En una sociedad como la nuestra y en la mayora de los pases del mundo,

aparecen con el transcurrir de cada perodo una crisis de valores morales y/o
ticos. Todos hablan de tica: los polticos, los cientficos, los medios de
comunicacin, los abogados, los jvenes, se habla en todos los sectores de la
sociedad, pero en mucho de los casos no conocemos el significado de ella, de
este modo el hombre no tendr un suelo firme para la formacin de su
personalidad que viene determinada por actos y hbitos, los cuales influyen en las
aptitudes y actitudes de carcter tico y moral necesarias para toda su vida.
En los escritos de tica de los filsofos modernos y contemporneos
encontramos planteadas dos clases de cuestiones: a) la cuestin de lo que es
bueno para m como persona y para nosotros como comunidad; b) la cuestin de
lo que es correcto o de lo que es justo en las relaciones con los otros (incluso
especialmente con otros grupos humanos y culturas diferentes), cualesquiera sean
los bienes que cada uno se proponga alcanzar como fin. Los distintos autores se
han ocupado preferentemente de alguna de estas dos clases de cuestiones
principalmente Kant y Hegel. Pero tambin puede considerarse que ambas, tanto
las preguntas y las discusiones acerca del bien, como las que estn centradas en
el tema de la justicia, pertenecen al campo disciplinario de la tica, no obstante
que se trata de cuestiones distintas, y que quizs tengan que ser tratadas con
mtodos diferentes.
Uno de los Postulados de la tica segn Kant, es el de la Libertad ya que no
hay tica sin Libertad.
En tal sentido, es oportuno conocer el concepto de tica y moral para poder
entender el porqu del comportamiento del hombre en la sociedad.
Toda Moral se presenta como un sistema incuestionable de Valores y
Prescripciones acerca de la conducta humana (aquello que es bueno o malo)
vigentes en un determinado momento histrico y una cultura determinada; La tica
considera a la moral como objeto de Estudio, y se pregunta, ms all de la
variabilidad cultural e histrica de sus formas y ya desde sus orgenes griegos, por
el origen de la moral, su naturaleza, su funcin y la posibilidad de la
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fundamentacin de una moral de validez Universal. El Objetivo Principal de la

tica es ayudar a vivir bien, lo que se concreta en la bsqueda de la Felicidad.
Permtanme ahora, establecer algunas diferencias entre tica y moral, con el
fin de esclarecer en caso de que hayan quedado algunas dudas con los
conceptos, ya que debemos tener en cuenta que la tica estudia a la moral,
partiendo de la base de que etimolgicamente lo tico se relaciona con la moral y
con lo relativo al carcter, y que ambas estn estrechamente relacionados con las
costumbres, siendo estas las figuras del comportamiento del individuo.
tica

Moral
Es un conjunto de normas que actan

Influye en la conducta de una

en la conducta desde el exterior o

persona pero desde si misma

desde el inconsciente

conciencia y voluntad.

Es un conjunto de normas que una

Es un conjunto de normas que

sociedad se encarga de transmitir de

un sujeto ha esclarecido y adoptado en

generacin en generacin

su propia mentalidad.

Es el hecho real que se da en la

Es el hecho real que encontramos en

mentalidad de algunas personas.

todas las sociedades

Ahora bien, en relacin al tema expuesto, se puede inferir que se han perdido
los caminos claros que guiaban la vida de cientos de generaciones.
Hoy, los valores ticos son rechazados por principio como coaccionantes de la
conciencia, como tabs. Y bajo criterios de "normalidad" se puede decir, escribir y
hacer lo que sea.
Pero qu es lo normal? Quin es hoy una persona normal?, todos sabemos,
en el fondo del corazn, que hay una verdad que se me impone y por la cual debe
ser medida la calidad de mi conducta. Hay una norma y, si se vive conforme a ella,

el hombre es una persona normal. Pero, se cumplen estas normas?, entonces es

aqu el momento de retomar con fuerza los grandes interrogantes ticos. Hacia
dnde vamos?, a qu tipo de sociedad aspiramos?, qu perfil de ser humano
estamos impulsando?, Este orden de preguntas son las que pueden dar la ms
sustancial de las brjulas orientadoras, la de los valores.
Para ello voy a desenvolver los mayores desafos ticos y morales en la
Sociedad Actual, as como las Actitudes y Aptitudes del hombre en ciertos mbitos
de la vida.
Nuestra Sociedad Actual presenta una serie de desafos que son abordados
normalmente como econmicos, y sociales. Ciertamente lo son, pero el
acercamiento usual deja de lado que ante todo son de naturaleza tica y moral
porque hacen a valores axiales para el sentido mismo de la vida.

Desafos de la tica y la Moral

Peter Tonwsed La pobreza no es inofensiva, la pobreza mata.

