Interculturalidad

Se puede definir a la interculturalidad, como un proceso de comunicacin e interaccin entre personas y

grupos con identidades culturales especficas, donde no se permite que las ideas y acciones de una persona o
grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo momento el dilogo, la concertacin y con ello,
la integracin y convivencia enriquecida entre culturas. Las relaciones interculturales se basan en el respeto a
la diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos pueden
resolverse mediante el respeto, la generacin de contextos de horizontalidad para la comunicacin, el dilogo
y la escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a la informacin pertinente, la bsqueda de la
concertacin y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se refiere tan solo a la interaccin
que ocurre a nivel geogrfico sino ms bien, en cada una de las situaciones en las que se presentan
diferencias.

El concepto
La interculturalidad est sujeta a la comprensin de conceptos y variables como: cultura , diversidad,
hegemona cultural, poltica y econmica de pases y regiones, obstculos comunicativos como el idioma y la
diversidad lingustica, polticas integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales,
sistemas econmicos exclusionistas y que sustentan hegemonas ideolgicas mediante la discriminacin y la
accin poltica de menoscavo de las identidades nacionales, as como diferentes niveles de desconocimiento
entre grupos culturales de los mecanismos sociales y polticos para el ejercicio de derechos civiles y
diferencias en el ejercicio pleno de las personas de los derechos humanos y de gnero.
El concepto de interculturalidad apunta a describir la interaccin entre dos o ms culturas de un modo
horizontal y sinrgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos sociales que establecen un contacto
intercultural, se encuentra por encima de otro, en condiciones de supremaca en relacin con el otro, como
condicin que favorece la integracin y la convivencia armnica de todos los individuos. Cabe resaltar que
este tipo de relaciones interculturales supone el respeto hacia la diversidad; aunque es inevitable el desarrollo
de conflictos, stos se resuelven a travs del respeto, el dilogo y la concertacin.
Pese a que la idea de interculturalidad desde la globalizacin naci hace relativamente poco, no fueron pocos
los investigadores de la comunicacin, la antropologa, la sociologa y el marketing que han trabajado sobre el
concepto. La nocin se diferencia del multiculturalismo y del pluralismo por su intencin directa y su
accionar propositivo de promover el dilogo y el acercamiento entre culturas.
Los estudios interculturales son aplicados en el mbito de la educacin, la promocin de los derechos
humanos, las relacin con los grupos tnicos, la perspectiva de gnero, la mercadotecnia y en el diseo de
polticas pblicas en pases y regiones multiculturales, aunque su potencial de aplicacin puede tocar casi
todos los mbitos de la actual actividad humana de desarrollo. Segn Almaguer, Vargas y Garca (2009), la
interculturalidad en un proceso para la gestin de ciudadana para el siglo XXI y tiene antecedentes en los
modelos de comunicacin de masas en los Estados Unidos en la dcada de los 50's adems de las teoras de
comunicacin intercultural, desarrolladas por investigadores como Miquel Rodrigo Alsina, en la Universidad
Autnoma de Barcelona, en Espaa. Otros elementos presentes en los modelos y los procesos de gestin
intercultural en la regin sudamericana, son los desarrollados por los pueblos indgenas sudamericanos en sus
luchas reivindicativas, como las propuestas y estrategias de los pueblos Mapuches en Chile y las poblaciones
indgenas en Bolivia, Per, Colombia y Ecuador, as como los modelos autonmicos de la RAAN y la RAAS
en la Costa Atlntica de Nicaragua, que han sido planteados por estudiosas como Myrna Cunninham y Alta
Hooker. Segn Toms R. Austin Milln "La interculturalidad se refiere a la interaccin comunicativa que se
produce entre dos o ms grupos humanos de diferente cultura. Si a uno o varios de los grupos en interaccin
mutua se les va a llamar etnias, sociedades, culturas o comunidades es ms bien materia de preferencias de
escuelas de ciencias sociales y en ningn caso se trata de diferencias epistemolgicas".
Toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los
contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar.
Evidentemente los intercambios culturales no tendrn todos las mismas caractersticas y efectos. Pero es a
partir de estos contactos que se produce el mestizaje y la hibridacin cultural.

