Komonvuelti islamik apo vallja e turbanve Republika e Turqis sht shum e

pranishme n Kosov. N aspektin kulturor i ka pushtuar ekranet televizive. Pr t

ruajtur freskin emocionale kjo bhet me seriale dashurie, ndrsa pr t ngritur nivelin
e adrenalins ka seriale me shum dhun, gjak, shkatrrime etj. I kemi dy ekstreme;
Sheherzaden dhe Nj Komb. Njra e prjashton tjetrn apo njra e plotson tjetrn.
Ministria pr Kultur dhe Arsim nuk kan reaguar asnjher pr kt prpjekje pr
riemancipim.
Ekonomia turke e ka nj shtrirje thuaja n gjith Kosovn dhe, deri m tani ka fituar
m s shumti n procesin e privatizimit duke privatizuar apo marr me koncesion
Aeroportin Ndrkombtar Adem Jashari , autostradn Vrrmic Merdare dhe
duket at Prishtin Han i Elezit. Turqve u ka mbetur edhe nj kafshat e madhe,
privatizimi i Post Telekomit t Kosovs. Me gjas, edhe kt do ta bjn. Kshtu e ka
ekonomia e tregut.
Vizitat e zyrtarve turq , nga niveli m i ult deri te kryeministri Erdogan ishin t
shpeshta kohve t fundit. Turqia e ka pranuar shtetin e Kosovs dhe lobon edhe te
shtetet e tjera. Bashkpunimi me Turqin sht i mir, madje i shklqyer. N kt
kontekst ishte edhe vizita e Ministrit t Arsimit t Turqis, z. Omer Diner. Tyrbeja e
Sulltan Muratit sht br vend pelegrinazhi pr t gjith mysafirt nga Turqia,
ndrkaq q pr shqiptart e Kosovs nuk ka ndonj domethnie apo vler, as n
aspektin simbolik.
Shqiptart q kan jetuar n territoret (ather nuk ka pasur shtet t formuar shqiptar),
q nga viti 1389 llogariten se kan qen t pushtuar. Nuk ka asnj mdyshje se
Perandoria Otomane, q nga Sulltan Murati deri te Sulltan Reshati kan qen
okupues t shqiptarve duke ushtruar ndaj tyre krime t tmerrshme, deri n
prpjekje pr kombtarizimin e tyre! Turqia i ka ngjar shtetit vetm pas ardhjes
s Ataturkut n krye t saj dhe pas reformave rrnjsore q jan br!
Historin nuk e ka shkruar kurr ai q ka qen humbs! Perandoria Otomane ishte
para shpartallimit total t saj! Edhe n at koh sulltant ishin m t mshirshm dhe
m dorlir ndaj popujve tjer, sllav n radh t par se ndaj atyre q e kishin
pranuar fen e tyre e cila ka qen e imponuar! Ajo perandori e kalbur, edhe n
grrhamat e fundit t saj ka mundur ti shprblej shqiptart duke mos i shtypur

