se debe en parte a la
disminucin de los mecanismosproyectivos, y en parte a que el bebe descubre cuntodepende de
su objeto, a quien ve ahora corno persona independienteque puede alejarse de l. Esto aumenta su
necesidad deposeer este objeto, de guardarlo dentro de s, y si es posible, desprotegerlo de su
propia destructividad. La posicin depresivacomienza en la fase oral del desarrollo, en que el
amor y lanecesidad provocan el deseo de devorar. La omnipotencia delos mecanismos de
introyeccin oral hace surgir ansiedad antela perspectiva de que los poderosos impulsos
destructivos destruyanno slo al objeto bueno externo, sino tambin al objetobuenointroyectado.
Como este objeto interno bueno forma el ncleo del yo y del mundo interno del bebe, surge en el
bebela ansiedad de poder ser l mismo el autor de la completa destruccinde su mundo interno.

11

Est expuestoa nuevos sentimientos poco conocidos durante la posicinesquizo-paranoide: el

duelo y la nostalgia por el objeto buenoal que se siente perdido y destruido, y la culpa, una
experienciadepresiva tpica provocada por el sentimiento de que perdi a su objeto bueno por su
propia destructividad. El bebe recuerda que ha amado, y en realidad amaan a su madre, pero
siente que la ha devorado o destruidoy ya no puede recurrir a ella en el mundo exterior.
Adems, la ha destruido tambin como objeto interno, al que sienteahora hecho pedazos. Para l
su mundo interno, identificadocon este objeto, tambin est hecho pedazos, y vivencia agudos
sentimientos de prdida, culpa y nostalgia
Sus padecimientos se acrecientan porque se siente perseguido. Esta persecucin se debe en parte
a que en la cspide de los sentimientos depresivos reaparece cierta regresin, por lo cual
nuevamentese proyectan los malos sentimientos y se los identificacon perseguidores internos, y
en parte a que en cierta medida se vuelve a sentir como perseguidor al objeto bueno hecho
pedazos que provoca tan intensos sentimientos de prdida y culpa.
La experiencia de depresin moviliza en el beb el deseode reparar a su objeto u objetos
destruidos. Como cree que la destruccin de suobjeto se debe a sus propios ataques destructivos,
cree tambinque su propio amor y cuidados podrn deshacer los efectos desu agresin. El
conflicto depresivo es una lucha constante entrela destructividad del bebe y sus impulsos
amorosos y reparatorios.El fracaso en la reparacin conduce a la desesperacin,el xito, a
renovadas esperanzas. El beb resuelve gradualmente las ansiedadesdepresivas y recupera
externa e internamente sus objetos buenosal reparar a sus objetos externos e internos en la
realidad yen sus fantasas omnipotentes.
En la posicin depresiva el beb descubre su propia realidadpsquica. Advierte su propia
existencia, y la de sus objetos comoseres distintos y separados de l. Advierte sus propios
impulsosy fantasas, y comienza a distinguir entre fantasa y realidadexterna. El desarrollo del
sentido de la realidad psquica estinseparablemente ligado al creciente sentido de la
realidadexterna, y el beb comienza a diferenciar ambas realidades. Cuando reconocesus propios
impulsos, tanto buenos como malos, los cree omnipotentes, pero su preocupacin por el objeto le
hace vigilarqu efectos tienen sobre l sus impulsos y acciones, yde estemodo prueba
gradualmente el poder de sus impulsos y la resistenciade su objeto. En circunstancias favorables,
la reaparicinde la madre tras su ausencia, su atencin .y sus cuidadosreducen gradualmente la
creencia del bebe en la omnipotenciade sus impulsos destructivos. El fracaso de su reparacin

12

mgicadisminuye igualmente su creencia en la omnipotencia desu amor. El bebe descubre

gradualmente tanto los lmites de suodio como los de su amor.
Cambia el carcter del supery, los objetos ideales y persecutoriosintroyectados durante la
posicin esquizo-paranoideforman las primeras races del supery. El objeto persecutorioes
vivenciado como autor de castigos crueles y retaliatorios.El objeto ideal, con quien el yo anhela
identificarse, se convierteen la parte del supery correspondiente al ideal del yo, que tambin
resulta persecutorio por sus elevadas exigenciasde perfeccin.
A medida que se aproximan entre s el objeto ideal y elobjeto persecutorio durante la posicin
depresiva, el superyse integra ms y es vivenciado como un objeto interno total, amado con
ambivalencia.
El dolor del duelo vivenciado durante la posicin depresiva, y los impulsos reparatorios que se
desarrollan para restaurarlos objetos internos y externos amados constituyenlas bases de la
creatividad y la sublimacin. Estas actividadesreparatorias se dirigen tanto al objeto como al Yo.
Se realizan en parte por preocupacin y culpa por el objetoy en parte eninters de
laautoconservacin. El anhelo de recrear sus objetos perdidos impulsaal beb a juntar lo que ha
hecho pedazos, a reconstruir lo destruido,a recrear y a crear. Al mismo tiempo, su deseo de
protegera sus objetos lo lleva a sublimar los impulsos que sientedestructivos.De este modo, la
preocupacin por el objetocambia los fines instintivos y produce una inhibicin de losimpulsos
instintivos. Adems, a medida que el yo se organizams y las proyecciones se debilitan, la
represin reemplaza a la escisin. Los mecanismos psicticos gradualmente cedensu lugar a
mecanismos neurticos: inhibicin. represin y desplazamiento.
Para proteger al objeto, el beb inhibe en partesus instintos y en parte los desplaza sobre
sustitutos; aqu comienzala formacin de smbolos. Los procesos de sublimaciny de formacin
de smbolos estn estrechamente vinculadoscon conflictos y ansiedades de la posicin depresiva,
yson una consecuencia de stos.
La sublimacin es el resultado de una renuncia exitosa a un fin instintivo; solo a travs de un
proceso de duelo puede producirse. La renunciaa un fin instintivo, o a un objeto, es una repeticin
y al mismo tiempo una revivencia de la renuncia al pecho. Como en esta primera situacin,
resulta exitosa si el objeto al que se debe renunciar puedeser asimilado por el yo gracias a un
proceso de prdida y recuperacininternas. Un objeto asimilado de este modo se convierteen un

13

smbolo dentro del yo. Todos los aspectos del objeto todas lassituaciones a las que se deben
renunciar durante el proceso de crecimiento, dan lugar a la formacin de smbolos.
Considerada de este modo, la formacin de smbolos resulta ser la consecuencia de una
prdida; es un trabajo creativo que implica eldolor y todo el trabajo del duelo.
Si la realidad psquica es vivenciada y diferenciada de la realidad externa, se distingue al
smbolo del objeto; se lo siente como creado por el Yo y el Yo lo puede usar libremente.
A medida que el beb pasa por repetidas experiencias deduelo y reparacin, de prdida y
recuperacin, su yo se enriquececon los objetos que ha debido recrear en su interior yque ahora se
hacen parte de l. Aumenta su confianza en supropia capacidad de conservar o recuperar objetos
buenos ysu creencia en su propio amor y posibilidades.
La posicin depresiva nunca se elabora completamente.Si durante la posicin depresiva el
beb ha podido establecer un objeto interno bueno suficientementeafianzado, las situaciones
anteriores de ansiedaddepresiva no le conducirn a la enfermedad sino a una
elaboracinfructfera, cuyas consecuencias son mayor enriquecimientoy creatividad.
Cuando la posicin depresiva no se ha elaborado suficiente creatividad del yo y en su capacidad
de recuperar interna yexternamente objetos buenos, el desarrollo posterior es muchomenos
favorable.
Ana Freud: Normalidad y patologa en la niez. La evaluacin de la normalidad en la niez
(cap. III)
El descubrimiento temprano de los agentes patgenos: prevencin y pronstico.
El inters en los problemas del pronstico o de la prevencinconduce inevitablemente al
estudio de los procesos mentales normales. El analista de adultosen su trabajo clnico tiene poco
inters en el concepto denormalidad, excepto de manera marginal, en cuanto se refiere
al funcionamiento. En contraste, el analista de nios queconsidera el desarrollo progresivo como
la funcin ms esencialde un inmaduro, est profunda y centralmente comprometido
con la integridad o el trastorno, es decir, la normalidad o anormalidadde este proceso vital.
Se puede evaluar el grado de desarrollo y las necesarias indicacionesteraputicas en el nio a
travs del escrutinio, por unlado, de los impulsos libidinales y agresivos, y por el otro, delyo y del
supery de la personalidad infantil por medio de signosque indiquen, segn la adaptacin del yo,
su precocidad o suretardo. Pero las indicaciones que as se obtienen son ms tiles para establecer

