RESUMEN

En este trabajo se exploran de manera general y breve, aspectos que

condicionan o determinan la participacin social y poltica de una
generacin de jvenes en la ciudad de Medelln. Aspectos que van de lo
macro a lo micro, ya que existe una relacin dialctica entre ambos
esferas.
entre los aspectos mas generales encontramos los cambios mundiales,
la globalizacin y el auge de las telecomunicaciones, condiciona tambin
la vida poltica de las localidades, la orientacin del mandatario de turno
y el tipo de gobierno, el cambio en los valores en general que trae
consigo las nuevas circunstancias a las que se tiene que adaptar un
joven, condicionan su manera de estar y sentirse en el mundo y por lo
tanto sus opciones en cuanto a lo social; en lo local, se explora la
manera de relacin

entre la juventud y los entes del Estado, las

circunstancias especficas de la ciudad que tiene repercusiones en la

legitimidad de las instituciones en el tiempo y el espacio.
Se mencionan las consideraciones metodolgicas y practicas que trae
consigo la categora juventud para la sociologa, as como los cambios
que trae consigo los paradigmas y el protagonismo con la cual la miren la
sociedad en determinado momento.
Condicionan tambin el mayor o menor grado de participacin de una
generacin de jvenes, el territorio local, su historia, los determinantes
socioeconmicos, el grado de subordinacin, las luchas de generaciones
anteriores, los valores y visiones de futuro, as como el manejo del
tiempo, todo desde una perspectiva social e histrica para facilitar el
anlisis

la

comparacin.ASPECTOS

INHERENTES

LA

PARTICIPACION SOCIAL Y POLITICA DE LOS JOVENES EN LA

CIUDAD DE MEDELLIN

MAGNOLIA RIOS PARRA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
MEDELLIN
2006INTRODUCCION

Es notoria la preocupacin en las Naciones y las localidades por la

participacin de la juventud en los asuntos del Estado, y es que es en
ellos en quienes recae la responsabilidad de dirigir el futuro de los pases
en el corto tiempo, pero las condiciones cada vez mas inciertas y
cambiantes hacen del reto algo difcil; la misma condicin actual de la
juventud que la hace mas reacia hacia estos temas y a aceptar el reto,
preocupa an mas a comunidad en general, acadmicos y polticos, sus
intereses parecieran que van en otra va, los valores reinantes no son
exactamente los dirigidos a la nacin o a asuntos colectivos, priman el
individualismo, la inmediatez y el pragmatismo por encima del idealismo
o la accin colectivas.
En consecuencia se hace necesario indagar por los aportes que hace la
sociologa para entender el fenmeno del binomio juventud y poltica,
para anticiparnos y crear mejores formas de animacin sociopoltica
acordes a las expectativas, intereses y formas de actuar de la
juventud.INDICE

I. Descripcin
1.1. Planteamiento del problema

1.2. Objetivos

1.3. Metodologa

II. Marco terico

2.1. Lo poltico

2.1.1. Relacin Estado- Sociedad Civil

2.1.2. Contexto e historia

13

2.2. Lo juvenil

19

2.2.1. Cultura juvenil

20

2.3. Lo juvenil y lo poltico

27

2.3.1. Juventud y ciudadana

III. Conclusiones

37

IV. Referencias

38

I.

DESCRIPCION

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El inters creciente en el tema propuesto, Aspectos inherentes a la

participacin social y poltica en los jvenes en la ciudad de Medelln
surge a partir de la prctica acadmica en sociologa de la Universidad
de Antioquia.
Dicha actividad fue realizada en la Secretara de Desarrollo social del
Municipio, en un proyecto llamado Semilleros para la participacin
juvenil e infantil, all se tiene la oportunidad de observar de cerca el
esfuerzo por integrar a los jvenes y nios a la vida poltica de la ciudad,

a sus instancias de deliberacin y gestin, en aras de lograr el tan

anhelado relevo generacional de lderes que a pesar de los mas de 10
aos de vida del proceso, las expectativas superan la realidad.
Al interior de la alcalda existen posiciones encontradas al respecto,
algunos afirman que no ha generado el impacto esperado, otros opinan
que debe acabar, otros que las entidades cooperantes no presentan
propuestas innovadoras que realicen una verdadera revolucin social y
poltica, que se cien a transmitir conocimientos, horas de formacin y
productos, entre otros comentarios.
Las entidades cooperantes, son organizaciones no gubernamentales que
convencidas de su buen trabajo, explican el fenmeno por dos vas: Una
estructural, instancias de participacin poco atractivas para los jvenes y
nulas para los nios y una cultural, los lderes comunitarios de la ciudad
temen ver en peligro su poder si le dan entrada a ideas nuevas y
personas nuevas.
Se indag a los jvenes beneficiarios del proyecto, sus percepciones
acerca de los temas tratados, sus miradas hacia los espacios de
participacin que para ellos existe en la ciudad, sus expectativas e
intereses.
Escuchando las percepciones de diferentes actores en el proceso, se
puede inferir que muchos proyectos que tienen como beneficiarios a los
jvenes y en especial los que se refieren a la animacin sociopoltica,
carecen de elementos tericos y prcticos que orienten dicha
intervencin y lo ms importante, no tienen en cuenta los intereses,
necesidades y vicisitudes de esta etapa vital, la cual es necesario
contextualizarla en el tiempo y el espacio,

En la literatura feminista y en algunos textos de ciudadana, se afirma

que incluso la vida privada es poltica, que la apata es tambin una
opcin (poltica), y que hay expresiones de la misma al margen del
Estado. La poltica en nuestra ciudad nos llega de mltiples maneras,
incluso

viscerales, los jvenes poseen conocimientos, sensaciones

previas y unas condiciones sociales, histricas y polticas que inciden en

el actuar y el pensarse como ser poltico en una localidad, en una poca
especfica, situaciones que no se han tenido en cuenta a la hora de
formular e implementar proyectos de animacin sociopoltica.
Las categoras de lo juvenil y lo poltico, aportadas por la sociologa,
denotan que tales aspectos son construcciones sociales dotadas de
conceptos

smbolos

que

varan

dependiendo

de

elementos

geogrficos, histricos, culturales y polticos, esta reflexin implica

comenzar a indagar por esa carga conceptual y simblica que los
jvenes de la ciudad le otorgan a su actuar y sentir como ciudadanos y al
como procesan de manera particular la informacin y la orientacin
politica recibida en el mencionado proyecto de formacin ciudadana.
El preguntarse por las percepciones sobre la participacin social y
poltica desde los jvenes en la ciudad de Medelln, contribuir a
reconocer los lmites, orientaciones o posibilidades, a reflexionar acerca
de los alcances y limitaciones en el terreno nada fcil de la formacin
poltica, con miras a ofrecer alternativas para un programa planeado
desde y con los jvenes y mejorar las diferentes alternativas de
capacitacin.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Explorar

las

tendencias

en

los

comportamientos

actitudes

sociopolticas en los jvenes actuales a partir de la literatura

especializada, en aras a formular propuestas de formacin ciudadana
desde y con los jvenes.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Aportar en la construccin de un marco terico conceptual que permita

abordar lo juvenil en la ciudad teniendo como referente aspectos
histricos sociales y polticos, que enriquezcan la discusin y el anlisis
de los aspectos concernientes a esta etapa vital.
Identificar los aspectos que desde el mundo juvenil inciden en las
prcticas y nociones polticas en la ciudad.