kryengritjet e tyre me gjak! Po t ishte e interesuar ti ndihmonte shqiptart apo

arrnautt, territoret shqiptare do t ishin t bashkuar dhe nuk do t treteshin tri
vilajete, sikur t mos ishin kurr!
Pikrisht sulltant kontribuan q territoret shqiptare t tkurren shum! N kt
mnyr na shndrruan n kafshat pr prmbushjen e synimeve shoviniste t
popujve sllav. Pasojat i dim t gjith dhe po i vuajm edhe sot e ksaj dite!
Historin e Kosovs, q nga mesjeta deri te shembja e ksaj perandorie e kan
shkruar vuajtjet e shqiptarve, vrasjet ndaj tyre, varfria, shprnguljet deri te
prpjekja pr tjetrsim kombtar! Ky sht nj tregim i gjat andaj po
prqendrohem vetm n gjra elementare!
Kush knd e ka fyer: Ministri i Arsimit t Turqis, gjat nj vizite n Kosov dhe i
shoqruar nga ministri i MASHT, z. Ram Buja, bri nj skandal diplomatik duke
krkuar q nga tekstet shkollore t hiqen pjes ku fyhet periudha e sundimit t
sulltanve. N praktikat diplomatike kjo sjellje nuk sht e pranueshme madje
edhe nse ende do t ishim nn sundimin turk! T krkohet n mnyr aq t
lakuriqur rishikimi dhe rishkrimi i historis i nj shteti q sht i pavarur dhe i pranuar
ndrkombtarisht nuk nnkupton asgj tjetr prve ringjalljes s instiktit
kolonialist ndaj nj vendi q dikur e keni sunduar me terror! sht prpjekje pr
rihapje t shum varreve nga ekzekutuesit dhe varrmihsit! sht nj agresivitet
i paprmbajtur!
Turqia sht dashur t distancohet nga myku mesjetar duke siguruar nj ardhmri
evropiane dhe civilizuese! Dhe duke krkuar falje trashgimtarve t viktimave si
rezultat i nj politike jashtzakonisht represive q ka ushtruar ndaj shqiptarve!
Kjo krkes shum jodiplomatike e diplomatit turk ka ardhure n kohn kur Serbia
po bn prpjekje shum t mdha pr shkatrrimin e Kosovs! E shtetit t
Kosovs ku pakica turke i gzon t gjitha t drejtat. Kto t drejta nuk i gzojn
pasardhsit e shqiptarve n Turqi. N njrn prej pyetjeve t gazetarve kosovar pr
t drejtn e shqiptarve n Turqi n fushn e shkollimi, ministri Diner u prgjigj
se kan mundsi ti vijojn disa kurse dhe trajnime! Pr t drejtn e shkollimit n
gjuhn shqipe n t gjitha nivelet, nuk foli asgj!

Befason komoditeti dhe liria me t ciln ministri turk i arsimit e bri publike
krkesn pr rishkrimin e historis, duke br prpjekje pr shfajsimin e
Perandoris Otomane nga e kaluara e saj pushtuese! Ishte edhe m befasues edhe
reagimi i MASHT q po prpiqet t minimizoj dhe relativizoj kt krkes, aq
sa absurde po aq edhe nnmuese! Disa kshilltar t ksaj ministrie pr t cilt jam i
sigurt se nuk e din as radhitjen e shkronjave t alfabetit shqip po rrahin gjoks n
mbrojtje t krkess s ministrit turk, vetm pr t ruajtur at post t mjer t cilin
e kan dhurat pr shkak t lakueshmris apo elasticitetit t skajshm t boshtit
kurrizor t tyre! Patriotizmi dhe profesionalizmi i tyre peshon dhe z vend pr aq sa
sht e madhe dhe e rnd prapanica e tyre e rehatuar n fotelet luksoze!
Mendoj se kjo ministri duhet t angazhohet q ta zbus n shkall t durueshme
analfabetizmin n Kosov, q nga niveli parashkollor, deri te ai universitar! Nuk e
besoj se ka m shum analfabet me diploma dhe tituj shkencor n ndonj vend t
rajonit se q ka n Kosov! Arsimi sht si shkas ndrsa pasojat jan shum t
dukshme n shndetsi, ekonomi, kultur, sport, politik etj. Analfabett me diploma
t kallashit dhe tituj shkencor t gullashit i kan uzurpuar vendet shum kompetente,
prandaj edhe nuk sht pr t mos besuar se krkesa e ministrit turk nuk do t
realizohet!
Po t kishim nj arsim normal, nuk do t kishim gjendjen kur historin kombtare do
t na shkruanim titistt, udbasht, spermatozoidt e Rankoviqit, bashkpuntort e
Sllobodan Millosheviqit si dhe revolucionart e Tadiqit! Po t kishim historian t
vrtet dhe histori, ndryshe do t trajtohej Drenica e Shaban Polluzhs, nuk do t
heshtej n mnyr kriminale Masakra e Tivarit, nuk do t prshkruhej me nj rresht t
vetm n librat e historis burgu 30 vjear i Adem Demait dhe kontributi kombtar i
tij thuaja 60 vjear! Nuk do t cilsoheshin si kundrrevolucionare demonstartat e vitit
1968, 1981, 1986 dhe se nuk do t harrohej aq shpejt lufta e lavdishme e UK-s!
Historia e vrtet, prmes pasqyrimit objektiv t proceseve nga e kaluara, hap shtigjet
pr t ardhmen ndrkaq historia q e kan shkruar deri m tani e n veanti kjo q po
bhen prpjekje t na e shkruajn (histori multietnike), jo q nuk siguron kurrfar
ardhmrie, por na kthen n t kaluarn!

