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Origen de la educacin
La educacin, como actividad especfica del hombre, como una tarea diferenciada a travs de
la cual se establece la transmisin de conocimiento de generacin en generacin, es un
aspecto del desarrollo de las fuerzas productivas y de la divisin del trabajo social. En las
fases muy primitivas como tal formaba parte de la vida misma, tena un carcter espontneo,
directamente asociado a la lucha cotidiana por la subsistencia y la auto preservacin, una
empresa colectiva y absorbente para el conjunto de la comunidad. Cuando los progresos en el
dominio de la naturaleza permitieron el surgimiento de un excedente econmico y la
progresiva acumulacin de riquezas que quedaban al margen del consumo inmediato de la
sociedad, el trabajo directo ya no fue una necesidad para todos, el alejamiento de la
produccin inmediata fue posible para algunos, el tiempo libre la condicin para el desarrollo
intelectual de unos pocos. El fenmeno educativo fue adoptando lentamente caractersticas
propias, el educador y el educando tomaron forma en el curso del desenvolvimiento histrico
en torno a la labor distintiva del ensear y aprender.
As como desde un principio los productos crecientes del trabajo humano se concentraron en
forma desigual, tornndose propiedad privada de los sectores sociales dominantes, as
tambin, a partir de la aparicin de los rudimentos de la instruccin formal, sta fue
concebida como privilegio natural de los hijos de las clases propietarias. El trabajo de la
mayora constitua no slo la base para el no trabajo de una minora gobernante, se
consideraba en la antigedad incompatible con las virtudes propias del hombre cultivado: "El
aprendizaje es incompatible con la vida del obrero y del artesano" (Aristteles). De este
modo, la educacin se estructur naturalmente, desde sus orgenes, como un fenmeno
clasista colocado al servicio de los dueos de la riqueza y del poder, recurso para afirmar la
cultura y los valores de la clase explotadora gobernante y tambin para preparar a sus
funcionarios y cortesanos. Un propsito que, por otra parte, fue explcito durante muchos
siglos.
Burguesa y educacin
Educacin clasista
La reduccin del tiempo social del trabajo necesario para mantener y acrecentar las
condiciones materiales que satisfacen la existencia humana resulta de una revolucin
cientfica sin precedentes. Por primera vez el hombre se encuentra en condiciones de disfrutar
la conquista de la automatizacin que reemplaza la labor agotadora, imprescindible durante
milenios, para "ganarse el pan de cada da". Esta emancipacin del hombre de la produccin
directa es a su turno un requisito para su educacin plena e integral, base para disponer del
tiempo capaz de dotarlo de una comprensin acabada y completa del fruto del desarrollo
histrico de su propia especie. Tiempo disponible para elevar no a unos pocos, sino al
conjunto a la condicin de administradores conscientes del proceso productivo y social.
Pero estas condiciones materiales creadas por la sociedad capitalista entran en contradiccin
creciente con las necesidades del propio capital, toda vez que mantener y asegurar su
ganancia significa involucrar masas crecientes de trabajo en la tarea embrutecedora de la gran
corporacin moderna, alargar la jornada laboral, desvalorizar el salario a veces en forma
absoluta, en definitiva, dotarse de todos los medios para profundizar la explotacin del
trabajador. Para este ltimo, el progreso de la ciencia implica ritmos ms intensos de labor,
descalificacin de su oficio, cuando no la miseria inmediata de la desocupacin frente a la
maquinaria ms moderna y automatizada. La conquista de las cumbres del conocimiento y de
la ciencia por el conjunto social no pasa por emancipar a la ciencia, la educacin y la escuela
del capital sino por emancipar a la humanidad del capitalismo.
Escuela capitalista
Es importante comprender, sin embargo, que la propia escuela no deja de ser un terreno de la
lucha de clases y no un mero aparato impermeable a la organizacin colectiva de docentes y
alumnos. El propio desarrollo del sistema educativo supone la difcil asimilacin por parte
del Estado y los explotadores de elementos contradictorios y conquistas de las masas que en
este terreno toman como propias. Ya en el siglo pasado un patrn ingls afirmaba ante una
comisin investigadora del Parlamento britnico que "la mayor suma de educacin de que ha
disfrutado una parte de la clase trabajadora en los ltimos aos es perjudicial y peligrosa, la
hace demasiado independiente". La burguesa se ve obligada a intentar liquidar banderas y
reivindicaciones que en su momento blandi contra sus enemigos del pasado -sectores
feudales o precapitalistas- y que ms tarde la clase obrera puede tomar como propias dndole
un alcance todava ms audaz (laicismo, gratuidad, escuela comn y obligatoria, acceso
irrestricto a todos los niveles educativos). Esto es particularmente pertinente en pases que
como el nuestro se han incorporado al mundo de la produccin capitalista en las condiciones
de hegemona de las tendencias ms reaccionarias del capital, es decir, pases que bajo la
colonizacin imperialista y de la burguesa financiera nunca alcanzaron un desarrollo cabal
de la industrializacin moderna, de un mercado nacional y de los atributos propios de una
nacin capitalista avanzada.
