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SMR4
http://www.archive.org/details/300pagesmlange00karr
UVRES COMPLTES
D'ALPHONSE KARR
OEUVRES COMPLTES
D'ALPHONSE KARR
PARUES DANS LA COLLECTION MICHEL LVY.
AGATHE ET CECILE
vol.
HORTENSE
MENUS PROPOS
LA PCHE EN EAU DOUCE ET EN EAU SALE.
LA PNLOPE NORMANDE
UNE POIGNE DE VRITS
PROMENADES HORS DE MON JARDIN
RAOUL
.
..
Coulummiers.
Imprimerie
de A. L'OUSSIU.
500 PAGES
MLANGES PHILOSOPHIQUES PAT.
ALPHONSE KARR
NOUVELLE EDITION
&
PARIS
MICHEL LVY FRRES, LIBRAIRES-DITEURS
B D
r.
YI B HN E ,
186
LIS
QU'HOMME DE FRANCE
J'tais depuis
les forts
la gloire
en
du pre
cement
le franais
pour
le latin
ma
Dumas
traduisait
d'imiter.
rcompense
Moi qui
Ne
ai t
professeur dans
un
collge royal,
me
montrer
les
l'on
nous
apprenait, les
pas?
Un hasard heureux me
occasion de prendre
retrouv chez
J'ai
ma
revanche.
un confiseur de Gnes,
gnorRomanengo,viaDegli-Orefici,
une
fournit aujourd'hui
j'ai dchiffra
il
si-
un vieux par-
quelques dialogues
tra-
Palu;
elle n'est ni
dans
l'dition
mon
duc de Deux-Ponts,
d'Hermsterhuys
celle faite
en 1789,
ni
dans
l'dition
de MM.
Firmm
Didot(1840).
Il
mine
ni corrige,
ter-
et
une bauche.
Il
ne serait
mme
pas tout
fait
impossible que
MM.
Didot
c'est le
then dialogoi.
personnages
Quoi
qu'il
On y
et
quelques-unes des
en
soit, voici
ma
mmes
trouvaille
mmes
penses.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
JUPITER.
Dis-moi un peu,
copis),
!e
ma
fille
monde
moment dans
terrestre.
MINERVE.
De
tristes choses,
JUPITER.
MINERVE.
Les sages
mon
pre.
JUPITER.
moyen duquel
me
suis retir au
VULCAIN.
>
Le
voici
il
faut faire ce
que tu ordonnes.
MINERVE.
Eh! pourquoi
ment
les
mon
pre? Com-
JUPITER.
un peu
servir
l'orifice
tous
toi aussi,
qu'il puisse
nous
trois.
VULCAIN.
J'obis, Jupiter. (O
l
eus as.)
Alors les voix d'en-bas parviennent jusqu'au
ciel.
PREMIER PHILOSOPHE.
et la peste
d'aviser.
la dsolation
la guerre, la
il
est
temps
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
UN PRTRE DE MINERVE.
Voici ce
que
je propose.
LE PRTRE d'aMMON.
Et qu'elle a l'instant
mme
dans la pyrrhique
(purrikize).
LE PRTRE DE MINERVE.
C'est l la question.
elle partie
En dansant
la pyrrhique, est-
Du
LE PRTRE DE MINERVE.
il
il
semble, messieurs?
PREMIER PHILOSOPHE.
11
gal-
DEUXIME PHILOSOPHE.
Et moi, je n'en sais absolument
rien.
LE PRTRE D'AMMON.
Coupable indifrence
LE PRTRE DE MINERVE.
nros porr technes kai parabolos). Jupiter et Minerve doivent tre furieux, et ce n'est pas pour autre
Pour
ma
part,
verts
moi-mme
je d-
(ne
Lia
sage-femme
[kata tn elethuian).
VULCAIN.
Je
me
mal de
rappelle, Jupiter
tte
(mega kakon en
frappai la tte de
que
je te
cette vierge en
MLANGES PHILOSOPHIQUES,
sortit tout
arme (enoplos)
et qu'elle se
mit danser
je te
demandai
qu'avec Aphrodite.
JUPITER.
LE PRTRE D'AMMON.
Si
croira
que Pallas
fois
est partie
que Jupiter
et la
heureux
reconnaissants.
et
du pied
droit,
l'on
nul doute
faire
nos conditions.
LE PRTRE DE MINERVE.
Mais
il
faudrait pendre
aux
figuiers
LE PRTRE D'AMMON.
Cela va sans dire.
10
LE PRTRE DE MINERVE.
Et brler ceux qui prtendent ne pas s'en soucier.
\
LE PRTRE DE MINERVE.'
Prodigieusement raisonnable.
PREMIER PHILOSOPHE.
Est-ce pour nous que vous dites cela?
LE PRTRE D'AMMON.
LE PRTRE DE MINERVE.
Jupiter et Minerve doivent tre l-haut dans
horrible anxit
une
du pied
droit; accessoirement,
que
l'on pen-
le contraire; corollaire-
nous crasent,
c'est
si
que Jupiter
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Parenthse
compromis son
Nantes, et dit
que
pour
j'ai fait
Comme
Dieu
me
traite...
aprs ce
lui!)
Revenons Lucien.
jupiteb.
Ah mes
!
le
me
ri,
depuis
de Ganymde. Je dclare que c'est une des meilleures plaisanteries que les
je
hommes
m'aient faites
vraiment, cela
tenant,
moi
ma
fille
fait
mal de
rire tant
cain,
et s'entre-tuer les
c'est
un
prtexte
mchants
Main-
cela.
(glaucopis), coute
pour se har
que
les
et transporter
hommes
sont
et trop btes.
12
hommes
leur avaient
fait faire.
vant Gnes,
et achetant,
me
trou-
min sur
Or,
il
un coin quelques
feuilles
de parche-
un
hommes
jourd'hui
certain
faits,
m'avoir entendu leur rpter, d'une chaire du collge Bourbon, les choses que j'avais coutes des
et latine, et
cela.
mes marrons
indits de Lucien;
ceux q'u ne
me
de ce genre auxquelles
mode
Je
il
a t
si
longtemps de
me
rserve d'ailleurs,
un savant, puisque
occasion,
comme
c'est le rle
il
convient
que je joue en
cette
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
pas de
mon
avis
manger du
nes,
foin,
pourceaux,
empoisonneurs
53
bltres, btes
et assassins
entendus ou
dans toutes
lus,
dans
la
de la premire ligne la
Cela
dit, je
logues que
j'ai
eu
le
bonheur de sauver de
l'oubli.
DE JUPITER ET DE VULCAIN
{Dios kal
Ephaistou.)
JUPITER.
mon
fils
Vulcain,
ce sont les
14
duitc de
Venus
est connue,
au lieu de blmer
la
JUPITER.
ment parmi
les
j'allais
hommes. Je
nectar en buvant
un peu de
descendre un mo-
voulais
me
reposer du
moi; cela
te
ici
dlivr de ton
souci.
VULCAIN.
Nous
Hlas
Oublie un
moment
tes
chagrins
et prte l'oreille;
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
15
ma mie,
qui coas-
du grand Jupiter?
L GRENOUILLE.
que
le ciel est
immense grenouille
le soleil
verte,
ne des-
elle fait
ombre parfume.
JUPITER.
L GRENOUILLE.
fils
je suis d'avis
que
monde, naissent
l'tat
le
cri-
1G
JUPITER.
Impossible!
mangs pour
Il
n'y en a plus
les punir,
nous
les
avons
toute-puissante grenouille.
JUPITER.
Est-il
Il
y en
avait
les fils
de
Qu'est-elle devenue ?
LA GRENOUILLE.
Elle a t
bavarde.
mon
fils
Vulcain, pour
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Descends un peu
ici, toi
17
airs.
Tout
monde
le
sait bien
que
c'est
un vautour
et qui
il
faut ventrer
coup de moutons.
Il
beaucoup de bufs
nous
les
plumons
beau-
et
et les
un vautour rose
dpeons quand
ils
mais
tombent
que
le
faut-il le
questionner
? Crois-tu,
soit
lui-mme?
l'ane.
Il
homme,
18
une
pareille sottise....
Ne
y a au-
le ciel, et
un peu.
VULCAIN.
Eh
bout du pr?
Ils
nouveau venu
boitant,
et se
mordent mutuellement. Le
est vainqueur;
comme
du
je fais
l'autre se sauve en
ciel.
JUPITER,
et
chass
L'ANE.
Pour
le civiliser et faire
triompher la
vrit.
JUPITER.
que Jupiter
i'herbe bleue?
est
comme
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
19
L ANE.
Oui, mais
poils ras,
il
t
andis
poils soyeux
que
la vrit est
que
c'est
un ne
et friss.
JUPITER.
l'air
pouvant?
L'ANE.
C'est
terribles avoir
de
mes ennemis.
JUPITER.
Ce pturage
est assez
trois.
L'ANE.
Si
pas
le
Pourquoi cela?
battre.
20
i/ANE.
Ils
vous
le diront
moi, je
me
sauvi U
JUPITER.
Eh vous
autres, les
si
bien?
UN DES ANES.
Parce que c'est un sclrat qui offense sans cesse
Jupiter, ce
PREMIER ANE.
Jupiter ne veut pas que l'on
mange de chardon
avant midi.
SECOND ANE.
mon frre.
Avant midi,
mon
frre.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
21
mon frre.
PREMIER ANE.
frre. [Nouvelle
ruade.)
DEUXIME ANE.
Et vous un coquin,
mon
PREMIER ANE.
Et vous un empoisonneur,
mon
frre. (Il le
mord.)
DEUXIME ANE.
Et vous un incestueux,
mon
frre. (Il le
mord.)
JUPITER.
les
nes vont
se battre
les
hommes
tises et
nous coutions
de mchancets;
couleur de
si
ma
ils
s'entre-tuent pour la
22
un
tre
ils
ont
fait
de moi
pour
barbe qu'ils
me
supposent;
ou de
droite
mets
cuit
la
ou cru,
si c'est
t'ai jet
j'occupe le bord
du
du
lit
si
de la
se brlent, se tor-
bois le nectar de la
si je
main gauche,
ils
la couleur
main
l'ambroisie est un
du pied gauche ou du
ciel
ou
la ruelle, auprs de
buf
(b o pis).
VULCAIN.
mon
hommes,
pre?
JUPITER.
il
mchant
et le
mieux
faire entendre
que l'on
dit
russi. J'ai
voulu seulement
te
de moi et que
l'on, fait
en
mon
honneur,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
moi qui suis
23
le
Remontons,
si
o sa femelle
nid,
les fruits
Son
tient
ailes
au
col chatoie
pour sa femelle
soleil
et ses petits;
mal personne;
il
est heureux,
il
comme je voudrais
il
tre
il
ne
il
fait
de
aime. Voil
les cra-
tures.
son
le chvrefeuille
parfums;
pauvre;
le
toit
la
mousse qui
de chaume du
comme
soleil
allaite
dans
les ptales
son enfant;
le
m'honore
et
me
prie; tout
24
cela obit
cults
que
ma
donnes chacun.
j'ai
me
ma
manquent de
religion
fu-
voil
mon frre
Pluton.
J'ai
Le
voici
Dans ptre
lais
avec loge,
J'ai dit
javelot,
j'ai critiqu
un mot
dgainer,
on ne peut la dgainer.
M. Viennet
Clio,
me demande
frame?
26
M. Viennet
me
hache d'armes,
qui en a
tel
fait
en a
fait
une
une pe deux
tranchants, etc.
M. Viennet,
et,
au
lieu de dgainer,
me
lecture publique, je
avant vous.
Je m'tais ravis
mon
Du
dans une
avis;
il
n'est pas
dgainer sa frame.
de l'Acadmie, dition
reste, le Dictionnaire
'
dit
Frame, arme de
jet et
de main.
Napolon Landais
Frame,
javeline.
Bescherelles
Frame,
javelot,
pe deux tranchants,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
L'opinion la plus rpandue est donc,
disais,
que
la
frame
tait
27
comme je
le
elle
si elle tait
il
et
n'est pas
certain
tran-
Mais
en tous cas
ravis
puisque M. Viennet
s'tait
et l'avait
remplac par
saisir,
ce qui m'inquite
mon
un
humeur
contre mci?
avis, se
Quanta
voir
jprouv
une pense
;
je
trs-leve.
Vous
M. Viennet, qui
quer
qu'il
dites l'avoir
nous
fait
me
tu,
il
y a
porte bien.
fait jouer,
lui et
moi, prcis-
28
ment
les rles
du loup
et
En
effet.
Ah
frame, dit
le loup.
le voulez plus,
si
puisque,
LE LOUP.
Je sais
il
y a dix ans.
l'agneau.
Je ne
rait
me
le rappelle pas, et
M. Viennet m'oblige-
rveiller les
miens.
LE loup.
il
y a
dix
chose depuis, sans pour cela avoir besoin de connatre vos prtendues preuves.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
29
L'AGNEAU.
fait
L'AGNEAU.
J'ai
eu alors grand
tort.
LE LOUP.
Et d'ailleurs je rclame la priorit de
ques sur
Il
le
mes remar-
j'en ai plaisant
dans la quin-
loin.
Comment l'aurais-je
su
si je n'tais
pas n?
M. VIENNET.
Si ce n'est pas vous, c'est
M. de la Bdollire.
de
30
M. Viennet
joins
ici,
fait
ensuite des
vux auxquels je me
pour
Puis
il
l'abolition
me
ne puis exprimer
de certaines choses.
sous la restauration
premire rputation
l'histoire
je
des
(j'tais
,
car,
lettres, j'ai
au
collge), lors
de sa
d m'en
faire
une
se-
conde.
forts,
Le loup m'emporte
Ch! mon
tour,
monsieur, permettez-moi de
Il
y a dans
les
Femmes
fort
cela.
savantes quelque
J'ai
accept le rle
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Oh
oui,
31
Geus
Vous
me
irritabile.
Ne
le
que
effac.
je critique quel-
trouveriez-vous pas
un peu bien
exi-
qu'il ft,
qui
Aprs votre
droit
lettre,
de vous plaindre de
J'ai
la critique.
l'ai fait
le
et je
ne
et
mme
dans une
lettre
que
j'ai
juillet 1848), et
vous
me
32
commun,
tueux.
Parce que
affec-
j'ai
critiqu
comment
saisir a
pu
24 JUIN
moi-mme.
de
je fais
pour
mon
propre
bonheur,
je crois
publicit,
dirai
le disent la fleur
panouit au dsert
ne
n'aiment
sauvage qui
s'-
monts inaccessibles
le
l'glantine sauvage,
infranchissables.
hommes
je
les
wergiss-mehvnicht, sur
dans
Non, ce qui
plat
au plus grand
34
nombre,
ou
celle
demain pour
l'offrir
m'offrir consiste en
mon
fait satisfait
journaux,
je
de dire moi-mme
ici
j'ai
pour
dans les
tout le bien
que
Un
nouveau
qu'il venait
de mettre au jour,
Ah! monsieur,
dit-il
au thurifraire, que
ouvrage?
contraire...
Je ne comprends pas...
en dire tout
n'ose pas.
le
livre,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
J'tais tout d'abord fort
laisser avoir
arrt*,
il
nous
le
un
traite
dtermin ne pas
pareil chagrin
monde nous
comme
35
lve
puis je
me
me
suis
un peu svrement,
<(
pas.
Papa, je ne
m'en.
te
J'ai
j'ai
renonc aussi
en trouvant un
Voici
donc renonc
moyen de le
mon moyen
La nature,
dit
faire faire
par d'autres.
un philosophe, a cr deux
les
pour
les admirer.
36
Or, j'ai
ma
navement
dire
exprimant
trs-
que Lamartine
de cette premire
fait partie
de faon faire
J'ai lu
peut-tre
voici
dans je ne
j'ai
peu prs
le
rsum
temps au chteau de
il
fait
chaud,
ou
les
et
Il
est
midi
les ctes
on ra-
mour
l'histoire n'est
attendrissante
elle est
la
fin les
auditeurs froids et
indiffrents.
et,
vraisemblance
l'espoir
de se faire accabler
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
de preuves par les auditeurs. Mais
aux auditeurs
gal
c'est
un
il
se trouve
mme
37
que
s'endort
Au moment o elle
jamais cela de madame trois
Je ne croirai
toiles, le
parole.
11
au
deux amants
peint
loin
un refuge contre
chaleur accablante;
ils
ont soif;
ils
le
sont fatigus,
ils
chercher
ont faim,
ils
ils
une cordiale
vierge,
hospitalit.
dner rustique,
ler
des
aimeraient mieux
ils
la
un
un jus rouge
lequel se
un
et sentant
quelque peu
comme
farineux
de
dans
l'ail,
l'or,
une
sur la-
rache
puis,
murmure
du
lit
entre les
sauvages
et
le
ruisseau
sous du cresson
3
CS
et
teilles
les arbres
Mais voici
sommes chez
moi.