A pesar del potencial productivo fenomenal disparado por las revoluciones
cientficotecnolgicas, una parte importante del gnero humano padece carencias
agudas. Casi 1.200 millones de personas viven por debajo de la lnea de la
pobreza extrema. La pobreza no es neutra. La pobreza "mata", o enferma,
quitando aos de vida saludable. Por otro lado, la familia, institucin pilar de la
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sociedad afronta serias dificultades; En primer trmino, ella frustra la misma

creacin de millones de familias. Muchas parejas jvenes que quieren formarlas,
no puede hacerlo por las incertidumbres econmicas severas.
No tienen posibilidades de vivienda, ni seguridades mnimas de trabajo y
sustento. Ello genera un indicador poco analizado que es sustancial, la "tasa de
renuencia" a formar familia por razones socioeconmicas. A su vez en la
actualidad las pocas familias establecidas se estn debilitando trayendo consigo
otro desafo puesto que deja a los nios sin su principal institucin protectora.
UNICEF (2007) ha determinado que "180 millones de nios son sometidos a
las peores formas de trabajo infantil, a trabajos peligrosos, esclavitud, trabajos
forzados, reclutamiento forzado en ejrcitos, prostitucin y otras actividades
ilegales". Se denuncia el problema como "una cicatriz en la conciencia mundial del
siglo XXI".
Puedo sealar como otro gran desafo de la tica y la Moral en la Sociedad
Actual, la Discriminacin De Gnero; Una cultura con valores machistas y de
inferiorizacin de la mujer es el trasfondo de muchas formas de discriminacin.
PLANETA EDUCALINE (2000) La discriminacin laboral es constante. En el
mundo en desarrollo las mujeres tienden a ser relegadas a tareas menores, y a la
economa informal. La labor que realizan en el hogar, paralelamente a su
integracin al mercado laboral, asegurando su funcionamiento y velando por la
educacin de los hijos es desvalorizada, a pesar de su rol fundamental, Segn la
Organizacin Mundial de la Salud, ms mujeres mueren de violencia en el mundo
que de cncer.
Ahora bien, en Nuestra sociedad se viene dando con mucha frecuencia la
Desigualdad Econmica, el cual es uno de los Desafos de la tica y la Moral ms
graves, especialmente porque las diferencias parecen aumentar cada vez ms. A
escala Macroeconmica debe hablarse de pases ricos y Pobres; En los Pases
del Norte se encuentra una cuarta parte de la Poblacin Mundial y es la parte
opulenta o rica del Planeta; En el Sur se sitan los Pases en Vas de Desarrollo o
los que todava estn inmersos en el subdesarrollo. Todos estos problemas y

muchos ms conllevan al siguiente desafo, La Violencia, parece ser que la

agresividad humana afecta desde distintos campos; la calle, la escuela, las
carreteras, el Deporte, as como tambin en instituciones como la familia o
agresividad en las Grandes ciudades.
Por otra parte tambin tenemos los Avances Tecnolgicos, Estos Avances
experimentados durante el siglo veinte no han sabido encontrar un punto de
referencia que dignifique a los seres humanos, sino que, por el contrario, ha
resultado altamente desmoralizador ya que ha arrancado de cuajo los valores
esenciales de la condicin humana arrastrando a la sociedad contempornea a
una carrera desaforada por el consumismo material y a una lucha de todos contra
todos. El modelo tecnotrnico de la modernidad ha socavado los cimientos de la
conciencia humana.
Se ha dicho que el siglo veintiuno se enmarca en la era de la globalizacin,
otro Gran desafo para la tica y la Moral, Se trata de un fenmeno que abarca un
proceso polidrico de comportamientos sociales, econmicos, culturales y
ecolgicos y que se apoya en los avances tecnolgicos, fundamentalmente a
travs de las redes digitales.
Y qu falta de sentido tienen algunos de estos avances tcnicos
espectaculares que anulan a la persona: investigacin en embriones humanos
(Persona) que luego son destruidos, tcnicas para una muerte dulce, armas
qumicas, y muchos otros. Ahora me Pregunto, Se puede seguir as? Se puede
crear contra el hombre y la cultura? Da la impresin de que ese camino slo nos
llevara a la angustia y desesperanza porque atenta contra un verdadero
humanismo y deshace los vnculos de sociedad. Es entonces en este panorama,
que cabe que nos preguntemos hacia dnde vamos?
Estos relevantes puntos no son temas adicionales de la agenda
macroeconmica mundial. Son desafos ticos y morales ineludibles, que estn
amenazando el derecho ms bsico, el derecho a la vida de amplios sectores de
la poblacin del planeta.
Ahora bien la Actitud y Aptitud tica y moral del Hombre, siempre es un hecho
de la vida social: familiar, cultural, poltica, etc. As, se puede afirmar que los