14

el diagnstico y para revelarel pasado que para decidir las cuestiones relativas a lo
normal o las perspectivas futuras.
La traslacin de los hechos externos a las experiencias internas.
Los analistas, en la medida en que se los considera expertosen nios, deben enfrentar una
multitud de interrogantes queel pblico les plantea, acerca de la crianza de los nios y de
las decisiones que los padres deben tomar en relacin con lavida de sus hijos y que pueden
resultarles conflictivas. El hechode que las consultas se refieren a situaciones de la vida diaria
no es razn para delegar las respuestas en quienes carecen deentrenamiento analtico y se ocupan
habitualmente de la vida mental normal. En efecto, los interrogantes planteados circunscriben
precisamenteaquellos campos en que pueden aplicarse con gran provecholas
teoraspsicoanalticas desde el punto de vista preventivo.
Mientras los padres consideran sus planes a la luz de larazn, la lgica y las necesidades
prcticas, el nio los experimentasegn su realidad psquica, es decir de acuerdo con los
complejos, afectos, ansiedades y fantasas que esos mismos planes originan y que corresponden a
las distintas fases de sudesarrollo. La tarea del analista consiste, por consiguiente, ensealar a los
padres las discrepancias que existen entre la interpretacindel adulto y la que hace el nio de
estos hechos, explicndoles las formas y niveles especficos de funcionamientoque son
caractersticos de la mentalidad infantil.
Cuatro campos diferentes entre el nio y el adulto.
Ante todo, el punto de vista "egocentrista" que gobiernalas relaciones del infante con el
mundo de los objetos. Antesde que haya sido alcanzada la fase de la constancia objetal, elobjeto,
es decir la persona que cumple las funciones de madre, no es percibido por el nio como
poseedor de una existenciaindependiente y propia, sino slo en relacin con el papel que tiene
asignado dentro del esquema de las necesidades y deseosdel nio. En consecuencia, todo lo que
sucede en el objeto, o alobjeto, se interpreta desde el punto de vista de la satisfaccino frustracin
de estos deseos.
Existe en segundo lugar la inmadurez del aparato sexualinfantil que no le deja al nio
alternativa, sino que lo fuerzaa traducir los hechos genitales adultos en pregenitales.
En tercer lugar, estn todas aquellas circunstancias endonde la falta de comprensin por parte
del nio est basadano en su carencia absoluta de razonamiento, sino ms bien enla relativa
debilidad de los procesos secundarios del pensamientocuando se comparan con la intensidad de

15

los impulsos y las fantasas.

Finalmente, existen algunas diferencias bsicas y significativasentre el funcionamiento de la
mente infantil y la deladulto. Menciono como la ms representativa la diferente evaluacin
del tiempo en las distintas edades. El sentido de la duracindel tiempo, largo o corto, de un
determinado perodo,parece depender de que la medida se tome por medio del funcionamiento
del ello o del yo. Los impulsos del ello, por definicin, no toleran la demora ni la espera; estas
ltimas actitudesson introducidas por el yo y, entre ellas, postergar la accin (por interpolacin de
los procesos del pensamiento) es tan caracterstico como la urgencia de gratificacin para el ello.
La manera como el nio experimente un perodo determinadodepender, por consiguiente, no
slo de su duracin real medidaobjetivamente por el adulto con el calendario y el reloj, sino
de las relaciones subjetivas internas del ello o del yo sobre eldominio de su funcionamiento.
El concepto de las lneas del desarrollo.
Hasta ahora, en nuestra teora psicoanaltica, las secuenciasdel desarrollo se han establecido
solamente en relacin conciertos aspectos particulares circunscriptos de la personalidad del nioy
no para su totalidad.
Lo que buscamos es la interaccin bsica entre el ello y el yo y sus distintos niveles del
desarrollo, y tambin las secuencias de las mismas de acuerdo con la edad, que en importancia,
frecuencia y regularidadson comparables con las secuencias de maduracin deldesarrollo de la
libido o el gradual desenvolvimiento de lasfunciones del yo. Naturalmente, estas secuencias de
interaccin entre los dos aspectos de la personalidad pueden determinarsesi ambos son bien
conocidos. As podemos rastrear las combinaciones que conducen a una lnea graduada de
desarrollo que provee la baseindispensable para la evaluacin de la madurez o inmadurez
emocional, la normalidad o la anormalidad.
Cualquiera que sea el nivel alcanzado por el nio en algunosde estos aspectos, representa el
resultado de la interaccinentre el desarrollo de los impulsos y el desarrollo del yo, delsupery y
de sus reacciones frente a las influencias del medio, es decir, entre los procesos de maduracin,
adaptacin y estructuracin.
Las lneas del desarrollo en el sentido que aqu se les atribuye, son realidadeshistricas que en
conjunto proporcionan un cuadro convincentede los logros de un determinado nio o, por otro
lado, de los fracasos en el desarrollo de su personalidad.

16

Prototipo de una lnea del desarrollo: desde la dependencia hastala autosuficiencia

emocional y las relaciones objetales adultas.
Para establecer el prototipo, hay una lnea bsica de desarrollosobre la que han dirigido su
atencin los analistas desdelas etapas iniciales. Se trata de la secuencia que conduce desde
la absoluta dependencia del recin nacido de los cuidados de lamadre, hasta la autosuficiencia,
material y emocional, del adultojoven, para la cual las fases sucesivas del desarrollo de la libido
(oral, anal, flica) simplemente forman la base congnita de maduracin.
1. La unidad biolgica de la pareja madre-hijo, con el narcisismode la madre extendido al
nio, y el hijo incluyendoa la madre como parte de su milieu narcisista,
2. La relacin analtica con el objeto parcial o de satisfaccin de las necesidades, que est
basada en la urgencia de las necesidades somticas delnio y en los derivados de los
impulsos, y que es intermitentey fluctuante, dado que la catexis del objeto se libera bajo el
impacto de deseos imperiosos y es vueltaa retraer tan pronto como se los ha satisfecho;
3. La etapa de constancia objetal, que permite el mantenimientode una imagen interna y
positiva del objeto,independiente de la satisfaccin o no de los impulso.
4. La relacin ambivalente de la fase preedpicasdico-anal,caracterizada por las actitudes
del yo de depender,torturar, dominar y controlar los objetos amados;
5. La fase flico-edpica completamente centralizada en elobjeto, caracterizada por una
actitud posesiva hacia elprogenitor del sexo contrario (o viceversa), celos porrivalidad
hacia el progenitor del mismo sexo, tendenciaa proteger, curiosidad, deseo de ser
admirado y actitudesexhibicionistas; en las nias la relacin flico-edpica(masculina)
hacia la madre precede a la relacin edpicacon el padre;
6. El perodo de latencia, es decir, la disminucin postedpicade la urgencia de los impulsos
y la transferenciade la libido desde la figura paterna hacia sus compaeros,grupos
comunitarios, maestros,lderes, ideales impersonalese intereses de objetivo sublimado e
inhibido,con fantasas que demuestran la desilusin y denigracina su respecto
7. El preludio preadolescente de la "rebelda de la adolescencia",es decir, el retorno
aconductas y actitudes anteriores,especialmente del objeto parcial, de la satisfaccin
de las necesidades y del tipo ambivalente;
8. La lucha del adolescente por negar, contrarrestar, aflojary cambiar los vnculos con sus
objetos infantiles, defendindosecontra los impulsos pregenitales y
finalmenteestableciendo la supremaca genital con la catexis libidinal transferida a los
objetos del sexo opuesto, fueradel crculo familiar.

17

Tambin hemos aprendido otras lecciones de carcter prcticogracias a esta secuencia del
desarrollo, tales como las siguientes:

Que la actitud de marcado apego durante el segundoao de la vida (fase 4) es el

resultado de la ambivalencia preedpica,y no de los exagerados mimos maternales;

Que no es realista, por parte de los padres, esperar duranteel perodo preedpico (hasta
el final de la fase 4) lasrelaciones objetales mutuas que pertenecen slo al

siguientenivel de desarrollo (fase 5);

Que ningn nio se puede integrar completamente conun grupo hasta que la libido se

haya transferido desde los padresa la comunidad (fase 6).