METODOLOGA

La propuesta metodolgica, se orienta hacia la investigacin cualitativa,

tiende a un orden exploratorio e interpretativo.

MARCO TERICO

El Marco terico es el punto de partida para abordar el problema.

Generar conocimiento teniendo en cuenta todas las miradas de la
realidad1

Para el objeto de estudio del presente ensayo, el binomio juventud y

poltica, se hace necesario explorar las tendencias en las relaciones
individuo- Estado, las circunstancias del mundo de la vida que
caracterizan la vida juvenil teniendo en cuenta contexto histrico, social y
poltico.

LO POLITICO

RELACION ESTADO SOCIEDAD CIVIL

El rol que le conceden los entes gubernamentales a la sociedad civil ha

evolucionado, las comunidades dejan de ser agentes pasivos de su
desarrollo y se convierten en un actor clave del proceso de cambio, el
Estado, a la par con la cada de los paradigmas desarrollistas, deja de un
1 Sagastizabal, Maria ngeles & Perlo, Claudia. La investigacin accin como estrategia de cambio en las
organizaciones. Buenos Aires Ediciones la Cruja.

lado la lgica clsica del modelo y entendi que el desarrollo tiene que
ver con personas y no solo con objetos .
La relacin Estado sociedad civil, es enmarcada con el abordaje que
realiza Fabio Velsquez(2001), en relacin a los cambios en el marco
institucional del Estado y su manera de gerenciar estructuralmente las
relaciones entre este, el mercado y la sociedad civil.
Su idea la desarrolla en torno a los cambios que a partir de los aos
cincuenta, se dan en el Estado, motivados un poco por el surgimiento de
la CEPAL; durante la poca, el centro del desarrollo es el Estado,
llamado tambin Estado Desarrollista; colapsa el modelo por razones
sociales econmicas y polticas, que tuvieron sus repercusiones en toda
Latinoamrica con diferentes matices en cada pas.
En aras de hacer mas eficiente y eficaz la accin del Estado,
las reformas no se hicieron esperar, procede como protagonista
el sector privado, la idea era convertir a las fuerzas del mercado
en el principio regulador de los procesos econmicos y sociales,
la reforma inclua la descentralizacin y desconcentracin de
ciertos niveles de decisin y gestin estatal de un lado , y la
despolitizacin de la poltica, de otro()de manera que haya
menos gobierno y mas administracin()la sociedad en este
modelo vara sustancialmente con respecto a la matriz clsica:
de receptora pasiva de bienes y servicios pasa a convertirse en
polo

activo,

autogestionario

comprometido

en

la

autosatisfaccin de sus propias necesidades, va mercado. Es en

el escenario de la oferta y la demanda, y no en el del
asistencialismo estatal, en el que la sociedad debe buscar la
satisfaccin de sus necesidades.

Fue creciendo la propuesta de trasladar la racionalidad del homo

economicus al terreno de las relaciones sociales y polticas, se coloc
en el escenario del debate pblico interrogantes y propuestas
fundamentales sobre los temas del desarrollo, la equidad y la
democracia, como instrumentos para construir colectivamente una
sociedad equitativa y solidaria, pero estas ideas no fueron promovidas
por el Estado sino por movimientos sociales organizativos como ONGs,
que florecieron en la dcada de los ochentas, poca caracterizada por el
florecimiento de nuevos movimientos sociales y por la densificacin del
tejido social.
Con este movimiento se concluye que para crecer no basta con
liberalizar y desregular el mercado Se requiere una accin
complementaria entre el Estado y el mercado como asignadores
de recursos., surge lo que denomina Fabio Velsquez un Estado con
un modelo de concertacin, donde se parte de la idea de que el gasto
social no constituye un consumo improductivo sino una inversin en
capital humano que tiene un papel estratgico en la movilizacin hacia
objetivos de desarrollola racionalidad de un proyecto de futuro
debe surgir de la interaccin entre todos los grupos sociales y
no de la exclusin.
Este giro posterior con tendencia al sociocentrismo donde el desarrollo
depende cada vez mas de factores institucionales y culturales mas all
de los estrictamente econmicos, tal como lo plantea el autor, deja ver
que es una ganancia de sectores de la sociedad y no representa una
poltica como tal del Estado, este, en cambio, contina con una
racionalidad instrumental, en tanto hay que hablarle en trminos de
ganancia econmica incluso en aspectos como la atencin a poblaciones
vulnerables.

10

En el marco de estos acontecimientos, se recuperan las nociones de

ciudadana poltica y social, aflora el zoon politikon, como ser que
solo puede desenvolver su existencia en el marco de una
colectividad y que valora la esfera publica como un escenario en
el cual, no solo puede sino que debe desarrollar una importante
parte de su existencia , coincide este hecho con los procesos de
modernizacin del estado y sus herramientas como la carta poltica, la
eleccin popular de alcaldes y la descentralizacin que le da
herramientas al mandatario local y protagonismo para dirigir los destinos
de sus localidades, la idea central es acercar el estado al ciudadano y la
herramienta

por excelencia en esta etapa es la planeacin, que se

convierte en una oportunidad de dialogo y negociacin entre mltiples

actores sobre las apuestas de desarrollo, tambin surge la privatizacin
como hecho relevante en la historia latinoamericana, donde los actores
sociales tienen poca relevancia, a no ser como usuarios de los servicios
prestados, de usuarios pasan a ser clientes de servicios como por
ejemplo la salud y la degradacin en trminos de calidad del servicio que
esto genera.
Se espera histricamente una orientacin de la sociedad civil hacia lo
publico, pero Fabio Velsquez en su anlisis no aborda en profundidad
que pasa con el neoliberalismo y el sociocentrismo que coexisten en la
poca, donde pareciera que la poltica reivindica el ciudadano y su papel
protagnico, en tiempos donde se establece con mayor fuerza la lgica
del mercado y la brecha que indudablemente esto genera, incluso
algunos autores sientan su posicin sobre la base de que la tendencia a
responsabilizar al ciudadano de sus condiciones sociales y polticas, es
una excusa para que el Estado abandone sus responsabilidades para
con todo el conglomerado de la sociedad.

