REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL
MAGISTERIO

ETICA DE AMADOR
(CAPTULO IV, V y VI)

Autora:
-Gonzlez Yusmary
C.I:14.018.070
Barinas, Junio 2016.

Educacin Integral
Tutora:
Grace Kant

POSITIVO-NEGATIVO-INTERESANTE
CAPITULO IV
DATE LA BUENA VIDA
NEGATIVO

POSITIVO
-

Saltar

la

libertad

cuando

has -Interpretar

la

INTERESANTE

libertad -Preguntarte a ti mismo, qu

conocido las diferencias entre otras como un hecho desacierto es lo que quieres hacer. Jeanopciones que te llevan a equivocarte.
- Invita

cuando has definidos otros Paul Sartre, dijo que estamos

la toma de decisiones, sobre conceptos.

Pero

cuidado, condenados a la libertad.

desde el contexto juvenil al que invita que a veces con la gana -Pensar con detenimiento y a
el autor. no se trata de pasar el no se gana sino que se fondo lo que se quieres y la
tiempo, sino de vivirlo bien.

pierde

-Libertad definida desde el enfoque -La

decisiones a tomar.

contradiccin

puede - Se aproxima al concepto de

filosfico. Cita el autor haz lo que formar parte de la toma de tica cuando menciona que la
quieras no es sino un reflejo del decisiones.
problema esencial de la libertad misma: -

El

adelantarse

tica no es ms que el intento

el racional de averiguar cmo

a saber, que no somos libres de no ser acontecimiento y arriesgar vivir mejor.

libres, que no tenemos ms remedio por nada, as como lo hizo - La comunicacin determina
que serlo.

Esau.

un apoyo en pro del bienestar,

- Del autor se extra una acotacin - El querer muchas cosas y para comunicarnos poseemos
importante

que

ser

capaz

de no saber priorizar.

establecer prioridades y de imponer -

el lenguaje, aquel no viene en

Materialmente

tenerlo nuestra base biolgica si no

una cierta jerarqua entre lo que de todo, nos envuelve en un desde una realidad cultural.
pronto me apetece y lo que en el fondo, mundo
a la larga, quiero.

absurdo,

seriamos

-Se contextualiza un hecho positivo que objetos

proyecta el autor La vida est hecha como

queridos
inertes,

no - El proceso reflexivo conlleva

por la humanizacin de la realidad

nacemos personal.

humanos,

pero

sin - Se realiza una introspeccin

de tiempo, nuestro presente est lleno relacin entre s no somos para determinas que nacemos
de recuerdos y esperanzas.

nada.

para un proceso de evolucin.

- Que as como el autor enfoque el - Enfrentar la

camino a su hijo, tambin un maestro, pesar

de

soledad a

poseer

algunas

un padre o un cercano puede acercarse riquezas. (ejemplo de un

la prctica de la libertad sin perder la hombre muy millonario que

afectividad por quienes te orientan.

lo tuvo todo pero siempre

- Una buena vida, ensea a los dems a solo sin nadie en su vida, y
ser

personas,

enriquecers cuando

estaba

muriendo

personalmente tu vida y a la vez susurraba rosebud)

tambin la del resto.
- No existe humanidad sin aprendizaje
cultural.

CAPITULO V
DESPIERTA, BABY!
POSITIVO
NEGATIVO
INTERESANTE
- Se ensea hechos positivos mas all -El decir darse la buena vida -Poder establecer perspectiva
de

las

prioridades

lujos,

esos conlleva

hechos

que de conjuntos a partir de los

elementos son los valores afectivos con costara mucho tiempo en hechos positivos.
todo lo que nos rodea.

volver

edificar

-La parbola del Budista y el alumno, cometidos.

nos ensea a ser avaro o tener las manos

ocupados

en

complejidades
concretar

escepticismo

ensueo

Necesitamos
con

de
las

aceptar
las

de Kane que a diferencia de

ante Esa, no era derrochador, sino

momentos momentos efmeros y de acumulador y ambicioso.

necesarios.
-

El

errores - Se ejemplifica las situacin

vida

las - Nadie es capaz lo que no

las tentaciones materiales de la tiene:

para vida.

experiencias

importancia de las simplicidades.

ante

la -Si

Frase

extrada

para

determinar y pisar tierra., que

rehyes

toda hay cosas que no se pueden

complicacin y buscas la comprar con el dinero.

- Destaca la complicidad natural entre gran simpleza.

- Comprender que el trineo

iguales cuando los valores prevalecen - El deseo de tener ms y Rosebud, la riqueza de Kane,

sobre todas las cosas.(los humanos nos ms

humanizamos unos a otros).