Me t drejt do t pyetni lexues t nderuar; ku sht sot ASHAK (Akademia e

Shkencave dhe e Arteve e Kosovs)! Nse i prjashtoni disa antar q gzojn
respekt, t tjert e bjn gjumin e ariut duke ndrruar shokt: Ali Shukrin, Sinan
Hasanin, Sejdo Bajramoviqin, Rahman Morinn, shokun Duq dhe shokun Miladin!
Mos tu prishim gjumin! Po Instituti i Historis ? Aty diku, afr Akademis!
Turqia e sotme po prpiqet ta marr rolin e Piemontit t vendeve islamike! Duke i
rrnuar themelet e arkitektit dhe ndrtuesit t Turqis moderne t Kemal Ataturkut!
Duke e rishkruar historin e tyre prmes prpjekjes s riciklimit t Perandoris
Otomane! Po harrojn se Egjipti, Libia, Iraku, Jemeni dhe disa vende t tjera nuk
jan larg! As gjeografikisht, e as me koh! Prandaj kan nevoj pr prmirsimin e
imazhit n mbshtetje t lavdis s dikurshme! Duke e gjetur adresn m t lodht pr
prmirsimin e imazhit! Kosovn e lodhur, me 100.000 probleme!

T shohim prtej rishikimit t historis me Turqin!

googleplus

Postuar: 15/04/2013 - 11:14

Nga Anastas PJETRI Gjithka filloi para 4 vjetsh, kur Turqia i krkoi
Kosovs rishikimin dhe korrigjimin e teksteve t historis. Ka qen kjo
edhe shtys nga nj krkes e Komisionit Europian qysh nga viti 2004 pr
t rishikuar shprehjet e vrazhda n libra dhe komunikimin mes popujve.
Kjo ska t bj me ndryshimin e historis.
Por, far krkon konkretisht Turqia? Fjala vjen, hordhi duhet t
ndryshoj me termat, reparte ushtarake. Rrafshnalta e Armenis si
koncept gjeografik nuk duhet prdorur. Ne nuk e njohim thon turqit.
Osmant vran shum shqiptar t fshihet nga librat e historis. Nuk
duhet prdorur shprehja se pushteti osman pengoi hapjen e shkollave
shqipe. Madje, akademikt turq t rekomandojn se si duhet shkruar.
Duhet thn sipas tyre se, pengimi i shkollave shqipe u b edhe nga