La educacin y el clero
Civiles y militares
Educacin y economa
Fue Jorge Taiana, en pleno auge del camporismo, quien seal que la dimensin del aparato
educativo deba ajustarse a la necesidad de "relacionar la cantidad de cursantes con el ingreso
de stos y las reales necesidades del mercado". La virtud de este planteamiento es que postula
claramente que el problema de la educacin es un problema de "mercado".
Pero el "mercado" no son las necesidades racionales de un pas atrasado y estancado sino los
requerimientos de una calificacin fragmentaria, parcial, sper especializada y de rpida
obsolescencia que demanda la gran empresa moderna. Gran empresa que en el caso de los
pases sometidos por el imperialismo obtiene sus sper lucros precisamente en la recreacin
del atraso y la miseria nacional. Entonces, se parte de la incapacidad del capitalismo para
absorber a los egresados de los diversos niveles educativos y se deduce en consecuencia toda
la poltica de asfixia de la educacin pblica bajo el pretexto de adecuarla a la economa, al
"mercado".
Educacin y trabajo
La educacin como transmisin del saber acumulado por la humanidad tiene como punto de
partida el trabajo social. Es en la tarea productiva que el hombre aprendi a conocer, a
observar las regularidades del mundo externo y de su misma actividad, a formular entonces
las leyes de los fenmenos materiales y vitales, a encarar en consecuencia, de un modo
reflexivo y consciente, su propia labor. La experiencia es la madre del conocimiento y la
prctica el criterio de verdad que delimita su alcance y su capacidad de dar cuenta de la
esencia de aquello que el hombre procura aprehender y dominar. La educacin asegura la
continuidad de este conocimiento y que pueda ser mantenido y acrecentado en el curso de la
evolucin. Su funcin especfica se ve potenciada por la extensin del sistema de enseanza,
su capacidad para asegurar la incorporacin creciente de la juventud en su conjunto a la
asimilacin del saber pasado y transformar al hombre en sujeto colectivo de su propio
destino.
Las condiciones para una formacin prolongada e inclusive permanente y de masas estn
planteadas por el estadio de desarrollo de las fuerzas productivas. El desarrollo de la ciencia
y la tcnica, la sustitucin del trabajo humano por la mquina moderna, crearon las bases
para la superacin histrica del antagonismo entre la labor intelectual y manual. Una
educacin politcnica, apoyada en una slida cultura general y un estrecho contacto con la
produccin social, es no slo posible sino necesaria para un desenvolvimiento ulterior del
progreso humano. Esta perspectiva es incompatible con el capitalismo; slo es posible
concretarla en la medida en que el hombre se apropie de las condiciones objetivas de la
produccin de riqueza y de su propia vida. El capitalismo ha difundido el mito de la sociedad
libre y de las bondades de la libertad de comercio y de competencia en la misma medida en
que desarroll el monopolio privado de la propiedad de los medios de produccin. Abolir este
monopolio, eliminar la anarqua en el terreno productivo y proceder a la planificacin
racional de los recursos, es condicin para una nueva sociedad y sta para la nueva
educacin. Pretender, como sostienen los idelogos oficiales, la "progresiva reduccin del
aporte muscular y la progresiva extensin del aporte inteligente" al proceso productivo sin
alterar las races econmicas de la explotacin y descalificacin del trabajo humano es en el
mejor de los casos un simple despropsito. Educacin y socialismo se reclaman mutuamente
porque educacin y capitalismo se han tornado definitivamente incompatibles.
Educacin y poltica
La cuestin educacional no gira en el aire, no es una cuestin acadmica sino una cuestin
social y poltica: refracta las tendencias y fuerzas en pugna que se hallan en la base de la
sociedad y como tal su resolucin est en la arena de la lucha de clases y en esa medida,
inscripta en el movimiento de la clase obrera hacia su emancipacin. Contra la demagogia
hueca de la burguesa es necesario propugnar una escuela para la emancipacin nacional y la
politizacin de la educacin para que sea un arma contra el imperialismo y para que sirva al
predominio poltico de los explotados y de los trabajadores. El proyecto de educacin
depende del proyecto de pas: una autntica educacin popular slo puede ser obra de un
gobierno de trabajadores. Las tareas democrticas pendientes en el campo educativo slo
pueden ser asumidas por los trabajadores, como un aspecto de la transformacin
revolucionaria de la sociedad que los contar como sus principales artfices y constructores.
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* Pablo Rieznik (Buenos Aires, Argentina, 15 de septiembre de 1949-ibdem, 17 de
septiembre de 2015) fue un poltico, economista, profesor universitario e investigador
argentino. Fue tambin un destacado militante y dirigente del Partido Obrero.
- De Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Rieznik
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