11

Aunque la tendencia es trasladar la racionalidad a la esfera de lo social,

Libardo Sarmiento (1993) analiza la poltica social en tiempos de
neoliberalismo En el mundo moderno el orden mercantil es el arbitro, no
solo de la economa, sino tambin de la poltica, la cultura y de la
sociedad en general y afirma que una de sus consecuencias mas
directas para el tema que nos convoca, es que esta racionalidad implica
el desmonte de los organismos ejecutores de la poltica social()
localizacin del gasto social a los sectores de menores ingresosretorno
a la concepcin asistencialista del gasto social()sin mayor reflexin
sobre sus efectos()lo que tiene como resultado paradjico una menor
eficiencia en el desempeo global de la sociedad., lo que implica un
detrimento de las condiciones de vida de la mayora.
Los ndices de las condiciones de vida real de la poblacin influyen en la
manera de relacionarse con el Estado y esas condiciones en tiempos de
neoliberalismo y globalizacin tienden a ser desfavorables, as que las
condiciones para una relacin armnica, tienden mas bien a alejarse,
mientras ste no ataque los problemas de la poblacin de fondo incluido
la redistribucin del ingreso.
Teniendo en cuenta la tendencia, llama la atencin la frase: El xito del
desarrollo de las comunidades, depende casi en su totalidad de los
buenos

lderes.2,

donde

el

Estado

local

esta

delegando

la

responsabilidad del desarrollo a la comunidad y su capacidad de

organizacin y gestin a las comunidades proactivas, de ser as, esto
explica la sobreoferta de programas y proyectos para animar la
participacin y el liderazgo y, en consecuencia, se seguir castigando a
las comunidades poco organizadas, generando un crculo de la pobreza
a escala local.
2 Esta frase se encontr en una publicidad de la alcalda para cursos de liderazgo dirigidas a lderes
comunitarios y personas naturales interesados en el tema.

12

En resumen, el papel protagnico de la ciudadana en la actualidad,

convive con unas restricciones en las polticas sociales y un auge en el
papel del mercado como regulador de los procesos sociales, econmicos
y polticos, el mensaje implcito se dirige a responsabilizar a las personas
de sus condiciones personales y comunitarias, esa es la tendencia en un
mundo donde los recursos son cada vez mas escasos y el Estado pierde
su capacidad en cobertura; en especial a las nuevas generaciones les
toca asumir la existencia con cada vez menos posibilidades de empleo
digno y estable, en una sociedad que los seala como directos
responsables de sus condiciones personales y sociales.

CONTEXTO E HISTORIA

Lo juvenil es una construccin histrica y social, no es lo mismo ser

joven en los 60s en Paris que ser joven hoy en Colombia, se tiende a
comparar el movimiento estudiantil de otras pocas, activo e interesado
en lo pblico, con la juventud de hoy, y se les acusa, en ocasiones de
manera deliberada, de apata y desinters; el presente captulo pretende
indagar por las reflexiones de algunos autores, que acuden a entender el
contexto como condicionante y los elementos histricos que permiten la
comparacin y el anlisis para entender qu pasa con los jvenes de hoy
en cuanto a la poltica.
A manera de sntesis, la idea comn es que las condiciones sociales e
histricas son diferentes y que en estudios juveniles en general, se
adolece por una adecuada contextualizacin en este sentido.

13

Mario Sandoval(2000), autor Chileno citando a Bajoit y Franssen, nos

ilustra el actual contexto internacional, caracterizado por:
un cambio fundamental en la concepcin de la vida, visin del
mundo, sistema de significaciones y valores que guan la
conducta de cada cual, as como tambin en las referencias
normativas que sirven de parmetros macrosociales. Este es un
cambio que estara afectando las esferas de lo pblico y lo
privado, lo institucional, lo simblico, lo material, lo cotidiano, lo
grande y lo pequeo, lo significante y lo insignificante. En
resumen, estaran cambiando las bases sobre las cuales se ha
desarrollado hasta ahora el modelo cultural de la sociedad
industrial () Este fenmeno de fin de siglo nos estara
indicando que vivimos un cambio de poca que coincide con el
cambio de milenio y que estaramos en el umbral de algo que
viene y que no sabemos bien cmo es, qu forma tiene y cules
son sus contenidos.
Los efectos de la globalizacin condicionan las actividades culturales,
econmicas y polticas, las maneras de vivir la vida en sociedad as
como las instituciones pblicas y privadas incluyendo la familia, son
consecuencias que se materializan especialmente en la juventud y
condicionan algunos aspectos, entre los cuales se encuentra la
orientacin sociopoltica, Dina Krauskof(1999), lo retrata asi:
La globalizacin ha influido en que los adolescentes se
encuentren expuestos a influencias multiculturales. Ello ha roto
la homogeneidad de las culturas y, por consiguiente, la
inmovilidad de los roles () Se han redefinido los patrones de
consumo

agudizado

las

diferencias

14

en

el

acceso

de

oportunidades y en las condiciones de vida entre los grupos en

ventaja socioeconmica y aquellos que no lo estn Se dan
nuevas formas de interaccin entre las generaciones, entre los
sexos y entre las instituciones sociales. Dichas condiciones
modifican las perspectivas que predominaban en la orientacin
y alcance de los derechos, las relaciones entre los sexos y entre
las generaciones
El modelo de desarrollo que privilegia el mercado como mecanismo de
asignacin de recursos y reduce la intervencin econmica y social del
sector pblico parece haberse proyectado a las relaciones sociales. Los
principios de estratificacin basados en una posicin estructural
social o econmica dejan paso a diferenciaciones basadas en
pautas de consumo. La participacin en las decisiones se hace
cada vez ms dificultosa por el peso insoslayable que imponen
los poderes fcticos sobre el sistema de representacin.3
La revolucin tecnolgica, en especial lo que tiene que ver con las
telecomunicaciones, tiene sus efectos no solo en los roles, sino en
general en las relaciones humanas y los patrones de conducta y las
solidaridades, los espacios de socializacin ya no estaran solo en la
cuadra, el colegio o la ciudad, sino que se ubicaran en contextos mas
abstractos no ubicados en un espacio fsico determinado, teniendo
consecuencias en la cotidianidad, los valores y los roles:
repercusiones concretas y cotidianas en la familia, en la
educacin, en el trabajo, en la pareja, en la relacin entre
padres e hijos y en el Estado.
Las concepciones de lo bueno, lo verdadero, lo bello y lo justo se
transformaran da a da, alterando las conductas sociales de la
3 Sandoval, ob cit

15

gente a tal punto que los sistemas de representacin y

legitimidad

que

constituyen

la

interpretacin

del

modelo

cultural, es decir, las ideologas, estaran sufriendo cambios

radicales, alterando los principios de sentidos que fundan la
pertinencia de las conductas humanas.4
Las ideologas y los sistemas de representacin tienen especial
protagonismo en las conductas sociopoliticas de una generacion, as
como la legitimidad con que cuenten las instituciones en un momento
dado.
A nivel latinoamericano, predominan los grandes procesos
histricos: uno es el ciclo de la transformacin estructural de las
sociedades

latinoamericanas,

que

cambiaron,

con

diversa

intensidad y ritmo, a partir de la posguerra; el otro es el de la

crisis econmica de los ochenta, que puso de relieve las
insuficiencias de los modelos de desarrollo existentes, los
correctivos derivados de dicha crisis buscan disminuir el papel
del Estado en la sociedad cedindole al mercado un papel
organizador preponderante.5
Todos estos aspectos traen consigo entre otras consecuencias una
creciente desigual distribucin de la riqueza y aumento en las tasas de
desempleo

que

afectan

en

mayor

proporcin

la

poblacin

econmicamente activa en su mayora conformada por jvenes.