pushteti osman edhe nga kisha ortodokse greke. Pra shihet se rishikimi
po bhet me ndrhyrje nga jasht dhe me mbikqyrjen turke. Kt gj se
thon vetm peticionistt, por dhe t huaj. Por n fund t fundit, Turqia
ishte nj perandori pushtuese dhe n nj komb i pushtuar, pas nj
qndrese 25 vjeare dhe ku i bm nj nder t madh jo vetm vetes ton,
por edhe Europs. Pushtimi ishte nj gjm e madhe n plot kuptimin e
fjals. Ai e kputi n mes, procesin historik t vetafirmimit shqiptar, n
gjirin e popujve t tjer europian. Na shkputi nga Europa duke ln nj
dram t pashlyer 500 vjeare, t ciln ne po e vuajm sot e ksaj dite.
sht pr t ardhur keq, q kndej edhe andej kufirit, t ashtuquajtur
historian dhe segmente politike e japin Perandorin turke si bashkjetes
paqsore dhe t suksesshme t popujve t perandoris... Aq e
suksesshme ishte pr ne, sa q si trashgim na la vetm mullirin e kafes.
Pashallart, ushtarakt, guvernatort, deputett, kryeministrat me origjin
shqiptare kan vler por vetm pr historin turke dhe jo tonn... T
krkosh ndryshimin e historis sipas oreksit t diplomacis turke sot, do t
thot, q nesr Serbia, pas 100 vjetsh t paktn, t krkoj t njjtn gj
pr Kosovn, duke u shfajsuar, se ne ishim n Kosov thjesht
administrator. Turqia osmane na prishi kombin, ndrgjegjen kombtare.
Aty ktu, nga segmente t caktuara dhe personalitete t huaja, nn z e
quajn Shqiprin si nj Turqi e vogl. Nuk jemi t till kurrsesi. Sot jemi
n periferi t kontinentit europian vetm e vetm nga pasoja 500 vjet
Turqi dhe 50 vjet komunizm.
Para disa muajsh festuam shpalljen e pavarsis. Nga kush u pavarsuam?
Nga Turqia pra, jo nga ufot. Pavarsia e nj vendi fitohet kur largohet
pushtuesi... Mjafton t prmendim nj fakt, gjuhn shqipe. Vetm ajo u
ndalua me ligj, me forc. Asnj gjuh tjetr prreth nesh, as ajo greke,
serbe, rumune nuk u ndalua. Gjuha sht elementi thelbsor i kulturs
dhe identitetit t nj populli dhe q dallohet nga t tjert. Prandaj sht
fyerje tepr e rnd, e papranueshme kur kt histori ta krkojn
ekspertt turq. Sado e pasur, sado e fort, sado e madhe t jet Turqia,
ajo nuk mund ta blej t kaluarn e vet. Ne jemi viktima e saj 500 vjeare.
Dakord, fjaln duhet ta thon historiant. Por, nj historian shqiptar nuk ka
vetm mendjen e vet, por edhe mendjen e miqve t vet. Dhe kur themi
mendje, jo ti shesim njri tjetrit mendje, t bindur deri n ekstrem...
Bindjet jan armike m t rrezikshme t s vrtets se gnjeshtrat... E
kemi mike Turqin, por m shum mike duhet t kemi t vrtetn.
Prndryshe kjo nuk sht histori, por politik. E para sht fakt, dokument.
E dyta sht t ndryshosh ato, pra faktet, se e dashka interesi i shtetit
turk. Thnia monumentale e Vaso Pashs se feja e shqiptarit sht
shqiptaria, ndoshta do t duhet ta shtrijm m tej. Historia e shqiptarit
sht shqiptaria. M tej akoma. Ekonomia dhe politika e shqiptarit sht
dhe duhet t jet shqiptaria.
Ne nuk jemi mbeturina t Perandoris osmane. Turqia sht lindje. Ne jemi
perndim... A do vazhdojm ne akoma me lindjen... Sot Turqia ka nj
projekt t sajin, t quajtur Neo-otomanizmi. Ky projekt krkon nj sens
historik. Ktu e ka burimin edhe rishikimi i historis ala Turqi. Turqit e