Cependant tout
histoire
le
monde
prtait la nouvelle
nage endormi
manquait
le
endormi
person-
Joignant
qui le rveillait,
dnoment de
mencement de
celle
le
la seconde,
madame
il
dit:
C'tait
trois toiles
lui
comdonc
faisait
ce
diner champtre ?
est
Aprs un sjour de dix minutes dans les appartements, on descend djeuner. Tout le
apptit dvorant.
Au
monde a un
qu'il
nous faut
la fin.
Oui, dit le
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
ment o madame
partie ilier avec
Mon
trois toiles
39
monsieur X.
du
j'ai
vous
ai parl
haricots
soif;
mme temps
par suite de
histoire et
un bon
comme
il
histoire finit l
elle
a t le cuisinier du djeuner.
elle
a paru suspendue
Mon
continue,
Revenons l'amour
J'ai
sique,
moment
et la
qu'ils disent
sur la table.
mdisance.
livres
comme
la
mu-
ralit
et
des impres-
Pendant que
je
vous raconte
le
mon roman,
souvenir du vtre
du mien, vous
relisez
j'excite
entre les
le
voire,
40
crit
il
le
s'en chante de
comme
est
dans
dans
l'esprit et
le
ils
plat, et
ont naturellement
cur une
duira l'harmonie.
rt et
dans
mon
me
mon
int-
mon
tromper dans
au moyen
mon
ou
le
il
admiration
n'tait
pas rare,
le soir
hommes
les plus
avantage de leur
ddaigneux,
infriorit, l'appeler
si la
mauvais langage
gage des
il
oies.
fallait
lui
un
le Capitole,
de voir les
comme
il
comme
si les lois
absolument
la voix et le lan-
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Au mois
d'avril 1840,
sement M. Barrot
M. Barrot avait
fait
Lamartine
la tribune
or,
alliance avec
41
battit vigoureu-
en ce temps-l,
M. Thiers, et
le
blmer qu'un
choses srieuses, et
celle,
critique vis--vis
menc par
Je
le
me
tre
du grand
un grand
homme
pote.
relire
troi-
En
telle qu'elle
pote
comme
C'est
lui.
fois
un
tor-
un
homme
42
commenc
Grande
el belle
rver.
(Tome
IV,
page 547.)
monde
mais
trois
quement
heure
la
bonne
siasme
magnifi-
fait
du
l'enthou-
si
page 404]
Il
faire
en
que
Lamar-
du gnral Cavaignac.
fvrier.
tcs-vous
cur
si
si
troit,
Lamartine, dont
la
grande
me ne
connat pas la
immense
Il fit
cette
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
63
Le
affaires, et
s'tait
il
se livra
ni relche.
Eh
bien
qu'il
dus
je
me
avait de grand
faire
remarquer,
fut possible,
que
le
conduite de Lamartine,
la
tait
absolument
celle
des
retournaient la charrue.
Il
y a cependant une
devons encore
En France,
le
diffrence
c'est
que nous
triomphe Lamartine.
ai-je dit
quelque part, on ne
sait
pas
mpriser.
faut ajouter qu'on n'y sait pas admirer non
Il
plus.
Quand on
que
un
c'est
autre.
avou
l'intention en le
mon
loge
commenant.
comme
j'en
kh
Je ne mrite pas,
comme
arrive souvent
il
aux
m'a
fait
ici,
autres. J'ad-
mprise de grand
et je
aux
fiel.
pour
ma
fois
l'honneur de m'appeler
plus d'une
fte,
que Lamartine
son ami.
J'ai
donner
sonnes qui
et
me
le texte
reprochent
quelque peu de
latin
pdant, et
me
font souvenir
que
je parle
au moins
au contraire,
le soin
Le mensonge
se permet
Nous
le
sans
inconvnient
faits vrais
pour
le texte.
La vrit seule
l'invraisemblance.
de fabriquer et de citer
la fiction.
si
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
en est de la vraisemblance
Il
ports
&5
il
un en
Les
rgle.
quables.
bourres de
papiers inatta-
et,
in-
une
attente et
une
La dernire
querelle de ce genre
ne
Il
pour
fesser.
ne se
soit
manifest de
citant de
m-
folie
assez grande
Ah vous
En
t faite
s'est jamais
qu'il
m'a
voulez du latin
46
Nescio
Et voici par-dessus
ron qui
dit
le
prcisment la
mme
chose.
qu'il
En avez-vous
il
assez?... Si
que
je
me
me
moi-mme;
Aux
me
sottises d'autrui
faits
de choses apprises,
Voici encore
retrouvs chez
confiseur
j'ai
Romanengo, de Gnes
MLANGES PHILOSOPHIQUES
GOBILLARDES
et
HERCULE.
{Gobillards kai
Eracleous.)
GOBILLARDS.
Je ne t'aurais pas reconnu
HERCULE.
Suis-je donc plus chang que toi?
GOBILLARDS.
Si tu es
Je
jeune
chang
homme
Par Jupiter
maigre que
qui reconnatrait
j'ai
eu souvent l'hon-
(mot mot
le clbre destruc-
allant
purger
les
le
trom-
renomme?
HERCULE.
C'est
l'infirmit
rit
humaine, Gobillards
engendre
le
Trop de familia-
jamais accept
et
et
homme
n'est
A8
vient
per
du dehors
bruyamment aux
du pays
et frap-
me
connatre
ludes
mes
vous avez
ri
(ton bebiomenon);
actes hroques
par voir
clair.
GOBILLRDS.
Que diable
pouvait-il
y avoir
me
faisais
mes
le
tables
personnage
beaucoup de commentateurs
les
un
roi
un clbre restaura-
de ses murs,
s'tait
Il
demeurait en
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
temple
du
/9
tait
et
vol.)
HERCULE.
plus souvent?
GOBILLARDS.
batelier-porthmeus) a
le
mes
de comptes
livres
il
HERCULE.
Je vais te le rappeler,
si
Soupe grasse,
faite
du taureau de Crte
Moelle du lion de
Nme aux
Hydre de Lerne
la tartare
fines herbes
Dessert
rides.
Pommes
d'or
50
C'est ainsi
que
le
comme
il
le
GOBILLARDS.
HERCULE.
Je te croyais plus
d'un seul et
mena) de
lettr.
mme AJcide
On
les
plusieurs. Diodore
hauts
faits
compte
(tapeprag-
trois Hercule,
eu quarante-quatre.
GOBILLARDS.
s'il
te plat
(akousa
et
les traces
du grand modle
dans
la
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
mnemosun ; mot mot
51
immortel dans la m-
moire).
GOMLLRDS.
(Akou) J'coute.
HERCULE.
'
Nme
iu lion de
et
du casque, de
Achille
de tout
i'af-
Hercule
Si
cule aurait
revolver
rance
Troie
et Achille vivaient
un habit
Achille,
noir,
un habit
bleu,
et
un pantalon ga-
Sbastopol
il
zouaves
comme
lisparue, et
les
si
mdecins,
d'tre. Il
si forts
impuissants contre
ne
et
De
Das
un
le
ferait
contre la lpre
le
rhume de
cer-
52
pommes
d'ohtenir des
rait
c'est--dire des
actions
d'or
mtaphoriques,
d'Augias qu'il aurait nettoyer, ce seraient les esdes ides d'indpendance et de libert;
prits infects
en un mot,
fait
il
ce qu'il a
ferait ce
mes
comme
j'ai fait,
fait si j'avais
ma
que
j'aurais
actes
au commencement de
divin Bacchus
(Dionusio),
attaquer
j'allais
des
les citoyens;
ma campagne
de
dans
le Peloponse, etc.,
ma
etc., je
affliger la
m'informai
province confie
sollicitude.
Qu'est-ce
C'est, repris-je,
qu'un lion?
me
rpondit-il.
quelque chose
comme
votre
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
53
l'hydre
de l'anarchie.
ment une
la
Il
on conseillait de
Pas que
Chacun
vole
je sache.
?
)>
Trs-bien (beltistos).
lac, et la
chasse est
ferme.
Enfin,
le
en
dpartement
?
Il
y a
l'adjoint,
que sa
des monstres
les
Des monstres?...
femme
tait
un chien ?
Oui.
purger
Ah parbleu
je
me
oui,
nous en avons
ravise temps.
Nous avons
54
ma
par
fit
La France en a
ri
tout en-
tire.
HERCULE.
La France a
ri
me
confiaient des
fonctions plusimportantes.J'allaismettreexcution
un
projet
je les
Te rappelles-tu, Hercule
nous n'avons jamais su
le
ce gros
nom
homme
dont
et qui djeunait et
ntre?
Un
jour
il
le
matin,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
mais
le soir
il
fut exact
pour
le
souper.
Il
55
augmenta
de champagne-Mot.
lui dit
venu ce matin ?
Non,
de perdre
c'tait le
dit-il,
j'avais
ma femme
modle de toutes
ajouta-t-il
et
bah
en remplissant
GOBILLARDS.
conjugale de ce gros
homme.
HERCULE.
Un
nouveaux dangers
se
prsentaient, de
faisaient entendre
leurs, de
leurs
sinistres
mugissements
la Grce tait en
56
danger. Je
me
levai et
coupe en deux)
le
du
vingt ttes
je
de l'incendie, du mas-
pillage,
Eh bien
les
quoi, aujourd'hui, je
me
livre
c'est
pour-
quelques travaux
moyen
Mais
toi,
Gobillards,
comment
que
je sache,
te
trouves-
descendu
main,
mon
matre (didascalos)
gobillards;
Lorsque
j'y descendis, je
nocher (porthmeus)
le prix
du passage, etPluton
ici
HERCULE.
Moi,
j'ai fait
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
journaux
Un
57
demande
n.
(Le soir,
mon bon
porte.) Dis-moi,
avec moi
il
.,
y a un lampion
la
GOB1LLARDS.
mange
Paris depuis
mon
dpart
On
ombres.
Pluton [Adoneus) dont
le
malheureux en
met de
revoir les
tait
j'ai
rform la cuisine,
encore Vatel,
ombres de tous
mang
me per-
clam l'homme
ma
le
le plus gai
d'Athnes. L'ombre de
tirer les
***, je
lvres.
veux savoir o
lui
pieds ce soir,
fait,
il
y a quelques annes,
la
58
promesse
crite
de m'empaiiier
si
je
mourais avant
lui,
glaiine tant
la
que
claire,
tait
un
excellent
donnera
pain de
pommes de
il
n'tait arriv
la
pomme
des.
les vian-
mement, on
rtis,
excellents
lors
auraient trouvs
Pyramides
que nos
sol'iats
de l'expeY'tion
d'Egypte.
Or donc,
voici
que
la
la viande
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Malheureusement,
arrive
il
un peu sous ce
de
terre. C'est
rap-
pommes
sez de viande,
garder.
59
le
moyen
d'en
En
Cela
me
rappelle
un fonctionnaire ae
et leur disait
la
Restau-
murs de
Paris
la misre. Il s'adressait
:
Indigents,
voulez-vous
nable que
s'il
avait parl
ait
et ces
ennemis des
canalis la charit,
nom
un nom de
le
existe en Belgique
un homme
qui, par
un
trs-
60
traire. Il est
Flore, des filles auxquelles l'avenir rserve peuttre d'tre jaunes, noires
Il
ou fanes.
faire
un
un homme
fati-
gantes.
le quitter.
On
le voit
que
la raison
que
j'ai
de trouver
mon
qu'il
avis sur
sortir des
propose une
loi ainsi
conue
sur l'invention,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Cl
un simple numro
Tous
lui servira
codes
de
dont
titre lgal.
lois et
rglements
la proprit littraire.
celle
de M. Jobard,
La proprit
Elle a t
Il
elle n'a
qu'un
fois
longtemps pour
loi est
littraire est
une
On a ri
dputs.
Ma
si
article
une proprit.
prsente la
j'ai ri
Chambre des
des rieurs.
j'ai
trouvs
Gnes.
Je rvais que j'tais dans l'Olympe, --dans l'O-
et
des Latins,
et des versions.
On
auquel
dans
le ciel des
des
ris,
nourriture serait
un
pitre rgal.
Je vis de l'amh
69
broisie en forme de
saumons,
et
sous la figure de
faisans et de perdreaux.
Pour
le
ternelle boisson
que
les peintres
nous montrent
et
manire.
ches,
le
et
les versions, le
Non, non,
thmes
c'tait
du vieux
nectar.
Arachn
avait,
Vulcain
certains
avait,
sait l'imptuosit
;
c'tait
carcere duro
fait
cette prison,
videmment du nectar
mousseux.
Bientt je vis arriver les dieux
sieurs la fois,
selon
un un,
qu'ils taient,
ou plu-
pour
le
mo-
il
mme
le vulgaire
Vnus,
ce
la
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
63
plume, avec
le
uns
formes
femmes de Raphal
l -haut.
Comme le
Phidias,
le
vieil
Horace de Corneille,
Misanthrope de Molire
belles figures de
le Jupiter
et
de
quelques
Quelques-uns
par
mme
lympe o
manger,
m'exprimer
dans
le ciel
ceux d'entre
les
les
si
j'ose
premiers s'attendaient
Junon prendre
le
ainsi,
voir,
comme
de coutume,
Celui-ci
lui
Mais
bras d'Anubis,
le
dieu tte
64
Seul,
ngligs,
se
il
honneur,
que son
faisait
et
devoir,
et qu'elle se serait
autrement.
tel
ce dieu-
dieux
les tables.
Chaque*
aux places
les
coutums aux
sem-
moins honorables
d'autres, ac-
places d'honneur.
role, et dit
nom au
firent
Mais
Mercure demanda
aux
la pa-
dieux
de
Mon
dis-
notre
tous.
ou
les grces
les perfections
majestueuses de vos
visages.
cults
le
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Je ne
port.
05
je ne redirai pas
le
tait
moins
belle
dur de dire
desse
Vous
tes
Difficile
de
faire
entendre un Apollon
tel
Vous
autre Apollon.
telle
consquemment
la prsance et
honneurs.
On
du got, on discutait
mais.
Vous avez eu
la
la richesse,-
de
et
la beaut.
premire application de la
on
loi
notre flre
a choisi
Anubis
tte
de chien.
Mais c'est
combien de
carats.
L'artiste
ou
l'ouvrier
4*
66
qui a
Anubis ne
fait
liser ses
formes,
mtal
du poids de son
et
qui sont
Anubis
ici,
s'est
il
on prterait
Mont-de-Pit.
du
la puret
De tous
les
dieux
est,
dieu de pierre
polir, ida-
occup de
dieu.
Un
amus
pas
s'est
la plus forte
somme au
un Neptune de marbre
ou-
de
la foule et dit
Eh quoi
ce dieu-bloc, ce dieu-lingot,
d'un grand
artiste,
dit
Mercure
passerai-je aprs
moi,
moi dont
le
chef-d'uvre
la beaut a inspir si
et
de l'admiration
Alcamne ne
t'a fait
que de marbre, -
Pour reconnatre
de tes formes,
il
faut des
tandis qu'ici,
avoir
deux opinions.
premier.
Il
De mme que
faut
loi,
donc
il
qu'il
ne peut
passe
avant
toi et cet
mme
le
qui es de marbre, tu
Mais aussi, de
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
07
Isis,
deux
ce
Une Vnus
prit la parole
voix mlodieuse
premires places
son tour, et
dit
d'une
car
un de mes pres
le vieil
nient
et
Ma mie,
si
peu
d'or,
un mtal
dore
un
suffit
est
qu'Homre
thte caressante
gine
ma-
le
pi-
il
n'y a rien
tle,
dont tu es
le
marbre de Paros
place,
dieu
Vnus
Terme
il
chef-d'uvre, ne
que de
est informe
il
est vrai
mdiocre qui
l'a
le
terminer
mais
et
vaudra toujours
il
l'artiste
la peine de
si
et
la
ce dieu ne trouvait
C3
Mais aussi
Vnus
qu'au stre
de papier.
les divinits
de Corneille,
eh bien!
le
pas sur
dsormais au
elle sera
car du
hotte
du
non gt,
noirci, tache
(Entrent
peut vendre
ces dieux se
Eh quoi
souffriras-tu,
chose trange,
Mercure
puisque,
nous
les
puisque
taill
un des
MLAiNGES PHILOSOPHIQUES.
