Secretos de Irete untelu

Patakin
Irete untelu, siempre pensaba en negocios y fiestas, pues era
muy enamorado y se haba casado tres veces y cansado de
tanto caminar, se sent debajo de una mata de laurel a coger
sombra y oy una voz que la dijo.
TIENES QUE HACER OSODE PARA TERMINAR TODAS LAS
TRABESURAS QUE HASTA AHORA HAS TENIDO
Era la voz de Olofin, que tenia dos hijas y las quera casar.
- Olofin le dijo: Primero tienes que estar nueve das sin
salir a la calle y hacer Ebbo con un akuko, bibijaguas, de
todo lo que comes en el da, Eku, eya, aguado, ep Ewe
odundun y opolopo Ow.
El hizo todo enseguida y empez a ver lo que deseaba, a los
pocos das se le presento una muchacha y entonces Olofin le
dijo haste Ebbo de nuevo con un akuko, una cazuela, un
mantel, una servilleta, un juego de cubiertos, dos platos
blancos y opolopo Ow.
Despus con Ozun Naboru pinta por debajo de los platos Irete
untelu y lleva todo el Ebbo a casa de Obalita, que esa era la
hija de Olofin. Cuando el llego al lugar fue bien atendido por
ella que le puso la mesa, el se quedo encantado por el trato y
las vestiduras de Obalita y se caso con ella.
Donde Olofin le ayudo a vivir mejor que como haba vivido
hasta entonces.

PATAKIN
Aqu Yemaya era la encargada del cementerio, y le hizo
trampas a Oya y el dejo esclavizado y ella se fue a vivir al
mar. Oya al verse esclavizada, se puso a vivir con Obakaleto
que era el capataz de los egguns, este le dijo que siempre era
un Eleggua, que por las noches cuidaba las tumbas cubierto
de mariwo con un candil en la mano, por el da vive cuidando
la puerta del cementerio y se alimenta de todo lo que la
humanidad bota en la puerta del Il Iku.

PATAKIN
Esta era una tierra donde solo se ocupaban de la bebida y
todo iba de mal en peor pues Obatala estaba disgustado.
Entonces Obatala, fue a casa de Orunmila, que le vio este IFA
y le marco prestar a siete de sus hijos, estos fueron a vigilar la
casa de Obatala. Estos los casaban y los mataban y as se fue
salvando el pueblo de Obatala.
Entonces ellos dijeron que haba que hacerle fiesta a Orunmila
y la hicieron un da pero no les basto, y as lo hicieron un da
tras otro hasta completar los siete das y as la tierra se hecho
a perder de nuevo. Y Ochosi y Orunmila sacaron a Obatala de
esa tierra.
NOTA: En este IFA se pone una cadena de siete Akofa de
Ochosi a Eggun, a dems se usa un Ochosi keke de metal
lavado que come con Obatala encima par que ashelu no
molesta ms.

PATAKIN
Aqu nace la porfa del guila y la babosa.
El guila tena que llegar a la cima de la
montaa, ms alta y levant el vuelo, por medio
de la fortaleza de sus alas y rebaso todos los
obstculos con fuerza hasta llegar al pico ms
alto y se paro all batiendo las alas y dijo: Quien
ha podido volar ms alto que yo, para ser dueo
de esta montaa, de pronto oy una voz que
dijo yo, el guila pens que era la voz de algn
Eggun que viva all, empez a buscar y
encontr al Ibin (la babosa) que estaba en la
cima cogiendo fresco a la sombra de un ota y le
dijo el guila, como es que t llegaste aqu
arrastrndome le dijo la babosa arrastrndome.
PATAKIN
RESO: Oriashe loriwa owolara ori ei loriwa, awo
ayare, owi ore teri ewi ile kemekechun
akoimoriashe, adifafun Olu mafoyu ewere
makun.
Aqu Albita y Obatala estaban sentados
hablando de las cosas que ellos podan crear en