4 Krauskopf, ob cit
5 Franco, Bolivar.(1996) Centroamrica y Panam: Movimientos sociales juveniles
y proyecciones hacia el nuevo siglo. Elementos para el debate. documento preparado
para la serie de la CLACSO La participacin social y poltica de los
jvenes en el horizonte del nuevo siglo

16

Cada autor en sus palabras y a su manera, nos estaran introduciendo

en lo que podramos denominar una relacin dialctica entre lo macro y
lo micro, los cambios de siglo afectan los valores, los referentes, la
manera de vivir la vida y es la juventud como emergente 6 quien
encarna de manera significativa esas maneras de sentir el mundo y por
lo tanto la manera de actuar frente a la poltica.
De manera similar, en la presentacin de una ponencia dedicada a las
masculinidades, la expositora Chilena inicia su intervencin con la
afirmacin de que de la poca de la dictadura an quedan vestigios en la
vida privada de las personas y en las instituciones; en alguna otra
ocasin, alguien comentaba que una persona se mostraba indignado
porque alguien de la vida poltica del pas en una entrevista, reconoca
que el presidente de turno tena algunos aciertos rescatables en su
programa de gobierno, lo anterior pretende introducir la reflexin en torno
a la polarizacin con rasgos de radicalidad creciente en el pas y que
esto tiene sus repercusiones en la vida privada e institucional de una
nacin y una ciudad; al interior de los grupos de semilleros para la
participacin juvenil e infantil, se notaron algunas polaridades entre
para o guerrillo, izquierda o derecha, con rasgos de intolerancia y
radicalidad, como reflejo de lo que se vive en el pas, en el congreso, en
los medios.
En

cuanto

al

contexto

municipal,

encontramos

una

Medelln

fragmentada, desde los inicios mismos de la migracin ocasionada por la

industrializacin, y profundizada luego por el conflicto armado, miles de
personas llegaron a una ciudad que no estaba preparada para recibirlos,
lo anterior se convierte en factor de marginalidad,

6 Concepto utilizado por Marcelo Urresti, denota la carga social e histrica con la que se gesta la
condicin juvenil.

17

En Medelln se puede constatar la configuracin de dos

modelos urbanos diferenciados. En primer lugar, el conformado
por aquellos asentamientos normatizados y planificados y, en
segundo lugar, el que se caracteriza por modalidades de
doblamiento espontneo e ilegal () La ciudad presenta un
modelo de segregacin espacial y polarizacion social.7
La crisis textil antioquea de finales de la dcada de 1970 y la
crisis financiera del pas a principios de la dcada de 1980,
coincidieron con el ascenso del narcotrfico que impondra su
impacto econmico, poltico, social y culturalla muerte, la
violencia y la inseguridad generalizada se filtraron por todos los
tejidos

de

la

ciudad

la

sociedad

()

Gan

terreno,

ascendentemente, el homicidio como manera de resolver los

conflictos de cualquier tipo8,
Se masificaron valores antisociales y se emprendi una guerra abierta
entre sociedad civil y el Estado local, encarnado en la autoridad estatal
mas cercana y que mas se conoce, la polica, an hoy esta figura cuenta
en la ciudad con el repudio y el temor de la mayora de los habitantes en
especial de los jvenes, la cultura de la ilegalidad es comn entre los
habitantes, legados como el dinero fcil, los negocios ilegales, forman
parte de la cotidianidad y socavan la legitimidad con la que puede contar
el Estado local, la consecuencia, los jvenes son renuentes a participar
de las instancias formales de gestin.
Hoy se percibe desde la administracin actual una mirada hacia la
juventud como potencial de futuro y progreso, un clima de apertura
7 La Resistencia juvenil en el marco del conflicto armado urbano: contexto explicativo. Revista
Universidad de Medelln vol 40 No 80 julio diciembre de 2005, 138.
8 Naranjo, Gloria. (2002) Representaciones colectivas en la formacin de ciudadana, Instituto de
Estudios Politicos, Universidad de Antioquia, 12.

18

democrtica con espacios de planificacin participativa a los cuales se

desea integrar de manera activa a la juventud, se han masificado
programas que tienden a incentivar la capacitacin para el empleo y el
emprendimiento.

LO JUVENIL

Brito (1998) afirma que Los estudios sobre juventud, carecen de

un marco conceptual que sirva como referente terico para
interpretar los fenmenos juveniles, resulta diferente trabajar con el
objeto terico que con el objeto real, situacin que es recurrente en los
estudios sobre juventud, se trabaja con los jvenes, con parmetros
como la edad para delimitar dicha poblacin, cuando la categora de lo
juvenil, sobrepasa los lmites movedizos de la edad. Mucho se ha dicho y
escrito acerca de los jvenes, pero delimitar la edad es algo mas difcil y
cambiante, el autor lo expresa que lo mas claro en el fenmeno juvenil,
es su relativizacion, diversas variables como la clase social, el
gnero, la regin y desde luego, el momento histrico, se deben
agregar

para

entender

dicha

etapa

vital,

La

juventud

latinoamericana actual tiene rasgos que la hacen diferente de

las de otras regiones, y diferente tambin de las juventudes de
la regin en el pasado, de lo cual se infiere que esperar la misma
actitud o disposicin de generaciones pasadas es un error metodolgico,
conceptual y prctico, formular un proyecto de animacin sociopoltica
sin detenerse a mirar los cambios generacionales, formularlo desde los
supuestos de lo que deberan saber y hacer en cuanto a lo que yo creo o
pienso como adulto, puede ser parte de los factores por los cuales a
pesar de los esfuerzos de la administracin, y de muchas ONGs que

19

trabajan el asunto, la juventud no se consolida como un actor poltico

determinante y estable en la ciudad.
Es recurrente incluso, encontrarse con diferentes conceptos de
juventud, y diferentes paradigmas desde los cuales se les mira, algunos
ejemplos de conceptualizaciones son la juventud debe ser entendida
como una etapa de la vida humana que en gran medida marcar
nuestras actuaciones futuras. Es una etapa en s, que encierra
experiencias nuevas,

aprendizajes,

frustraciones,

adaptaciones o

inadaptaciones, al contexto social en el cual viven y se desarrollan los

jvenes9;juventud entendida como experiencia histrica, esto es,
como un modo de situarse en la facticidad concreta del mundo de la
vida10; es comn para los dos, la mirada de lo juvenil como un
proceso rodeado de mltiples factores que le dan forma y de alguna
manera lo determinan. Un aspecto determinante es al denominada
cultura juvenil, cargada de simbologa digna de dedicarle un espacio
para abordar las tendencias sociopolticas de la juventud.

Cultura juvenil

Lo juvenil es objeto terico vlido para la sociologa, pues constituye un

constructo social relativizado por el tiempo y el espacio, somos seres
culturales, nos movemos en sistemas de valores y de representaciones
que condicionan los aspectos de la vida, incluida la vida como
ciudadanos.

