Este panfleto es sagrado como el resto de los textos

referentes a la Tor impresos,

por favor cuide su santidad y despus depositar en
la gueniz.

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH

HASHANA
Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos
designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en rabe, zapallo calabaza dulce-,
dtiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel.
Ya hemos escrito oportunamente, que la persona que come frutos antes de lavarse las
manos para comer el pan se introduce en una situacin de safek, o sea dudas sobre si
debe pronunciar la bendicin posterior de estos frutos o es suficiente con el bircat
hamazon que pronunciar despus de la comida. Por ello, lo ideal es que en Rosh
Hashana los frutos que se comen como simbolismo se consuman dentro de la comida, o
sea despus de haberse lavado las manos para comer el pan.
Cuando se comen verduras dentro de la comida, como la rubia o lubias, puerro, acelga,
etc. no se deben bendecir las mismas pues se trata de alimentos que acompaan al pan y
por lo tanto este exime su bendicin.
Pero si se consumen frutos como dtiles, manzana, etc. se debe pronunciar la bendicin
que les corresponde, o sea peri haets pues no son alimentos que habitualmente
acompaan el pan y por lo tanto este no los exime con su bendicin.
El orden ritual en que deben comerse estos frutos es el siguiente:
En principio tomar un dtil en su mano y pronunciar la bendicin de haets
correspondiente y lo probar, y posteriormente recitar el yehi ratzon pedido- que
acompaa cada uno de estos alimentos. Si los dtiles son nuevos deber pronunciar
asimismo la bendicin de sheeheyanu. Se debe tomar la precaucin en este caso de no
traer los dtiles a la mesa en el momento del Kiddush para evitar que la bendicin
sheeheyanu que se pronuncia en el mismo incluya a los dtiles.
Posteriormente tomar la granada y pronunciar el yehit ratzon correspondiente y la
probar y tras ella tomar la manzana con miel y recitar tambin su yehi ratzon para
probarla.
A estos frutos les continan el rubia o lubie, el zapallo, el puerro, la acelga y por ltimo la
cabeza de cordero o ganado que recuerda el cordero que ocup el lugar del patriarca
Itzjak en la ofrenda.

En estas frmulas o plegarias sintticas de yehi ratzn deben pronunciarse el nombre

divino literalmente.
Obviamente, es preciso preocuparse por que la carne que se consume en Rosh Hashana
sea una carne Jalak, o sea totalmente apta para el consumo.
Algunos suelen comer pescado en Rosh Hashana, y es citada esta costumbre por Rab
David Abudarham zl. En tanto que el Hida escribe que no es aconsejable comer pescado
la noche de Rosh Hashana ya que el nombre hebreo del mismo es dag, coincidente con
el verbo hebreo daag, o sea preocupacin, por lo que no sera apropiado comerlo esta
noche; y cita a tales efectos el sagrado libro del zohar. De todas formas, si Rosh Hashana
acontece en Shabbat no se debe anular la costumbre de comer pescado la noche del
Shabbat.
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en este nuevo ao 5777 que comienza.