njohin mir forcn dhe dobsit e doktrins s tyre. Pr kt, asaj i duhen
dishepuj q nuk kan sy pr t par dobsit e doktrins s tyre. Kta
mundsisht t jen t verbuar nga pamja, madhshtia, rishikimet e
historis, nderimet pr t. Turqit kan gjetur n Shqipri, Kosov,
Maqedoni, Bosnje dishepuj. Pa dishepuj t verbr, ndikimi i Turqis dhe i
projektit t saj Neo-otomanizmi nuk bhet kurr i madh. T ndihmosh n
fitoren e nj ideje, t nj projekti do t thot, ta shoqrosh at
vllazrisht, me budallallkun e disa turkofilve grafoman ktej dhe
andej kufirit. Turqia aktualisht qeveriset nga Partia Drejtsi dhe Zhvillim.
sht kjo nj parti me vazhdimsi nga partit islamiste, mbuluar me
petkun e globalizmit dhe me nj projekt t caktuar. Arkitekti i ktij projekti
sht ministri i Jashtm, Dautoglu. Sipas tij, Turqia duhet t luaj nj rol
global. Turqia sht nj fuqi qendrore me ndikim n Ballkan... Turqis i
duhet nj raport pa probleme me fqinjt. Nj politik e but me t gjitha
vendet q kan qen pjes e Perandoris Osman. Neo-otomanizmi i saj i
shrben vetm asaj. Po ta shohsh holl- holl, Neo-otomanizmi po del si
kundrpesh ndaj BE n Ballkan... Dhe ne e dim qndrimin e BE ndaj
Turqis, dhe nuk sht vendi dhe koha pr ta sqaruar. Gjithsesi, mimi i
miqsis turko-shqiptare ska se si t jete ndryshimi i fakteve historike.
Sot kemi shembull Irlandn e Veriut si pjes e Perandoris Britanike.
Britania e Madhe nuk i ka krkuar asnjher Irlands pr t ndryshuar
librat shkollore. Ato diskutojn me gjakftohtsi, por asnjher t rishikoj
librat e historis n shkmbim t miqsis. N histori ka ngjarje q nuk na
plqejn edhe neve, por ato pr hir t s vrtets kan ndodhur...
Ekspeditat e Turgut Pashs, Marrveshjet Turqi -Jugosllavi, Turqi- Greqi pr
transferimin e shqiptarve nga trevat e Kosovs dhe t amris pr n
Turqi kan ndodhur. Kjo mund t mos i plqej Turqis sot, por ato kan
ndodhur. Ministrave turq, kur vijn e vizitojn Tirann, mund t mos i
plqej busti i Sknderbeut n sallonet qeveritare, duke e quajtur si dika
t kot. Edhe lirimi i Vjens m 1683 me kt logjik moderne turke do t
ket ndodhur kot.
M shum se sa me krkesn pr rishikimin e historis nga turqit, t udit
fakti i qndrimit t nj pjese t opinionit ndaj atyre intelektualve t
shquar, q kan br peticionin... E kan quajtur kt peticion t nxituar,
projekt antiturk, t parndsishm, jo profesional, me pasoja n
marrdhniet shqiptaro-turke, etj. T udit tjetr indiferenca institucionale
e shtetit shqiptar. Thua se a ka apo ska vendi yn Akademi Shkencash,
Institut Historie, Albanologji, Ministri Arsimi e ku di se far tjetr, q
duhet t prononcohen, por i sht ln krejt n mnyr rastsore,
individuale, historianve t veant, q t japin pikpamjet e tyre. N nj
vend si ky i yni, ku historianet jan br politikan dhe politikant jan
br historian, me qejfmbetje ndaj njri tjetrit, t dyzuar, q ta ken mir
me Turqin e arkivave osmane dhe njkohsisht t jen n rregull me
objektivitetin e historianit, do gj q t na krkojn turqit, ne do tua
japim. Kshtu kemi br historikisht. Kshtu kan br italiant me Zogun
pr rishikimin e historis. Kshtu kan br sovjetikt me Enver Hoxhn.
Grekt dhe turqit sot, me qeverit e ktyre viteve t fundit. A nuk e kemi
mbushur jugun e Shqipris me varreza t ushtarve grek? Nga grekt

na shptuan maqedonasit. Nga maqedonasit na shptuan romakt. Nga

romakt na shptuan bizantint. Nga bizantint na shptuan sllavt. Nga
sllavt na shptuan turqit. Ksaj radhe mbetet t shptojm vetveten.
Vetvetja jon sht t qnurit me shikim nga perndimi dhe jo nga lindja...
/Agjensia e Lajmeve Sot

Rishikimi i historis dhe fantazma turke n Ballkan

Posted by admin / In Featured, Shkrime, Uncategorized / March 29, 2013

Bledar KOMINI
Prej disa ditsh ka ri-nisur nj debat mbi rishikimin e teksteve t historis
shqiptare, sidomos asaj periudhe q ka lidhje me t kaluarn e popullit
shqiptar nn Perandorin Osmane. Reagimet kan qen t ndryshme, por m
i konkretizuar ka qen ai i nj grupi intelektualsh t cilt kan prgatitur nj
peticion ku jan shprehur kundr ndryshimeve n tekstet e historis, si n
Republikn e Shqipris ashtu dhe n Republikn e Kosov. N fakt peticioni i
sht drejtuar Presidentes s Kosovs Znj. A. Jahjaga dhe pr dijeni edhe
institucioneve t shtetit shqiptar si Presidencs e Kryeministris.
Prball krkess s qeveris turke pr t rishikuar nj pjes t teksteve t
historis n Kosov, Ministria e Arsimit e ksaj t fundit formoi nj komision t