9 Franco, ob cit
10 Paradigmas de participaciuon

20

La cultura juvenil se entiende como un mbito simblico, que aglutina

las diversas formas de ser joven en una sociedad dada, La nocin de
mbito simblico es til por su dualidad y por su apariencia contradictoria
de ser un lugar inmaterialEn este mbito, continuamente se re-crean
metforas, las cuales se expresan en formas de hacer, estar y ser
porque consolida identidaddestaca las distintas formas de ser joven
es

necesario

considerar

un

desde

quin

un

desde

dnde

especfico11,ya que las orientaciones sociopolticas estn cargadas

de interpretaciones subjetivas de la realidad y orientado por los valores
predominantes.
Los

valores

predominantes

que

caracterizan

la

cultura

juvenil

contempornea son, la devaluacin de la memoria histrica que

representa una opcin poltica .para borrar el pasadoLa juventud vive
en el presente, una actitud vital alimentada por los cambios urbanos y la
obsolescencia de los objetos cotidianos 12 por algunos autores es
llamada inmediatez y es caracterizado no solo por la ausencia de
futuro, sino tambin de pasado.
La hegemona del cuerpo o el culto a lo fsico representa otra
caracterstica de la cultura juvenil. En la actualidad, el cuerpo es objeto
de culto hedonista y de experimentacin. Exalta lo visual como
representacin de la realidad y , en buena medida, enfatiza la necesidad
de sentir por encima del conocer. 13, el aspecto personal se vuelve el
principal objeto de consumo y lo juvenil hermoso, es mercantilizado, as
el tener sustituye el ser, la apariencia sustituye lo real.

11 Orellana, Carlos. Reflexiones sobre la cultura juvenil contempornea. Universidad

Centroamericana Jos Simen Caas. El Salvador. Pg 1126
12 Orellana, ob cit pg 1129
13 Orellana ob cit pg 1131

21

La volatilidad poltica pareciera ser mas que una caracterstica, una

forma adaptativa de la juventud actual, hay expresiones que poseen
connotaciones polticas, mas que intencionalidad poltica, analizado
desde el punto de vista adulto, para los jvenes la lucha o el debate
poltico, se hacen desde el cuerpo o la escuela: erosionando la
hegemona del discurso racionalistamente maniqueo que opone el goce
a trabajo, inteligencia a imaginacin, oralidad a escritura, modernidad a
tradicin 14, la volatilidad en el sentido que lo plantea el autor, pareciera
ser consecuencia de la oposicin con el mundo adulto, cuestin que
tiende a ser mayor en unas sociedades mas que en otras. Roberto Brito
tipologiza las relaciones generacionales de acuerdo a la mentalidad
asociada al grado de desarrollo social, as, en una sociedad tradicional
orientada al pasado, la situacin de la juventud es reducida y supeditada
al mundo adulto, en una moderna con alta valoracin al cambio, se da
una alta valoracin de lo juvenil, aqu se tienen altas expectativas para la
participacin, en la anterior se dan unas condiciones para lo que el autor
llama estallido juvenil. .15

Las siguientes son algunas caractersticas que algunos autores les

atribuyen a los jvenes a propsito de la cultura juvenil y las
consecuencias de la posmodernidad.
cultura que estimula el individualismo y el egosmo. Es una cultura,
como dira Sartori, para el homo videns en donde priman las imgenes y
el no pensar se convierte en la regla y no en la excepcin.

14 Orellana, ob cit pg 1137

15 Brito, ob cit pg 5

22

el hombre de la posmodernidad no se deja guiar por la razn sino por

la emocin. Vive una vida l i g h t, sin definiciones, sin consistencia y sin
mayores compromisos. Tampoco tiene grandes ideales ni aspiraciones
antes en las libreras, las obras de los grandes revolucionarios estaban
a la vista de todos: el Che, Mao, Kim-Il-Sung, Marx... Hoy da estas obras
han sido reemplazadas por los libros y revistas light de naturismo, el
cuidado del cuerpo, las tcnicas sexuales, la diettica, el maquillaje, la
moda, la psicoterapia al alcance de todos, cmo vencer la edad
adulta
los jvenes no tienen inters en participar en los procesos de
enseanza-aprendizaje que se dan en las aulas de clase a nivel
universitario, que su inters est en obtener una nota o calificacin que
les permita pasar los cursos o ganarse un ttulo. Lamentablemente
parece que sus expectativas en cuanto al futuro no les permiten analizar
cul es su papel en la sociedad o entender el mundo en el que se
encuentran.
Claro que existen jvenes estudiosos y con deseos de superacin,
jvenes con capacidad crtica, pero son los menos. Y es que no
debemos olvidar que la juventud no existe sola ni aislada sino que, como
dijimos en un primer momento, debemos analizarla en su contexto
general, como producto de un sistema.16
los intereses de los jvenes, hoy, se refieren bsicamente al mundo
de lo privado y slo ocasionalmente, al mundo de lo pblico.
Vos encontrs muy pocos jvenes en algn mbito poltico. Tienen otros
intereses: juntarse con amigos, ir a bailar, el estudio, otras cosas.
16 Franco, ob cit

23

jvenes como individuos muy realistas e idealistas a un mismo

tiempotambin pragmticos, en la medida en que su principal
preocupacin est en el hacer y resolver.
surge un discurso fuertemente individualista, algo as como decir que
cada uno es responsable de y por sus circunstancias, al sealar a los
propios jvenes como responsables por accin u omisin de no mejorar
su situacin vital. En este sentido, son muy duros en su autovaloracin
generacional.
Decimos contradiccin, porque cargan contra el neoliberalismo y la
situacin econmica general como subproducto de ste, criticando al
individualismo como sustrato ideolgico de un cierto desentendimiento
de la problemtica social, pero finalmente responsabilizan, en buena
medida, a cada uno de los individuos jvenes por sus destinos.
Asignamos a esta contradiccin la calificacin de aparente, en la
medida en que es propio de la ideologa neoliberal encuadrar las
circunstancias de la vida de modo tal que la imposicin de restricciones
sociales es vivida como carencias y limitaciones individuales.
un joven que responde a un cierto prototipo fsico, un joven
consumidor. Este paradigma est determinado desde una matriz
productivo-consumista,

privilegiando

acciones

individuales/individualistas, en constante interaccin con el mercado. 17

nuevas preferencias, nuevas expectativas, cifradas en otros sistemas
de referencias..18
17 Miranda, Ana y Balardini, Sergio. De la experiencia de la Escuela de Gobierno hablan los jvenes.(2000)
documento preparado para la serie de la CLACSO La participacin social y
poltica de los jvenes en el horizonte del nuevo siglo

18 Urresti, Marcelo. Paradigmas de participacin juvenil: un balance histrico. (2000)

24

la posmodernidad se dan valores anti- comunitarios y anti-sociales

como el poder y la fama.
Lo sucedido en el 68 en Pars, demuestra lo relevante de la carga
cultural en el devenir poltico de una generacin no es que los jvenes
de hoy son consumistas y los de los aos sesenta politizados. En los
aos sesenta era tan improbable tener afinidades alejadas de la poltica
como hoy su contrario, y esto no tiene que ver slo con los jvenes
Todo se derivaba de y tenda hacia lo pblico, mbito de atraccin, de
encuentro y de construccin. Lo privado apareca como un disvalor,
como una esfera decadente a ser superada por el ejercicio de los ms
altos ideales, los de la cosa pblica.. 19,
Otra caracterstica que se le atribuye a los jvenes de hoy, es su
socializacin tecnolgica, asociadaza a su plasticidad cognitiva,

este

concepto se refiere a la propensin contempornea de la juventud a

interiorizar pautas de comportamiento y cosmovisiones, provenientes de
las videoesferas, lo cual ha trastocado los procesos, los agentes y los
medios tradicionales de transmisin de la cultura, como seran la familia
o la escuela (Margen, 1999; Martn Barbero, 1998) 20
Dicho aspecto toca con la teora de Berger y luckman acerca de la
socializacin primaria y secundaria en la construccin social de la
realidad, a las cuales se les podra atribuir la orientacin sociopoltica, ya
que es algo que no se trae en los genes, la socializacin puede
definirse como la induccin amplia y coherente de un individuo en el
mundo objetivo de una sociedad o en un sector de el 21, especficamente,
la socializacin secundaria es la internalizacin de submundos
19 Urresti, ob cit ,178
20 Orellana, ob cit pg 1134
21 Berger y Luckman. Internalizacion de la realidad. Pg.163