Una cultura no evoluciona si no es a travs del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre
culturas pueden tener caractersticas muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad
que supone una relacin respetuosa entre culturas.
Mientras que el concepto "pluricultural" sirve para caracterizar una situacin, la interculturalidad
describe una relacin entre culturas. Aunque, de hecho, hablar de relacin intercultural es una
redundancia, quizs necesaria, porque la interculturalidad implica, por definicin, interaccin.
No hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar,
sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situacin de discriminacin. Pero si
aceptamos que no hay una jerarqua entre las culturas estaremos postulando el principio tico que
considera que todas las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto. Esto significa, tambin,
que la nica forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de
acuerdo con sus propios criterios culturales. Aunque esto no debe suponer eliminar nuestro juicio crtico,
pero si que supone inicialmente dejarlo en suspenso hasta que no hayamos entendido la complejidad
simblica de muchas de las prcticas culturales.

Etapas de proceso intercultural

El proceso de relacin intercultural en general puede dividirse en cinco etapas:

Encuentro: Aceptacin de la interaccin, establecimiento de la identidad, presentacin de

expectativas.
Respeto: Trato con dignidad, Trato como sujetos. Escucha respetuosa y libre expresin de
percepciones y creencias. Reconocimiento de la otredad (existencia de otros modelos de percepcin de la
realidad).
Dilogo horizontal: Interacciones con igualdad de oportunidades. Reconocimiento de que no hay una
verdad nica. Empoderamiento. Construccin de una relacin horizontal de "ganar - ganar"
Comprensin mutua: Entendimiento del(os) otro(s). Enriquecimiento mutuo, sintona y resonancia
(Capacidad y disposicin para comprender e incorporar lo planteado por el otro (a). Empata.
Sinergia: Obtencin de resultados que son difciles de obtener desde una sola perspectiva y de forma
independiente. Valor de la diversidad, donde 1 ms uno, son ms que dos.

Por ltimo, cabe mencionar que para que la interculturalidad sea efectiva, es necesario que se cumplan tres
actitudes bsicas, como la visin dinmica de las culturas, el convencimiento de que los vnculos cercanos
solo son posibles por medio de la comunicacin y la conformacin de una amplia ciudadana donde exista la
igualdad de derechos.

Interculturalidad
La interculturalidad es un tipo de relacin que se establece intencionalmente entre culturas y que propugna el
dilogo y el encuentro entre ellas a partir del reconocimiento mutuo de sus respectivos valores y formas de
vida. No se propone fundir las identidades de las culturas involucradas en una identidad nica sino que
pretende reforzarlas y enriquecerlas creativa y solidariamente. El concepto incluye tambin las relaciones que
se establecen entre personas pertenecientes a diferentes grupos tnicos, sociales, profesionales, de gnero, etc.
dentro de las fronteras de una misma comunidad.
En el mbito general de la enseanza, esta actitud propugna el desarrollo de valores sociales. La
interculturalidad se ha introducido de manera explcita en el currculo de diversas instituciones como parte
integrante de los contenidos referidos a los procedimientos y a las actitudes, los valores y las normas.
En el mbito de la enseanza de lenguas, la interculturalidad se materializa en un enfoque cultural que
promueve el inters por entender al otro en su lengua y su cultura. Al mismo tiempo concede a cada parte
implicada la facultad de aprender a pensar de nuevo y contribuir con su aportacin particular. Los
aprendientes construyen sus conocimientos de otras culturas mediante prcticas discursivas en las que van
creando conjuntamente significados. En ese discurso todas las culturas presentes en el aula se valoran por
igual y mediante un aprendizaje cooperativo se favorece la estima de la diversidad.

IDENTIDAD CULTURAL:
La identidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y
modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que
actan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de
pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los
intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura
dominante. Tambin corresponde a la sumatoria de las diferentes identidades individuales de
las personas que lo conforman en un grupo social ya que son todos elementos que permiten
identificarnos, caracterizarnos y mostrar qu tenemos en comn y qu nos diferencia de otros
lugares o culturas. La cultura es lo que te identifica del lugar donde vives o has vivido.
Para el caso particular de Guatemala, el trmino identidad cultural es el ttulo del Artculo 58
de la Constitucin Poltica de la Repblica, el cual indica que se reconoce el derecho de las
personas y de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo a sus valores, su lengua y
sus costumbres.

