ALEJO VENEGAS, Los vicios de los espaoles (1537), pp. 173-175.
Captulo XV
Del tercero gnero de tentaciones, que son los vicios particulares y
propios de las provincias
[] Y porque este presente tratado es para nuestra gente espaola, y
los particulares vicios de las naciones demandan libro por s, solamente diremos aqu los propios vicios de Espaa, de los cuales tienta el diablo a los nuestros; porque decir de todos los vicios de todas las provincias del mundo sera trasladar a Julio Materno y al Quatripartito de Ptolomeo; dems de que los historiadores particulares escrivieron de las costumbres de diversas provincias, las cuales agora nuevamente recopil Boemo Aubano. Para que esto se entienda, digo que el vicio particular y propio de la nacin es el vicio de la gente nacional o provincial que no comunica con el vicio de las otras naciones. De aqu se saca que robar, adulterar y matar, y otros semejantes a estos, no sern vicios de la nacin espaola, porque son comunes con todas las naciones del mundo. Luego los vicios propios de Espaa, de los cuales tienta el diablo a los espaoles, ni han de pasar del monte Pireneo adelante ni del estrecho de Gibraltar. Estos son a mi ver cuatro: El primero es el exceso de los trajes, los cuales, por exceder extraordinariamente al caudal ordinario de la renta o hacienda, engendran ordinarias trapazas y pleitos, por cuya causa estn las ciudades afianzadas; y eso poco de la hacienda que havie de andar como rueda del mantenimiento de la casa, se va en las audiencias. El segundo vicio es que en sola Espaa se tiene por deshonra el oficio mecnico, por cuya causa hay abundancia de holgazanes y malas mujeres, dems de los vicios que a la ociosidad acompaan, con toda la cofrada del nmero No somos para ms los baldos de para augmentar el nmero de los hombres y comer pan de balde. Los cuales si no tuviesen por deshonra el oficio de mecnico, allende que represaran el dinero en su tierra que para comprar las industrias de las otras naciones se saca, excusaran muchos pecados, que ordinariamente suelen nascer de la ociosidad. El tercer vicio nasce de las alcuas de los linages, el cual, aunque paresce comn con las otras naciones, en esto es propio de Espaa, que se da por afrenta la novedad de familia, si no se deriva de la tierra de Scanzia [] de donde dice Jordani que salieron los godos
El cuarto vicio es que la gente espaola ni sabe ni quiere saber; por el
cual vicio no solamente no buscan quien les aconseje los que les cumple, mas al que por caridad quiere dar consejo de suyo, movido por lo que el Eclesistico dice: a cada uno mand Dios que tuviese cuidado sobre su prjimo, en lugar de agradecimiento le dice que miren sus duelos y no se cure de los ajenos, como si fuesen ajenos al pie los males de la cabeza. Deste vicio nasci un refrn castellano, que en ninguna lengua del mundo se halla, sino en la espaola, en donde solamente se usa, que dice: dadme dineros y no consejo, por donde nascen muchas ocasiones de muchos y grandes penados [] En TUN DE LARA, M., Textos y documentos de Historia Antigua, Media, Moderna, hasta el siglo XVII. T. XI. Barcelona, varias ediciones.
2. Lectura del libro siguiente: Alfonso de VALDS, Dilogo de las cosas
acaecidas en Roma. Madrid, Ctedra, 2001: -
Breve resea del autor destacando su papel histrico y su obra literaria.