C9
MERCURE.
de ce Phidias
et bien plus, je
sang humain;
vrai,
et
t'engage parler
suprieurs.
c'est ia loi
toi,
de Ltone
fils
Irminsul
Irminsul n'est
un tronc d'arbre
mais on a accroche"
nue incontestable,
non-seulement tu passeras
aprs Irminsul, mais encore aprs cet autre Apollon la lyre duquel l'artiste a mis des cordes d'or.
APOLLON.
d'or
C'est bte et
de mauvais got,
les cordes
les autres,
au
contraire.
MERCURE.
Je te
l'ai
dj dit,
Apollon,
il
moi en quoi tu
es, et ce
que tu pses,
ne
;
s'agit
dis-
dans
le
70
degrs
avons
prsance
cela
parmi vos
Dieux de marbre, de
pareils.
de puriles
tablir
connatrez
d'attaquer,
toile et
amuser
de
crier et
distinctions
mme
en paroles,
la
suprmatie rvre
ce
moment,
l'Olympe,
il
s'leva
tumulte
Vraiment,
me
si
grand que je
me
rveillai.
dis -je,
tils et
est-ce
Voyez
nous
permet
la
voil
nouvelle
hommes
laiss tranquillement
? est-ce
que quelqu'un se
qu'ils
II
CASTOR ET POLLUX
deux hros de
mais
tables,
noms. Je
l'histoire
puisse employer
sais les
mme
noms
vri-
pour que je
des initiales.
commun
dans le mme
cile
la
tous
atelier.
Le
soir,
et travaillent
voirie
lit
va dans
et laisse
le
monde
et fait des
tableaux de chevalet.
5
Ih
Poliux
les
vit
On demanda un
Poliux.
ce
puis
un mois,
Le
loin en loin.
Ah a
si
pour
soir,
l'attendit.
il
comment
lui dit-il,
J'allais profiter
te faire la
qu'il n'en
se
fait-il
que nous
mme
question.
voil la
Et Poliux raconta
le
comment il
comment
il
en
je t'attendais.
ravissante,
tait arriv
un ange,
etc., et
Mais,
pas
libre, et
ce n'est
voir.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Oh
moi,
me promener
me promne,
je
la nuit.
75
j'aime beaucoup
chez
divan.
deux jours.
C'est
Tu ne sors pas aujourd'hui
Non. Et loi?
vrai.
jours.
Moi,
j'ai
travailler je veux
;
me lever de bonne
momentanment
heure, et je suspends
les parties
de dominos.
Sais-tu
Quel effet?
l'effet
veux l'avouer. Je
crois que,
c'est
controns plus. Je ne
ciel et
un
me
figure pas
un
ciel
o on
C'est
on fume
et
76
Tant mieux
ciel, je
suis content.
et
ne rentra que
le
le
un trange quiproquo,
que, par
veille le paletot
lait le
Il s'tait
aperu l'aube
avait endoss la
il
vou-
il
propritaire.
Une circonstance
singulire l'avait
cemme
il
tait arriv
main
de cette porte
main deux ou
avait
la veille
au
soir,
empch de
au coin d'une
petite rue d-
machinalement cherch
la clef
dans sa poche. La
sur le paletot
le
chemin. Enfin
il
trouva la
clef
dans
la
poche
et entra
Il
du
remit la
lui
causa
un tonnement
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
lui dans la poche de ce paletot.
c'tait bien la
sienne
regarda
Il
dormait encore
mais, cette
sa surprise quand
poche la
il
la clef,
il
.7
fois,
Poil ix
fit
quelle fut
une autre
clef
il
e\:e tait
tombe sur
les
elles
Cette
clef, dit-il,
appartient Castor
je
m'ex-
mari de
ma belle,
heureux voyage
il
peuvent ouvrir.
Il
est inutile
de dire Castor
Un
soir,
comme Cas-
humeur,
Tu
te fais bien
aller jouer
beau
et
il
aux dominos.
C'est qu'il
78
Si
me
minutes.
Au bout
d'ail-
pommade
tes
soir.
Je suis prt.
Pollux tait agit et ne parlait pas. Aprs avoir
parcouru deux ou
Si j'ai
un
t'en retourner
Je ne suis pas
press de rentrer
d'ailleurs je
Par o vas-tu
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Alors,
79
dit Pollux,
Il
en se donnant la main.
mais
se dirigea sur
il
faisait l'angle
mu
il
Il tait,
comme je l'ai
avait eu la veille
dit, agit et
il
ne pouvait se rsoudre
offrir
ou demander
pardon.
Toutefois, en approchant,
il
pas attendu, que peut-tre les domestiques ne seraient pas couchs, etc.
elle
m'aime,
elle doit
Cependant,
se
dit-il, si
elle
et se dit tout
joyeux,
rure
Ah
c'est le signal
j'en tais sr
elle
m'at-
son ct,
les
deux
clefs se rencontrrent.
80
dominos?
Ah
cette petite
Je ne
il
y a donc
maison?
le
pense pas.
mme
et Castor.
Ils
pour
ledit ciel.
Tu peux,
dit Castor,
Je t'abandonne
ne
me
aller si tu
veux
moi
je
reverra de sa vie
Mprisons-la,
dirent-ils
en choeur,
et allons-
nous-en.
par
le
chemin qu'avait
fois
pris Castor
Pollux s'en
pour venir.
Quand
il
eut
fait
arri-
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
81
Je veux,
confondre
sa clef et
l'infidle
allait la
Il
Eh
bien
l'humilier.
dirent-ils
fait
,
quand
tait
que
verrou.
La
clef
dans
porte
la serrure; le
Il
faut
vu ou entendu
demeura
revenu
Castor mit sa
il
la perfide.
dit-il,
inflexible
pouss son
et cette fois
pargnerai.
III
USAGE NOUVEAU. LE
PIMONT ET LES JSUITES. GRARD DE
LE PROGRS.
NERVAL.
UN
SUR
L'ARGENT.
DE LA FAUSSE MONNAIE.
DES LIVRES, ETC.
LGITIMIT
LES MARGES
mmes
infamies, les
dans un
cercle.
mmes
sottises,
on
mis parfois quelques opinions analogues. Cependant, pour concilier certains progrs incontestables
avec
le
faut prendre
que
un terme moyen
les flatteurs
d'eux-mmes
il
et
de leur temps
marche de l'humanit,
et le
86
qu'il
cette
La
marche
spirale est
et ce pro-
une
inten-
en
ment
marche
mme
de
la thorie
du
tire-
l'hlice.
acquis, et l'effort
la thorie
mme effet
l'obstacle.
dans
l'air
L'hlice
que dans
ne
l'eau,
d'autrefois, et
gouvernements
et les radoteurs
les
comme je commence
acadmies
le devenir.
l'a
de mettre
l'ordre! l'ordre
comme on
fois.
Te
demande
expliquer
ma
pense.
disait autre-
MELANGES PHILOSOPHIQUES.
Des hommes sont
ils
arrivs l'extrmit
87
du Gtade;
vous
le prfrez, leur
pome pique
si
quatre
et leurs
tragdies.
Ils
assez de soie
d'autres
feuilles
Un peu moins
filer et inutile.
qui revient au
lit
lit
plus, ce
la gnra-
peaux rouges
s'en
iraient volontiers
cueillir
travers
une
datte,
bosse, ne s'arrtant
les an-
hommes de
aux dieux
si
83
rien n'a
et
empch
bonnes
le
ttes.
et leurs
mau-
du
lige
le tire-bou-
chon.
Ou
trarie l'eau
du cuivre du
cor, qui
enferme
le souffle
harmonieux
lvres de
et
mon
dans
l'air,
de belle musique,
vieil
le
comme
sous les
ami Meifred.
taient
son
utilit.
Ceux qui
Cosaques, Mohicans et
Hurons.
Les anciens, par haine des nouveaux, se jettent
et reculent,
ce qui
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
iourne l'opinion en faveur des nouveaux,
trouvant un point d'appui en
mme
89
ceux-ci,
temps que de
la
un peu plus
loin la
devenir.
Que
l'on attende
donc
si l'on
son cocon
et s'y
enferme,
Dans
usages,
les
il
France.
allait
murs, dans
s'est fait
Il
les
coutumes, dans
les
de notables changements en
est vident
que
je trouve
que
le
monde
Dans ce temps-l,
et
les
femmes
taient sensibles,
re-
que
l'on
ne
rid et des
vous mon-
90
J'entendais
un jour
les paroles
que
un homme au-
que o
une femme
voici chan-
trs jolie
l'po-
tait trs-galant.
il
Je puis vous
c'est depuis
Quand
le dire
prcisment,
que j'espre
c'est
pour
mon
rle
Je suis
mon ami
je critique certains
n'est pas
ridicules?
si
me
mler
les
mon
usages nouveaux, ce
empcher de
s'tablir,
de borne.
un peu
femmes
autorisent les
hommes
Mais que
l'on se
j'ai t lev.
que
je
ne veux sur-
Je sais
pour
la
mon
femme de
Sganarelle quand
il
la bat
a n'a
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Que
les
hommes
et
91
dans
seulement
douce
et
mire
fois la
faites
sime
ma
c'est si triste
je rappellerai
que
premire jeunesse,
je suis
dans
la troi-
les
jeunes
filles
soi,
ne valsaient pas.
Mais
la vie
de la jeune
ception littrale
soumettre ou la braver.
fille
est
du mot, un
il
un album, dans
livre
blanc
relieur,
appartiendra. Sera-ce
c'est
on ne
un
l'ac-
un
sait en-
pote,
un
musicien, un peintre?
le
monde des
non sans
quelques pts?
homme
vous
au bout du compte,
c'est peut-tre
mieux
0_>
fille,
taille,
pour
potiques,
la finesse
elle toutes
absurdes;
On ne donnera
aimera
comme on
ses heures,
un regard; on
dine; on ne se fati-
les plaines
du
trfle
On ne
passions;
croissant.
le
Il
les
femmes
homme
toutes vos
forces
qu'en
exigeant
d'un
sintressement, de la noblesse.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
93
les
mme auparavant,
filles, le
si les filles
aussi... trange.
que
la rserve et la
le respect, la
On
a sup-
trois autre-
l'on
a supprim pour
A
il
la
lui
seconde
fois
qu'un
tend la main, et
il
homme
voit
faut que la
une femme,
femme
livre la
noms qu'on
mais
cependant
le
un mot
homme
rude,
moindre des
ner sa main un
jj'ai
c'est
ici
don-
ne rougissant d'indignation.
94
Que
les
hommes
et les
femmes se
serrent et se
le
veut; mais,
qu'un
femme
lui
homme
ta-
{ue la
Je ne sais
si l'on
du Vatican, o
agissant
comme
les ventes
de carbonari.
et
manque,
et le Vatican,
par la
accuser de ganganellisme.
En
attendant, Je Pimont
menac
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
quiter modrment,
La
loi relative
95
la suppression
et, lors-
c'est
une hsitation de
la
part de ce corps.
C'est
un spectacle curieux,
intressant et digne
moment
le
le
de
Le
la tte
le
l'a t le
Vatican.
tremblement de terre,
On
la chert
localits et
que
l'on
va voir
du
le
compte
vents.
00
petites
objections.
La tempte
s'est
rane.
La chert des
Le tremblement de
moins
fort,
seille et
terre a t ressenti
est vrai,
il
mais a
Toulon, tandis
qu'il
beaucoup
t ressenti
ne
s'est
Mar-
pas tendu
cembre,
dogme du 8
d-
Pimont, dont
Toujours
le
est-il,
gouvernement seul
du
est incrimin.
La veuve de
peu avanc;
La
elle avait
56 ans.
monde un
en-
maladie
et
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
morte
le
La
douleur la plus
et la
celle
de la famille royale.
97
et
de honte
Il
elle ornaii
y a un an
d't, je
ci
me
menade en mer,
dbarquer
je la vis
marche noble
et aise;
et
regagner
la d-
taille belle,
elle tait
trs-simplement
les plis
Un de mes
de l'approcher,
me
disait hier
nomie s'embellissait
quand
Au
et s'illuminait
de sa bont
elle parlait
sournoisement triomphant
s'en va disant
que
royale, en punition
et
air
hypocritement contrit,
du
que
le
dgot
le plus lgitime
98
Je ne sais
s'il
parti ultra-dvot
au
la hardiesse
de
le
mcon-
tenter.
On
sait bien
que Henri
III
que
celui-ci
fut
on
sait bien
l'dit
de
On
sait
mcontent
I er d'Angleterre,
ayant
avec
On
sait bien
Ganganelli,
pronona
On
la
mais on
sait aussi
que ces
vantageusement apprcis
du
l'histoire, trs-dsa-
et interprts l'gard
en triom-
Une
d'avoir
un peu
o ce parti a
t accus
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
99
dudit parti.
Henri IV
a,
de Nantes
l'dit
il
mais
de
ses
en
victoires. C'est
ce,
les dettes
ment de
du
audacieuse-
la religion
et
sa
cupidit.
Donc
si,
terrible et ignominieuse.
d'une part,
honneur aux
lettres
que Charles IX
le ciel
ne
fait
pas toujours
les
lui
par
le
intermdiaires
laiss des
La vrit
vait
que
est
trpnte-trois ans,
tait
trs-aime et est
ou huit
en-
100
imprudemment de
mont
et
menace
la
entire.
le roi
raient nagure
que
la
Et
il
aux
familles qui
y ont touch,
le
trne la
la personne de
Charles-Albert.
Le
roi
et ses
qu'il avait
Ne vous
semble-t-il pas
entendre la Lucrce
mari.
troisime
mon
parlait aussi la
de quelques ab-
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
101
ces messieurs
si
un
acte inatta-
quable.
On ne
le
pape
ou
soit faillible
infaillible, selon
III,
On
tions
si vite fait
!
de calomnier
les
etc., etc.
meilleures inten-
imprudence. Non,
il
milles royales, et
il
non,
il
fils
Henri IV,
au
de rois
teindre la
l'aiguillette
fa-
aux
le fana-
de la Porte-Saint-Martin.
Les journaux de ce genre ne sont pas des fanatiques aveugles, ce sont d'honntes marchands de
choses sacres, qui surfont un peu
et
ne sont pas
mais
i02
ne
les
ils
mmes.
Eux des
fanatiques!
les
flattez.
Les fanatiques
moins
c'est plus
laid.
Ils
et
de
ques ,
dit
tort
celte
quand
offrent
ils
plumes.
Si
impru-
un
air
du gouvernement pimontais.
M. de Sacy a eu
l'Univers,
il
la
mme;
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
dont parle
le
pape dans sa
lettre
103
aux vques
Un
les injures
de
tribuerait quelque
et ses punitions.
Il
a,
il
Henri
Mais
il
III et
a laiss puissant
Lutrin,
il
tandis
qu'il l'a
abandonn
la
p-
etc., etc.
Louis
e victorieux
de Tartuffe
fait
XIV
celui
du
mauvaise
fortune aprs la rvocation de redit de Nantes, abattant sa famille autour de lui d'une faon plus visible
qu'il n'a
Il
beaucoup pour
lui...
nistes
que Ton
du Dieu de
jsuites
tuait
que
le ntre
les calvi-
104
Il
IX
a laiss Charles
Si le
laris
mort hideuse.
Victor-Amde
le roi
prir d'une
III
pour
quelques abbayes,
et,
le
d'avoir
il
l'a fait
fils
de jsuite.
et alla
fils,
mieux l'invasion
petit
mourir
Rome
sous l'ha-
Charles-Em-
Charles-Flix,
le
constitution
troisime
fils
de ce
roi,
que
je sache,
un grand dmagogue.
ils
me
Il
le
semble
crime de
leur pre.
Or, quel a t le rsultat dfinitif de cette prten-
due punition de
la
son
fils,
une con-
maintient
lui, et
lariser
quelques abbayes,
Amde,
et
comme
Ce qui
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
105
me
in-
du
parti ultra-dvot.
Allons,
die
fanatiques
tion
du
pas des
mme
diable,
comme
dit le
Vous
tes les
moyen pour
ngligent aucun
ne
dtruire l'Eglise et
l'tat.
Vous
uvre de
Ou
tes les
fils
du
diable, et
vous voulez
faire
votre pre.
plutt,
et
des
toffes.
le
Que
temple en
Quand
le
l'or,
s'ils
des brebis,
avaient
vendu
quand
comme
ont
les
vques
fait
dj les
10G
l'injure, et
la chaire
pour rem-
sard et par
du catchisme
pois-
l'engueulement.