la tierra, entonces Obatala creo la Eyel y Abita

creo el Adn, pero Oluwo Popo, que era ADETE y
los estaba mirando, se acerco y se abri una
postula de la viruela y callo el pus en la tierra y
de hay naci una mata de espinas, la Ja brava
Ewe Ebere y de ella salio volando akowi kechum
(la avispa) que hizo salir huyendo a Obatala y a
Albita, estos en represalia maldijeron a Oluwo
Popo y este empez a peregrinar con un saco al
hombro, alimentndose solamente de los
pedazos de pan que encontraba a los que
adicionaba Eku, aya y bogbo ere que llevaba en
su saco, pero con el tiempo el se fue quedando
ciego.
Entonces fue a ver a Orunmila, el cual le vio
este IFA y le dijo que tenia que volver al mismo
lugar, donde haba recibido el chepe, ya en el
lugar deba dar una Eyel dundun y coger del
Oi que estaba al pie de la mata y echarse en la
vista y una gota eyerbale de la Eyel en cada
ojo y as fue como Oluwo Popo recupero la vista.
La avispa alcanzo la bendicin de Olofin y en
agradecimiento Oluwo Popo juro que mientras el
mundo fuera mundo Irete untelu no probara el
dulce de guayaba que es el alimento preferido
de la avispa.

RESO: Irete untelu inte epo aye akinira kuekue

aye orumila mio talembe emi jekuajei ivin nao ni
teler koye omo kofievenu omo odiloyorun bebe
leke ni iyanzan, keferefun iyanzan lodafun
Orumila.
EBBO: Akuko, adie meyi. Ileguede yanzan ileque
de Orumila (hojas de pltano) 9 eko obi, 9 atare,
9 frutas distintas, 9 itana, 9 akara, 9 eku, 9 eku
aro, 9 anteluz atitan de Osi Iku eku, eya,
aguado, oi, oti aboran, opolopo owo.
NOTA: Se pone en el patio una carrancha de
pltano y se le pinta Otura niko, Irete untelu,
Irete yarube y se le ponen lo 9 eko con ep y las
atare y los dems ingredientes y se le da
eyerbale a Oya junto con Eggun, con las 9 itana
se le da el Ebbo y lqas leri de adie umber boro
todo se manda al Il de Yewa a una osiku y las
frutas a Yanzan. El alboran se pregunta su
destino, el akuko para Eleggua, los eleque viven
dentro de IFA, el de Orumila vive en la mano
grande, el de Yanzan en la mano menor.

PATAKIN
Orumila tuvo una guerra en su misma tierra y
tuvo que irse de la tierra en que viva, al otro
lado del mundo den de se realizo Ebbo con un
gallo que tenia que drselo a Elewua al lado de
dos palmas jimagas y dos adie para Yanza que
tuvo que llevrselo al cementerio con muyos
adimuses.
El tuvo que huir de su tierra porque sus
enemigos eran muchos y se metieron en el
cementerio y tuvo que esconderse en una
tumba vaca y cuando estaba hay se le apareci
Yanzan y Orumila le cont lo que le haba
pasado con la jente de su tierra.
Yanzan se enamoro de Orumila y ofricale trupon
con el y le dijo: Fjate bien te voy a dar un hijo y
cuando nazca, le tienes que decir a todo el
mundo que es hijo mo. Orumila permaneci
escondido durante el tiempo que duro el
embarazo, en compaa de Orun, Yegua y bobo
oba Eggun, que lo protegan. Cuando Oy pari
al hijo de Orumila este lo recibi en las manos y
le dijo a Yanzan. El se llama awo Odilokun omo