Que las reacciones en relacin con la adopcin son msseveras durante la ltima parte
del perodo de latencia (fase6) cuando, de acuerdo con el proceso de desilusin normal
delos padres, todos los nios sienten como si fueran adoptados ylas emociones

relacionadas con la adopcin real se mezclancon la presencia del "romance familiar";

Que las sublimaciones vislumbradas en el nivel edpico(fase 5) y desarrolladas durante
el perodo de latencia (fase 6)pueden desaparecer en la preadolescencia (fase 7) debido

ala fase quecorresponde a la regresin hacia niveles anteriores;

Que es tan antirreal por parte de los padres oponerse ala liberacin del vnculoexistente
con la familia o a la luchacontra los impulsos pregenitales del adolescente (fase 8)
comoquebrar el vnculo biolgico durante la fase 1 u oponerse a lasmanifestaciones
autoerticaspregenitales durante las fases 1, 2, 3, 4 y 7.

Algunas lneas del desarrollo hacia la independencia corporal.

El hecho de que el yo del individuo comienza inicialmentey sobre todo como un yo corporal,
no significa que l nio alcanzala independencia en cuanto al cuidado de su cuerpo con
interiorizada su autosuficiencia emocional o moral.
Aunque durante la poca de la primera infancia la vidadel nio est dominada por sus
necesidades corporales y derivados, la cantidad y calidad de las gratificaciones y frustraciones
estn determinadas no por el nio sino por influencias ambientales. Las nicas excepciones a esta
regla son las gratificacionesautoerticas que desde el principio estn bajo su control y,
porconsiguiente, le conceden una independencia limitada del mundoobjetal. Contrapuestos, como
lo demostraremos ms adelante, seencuentran los procesos de la alimentacin, del sueo, de la
evacuacin,de la higiene corporal y de la prevencin de dao oenfermedad, procesos que deben

18

sufrir un complicado y largodesarrollo antes de convertirse de inters propio del individuo

en crecimiento.
Desde la lactancia a la alimentacin racional.
El nio debe superar una larga lnea de desarrollo antesde alcanzar el punto en que es capaz de
regularde modo activo y racional la ingestin de alimentos. Los pasos .que sigue son
aproximadamente los siguientes:
1. La etapa de la lactancia de pecho o bibern.La interferencia en la satisfaccin de sus
necesidadesoriginada por perodos de hambre, por largas esperaspara comer, por el
racionamiento de la comida o porla ingestin forzada de alimentos que determinan
losprimeros trastornos en larelacin positiva del nio con la alimentacin. El placeren el
chupeteo aparece como un predecesor, un productocolateral, un sustituto o una
interferencia con respectoa la alimentacin;
2. El destete iniciado por el nio o por la madre. En elltimo caso y especialmente s tiene
lugar en formaabrupta, la protesta del nio por la privacin oral produceresultados
negativos con respecto al placer normalen la comida
3. La transicin de que lo alimenten a comer por s mismo,empleando utensilios o no,
cuando "comida" y "mam"an se identifican entre s;
4. Las comidas como un campo de batalla general en elque tienen lugar las dificultades de la
relacin madre-hijo;el deseo ardiente por caramelos como una fase sustitutivaadecuada
para los placeres orales; el rechazo deciertos alimentos como resultado del entrenamiento
anal,es decir, de la recientemente adquirida formacinreactiva de disgusto;
5. La desaparicin gradual de la razn comida-madre en elperodo edpico. Las actitudes
irracionales hacia la comidason determinadas ahora por las teoras sexualesinfantiles.
6. La gradual desaparicin de la sexualizacin de la comidadurante el perodo de latencia.
Alaumentar las actitudes racionales hacia la comida y lapropia determinacin en todo lo
que a ellaconcierne,son decisivas las primeras experiencias en esta lneade desarrollo
paradeterminar los hbitos de la alimentacinadulta, los gustos, preferencias, as como
lasadiccionesocasionales o las aversiones relacionadas con lacomida y la bebida.
Cualquiera que sea laactitud que domine los procesos de la alimentacin, sta tambinejercer
influencias importantes en otros campos del desarrollo.La relacin comida-madre que persiste
durante las fases 1 a 4fundamenta la conviccin subjetiva de la madre de que elrechazo del nio
hacia la comida est dirigido personalmenteen contra de ella, es decir, expresa el rechazo del nio

19

por laatencin y los cuidados maternos, conviccin que origina unahipersensibilidad durante los
procesos alimentarios sobre laque se basan las batallas de la alimentacin con respecto a lamadre.
De la incontinencia al control de los esfnteres.
Puesto que la finalidad expresa de esta lnea del desarrollo es el control, la modificacin y
transformacin de las tendencias uretrales y anales, se pueden observar claramente los conflictos
entre el ello, el yo y el supery y las fuerzas ambientales:
1. La duracin de la primera fase, durante la cual el nio tiene completa libertad con
respecto a la evacuacin, se determina no por el grado de maduracin alcanzado, sino por
influencias ambientales, es decir, por la decisin materna de interferir, tambin a su vez
presionada por necesidades personales, familiares, sociales y mdicas.
2. Se inicia con un avance de maduracin.El papel dominante en la actividad de los impulsos
se trasladan de la zona oral a la anal. Los productos de evacuacin se encuentran
catectizados con libido y se consideran objetos preciosos, el nio les otorga un carcter de
regalo que entrega a la madre, como un signo de amor. Constituye tambin un
instrumento en las cuales se descargan las desilusiones la rabia y la agresin. La actividad
del nio hacia el mundo objetas alrededor de los 2 aos es de carcter ambivalente por las
violentas fluctuaciones entre el amor y el odio. Mientras que las tendencias observadas
durante esta fase son bastante uniformes, los hechos reales varan de acuerdo con la
actitud de la madre. Si mantiene su sensibilidad con respecto a las necesidades del nio
con las que est tan identificada como en lo referente a la alimentacin, entonces podr
mediar hbilmente entre las exigencias higinicas del medio y las tendencias uretrales o
anales opuestas de su nio; en este 'caso el entrenamiento del control esfinteriano
progresar gradualmente, con tranquilidad y sin trastornos.Por otra parte, establecer esta
empata con el nio durante la fase anal puede ser imposible para la madre debido a su
propio control de esfnteres, sus formaciones reactivas de disgusto, la tendencia al orden,
la minuciosidad u otros elementos obsesivos en su personalidad. Si estos elementos la
dominan, la madre impondr las exigencias para el control esfinteriano de manera severa
y sin concesiones, dando origen al comienzo de una batalla en la que el nio est tan
determinado a defender su derecho a evacuar cuando lo desee, como la madre en
entrenarlo para que logre la limpieza y la regularidad, es decir, los rudimentos sine qua
non de la socializacin.

20

3. El nio acepta e incorpora las actitudes de la madre y el ambiente, convirtindolas por

medio de identificaciones, en una parte integral de las exigencias de su yo y supery. El
control esfinteriano ser un precepto interno y crear barreras internas contra los deseos
uretrales y anales a travs de la actividad defensiva del yo represiva y por formacin
reactiva. La inclinacin a ahorrar y a coleccionar son evidencias del alto valor de las
materias fecales desplazado. En suma, en este perodo tiene lugar la modificacin y
transformacin de largo alcance de los derivados de los impulsos pregenitales anales que
-si se mantienen dentro de lmites normales- suministran a la personalidad una estructura
de cualidades sumamente valiosas
4. Se asegura el control de esfnteres cuando no depende de las relaciones objetales y
alcanza el estadio de intereses totalmente neutralizados y autnomos del yo y del supery.
De la irresponsabilidad hacia la responsabilidad en el cuidado personal.
La satisfaccin de las necesidades fsicas esenciales, como alimentacin, sueo y evacuacin
que permanece durante aos bajo el control externo y surge tan lentamente, corresponde con la
manera lenta y gradual con que el nio asume la responsabilidad del cuidado y la proteccin de
su propio cuerpo contra posibles daos. El nio bien atendido por su madre deposita en ella la
mayora de estos cuidados, y slo adopta desinters en batallas con su madre.Existen varias fases
consecutivas detallables:
1- En los primeros meses la agresin se dirige desde el propio cuerpo hacia el mundo
exterior. El progreso normal se debe a partir del establecimiento de barreras contra el
dolor, en parte como respuesta del nio a la catexis libidinal de la madre con respecto a su
cuerpo, con una catexis narcisista de s mismo.
2- Se producen avances en el funcionamiento del yo, como la orientacin en el mundo
exterior, la comprensin de causa y efecto, el control de deseos peligrosos en beneficio
del principio de la realidad que, junto con las barreras contra el dolor y la catexis
narcisista del cuerpo, protegen al nio de los peligros externos (normalidad).
3- Aceptacin voluntaria de las reglas de higiene y sanitarias. El miedo, el sentido de culpa,
la angustia de castracin, pueden motivar a todo nio a cuidar (es decir temer) la
seguridad de su cuerpo. Si no estn bajo la influencia de estos factores, los nios normales
pueden ser irresponsables y rebeldes frente a la salud, responsabilidad delegada a la
madre.