DEFINICIN DE CULTURA:
Cultura (en latn: cultura, 'cultivo'). En general, la cultura es una especie de tejido social que
abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las
costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las
normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.
Otra definicin establece que la cultura es el conjunto de informaciones y habilidades que
posee un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de
reflexin sobre s mismo; a travs de ella, el hombre discierne valores y busca nuevas
significaciones.
Segn el enfoque analtico que se siga, la cultura puede ser clasificada y definida de diversas
maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido a la cultura en tpica (incluye una lista
de categoras), histrica (la cultura como herencia social), mental (complejo de ideas
y hbitos), estructural (smbolos pautados e interrelacionados) y simblica (significados
asignados en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad).
La cultura tambin puede diferenciarse segn su grado de desarrollo: Primitiva (aquellas
culturas con escaso desarrollo tcnico y que no tienden a la innovacin); civilizada (se
actualiza mediante la produccin de nuevos elementos); pre-alfabeta (no ha incorporado la
escritura) y alfabeta (utiliza tanto el lengua escrito como el oral).

OTRA DEFINICIN DE CULTURA:

La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarn en el tiempo a una
sociedad determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se entiende e incluye a las
costumbres, creencias, prcticas comunes, reglas, normas, cdigos, vestimenta, religin,
rituales y maneras de ser que predominan en el comn de la gente que la integra. El trmino
cultura tiene un significado muy amplio y con mltiples acepciones. Lo mismo sucede con
palabras como ciencia, conocimiento o fe, vocablos concretos con diferentes valoraciones y
sentidos.
Al mencionar la palabra cultura se est haciendo alusin a un conjunto amplio de
conocimientos referidos a un mbito concreto. Se puede hablar de cultura desde un enfoque

personal, gremial o colectivo y tambin como idea referida a una globalidad de valores
compartidos por una comunidad.

LAS CUATRO CULTURAS DE GUATEMALA :

Guatemala cuenta con 108.889 kilmetros cuadrados y ms de 15 millones de habitantes. Despus
de la firma de los Acuerdos de Paz, en 1996, el pas reconoce 25 idiomas, 25 etnias y cuatro
culturas que cohabitan en la nacin. Las culturas reconocidas son las races mayas, ladinas,
xincas y la garfunas.
LOS MAYAS
La cultura maya es la ms antigua. La
historia ubica a esta poblacin en el
norte y occidente del pas. Sus
descendientes abarcan ms de dos
terceras partes del territorio nacional.
Vestuario:
Incluye prendas tejidas a mano o
bordadas. Cada una tiene diferentes
cualidades como el tejido, diseo,
motivos y estilos de vestir. El vestuario
ha sido elaborado desde pocas
antiguas en el llamado telar de cintura, es de origen precolombino del kumatzin Wuj conocido como
cdice Tro-cortesiano.
Hasta hoy es utilizado por mujeres que utilizan gipiles, fajas y tambin el llamado corte. La
habilidad y disposicin de las mujeres de conservar el tejido ha permitido a los mayas vestir un tipo
de ropa que complace el sentido esttico, moral espiritual y propio, que adems los distingue
culturalmente.
Los vestuarios han tenido cambios constantes, pero an muestran su identidad y transmiten una
leccin de resistencia cultural activa. Del vestuario maya se puede decir que expresa pensamientos
y sentimientos con smbolos propios. Adems expresan creatividad, arte, el pasado, el presente y
el futuro del pueblo.
El baile maya ha sido indispensable en los rituales pblicos mayas. Imgenes de la poca clsica
han sobrevivido en cermicas, pinturas, murales y esculturas muestran el significado del baile para
ellos. Sobresalen al menos cuatro categoras de bailes rituales pblicos en pocas prehispnicas:
a) los bailes de nobles y dirigentes mayas en sus vestiduras ms ricas de textiles finos, plumas y
jade, denominados Bailes Tocontin en la poca colonial; b) los bailes de animales con seres
humanos primordiales, todava representados en forma modificada en municipios mayas, como las
danzas del Venado o de Los Monos; c) los bailes que relataban como fueron creados y ordenados
el mundo y la sociedad humana; y d) los bailes que relataban un conflicto poltico en el cual un
prisionero se someta a la prueba y el sacrificio, llamados Bailes del Tun.
Gastronoma maya:
El maz, frijoles y chiles. Sabrosos tamales y tortillas se rellenan y cubren con toda clase de
ingredientes, desde semillas de calabaza hasta carne de puerco.