Vous aurez
fait
que vous
hommes
Vous
talent,
pieux et sincres
Vous vous
hommes
les
plus forts
que vous.
tes jets
dans
le
paradoxe de
l'ultra-
catholicisme.
vous voulez
La
religion, l'glise
mme,
En tous
danger qui
les ait
jamais menaces.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Un
107
quoi remercier
le
je
Voici,
ma
foi,
le plus
aims. Tout le
monde
con-
mais
Un
un journal un
sou,
Nous voulions
pulaires prfrent,
personnes,
Laffitte et
le vin
au vin du Rhin
103
le prix
nards,
Nous
faisions alors
Pour
ma
part, je
un rude mtier.
me
commencement
croyais au
mon jardin
de Sainte-Adresse,
et
mes
fleurs et la
mer.
Souvent, minuit, nous faisions un souper, qui
tait le
vent je
me
premier
me
et le seul
tation de l'esprit.
rard
me
disait
irrit.
Et G-
heures a Sainte-Adresse.
Or, Grard, pour aucun prix, n'avait jamais conenti accepter le
amais voulu ni
faire
un
feuilleton rgulier
dans un
Eh
bien
le sacrifice
lui avait
d'une heure de sa
dit
paru
libert.
Allez-vous-
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
en Sainte-Adresse,
tion,
du
ne
je
au chemin de
soir
fer
onze heures
j'allais
de la rue Saint-Lazare,
Sainte-Adresse
j'arrivais
aucune ques-
lui faisais
aucune recommandation
109
le
lendemain, sept
J'avais pass
favais revu
mes deux
mon
des
i'air
merie
il
une
table,
il
avait tout lu
dement extraordinaire,
de commander que
En
disait-il.
effet,
lui
d'obir.
commander
Celui qui
est
un esclavage, me
vouement,
que
si
il
qu'il
faudrait savoir,
on avait
offert
lesse.
avait l de d-
comme
je le
sais,
il
aurait
ri,
et aurait
mis
fait la proposition.
1
110
J'ai
sainte et maternelle
j'ai
j'admirais
un
la terre
ami? Croyez-
un
morne
avec lui?
vieillard,
solitude,
soi
tomber avec
comme on
fait
que
une
les
un grand ge
la Providence
Et pourtant, au
moment mme o je
bnis cette
au monde,
si je
dois devenir
un
vieillard,
la perte
que
de mes
dans
mon
cur.
Il
qu'une consolation
en est dont
:
la
mort ne m'a
la certitude
laiss
de ne jamais
me
consoler.
Nous
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Nous
111
quelques-uns
le sont
nos
encore;
sont plus
fils
On mprise
-
premier rang
et
Le
entre dans
il
l'utilit, le
et
comfort,
l'argent prend le
comme
la
posie
mme
les billes et le
ddain
le
cerceau et la
dsintressement
et l'amour, Polichinelle et le
la marelle
dvouement,
la toupie
et l'amiti.
Nous renonons
lutter,
et se contentent
qu'ils
que nous
les laissions
bientt supprim,
produit sera
chemins de
chemins de
fer
fer,
ira si bien
on va,
l'on
ne voyage pas.
Les
les
112
murs
montagnes, plus de
bizarres plus de
lines, plus
col-
le
qu'y laissent les moulons. Les haies sont remplaces par des murs.
Plus de ces
toits
de chaume, couverts, du ct du
si
aux
fleurs violettes.
comme
faire
au feuillage
il
s'agit
opinion).
de raisonner, se
C'est ce
que
la
foi,
de prendre ce
titre,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
propos de martyre,
il
113
y a quelques annes,
j'ai
triste
et
injuri
un
dont j'avais
article ignoble
fut inutilement;
bit et opinitre
il
avait pris
me
plaindre, mais ce
et
de la villgia-
n'tait
mon
ami
notoirement dcid
mais non
gade o
de
je
un
ma vie,
me
le reste
char-
et
deuils sont
un conte de
fes.
Il
avait
mer, o
les
phoques
et les
flots
profonds de la
il
pou-
114
et
des prodiges
hommes
ont successi-
vait bien
comme dans
que
le ciel,
les
lait
J'crivis le titre
les fes
vou-
Il
de la mer.
j'y
et
Splegendus avus.
C'est
histoire
leter si tu
veux
Son grand-pre
a laiss ses
tait ce
fils le
nom
n'tait plus
ce
le
ou six
un
le
ddier
mon
un
enfant, c'tait
Ce
qui
de ses victoires.
jeune ami
feuil-
le traitt
en enfant.
Et moi aussi
et
les
croyances et
vie
les
nous
o
l'on
joujous
l'ge
mr
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
115
aux
Enfant, on croit
la toupie
jeune
fes,
on joue aux
homme, on
billes et
croit l'amour,
au
Pour moi,
je suis
fes, qui,
contes
tromp.
J'ai plus qu'assez
de la
ralit, et c'est
avec joie
On
une
cachent le
soleil et retardent
qui prend
un homme par
la
deux heures,
une
Il
le
trois
uf
mme
de dix
litres
un savant a
116
le
roc rput
sont
La marraine de Cendrillon
ni savants ni simples.
La
sa
fe dit
citrouille
en car-
filleule Cendrillon
me
Tu
n'as
le jardin.
Un savant vous
dit
moi
une
pas de carrosse? va
dans
et
la paille
mise, ou
La vigne boude,
fruits.
son aise
un
fauteuil
tout ce
l'alcool.
alcool.
apportez-
vieille
hors de service
che-
je
vais
elle refuse
l'alcool
de bois,
qui
a vgt renferment
de
M. Leverrier,
vous
renouvellera
le
prodige de
La
f dit
Cendrillon
Tu
as besoin d'an
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
cocher
tire
un gros
rats,
et
en
rat et
en
n'taient pas
fait
mme
la ratire.
un cocher
fait
117
trois
Elle en
moyens
fait
devenir?
le
l'Opra?
La science a vaincu
les fes.
L'Acadmie des
dans
les
de Perrault
contes
et
dans ceux de
madame d'Aulnoy.
Voici que l'on fait maintenant en Pimont
une
seul,
un
un rveur
pote,
et les cueillait
quelquefois
tait celle
tues et dessches,
il
dans ce tombeau, en guise d'pitaphe, des barbarismes grecs ou latins qui avaient
rier.
Maintenant
on va
l'air
de les inju-
cueillir les
asphodles
7*
TROIS CENTS
118
comme
AGES.
l'industrie
Ils
appartiennent
est finie.
tombeaux. L'industrie
les
tombeaux.
on en plantait sur
les arrachera,
mme
sur
resterai
ici.
Le Journal Y Univers
ciel
de
la joie excite
dfinition
Pour
Ua
est
devenu
dans
le
le
moniteur
monde
offi-
entier parla
les
Romains, on
sait qu'ils
en sont ivres.
aura
les
annes de l'Eglise
catholique.
carr de papier,
S'il
MM. Veuillot
du dvot
il
faudrait ex-
120
toujours
MM.
joie
Y Univers en-
adversaires.
8 dcembre.
Hlas
cette
le
lui
en
faire,
russirez pas.
Pour
j'ai
ma
dnonces
crois
comme
croyances, que
tides et irrespectueuses. Je
il
n'y aura
clientle
Vous
pas d'hrtiques.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
manteau, attendait
passants
le soir,
qu'on les
lui
Mais
il
les
321
lui apportt
panser.
ne passe personne.
Vous ne ngligez
peine perdue
pas d'autres
comme
le faisait
qu'il faut
que
de faire remarquer,
c'est
grande
faut vous
la
et l'glise
comme
le vtre.
dogme du 8 dcem-
rsigner, le
ne
le
conteste.
Nous
vement.
A Bayeux, un malheureux
vant par
un boulement,
n'a
pu
tre dlivr,
que par
322
la
hroques ont
inutilement
trois lieues
on en
trois
relire
hommes
moment o
j'ai
On ne
doit pas
blables travaux
abandonner
la
cupidit
la direction
de sem-
ou l'ignorance des
On ne
doit permettre le
creusement d'un
que sous
puits,
la surveillance
Je de-
prventives
je le
Desmoles, de Bayeux,
je
le
mesures nergiquement
d'Autun
et des orphe-
MELANGES PHILOSOPHIQUES.
lins
je le
familles vivant
du
chaque jour, un
le
123
un
travail
de certaines
fatigant, jouent
On
lisait
dans
les
fausses circulaient,
y a quelque temps,
il
les individus
placs sous la
Parbleu
...
l'autorit, qui
suite de laquelle
main de
est-ce
la justice.
marchands de faux
caf,
les
lait,
est-ce
l'on
vous
argent ?
La
loi
fabrication de la fausse
et
ne condamne plus
monnaie
les
elle s'est
adoucie,
travaux forcs.
or,
il
si elle est
est
temps de
rsolue logi-
nh
je
faire des
il
vux humblement
exprims.
vent ?
C'est le signe reprsentatif
chesse. C'est
du
travail et
les
de la
ri-
changes.
DIALOGUE.
JEAN.
beau avoir du
soupe aux
que
je crains
bl,
mais
j'ai
bl, a
lentilles,
beaucoup de
j'ai
ne
que son
PIERRE.
Moi,
de
bl.
j'ai
beaucoup de
Donne-moi du
lentilles,
bl
mais
pour des
je n'ai
lentilles.
pas
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
125
JEAN.
Volontiers. Voici plein
moi plein
le
mon chapeau
lentilles.
facile, et
donne-
on ne sent pas
besoin de l'argent.
AUTRE DIALOGUE.
ANDRE.
Hol! Chrysostome,
j'ai
CHRYSOSTOME.
Et que me donneras-tu en change de
ma
paire
de souliers ?
ANDR.
J'ai recueilli hier le
miel de
mes
abeilles, je te
donnerai du miel.
*
CHRYSOSTOME.
le
miel la
126
maison
me
ne pourras-tu
veau?
ANDR.
Et o diable veux-tu que je prenne des ctelettes
de veau ?
CHRYSOSTOME.
Mais... droite et
gauche du
fils
d'une vache.
ANDR.
CHRYSOSTOME.
Comment
faire?
CHRYSOSTOME.
Va-t'en deux lieues
l
d'ici,
la ville de***,
il
ya
bois brler.
ANDR.
Et qu'est-ce que cela
besoin de bois brler?
me
fait
que
cet
homme
ait
MELANGES PHILOSOPHIQUES.
127
CHRYSOSTOME.
Tu vas
homme
de veau en change
dont tu as besoin.
ANDR.
la
bonne heure,
s'il
CHRYSOSTOME.
Non,
il
de lieue
l,
il
mais un quart
y a un homme qui
est
bcheron
et
ANDR.
Et
il
a besoin de miel?
CHRYSOSTOME.
De miel
la fort et
il
en a plus que
en vend, mais
Va proposer
il
toi
il
en recueille dans
de miel
cogne.
ait
besoin
une
128
Quand
du
tu auras
boucher qui
te
don-
ici,
Ainsi
fait
Andr.
Il
mais
Combien
difficults.
il
ren-
peut-il
de ctelettes de veau?
nombre rond de
ctelettes
pendant
elle se fait.
Mais Chrysostome
tour, d'un cheval
il
le
va trouver un
homme
qui vend
Quand
dit le
maquignon,
j'en aurai
ou quatre
paires,
de
me
le trouver.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Il
me
ma
129
ma
petite
fille,
poularde grasse,
un chapeau de
lume qui
s'appelle l'Art
du
vtrinaire,
du tabac
j'ai
fusil,
des confi-
du savon,
besoin
que
et
je
etc.
me
suis
Dieu
sait
Chrysostome
et le
maquignon relativement
si
la
diverses qu'il
Combien
faut-il
une. pendule?
ensuite
comment payer
le
volume de
l'Art
du
vt-
en change;
tage.
et
- Aprs
le libraire
de querelles,
il
130
revient trouver le
maquignon.
Ton cheval me
faudrait
un mois pour
runir ce que tu
nombre de
me
il
mesure de
tes besoins.
en
effet
on
finit
Chacun transforme
le
il
sommes que
voici
12 agnelets de Jean
II,
lis
d'or de Louis
4 louis au
XIV
(dit.
de 1655),
soleil,
lis
XV,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
9 rixdales d'Autriche,
3 gros cus du Palatinat,
52 kreutzers,
13 quadruples d'Espagne,
9 reaies,
8 sequins,
3 pistoles de Milan,
3 pistoles de Venise,
3 doubles souverains de Flandres,
9 guines,
4
florins
de Georges
II
de Hanovre,
5 drachmes,
7 ducatons de Parme,
2 ryders de Hollande,
6 cruzades de Portugal,
14 carlins de Naples,
16 piastres de Constantinople,
100 boudjous d'Afrique
22 dollars d'Amrique,
9 tigo-gin
3 roupies
>
4 pagodes
du Japon,
10 tomans de Perse,
2 roubles
,
._ .
13 kopecks
>
)
de Russie,
131
132
200
liards,
300 deniers,
100 sols parisis,
21 gros,
Il
mme
monnaie.
du cordonnier reprsente
convenue
que
mon
Quand un de nous
monnaye pour
c'est,
en
trois
ralit,
donne.
Or,
si tel
farine,
caf, de fausse
quel droit
a-t-il
un de nous
trois
c'est
comme
s'il
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
drap, de faux caf
133
gal.
de se plaindre.
Mais la socit
et la loi qui la
protge interviennent
ncessairement.
La logique
et le
celui qui a
mme
ment
le
livr le
faux
caf,
s'ils
n'taient qu'eux
deux l'homme au
,
mais,
loi
sont
mon
je le disais tout
l'heure, la socit et la
et ont raison.
Seulement,
et
comme
synonymes mal-
A
quer
celui qui a
,
si la
il
ne peut appli-
cir-
de
134
loi qu'il
ils
s'efforcent de se placer
la pnalit
et
appliquent
ils
bien loin
mme
Cependant, logiquement,
la
il
faut
mieux dans
l'intrt
la
peine
il
Que
la loi
de quelques-uns.
qu'elle ne permette
blement
Celui
qui
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
donne de faux caf
fait
135
mme
prcisment la
chose
que
du coin
vin
que
tage,
mar-
un empoisonneur.
son client
mme
fait le
crime
le client
Un huveur
est
le
qui empoisonnerait le
le
marchand de
marchand de
vin qui
empoisonne
le
buveur.
Et alors la
loi
commerants
nos
allis
ni les
les
et elle
commerants honntes
encouragements ni
Je termine ce discours
Ah
et qui
les actions
comme
qui sont
ne m'pargnent
de grce.
je l'ai
commenc
Il
mme
le service se
les plus
co-
clbre avec le
Les crmonies de
au cur,
une
a
l'esprit,
les
les
imaginations ardentes, pour les organisations dlicates et potiques. Les splendides dcorations des
autels, les riches
la
lumire
traux
sermons
8*
138
cur
et
charnier l'esprit.
Pourquoi
elle
l'avidit
de l'extase et du
ciel
par la manche.
Il
serait
si
aux mmes
fidles et
aux autres.
ment par
Si quelqu'un,
aux portes
loueuses de chaises, on
la vingtime
le jetterait
la porte,
et
on
ferait bien.
A.
j'ai
annonce.
mus,
les
oreilles
montent sur
les
fait
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
139
les bougies.
au thtre on
Si
tre les
public se ferait
On n'aime pas
un
le public ft parti,
ce
toujours
Il
aux
prtres. Allons,
Essayez.
Que
le
au milieu du service
Mes
l'glise le prix
d'une
choque
le
Cinquante-deux dimanches,
tion
les ftes
l'augmenta-
solennits, vous
fr.
comme
8 ou
Dimanche
140
usage de chaque
et cet
disparatra tout
jamais.
pendant on ne
S'il
et
le fera
probablement pas.
qu'on
lui
reprocht
le
un juge prvaricateur
je professe
une
la
telle
moi qui
corrompu dont
il
son successeur
fit
que
de
l'injustice
il
Cambyse un juge
si
l'on reprochait
un pareil
en sa personne.
la re-
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
tmes qui sont
141
ils
temps
fait
mieux
le
le
aiment
de
l'ar-
ils
l'cono-
ils
de correspondance dont
un mode
les
du Romain qui
aurait
d'ail-
comme eux
trop
au
et d'adresser
ils
aux
lieu,
ner,
!)
douze
plier,
lettres d'invitation
de cacheter
pour un
d-
Williamson,
chez
lui, le
cises
Ce
il
etc.,
mode a un
autre
verte.
si
142
lettre. C'est
annonces
comme
celles-ci,
que
je
dans
le texte original
Ellen de ne
savoir ses
fait
son de
ou non,
s'il
un autre
parti
pour elle.
un peu
d'hilarit
agrable
mes
symptmes
certains
verts. L'extension
que
j'en ai
rcemment dcou-
de ces confidences
trente-cinci
MLANGES PHILOSOPHIQUES
naux un surcrot
d'intrt.
