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HOMBRE
La antropologa posmoderna
La antropologa posmoderna se inicia en la segunda mitad de la dcada de los
ochenta. Realizando una "antropologa de la antropologa", rechaza la etnografa
tradicional y propone alternativas al quehacer de la antropologa y a la relacin
entre los integrantes de una sociedad y los antroplogos que la estudian.
El posmodernismo es una forma de vivir o de ser que desestima la pretensin de
buscar la verdad y, en consecuencia, abandona el mbito de la ciencia para
introducirse en los espacios de la vivencia.
Se reconoce al socilogo Daniel Bell (1919) la acuacin del nombre sociedad
posindustrial para referirse a los profundos cambios suscitados en las ltimas
dcadas en todos los mbitos de la vida social. Sus planteamientos son
retomados por pensadores como Gianni Vattimo y Jean-Francois Lyotard para
sealar que vivimos en una sociedad diferente y que alcanzamos una condicin
humana distinta: la posmodernidad. La propuesta posmoderna se caracteriza por
tres aspectos: en primer lugar, una crtica a la razn occidental porque ha dado
lugar a aberraciones histricas como los campos de concentracin nazis durante
la segunda guerra mundial, a causa de una racionalidad econmica llevada a sus
extremos (recurdese que dichos campos se relacionaban con el trabajo de
esclavos que sostena la industria de guerra); en segundo plano, el
cuestionamiento de la ciencia como va para llegar a la verdad y, por consiguiente,
el rechazo al empleo de sistemas tericos generales para explicar la realidad; por
ltimo, la pretensin, en trminos de la vida cotidiana, de instaurar una condicin
humana sin utopas.La despedida, Remedios Varo, 1958.
La antropologa posmoderna se ubica en el campo de la reflexin hermenutica* y
la comprensin como estrategias bsicas para el entendimiento de los "otros".
Al margen de estos planteamientos, antroplogos llamados posmodernos como
James Clifford, George Marcus, Dennis Tedlock, Marilyn Stratern y Stephen Tyler
impugnan algunos aspectos de la tradicin antropolgica, en especial la forma de
realizar trabajo de campo y las monografas resultantes, pero no desechan el
quehacer de la disciplina y, por lo general, buscan legitimar acadmicamente las
ideas que formulan. Esto resulta contradictorio con la posmodernidad, debido a
que sta no requiere legitimarse porque, como se ha dicho, es una condicin
una forma de ser y no propone nada, porque no abraza utopas.
Las bases de la perspectiva posmoderna en la antropologa son diversas y
heterogneas. Entre ellas destacan el romanticismo alemn, que alimenta al
particularismo histrico, y la bsqueda de la comprensin de los sujetos sociales
como un intento de romper la distancia entre el antroplogo y su informante. Por lo