1.

- La actividad humana en el mundo: educacin,

trabajo, arte y tecnologa.
El ser humano se desarrolla en el tiempo y en el
espacio. En este crecimiento va forjando una cultura que de
manera pasivita que simultneamente va engendrando
valores. En este cultivarse antropolgico entran tambin las
realidades a superar y que de no ser canalizadas podran
truncar el franco crecimiento de una autntica actividad
humana.
La Constitucin Pastoral Lumen Gentium, resalta que la
actividad humana individual y colectiva, es decir, todo el
conjunto de esfuerzos realizados por la persona, en funcin
a lograr mejores condiciones de vida, considerado en s
mismo, responde a la voluntad de Dios. (Cfr. N 33)
Tal como lo expresa F.J. Sheed: el ser humano tiene
cosas que comunicar-verdades que ensear, canciones
que cantar- que no pueden quedar encerradas, en las
cuatro paredes de la familia. Es necesario explorar el
mundo, hay que estudiar la naturaleza y ponerla ms y ms
al servicio del ser humano. (1953, 151).
En funcin a lo anterior, la exteriorizacin de las
potencialidades humanas vistas desde una ptica cristiana
implica ciertamente un servicio al entorno, al mundo. Pero
este servicio aunque toma en cuenta los criterios propios de
la convivencia humana, la economa, la poltica, la vida
intelectual, entre otras, si se mueven con sentido de fe, de
trascendencia, nos permiten desmaterializar la inmediatez
propia de un mundo consumista.
En este sentido, entendemos con palabras de Jean
Mouroux, que:
El cristiano no es, pues, un ser evadido de
la
realidad, sino comprometido, como
persona, en el crecimiento, xito y
salvacin del universo. Es consciente de
que el universo tiene un nico principio de
consistencia, movimiento y perfeccin,
que es Cristo (2001,45)

En una visin tico-moral del humanismo cristiano, es muy

importante resaltar la defensa y la necesidad de la
EDUCACION, considerndola como un medio de formacin
integral: como desarrollo de la cultura a nivel de los valores
propios de las exigencias de los ciudadanos, pero con una
visin espiritual, que proyecte estos valores a dimensiones
que traspasen los propios intereses. Es por tanto misin de
toda persona sensibilizada cristianamente:
-Defender la educacin como un derecho inalienable que
tiene el ser humano por su dignidad como persona, sin
importar raza, condicin y edad. (Cfr. Gravissimum
educationis momentum, 3)
-La educacin como una oportunidad para adquirir criterios
que permitan afrontar los retos acadmicos y existenciales
de la vida.
-La educacin especficamente cristiana, para el cultivo de
los valores sobrenaturales y poder entablar un dialogo con
las culturas, an con las no cristianas. En este sentido, el
objetivo de la educacin, es darle consitencia y proyeccin
al trabajo, donde el arte y la tecnologa, se convierten en
instrumentos esenciales para el desarrollo no slo personal,
sino tambin para la sociedad.