U3
tion opre
il
Autrefois, les
leurs esp-
et les
Celles qui
les recueils
et,
livres
ouvent
elles
Comme
et l'atta-
elles
ont
marges des
en vogue
144
du moment,
elles se trouvent
un public nombreux
et
un auditoire
satisfaisant.
moment le
plus
tromp, monsieur.
Ou
bien
dvoue
Ou
comme
bien
Non,
il
la vtre ?
n'est pas
il
une mre.
Ou
ni
et
semblable portrait,
sur
il
au monde de femme
ce monstre de Clotilde
une me sur de
faut
il
bien encore
pareille
une
ai
mon
cur.
Mais quelques
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
ment exigent
le
U5
De
l'auditoire
comme
Mais,
un d-
s'-
pancher.
ils
lis
les crivent,
que
journaux la
si
ces ptres
en sera
fait
il
un
travail
de ce genre que je
de vous en soumettre
me suis
le rsultat.
l'article
livr,
Au moyen
Correspondance
du beau sexe,
rpond,
j'ai
comme
146
Hum
gigantum, reproduisit
le squelette entier
de
douteux que
n'est pas
il
Correspondanceune
les
fois constate,
avantageusement pour eux une partie de leur quatrime page ces correspondants l'amricaine
pondre avec
le journal.
Le recueil
cit,
dantes, a
coutume de
laquelle
rpond.
il
citer le
On comprend combien
lettre
et
dbut de la
il
aura
honneurs
les
me
tout
entire, et d'y
montrer
de
de finesse
et
sensibilit,
j'ai
de distinction.
reconstruite
commence par
sombre
Eh
De
ma
solitude.
bien
cic la
rponse que
je
pes, retourn
vous soumettrai
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
ultrieurement,
il
est impossible
De
que
U7
la lettre n'ait
Madame,
ma
dans leur
deuil
Comme
solitude
il
sombre o
il
je dois porter
long.
Quel est
Ensuite,
si
le
plus deuil?
comme
il
je
mon me,
je voudrais savoir
pour
Sur quel ct
il
mires;
2
de
comme
il
faut
les attacher.
de la
mode
rela-
larmes amres
148
Puis-je tenir la
manquer
la
mode du moment?
tyrannie du monde,
aux
orties, j'aurai
me
forant de jeter
mon
deuil
On m'assure
qu'il n'est
soi-mme.
Si
on
les plie,
de quel ct
Agrez,
madame,
Voici la rponse
etc.
De
ma sombre
solitude.
grand
que
que
les
moins de prtention
cachemires.
je vous dirai
le ct droit.
On
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Du
de chles sont
UG
trs-difficles
porter gracieusement.
Les mouchoirs
noires,
l'air
un peu
toilette.
La plupart
cartes de visite.
es
se replient
pli
ux
du o>t
un demi-centimtre de
m-
li
gueur.
Il
rendre utile
h jeunesse du
mon uvre
beau sexe,
le recueil
l'-
auquel j'em-
On
pour
les
femmes senses;
il
ne faut obir
la
ordonnances de
raisonnable
qu'il
dtail; que,
fait
pour
et
de
le reste conseil
la situation
de
la dcence,
le sort les
de la modestie
a places;
150
vaut pas
la
sont imagi-
petites rvolutions
femmes
que
et par
mode ne
si la
ment;
Qu'il n'y a besoin de suivre
que
les
mise
femme
soit
aux diverses
grandes r-
turires et les
jupes
qu'elles
mme
mode peut
femme
tre l-
mode.
Qu'il n'est
ment
est deuil,
qu'il n'est ni
ou
tel
vte-
que...;
chandes de modes
mar-
MELANGES PHILOSOPHIQUES.
151
les
et lie doit
Qu'une femme
comme
il
que porter
prtention;
si
je
et
du mauvais got;
que
de
s'y astreindre
la toilette et
dans
il
l'in-
est vident
minuties
toutes, le chle de la
mme
cisment du
est le
mme nombre
un
pli pr-
de centimtres,
c'est
femmes un
certain
nombre de poupes
Il
serait peut-tre
mme
ressort,
moule.
bon galement de
faire
une der-
aux prescriptions
mres de
famille.
femmes senses
et
de bonnes
552
mouchoir
toilette,
mais
la
main donne
ne sais pas
je
si le
l'air
un peu
Eh
c'est bien
la
si
mode
dcide cela,
un tyran
et n'en est
Le mouchoir
Shahabaham
la
mode
est
de
ne pas arborer
le
de broderies.
Saxe n'en
Un
est pas
se ft affubl
il
serait convenable de
sans
le
mouchoir de dentelles
moins un pot de
nuit. Thersite
du manteau d'Agamemnon,
qu'il n'en
que mon
filleul, le
le
Journal du Havre
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
153
dans
la baie
marins qui
Je
me
le
les
braves
montaient.
un peu
commun
de
l'humanit.
me
si la
le
magistrat
haute vertu
l'a
ga-
du
nioins, en a
mesur de
l'il les
pieds
il
m'y a
me
laisserais plutt
condamner
commune,
vertu,
me
la
et inflexible
mouvement
perptuel et de prendre
un
le
brevet.
il
354
arrive
que
les frottements et
ils
de marcher.
Il
en est de
mme de la vertu
absolue, de la vertu
ne
les
empche pas
gence lgitime,
d'avoir pour
J'ai
de rassurant dans
qui, rpondant
je
un
constat ce qu'il
l'indul-
les paroles
un accus qui
attribuait l'amour
la
tort.
si elle
empche du moins de
elle les
l'homme
Ne
humains* En
effet,
il
est
d'usage et presque de
termes ddaigneux
et
de
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
l'autre qui
avait perdu
155
sa queue la bataille.
connue de leur
vie prive,
passions dont
ils
mouchoir sur
J'aime que
dise
tient
le
Je suis
de sobriquets fcheux,
comme
le sein
cessent de
ils
l'hte
de Dorine.
magistrat,
homme,
l'homme ne m'est
comme le pote
et rien
latin,
me
de ce qui appar-
tranger.
qui compo*
communes
au-
un
meux
fa-
Pre-
Voici en
rsum quel
fut le
jugement
156
pour
souvent ne
les actionnaires;
les
position avantageuse et
un moyen de vendre
fort
les autres
bourse et de l'agiotage
Le tribunal
croit devoir
stances attnuantes, et ne
mois de prison
et
500
fr.
condamne
d'amende,
***
qu' trois
etc.
a mis 250,000
De
fr.
dans sa poche.
affaires, les
actionnaires ne
affaires
que
'
l'on s'arrache,
titres
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
157
Mais
il
rsultait surtout
niveau, Vtiage,
le
la probit
murs, que
tat
de
comme on
dit
prcit
que
Qu'un peu de
les
du jugement
dans
mme
qu'il
fixe autrefois
taille
un
fait jusqu'ici.
tromp.
n'est d'aucun intrt
que
et
les objets
il
un prix relativement
est
qu'ils restent
lev.
voir atteindre
purement
Il
il
c'est celui
le travail
de
risque de ne
158
En
effet, voici
industries.
les
le prix, trs-bien.
uns plus
tt, les
autres
tle se
la tte et offrir la
marchandise
On triche un peu
du coton dans
peu de
la laine, puis
je
cite celle-l
merci
pour en
citer
par innocence, ou
beaucoup, je le crois,
mieux ne pas
aime-
le
martyre invitable de
la
faillite.
on
MELANGES PHILOSOPHIQUES.
On
159
manque de bras
et
de ttes
profes-
c'est
donc une
et
lutte
n'y a plus
premires.
Pour
les
marchands de ces
situation est la
prs
ils
mme
et
payaient con-
J'ai
hommes
de
femmes
il
faudrait ouvrir
aux
1G0
hommes
l'agriculture
comme
dans
hommes
tique,
l,
d'tablissements
d'toffes
l'industrie.
dans
etc.
publics
plieuses
les
servantes
dplieuses
et
les
avoir de masculin.
L'agriculture
un
comme
avec
leur intelligence.
Pour en revenir
la broderie
eu
ai
si les
nellement.
Eh
dont je ne
l'air, c'est
bien
C'est
les
les
une concurrence
l'ont
et ce n'est peut-
cette profession
dames que
les
brodeuses trouvent
concurrentes ralisent le
blme dont
jusqu'ici
du peu de produit de
hommes ne
parmi
suis
que
me
aux femmes
hommes
vu
et rsolvent le pro-
ne mangent pas. En
effet, les
d'ouvriers qui
trs-nombreuses dames
de la broderie
et
de la tapis-
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
srie,
demandent au
travail
161
exceptions, ne
qu'un supplment
et
un ap-
de
augmenter.
les
qui,
mmes
mme
pour
intrts
pour
les
dangereuse
moiselles qui ne
res-
que
unes
les autres.
en
filles
demandent
dames
la broderie
et
mor-
et les de-
qu'un ap-
aux
type
et la rgle
que
les
qui cherchent
blme pas
les
femmes peu
manderait,
cela
que
riches
et je
d'tre averties,
162
le prix
auquel
de rgu-
entame peut-tre
'dcide peut-tre
le
une pauvre
dcourage c-
serait facile
Il
combien
ler
lui rapporterait sa
journe entire, et
ne.
Il
serait
galement
facile
le prix
de ce
tra-
chaque
Il
compos de marchands
un
conseil
et
ville,
de brodeuses,
du
travail.
tromp en rcompensant,
en encourageant
le
et,
consquemment,
ville
les ouvrires
deries.
Il
sur
est certain
le travail
de toutes
les
brodeuses,
mme
dans
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
103
la chert
les villes o,
au dernier terme
J'ai lu autrefois
en allemand
l'histoire
d'un demi-
bout de pr
s'agissait d'un
M. l'avocat couta,
et dit
Il
mon ami;
voici l'ar-
Un pr
si
un
foin
que vous
dit le conseiller.
un
article qui
en
il
effet
montre au paysan
prononait
l'affaire
contre lui.
En toutes
Tarteuffel
lettres.
!
Rflchissez,
dit le conseiller, je
ne plaiderai
164
Un
cette
bonnes causes.
les
il
l'air
d'avoir accept de
nomms
d'office
par
mau-
le tribunal,
et
D'ailleurs,
il
De
plaisirs.
un peuple
rire entre
Il
il
qu'honnte
tit
de nous-mmes.
nous
et
reste
une ressource
il
c'est plus
in-
prudent
en pe-
nombre.
et les
Turcs; nous
mes
la
main
serait de bien
mauvais got. Le
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Mais
tisanes.
le
165
qu'il vive
rive-t-il?
vaudeville, le
le
sujet.
Avec un
sujet on
fait trois
s'couler,
lodrame! un seul!
n'y a donc plus pour
Il
le
vaudeville et pour le
les Autrichiens
au
comme
le sige
de l'abb Vertot.
Il
nuyeuse de
la
et
aura
il
Mais
le
en bronze
stylet,
pris
est simple,
il
Il
mnechmes P
saer-crat et la bire.
le
mlodrame pour
bienfaisant.
et Charlotte.
n'y a pas
espingole
son Italien
Un mlodrame
lui
moyen
d'en faire
chapeau pointu.
un
tratre
On
lui
tratre.
au thtre
drames
cette
combien
anne
1C6
Un
Qu'a-t-on
qu'on
fait
allait
Porte-Saint-Martin
On ne
l'Ambigu, la
verser la Gait,
mon paysan
rels.
mon
et
il
avocat
sont autri-
chiens.
le
si
toutefois
commencement depuis
cette
longue digression.
L'avocat ayant dit au paysan
Voici l l'article
j'ai
tant de
Un
y mettre
autre client,
cat au salon.
Il
le prix.
un gros
client,
laissa le
paysan
Il
sort; le
page o se trouve
une bouktte
l'article
et l'avale.
qui
appeler l'avo-
pendant ce temps,
que je vous
paysan attend un
fit
ai dit.
instant, dchire la
le
condamne, en
(ail
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
L'avocat revient
Eh bien
Eh
bien
et dit
?
!
Et l'article 45
Je
107
me moque
de
l'article 45.
On vous donnera
un peu
J'ai peut-tre t
deurs, sophistiqueurs
autres
synonymes de
et
voleurs.
du bon.
Ils
ont
En
voici
un qui
Montyon,
devoret,
se considrera
hommes.
qumrens quem
comme dment
averti.
mun
il
avise
que
de l'huile de
que
les
l'huile
Il
vitriol et
de
le
com-
va chez un picier
et
achte
1G8
Il
est vrai
ils
pro-
Le jeune Robillard
pour
tuer le ver,
offre
expression militaire.
boit,
est empoisonn,
meurt pas.
Le jeune
homme
TOise. L
rique (huile de
un poison
On
de
fait paratre le
vitriol
soit
de
et
marchand qui a
vitriol
il
s'tonne
pas mort.
au jeune Robillard
livrer l'huile
l'acide sulfu-
vitriol)
corrosif
assises de
il
livr l'huile
avoue qu'avant de
au commerce,
il
lui fait
su-
Le jury
alors ne fait
condamner
le
jeune Robil-
son jeune
fils
chappent la mort.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
1C9
que j'attaque
que dfendre
fais
le
le
commerce, quand
commerce
rement
loi
ne
contre la dcon-
je
commer-
la justice.
Mais en
mme temps un
honntes
ciants
et
m'encourager dans
la
intelligents
m'crivent
pour
ils
un nom hono-
rable.
Ils
non de
que
loi
la loi leur
usent de tout ce
moyen
desquelles des voleurs et des empoisonneurs s'appellent vendeurs faux poids et sophistiqueurs, et
vitent la peine qui leur est due.
me
si-
reprend sur
la qualit et la
si
on
quantit de la inar10
170
lui
diminue sur
le prix.
qu'il
livres
de
14 onces.
Le consommateur se
il
voit le plateau
de
la
quand
au-dessous du
si
ce poids
plus lger, et si le
bon march en
qu'il lui te.
pese,
il
marchand ne
lui
que
les
pas
Pour qu'une
faut
le satisfait
marchandise
soit bien
mme
niveau.
Il
la
est vident
mercer honntement
ont
de
commenc
la
mais
j'ai faite
fraude
qu'ils
mesures
les
ils
ce sujet
rclament de
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
sure qu'ils se manifestent
c'est le seul
171
moyen de
numros de
tombent sous
me
Tribunaux qui
main.
la
Le 2 aot 1854,
damn pour
la Gazette des
vol
le tribunal correctionnel
sur
le
altration dangereuse
a con-
et
mauvaise qualit de
la
que
chercher un
moment
ici la collection,
les
mais
quelques numros
je puis rencontrer.
Voici
un numro du
19. juillet.
a eu onze condamnations.
Le 19
Le 22
juillet,
juillet,
il
il
n'y en
de ce journal
vations.
Eh
bien
la
France
les vols
l'est
en un jour,
commerce
en un
et
ruinent
Depuis
le
les
plaindre des
femmes
hommes,
il
et les
femmes
hommes
se
se plaindre des
si la
Provi-
d'Adam
et d'Eve.
176
Une
du
Il
y a quelque temps,
lettre
une
venant de Colmar.
Monsieur,
Dans
l'intrt
que voici
tes -vous
mari?
combien de garons?
Combien de
filles?
la nais-
Donnez
l'orientation de votre
meubles qui y
taient. Votre
demi- circonfrence de
lit
chambre
avait-il la tte
et des
dans
la
du nord au
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
sud en passant par
l'est
175
me
borne l'analyser.
Monsieur,
Heureusement
gence
qu'il n'appartient
et l'indiffrence
pas
la ngli-
nier. Je
le
ma lettre
de... der-
problme dont
je
solution. Je
un de ses
ne vous
capitaines,
dirai pas,
comme
Henri IV
et tu n'y tais
pas
176
dans
la
tredit
du gnie moderne,
J'ai trouv,
que
l'indiffrence, et
me
vous
allez
en juger.
J'avais
prouver moi-mme.
des raisons de penser que les gens qui
J'avais
l'est,
sud,
vous passe
les
jo
voyaient
de garons, tandis
rhombes opposs
filles.
garons
et
ma
une fille. La
famille.
fille
est ne assez
longtemps
ma
mes
ma
joie,
monsieur, quand je d-
ns dans
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
177
lit
ma
o est morte
mre; son
Ma sur me
si
elle n'aurait
me deman-
fait
de ne pas
du trouble dans
la
me
disais
J'tais
forc
Ma sur est-elle
de me rpondre
femme?
bien une
:
Oui,
elle
deux enfants.
fait
un voyage
quelque temps. Je
la
que
ma
naissance de
dans
mre, un
ma
sur,
me
rendis Draguignan.