prbr nga ekspert t historis, gjeografis dhe albanologjis (Komisionin

pr Rishikimin e Prezantimit t Historis, Gjeografis dhe Kulturs Osmane e
Turke) pr t prgatitur nj raport n t cilin t jepej nj opinion se far mund
t ndryshohej dhe korrigjohej n tekstet shkollore.
M hert debati mbi rishikimin e teksteve t historis i kishte ln vend nj
tjetr debati n Tiran, atij t rishikimit jo vetm t periudhs osmane, por
edhe t figurs s Ahmet Zogut, regjimit komunist, krimeve makabre t
komunizmit ndaj klerit fetar, islamizimit t popullit shqiptar etj. Pr fatin e mir,
ky debat u kanalizua n emisione televizive dhe n shkmbime pikpamjesh
mes ekspertve t fushave prkatse, pa ln anash dhe ndrhyrjet e politiks
q synonin mbshtetjen e nj teze ndaj tjetrs. N rastin n fjal mirkuptimi u
shfaq bindshm, se ishte e nevojshme q disa periudha t veanta apo figura
t njohura, t rishikoheshin dhe rivlersohej roli i tyre n historin e kombit
shqiptar. Pavarsisht diplomacis aktive turke, rishikimi i historis sht par si
nj proces shkencor, i bazuar mbi faktet dhe mbi t vrtetn historike. Ballkani
ka prodhuar aq shum histori sa pleksja mes t drejts dhe padrejts apo t
vrtets me shkatrrimin, ka qen shum e vshtir pr tu ndar. Reagimi me
pjekuri i qarqeve intelektuale n Tiran, se rishikimi i historis sht i
nevojshm dhe duhet kryer nga specialist, tregoi maturimin e problemit dhe
diferencimin e tij me politikn dhe krkesat e ndryshme qofshin ato t
njanshme apo jo.
Rasti i debatit t zhvilluar n Tiran do ishte mir q t eksportohej edhe n
Kosov, pasi n realitet jan ekspertt ata t cilt vendosin mbi ekzistencn e
fakteve t reja apo falsitetin e tyre. Kthimi i ktij debati n nj konglomerat
diskutimesh dhe interesash do t ishte negativ pr frymn integruese q
krkohet tashm kur Shqipria synon aderimin n Bashkimin Evropian. Pr
m tepr Kosova i ka t gjitha kapacitetet pr ta zhvilluar debatin n kontekstin
akademik, pasi asaj nuk i mungojn ekspertt dhe specialistt e fushave q
kan ngjallur interes dhe diskutim. Ndrhyrja n kt debat e nj pjese t
intelektualve q jetojn n Shqipri ose jasht saj, vetm se do t krijonte
amulli dhe paqartsi n lidhje me thelbin e problemit.