21

Otros ejemplos de lneas del desarrollo.

Desde el egocentrismo al compaerismo.
Se establece la siguiente secuencia:
1- Perspectiva egosta y narcisista orientada hacia el mundo objetal en la que otros nios no
figuran en absoluto o son percibidos en sus roles como perturbadores de la relacin
madre-hijo y rivales en el amor de los padres.
2- Los otros nios considerados como inanimados, como juguetes que pueden ser
manipulados, maltratados, etc.sin esperar respuesta positiva o negativa a este tratamiento.
3- Los otros nios considerados como colaboradores para realizar una actividad
determinada. La duracin de esta sociedad est determinada por la tarea a realizar y es
secundaria a ella.
4- Los otros nios considerados como socios y objetos con derecho propio a quienes el nio
puede admirar, temer o competir con ellos, a los cuales ama u odia, con cuyos
sentimientos se identifica, cuyos deseos reconoce y a menudo respeta, y puede compartir
posesiones sobre una base de igualdad.
En las primeras dos fases es asocial por necesidad, en el tercer estadio posee el requerimiento
de socializacin. En la cuarta fase el nio estara preparado para el compaerismo y amistades y
enemistades de todo tipo.
Desde el cuerpo hacia los juguetes y desde el juego hacia el trabajo.
1. El juego es al principio una actividad que proporciona placer ertico, llevado a cabo en el
propio cuerpo o en el de la madre.
2. Las propiedades del cuerpo de la madre y del nio se transfieren a ciertas sustancias de
suaves como un paal, almohada, etc. que sirven como primer objeto de juego, un objeto
de transicincatectizado tanto por la libido narcisista como por la objetal.
3. El apego a un objeto de transicin especfico se desarrolla en un inters menos
discriminadoque, como objetos simblicos, son acariciados y maltratadosalternativamente
(catectizados con libido y agresin). Al ser objetos simblicos, inanimados, sin
reacciones, permiten al nio de dos aos expresar la gama completa de su ambivalencia
hacia ellos.
4. Los juguetes desaparecen gradualmente, excepto para dormir. Como objetos de transicin,
siguen facilitando el pasaje del nio desde la participacin activa en el mundo exterior

22

hasta el retraimiento narcisista necesario para lograr el sueo. Durante el da son

reemplazados cada vez en mayor proporcin por material de juegos que no poseen en s
mismo el estado objetal pero que sirven a las fantasas del yo subyacentes. Estas
actividades gratifican de manera directa un componente instintivo o estn investidas con
energa instintiva que ha sido desplazada o sublimada, cuya secuencia cronolgica es:
a) Juguetes que ofrecen la oportunidad para ciertas actividades del yo y cuyo inters se
desplaza desde los orificios del cuerpo y sus funciones;
b) Juguetes que pueden rodar y contribuyen al placer de la motricidad;
c) Materiales de construccin que ofrecen el construir y destruir;
d) Juguetes que sirven para expresar lo masculino o femenino: 1) Juegos solitarios en que el
nio representa un determinado papel. 2) Actividades exhibicionistas con el objeto
edpico (falo). 3) Escenificacin de situaciones variadas del complejo de Edipo. La
expresin de la masculinidad puede lograrse a travs de las destrezas fsicas.
5. Satisfaccin directa o aplazada de la actividad ldica que va dejando cada vez ms lugar
al placer por el producto final de las actividades (por la tarea cumplida, el problema
resuelto).
Al completar una tarea o resolver un problema independientemente, se puede observar
que los nios responden de manera positiva cuando se le brinda la mayor cantidad posible
de auto estima y gratificacin casi desde el segundo ao de vida en adelante. Cuando esta
fuente de gratificacin no se conecta en el mismo grado con la ayuda de determinadas
disposiciones externas, el placer que se deriva de su logro permanece directamente
conectado con el elogio y la aprobacin brindada por el mundo de los objetos; y la
satisfaccin por el producto obtenido ocupa un lugar preponderante slo en una fecha
posterior, probablemente como resultado de la internalizacin de las fuentes externas que
regulaban la autoestima.
6. La capacidad ldica se convierte en laboral cuando se adquiere:
a) Control, inhibicin, modificacin de los impulsos agresivos;
b) Llevar a cabo planes preconcebidos y un mayor inters por el placer en el desenlace
final;
c) Lograr la transicin desde el placer instintivo al sublimado (neutralizacin de energa)
y desde el principio de placer al de realidad, evolucin esencial para desempear con
xito el trabajo durante el estado de latencia, en la adolescencia y en la madurez.

23

De la lnea del desarrollo corporal hacia el juguete, y desde el juego hacia el trabajo, se
derivan actividades para el desarrollo de la personalidad: soar despierto, cuando los juguetes y
las actividades relacionados con los deseos van desapareciendo en la profundidad, pueden
elaborarse en la imaginacin en forma de ensoaciones conscientes;juegos estructurados,se
desarrollan en expresiones altamente formalizadas y simblicas de tendencias hacia el ataque
agresivo, la defensa, la competencia, etc. Los nios no pueden participar en ellos hasta tanto no
hayan adquirido algn grado de adaptacin a la realidad y cierta tolerancia a las
frustraciones;aficiones, en la mitad del camino entre el juego y el trabajo se encuentran los
hobbiesque tienen ciertos caracteres comunes con ambas actividades. Aparecen por vez primera
al comienzo del perodo de latencia.
La correspondencia entre las lneas del desarrollo.
Se espera una estrecha correspondencia de crecimiento entre las distintas lneas de desarrollo.
Para tener una personalidad armoniosa el nio que ha alcanzado un nivel especifico en la
secuencia hacia la madurez emocional debera haber alcanzado los niveles correspondientes en el
desarrollo hacia la independencia corporal, en la lnea hacia el compaerismo, el juego
constructivo, etc.
La carencia de equilibrio en las lneas de desarrollo origina dificultades en la niez, pueden
intervenir tanto factores congnitos como ambientales.
En todos estos casos nuestra tarea consiste en trazar sus interacciones:
Lo que la constitucin (factor congnito) determina en el campo del ello son, naturalmente, las
secuencias de la maduracin en el desarrollo de la libido y la agresin; en el campo del yo, ciertas
tendencias innatas no tan claras ni tan bien estudiadas hacia la organizacin, defensa y
estructuracin; El resto, es decir aquello que selecciona determinadas lneas especiales durante el
desarrollo, tenemos que buscarlo en las influencias accidentales del ambiente.
Hemos encontrado estas fuerzas formando parte de la personalidad de los padres, de sus
acciones e ideales, la atmsfera familiar, el impacto del medio cultural en su totalidad. En la
observacin analtica de los nios pequeos se ha demostrado que son los intereses y
predilecciones individuales de la madre los que actan como estimulantes. En las etapas vitales
iniciales, por lo menos, el nio parece concentrarse en el desarrollo a lo largo de aquellas lneas
que reciben ms ostensiblemente una respuesta de cario y aprobacin por parte de la madre, es
decir, el placer maternal espontneo con respecto a los logros del hijo y en contraposicin la

24

negligencia hacia otras lneas, para las que no existen estas manifestaciones de aprobacin y
placer. Esto significa que las actividades que la madre aplaude son repetidas con mayor
frecuencia, reciben una carga libidinal y son por consiguiente mucho ms estimuladas hacia un
desarrollo completo.
Hay nios que logran un sentimiento de unidad y armona con la madre no por medio de los
progresos en su desarrollo sino reproduciendo en si mismo el estado de animo de la madre.
El desequilibrio entre las lneas de desarrollo as originado no tiene carcter patolgico. La falta
moderada de armona prepara el terreno para las innumerables diferencias que existen entre los
individuos desde edad temprana, producen una cantidad de variaciones de la normalidad que se
debe tener en cuenta.
La regresin como un principio del desarrollo normal.
Existe un progresivo crecimiento desde el estado de inmadurez al de madurez sobre lneas
congnitas determinadas pero influidas y moldeadas a cada paso por las condiciones ambientales,
nocin con la que estamos familiarizados en el crecimiento orgnico. El crecimiento procede en
una lnea progresiva y directa hasta que se alcanza la edad adulta, solamente interferida por
enfermedades o lesiones y finalmente por los procesos destructivos e involutivos de la vejez.
Del lado mental tenemos que contar la influencia complementaria que trabajan en una
direccin opuesta es decir las fijaciones y regresiones.
Tres tipos de regresin:
a) Topogrficas: las excitaciones tienen direccin retrograda, desde el extremo motor al
sensorial del aparato mental, hasta que alcanza el sistema perceptivo.
b) Temporal: un salto hacia atrs hacia viejas estructuras psquicas.
c) Formal: determina que los mtodos primitivos de expresin y representacin reemplacen
a los contemporneos.
Las tres clases de regresin en el fondo son una misma cosa y coinciden en la mayora de los
casos. La regresin puede ocurrir en cualquiera de las tres partes de la estructura de la
personalidad, ello, yo o en el speryo, y pueden estar comprometidos no solo en el contenido
psquico sino tambin en los mtodos de funcionamiento; la regresin temporal sobreviene en
relacin con impulsos de fines determinados, con las representaciones objetales y con el
contenido de las fantasas; las regresiones topogrfica y formal afectan las funciones del yo, los
procesos secundarios del pensamiento, el principio de la realidad, etctera.
La regresin en el desarrollo de los impulsos y de la libido.