LOS XINCAS
Esta cultura habita la costa del pacfico, Santa
Rosa y Jutiapa. Su poblacin se identifica con
su propio idioma reconocido bajo el mismo
nombre.
Vestuario:
El vestuario xinca fue fino en mujeres y
hombres, los trajes aparentemente a la
llegada de los espaoles fueron de los
mejores que ellos haban visto dentro de las
invasiones. En hombres consiste en una
camisa de color blanco con mangas largas, y
es usada con o sin botones, y el pantaln de
color blanco y traslapado, se sostiene por
cintas a los costados.
Regularmente usan un sombrero de estilo contemporneo elaborado con diversos materiales.
Tambin un pauelo de color rojo anudado sobre la cabeza y en la cintura una faja del mismo color.
La blusa es de color blanco, significa pureza y transparencia de las acciones. Las mujeres visten
falda.
Los ancianos se reunan en lugares muy aislados de la poblacin donde nadie poda interrumpirlos
en su peticin, cinco eran los encargados de llevar a cabo la peticin a travs del baile. Los
ancianos se quitaban sus cotones y los alzaban hacia el cielo haciendo movimientos en forma de
una cruz. El propsito era espantar o limpiarse de los malos espritus, los dos encargados el barrio
Santiago alzaban su voz.
Gastronoma xinca:
El caldo de chipiln, sta es una planta silvestre que sus hojas son hervidas en agua, se le puede
adjuntar unas puntas tiernas de ayote y flor de loroco. Puede hacerse acompaar del chile chiltepe.
No existe una fecha en especial para su preparacin, es consumida cotidianamente por el hierro y
dems vitaminas que contiene para mejorar la salud.
El arroz con marrano. Son pedazos de carne de marrano; regularmente es hueso, con arroz y sus
especies naturales. Esta comida regularmente era preparada cuando una persona falleca y es
brindada a las personas que hace sepultura.
LOS LADINOS O MESTIZOS
La cultura nace del mestizaje de espaoles e indgenas. Este grupo
se ubica en el centro y oriente del pas, ocupan alrededor de la
tercera parte del territorio nacional. La poblacin ladina utiliza el
espaol como lengua materna. El idioma posee caracteres de origen
hispano mezclado con elementos culturales indgenas.
En Guatemala, los ladinos constituyen un sector muy importante del
total de la poblacin. Otros fueron los mismos indgenas que
adoptaron la costumbre espaola, distintos de peninsulares y
criollos.

El idioma oficial es el espaol, es una poblacin muy diversa y muestra rasgos de cultura hispana y
de la indgena a la vez. Est en todo el pas, con mayor presencia en la capital, en los
departamentos de oriente, el norte y la costa sur. El vestuario es nombrado casual.
Las actividades de produccin son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas
actividades estn la agricultura, la ganadera, el comercio y el transporte.
En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde podemos observar
directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como las danzas de los moros y cristianos
que son conexiones directas con la cultura occidental.
Entre los bailes tambin sobresale el del palo de cintas, danza de flores y el de los mejicanos y los
bailes de gigantes que son compartidos por la regin maya.