Nisur nga kjo ndrhyrje dhe duke lexuar dhe peticionin q iu drgua
Presidentes dhe institucioneve t Kosovs, m duket e pavend fryma e
ngritjes s nj tymnaje, ku prmes nj peticioni (sado demokratik si form) t
krkohet mos ndryshimi i historis dhe teksteve msimore. Nse historia do
ndryshohej ose nuk do rishkruhej bazuar mbi kto peticione, jam i sigurt se
dhe pala tjetr q mendon ndryshe, do t mbledh edhe ajo po aq firma n
mos m shum dhe prmes nj peticioni do t krkoj rishikimin e historis. N
kt faz shtrohet pyetja: A duhet rishikuar ose jo historia nn frymn e
peticioneve? Kjo pyetje nuk meriton prgjigje sepse traseja akademike e
dallon qart faktin shkencor dhe historik nga mjetet demokratike si peticioni,
greva apo demonstratat. Historia nuk mund t shkruhet apo mos rishikohet
nn diktaturn e ktyre mjeteve demokratike.
Duke lexuar peticionin e firmosur prej intelektualve, q pr t thn t
vrtetn ishin trsisht laraman n profesionet e tyre, vura re gjithashtu se
protesta e shprehur prmes rreshtave, nuk konfiguronte me nocionet
shkencore. Ky lloj historicizmi anti-poperian i krkuar prej tyre, binte ndesh me
frymn akademike q ata vet n thelb krkonin. Nse pr nj t vrtet kaq t
madhe sa historia e nj kombi, pr rishikimin apo jo t saj, prdoren mjete t
tilla si peticionet, domosdoshmrish dhe ngjallja e historicizmit n mnyr t
mjerueshme kthehet n nj fakt t pashmangshm. Modeli i prdorur prej
ktyre intelektualve ishte ai i prdorimit t mjeteve demokratike kundr t
vrtets shkencore dhe n rastin konkret asaj historike. sht e
paimagjinueshme sentenca e prdorur dhe nnkuptuar n form liturgjike
prgjat gjith peticionit se, Perandoria Osmane ishte nj grop e zez pr
historin e popullit shqiptar. Mjafton ky fakt pr ti dhn t drejt absolute
kujtdo q mendon ndryshe se tekstet dhe nj pjes e intelektualve shqiptar
jan t indoktrinuar me nj historicizm mjeran, i cili ngre kokn edhe kur e
vrteta e krkuar mbytet prej shprfilljes shkencore.
Vijimi i leximit t peticionit tregon se ai sht shkruar shum shpejt dhe me
gabime trashanike, t cilat as historiografia zyrtare shqiptare e kohs s
komunizmit nuk do ti bnte, ashtu si dhe nuk i ka br. Mjafton t shikosh se

pushtimi osman, prcaktohet n peticion si faktor determinant pr shkputjen

e Shqipris (tokave dhe principatave shqiptare) nga Evropa, pr t thn se
kjo letr nuk sht shkruar nga nj ekspert i fushs s historis. Faktet
shkencore n t gjitha tekstet historike si ato t para viteve 90 ashtu dhe pas
tyre, asnjher nuk e kan prcaktuar ardhjen e turqve n tokat shqiptare si
nj (risi) shkputje nga Evropa, pasi shqiptart ishin shkputur prej kohsh
nga qytetrimi perndimor, ata gjendeshin t pushtuar prej shekujsh nga
mbretrit e tjera ballkanike si ajo serbe dhe bullgare dhe m hert nga ajo
bizantine. E nse n peticion shkputje nga Evropa quhet ardhja e turqve n
tokat shqiptare, si do t mund t quhej pushtimi serb i dushanve dhe
bullgarve? Kt pushtim e njohin mir shqiptart e Kosovs, sepse gjer para
pak kohsh e kishin mbi kryet e tyre, madje nj pjes e madhe e ktyre
shqiptarve pr ti shptuar dhuns serbe t shekullit XX, emigruan n form
proteste drejt Perandoris Osmane ose shtetit t ri turk t formuar pas viteve
1920. Nj pjes e madhe e tyre vazhdojn t ruajn gjuhn shqipe dhe traditat
e tyre n Turqi, ndrsa mijra dhe qindra e mijra shqiptar u dhunuan nga
regjimi serb prgjat gjith shekullit t kaluar dhe ende sot nuk gjenden
eshtrat e tyre.
Duke rishikuar peticionin, format e lakuara t fjals dhe t vrtets
shkencore jan thn aq hapur dhe pastr sa do shqiptar do t ndjehej i fyer
nse do t shikonte se nj grup intelektualsh mendon, se kontributi i
shqiptarve n Perandorin Osmane ishte nj hi i madh. Peticioni e shpreh
qart se: Pashallart, ushtarakt, zyrtart apo shtetart e lart t Perandoris
Osmane, qofshin kta edhe kryeministra q i kan shrbyer Ports s Madhe,
pavarsisht nga origjina e tyre shqiptare nuk kan vler pr historin ton
kombtare. E si mund t thuhet n nj peticion i cili ka si synim dhe frym t
tij, ruajtjen e t vrtets shkencore se kontributi i personaliteteve, familjeve t
mdha shqiptare, rilindsve etj., pa punn e t cilve ne nuk do t ishim
evidentuar dhe njohur si komb, nuk ka asnj vler. Me qindra libra jan
shkruar pr jetn e ktyre figurave t mdha q kan dhn nj kontribut t
pashlyeshm si shqiptar n Perandorin Osmane, rrugt e qyteteve dhe
kryeqytetit mbajn emrat e tyre, shkollat dhe institucione t ndryshme