La mai-
peine je
aller Avignon,
employe
)>
ma
chambre de
alors
tait retire
lit
une
il
me
vieille
fallut
servante
mait clans un
mre. Puis
dont
ma
le
178
Ma sur tait justifie, tait explique je l'embrassai de bon cur mon retour.
Pour moi, j'tais n comme mes frres, dans
notre maison, o ma mre dormait l'est-nord-est.
amis
fis
porter
mes observa-
que
que
telle
la tte
femme qui
au monde; que
telle
filles
mon
et, je
l'avouerai, je doutai
un moment de
les
doutes d'un
je trouvai
les
mme
femmes
plusieurs explica-
s'orientent quelque-
fois fort
dire
elle
Elle
a dormi.
d'infirmer
mon
tions apparentes
les
excep-
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
contraire i'tayer
ressortait
puissamment,
179
de plus,
el
qu'il
en
de la morale et de la lgislation.
ma femme me
et si
donnait une
Je suis
si j'tais
fille,
mari,
je n'hsiterais
Une
fiile
que
la tie
ne d'une
au nord-nord-est
Allons donc
sieurs
membres de ma
de nos amis.
Je ne pouvais cependant
nombre d'expriences.
difficults ont
me
borner un petit
C'est alors
que
je
me
vraies
commenc.
je m'introduisais chez des
que
les
faisais
mme
temps
je fis
personnes dont
le
nom
tait
parvenu
ma
con-
Tout
le
la
mme
indif-
180
dans
mais
le cloute,
le
plus grand
nombre
venu
mon systme.
ma femme
Monsieur,
est
aime passionnment
changer de place
Un
autre
l'herbe
chaque
)>
garons.
soir
il
me
j'ai
je loge
un
filles et
huit
Un
vieille
autre
me
chanson
Un tambour
me
fut
mon
Un
autre
disait
relativement la naissance
qui est
berceau.
une
fille,
j'allais
de
en Amrique
navire.
et je dor-
Nous louvoyions
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
beaucoup,
un point
et
mon
181
fixe.
cette lettre
voulus connatre la
fille
de la part de la nature.
tion
malheureusement,
ments prcieux
qu'il
elle tait
cette
y a eu
hsita-
fiance.
Que d'argu-
un bras
propos de
j'ai
mon
systme. Je ne
le regrette pas,
car
Madame Ethelmonda
prsentera
fis
quelle
elle,
et
je
parlai
je l'attendis
J'y
cfis
me
un jour de sa chamfit
une rvrence
le parti
la dernire
fois
que
et
puis, ne la
de m'en
Madame,
me
Je n'avais jamais
un quart d'heure,
je
l>
j'ai
aller.
et je lui
eu l'hon
11
182
neur de vous
remment a
voir,
fait
r-
la libert
chambre
Madame Ethelmonda
G...
et
alla.
m'en
maison, on
me
me
se leva,
une
fit
J'attendis inutile-
allai.
me
prsentai dans la
avait personne.
J'tais
pas
le
mis
dmenti
ment qui
la porte
renseL
lade dans la
chambre de madame
je croyais le
inform
Madame G.
king, shoking
G...
un jour que
Sho-
me battre
et
me
cassa un
que
la belle, la vertueuse
dormait la
tte l'ouest-nord-ouest.
taient venues au
droit, et
madame Ethelmonda
monde correctement
ne drangeaient pas
chres enfants
Ses huit
mon
et
G.
filles
dans leur
systme. Los
'
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
et je
183
je
me
tabli,
crois fond
comme
l'autorit.
cations
de marier les
sible
difficile et
filles
Beaucoup de jeunes
filles
et
assez
t-elle
cences?
Si la
d'un autre.
magnifi-
ces
soit
la
dit
femme
un
triste lot
11
ciale de
.
L'a
oe
homme
bonne oiganisation
daire au del de
qui a peu ou peint
la
d
so-
<
me, bob
184
calcul
fait,
na qu' orienter
o dort sa femme
le lit
une
vient jamais
prise d'un
fille,
sommeil subit
l'est, et,
que sa femme,
c'est
dormie ailleurs.
L'agriculture
de
manque-t-elle
bras?
Une
un ukase, ou
s'il
s'il
est reprsentatif,
faire
une
poque jusqu'
l'est, et
est despo-
loi
par la-
telle autre,
du nord au
l'agriculture retrouve
On peut
ainsi,
par une
loi
demment
le
filles
la
du mariage, encombre
denvi-
offerte, rendrait
de la valeur aux
filles, et
on n'exi-
pour accepter
le
charmes. Un journal
tait,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
185
vous tes
fait
ma
premire
qui
fait le sujet
On
fait
viticulture,
de
le tort
lettre,
de
en donnant de
la publicit
ce
celle-ci.
de l'horticulture, de l'agriculture, de la
del gallinoculture, de
la sriciculture,
la pisciculture. L'homoculture,
serait
que vous
il
me
semble,
et plus leve,
Colraar, le
lettre.
Les crivains
reste.
Mon ami
m'a entendu
vrai
dire
mais ce
le
J'ai
qu'il
c'est
que
la lettre ci-dessus
imprime
seulement,
accident,
trs-diffuse, trs-obscure et
l'analyser moiti de
m-
186
mo-
sages.
on
On
finit
femmes
la fois
toujours
quand
tout simplement la
monde
est
ai
mme
lieu de
monnayer leur
Eh
invent.
Au
ide. J'ai
un
fil
bien,
ils
esprit
comme un lingot
raient et en faisaient
connu
ils
reti-
me-
nait loin.
Qu'un
homme
branche d'aubpine
feuille; plus loin
II"
n'aura gure
ici
pour
cueillir
pour respirer
le
camune
chvre:
de chemin en comparaison de
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
troite
bates. Si
le fondiez
,
livre
187
de plomb
et
que vous
toits,
et tirera
cinq
file
les
commenant,
bien
il
faut toujours,
finir
Dans mes
me
le disais
de
comme je
en
Eh
On
vite
j'ai
soin
de la guerre.
femmes,
rappeler Tamerlan.
Lorsqu'il assigeait
arborait
un drapeau
une
blanc,
mire sommation;
le
ville, le
si
premier jour
pour annoncer
il
qu'il
indiquait qu'il fallait lui livrer les principaux habitants et la garnison; le troisime jour,
un drapeau
188
rer, et
La
tait dcide.
loi
pendant
elle
l'-
en certains cas.
Si
un marchand vous
sucre
et qu'il
faisait
payer un
si
ce
marchand
Vous
qu'il
diriez
commode
et
montres, mais
il
tait
60 ou 80
les
voit,
de
grammes
kil.
faudra
si
on
dirait
Prends des
la lui laisser
ou
la lui rendre.
et tout le
monde
Eh
bien
certains
huissiers font
Si l'picier
hommes
mieux que
vous
livre
d'affaires,
certains
cela.
60 ou 80 grammes
en
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
comme
vous pouvez
poids,
et
montre
tient
un
le
lui la
contrler.
solide cordon,
il
puis
si
valeur des
votre
Si
sera bien
cile
1S9
diffi-
le sentiez, et
ce monsieur est
la
un
et
que
voleur.
mmes
inoues, imprudentes,
au
voleur.
Eh
mal
faites,
que vous
crierez
sier?
Il
qu'il
aura peru en
trop.
A
les
celle
rle
perdreaux
du pcheur qui
goujons
Le
les
qu'il a
voit
qu'il
manque
mal piqus.
exagrer les
frais,
de
augmenter, multiplier
telle
190
On mange
mais l'hutre
est
toujours
un hors-d'uvre
mange
un ma-
On
Que
minelle, en pays de bastonnade, qui aurait recevoir tant par coup de bton qu'il donnerait
voleur, et qui, si le patient mourait avant le
fix, aurait le droit
du vol?
de frapper
le
un
nombre
placer la
Pour
l'criture coule,
la droite, et
on doit
pour
l'cri-
MELANGES PHILOSOPHIQUES.
ture ronde, les
Tune contre
Son
rival,
l'autre,
mauvais
la table, et retirer la
Tous deux,
fort
tre places
allonger la
de
loi
je le rpte, cri-
lves.
on en a
fait,
un moyen d'opposition
fait
politique
au gouvernement d'alors de ce
s'en prenait
on
qu'il
chaud ou
est vrai
que
les
trop froid.
gouvernements d'alors se
glori-
fiaient
dune
journaux sur
On
le
temps
il
est
froid,
dfendu de publier
que
le
temps, que
le
Paris,
on
fait la
chose plaisamment
il
les Pari-
y a quinze
102
J'ai
monde une
le
y a quelque temps.
elle
T.,
mort
mais
plaisir l'aimait
trs-
beaucoup
il
est vrai
que
le
prires,
que
voici
entendre la messe
supput
bitrice
le
du
elle avait
exactement
les
au bout de
comptes de sa
conscience.
Ainsi, elle tait alle
ment manquer un
et
de
si
bal
grands yeux?
au bal
le
quand on a de
et com-
si petits
un don
samedi,
que
la
pieds
matin
beaut est
que ce serait
l'offenser
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
193
mais
le
elle allait
la messe
De mme pour
le lundi.
elle
pour payer,
Elle choisissait
de pluie, les
les jours
exemple, car
c'tait,
tique en gros.
11
du
douce
qu'elle tait
reste, se croyait
de trs-bonne
et aimable, et,
parfaitement
foi
en rgle.
Quand un homme
est
malheureux,
un
il
est aban-
commun
c'est
en vers, en prose
pora
si
et
lieu
ressass
tem-
du mal
le
malheureux, ne
contentaient de l'abandonner, ou
chement
qu'ils
heureux; mais
lui
s'ils
disaient fran-
ils
\?U
mme
ou
lui inventent
lui
Eh
bien
mon
J'abandonne
ancien ami
di-
***
parce qu'il est malheureux, ne serait pas un modle d'ami constant, je le veux bien
loin
serait
que
il
resterait trs-
d'Euryale, de
il
s'il
Damon
et
de Pythias,
moins malhonnte
disait
et
prendra un certain
mais
J'abandonne
etc., etc.,
mon ami
dans
le
et
fois
parce qu'il
second cas,
il
relief
core
mieux
que Platon,
la vrit
amicus Plato
c'tait la
philosophie de
ami parmi
les
curs honntes,
mais, une
l'autre. Il faut
ami de
crimes, mais
commet, ce
s'il
les
faire
empcher
n'est pas
une raison
fasse, parce
que
c'est
absurde
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
physiquement impossible. Eh bien!
et
il
i?5
y aune
du moins aussi
sique,
minel
forte
si
remords avec
lui, et
Dans
la plupart
Rsumons
(ce serait
heur
encore
le
mal-
le froid
a tu les
mou-
mais prions-les
et
le
des crimes, de
trou o nous
sommes
J'ai,
comme beaucoup
d'autres,
monie.
gure.
faut entrer
lorsque le jour
Notre-Dame de
commence diminuer,
Paris
et s'aller as-
les
grandes rosaces.
Il
n'est pas de
musique plus
ciel
soleil,
le vert, le violet, le
l'me et
rouge dis-
198
les vitraux
dans
que
peut-tre
fait
dans
les
maisons,
c'est
dans un cabinet
le boudoir, peut-tre
mme
dans
le
Nullement
c'est
dans
l'escalier,
l,
et
voici quoi
ils
le vertige
servent
ils
ajoutent,
ils
qui descendent,
plus sombre;
dent l'escalier
la porte vitre
:
ren-
pour
les tourdir et
leurs.
d'augmenter
fisamment nombreuses
calier,
si
les
et
homicides
C'est l
efforts ont
qu'ils
peuvent comporter.
une des
compltement chou
mes
jusqu'ici. Et l'es-
MELANGES PHILOSOPHIQUES.
109
communication
Il
et
les fraudes
du public
commerciales
et
je rpte
aux dpens
faites la fois
prcisment ce que
volerait le
marchand,
ferait le
pu
consommateur
consommateur qui
et doit tre
le
puni de la
que M. de
mme
la Palisse
la
me
parat
commencer
un magis-
tre fort
de
mon
et le bulletin
)>
il
preuve.
que
notre avis, ce
qu'ils
harmonie avec
la gravit
de la contravention,
200
La
loi
publicit
La
la
publicit
que donnent
et n'arrive
insuffisante
journaux est
les
intresss.
L'affiche
et
du jugement
la porte
du magasin
tions, etc.
Le tribunal
s'est
et les
vendeurs
que
la loi n'ose
etc.,
damns
septembre 1842
lits
que disaient
les
Gupes en
d-
Pourquoi
ne fermerait-on
pour vol
Vous
verrez
et vente
que
les
faux poids
les
tant de
le
langage
commun que
lui
impose
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
la loi, d'appeler contravention
un
201
vritable vol, et
un
ront effacs.
loi
dira
mots synonymes,
un
de sophistica-
etc., se-
IV
POUR
LUI.
LOGE DE L'ORGUEIL
On
s'occupe en ce
moment beaucoup
des subsis
misre
ques-uns,
et la
est l'agonie.
On me permettra
la
d'tre
chamade
Des messieurs,
fiers
de tenir correctement un
glais,
me reprocheront ma
la victoire d'une
j'ai
arme dans
combattu parmi
les
rangs de laquelle
les premiers.
12
20G
Eh quoi
marcher rsolument
cur
poser de gaiet de
la haine des
ne partage pas
du moment
faire lever,
uns, au
passer pour un
commune
la folie
mnag
ni le ddain
dans
le pre-
et la perscution
dans
le se-
bataille,
venir, aprs
et
les
morts,
que vous
les
votre triomphe.
Allons donc
mode.
Ce
serait permettre
aux gens de
parier aprs la
Ah
doit
mais
Eh
bien
le
monde
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
207
mlant la
gratitude
l'injustice, la crdulit,
folie,
l'in-
du moment.
un
mpris
le
et la haine..
une
gnreuse et raisonnable,
ide
pour
qui vous
fait
monde
ait
le
de dents.
Ah
avez un beau
un insigne
gilet,
l'argent d'autrui
tait
beaucoup de
comme
telle courtisane,
si
valait
Ah vous
!
peu
fier
du bien qu'on
Ah
l'orgueil
un
que
la Provi-
les sacrifices,
2C8
tous les
dangers. L'orgueil!
pas
de
vous ne reculerez
preuve
On
On
er
.
voit souvent
l'arbre.
Eh
bien
grav son
l'tat
nom
de fretin dans
cet anneau,
tard,
si c'est
le
mis
la
carpe
mangera
la carpe,
d'amour sous l'ombrage protecteur du chne puissent voir d'un il distrait la date et le
nom
trouve mauvais
de ceux
;
qui le
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
209
nom
sera pendu!
peut-tre
il
poisson
qu'il
qu'il
l'attache
qu
auquc
au
petit
mang
par d'autres
Les ides
Une
mme
que
il
y a quelques annes,
autres
et
troits
cambrs des
s'efforcent
se sont dit
si ces gens-l
suader
qu'il
gros
mais
il
210
homme
croire
en donne.
lui
Il
s'il
non-seulement
comme on
cache un crime.
il
couvert de ridicule
il
tabli,
de
personne ne
de
mme
que
la
chemine
pas de feu.
Il
que
rsultera
les susdits
envieux
commune
de l'humanit
d'avoir des
front par
un
vanit,
d'un
Irait
ils
ne sont pas
seulement,
ils
sent
cheveux
une
friss
ou spars au milieu du
raie correcte,
un pote
ni
un soldat
de courage.
ne pardonnent ni
beau
livre
ou
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Je
me
211
si
ici
une
sa main droite, et
faisait
mme
excitation donne
un
certain
l'homme pour
nombre de corves
ait
des
fait
une
excuter
utiles, j'aime
mieux
que
mieux
retirer
formidable.
les flam-
celle qui
J'aime
un homme dans
mes pour en
l'air
son chapeau de ct
un lorgnon entre
FEMMES
On
un conducteur
une jeune
d'un
fille
homme
que
la rserve des
du
du
fait
rcit.
femmes peut
pour ne pas se
r-
216
qu'il
cher de crier;
et
la terreur
enfin qu'il
peut emp-
dpend de l'agres-
monde
moyen de
un
un compartiment pour
les
fer,
on rserve
ne
le
danger de conser-
lement adopte?
Mais...
mme o
elle est
me
Si
ma mmoire
rectification
Outre ce
n avoir pas
appuye de preuves.
qu'il
le
moyen
d'tre respectes,
il
est facile
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
217
femme du monde, je
parle de
ce rapport Une
celles qui ont
de la tenue,
une femme du
aux
un des
insolents. Je constate l
chet
humaine. De
mire classe,
cts de la l-
elle sera
meilleures manires.
timidit d'un
femme
On ne
homme
sait
y trouver de
pas jusqu'o va la
bien lev,
l'gard
des
femmes.