Irete untelu Humbo Inle Elu, entonces ella le dijo

ponle mi eleke y podrs salir con el nio pero
recuerda lo que juramos y no me engaes, para
que tengas suerte en la vida.
Orumila cogio al nio y salio de su escondite,
donde sus enemigos lo estaban esperando y el
les dijo este nio es hijo de Oy, ellos lo
creyeron pues vieron el collar de Oy puesto en
el cuello del nio, en ese momento el nio abri
la boca para hablar o llorar y de la misma salio la
sombra de Orn y todos los enemigos de Orumila
cayeron muertos.
RESO: Obi okua bombo nishele Olofin ileke, asia aleni
niyako Shango adifafun ori mitiwa funfun, ode iya
tinlosi wara tonle fi araye wele wele eyele, ado ewefa
agbayola kaferefun Orumila lodafun Ochosi y Shango.
EBBO: Akuko, aunko keke, collar de bandera del
tamao de la persona obi meta, eku, eya, awuado,
epo, oti, oi, itana, un anllo de oro, opolopo owo.
NOTA: Se le hecha eya, awuado, epo, a Eleggua se le
da aunko keke este despus se reparte entre
maniguas distintas los tres cocos se ruedan por la
casa y luego donde diga Orumila, el collar de vandera
vive en el Ifa del awo.

El akuko se hace sarayeye y se le da a Elewua en el

quisio de la puerta, el anillo lo lava con ewefa y lo usa
el awo.

PATAKIN
Olofin tenia muchos enemigos y su enemigos no
podan vencerlo porque el tenia un secreto muy grande
que era un Eleguede de bandera de su tamao y un
aillo sagrado que usaba en la mano derecha. Los
araye de Olofin estaban preparando una trampa para
acabar con el pero Shango y Oshosi se enteraron de
esta trampa y llevaron a Olofin a casa de Orumila y
este le vio este Ifa y le dijo que le diera rpido un
aunko keke a Eleggua y lo repartiera en la manigua y
le preparo tres obi para rodar en su casa cuando
Shango y Ochosi los fueran matando a todos y los
otros los llevaban para el ile.
As Olofin se salvo y en agradecimiento Olofin le dio a
Orumila su eleque de bandera y su anillo sagrado para
que vivieran siempre con Orumila.

NOTA: En este Ifa no se come obi porque con este se

adivina cuando sus enemigos le preparan una trampa.
EBBO: Un akuko, una jaulita, una trampa y tierra de la
esquina de la casa.

PATAQUIN
Obatal fue a mirarse y le salio Irete el largo y Orula le
dijo: A las puertas de tu casa se ha de quedar un tullido
dormido, este hombre le ha de proporcionar riquezas,
Baba se fue y al otro da cuando abrio la puerta de su
casa se encontr un cojo, al verlo se acord de lo que
le haba dicho Orula y le dio comida y le paso la
mano. Baba le permiti al cojo quedarse en su casa y
en agradecimiento el cojo se puso a sembrar ame.
A los pocos das el cojo se dio cuenta que los loros se
ponan a escarbar donde el haba sembrado y preparo
unas trampas para coger a los loros, caso tal cantidad
de loros que cuando Baba regres el cojo le dijo Baba
ya usted es rico venga para que vea y lo condujo a una
habitacin que estaba completamente llena de loros,
con lo que Baba puso un establecimiento de venta de
plumas de loro y se hizo muy rico como le dijera
Orumila.

RESO: Ochanla igbin wi vi yiu Olofin yiyu oti igbin

afefeita ochanla iya ode wuachita lu otibani Eleggua
chiche Oggn agbani sario da eco lodafun Orunla tinla
awo Olofin.
EBBO: Akuko, eyele, ota, igbin, epo, oti, efun, ori, eko,
eya, awuado, ewe tentanifa, opolopo owo.
PATAKIN
Ibin era la secretaria de Ochanla la que lo ayudaba ha
hacerlo todo, Baba hizo una fiesta donde todo el
mundo tomaba, cuando aquello la bebida conocida era
el sarao de eko y chque pero Orunla fabricaba oti.
Oshanla fue donde Orunla por osode porque el oti que
ella fabricaba se le estaba acabando y ella le habia
dicho a Igbin que ese oti era solo para cuando Olofin y
Orula lo necesitaran para darselo a Eggn y a
Eleggua.
Orunla le vio Irete untelu y le dijo que hiciera otra
fiesta, Olofin le echo al oti una cosa que Orunla le dio y
todo quedo preparado para la fiesta.
Al otro da