krenohen dhe identifikohen me kto personalitete. N fakt peticioni me sa

duket n rreshtat e tij synon ta rishkruaj historin sipas nj kndvshtrimi t ri.
Ai synon t vendos disa linja t reja t bazuara tashm mbi historicizmin, q
edhe regjimi m i egr komunist nuk pati kuraj t shkoj aq larg e ti vendosi.
Ne krenohemi sot me shum figura dhe personalitete q kan qen me
origjin shqiptare, pavarsisht se ata nuk i kan shrbyer atdheut ton, por ka
mjaftuar fakti se jan ndjer shqiptar dhe nuk e kan mohuar, kjo gj na ka
br ne ti lavdrojm e ti mitizojm n kulturn ton t prditshme. Ngjashm
me kt sht rasti i Nn Terezs, e shum figurave t tjera. Sipas linjs s
prcaktuar qart n peticion, kontributi i ktyre figurave si sht edhe ajo e
Nn Terezs nuk ka asnj vler pr historin ton kombtare. N mos gaboj,
deduksioni i ktij peticioni, q vetm shkencor nuk sht pavarsisht se
mbshtet t vrtetn shkencore, shpie drejt ktij fakti, q jam i sigurt se jo
vetm sht i papranueshm por n vetvete shpreh dhe nj gjest
antikombtar.
N nj konferenc t organizuar me tem Roli Kishs Katolike n Pavarsi,
Imzot Rrok Mirdita deklaroi se n kto 100 vite jan br gabime n lidhje me
Kishn Katolike, dhe bri thirrje q historia e kishs t rishikohet me kujdes. Ai
gjithashtu tha se prplasjet e s shkuars nuk duhet t pengojn vendin t eci
prpara, pasi sipas tij shtja m madhore e Shqipris sht bashkimi i
shqiptarve. N fund ai e mbylli duke ritheksuar se Nuk kan munguar
gabimet n kto 100 vite me Kishn Katolike.
Historia ndjen nevojn q t rishikohet dhe ky sht nj fakt i pashmangshm,
por nuk mendoj se peticioni i firmosur prej nj grupi intelektualsh mund t
shrbej si baz pr ruajtjen e t vrtets historike, mbrojtjen e saj,
mbshtetjen tek fakti historik etj. Prve faktit se sht nj peticion i firmosur
prej intelektualsh, ku nj pjes jan jo ekspert n fushn ku debatohet,
peticioni ngre dhe mbshtet t pavrteta t mdha, prej t cilave historiografia
shqiptare duhet t ruhet dhe historiant e rinj duhet t ken kujdes. Nj
peticion i shkruar me mllef nuk i shkon prshtat ktyre figurave intelektuale

q kan dhn nj kontribut t rndsishm n fushat e tyre. Prkundrazi do

ishte m e prshtatshme nse prmes peticionit do synohej ruajtja e fryms
akademike dhe debatit shkencor mbi ndryshimin e teksteve t historis. Kjo
frym e prcjell prej ktyre intelektualve ngjall pasiguri pr t ardhmen e
shkencs n Shqipri, duke vn n diskutim dhe akademizmin n trsi. Nj
studiues nuk duhet t bjer asnjher n gjurmt e interpretimeve t gabuara,
t cilat brezat e ardhshm mund ti marrin si rrug t mirqena dhe ti kthejn
n autostrada pr tu prdorur prej qarqeve destabilizuese.
Pr tu prshndetur mbetet fakti se nj pjes e madhe e historianve
shqiptar nuk e kan firmosur peticionin, gj e cila tregon se kjo frym
kundrprgjigjeje sht trsisht e gabuar dhe nuk t shpie kurrkund. Dikur
Marksi e pat filluar Manifestin Komunist kshtu Nj fantazm po vrtitet n
Evrop, fantazma e Komunizmit. Si duket riaktivizimi i diplomacis turke n
kryeqytetet e Ballkanit m shum ka trembur dhe prekur historicizmin dhe
historicistt sesa historiograft e ktyre vendeve.