Si l'on veut prendre
voi de
chemin de
fer n'est
comme
autre,
et
ment pour
y
les
qu'il soit,
l'exemple de certaines
femmes
tre admises, et
que
y donner
mon
je suis prt
approbation.
13
VI
QUELQUES VERS
si
peu d'argent,
le gazetier,
Moi! louer de
chanson du
tels vers
ma plume
public,...
A votre bnitier
On ne demande
rien
commun,
trivial;
Et ce que je
C'est
un
demande
article dur,
Comme
en
monsieur Planche
fait
l'exil
Ah! monsieur,
Hugo;
la
misre!
Je veux,
Dont
Me
en apparence austres,
les vertus,
font toujours
En les voyant, je
Aux boutiques
Lorsque
le
un peu
rire.
Pourquoi
En un
latin suspect,
Si vos
sur ces
fioles,
Ils
puits,
En
lettres d'or
baume, catholicon,
Mais
Du
la
un nom,
Tisane arare; on
les vante,
purgatif, mtlquc,
on explique
MLANGES PHILOSOPIIQUL'S.
Qu'ils sont peut-tre
En
les
Le
rit
sains,
223
VII
DE LA MODE EN MUSIQUE ET
EN LITTRATURE
pour
la
musique surtout.
en France;
salle
de
pour
le
fait,
comme
on n'a pas,
comme
seul,
ni
228
nombre prend
dre, et les
laisse
mme chose,
celles-ci
aux
souris
Musique
dormir un quart de
et grignoter
un
certain
un peu
que
la
nombre de
mme
livre
que
sa protection.
petit
que cela
qu'un
l'on
un
chefs-
temps qu'on
Il
fois
les cartons
trop de place
on
vieillie,
dans
sicle
est crain-
il
comme
phrases
ne
plaisir la
air vieillot,
fait dire
C'tait trs-beau
il
y a dix ou
pas beau
il
Prenez deux
un
y a dix ou vingt
hommes
il
lui
suit la
mont
mit
le col
mode de
il
et
ne
a re-
les oreilles
s'habiller
si
une faon de
comme un
parfois mme,
a d quelques innovations
le premier,
n'-
ans.
on
que ce
point, c'est
l'a
fois
plus change;
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
229
il
le
mme
cis,
le
mme jour.
une
place, exer-
Il
cer
de
la vie.
longtemps
te; de
suffise
ils
il
mais
il
mois aprs,
tesque
on
dit
Il
on se
souffre,
fait faire
mais
le
au contraire,
il
qu'il est
il
il
est
piti
malheureux,
vend ses
vieilles
de nouveaux habits,
tel
fripier,
se remet la
encore distanc,
et, trois
un
il
se
mode
est redevenu
conomise sur sa
hardes au
il
d'il, et
Ce pauvre un
il
Trois
avec un sourire de
nourriture,
il
l'autre,
fois
que
la sculpture
ne
vieillit
hlas!
d'obtenir
de
leurs
modles
qu'elles
ne
230
les
M me Tallien
mme
la
ont
mu-
sique qui a d son succs cela qu'elle s'est affuble des vacarmes la mode, doit prir avec cette
mode
Et
fait
la
le livre
qui a
fait
mode, ne peut
tre lu
qu'une
fois.
L'un
et l'autre
mais
Au
ils
ont
mang
le vrai esprit, et la
lodie, n'ont
musique
leur succs
servent jamais.
faite
du gnie ou avec
avec de vraie m-
qu'auprs de
;
mais
ils Vojxt
l'lite
du
et le con-
VIII
Il
est des
modes moins
faciles
Il
y a deux ou
trois
deux ou
comme
la plupart
non pas de
la
mu-
J'a-
234
ces coiffures,
le
il
faut
mon-
devant de la
tte.
et ont
femmes
queue. Celles qui ont en ralit de belles chevelures n'ont pas daign faire de tricherie, et ce sont
elles qui, aujourd'hui, ont l'air d'en avoir le
On ne peut
moins.
a de cheveux, mais on
Mais
les
doit en avoir,
femmes
les
surtout,
chose de ncessaire.
Et puis
si
en
faites
honneur
les autres
vous vous
de ses dvots,
on res-
le
plus montre
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
suppos que
ainsi le cas
Mais faire
l'on fait
une dpense
simplement ce que
de ses charmes.
qu'il faut
235
comme
cacher
tout le
mais
monde,
la nature aurait
d vous
tre
faire-
ngligence
la paresse, la
un argent qu'on
aurait
dcourageant au
que
On continue
ment
le
devant de la
tte,
tique, j'en
tte.
un double
triple natte.
Quand on
moment o
compose
faire
pour s'en
les
il
dix,
il
vient
un
Ne voulant pas
ces cheveux une sorte de toquet en velours, rubans, fleurs, etc., etc., plac derrire la tte et qui
236
tour est
cheveux
qu'il
remplace. Le
fait.
Mais monsieur,
vous
messieurs les
moins esclaves de
la
arri-
Que
temps
les
un peu
brs
les
bien mis
mais
Comment
ridi-
plus troits,
que
homme est
sait-on qu'un
un tableau agrable;
la
un peu
relevs
soit plus
moins
troites, le collet
et plus
hommes.
femmes,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Ah
237
mes
hommes
que
la
et si
comme
le
un splendide coucher du
fait partie
mes yeux.
semble
de froid
femmes
qu'il arriverait
au monde
les
soleil.
si le
me
soleil s'teignait
et d'obscurit.
il
tout mourrait
aride,
que
les
ma
plume au feu
et
mon
encrier
par
la
fentre.
veux bien,
je prendrai
comme
le dire, si
vous
le
made-
vrits
je
moi de vous
la justice,
mais permettez-
dsirez,
il
serait craindre
pour
238
hommes
^ vieux refrain
qu'on ne
et
crie,
la marie.
est juste
aides,
jolies
que nous,
il
1 des
du
zle
nous faisons
ondoyants
les
troites, dlicates,
vaux et
et
les tra-
cissent.
fleurs,
de
MLANGES PHILOSOPHIQUES
grand charme
pour vous
S39
choses.
Nous
le
les
et
harmonieuses
les
nous avons
donn
la
lumire et
le soleil,
l'ombre et la nuit.
les
chemins durs,
nous ne
tapis. Croyez-
compagne une
sorte d'homme-femelle,
lui,
pour
la nature
comme
proba-
il
femme.
impos
les
les fonctions
t accords
il
ne
fallait
Les
comme
magis-
240
mme, l'homme
entrait en
composait de force, de
elle se
En mme temps
il
qu'il rendait la
homme
se faisait plus
augmente
de majest.
on se spare, on s'loigne, on
Rien
comme
cheveux courts,
les
pour se com-
que ce
n'tait si raisonnable
L'homme avait
il
charmes l'amour
battre.
svrit,
la
parti-pris.
barbe longue;
femme
Il
devait plaire la
dans l'amour de
la
il
avait
un peu de
crainte
et ce sen-
civili-
On a Le
des femmes est de commander. Je maintiens que
leur bonheur est d'obir. Elles aiment comqu'un
homme qui
mander,
la
domine.
dit
tes de dner
plaisir
sont enchan-
cabaret, Jamais,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
avant les progrs de
rait
la civilisation,
2*i
homme langoureux,
frle,
lgant.
Il fallait
hommes
qu'il apportt la
pour
cabane
le sanglier
elle et
ou
le
chevreuil
il
Mais avec
ont chang
les progrs
la
loi et
par les
L'homme
de l'homme.
Alors
la
s'est
plaisirs
de
la chasse,
s'est
ou n'a plus
L'homme civi-
force
la beaut virile.
femme une
faites autrefois.
Alors
il
alors
il
le ct
taille
nom
le
de la tte
de gilets
il
mince
alors
le velours,
il
sous
242
il
bijoux, de
le
il
des pierreries
l'or,
il
a port des
est rentr
conquis
le
le rose, le
agraire
loi
bleu de
de quoi
il
est
non-seulement
le vert,
ciel, le lilas
femme une
avec la
rouge, le bleu,
beaut de l'homme,
il
mais
serait
a usurp
plus la
mme
laid.
soit
un homme,
il
d'homme
mains
petit
Il
est plus
petits
grand qu'un
d'une
le
a re-
de vouloir avoir
extrmement
mdiocrement;
il
s'est avis
seule et
il
n'ayant
femme
il
les
deux mains
de cravates clatantes, de
il
dans
une sorte de
il
il
gilets rutilants,
comme
habits
comme
ses cheveux,
il
il
costume mesquin
femmes qu' un
et misrable.
La nature avait
fait
l'homme mle
et
l'homme
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
femelle
on
melle et la
femme
fe-
femme mle.
243
les
et n'arriver
comparent
le
hommes
chercher leur
visage des
hommes
leur visage,
des
Si
Tulou
et Meifred,
trouvaient dans
un
habills.
dont on connat
le talent, se
de
un beau
de Meifred,
il
est
IX
L'DUCATION DES FILLES
Par
la faon
on rend ces
petites cra-
leur ge.
On en
fait
pertinentes, affectes,
manires. Les
petites filles
les
hommes
les
tte,
ciel
des yeux
Ton
voit
aux
Ces
petites filles
Tuileries, vtues en
femmes, quelques-
mais
248
l'avenir.
mode
absurde.
que tout
le
Quelques
monde peut
petites
filles
faire
comme
moi.
se rencontrent dans
un
aux pieds,
se font
examen rigoureux, de
gants.
Si
de part
le rsultat
et d'autre,
la
la
subir rciproquement un
on s'aborde
et
on entame un jeu,
moue
ddaigneuse.
Voici
Mademoiselle,
jouer avec vous
voulez-vous
me
permettre de
Pour de l'argent?
Je ne sais pas.
Votre maman
est-elle riche?
r^ Je ne
sais pas.
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
249
Il
jouer?
Autre dialogue.
etc.;
une
C'est
une
jolie petite
joueuse,
elle saisit
elle
la corde
ses vtements;
que
le plaisir.
Quelques
corde
celles-ci s'arrtent.
se retire, on
pend chaque
corde.
recommence
fois
Quand
la nouvelle
le jeu,
qu'elle se
mais on
venue
le
sus-
prsente devant la
250
Une des
dit
J'avais,
il
une robe de
a quelques annes,
filles.
soie.
Il
un
voisin de
l'ducation de
une
mais du beau
Il
que fabriquait
les
ples, confortables,
des robes de
et bien faites
De
des
deux
l't,
la nourriture tait
sans
re-
dans quelques circonstances pour soulager des malheureux, pour rendre service la commune,
etc.
LANGES PHILOSOPHIQUES.
Un
251
avait enlev
le voir
somme
me
un vieux pcheur,
la
je fus surpris
sonnes.
Je m'aperus que j'avais assez maladroitement
laiss voir
ma
Je comprends,
dit-il,
on vous a
dit
que
je suis
avare.
d'une d-
l'air
ngation.
Je vais
me
dit-iL
On a
un
rti,
mand.
J'ai
le luxe.
rait
d'avoir
trois filles
et
j'aime
me
plai-
j'ai
marier.
grosse dot...
prs
mille
francs Jl
tout. *'ai
peu
Sup]
252
que
dpense
je les
dans
rait leve
les
chacune de mes
filles
se-
que
marie toutes
je les
un grand
ce serait
mon
train,
tre
mme
car
il
mes habitudes,
rente.
gendres
je
temps
ma
me faudrait diminuer
mon luxe, mon bien-
de la moiti. Eh bien
mme
que de partager
sacrifice
en
les trois
Je
le
ne compte
choix de mes
veux
femmes.
un homme qui
aurait
tre
femme
qui ne
mes gendres
commenant une
rien eux
D'ailleurs,
profession librale,
que des
talents et
et n'ayant
de la probit.
En
voil
prise,
filles,
sa dot com-
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
253
Nous nous
iemme
et
moi avec
naires,
chacune de mes
alors quel
Si
la moiti
avec
filles
mander au
le savait pas,
diable.
Mes
le tiers
du bien-
Dieu ne
ma
fait
mes gendres
il
filles
il
moins de domestiques,
etc.
elles
seraient mal-
ruineraient. Loin
de
l, je
dpense dans
En
ma
dfal-
quant des dpenses qui profitent tous sans augmentation, celles qui s'accroissent par le nombre de
ceux qui en
de mes
profitent,
il
faut compter
que chacune
re-
Si je les
filles
est habitue
hommes
qui auraient
mettant
mme
D'abord,
ma femme
et moi,
nous
951
ce que j'conomise
et
tiers,
filles.
Chacune d'elles
entrerait dans
une
vie
de
De
des
plus,
filles
est d'une
il
bonne morale de
laisser
leurs maris.
Il
croie des-
fille
une
fois
il
faut
au contraire.
mieux
servie, des
elle
Supposons
commenant
tats
opposs
moins aims
tout.
le contraire,
comme
je l'ai fait
en
mes
et
filles
n'est pas
ils
filles
ne pourront
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
mme, en condamnant
nombre
255
Mais
le
de
dot.
Eh bien
filles
hommes
marier des
pour
ces
filles
ne trouveront pas se
raisonnables et resteront
comme on
campagne;
et cette
encore la
mariage pour
la
dit
caF
elles
rencontrent des
et leurs maris
le
elles,
si
quer de leur
je suis
que
faire.
gourmand,
ma femme
Je vous
je
etc.,
l'ai dit,
suis
man-
j'aime le luxe,
moins courageux
une
fois
j'ai
je
me
Moi, je satisfais
suis fait
membre
de spendides salons, o je
fais,
Quand nos
drons riches
filles
tout de
:-uie,
j'aurai
une voir
250
j'aurai
un bon
cuisinier, etc.
Quand nos
enfants
ils
filles
pour nous.
une
fte
pour
elles
comme
DE LA MUSIQUE.
LA MUSIQUE.
DE
L'GALIT
J'ai
temps, et
j'ai fait
pendant invitable
qu'il n'y
et indiscutable,
savoir:
l'orchestre,
de la voix humaine
d'hui, la voix
et
l'accompagnaient.
du chanteur
n'esj;
Aujour-
la
2C0
n'en
sommes
dj plus l: on a
nombre, ensuite
briqus de main
la
du
triangle.
l; bien plus,
nous
augment d'abord
le
d'homme mais
;
chanteur l'usent en
Les
ans.
trois
la voix
efforts
humaine
que
fait
un
Nous jouissons
payons chrement ce
plaisir
le bilan
en assistant sa ruine
si
bien que
si
nous
fai-
retire,
sensations agrables.
Il
mme
le
masque
lui permettait
des Romains,
et faire
ou bien renoncer
la
voix humaine,
accoutums
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
vomir avec
ont, et
effort
ne va pas tout
comme
un chanteur, avec
c
fait
lui
est fort
Il
la conviction
au bout de sa voix,
un
art et
que s'imposent
celui
261
non un supplice,
aumnes,
que
et
pour
s'assoient
teaux.
sur
des
libretti soit
de
ils
neuve,
voix? Mais
il
est
svres critiques
le
qu'il
entend
mme
faire
ces
modr que
les
ft l'orchestre,
quelque
262
Donc
il
musique, non-seulement
les
penses subtiles et
peu
usits,
mais
mme
les
Il
membre de
livre facile-
fasse
ment
crase.
l'esprit le reste
Il
est
De
la
de
un
on arriverait dire
Mais
me
les Italiens
liste
spec-
l,
le
si
on ne
Pour
Vous voyez, du
et usites,
faisait
ma
part,
reste,
et que,
que
dans la
ils
L'galit est
que
nom du
musicien.
sottises
le
de mensonges
de ce temps-ci.
et dit le plus
il
de
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Qu'est-ce que l'galit
champ de
203
quelque distance, un
bl,
et
et gale
mais examinons-la
de prs.
