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1.
ETIMOLOGA.La palabra Lgica proviene del trmino griego: LOGIKE = tratado, estudio, discurso, razn, buen hablar,
idea o pensamiento.
Etimolgicamente, Lgica es el tratado del pensamiento desde el punto de vista formal.
2.
DEFINICIN.La lgica es una ciencia formal que estudia la estructura de los conceptos, juicios y raciocinios, sus
relaciones, sus condiciones de validez y sus leyes. Por lo tanto, LGICA ES LA TEORA DE LA
INFERENCIA.
3.
HISTORIA.ORIGEN.La Lgica surge en Grecia con los primeros pensadores del perodo cosmolgico o presocrtico y se
desarrolla en el crisol de la Filosofa. Aristteles es considerado Padre de la Lgica.
3.1. EDAD ANTIGUA.- La lgica se inicia con Aristteles (S. IV a. C.) sin embargo antes de l hubo otros
filsofos que se refirieron a la lgica pero sin llegar a crear una teora propiamente dicha. Dentro de
estos tenemos:
A. DEMCRITO.- Estudi los problemas de la induccin, extendindose, sobre todo, en la analoga
y en la hiptesis, as como en la definicin de los conceptos. Plante el principio lgico de la razn
suficiente: nada hay que hacer sin causa.
B. PARMNIDES.- Conceba a la realidad inmvil, pues toda transformacin en el mundo es pura
ilusin de nuestros sentidos, sostena que todo ser es idntico a s mismo (principio de
identidad).
C. ZENON DE ELEA.- Usa raciocinios ingeniosos para apoyar la tesis de Parmnides, con ello
promueve indirectamente el estudio del pensamiento. Conocido por sus paradojas, aquellas que
niegan la existencia del movimiento o pluralidad del ser.
D. LOS SOFISTAS.- As se denominaba en la antigua Grecia a los filsofos que actuaban como
maestros de sabidura y elocuencia, al emplear las falacias promovieron el estudio del
verdadero y correcto razonamiento. Entre ellos destaca Protgoras, fue el primero en estudiar
las oraciones afirmativas y negativas
E. SCRATES.- Estudi el razonar, principalmente la definicin, es decir qu son las cosas.
F. PLATN.- En su obra El Sofista trat sobre las oraciones. Descubri el principio de no
contradiccin "Nada puede ser y no ser al mismo tiempo y en el mismo sentido."
G. ARISTTELES.- Considerado Padre de la Lgica. En su obra, Organon considera a la Lgica
como un instrumento para desarrollar la ciencia y la sabidura. EL ORGANON contiene 5 tratados:
1.-Categoras: teora del concepto
2.-Sobre la interpretacin: teora de los juicios y enunciados
3.-Los Tpicos: teora de la argumentacin
4.- Argumentaciones Sofisticas: Razonamientos Falaces.
5.- Primeros y segundas analticos: teora del razonamiento y la demostracin.
As mismo se le atribuye el Principio del Tercio excluido Una proposicin es verdadera o falsa, no
existe otra posibilidad
H. ANCIUS MANLIUS BOETIOS (BOECIO).- Aport a la lgica con su famoso cuadro de
oposicin.
3.2. EDAD MEDIA.- La Lgica se desarrolla en las escuelas y universidades de Europa Occidental entre
los siglos XI y XII. En esta poca estudiaron la inferencia coligativa, tema ya abordado por los
megricos y estoicos. A fines del siglo XIII, Oxford es el centro de la Lgica y Duns Scoto uno de sus
ms altos exponentes. El perodo de madurez de la lgica medieval se expuso con Guillermo de Occam
(1285-1349) y Juan Buridan (1295-1358).
3.3. EDAD MODERNA.- Destacaron:
A. FRANCIS BACON.- Cuyo estudio sobre la inferencia inductiva fue importante porque en esos
tiempos el inters renacentista estaba centrado en el conocimiento de la naturaleza, destaca la
induccin, observacin y experimentacin en las ciencias naturales. Autor del famoso tratado
Novum Organum Scientiarium (nuevo instrumento de la ciencia).
B. GUILLERMO LEIBNIZ.- (1646-1716) alemn, se le considera como el precursor de la lgica
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matemtica. Sostuvo que el mtodo para convertir la teora de la deduccin lgica en una ciencia
estricta e infalible era convertirla en clculo, empleando procedimientos matemticos, a lo que
llam Mathesis Universalis.