individuos no inventan ni la sociedad ni su moralidad. El propio comportamiento

individual, es determinado por la vida del hombre en sociedad; cultura, creencias,
odios, amores, tienen su origen en el complejo de las diferentes prcticas sociales.
Un individuo fuera de la sociedad y de la historia, no se podra decir que acta
moral o inmoralmente.
La realidad es que no sera posible vivir en una sociedad y al mismo tiempo,
no pertenecer a ella.
"La gente siempre est culpando a las circunstancias. En este mundo triunfan
aquellos que se levantan y buscan las circunstancias que sean y, si no las
encuentran, las fabrican"(Bernard Shaw).
Ahora me pregunt En qu medida un ser humano honesto, influye en su
familia, y si llega a ejercer responsabilidades superiores podr incidir en la moral y
la tica colectiva?
La tica, la moral, los principios, valores, la religiosidad, estos aspectos tan
importantes no pueden ser relativos y en ellos se debe fundamentar la Familia,
como protagonista y principal eje de la sociedad. La familia, su unin, su vivencia
de afecto, comprensin, ayuda permanente, motiva a cada uno de sus integrantes
a crecer en un ambiente sano y a formarse como persona nica e irrepetible.
Si fomentamos el amor entre los miembros, no slo conseguiremos saber qu
hacer o como responder, lograramos saber lo que est bien y lo que no, as como
estabilidad emocional en todos que fortalecern los lazos de fraternidad ante la
sociedad.
Pero cmo conseguir que los hombres y mujeres sean honrados, leales,
capaz de decir no a los chantajes, que respete la fama de los dems, etc.?
Nos estamos refiriendo a objetivos que desbordan el campo de la enseanza y se
encuentran en el mundo de las libres decisiones personales. Decisiones que, para
ser slidas, deben estar asentadas en principios que son comunes a todos los
hombres, por naturaleza, y que nos permiten calificar la calidad de nuestras
acciones.
En diversos lugares ha quedado ya anotado que la tica no se ensea, se
aprende.

La tica forma parte de la formacin integral de la persona, de ah su

necesaria insercin en el proceso educativo. Puesto que no se tratan de
realidades excluyentes sino complementarias porque apuntan al desarrollo total de
la persona, conocimientos, actitudes, aptitudes y valores son realidades existentes
en el hombre con diferentes niveles de profundidad que indican el camino del
proceso educativo.
Ahora bien desde el mbito Profesional, La tica y la Moral tienen como
objeto crear conciencia de responsabilidad, en todos y cada uno de los que
ejercen una profesin u oficio, esta, parte del postulado de que todo valor est
ntimamente relacionado con la idea de un bien.
El ser profesionales dignos representa la excelencia, gravedad, decoro que
tiene la persona y el respeto consigo mismo.
Hago una Reflexin como futura Contador Pblico tanto para m misma como
para todo aquel que estudia esta gran carrera y/o ya es un profesional en la
misma, que debemos acatar la tica como opcin de vida, por el solo hecho de
tener fe pblica. Nuestras decisiones estn respaldadas por las dems personas
que creen fielmente en nosotros y en nuestra palabra. Por ello debemos seguir los
principios bsicos que nos competen como lo es, La integridad, Objetividad,
Responsabilidad, Confidencialidad, Competencia y actualizacin profesional,
Respeto entre colegas y una conducta tica. De nosotros depende nuestra
profesin, si queremos ser profesionales integrales capaces.
En el mbito Poltico, Debe existir una voluntad de redencin y ascensin
humanas, capaz de lograr hombres con ciencia y con conciencia para el bien de la
patria.
GRAN ENCICLOPEDIA HISPNICA (2008) En este mbito el actuar y
comportamiento del Hombre debe fundir y desplegar humanidad, decoro
y dignidad al pueblo. La poltica verdaderamente humana requiere del arte, la
mesura, el estudio y el buen gusto como ella. El gobierno es un encargo popular:
dalo el pueblo; a su satisfaccin debe ejercerse; debe consultarse su voluntad,
segn sus aspiraciones, or su voz necesitada, no volver nunca el poder recibido

contra las confiadas manos que nos lo dieron, y que son nicas dueas suyas. La
creacin humana debe presidir a la poltica, como arte previsor, capaz de
adecuarse al momento presente, sin que la adecuacin cueste el sacrificio, o la
merma importante del ideal que se persigue.
Finalmente, mientras no cambiemos nuestra forma de pensar y de actuar el
mundo seguir igual, en una constante lucha de todos contra todos, es tarea de
todos el querer construir una nueva sociedad, independientemente de todos los
agentes externos que estn a nuestro alrededor tratando de cambiarnos, en estos
tiempos convulsos en los cuales nos ha tocado vivir, el acercamiento a la prctica
de valores ticos permanentes no slo nos acerca hacia la felicidad sino que
tambin sirve de ejemplo y acicate a la sociedad de nuestro entorno.
Recordemos solamente, para terminar, unas palabras de Bernard Williams,
que no podemos nunca olvidar, mientras llevamos a cabo nuestras reflexiones
ticas o morales: La tinica empresa digna de toda seriedad es la de vivir, y
tenemos que seguir viviendo Despus de reflexionar; ms atin, tenemos que vivir
tambin mientras reflexionamos
(Williams, 151).

Bibliografa
Torras,D.. (2000). Planeta Educalne, Geografa & Sociedad. Barcelona ,
Espaa: Planeta.
Foinsa,E.. (2008). Gran Enciclopedia Hispnica. Espaa: Planeta Grandes
Publicaciones de Venezuela.
UNICEF, http://www.unicef.org/venezuela/spanish/
Guas Suministradas por el Profesor