25

institucionales o basados sobre instituciones 22, tiene que ver con la

adquisicin del conocimiento especfico de roles que estructuran
interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de un rea
institucional. Al mismo tiempo tambin se adquieren comprensiones
tcitas, evaluaciones y coloraciones afectivas de estos campos
semnticosAdems los submundos tambin requieren, por lo menos,
los rudimentos de un aparato legitimador, acompaados con frecuencia
por smbolos rituales o materiales. 23,la socializacin primaria, nos
inscribe en la sociedad de determinada manera, no solo estamos
hablando de informacin sino de una carga afectiva y una manera
especfica de pararnos en el mundo y esto representa una posicin
poltica De esa manera el nio de clase baja no solo absorbe el mundo
social en una perspectiva de clase baja, sino que lo absorbe con la
coloracin idiosincrtica que le han dado sus padres La misma
perspectiva de clase baja puede producir un estado de nimo satisfecho,
resignado, amargamente resentido o ardientemente rebelde. 24
Para los autores, esa carga afectiva dada por la socializacin primaria
estara primando sobre la dada por la socializacin secundaria, aunque
la socializacin nunca es total y nunca termina, la realidad internalizada
en la socializacin primaria tiende a persistir Por lo tanto, el acento de
realidad del conocimiento internalizado en la socializacin secundaria se
descarta ms fcilmente, se necesitan fuertes impactos biogrficos para
poder desintegrar la realidad masiva internalizada en la primera
infancia25, lo que nos cuestiona por el papel de los proyectos de
formacin ciudadana y su impacto real en una cultura poltica como la

22 Berger y Luckman, ob cit, pg. 172

23 Berger y Luckman, ob cit, pg. 173
24 Berger y Luckman, ob cit, pg. 164
25 Berger y Luckman, ob cit, pg. 177

26

nuestra, en la que ya se ha internalizado de alguna manera unas formas

y colores de pararse en el mundo.
Pero estos aspectos son cuestionados y puestos en jaque por la
socializacin tecnolgica, pues le estaran dando un papel protagnico
en este aspecto ya no a la familia ni a la escuela como agentes de
socializacin ligados al mundo adulto, sino que estaran planteando que
la construccin de la realidad se realiza allende del mundo adulto, de
sus expectativas y sus fuentes conocidas. Es innegable que los jvenes
se socializan entre s, en un proceso donde actan como agentes
grupales activos (Harris 1999). As se explican los dinamismos y
significados nuevos que cada generacin imprime a su cultura de
acogida.26.
Digamos a manera de conclusin que en la orientacin sociopoltica
influyen elementos dados por la familia y los agentes de socializacin
primaria, que imprimen una impronta difcil de romper con otros procesos
y, que los grupos de pares hoy mas que otras pocas, gracias a la
tecnologa, influyen de manera significativa en la juventud y sus
procesos.

LO JUVENIL Y LO POLITICO

26 Orellana ob cit pg 1134

27

lo poltico y lo juvenil tiene repercusiones desde, primero, la perspectiva

de la globalizacin, la cual hace que las decisiones locales pierdan
protagonismo y peso, es el mercado el que asigna recursos y parece
haberse encarnado en todas las esferas de la vida sin muchas opciones
alternativas, esto tiene sus consecuencias en la orientacin y alcance de
los derechos y en la percepcin que los jvenes tienen de la poltica,
para algunos, segn el estudio realizado por Ana Miranda, lo poltico se
encuentra subordinado a las cuestiones econmicas donde queda poco
por hacer, en palabras de un joven "es obvio que la empresa maneja el
pas y la economa", y el sentimiento de impotencia ante los efectos de la
globalizacin se extiende a los mbitos de la politica Estas expresiones
despectivas y desilusionadas, que no ofrecen en general distinciones ni
matices en una visin pesimista del futuro, alimentan las salidas
individualistas
como nica alternativa eficaz de evolucin posible (Bango, 1999).
Pero lo uno condiciona lo otro, a la par con las situaciones adversas se
generan procesos y dinmicas sociales reactivas y propositivas, en la
ciudad de Medelln se generan expresiones de resistencia originadas,
gestadas y llevadas a cabo por las bases sociales juveniles, es el caso
de Bellavista Social club y Colectivo Antimilitarismo Sonoro, este
ltimo es una clara expresin de resistencia juvenil al ser un espacio
que convoca a l@s jvenes y que es propuesto desde st@s, donde la
denuncia y la manifestacin pblica de aquello que en la vida diaria no
tiene el brillo de lo bueno, lo bello y lo perfecto es tarea siempre urgente
y necesariapara un pas como Colombia donde se confunde el
ejercicio de la poltica con el de la guerra 27,en el mismo texto,
caracterizan las autoras diferentes expresiones juveniles indiferentes,
restauradas, preelaboradas, resistentes, subversivas o transformadoras,
27 Londoo, Julieta, La Resistencia Juvenil en el Marco del conflicto armado urbano: Contexto
Explicativo. Revista Universidad de Medelln, Vol 40 No 80 julio-diciembre de 2005, 142.

28

profundizan solo en las resistentes y transformadoras, afirmando que

cobran mayor trascendencia en la actualidad, situacin que habra que
profundizar antes de afirmarla.
Es recurrente la afirmacin de que la juventud ha sido manipulada por
los acontecimientos sociales, histricos y polticos de las naciones,
incluso instrumentalizado y seducidos al poder para para llevar a cabo
proyectos polticos, tal es el caso del fascismo, la identidad con la lucha
y el deseo de herosmo, hacan destacable el binomio juventud-fascismo,
el plano simblico y el poltico traspasaron las fronteras hasta no saber
distinguir la una de la otra; en los aos veinte la intencin era expresa
ejercer una socializacin totalitaria y formar eficazmente una nueva lite
poltica.28
Ha sido vctima de los movimientos de fin de siglo en Amrica Latina,
fue primero objeto del proceso de incorporacin a las formas modernas
de organizacin social; luego, cuando la recesin fren o desarticul la
modernizacin, pas a ser un grupo de edad particularmente afectado
por la exclusin29
El modelo de desarrollo econmico influencia masivamente en la imagen
del estado y la sociedad en general hacia la juventud Esta es la imagen
ideal de joven que el modelo econmico neoliberal necesita para su
reproduccin. Es un joven acrtico, conformista y consumidor. Un joven
que llena su imaginario simblico con las marcas de modas; los
contenidos de sus conversaciones los proporcionan los partidos de ftbol
o los aciertos y desaciertos de los deportistas de alto rendimientoEl
otro paradigma imperante y que hasta hoy se difunde hasta la saciedad,
es el de un joven standard: un joven exento de conflictos y problemas,
28 Levi, Giovanni y Schmitt Jean Claude. Historia de los jvenes. PG 389
29 Franco, ob cit

29

un joven que responde a un cierto prototipo fsico, un joven consumidor.