25

Este tipo afecta por un lado la eleccin de objetos y la relacin con ellos, con el consiguiente
retorno a los jugaron un rol inicial importante y a las expresiones mas infantiles de dependencia.
Por un lado, la organizacin de los impulsos puede estar afectada en su totalidad y revertida a
niveles pregenitales y manifestaciones agresivas. La regresin en este aspecto se considera
basada en caractersticas especificas del desarrollo de los impulsos, en el hecho de que mientras
la libido y la agresin se movilizan hacia adelante y catectizan los objetos que deparan la
satisfaccin en cada fase, ninguna de las etapas de esta lnea se abandona por completo como
sucede en los procesos orgnicos.
Mientras que una parte de la energa de los impulsos sigue un curso progresivo, otras
cantidades variables permanecen rezagadas, ligadas a fines y objetos de pocas anteriores y crean
los llamados puntos de fijacin: pueden determinarse por cualquier tipo de experiencia
traumtica por frustracin o gratificacin excesiva.
Las fijaciones y regresiones siempre se han considerado independientes.En virtud de su misma
existencia y de acuerdo con la cantidad de libido y agresin con que estn catectizados, los
puntos de fijacin ejercen una atraccin retrgrada constante sobre la actividad de los impulsos,
atraccin que se hace sentir durante todas las primeras etapas del desarrollo y tambin en la
madurez.
Regresiones en el desarrollo del yo.
Hay que tener cuidado en no cometer el error de considerar los procesos regresivos del yo y
del sper yo como correspondientes.
Regresiones transitorias del yo durante el desarrollo normal.
El retorno ocasional a una conducta ms infantil debe ser aceptado como un signo normal. Ej.:
decir tonteras o adoptar el lenguaje de un bebe. Tambin la adaptacin social se interrumpe
peridicamente por regresiones al egosmo puro. El mtodo lento de ensayo y error, la progresin
y regresin temporaria son convenientes para el desarrollo de la salud mental.
El deterioro del funcionamiento de los procesos secundarios en las horas de vigilia
a. Se puede ver en el juego infantil y sus expresiones verbales pierden gradualmente las
caractersticas de procesos secundarios del pensamiento como la lgica, la coherencia, la
racionalidad, y despliegan en cambio los caracteres del funcionamiento de los procesos
primarios como generalizaciones, desplazamientos, repeticiones, distorsiones y

26

exageraciones. Por ej.: un nio juega con un mueco, se pone a pelear con el, en un
momento a otro, todos los muebles alrededor estn comprometidos en la pelea.
b. A la hora de acostarse el nio comienza a decir tonteras, a gimotear, apegarse a la madre
y a exigir atencin fsica como cuando era pequeo
c. Mi primer encuentro con estas manifestaciones surgi dice Anna, cuando iba a la escuela.
Observaba que en las primeras horas de la maana todos estaban tranquilos y prestando
atencin, pero cuando se acercaba la hora de salir y terminar la clase, apareca el
cansancio y todos los alumnos se ponan insoportables, decan tonteras, estallidos de risa
y una conducta descontrolada.
Regresiones del yo bajo stress.
Se refiere a la influencia del dolor somtico, la fiebre, la incomodidad fsica de cualquier tipo
y sealan el hecho que en lo que respecta a la alimentacin y los hbitos del sueo, el
entrenamiento del control esfinteriano, el juego y la adaptacin en general. Desde 1940 se ha
prestado mayor atencin al efecto resultante del dolor somtico originado por situaciones
traumticas, ansiedad y sobre todo sufrimiento del nio pequeo cuando es separado de sus
primeros objetos amorosos. Las severas regresiones de la libido y del yo que se producen por
estas causas han sido estudiadas y descriptas en detalle en nios internados en hogares durante la
guerra.
Las regresiones del yo en contraste con las regresiones del impulso no retroceden a posiciones
previas establecidas puestos que no existen puntos de fijacin.
Regresiones del yo como resultado de la actividad defensiva.
A medida que el yo del nio crece y mejora en su funcionamiento, su mayor toma de
conciencia del mundo interno y externo lo hace entrar en contacto con muchos aspectos
dolorosos y desagradables, el dominio creciente del principio de realidad disminuye la expresin
del deseo, el mejor progreso de la memoria conduce a la retencin no solo de las experiencias
agradables sino tambin dolorosas y atemorizantes.
La negacin interfiere en la exactitud de las percepciones del mundo externo por medio de la
exclusin de lo fastidioso. La represin tiene el mismo efecto en el mundo interno al retraer la
catexis consciente de los elementos desagradables. Las formaciones reactivas remplazan lo
ingrato y lo indeseable por sus opuestos. Estos tres mecanismos interfieren en la memoria. La
proyeccin elimina la imagen de la personalidad los elementos que provocan ansiedad,
atribuyndolos al mundo objetal. En todas las funciones del yo las defensas contra el displacer

27

trabajan en direccin opuesta e invalidan a su vez las funciones del yo. El movimiento constante
hacia delante y hacia atrs, progresin y regresin, alternan e interactan entre si.
Regresiones temporarias y permanentes de los impulsos y del yo.
Despus de las tensiones de naturaleza traumtica, ansiedades, enfermedades, una vez
establecidas, las regresiones se hacen permanentes, la energa de los impulsos se desva entonces
de los fines adecuados a la edad, y las funciones del yo y del supery quedan empobrecidas de
modo que todo el desarrollo progresivo posterior estar severamente lesionado. La regresin deja
de ser factor beneficioso del desarrollo normal y se convierte en un agente patgeno.
La regresin y las lneas del desarrollo.
En el desequilibrio de la personalidad del nio originado por el desarrollo en grados diferentes
de las variadas lneas que progresan hacia la madurez, tenemos que agregar el desnivel
determinado por las regresiones de los diversos elementos de la estructura y sus combinaciones.
Sobre estas bases, resulta fcil comprender porque existen tantas desviaciones del crecimiento y
del cuadro promedio de un nio hipotticamente normal. Con las interacciones entre la
progresin y regresin, las desarmonas, los desequilibrios, en suma, se tornan innumerables las
variaciones de la normalidad.
Winnicott, D.: Escritos de pediatra y psicoanlisis; Cap. 14: Preocupacin maternal
primaria
Las diversas aportaciones de la seorita Freud a este trabajo contribuyen a un importante
planteamiento de la teora psicoanaltica actual en su relacin con las etapas ms precoces de la
vida infantil y de la instauracin de la personalidad.
Deseo desarrollar el tema de la primitiva relacin madre-hijo. En primer lugar, necesito
acordar con lo que manifiesta la seorita Freud bajo el ttulo errores actuales del concepto.
Las desilusiones y las frustraciones son inseparables de la relacin madre-hijo echarles a las
limitaciones maternas durante la fase oral la culpa de la neurosis infantil no es ms que una
cmoda y engaosa generalizacin. El anlisis debe profundizar ms en busca de la causa de la
neurosis. Con estas palabras la seorita Freud expresa una opinin que los psicoanalistas
comparten en general.
Es mucho lo que podemos ganar si tenemos en cuenta la posicin de la madre. Hay algo que
se denomina medio no suficiente o insatisfactorio, algo que deforma el desarrollo del pequeo,

