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Modernismo (teologia)
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Na teologia catlica, o Modernismo uma corrente heterognea de

pensamento que, basicamente, defende a evoluo (e modificao ou
transformao) do dogma e "uma reinterpretao da religio luz do

Parte de uma srie da

Histria da teologia crist

pensamento cientfico do sculo XIX" [1]. Apareceu nos finais do sculo

XIX e atingiu o seu auge no incio do sculo XX. Teve como principais
defensores os telogos Alfred Loisy, George Tyrell, Ernesto Buonaiuti ,
Dimnet e Albert Houtin [2].

ndice

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Etimologia e Principais ideias

Condenao oficial
Conclio Vaticano II
Actualidade
Ver tambm
Referncias

Etimologia e Principais ideias

O termo Modernismo apareceu, pela primeira vez, na encclica Pascendi
Dominici Gregis (1907), escrito pelo Papa So Pio X. Este Papa usou
este termo para designar todos aqueles que defendiam e ensinavam que
"Deus no pode ser reconhecido por critrios objetivos racionais, mas
apenas pelo sentimento subjetivo do homem" [2].
Consequentemente, os modernistas defendiam que os dogmas e "a
verdade religiosa no seriam imutveis, mas volveis como o homem
mutvel e volvel; Cristo no teria ensinado um corpo de doutrinas
vlidas para todos os tempos, mas apenas teria dado incio a um
movimento religioso a ser adaptado aos diversos tempos da histria".
Por isso, eles alegam que "o Catolicismo contemporneo no se poderia
conciliar com a verdadeira cincia; para conseguir, deveria tornar-se
no dogmtico ou transformar-se em protestantismo liberal" [2].
Mas, preciso diferenciar o conceito modernista de evoluo do Dogma
com o conceito de desenvolvimento do Dogma (ou desenvolvimento da
doutrina), que aceite pela Igreja Catlica.

Condenao oficial
O Papa Pio X, que defendia intransigentemente a ortodoxia doutrinria,
condenou fortemente o modernismo, que encarado por ele como a
"sntese de todas as heresias". Esta sua veemente condenao est
expressa, por exemplo, nos documentos Lamentabili Sane Exitu (1907) e
Pascendi Dominici Gregis (1907) [2]. Indo mais longe, este Papa
formulou inclusivamente o "juramento anti-modernista", obrigatrio para
todos os padres, bispos, catequistas e seminaristas [1].

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Contexto

Quatro marcas da Igreja

Cristianismo primitivo Cronologia
Histria do cristianismo
Teologia Governo eclesistico
Trinitarianismo No trinitarianismo
Escatologia Cristologia Mariologia
Cnon bblico: Deuterocannicos e
Livros apcrifos
Vises teolgicas da histria

De Civitate Dei Sucesso Apostlica

Landmarkismo
DispensacionalismoRestauracionismo
Credos

Credo dos Apstolos Credo niceno

Credo da Calcednia Credo de
Atansio
Patrstica e Primeiros Conclios

Pais da Igreja Agostinho

Nicia Calcednia feso
Desenvolvimento Ps-Niceno

Heresia Lista de heresias

Monofisismo Monotelismo
Iconoclastia Gregrio I Alcuno
Fcio Cisma Oriente-Ocidente
Escolstica Aquino Anselmo
William de Ockham Gregrio
Palamas
Reforma

Reforma protestante
Lutero Melncton Calvino
95 Teses Justificao Predestinao

05/09/2016

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Conclio Vaticano II
Depois da realizao do Conclio Vaticano II (1962-1965), os crculos
catlicos mais progressistas ou liberais, afirmando que o Conclio
apresentou uma ruptura em relao Tradio catlica, propuseram por
isso uma hermenutica ou interpretao liberal dos documentos
conciliares, levando ao extremo o aggiornamento proposto pelo Papa
Joo XXIII. Esta corrente divergente, reinterpretando os documentos
conciliares e a prpria Tradio catlica, afirma, por exemplo, que a
misso da Igreja no devia ser a salvao eterna do homem, mas sim, que
a sua misso haveria que ser de ordem preferencialmente temporal. Estes
defensores da ruptura so muitas vezes designados por neomodernistas,
nomeadamente nos crculos mais conservadores.
Estes neomodernistas chegam a ponto de afirmar "que os textos do
Conclio como tais ainda no seriam a verdadeira expresso do esprito
do Conclio", sendo por isso "preciso ir corajosamente para alm dos
textos, deixando espao novidade em que se expressaria a inteno
mais profunda, embora ainda indistinta, do Conclio. Em sntese: seria
necessrio seguir no os textos do Conclio, mas o seu esprito", que cria
assim um grande espao de manobra, de incerteza e de inconstncia. Isto
d um sentido diferenciado ao verdadeiro "esprito conciliar" proposto

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Sola fide Indulgncia

Arminianismo
Livro de Concrdia Reforma Inglesa
Contrarreforma Conclio de Trento
Desde a Reforma

Pietismo Avivamento
John Wesley Grande Despertamento
Movimento de Santidade
Movimento Vida Superior
Pentecostalismo
Neopentecostalismo
Existencialismo
Liberalismo Modernismo Psmodernismo
Conclio Vaticano II Teologia da
Libertao
Ortodoxia radical Jean-Luc Marion
Hermenutica
Desconstruo e religio
Portal do Cristianismo

por Joo XXIII [3].

Estes liberais, ainda em nome de um pretenso "esprito conciliar",

causaram no mundo eclesistico catlico uma crise de fundo
"neomodernista" e de ruptura, com vrias prticas contrrias doutrina e disciplina da Igreja, em desacordo com
os documentos do prprio Conclio. Atualmente esta viso neomodernista perdeu influncia dentro da igreja, com a
hegemonia do grupo teolgico ligado aos Papas Joo Paulo II e Bento XVI.

Actualidade
O "juramento antimodernista" s foi abolido em 1967, pelo Papa Paulo VI[carece de fontes?], que,
tal como muitos prelados, deixaram de usar o termo modernismo, porque demasiado
ambguo e pode ser confundido com o movimento artstico modernista. O Magistrio da Igreja
Catlica preferiu, desde ento, identificar de um modo mais preciso os erros modernistas com
o seu prprio nome, como foi o caso do secularismo, laicismo, liberalismo, relativismo,
subjectivismo e o cientificismo.

Papa Paulo VI.

Mas, o termo modernismo voltou a ser cada vez mais usado nos crculos catlicos
tradicionalistas ou mais conservadores, para rotular os catlicos mais progressistas ou at o
prprio aggiornamento defendido pelo Conclio Vaticano II.

No obstante o facto das sucessivas condenaes dos Papas, algumas ideias modernistas, "com
vocabulrio prprio, reaparecem no modo de pensar de telogos contemporneos", nomeadamente dos defensores
da teologia da libertao [2].

Ver tambm

Teologia liberal (conceito e movimento mais amplo)

Doutrina da Igreja Catlica
Americanismo
Conclio Vaticano II
Catolicismo tradicionalista
Desenvolvimento da doutrina

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05/09/2016

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Referncias
1. "Pio X" (http://educacao.uol.com.br/biografias/klick/0,5387,1859-biografia-9,00.jhtm), uma biografia da UOL Educao
2. "Uma avaliao do tradicionalismo, por D. Estvo Bettencourt OSB" (http://salterrae.org/2009/01/10/uma-avaliacaodo-tradicionalismo-por-d-estevao-bettencourt-osb/)
3. Discurso de Bento XVI, no dia 22 de Dezembro de 2005
(http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2005/december/documents/hf_ben_xvi_spe_20051222_romancuria_po.html)

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