Este paradigma est determinado desde una matriz productivoconsumista,

privilegiando

acciones

individuales/individualistas,

en

constante interaccin con el mercado. 30as, el adormecimiento poltico es

una consecuencia de mltiples factores y la tendencia en los intereses
por lo menos econmicos es a que esto no cambie, a algunos les
interesa dormidos y despreocupados y a otros altamente activos en los
cambios de sus condiciones sociales y polticas, cabe preguntarse si
desde la oposicin o la cooptacin sin mayores cambios. El gran
desafo de los jvenes chilenos del prximo milenio es relacionarse con
una sociedad y un modelo econmico que los seducen a consumir y a
participar de las modernizaciones, de los xitos econmicos; pero al
mismo tiempo los rechazan, los excluyen, los ignoran y/o los castigan por
su condicin juvenil, en un contexto mundial de mutacin cultural.

Otro factor que interviene en el desarrollo de actitudes de participacin

social o poltica, es el grado de dependencia y de oposicin en relacin
al mundo adulto, histricamente se dio un movimiento estudiantil
bastante dbil en Amrica Latina debido en parte al fraccionamiento y
divisin dentro del movimiento popularcaracterstica ms visible en las
sociedades dependientescortada en dos por el dualismo econmico y
social(caracterizado)

ms bien por la defensiva que por la

contraofensiva, ms bien por un conflicto en torno de sistemas de

representacin social que por un enfrentamiento dinmico en el sistema
de produccin (Touraine, 1988: 83). 31
La juventud, as, se ve inmersa en relaciones de poder(debido) a la
estructura jerrquica generacional de la sociedadEsta subordinacin
30 Sandoval, ob cit
31 Franco ob cit

30

de los menores a sus mayores tiene su base en la propiedad del saber y

de la experiencia acumulada, es decir, en la posesin de un capital
cultural acumulado con el tiempo.32, es por eso que los jvenes en la
ciudad al querer participar y entrar en los procesos democrticos
encuentran trabas propiciadas por los lderes tradicionales, se dan en
esta relacin conflictos de intereses, de generacin y de poder.
Algunos valores y caractersticas propias de la juventud, condicionan la
participacin, tal es el caso de la pluralizacin e individualizacin. El
primero se refiere a la diferenciacin social donde persisten diversas
formas de desigualdad, pero ya no dadas en la manera clsica asociada
a la clase, sino que ha evolucionado hacia aspectos mas generales
como las oportunidades y las capacidades de los individuos de
buscarlas, representando a su vez una exigencia para las generaciones
futuras.
La tesis central es que en la sociedad postindustrial o posmoderna, las
diferencias clsicas van desapareciendo para dar lugar a una pluralidad
de condiciones y estilos de vida que ya no dependen sola o
fundamentalmente de los recursos y oportunidades existentes en el
entorno vital sino que adems son producto de la capacidad de los
sujetos de apropiarse y utilizar dichos recursos en provecho de su
propio desarrollo Este riesgo de caer en posiciones sociales
marginadas, lo corren todos aquellos que no tuvieron la posibilidad de
desarrollar el tipo de competencias que son necesarias para poder
orientarse en un mundo que se ha hecho ms complicado. 33

32 Brito, ob cit pg 4
33 Bendit, Ren. Participacin social y politica de los jvenes en pases de la Union Europea. 1999
pg. 19

31

El concepto de individualizacin, se refiere a la destradicionalizacion de

las formas de vida y al aumento para el individuo de las posibilidades de
poder planear y configurar su vida independientemente.
Ya no es tanto el medio ambiente social lo que marca el estilo de vida
que alguien considera apropiado para s mismo, sino ms bien la
decisin individual a favor de una va de formacin, una profesin, una
forma de habitar, de consumir, etc. La individualizacin plantea
especialmente a los adolescentes severas exigencias respecto a sus
propias competencias Fases del desarrollo biogrfico que antes
estaban sometidas a una relativa determinacin social, se transforman
en secuencias de decisiones controladas por el individuo mismo. 34
El autor plantea cambios en los valores que acompaan a las nuevas
generaciones y que influyen en la manera y el deseo de participar y le
propone un reto a los dirigentes actuales.
Si bien en el marco de estos cambios, en algunas sociedades, valores
tradicionales como el amor al prjimo, la vocacin de servicio y la
lealtad a las organizaciones (laicas o religiosas) van quedando
superados

El

reconocimiento

de

tales

cambios

de

valores

necesariamente debera llevar tanto a las instituciones educativas como

a las polticas y sociales a cuestionar su propia praxis y a preguntarse si
hoy y en el futuro inmediato, siendo otras las expectativas sociales y los
motivos personales que impulsan a los jvenes a la participacin, no
deberan tambin ser otras las formas y las posibilidades de participacin
real que la sociedad les ofrezca para dar cauce a tales necesidades.

34 Bendit, Ren. Ob cit. Pg. 20

32

El autor nos introduce en otro concepto y son las condiciones

econmicas y los espacios de participacin formal propuestos desde el
Estado que no son agradables para la juventud.
Es recurrente la sensacin de exclusin que en cuanto a la poltica
sienten los jvenes, el contexto se agrava cuando mas que marginalidad
se prefiere la de exclusin, porque contiene a esta ltima y trasciende la
idea

de

aislamiento

topogrficola

exclusin

es

econmica,

sociocultural y poltica35, esto es, aparentemente se les integra, pero la

estructura social esta dispuesta para los beneficios de una minora, nos
remite al abandono e invisibilidad desde lo pblico y esto representa una
violencia estructural que genera expresiones de desesperacin y atrofias
en los agentes y en los procesos de socializacin. (Orellana), En la
experiencia de los Semilleros para la participacin, se vi este aspecto
en los recorridos de ciudad, los jvenes viven la ciudad de manera
fragmentada, los de la comuna no tienen derecho a espacios bonitos y
planificados, se sentan extraos en algunos lugares incluso del centro
de la ciudad y en especial en sectores del Poblado y Beln.
La cuestin del territorio es algo bien complejo en la ciudad, se puede ver
como en el documental la Sierra, los jvenes se encuentran en disputa o
defensa por un territorio, es cuestin vital, pertenecer, arraigarse, pero es
tambin una opcin poltica, piensan en el futuro no de ellos, ellos saben
que quiz no vivirn para ver lo que desean, la paz y que el territorio sea
de los que aman, manejados por entes mas fuertes y poderosos que
proveen armas y lineamientos, luchan hasta arriesgar la propia vida,
Omar Urn (1995), otorga a la violencia que ha vivido la ciudad una causa
que ha llevado a ser mas difcil la organizacin natural y espontnea de
los jvenes, impulsndolos al encierro en sus casas()mientras que para
unos el barrio es el espacio del temor y lo negado, para otros es el
35 Orellana, Carlos Ivan. Reflexiones sobre la cultura juvenil contemporanea., 1125

33

territorio que afirma su poder. El derecho y la vivencia del territorio

condicionan la ciudadana, el sentimiento de pertenencia y de inclusin
hace ms factible el deseo de participar y de favorecer cambios, cosa que
en la ciudad esta lejos de darse de manera total y directa.