28

tambin existe un medio bueno o suficiente que permite que el nio en cada fase, alcance las
satisfacciones innatas, as como las angustias y conflictos.
Anna Freud dice que es posible pensar en un patrn pregenital en trminos de dos personas
que se unen para lograr lo que llamaremos equilibrio homeosttico, tambin se puede llamar
relacin simbitica. Winnicott dice que existe una identificacin consciente pero tambin
profundamente inconsciente entre la madre y el pequeo.
El termino simbiosis no nos conduce ms all que a la comparacin de la relacin madre-hijo
con otros ejemplos de interdependencia en zoologa y botnica. Las palabras equilibrio
homeosttico tampoco incluyen algunos de los puntos que se presentan ante nuestros ojos si
examinamos esta relacin con el cuidado que la misma se merece.
Los que nos interesa son las grandes diferencias psicolgicas que hay entre, la identificacin
materna con el nio y por otro la dependencia del nio con respecto a la madre, esta ltima no
implica identificacin, ya que la identificacin es un complejo estado de cosas inaplicable a las
primeras fases de la infancia.
Ahora nos ocuparemos al desarrollo precoz y del self precoz, al que, si el desarrollo ha
avanzado lo suficiente, las experiencias del ello pueden ms bien reforzar que interrumpir.
Desarrollando el tema del trmino anaclitico utilizado por Freud, su hija Freud dice la
relacin con la madre, si bien es la primera con un ser humano, no es la primera relacin que el
pequeo establece con el medio. Lo que la precede es una fase anterior en la que las necesidades
no son del mundo objetal sino del cuerpo, y cuya satisfaccin o frustracin juegan un papel
decisivo
La introduccin de la palabra necesidad en vez de deseo ha tenido gran importancia en
nuestras teoras, pero ojal Anna Freud no hubiese empleado las palabras satisfaccin y
frustracin en este contexto, una necesidad o bien se satisface o no, y en efecto no es el mismo
que el de la satisfaccin o frustracin de un impulso del ello.
La preocupacin maternal.
En la fase ms precoz estamos tratando con un estado muy especial de la madre, una
condicin psicolgica que merece un nombre, como puede ser el de preocupacin maternal
primaria. La literatura psicoanaltica no ha rendido tributo suficiente a una condicin psiquitrica
muy especial de la madre. No creo que sea posible comprender el funcionamiento de la madre
durante el mismo principio de la vida del pequeo sin ver que la madre debe ser capaz de

29

alcanzar este estado de sensibilidad exaltada, casi de enfermedad, y recobrarse luego del mismo.
(utiliza la palabra enfermedad porque una mujer debe estar sana, tanto para alcanzar este estado
como para recobrarse de l cuando el pequeo nace). Si el beb muriese, el estado de la madre se
manifestara repentinamente en forma de enfermedad.
Hay muchas madres que son buenas en todos los dems aspectos y que son capaces de llevar
una vida rica y fructfera pero que no pueden alcanzar esta enfermedad mental que les permite
adaptarse delicada y sensiblemente a las necesidades del pequeo en el comienzo. Tales mujeres
no son capaces de preocuparse de su propio pequeo con exclusin de otros intereses, de una
forma normal y temporal, algunas de ellas tienen otras preocupaciones muy importantes que no
abandonan, o tal vez no sean capaces de abandonar hasta haber tenido sus primeros bebs.
Cuando una mujer tiene una fuerte identificacin masculina se encuentra con que le es muy
difcil cumplir con esta parte de su funcin materna, y la envidia reprimida del pene deja poco
espacio para la preocupacin materna primaria.
Es posible establecer una comparacin entre la tarea de la madre, en lo que hace a la
compensacin de su pasada incapacidad, y la tarea de la sociedad que intenta conseguir la
identificacin social de un nio desposedo que se halla en estado antisocial. Esta labor de la
madre o de la sociedad encierra una fuerte tensin debido a que no se realiza de manera natural.
La tarea que se emprende tiene su lugar apropiado en una fase anterior, en este caso aquella en la
que el pequeo solo empezaba a existir como individuo.
El estado en que se halla el pequeo. Tiene:

Una constitucin.
Tendencias innatas al desarrollo (zona libre de conflictos en el yo).
Movilidad y sensibilidad.
Instintos, involucrados en la tendencia al desarrollo con cambios en la dominancia zonal.

La madre que ha alcanzado el estado de preocupacin maternal primaria aporta un marco en

el que la constitucin del pequeo empezar a hacerse evidente, en el que las tendencias hacia el
desarrollo empezarn a desplegarse y en el que el pequeo experimentar movimientos
espontneos y se convertir en poseedor de las sensaciones que son apropiadas a esta fase precoz
de la vida.
Si la madre aporta una adaptacin suficiente a la necesidad, la vida del pequeo se ve muy
poco turbada por las reacciones ante los ataques. Los fracasos maternos producen fases de
reaccin ante los ataques y estas reacciones interrumpen la continuidad existencial del pequeo.

30

Cualquier exceso en tales reacciones produce, no la frustracin, sino la amenaza de

aniquilamiento. A mi modo de ver es una angustia primitiva muy real.
La base para la instauracin del yo la constituye la suficiencia de la continuidad existencial, no
interrumpida por las reacciones ante los ataques. La suficiencia de la continuidad existencial solo
es posible al principio si la madre se halla en el estado que les he sugerido y que es algo muy real
cuando la madre sana se halla cerca del final del embarazo y en las primeras semanas despus del
nacimiento del beb.
Solo si la madre se halla sensibilizada podr ponerse en el lugar del pequeo y satisfacer sus
necesidades, al principio corporales, pero pasan a ser necesidades del yo.
Empieza a existir una relacinyoica entre la madre y el pequeo, relacin de la que la madre
se recupera, y a partir de la cual el nio puede a la larga edificar en la madre la idea de una
persona.El fracaso de adaptacin materna en la fase ms precoz no produce otra cosa que la
aniquilacin del self del pequeo. Sus fracasos no son percibidos en forma de fracasos maternos,
sino que actan como amenazas a la autoexistencia personal.
La primera organizacin del yo procede de la experiencia de amenazas de aniquilacin que no
conducen a la aniquilacin, sino que hay reparacin de ellas. Partiendo de tales experiencias la
confianza en la recuperacin comienza a ser algo que lleva a un yo y a una capacidad del yo para
enfrentarse con la frustracin.
A principio, la madre que falla no es percibida como tal, el reconocimiento de la dependencia
absoluta de madre y de la capacidad de sta para la preocupacin primaria, es algo que pertenece
a la extrema sofisticacin y a una fase que los adultos no siempre alcanzan. El fallo general de
reconocimiento de dependencia absoluta al principio contribuye al temor a la mujer que es propio
tanto en los hombres como en las mujeres.
La madre es quien puede alcanzar ese estado especial de preocupacin maternal primaria sin
caer enferma. Pero una madre adoptiva tambin puede estar en condiciones de producir una
adaptacin suficiente, gracias a cierta capacidad para la identificacin con el beb.
De acuerdo con esta tesis: un medio suficiente en la primera fase permite que el pequeo
comience a existir, a tener experiencia, a construirse un yo personal, a dominar los instintos, y a
enfrentarse con todas las dificultades inherentes a la vida.

31

Si no hay caos aparece un falso self que oculta al verdadero self, que se aviene a las
exigencias, que reacciona ante los estmulos, que se libra de las experiencias instintivas
tenindolas, pero que nicamente estar ganando tiempo.
Es ms probable que los factores constitucionales se manifiesten en la normalidad, all donde
el medio en la primera fase haya sido el adecuado. A la inversa, all donde haya habido un fracaso
en esa primera fase, el pequeo se ve atrapado en unos primitivos mecanismos de defensa (falso
self, etc.), que corresponden al temor a la aniquilacin y los elementos constitucionales tienden a
verse sometidos.
Al reconstruir el desarrollo precoz de un pequeo, no sirve de nada hablar de instintos,
excepto sobre la base del desarrollo del yo.
Se registra una divisoria:

Madurez del yo: Las experiencias instintivas refuerzan el yo.

Inmadurez del yo: las experiencias instintivas interrumpen el yo.

El yo implica una suma de experiencias. El self individual empieza como una suma de
experiencia inactiva, de la movilidad espontanea, y de la sensacin, regreso de la actividad al
descanso, y la gradual instauracin de una capacidad para aguardar la recuperacin de la
aniquilacin, aniquilacin resultante de las reacciones ante los ataques del medio ambiente. El
individuo necesita empezar en el medio ambiente especializado al que me he referido bajo el
encabezamiento de preocupacin maternal primaria.

Winnicot, D.: La naturaleza humana

Introduccin.
Eleg tres lenguajes para describir los fenmenos tempranos del desarrollo emocional. En
primer lugar, examino:

El establecimiento de una relacin con la realidad externa.

La integracin del self unitario a partir de un estado no integrado.
El alojamiento de la psique en el cuerpo.

Este captulo se dedica al factor externo, ya sea cual fuere el grado de importancia que le
asignemos al ambiente, el individuo permanece y confiere sentido al ambiente.
1. Establecimiento de la realidad con la realidad externa.

32

Relaciones excitadas y calmas.