C. LEONARD EULER.- (1707-1783) cre diagramas para ilustrar geomtricamente los silogismos.
3.4. EDAD CONTEMPORNEA.- Destacaron:
A. AUGUSTUS DE MORGAN.- (1806-1871) consider el silogismo como una parte de las relaciones
de clases.
B. GEORGE BOOLE.- (1815-1864) construy un clculo algebraico mediante smbolos y operaciones
definidas, tambin cre una Teora de las Clases por medio de ecuaciones. Obras: "Anlisis
Matemtico de la Lgica", "Investigacin de las Leyes del Pensamiento."
C. JEVONS.- (1835-1882) cre una mquina pensante y la mquina calculadora.
D. JOHN VENN.- (1837- 1923) represent los procesos algebraicos de Boole en diagramas.
E. GOTTLOB FREGE.- (1848-1925) considerado como el padre de la lgica moderna. Estableci la
distincin entre variable y constante, el concepto de funcin lgica, la idea de funcin de varios
argumentos y el concepto de cuantificador. Inicia la teora de las descripciones. Obra:
Conceptografa.
F. GIUSSEPPE PEANO.- (1858- 1932) llam por primera vez a la lgica Lgica matemtica.
Consider a la Lgica como un instrumento de la Matemtica y desarroll notablemente el
lenguaje simblico. Propuso los puntos auxiliares en vez de los signos de agrupacin. Obra: El
formulario matemtico.
G. BERTRAND RUSSELL.- (1872-1970) en colaboracin con Alfred Whitehead escribi su
importante obra Principia Matemtica, donde propone que las matemticas pueden reducirse a
una rama de la Lgica.
H. LUDWIG WITTGENSTEIN.- (1889 1951) creador del mtodo de las tablas de verdad para
evaluar frmulas de la lgica proposicional. Obra: Tractatus logicus philosophicus.
4.
LGICA FORMAL (Lgica pura).Es la ciencia que estudia las formas del pensamiento prescindiendo de todo contenido. Adems es la ciencia
que estudia los actos del pensar, conceptuar, juzgar y razonar desde el punto de vista de su estructura o
forma lgica, o sea, haciendo separacin del contenido concreto de los pensamientos y tomando slo el
procedimiento general de conexin entre las partes del contenido dado.
5.
LGICA DIALCTICA (Lgica connatural).Es la ciencia que plantea la necesidad de analizar el contenido del pensamiento, subordina a la lgica formal.
6.
a.
Por ella conocemos aspectos de la realidad a travs del anlisis racional, sin necesidad de recurrir a la
observacin y experimentacin. Ejemplo: el hombre que desea ir a Marte, tiene que llevar oxgeno, porque
est comprobado que en Marte no hay oxgeno.
Permite ampliar nuestros conocimientos, ensanchar los horizontes de la observacin sensorial porque
permite conocer aspectos del mundo que nunca podran ser conocidos a travs de los sentidos. Es decir,
mediante la derivacin lgica de las proposiciones nos permite obtener conclusiones que son ajenas a la
observacin.
Como disciplina rigurosa, constituye actualmente el mtodo de la Fsica, Matemtica y aun de la Historia.
Se fundamenta en la Matemtica, sta es la base de la tcnica, sta es base de la civilizacin, entonces la
lgica ha posibilitado el progreso de la humanidad.
b.
c.
d.
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EL LENGUAJE
1.
2.
DEFINICIN.Es el sistema de smbolos y signos, regidos por un conjunto de reglas que usa el hombre para comunicarse.
El lenguaje como medio de comunicacin, tiene diferentes funciones; ya sea para informar, deleitar o
persuadir, de tal manera que podamos diferenciar la clase de discurso que llevamos a cabo, examinando la
funcin que est desempeando el lenguaje del que hacemos uso.
3.
FUNCIONES BSICAS DEL LENGUAJE.El lenguaje realiza tres funciones bsicas: informar, expresar y dirigir.
3.1. FUNCIN INFORMATIVA.- Es la funcin que cumple el lenguaje cuando se le utiliza para
comunicar informacin que puede resultar de una descripcin del mundo, refirindose a lo que
sucede, o que puede consistir en la expresin de razonamientos que han sido elaborados al interior
de la mente. La comunicacin de esa informacin, trata de describir lo exterior o los razonamientos;
se produce mediante la formulacin de proposiciones afirmativas o negativas, es aseverativa,
referencial, representativa, denotativa, declarativa , por lo tanto es la nica funcin que le interesa a
la lgica.