LOS GARFUNAS
Nacen de la fusin de esclavos africanos,
en el ao de 1635. Cuando dos barcos de
esclavos naufragaron y lograron huir a la
isla San Vicente. En 1,832 los garfunas
llegaron a Belice, y ms a Guatemala,
Honduras y Nicaragua. Los garfunas se
comunican por medio del idioma ingls,
espaol y el igneri.
Vestuario:
El traje para mujeres es llamado cheguidi o
blusa, es de cuello cuadrado, con las
mangas fruncidas, borde de vuelo, botones
enfrente y detalles en la parte delantera del gusto de la persona y vuelvo al entorno. El gounu o
camisn es parecido al cheguidi, con la diferencia de que el gounu llega hasta la mitad de la pierna
o no lleva vuelo en su entorno porque es fruncido.
El gudu es la falda. Esta puede ser fruncida o de paletones encontrados y repulga al entorno.
Antiguamente estas faldas se ajustaban a la cintura con un nudo. El musie o pauelo, es un cuadro
de tela de casi un metro cuadrado. No existe tela ni color especfico para su uso, cubre totalmente
la cabeza y las orejas. Su importancia en las ceremonias religiosas, es de respeto hacia los
antepasados.
Del traje del hombre solo se conserva la camisa ceremonial llamada simisi o agoro, es una prenda
elaborada del mismo material que el vestuario de las mujeres, pero sin cuello y con mangas y tiene
tres botones al frente.
El traje tpico est casi en desuso, nicamente un nmero reducido de mujeres lo utiliza, en
especial las ancianas. La tela para su elaboracin ya no se encuentra a la venta.
En cuanto a sus celebraciones, est la ceremonia religiosa ms importante del pueblo garfuna que
es el Chug, que es un banquete solemne acompaado de msica para los antepasados de un
linaje. Esta es una manifestacin concreta y festiva del pueblo garfuna.

Gastronoma garfuna:
Ceviche de caracol. El caracol de mar es cortado en pedacitos pqueos y luego cocido en zumo
de limn, se le agregan cebolla, tomate, hiervas frescas y condimentos, el cilantro es parte
indispensable.
Baleadas. Consisten en delgadas tortillas de trigo, que son rellenadas con frijoles colados
condimentados, queso rallado y una raja de chile jalapeo.
Tapado. Es bsicamente un caldo de mariscos que se diferencia de otros por la leche de coco que
da su sabor. El tapado para su preparacin necesita tomate, apio, cebolla, mariscos, consom y
pltano.

Gastronoma de cuatro culturas: tamales, tapado y caldo de chipiln.

PUEBLO GARFUNA
a.

DATOS DEMOGRFICOS

Idioma: Lengua Caribe o garfuna.

Poblacin: 5,040 habitantes de origen garfuna (INE, 2002, citado por Alquijay, 2009).
Ubicacin: Izabal, principalmente Livingston y Puerto Barrios.
b.

DATOS SOCIOLGICOS

Costumbres:

Se le reconoce como la cultura del disfrute. Esto es una identidad prctica, que busca
garantizar la comida y lo dems invertirlo en vivir bien.

Tambin se reconoce el espritu deportivo como parte de la cultura, incluyendo lo ms

reconocido que es el baile.

La pesca es una de las actividades ms comunes.

Economa del banano y del pltano.

Religin y Cosmovisin:

Religin ancestral y catolicismo

En cuanto a su cosmovisin se conocen rituales ancestrales que tienen un peso fundamental

sobre todo en el trato con los difuntos
Vestuario:

Utilizacin de telas con patrones cuadriculados. El cuadriculado identifica a la persona y el

estilo de vida garfuna.

En los hombres es comn el uso de pantaln color negro y caites.

En la mujer se reconoce el uso de faldas de diferentes estilos y la blusa se mete dentro de la

falda.

Se utilizan mucho los colores prpuras y tonalidades pasteles.

PUEBLO XINCA
a.

DATOS DEMOGRFICOS

Idioma: Xinca
Poblacin: 16,214 personas pertenecientes al pueblo Xinca (INE, 2002, citado por Alquijay, 2009).
Ubicacin: Jutiapa, Jalapa y Santa Rosa.
b.

DATOS SOCIOLGICOS

Costumbres:

Calendario de la agricultura, y observacin de la luna para sus siembras.

