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Los aconteceres de la Historia han hecho que hoy,el término "alquimia" se aplique
tan solo a una ciencia cuasi mítica y legendaria ,empeñada en transmutar metales
innobles en oro y prácticamente despojada de toda la dimensión que antaño tuvo
como "ciencia de Salud".Sabemos empero, que como ocurriera en los tiempos
remotos del Egipto faraónico,el paradigma kémico gozó de gran predicamento y del
apoyo de los poderes públicos durante la mayor parte del período
andalusi.Efectivamente,uno de los momentos históricos más felices para la vieja
Alquimia,fue durante los siglos dorados de la hegémonía islámica ..Lógicamente, la
búsqueda del Conocimiento (maarifa) como imperativo coránico,junto con la
tendencia al Unitarismo (tawhid),una de las características doctrinales del
Islam,conforman dos potentes motores que fueron capaces de animar la expansión
del Islam medieval y que explican en gran medida,la política de recopilación de
tradiciones y manuscritos que impusieron muchos de los califas.Posiblemente,el
unitarismo doctrinal que emanan las escuelas de pensamiento egipcias de la
Alejandría helenística,debió enamorar a los musulmanes,,de modo que ,no sólo
protegieron a estas escuelas,sino que las islamizaron rápidamente conectándolas
con otras corrientes de pensamiento,supervivientes también del paradigma kémico
y que se mantenían vivas en algunos lugares de Oriente Medio.
Con el Renacimiento,el viejo paradigma kémico,sufre la persecución de la
intolerancia,los kémicos moriscos (hakim) que se habían formado en las escuelas y
universidades de al Andalus,especialmente en Granada,continuaron ejerciendo su
profesión durante algunos años más tras la conquista de la ciudad nazarita,pero su
ciencia,desprovista ya de la legalidad del Estado cristiano,,quedará proscrita y
desprestigiada en la mayor parte de los casos.Técnicas tan sofisticadas como la de
las almácigas o atramentos,tintas medicinales confeccionadas según la ciencia
espagírica y que se utilizaban para escribir sobre un papel caracteres y cifras
calculados con complicadas técnicas ,para ser desleídos después en agua o ,suero
lacteo o en vino,fueron prohibidas y perseguidas por considerar (según consta en
varios procesos inquisitoriales) que con los dichos caracteres se invocaba a Mahoma
y a los demonios.Esta técnica sofisticadísima de la almácigas,terminó ya
desvirtuada y desprovista de de su original rigor científico (téngase en cuenta que
unía en un mismo proceso la precisión de las diluciones decimales,,las microdosis y
el concepto de onda de forma tal y como hoy lo concibe la Homeopatía y la
Radiónica)formando parte del arsenal de brujos y curanderos rurales que incluso en
nuestros días escriben en un trocito de papel oraciones cristianas para que los
pacientes las ingieran desleídas en vino o en agua.Algo parecido ocurrió con los
"sahumerios" aplicados tras el "hammam" o baño de vapor,que fueron considerados
como sospechosos de ser rituales de brujería y de invocación a los diablos,cuando
en realidad se trataba de una magnífica vía de aplicación de las propiedades más
volátiles de ciertas plantas medicinales.
Una misteriosa fuerza a la que los alquimistas llaman "espiritus mundi" universal""
baraka""ruh" o simplemente "dynamis",empuja irremediablemente al estado
"sulphur",llegado al máximo de coagulación posible,hacia la disolución,hacia la
pérdida paulatina de toda cohesión,hacia el Caos.Esta entropía ,empero,se halla
compensada por un proceso contrario que anida en lo más íntimo del estado
mercurial y que se comporta como el principio de coagulación.Si al extremo
mercurial le llamamos Muerte,al extremo sulfúreo habremos de identificarlo con el
nacimiento,de modo que cada uno de los dos extremos presenta en lo más íntimo
de su naturaleza,una irresistible querencia hacia el polo contrario.Podría decirse sin
herir a la verdad, que en el seno del Mercurius habita el germen del sulphur y que
en el corazón del sulphur se halla el primer ente del Mercurius,ley universal que
explica la dinámica de toda la Creación y que en el caso del drama humano se
traduce en la certeza de que vida y muerte forman parte de un único y nec8esario
proceso,de una cadencia,de una simetría dinámica impuesta por el mismo Espíritu
Universal desde el principio de los tiempos.
La iniciativa de Sothis fue seguida dos años más tarde por el laboratorio Heliosar
que de la mano de la casa alemana Phinter en un primer momento, yde forma
independiente ultimamente,trata de retomar la tradición de la escuela paracélsica
tal y como vienen haciendo los laboratorios espagíricos de Alemania,Suiza e Italia.
Pero no todo son rosas en esta historia recuperada ,pues como podría
esperarse,nuestra ciencia no se salvará de la triste caterva de oscuros personajes
que desde las madrigueras de la mediocridad saldrán como legión de falsos
profetas a enseñar lo que nunca supieron, a engañar a las buenas gentes con mil
trucos y falacias y en fin a mancillar a nuestra Ciencia con impurezas exóticas y
batiburrillosde de eclécticas consignas. Deberemos estar avisados a la hora de
discernir al verdadero espagírico del charlatán soplador.Pese a todo,los caminos
están trazados en nustra piel de toro y si Dios lo permite,se configurará de nuevo la
Tradición con toda su fuerza.Todo ocurrirá tal y como deba ocurrir.
Los viejos instrumentos salen de nuevo a la luz tras casi quinientos años de forzado
silencio. Habrá ¿qué duda cabe? Otras inquisiciones,otros intereses oscuros,otros
verdugos con otros disfraces, e incluso no faltarán,ya lo hemos dicho,como
ocurriera en tiempos pasados, quienes oculten sus falacias tras el nombre de
nuestra Ciencia llevados por la ambición,el rencor o la envidia,pero de una u otra
forma,en tiempos de penuria o de abundancia,la transmisión de las Ciencias de
Hermes no se romperá nunca,tal vez porque sus leyes están escritas a fuego en el
corazón de los hombres.