(dinero,

cosas...) ni el plato de lenteja de Esaud,

tampoco no es del todo son formulas para ser feliz, es

- El resumen o anlisis a los hechos de sano.

decir que ninguna buena vida

Kane, a grandes rasgos seala algunos - El extralimitarse conlleva a puede

elementos necesarios para ser feliz: el perder

movimiento
contingencia

libres de personas a las que l tratara vida.

como personas y no como a cosas.
-Vivir

humanamente

tiene

de

las

en cosas.

autntico afecto, el autntico respeto y algunas acciones de inters aun el autntico amor de personas o de

prescindir

Comprender

que

en la comportamientos

ciertos

no

nos

concepto

de

conviene a otros.

- En valorar el poder y una descuidar

la

Clarificar

el

humildad, moral contrasta el hecho que

condicin tica que es la de no vivir de puede ser consecuencias de no

es

seguir

normas

cualquier modo, y tener una moral. de un mal proceder, as costumbres, solo comprender
Vivir humanamente es comprender el como lo accion Kane. El que es lo que nos conviene y
por qu, cmo va la vida que llevamos, dinero no puede comprar lo que no, encontrando as la
y que es lo que nos puede ayudar a amistades,
hacerla buena.

al

menos buena vida tan ansiada.

sinceras y desinteresadas, -Fernando Sabater nos pide

solo

servilismo,

compaa que no nos excedamos a la

de personas que esperan hora de querer.

algo a cambio.
- Convertir a los dems en
cosas es la forma incorrecta
de

defender

el

propio

CAPITULO VI

derecho

APARECE PEPITO GRILLO

POSITIVO
NEGATIVO
INTERESANTE
es
aqul
Diferenciar la etimologa de la - Acercarse o parecerse al -Imbcil
palabra

trascender

diferenciacin
-

en

buscado

la imbcil que cree que no carcter es dbil, y nuestra

la quiere nada, el que dice que obligacin es evitar serlo.

todo le da igual, el que vive - Identificarse en algunos de

acertada forma de actuar.
La imbecilidad es un proceso en en un perpetuo bostezo, los imbciles, pero poder salir
los individuos que para ser feliz asimismo
pasa

por

aprendizas

cuyo

los

momentos

pero

al

que

est de

algunos

de

ellos

es

de sentado y quiere bailar al interesante, pues ayuda a la

consientes, mismo tiempo, el que lo libertad y la reflexin.

hecho que lo diferencia de una quiere todo y a la vez nada.

- Todos estamos expuestos a

verdadera imbecilidad.
- Tratar de saberlo todo y no
El hecho cultural educativo y de
averiguar nada, y a la vez
inters por trascender en la
ser rebelde sin causa.
preparacin acadmica coopera
- La incongruencia de las
para tener un
acciones
de
imbecilidad
mejor odo tico que otras y un
tornan aberrantes ante la
buen gusto moral espontneo,

la imbecilidad.
-

Slo

deberamos

llamar

egosta consecuente al que

sabe de verdad lo que le
conviene para vivir bien y se
esfuerza por conseguirlo.

pero este, odo y ese buen incoherencia

gusto

pueden

afirmarse

y vivida.

percibida

y - Responsabilidad es saber que

cada uno de mis actos me va

desarrollarse con la prctica (lo - Que el buen gusto por la construyendo,

me

va

mismo que el odo musical y el moral te haga olvidar los definiendo, me va inventando.
-

buen gusto esttico

Caracterizar o discriminar
conciencia

que

ayudaran

aspectos que te hecho ms -

Reinventarse

como

una

la humanos y te conviertas en estrategia producto del asumir

a un gran egosta como lo fue realidades
y
toma
de

prevenir de imbecilidad moral.

Kane.
decisiones.
- Fijar la atencin en lo que
- El poder o un puesto
queremos y practicar el buen
muchas veces no concede
gusto por la moral, pese algunas
automticamente ni amor ni
circunstancias adversas.
respeto
verdadero:
slo
- El autor internaliza la esencia
garantiza adulacin temor y
humanizadora del ser humano y esa
servilismo.
bsqueda
hacia
inteligente,
El ejemplo de Gloucester, es
generoso y digno de afecto; el
un ejemplo de aquellos que
amarse a s mismo y mostrar el
no
ven
sus
aspectos

verdadero yo, aspectos que la falta internos

de conciencia mostr Gloucester.
-

Ser

responsables

de

es

decir

se

boicotean por la culpa y el

nuestras remordimiento, y no haber

libertades.

detenido algunas libertades.

-A diferencia del nio malcriado y - El descontento de haber

cobarde,

el

responsable

siempre empleado mal la libertad.

est dispuesto a responder de sus

actos: S, he sido yo!. (Sabater).