Conviene separar las relaciones excitadas y las relaciones calmas.
Relaciones excitadas: Se imagina una primera lactacin terica, el beb con su tensin
instintiva de desarrollo. Surge una expectativa, un estado de cosas en el cual est preparado para
encontrar algo en un lugar.
Relaciones calmas: no hay expectativa comparable. Ms o menos en el momento adecuado, la
madre le ofrece el pecho.
Si la madre es capaz de preocuparse por su tarea, ser capaz de brindar el marco para el
comienzo de las relaciones excitadas, porque esta biolgicamente dispuesta para esa tarea.
La primera lactacin terica es la primera lactacin afectiva tambin. A causa de la inmadurez
del recin nacido, la primera lactacin no puede ser significativa como experiencia emocional,
pero no hay duda de que si sale bien se establece un contacto, a partir de esa 1era experiencia se
desarrolla una pauta para las lactaciones siguientes. Si las primeras lactaciones no se manejan
bien, pueden causarse perturbaciones, se podra generar una pauta duradera de inseguridad.
En la 1era lactacin el beb est listo para crear, y la madre le posibilita tener la ilusin de que
el pecho, ha sido creado a partir del impulso derivado de la necesidad.
Sabemos que lo que el beb ha creado no fue lo que la madre le presento, pero merced a su
adaptacin delicada a las necesidades (emocionales) del beb, ella es capaz de permitirle dicha
ilusin. SI ella no es suficientemente buena en este aspecto, el beb no tiene esperanza de
alcanzar la capacidad para una relacin excitada con objetos o personas (mundo real, realidad
externa o realidad compartida) es el mundo no creado por l.
Al principio hay una adaptacin casi exacta a la necesidad, que le proporciona al beb la
ilusin de haber creado objetos externos.
Las palabras claves en este captulo serian ilusin/desilusin. Primero hay que dar ilusin, tras
lo cual el beb cuenta con muchos medios para aceptar la desilusin y aun hacer uso de ella.
En estas experiencias excitadas hay un trasfondo de calma en el cual hay otra clase de relacin
entre la madre y el beb. El mismo se halla en un estado de dependencia absoluta y que no se
percata de esto. Donde hay tota dependencia hay una adaptacin precisa, si falla la adaptacin
materna se produce una distorsin en los procesos de vida individuales del beb. La madre es
responsable del ambiente en forma fsica antes del nacimiento de su hijo, y despus continua con

33

su provisin de cuidados fsicos, es la nica expresin de amorque en un principio el beb es

capaz de apreciar.
En el momento que podemos postular la 1era lactacin terica ya ha habido ensayos de
adaptacin y fallas de esta. El beb entonces ya abriga ciertas expectativas y del desarrollo de su
tensin instintiva, llega a esperar algo, y entonces se produce un querer alcanzar algo que pronto
cobra la forma de un movimiento impulsivo de la mano o de la boca hacia un objeto presunto. El
beb est listo para ser creativo, est en condiciones de crear el mundo. La motivacin es su
necesidad personal, asistimos a la conversin gradual de la necesidad de deseo.
La madre pudo atender a las necesidades ms primitivas, ahora pasa a cumplir un nuevo papel.
Tiene que atender un momento creativo especfico y conocerlo gracias a su propia capacidad para
identificarse con el beb y observar su comportamiento.
La madre que acaba de atravesar una fatigosa experiencia, tiene ante s una tarea
extremadamente difcil. Debe estar pronta con una especie de potencia, de modo tal que no
resultan exactamente apropiados ni el pecho lleno ni el pecho completamente calmo, se las
ingenia para estar lista con una excitacin potencial que a la larga desemboca en que da leche.
Si todo sale bien, el beb es capaz de descubrir el pezn, lo cual en s mismo constituye un
suceso tremendo, con total independencia de la lactancia. Es muy importante que el beb cree el
objeto y lo que hace la madre es situar el pezn de su pecho para que sea su pezn lo que el beb
cree.
Si hay alguna dificultad puede llevarles mucho tiempo a la madre y al beb entenderse entre
s, no es infrecuente que una madre y su beb fallen desde el comienzo y sufran los resultados de
esta falla durante toda la vida.
En cuanto a las enfermeras en el parto: no existe una preparacin especial de las enfermeras
interesadas en esta temprana etapa de la vida del beb y en el cuidado de las madres en las
primeras semanas posteriores del parto. No es raro encontrar enfermeras que levantan a un beb
bien envuelto en su frazadita y acercan su boca al pecho, declarando abiertamente que harn que
el beb tome. Pasa esto porque nadie les ha dicho que el beb crea el pecho, ni le han hablado de
la orientacin especifica de la madre a la tarea de adaptarse a la necesidad, al arte de darle a su
hijo la ilusin de que lo que el crea a partir de su necesidad e impulso tiene existencia real.
Para que un beb se inhiba en lo tocante a la lactancia, basta introducirle el pecho sin darle a
oportunidad de ser el creador del objeto que ha de encontrar. El autor recalca la importancia de

34

hacerles reparar a los encargados de los recin nacidos de la importancia inicial de una relacin
excitada entre el beb y la madre. Lo que la enfermera puede hacer es establecer condiciones en
que la madre pueda ser sensible al mximo, encontrar su modalidad propia con el beb.
El beb que ha descubierto el pezn puede tomarse un tiempo para empezar a succionar. Tal
vez haya un periodo de masticacin y desde el principio cada beb ejecuta su propia tcnica, que
pueden persistir y manifestarse luego como amaneramientos.
El valor de la ilusin y los estados transicionales.
La 1era lactacin terica est representada por la suma de las experiencias tempranas de
muchas lactaciones. Despus de la primera lactacin terica el beb comienza a disponer de
material para crear. Se puede decir que gradualmente va estando listo para alucinar el pezn en el
momento en que la madre est lista para drselo. Con el correr del tiempo, sobreviene un estado
en que el beb se siente confiado en que habr de encontrar el objeto de su deseo, lo cual
significa que va tolerando la ausencia del objeto. Se inicia el concepto de la realidad externa,
lugar desde el cual aparecen y desaparecen los objetos. La base del gradual reconocimiento del
beb de su falta de control mgico sobre la realidad externa es la omnipotencia inicial convertida
en un hecho por la tcnica adaptativa de la madre.
Podemos observar como explota el beb este tercer mundo ilusorio que no es ni la realidad
interna ni el hecho externo. Vemos que el beb se chupa los dedos o adopta una tcnica para darse
un pellizco en el rostro, o para murmurar un sonido, o para aferrar un trozo de tela y sabemos que
pretende un control mgico sobre el mundo con esos procedimientos prolongando la
omnipotencia. Llamamos transicionales a los objetos y fenmenos que corresponden a esta clase
de experiencia. Se llama objetos transicionales a los as usados, y fenmenostransicionales a las
tcnicas empleadas. Estos trminos dan cuenta que existe un estado temporario que pertenece a la
temprana infancia en el cual al beb se le posibilita pretender un control mgico sobre la realidad.
El objeto transicional es un objeto que el beb ha creado, aunque sabemos lo que es ej.: un
pauelo o un pedazo de frazada, etc. La prxima posesin le ser dada al beb por una ta y a
cambio de ella le dir ta, reconociendo as una limitacin de su control mgico y dependencia
que tiene con las personas del mundo externo.
De estos fenmenos transicionales parte mucho de lo que admitimos en diverso grado y
valoramos enormemente bajo los rtulos de religin y arte, aqu vemos todo lo que resta de la

35

necesidad que tienen los seres humanos de discriminar, en forma absoluta e infalible, entre el
hecho y la fantasa.
Falla en el contacto inicial.
El fracaso, el estado que surge ya sea cuando la madre es incapaz de atender los deseos del
beb de una manera suficientemente sensible, o cuando el beb est demasiado perturbado (a raz
de experiencias previas).
En trminos de la teora psicolgica, la falla agranda en vez de cicatrizar, una escisin en la
persona del beb. En vez de que la relacin con la realidad externa sea amortiguada mediante el
uso temporario de un estado ilusorio de omnipotencia, se desarrollan dos clases separadas de
relacin con el objeto, las que pueden estar tan desvinculadas entre s como para constituir una
grave enfermedad que a la postre se manifiesta en una esquizofrenia clnica. Por un lado,est la
vida del beb, en la cual las relaciones se basan en su capacidad de crear ms que en el recuerdo
de los contactos, y por otro, hay un falso self que se desarrolla sobre la base del sometimiento y
se conecta en forma pasiva con las exigencias de la realidad externa. El falso self se demuestra
cuando el beb de una manera pasiva jams ha creado el mundo, carece de capacidad para las
relaciones externas y no tiene futuro como individuo. El verdadero self se puede manifestar
como una negativa a ser alimentado
El falso self se organiza con vistas a mantener a raya al mundo, y hay otro self verdadero,
oculto y por ende protegido, que se halla constantemente en un estado que poda denominarse
relacionalidad interna. Las pruebas de la vida interna del self oculto pueden evidenciarse en
movimientos de bamboleo y otros signos primitivos.
En el grado extremo el nio no tiene razn para vivir, pero en los grados ms comunes existe
una bsqueda constante de vida que se siente real, aun cuando conduzca la muerte. En los grados
menores hay objetos de relacionalidad interna secreta del verdadero self, y estos objetos han
derivado de cierto grado de xito en la etapa de la primera lactacin terica.
Ej.: labor del artista. Dice que puede verse dos tipos de artista: 1)Una clase de artista operan al
principio a partir del falso self, que con harta facilidad es capaz de forjar una representacin
exacta de una muestra de la realidad externa. El artista usa esta capacidad y a continuacin lo que
vemos es el intento del verdadero self del artista por vincular la primera impresin exacta con los
fenmenos groseros que constituyen la vitalidad del verdadero self secreto. El producto final
tiene valor porque podemos apreciar la lucha que se ha librado en el artista en su tarea de reunir

