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Curso de Especializao Arqueologia, Histria e Sociedade

Disciplina: Antropologia
Docente responsvel: Profa Ms Adriane Costa da Silva
Endereo de email: eleye201@gmail.com
Blog: http://espelhodeyacumama.blogspot.com.br/

Ementa
O programa tematiza dilogos interdisciplinares, abordando as principais questes em debatidas
pelos antroplogos acadmicos (INGOLD, 1996)

e das experincias etnogrficas dos

participantes em seus campos de atuao profissional. Debate-se tambm os modos como


experincias etnogrficas e conhecimentos produzidos em pesquisa acadmica e projetos
empresariais so divulgados para um pblico mais amplo.
Objetivos[
- Refletir sobre imagens e imaginrio, identidades e diferenas entre grupos tnicos e sociedades
-Analisar as prticas e representaes na inveno da identidade cultural
-Desenvolver atividades de observao participante e descrio etnogrfica
-Analisar linguagens e suportes importantes para a traduo entre culturas.
-Apresentam categorias analticas fundamentais para a leitura e interpretao da literatura
especializada
-Refletir sobre ideias, noes e conceitos comuns a diversas reas etnogrficas (Amricas,
Polinsia; Mediterrneo; Oriente; Melansia)
Tpicos de contedo
AULA 1
O que a antropologia? Quais as relaes entre arqueologia, a histria e antropologia? Entre a
antropologia, a etnologia e a etnografia? O que o campo? Quem so os nativos que l esto?
Que tipo de relaes se estabelecem entre os pesquisadores e esses nativos? Para que serve a
pesquisa de campo? Que linguagens utilizamos para registrar e divulgar a pesquisa de campo?
Como so produzidas etnografias? Qual a importncia de dados etnogrficos para contextos
arqueolgicos? A proposta desta aula refletir sobre sobre pesquisa de campo e descrio
etnogrfica (CLIFFORD, 2002; GEERTZ, 2008), padres estticos e de pensamento utilizados na
modelagem das etnografias, definies tericas e crise narrativa (PRICE, 2004; SAZ, 2013) para
problematizar tanto os modos de vivenciar e descrever as experincias de campo, assim como de
ensin-la a outros (SAHLINS, 1997a; id. 1997b; VASCONCELLOS, 2014).
Os dilogos entre etnologia, arqueologia e histria problematizam as relaes de identidade e
alteridade, e o papel dessas disciplinas acadmicas na (re)inveno na mitologia de fundao do
Brasil e outros estados nacionais.
AULA 2

As tipologias de sociedades de STEWARD (1946) e SERVICE (1962) foram amplamente


difundidas e utilizadas para classificar e descrever a interao entre grupos e sociedades em
diversas reas etnogrficas ao redor do mundo. Para entender tais modelos etnolgicos, so
apresentados criticamente os pressupostos tericos e metodolgicos, critrios de classificao
dos autores e revises recentes (DUMONT, 1997; FAUSTO 2000; MAGNANI, 2009; VIVEIROS
DE CASTRO, 1992). Tais crticas apontam para outras interpretaes das diferenas entre as
sociedades, baseadas em categorias analticas como redes (GALLOIS, 2005; BARRETO) e
paisagens fractais (CUNHA, 1998; ALDROVANDI, 2010), distanciando-se das explicaes
tautolgicas pautadas em escolhas tcnicas e noes de tempo regressivas (DESCOLA, 2002), e
do evolucionismo social (CLASTRS, 2004; LEVI-STRAUSS, 1993).
Os cenrios destacados pelas etnografias selecionadas para refletir sobre as principais questes
em pauta nesse debate localizam-se na Amrica do Sul, Mediterrneo e sia Central (Antiga
Bctria).
AULA 3
A esttica um conceito de traduo entre culturas (INGOLD, 1996)? Essa questo boa para
pensar as relaes entre mitologia e histria (DETIENNE, 1992; id. 1999; LEVI-STRAUSS, 1993;
id. 2004), assim como possibilidades de cruzamento de narrativas mitolgicas e evidncias de
cultura material na interpretao de imagens, estticas ou com movimento (BARRETO, 2013;
GASPAR, 2006). As conexes entre vnculos de parentesco e formas da cultura material, como as
fortunas da Monglia (EMPSON, 2014) amplificam tais reflexes sobre as tradues
interculturais e as interaes sociais entre grupos e sociedades mediadas pela esttica. A
linguagem do parentesco e do jogo de xadrez tambm evidenciam estratgias e eventos em suas
dimenses temporais, e colocam em pauta questes importantes para pensar os movimentos da
cosmologia histria (TURNER, 1991; WAGNER, 2010). Pensar as tradues interculturais
permite explicitar categorias e recortes analticos, e mtodos de comparao entre reas
etnogrficas. Tais compraes entre reas etnogrficas e tambm as passagens da cosmologia
histria e vice-versa so perceptveis tambm nas narrativas mitolgicas, especilamente em mitos
das terras baixas da Amrica do Sul e das Plancies da Amrica do Norte (LEVI-STRAUSS, 2008).
AULA 4
As relaes entre etnografia, dramaturgia e linguagem audiovisual so problematizadas para
sistematizar um conjunto de idias, noes e conceitos utilizados nos estudos de antropologia,
instrumentalizando os participantes para a leitura e interpretao de materiais etnogrficos em
diversos suportes (documentrios, livros, ensaios etc). Em pauta, os debates atuais sobre atorrede (LATOUR, 1994) e a centralidade da construo do corpo e da noo de pessoa nos estudos
de etnologia brasileira (VIVEIROS DE CASTRO, DA MATTA & SEEGER, 1979) e tambm nos
dilogos com a antropologia urbana ou das sociedades complexas (MAGNANI, 2009).

Sistematizao dos tpicos de contedo

imagens e imaginario; prticas e representaes

figuras de linguagem (tropos, metonmia, metafora, personficao, paradoxo etc)

relaes de parentesco e organizao social

terminologia e atitudes: estruturas elementares do parentesco

quadro de idias, noes e conceitos utilizados nos estudos de antropologia (etnicidade,


cosmologia, mitologia, cultura, natureza, sociedade, tradio, mudana, pessoa, rede e outros)

categorias e recortes analticos / mtodos comparativos importantes para pesquisa e


ensino na rea de antropologia (terminologias de parentesco, grupos lingusticos, reas
etnogrficas)

noes de temporalidade (simultaneidade, sucesso, reversibilidade, durao, diacronia e


sincronia) e concepes espaciais (multilocalidade) / formas de representao do tempo e espao
(cones, escadas, rvores, redes, escalas e outros) / imagens cannicas sobre evoluo e padres
de mudana cultural

dicotomias contrastantes utilizadas em textos acadmicos, de divulgao e didticos


(comunidades tradicionais/sociedades complexas, sociedades com/sem histria, sociedades

com/contra estado; primitivos/modernos; civilizados/selvagens)


Metodologia
As aulas envolvem diversas atividades (exposio oral, leituras individuais e coletivas,
exibio de documentrios e debates; anlise e interpretao de objetos e iconografia) e
apresentam diversas linguagens (textos, pinturas, fotografias, grafismos, vdeos, udios,
animao, jogos, sites e blogs), que so parte da experincia etnogrfica e da produo do
conhecimento no campo da antropologia.
Avaliao
Elaborao de descrio etnogrfica e registro das aulas.
Referncias bibliogrficas
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