A peu
la
chaumes
d'exceptions, les
mme
hauteur
mais
les
plus grands
qui
les
les
touffaient;
vides et lgers
ne sont que de
les
uns n'ont
les autres
les
les autres
la paille.
semence
n'tait
pas homo-
le
laboureur parpiller et
il
le sol n'est
ou moins maigres,
monde
la veut
2G4
Pour
lui.
son tour
c'est d'tre
l'un,
matre de qui,
si
tous les
il
lui,
hommes
le matre; le
sont
gaux?
il
mais
il
ten-
dront s'lever.
clameurs des
Gare! l'agacent
et l'irritent;
quante, et
il
la rue; les
dit
il
en cabriolet,
Il n'y
veut que ce
demain ce
il
Et
drange. Que
et
il
dira
Ils
marcher sur
les
trottoirs!
un
rve,
mais
c'est
la route.
un mensonge, mais
c'est
vous demeurez
le pre-
l'endroit
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
vous tes
quoique
les pieds
2C5
touchent terre
vous
Vous
criez
de grands
bon
Une
l'chelle
hiss,
avec
Cela
la fentre
fait,
la
vous
ceux avec
les-
un
blable la vtre
obtiennent le
tient l'chelle
qu'il entre
malgr vos
qu'une
il
fait les
discours qui
par la fentre
efforts
fois arriv
puis s'occupe
mmes
pour
il
comme vous y
l'en
empcher
tire l'chelle
tes entr,
c'est--dire
la fentre.
l'galit
2G6
monde
mme
chose
ce que l'ouvrier
pareille celle
celle
du
du
ait
soit habill la
une redingote
semblable celle
millionnaire.
le
monde
le
se dguise en
monde,
et
tout le
masca-
monde
chacun n'attrape
que soi-mme.
Ah vous
!
Mais
c'est la plus
ingalits.
ses
L'homme
triste,
la
l'galit
pied de son
il
lit
il
lui vient
comme
comme il
de beaux habits,
blier,
Que
soir,
colibri.
le
dans
riche
le
et
mme
le
pauvre se rencontrent
salon,
le
blables.
Le premier
fatigu ni inquiet
il
il
qui ne lui ont cot ni soucis ni privations, qui seront naturellement remplacs par d'autres quand
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
267
ils
mode.
la
Le pauvre a
meure son
une note
vit
qu'il n'a
ne compte pas
pu
acquitter, et
que
ledit bottier
laisser
lui
lui
tche de savoir
il
il
jette sur
il
son
tombe sur
il
si c'est
de la bougie de
du
cire, qui
suif raffin,
brler l'habit!
Mais ne
il
ni
littrature,
est absorb,
il
et si l'on al-
de politique, ni
d'amour
il
d'art, ni
ne comprend plus,
il
lui
de
il
faudra
dans
de
la
rue
mme
toutes
toutes
la voiture?
et ont jet
2J8
talons
du brodequin
la
plume du chapeau, ce
moment
pauvre
et l'autre est
la
somptueux, qu'
comme une
dans
les
magasins,
bergre d'idylle
un champ
Cueille en
et l'autre,
beaux ornements ;
nomies sordides, que de privations imposes nonseulement elle-mme, mais aussi son mari
ses enfants
la
femme
pis
que tout
cela, les
et
femme qui
un
le
cur
tait
hon-
travail au-dessus
des tentatives o
son
nom
et
il
quand
il
lui est
que cela ne
sufft pas,
mare d'quinoxe,
le
luxe monte
et pourtant
il
comme une
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
comme
vtue
tout le
c'est--dire
comme
honntet, pudeur,
amour
monde,
alors,
amour maternel,
conjugal,
elle
Oh! alors
les avoir.
Comme
tout le
elle
l'galit
se Tendra pour
vous contenter
belle
le rsultat
il
pourquoi ne pas
horizon?
votre
renonce tout,
elle
monde
2C9
est
fois
Mais ne
dant
si
le
un beau triomphe!
galement
un
homme
choisi
l'orgueil, la joie
mme
la
le
par
La brune
Dans
violette,
amthyste vivante,
270
Cependant sur
et l'orgueil
de ses
lis,
Dans
le
Sous
les
soleil,
pour
le
Que couve
Lorsque revient
Que
le soleil.
l'une en
Il
sme
le vent,
arrive souvent,
un bon
sol
Au sommet
Quoique
couronne
demandant au
Par
la terre
ciel la
martre,
fracheur refuse
ce beau
ciel si
pur
renverront sa rose.
LANGES PHILOSOPHIQUES.
Vous voyez que
je
me
ne
il
271
Au
et surtout finissons.
l'galit
devant la
loi
de tout
n'est
pas sur
Il
dpend de vous
d'tre
le
plus
le
ou moins d'argent
qu'ils
que
et c'est
et
une
de toute
socit.
J'ai
question
Un
acteur comique,
nez trs-long et
qu'il est
dont la valeur
mal
bti, qu'il a
suffisamment
par an
Eh
272
monde de
rtribu que
La
lui.
de division,
et-il
Un
sauve
tnor
francs de rente.
Le magistrat
que
les
hommes
monde
mme
se
laid, tout
tnor.
Mais cependant,
tout le
un peu
comique ou
de croire
monde
fasse la
soit riche.
sentier,
l'galit consiste
mme chose,
ce que
ce que tout le
Mais, si tout le
monde
suit le
on se pressera, on se coudoiera, on
marchera sur
les talons,
on se bousculera; pour-
Un
et
Un mauvais
pote,
un orateur mdiocre, un m-
Une
accepte, nous ne
fils,
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
garder avec
pour
lui,
lui
donner son
273
tat, le
moins
avocat,
un
un mdecin, un marchand, ou
huissier,
les
ais,
ou
Un laboureur
et les
le
mot
ne puisse
excitera
en bon fran-
les
potes latins
moins
peut et doit
il
plus mal
tout au
un
Felices
nimim, sua
si
bona nrint
Agricolas,...
OU
Beatus
Ut
ille
prise a gens
mortalium,
Le mnage n'en
musicienne, et
si,
suis.
mal
dimanche,
si la
ils
femme
est
chantent et
lisent ensemble.
est
un
Un philosophe
l'a
Un
un ami que
274
me
compagnie, je
femme
d'une
peu en vue,
campagne,
mon
mais
la solitude
Nous
qu'elles
ne nous con-
mtier, qui
me met un
me
rendaient pour
ma
voisine
un
il
ne
doucement de
la
main
mais,
calom-
un homme qui
fait
Les
on accueille
des livres,
si le
le
fait
objet
comme
touche
le flattant
chien ne grogne
Ma
voisine
me
mon
sujet
je
hardie
qu'il
Mon mari me
alliez
tout le
monde.
nant
le
Il
avec
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Madame,
pas ce gros
mari
homme
275
n'est-il
de la maison ?
Oui, monsieur.
Eh
me
ma
de
lui dire
monde
bien,
madame, vous me
effet, le
gociant riche,
sait
gros
il
lui.
homme
est vrai,
en question
mais dont
un n-
tait
la fortune pas-
et tait notoire-
le pilote Lefvre,
hommes au
bien,
c'est
aux jours de
pril
il
de sa
de trs-bonne
c'est
femme
de trs-bonne
lui-mme se croyait
foi
l'infrieur
fte,
et
une
sauv
que
le
nion
tandis
Eh
de
En
ferez le plaisir
gros
c'est
du gros homme.
XI
PLAIDOIRIE POUR UN PAUVRE
SALTIMBANQUE
16
Ce que
c'est
les conduit
ne rien
regarder que dans un miroir et ne jamais envisager les objets eux-mmes. Les potes du sicle de
Louis
XIV
n'avaient jamais
vu
le
printemps et le^
quoi
ils
appellent le mois de
mai
une tude
le
ciens qu'il faut attribuer les distractions d'un journal, copi par presque tous les autres, qui, racon-
une
280
loin,
on
tire le tiroir
o sont serres
phrases appli-
les
replie
le tiroir jusqu' la
Il
me
on
et
etc.
les
Puis on
remet dans
prochaine occasion.
piti
gueurs.
Je
me
hte de dire
remarquables
ri-
ne
me
ici
que
je
blme.
ne
me
Je cause un moment,
ici le
moindre
et voil tout.
le
premier
valsifi,
payera
6 francs d'amende.
Foisol, saltimbanque, convaincu d'avoir tire les
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
281
moins
de 15 francs.
du
falsifi,
du
vendu l'eau de
la
Seine
Pour
de force
teille
gaiet.
et
de courage, un
On a bu la boisson
litre
hypocrite.
une bou-
d'oubli et de
On n'a trouv
force, ni courage,
ni gaiet, ni oubli.
Que demandait-
Mon ami,
lui disait-on, je
m'ennuie du pr-
Ne pourrais-tu me
des illusions
Trompe-moi,
mon ami
croire
que je deviendrai
adul.
Il
croire
fais-moi
qu'il suffit
de
arriver, et les
2R2
Et Foisol,- coup sr, ne mlangeait ses pratiques les prdictions heureuses d'aucun malheur
il
ne
les chicanait
le
hasard,
carreau,
argent et amour.
de cur,
il
mchante femme, ou
cette
il
ne se
poids
de
l'as
Si,
par
dame de
neuf de
le
faisait
aucun
de
l'as
Si vous partiez
de
lettre favorable
qui djoue-
la rousse Rachel.
de chez
le
boulanger, en suppu-
morceaux de pain
du dernier tage de
oiseaux sur
si
le
lorsque vous
la
cur
le
le
marchand de vin
la bouche
tiez entr,
les
que
restait encore
de
comme
mauvaise,
l'escalier,
la
rue
traits
jusqu'au coin
le prsent
en
MELANGES PHILOSOPHIQUES,
83
comme
le soleil
du
la rose et
lilas.
vous avait
Il
fait
bonne me-
chance d'tre
leur dirais
promettent
deux sous
et tout
semblant de ne
si
Ah
seront pas
monsieur,
faut-il retrancher
fait
faites
a-t-il,
Avez -vous
rigidit
fait
mme
Cette
on
le craint, ni
comme on
combien de personnages
riez
ont
l'espre...
illustres
comme
D'ailleurs,
le
puis
moi-mme,
caligi-
28'
neuses rvlations
disent les
et
il
L'empereur Napolon
er
tait,
qu'il consultait
du moins de
notorit publique,
si-
Ah
affaires,
dans l'industrie
le
moins.
un de
XII
On a vu de
de la conversation la gaiet
et
et
l'enjouement, qui
On a
cru
jouement, de ce
qu'il
plus d'insouciance,
hommes au
sortir
du
col-
Mais
on
il
et
les parties
quand
de plaisir
288
plus secrtes,
danses
bizarres et furieuses.
En renonant
cette explication,
il
faut en cher-
froids,
hommes dans
le
C'est qu'on
ne
monde.
c'est
la
c'est
de
bonne compagnie;
crapuleux
jeunes
les
et
amuse-
mme un
si
peu
on ouvrait
d'mettre
masqu;
le rire
c'est que, si
on dansait, on ne pourrait
de Mabille
on
parlait,
gruits
et
du Chteau-Rouge
c'est que,
le silence et
que
l'on se
si
c'est qu'il
que de
la
un pas,
on
la gravit, parce
dignit
si
on risquait un mouvement.
si
on
faisait
MELANGES PHILOSOPHIQUES.
J'ai vu,
de
il
289
la ncessit
Une excellente
fille
s'tait fait
pouser par
je
ne
appelons-le
le
ducTrois-Etoiles.
de devenir duchesse,
lui plaisait
tait oblige
l'tre.
mais
La
pauvre
et
jetait parfois
pour voir
si
ne
il
ct,
On m'a
force d'apprendre
romans pendant
les
lirais
lire, crivait-elle
on
me
disait
que
car
et
N'apprends
pige.
il
jamais
Maintenant
lire,
que je
ma
chre
sais lire,
on
c'tait
me
un
donne
2,0
Frayssinous. J'aime
si
un
tratre
gal
ne
il
mot;
je lis Frayssinous
De temps en temps
ou
m'ennuie,
il
le
comme
si je tricotais.
duc Trois-Etoiles
faisait natre
ia
saisissait
pauvre
seulement
duchesse;
la surveillait et la tenait
il
de plus,
petit
mme
tait toujours
si elle riait
haut,
Un
au
on
jour,
le
la
porte de la
de sourire,
lieu
un geste
si elle faisait
pagne,
jour de la
bnit et les
belle robe,
1
instant
menus
que
les
fte.
lui-
par sa robe
Elle avait
dtails
les
;
fait
elle avait
une
si
l'assistance la prirent
disait d'elle,
trs-bien
mais
femmes de
mme dans
tout ce qu'on
tirer
un
fit
trs-somptueusement
et
il
et
que
ml comme tout ce
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
391
se trouva prouve
Quel-
petits
moindre doute ce
d'affaire
mais,
comme
elle
en
Elle se
sujet.
le
mme
temps
accrocha et d-
elle
Elle tait
mue
et
rouge
la
livre et bien
de
elle fut
bien d-
fini le
tour
permis de regagner sa
place.
La messe
finie, le
une de ses
Il la
la
il
un
vieil
l'glise.
ami
surveiller et de
se donnait, ce soir-l,
qute de
pour
terres.
recommandant de la
Mais
mme
un
La qute
le
lui,
ne pas
en
lui
sortir.
bal la suite de
et le bal taient
2C2
dame
Elle
vieil
duchesse embellir
la
le
bal de sa prsence.
;
elle consulte
le
resterons
un quart d'heure
et
rons.
Mais
de
le
la salle,
pleine,
il
et
comme
on vint inviter
la
tait fatigue et
On dansa
un peu
souffrante.
Le mot tait
panouie figure.
mande
bien.
de-
Au contraire,
dente,
? lui
si je
dit-elle
d'une voix
mue
et stri-
Dieu
et
sait,
la
au Chteau-Rouge
Un peu
faire
que marcher,
MELANGES PHILOSOPHIQUES.
293
gens
triste.
Mme
Non, certes,
je
airs funbres.
Un peu
Ah
aprs
mieux,
c'est
c'est
dansant
et, ajouta-t-
clle
il
tit
pas en mesure.
je n'ai fait
Tenez,
il
faut
un pauvre pe-
que
je danse.
vous venez de
me
dire
Et vous,
que
je pouvais
ne
faire
que mar-
cher.
Et vous, que
Oui,
ser
emmenez-moi ou
les autres
dan-
je danse.
Vous m'pouvantez.
Il
y a de quoi
monde vous
c'tait difficile.
ce
aller,
tout le
voit.;
moment
l'orchestre
fit
entendre la ritour-
nelle.
17*
294
coutez, dit-elle, je
je
danse
il
il
faut
que
ne fasse pas
Mais
vieux, je ne
danse plus.
drerez, je serai
vous
me
bien oblig de
me mo-
conformer
vos allures.
qui arrivera.
Non,
la
contredanse
me donner une
finie, je ferai
entorse, et vous
Allons,
me
vite
semblant de
conduirez tout
en place.
Mais...
Pas de mais...
ce
moment
l'orchestre
fit
entendre un quadrille
homme
Mais
il
l-
bas, ce
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
Eh
On
se
bien
je vais
295
met en
pas,
se passe bien.
cavalier.
Trs- content
ses
un peu,
nore
en reculant
parquet so-
un mouvement
Le jeune
en est
il
lectris,
il
fait
blond
et reconnu-
un
cavalier
seul trs-accentu.
L'orchestre tombe pour la figure suivante sur
de Drinn drinn,
le
il
s'agit d'un
blond et la duchesse,
niment
les
ils
avant-deux entre
se regardent,
sent la danseuse
ils
au
lieu
l'air
ils s'a-
le cavalier gri-
de traverser,
il
la
prend
206
un galop
tredanse dans
chestre,
un moment
violent.
surpris, se
Le
remet
et
chef d'or-
ordonne
le
danseurs;
ils
la salle,
sistance. D'abord
l'as-
ils
Mais
ventent,
ils
improvisent,
cancan gracieux,
et
ils
Mu-
ils
in-
du
Mais
le
duc
la maison,
vieil
ami
il
le voit
la duchesse;
ter,
est revenu.
mais
un signe
venu jusqu'au
est
;
il
elle s'arrte, le
elle voit
Ils
fait
mouvement;
ils
Le
atteint
subjugue, ivre
due! Sauvons-nous
entre.
regarde et va l'cou-
Il
repartent en
Je suis per-
font encore
une
fois le
MLANGES PHILOSOPHIQUES.
sortent par
pant
ils
297
course.
ils
Ils
Bade.
C'est
qu'elle
TABLE
Pages
.
II.
Castor et Pollux
III.
Le progrs.
Monsieur
sait
France
71
Le Pimont
et
jsuites.
Grard de Nerval. Sur
gent. Lgitimit de la fausse monnaie. Les
Un usage nouveau.
l'ar-
les
marges des
IV.
83
livres, etc
lui.
203
loge de l'orgueil
VI.
V.
VII.
VIII*
En
Quelques vers
De
De
la
la
219
mode en musique
beaut
hommes
213
des
et
en littrature
femmes
et de
la
22j
beaut des
231
TABLE.
300
IX.
X.
T.ifes
L'ducation dos
De
la
musique.
De
filles
24j
la
musique.
l'galit
357
toire
FIH DE Li A3
C.oulommiers.
LT
Imprimerie de A. MOUSSIN.
277
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