Se podra decir, en general que se trata del lenguaje cuando es usado para comunicar lo real y lo
abstracto
Ejemplos:
1. El padre de la Lgica es Aristteles. (Verdadero)
2. La obra Crtica de la Razn Pura fue escrita por Santo Toms de Aquino. (Falso)
3.2. FUNCIN EXPRESIVA.- Cuando se utiliza el lenguaje en esta funcin, no se pretende informar
acerca de hechos o razonamientos, sino ms bien comunicar sentimientos, estados de nimo y
actitud del emisor dotado de subjetividad. El objetivo es comunicar emociones o producirlas en el
otro, o ambas cosas simultneamente. El discurso expresivo, a diferencia del informativo, no puede
ser verdadero o falso, sino tan slo sincero o insincero porque utiliza valores como: bello, feo, etc.
Ejemplos:
1. El cielo se desangra, arrancndole a mi alma lgrimas amargas
2. Qu pena, casi gana el Real Madrid!
3. Hoy me siento muy feliz!
3.3. FUNCIN DIRECTIVA O IMPERATIVA.- Se le utiliza para originar o impedir una accin
manifiesta en otra persona. Puede tratarse de una orden, un pedido, un ruego, una pregunta, una
splica; es decir toda respuesta posible que se espera sea dada al recibir nuestra emisin. En este
sentido, no podemos decir del lenguaje empleado directivamente, que sus expresiones sean
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verdaderas o falsas, pues en ellas no se afirma o niega algo, sino que se ordena, ruega, pregunta, etc.
Slo puede decirse de l que es inadecuado o adecuado, ms no verdadero o errneo.
Ejemplos:
1. Ven aqu ahora mismo.
2. No me grites!
3 Oye, oye, espera un momento!
3.4. FUNCIN MIXTA.- En el lenguaje cotidiano, no se da una de las funciones en forma aislada, sino
que se emplea el lenguaje en al menos dos de ellas o tal vez en las tres simultneamente.
Ejemplo:
1. Yo albergo el sueo de que un da, el estado ms abrasado de injusticia, abrazado por el calor de
la opresin se transformar en un oasis de libertad y de justicia (Martin Luther King).
FALACIAS
1.
DEFINICIN.Es un razonamiento que se nos presenta como si fuera vlido; en este sentido es convincente, pero
sometido a un anlisis cuidadoso, y al margen de las emociones que nos produzca o intente producir en
nosotros, resulta no siendo vlido.
2. CLASES:
2.1 FALACIAS FORMALES.- Son aquellas que se cometen al elaborar un razonamiento, el cual no cumple
las reglas lgicas de la deduccin, que le dan validez.
Ejemplo:
2.1.1. La falacia de cuaternio terminorum (cuarto trmino).
2.1.2. La falacia del mayor ilcito.
2.1.3. La falacia del medio ilcito.
2.1.4. La falacia del menor ilcito.
Estas falacias son tratadas dentro del estudio de los silogismos.
2.2 FALACIAS NO FORMALES. Son aquellas en las que ms nos detendremos, se producen por falta de
cuidado, de atencin, al elaborar el razonamiento a causa de ambigedades del lenguaje; son falacias
en las que la confusin que hace parecer a se como un razonamiento vlido no se produce por no
cumplir las reglas de validez lgica, sino que se aprovecha la falta de atencin del oyente o del
lector, o una ambigedad en el lenguaje, para que l no advierta lo falaz del razonamiento. Es por ello
que stas son las ms fciles de descubrir pero las ms comunes en una conversacin, en un discurso,
en nuestra experiencia cotidiana.
2.2.1.
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b.
c.
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e.
f.
g.
h.
Non Causa Pro Causa (Causa Falsa).- Cuando se toma como causa de un efecto, algo
que no es causa real, sobre la base de una simple sucesin temporal y la ignorancia de la
causa real.
Ejemplo:
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Mi vecino cambi el techo de su casa y al otro da cay un rayo sobre ella y se la quem
completamente. Es obvio que el material del techo nuevo atrajo el rayo.
Tom una aspirina y rec al seor. Como mi dolor de cabeza desapareci Dios me cur
el dolor.
i.
b.
c.
d.
e.
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