Filosofa antigua de la economa.

Clase 2
tienne Helmer, Universidad de Puerto Rico (EEUU)
etiennehelmer@hotmail.fr

2. Definir la oikonomia
Textos
1. De qu trata la oikonomia?
Scrates : Y de la misma manera que podramos sealar la actividad de cada una de esas
artes, podramos tambin decir cul es la propia de la administracin ( []
) ?
Critobulo : Me parece, dijo Critobulo, que la actividad propia de un buen administrador es
administrar bien su propia hacienda ([]
).
Jenofonte, Econmico I, 2
El arte de gobernar una ciudad consiste en constituir la ciudad desde el comienzo y, una vez
que existe, hacer un buen uso de ella. Es claro, por tanto, que pertenecen al arte de gobernar
una casa adquirir la casa y hacer uso de ella. (
).
Ps. Aristteles, Econmico I, 1, 1343a7-9
3. Poner en orden cosas y seres humanos
Los elementos constitutivos del oikos
Les deux parties, premires et les plus importantes, sont lhomme et les
possessions ( ).
Callicratidas, Sur le bonheur de loikos Stobe 4.28.16 p. 682 Hense, Thesleff p. 104 (ma
traduction)1.
Los elementos de una casa/familia son el hombre y la propiedad (
).
Ps. Aristteles, Econmico I, 1, 1343a19
Entre las posesiones, la primera y ms necesaria es la mejor y ms vital para la administracin
domstica () : sta es el hombre. Por ello es necesario ante todo proveerse
de buenos esclavos.
Ps. Aristteles, Econmico I, 5, 1344a23-25
La casa/familia perfecta la integran esclavos y libres (
).
Aristteles, Poltica I, 3, 1253b5
[] la propiedad es una parte de la casa ([] ).
Aristteles, Poltica I, 4, 1253b24

Ed. THESLEFF 1965, p. 102-107. Je les traduis. Les rfrences indiques sont celles donnes par cet
diteur, auxquelles jajoute le numro de la page de son dition.

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Scrates: hacienda nos pareci ser lo mismo que la totalidad de las propiedades ( []
)2.
Jenofonte, Econmico VI, 4
Poner en orden a los seres humanos
Laspect domestique de la famille comprend trois parties : celui qui gouverne, celui qui est
gouvern, et lauxiliaire ; celui qui gouverne cest lhomme, celui qui est gouvern la femme,
et lauxiliaire leur progniture.
Callicratidas, Sur le bonheur de loikos Stobe 4.28.16 p. 684 Hense, Thesleff p. 105 (ma
traduction).
Si un homme a su se laver de tout soupon absurde [sur sa virilit], quest-ce qui empchera
un mari de mettre la main aux tches de sa femme ? [] Il est appropri aussi pour une
pouse de faire quelque chose en plus, de sorte quelle ne soit pas seulement filer avec les
femmes esclaves mais quelle prenne part dautres tches plus masculines.
Hirocls, extrait de lconomique (ma traduction)3.
A uno [la naturaleza] lo hizo ms fuerte, al otro ms dbil, para que ste fuese ms precavido
por su tendencia al miedo, y aqul ms apto para rechazar ataques por su valenta; uno para
procurar lo de fuera de casa, y otro para guardar lo de dentro de ella. Y en cuanto al trabajo,
uno est capacitado para una vida sedentaria y falto de fuerza para las tareas a la intemperie,
el otro est menos dotado para la quietud, pero bien constituido para los trabajos activos. Y
respecto a los hijos, su procreacin es cosa de ambos, pero su asistencia es cosa privativa: a
ellas corresponde criarlos y a ellos educarlos.
Ps.-Aristteles, Econmico I, 3, 1343b29-1344a7
La casa perfecta la integran esclavos y libres. Ahora bien, como cada cosa ha de ser
examinada ante todo en sus menores elementos, y las partes primeras y mnimas de la casa
son el amo y el esclavo, el marido y la esposa, el padre y los hijos.
Aristteles, Poltica I, 3, 1253b4-6
[] ya que tanto las faenas de dentro como las de fuera necesitan atencin y cuidado, la
divinidad, en mi opinin, cre la naturaleza de la mujer apta desde un principio para las
labores y cuidados interiores, y la del varn para los trabajos y cuidados de fuera.
Jenofonte, Econmico VII, 22
Poner en orden las cosas
Para el buen uso () de los utensilios est el mtodo laconio: cada cosa debe
tener su propio lugar, as, en efecto, estar a mano sin buscarla.
Ps.-Aristteles, Econmico I, 6, 1345b1-3
[] corresponde al administrador ver cmo han de disponer/manejar () [los
recursos]. Ya que no es propio del arte textil producir las lanas, sino servirse de ellas y
conocer qu tipo es til y adecuado y cul malo e inadecuado. []
Aristteles, Poltica I, 10, 1258a24-27

Los seres humanos, es decir las esposas y los esclavos. Cf. (III, 2 et 10).
Citado por Stobeo, Antologia 4.85.21 (3:150, 6 - 152,3 Meineke ; cf. Antologia 4.28.21 = 5:696, 21 699, 15 Wachsmuth and Hense), en RAMELLI 2009, p. 92-93.
3

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5. El problema del bien econmico

Naturaleza y limites de la riqueza
Cest selon le mme principe que sont organises, dans les affaires humaines, la maison et la
cit, et dans les affaires divines, le cosmos ; car la maison et la cit sont des imitations
analogiques de lorganisation du cosmos.
Callicratidas, Sur le bonheur de loikos Stobe 4.28.17 p. 685 Hense, Thesleff p. 105 (ma
traduction).
Qu es lo til?
Notre homme mesurera sans doute lutilit (to sumpheron), tant pour lacquisition de ses
biens que pour leur conservation, de la faon qui est de loin la meilleure, en veillant ce que
les peines quil se donne pour eux ne dpassent pas le bien-tre (eupathein) quil en retirera.
Filodemo de Gadara, Des vices IX, XVIII, 40-44 p. 609
El arte de gobernar una ciudad consiste en constituir la ciudad desde el comienzo y, una vez
que existe, hacer un buen uso de ella. Es claro, por tanto, que pertenecen al arte de gobernar
una casa adquirir la casa y hacer uso de ella. (
).
Ps. Aristteles, Econmico I, 1, 1343a7-9