36

los elementos originalmente separados. 2) Parte de las representaciones groseras de los

fenmenos del self secreto o de la vitalidad personal, preadas de significados para el pero
carentes en un principio de significado para los dems. Su tarea consiste en volver inteligible sus
muy personales representaciones. Sus creaciones le parecen otros tantos fracasos. El logro
principal del artista es su labro de integracin de los dos selfs.
Diferencias: El primer tipo de artista es valorado por las personas que necesitan tomar
contacto con sus impulsos elementales, en tanto que el segundo es valorado por los retrados,
quienes hallan alivio al comprobar que puede compartirse un poco de lo que es personal y en
esencia secreto.
Creatividad primaria.
Debemos partir de la base que existe un potencial creativo y de que en la primera lactacin
terica el beb tiene una contribucin personal que hacer. Si la madre se adapta suficientemente
bien, el beb presume que el pezn y la leche son el resultado de un gesto que surgi de la
necesidad, de una idea que se mont en la cresta de la ola de tensin instintiva. En mi opinin
estas cuestiones tienen gran significacin practica para el psiquiatra.
Si existe un gran potencial creativo, lo hallaremos junto con la proyeccin del detalle
introyectado, y distinguiremos el potencial creativo no tanto por la originalidad de la produccin
como por el sentido de realidad que tiene el individuo acerca de la experiencia y del objeto.
El mundo es creado de nuevo por cada ser humano que se inicia desde el momento del
nacimiento y de la primera lactacin terica, lo que el beb crea depende en gran medida de lo
que le es presentado en el momento de la creatividad por la madre que se adapta activamente a
sus necesidades, pero si la creatividad del beb est ausente, los detalles presentados por la madre
carecen de significado.
Sabemos que el mundo ya estaba all antes que el beb, pero l no lo sabe, y al principio tiene
lailusin de que ha creado lo que encontr, esta situacin slo se alcanza cuando la madre acta
suficientemente bien. Este problema de la creatividad primaria, es un problema que nunca deja de
poseer significado, en tanto y en cuanto el individuo est vivo. Sobreviene una comprensin
intelectual del hecho de la existencia del mundo antes que la del individuo, aunque perdura el
sentimiento de que el mundo es creado por la persona.
En este punto confluyen muchas cuestiones. Las enumeraremos:

37

1. La cuestin prctica del manejo de la madre y el beb en las primeras horas y

dasposteriores al nacimiento de ste (pediatra).
2. El vnculo de las relaciones excitadas corporales con las relaciones calmas en general,
incluyendo los problemas correspondientes al matrimonio.
3. El problema filosfico del significado de la palabra "real".
4. La afirmacin de las religiones, ligada a la de las artes, segn la cual la ilusin es algo
valioso en s mismo.
5. Los sentimientos de irrealidad de las personas esquizoides y de los esquizofrnicos
insanos.
6. La afirmacin del psictico segn la cual lo que no es real es real, y la del nio antisocial
segn la cual lo que no es verdadero es verdadero y la dependencia (que es un hecho) no
es un hecho.
7. La escisin esencial de la esquizofrenia, frente a la cual la profilaxis consiste en unmanejo
en la primersima etapa del desarrollo emocional infantil, cuando la necesidad debe
atenderse mediante una adaptacin sensible a ella.
8. El concepto de la creatividad primaria y de la originalidad absoluta, por oposicin a la
proyeccin de objetos y fenmenos introyectados (digeridos y tramitados).
Importancia de la madre.
Hasta cierto punto es verdad que cualquiera que ame al beb puede satisfacer sus necesidades,
pero hay dos series de razones por las cuales la madre es la persona adecuada.
El amor que ella siente por su propio beb sea ms autntico, menos sentimental, que el de
cualquier sustituto de la madre; la madre real puede adaptarse sin resentimiento, a las necesidades
del beb y ser capaz de seguir proporcionndole todos los pequeos detalles de su tcnica
personal, dndole as un ambiente emocional simplificado. Un beb cuidado por varias personas
distintas, o incluso por dos, aunque lo hagan hermosamente, comienza la vida de manera mucho
ms compleja, debe dar por sentado todo un trasfondo de cosas, mucho menos seguras, cuando
aparecen los deseos como complicaciones desde adentro.
Si se pasa por alto esta consideracin, puede darse origen a muchas confusiones.
Como puntualiza Anna Freud, las tcnicas son las cosas importantes que afectan al beb en un
comienzo; pero slo una persona que acta naturalmente puede ofrecer una tcnica simple y
continua; y no es probable que nadie, salvo la madre, pueda suministrarla, con excepcin del
caso de una madre adoptiva adecuada que se hubiera hecho cargo de la criatura desde los inicios
mismos. Pero la madre adoptiva suele carecer de la inclinacin a la maternidad propia de una

38

madre real, o de ese estado especial para el cual se precisa todo un perodo preparatorio de nueve
meses.
Las mujeres que han contado con alguna amiga comprensiva con quien charlar a lolargo de
ese perodo que abarc varios partos saben que es mucho, sin duda, lo que pueden decirsobre los
obstculos existentes que impiden a una madre entenderse a su manera con su beb.
La madre es la persona adecuada, y la nica persona adecuada, para adaptarse a las
necesidades del beb.
El beb en el momento de nacer.
Parece haber una diferencia entre las necesidades emocionales de los bebs nacidos en
trmino ylas de los nacidos prematuramente. Un beb posmaduro sea proclive a nacer en un
estado de frustracin. Sin lugar a dudas, desde el punto de vista de las necesidades emocionales,
el momento apropiado para nacer es aquel en que se cumple el trmino del embarazo, hecho que
podra haber sido predicho.
Ahora podemos comprobar que el desarrollo sano no implica vigilar el peso de la criatura, sino
que depende del desarrollo emocional. De nada sirve referirse a la primera lactacin como una
experiencia instintiva que tiene lugar y termina, sin referirse al ser humano en el que se produce
la excitacin. Al principio el beb no puede aceptar la experiencia y asimilar a su self el resultado
pleno de los sucesos instintivos. Haba un estado no excitado que fue perturbado por el estado
excitado. El estado calmo es sin duda el primario, y merece en s mismo ser sometido a estudio.
La filosofa de lo real.
A los filsofos siempre les ha preocupado el significado de la palabra "real", y hubo escuelas
de pensamiento. No todos los filsofos aprecian que este problema, que asedia a cada ser
humano, es una descripcin de la relacin inicial con la realidad externa en la primera lactacin
terica, o, para el caso da lo mismo, en cualquier contacto terico.
Algunos bebs son lo suficientemente afortunados como para tener una madre cuya adaptacin
inicial activa a la necesidad del beb fue suficientemente buena, y ello les permite forjarse la
ilusin de encontrar efectivamente lo que han creado (alucinado). A la larga, una vez establecida
la capacidad para las relaciones, esos bebs pueden dar el prximo paso hacia el reconocimiento
de la esencial soledad del ser humano.

39

A los bebs cuya experiencia ha sido algo menos afortunada los trastorna realmente la idea de
que no haya ningn contacto directo con la realidad externa. La amenaza de perder la capacidad
para las relaciones.
Y otros bebs para los cuales las primeras experiencias de presentacin adecuada del mundo
fueron confusas, crecen sin tener la capacidad de ilusin de un contacto con la realidad externa, o
bien esa capacidad es tan leve que se derrumba en un momento de frustracin y sobreviene la
enfermedad esquizoide.