JUVENTUD Y CIUDADANA
La practica de la ciudadana y el acceso a los derechos que esto
representa, ha estado ligada a la clase social a la cual se pertenece
(marshall, 1987), Teresa Montagut introduce el concepto de gnero como
determinante para acceder a dichos derechos: Mientras que en la teora
poltica los criterios de ciudadana estn fundamentados sobre una base
igualitaria, en la practica, en cambio, puede haber y hay- distintos
grados de acceder a los derechos que ello representa No solo la clase
sino tambin el genero debe ser entendido como un elemento de
estratificacin y que dificulta el acceso a los derechos reconocidos Sin
olvidar que la plena ciudadana implica igualdad de derechos, igual
participacin social e igual acceso a los procesos de decisin
Podemos avanzar que en las naciones donde el Estado ha asumido
como responsabilidad publica el deber privado de cuidados, las
condiciones para el desarrollo de una ciudadana civil, poltica y social
completa para las mujeres ha mejorado.

36

, la edad sera otro

determinante para acceder a los derechos que se supone la ciudadana

otorga, es sabido que se es ciudadano a partir de los 18, antes de dicha
edad, le queda a la juventud la opcin de la participacin social y cvica,
para

los

espacios

de

participacin

abiertos

por

la

presente

36 Montagut, teresa. Poltica social. Una introduccin. Editorial Ariel S.A. Barcelona. 2000. pgs. 4142.

34

administracin, como los consejos consultivos y el programa de

presupuesto participativo, se accede con derecho a votar a partir de los
14 aos, antes de dicha edad se cuenta con voz, pero no con voto.
Prosigue la autora: La ciudadana debera ser entendida no solo como
los deberes y derechos del dominio privado en la actividad econmica y
del pblico en poltica democrtica, sino tambin en la esfera familiar, en
sus relaciones y en el reparto de sus tareas y cuidados 37, frase que
me parece pertinente para la idea que pretendo desarrollar y es que la
ciudadana debe empezar por los espacios privados y al nio y al joven
desde pequeos se les somete a espacios lo mas antidemocrticos
como se ha demostrado son las escuelas y en muchos casos la misma
familia, maltratando o por lo menos no dejando que se desarrolle ese tan
anhelado y buscado yo social. Desde pequeo se le separa al nio de
su hbitat para llevarlo a un aula que est bajo el mando de una persona
que en aras de garantizar un orden atenta entre otras cosas contra el
libre desarrollo de la personalidad 38, entonces si negamos y hasta
atentamos con ese ser politikon, desde los primeros aos, si cerramos
espacios y posibilidades, Cmo le vamos a pedir al joven cuando
cumpla los 18, ahora si, necesitamos ese ciudadano proactivo, con gran
capacidad de liderazgo y gestin en pro de sus comunidades?.
A la par cabria preguntarse: se ha superado en parte el paradigma
punitivo y de necesidad de control que hacia los jvenes tena el Estado
en el pas y la ciudad?
Una manera de ejercer la ciudadana es el derecho a la ciudad, el
consumo de espacios ldicos, recreativos y de aprendizaje, forman
determinadas maneras de socializacin juvenil, para algunos autores, el
espacio y su vivencia influyen en las solidaridades y estructuran el
37 Montagut, ob cit, pg 42
38 Mendel, Gerald. Sociopsicoanlisis. Editorial Barcelona, pg. 15.

35

material humano de la ciudad, as la ciudad, la cultura y los valores

estaran de la mano y esto configura las tendencias sociopolticas de las
generaciones.
Asi lo plantean las autoras de la revista Universidad de Medelln, desde
la triloga:
Formas urbanas
Lugares

sociabilidad

expresin corporal

encuentros recorridos

Ellas Indagan por las vivencias de tres generaciones distintas en la

ciudad de Medelln, donde el espacio es tomado como elemento de
cohesin39, afirman que existen acontecimientos histricos que marcan
cada generacin, aunado a unas condiciones econmicas, industriales,
polticas sociales y culturales; en este abordaje a base de entrevistas en
profundidad, ilustran los cambios subjetivos, cuando Medelln deja de ser
villa para convertirse en metrpoli, se da, entre otras caractersticas, un
distanciamiento social y corporal, afloran nuevos valores asociados a la
modernidad: gustan de la vida rpida, cambiante, fugaz, incluso fra e
independiente40, los espacios de socializacin se diversifican y
masifican, ya no es Junn el centro aglutinador en la ciudad por la
acelerada degradacin del centro (relacin con el espacio)
Se propone que los acontecimientos que marcan cada generacin se
traducen en una particular sensibilidad poltica, atribuida por las
vivencias de cada una, se resalta la vivencia con el cuerpo como espacio
de enunciacin permanente, el cual habla involuntariamente al contener
elementos simblicos y ser el primer plano de interaccin social y
(espacio simblico desligado del espacio fsico).

39 Revista Universidad de Medelln.pg 64

40 ibid pg 65

36

el fin del semana y la noche tienen un fuerte significado para los

jvenes de esta generacin, situacin asociada al ritmo de vida de sus
relaciones amorosas, que no son estables y obedecen mas bien a las
circunstancias.41, (dimensin temporal).
Puede tener esto relacin con la participacin social y poltica de los
jvenes, hoy da nos encontramos con escasos y dbiles movimientos
juveniles que luchan por asuntos de inters inmediato. Sus luchas no se
proyectan ms all del momento en que estn viviendo 42, pues la
relacin con el espacio y el tiempo es significativamente diferente.

CONCLUSIONES

Los cambios globales repercuten en mltiples aspectos en las naciones y

estos a su vez en las maneras de relacionarnos en la cotidianidad;
cambian las familias, las solidaridades, las expectativas y los intereses,
si la juventud siente impotencia ante las circunstancias mundiales y las
luchas no tienen sentido, la participacin social y politica se ve coartada
por las circunstancias tanto a nivel macro como las concernientes al
territorio especfico.
La categora juventud es mas amplia y compleja de lo que generalmente
se ha tratado, en especial, cuando se trata de coordinar planes y
proyectos de animacin sociopoltica, se hace necesario tener en cuenta
las vivencias juveniles de acuerdo a la poca y el espacio determinados.

41 ibid pg 82
42 Franco, op cit

37

La manera de relacin entre la juventud y el Estado es particularmente

sensible, la legitimidad se pierde o se gana y este hecho se transmite
va oral de generacin en generacin y repercute en la vida poltica de la
ciudad de manera positiva o negativa.
La vivencia del territorio en la ciudad, por historia, es sumamente
conflictivo y se experimenta de manera fragmentada, el sentirse excluido
o relegado, el sentimiento de no pertenezco, condiciona de manera
negativa la participacin social y poltica de las nuevas generaciones.
Los gobernantes y la sociedad en general tenemos un gran reto, revisar
el pasado con visiones en el futuro en cuanto a que estamos haciendo
para que la ciudad en un futuro cuando los que hoy son jvenes sean
adultos, lleven las riendas de la ciudad por el camino que nos conviene a
todos.

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