Solidaridad, disposicin a apoyar y compartir como para de la cosmovisin se
deja una parte de la cosecha de maz para los pjaros.

Religin y Cosmovisin:

Agradecimiento a la naturaleza: agradecen a los animales, a la luna, y a todos los

elementos naturales.

Vestuario:

Utilizan la tela de manta para su vestuario.

Se reconocen dos formas de corte: una es con elstico en la cintura y la otra es la

tradicional en la que el corte se amarra con una faja y se le da la vuelta, como un
doblez en la cintura.
El traje de !esta suele ser blanco con rojo mientras que el cotidiano es blanco con
negro.
Las faldas para ceremonias especiales son como faldones grandes.
La blusa es del color de la manta blanca con el estilo redondo de mangas
ajustadas.
Utilizan una cinta que se puede colocar en el hombro o en la cintura depende del
estilo de cada una.
Los hombres utilizan camisas con cuello en estilo V
En cuanto a calzado, est hecho de cuero de animales, con hule para la suela y
una tira de cuero de animal.

PUEBLO MAYA
a.

DATOS DEMOGRFICOS.

Idioma: Hasta 22 lenguas de origen mayence.

Poblacin: 4,411,964 personas de origen Maya (INE, 2002, citado por Alquijay, 2009).
Ubicacin: Sobre todo en el Altiplano central, occidental y norte. En realidad las
comunidades lingsticas de descendencia maya se distribuyen al rededor de todo el
territorio Guatemalteco.

b. DATOS SOCIOLGICOS
Costumbres:

El gremio magistral suele tener poder con los abuelos, con las mujeres.
No todos hablan espaol, si lo hablan lo hablan muy poco como parte de un
mecanismo de defensa. Especialmente las mujeres, no hablan espaol.

Religin y Cosmovisin:

Cosmovisin de la cruz, simbologa de los colores de la misma: Negro: la

calavera, dualidad de vida y muerte; Rojo: Nacimiento del sol, fuerza vitalicia,
energa; Amarillo: sur, madre tierra, repblica del maz.; Blanco: norte, ascensin y
espiritualidad.
Fuerte vnculo con la naturaleza.
Bien y mal como pares complementarios, nunca antagnicos.
Cada pueblo maya tiene su propio principio filosfico de vida en el cual basa sus
acciones.
Relacin con la tierra, las plantas y los animales.
La enfermedad es un indicador de que hay algo alrededor del colectivo que se
rompi, un conflicto en el entorno el que te debilita.
Visin del cuerpo humano como un cuerpo comunitario que tiene relaciones entre
si.
Las comadronas tienen gran poder y respeto dentro de la sociedad

Vestuario:

Los colores difieren dependiendo de la regin en la que se utilizan, generalmente

donde se producen colorantes rojos los colores son clidos. En reas templadas
suelen usarse colores fros.

En las figuras, todos los trajes y patrones hablan de la naturaleza, montaas,

flores y pjaros.

PUEBLO LADINO
a.

DATOS DEMOGRFICOS

Idioma: Espaol o castellano.

Poblacin: 6,750,170 habitantes de origen garfuna (INE, 2002, citado por Alquijay,
2009).

Ubicacin: Principalmente se ubican en el rea metropolitana, el oriente, costas sur y

atlntica, en las cabeceras departamentales y municipales.

b.

DATOS SOCIOLGICOS

Costumbres:

Se le relaciona con la actividad ganadera, comercio, transporte y

agroexportacin.

Poseen caractersticas culturales hispanas, mezcladas con la cultura

indgena, y ahora fuertemente influenciados por la cultura norteamericana.

Religin y Cosmovisin:

Religin catlica, entre otras de raices cristianas.

Busqueda de la Igualdad promovida por la democracia.
Importancia de la laboriosidad y el estudio.

Vestuario:

La mujer ladina es comnmente representada con pantaln para promover la

igualdad de gnero.

El vestuario corresponder al puesto laboral del mismo. Por ejemplo: pantaln y

saco suelen ser representacin de una mujer u hombre profesional; Si el hombre
utiliza playera se relaciona con un obrero.

Es comn la utilizacin de pantaln de lona.