Marta Harnecker

Gabriela Uribe
0 \

EXPLORADOS E
EXPLORADORES

EXPLORADOS E
EXPLORADORES
MARTA HARNECKER
GABRIELA URIBE

a
t

global

editora

COPYRIGHT
GLOBAL

1979

EDITORA

TRADUO

E DISTRIBUIDORA

ADAPTAO:

Grupo

LTDA.

Aurora

R E V I S O : Armandinha Venncio
C A P A : Carlos C l m e n
D IA G R A M A O , C O M P O S I O : M a r c o s D u a r t e
F O T O L I T O : Paulo B o c a t t o e Carlos N i c o l a u

Publicado por A c o r d o com

Iniciativas Editoriais -

Lisboa

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Ztobal

editora

e distribuidora

Impresso na E d i t o r a Parma
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DE

Itda.

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Caixa Postal 45329 01000 V M.im.hm S,i<> P^uIo - S P.

CATLOGO -

1161

PROLOGO A EDIO CHILENA

s revolues sociais no so feitas pelos indivduos, pelos "grondoo per

sonagens", por mais brilhantes ou hericos que sejam

As revolues sociais

so feitas pelas massas populares. Sem a participao das grandes massas no

h revoluo, por isso que uma das tarefas mais urgentes neste momento
que os trabalhadores se eduquem, elevem o seu n vel de conscincia, se capacitem para responder s novas responsabilidades que surgem dentro do processo revolucionrio que o nosso pai's vive.
Se queremos transformar a nossa sociedade numa nova sociedade temos
de ser capazes, por um lado, de compreender quais so as suas caractersticas
principais na atualidade, como que se explica o seu carter "capitalista dependente", que papel desempenhou o imperialismo na nossa situao atual
de subdesenvolvimento e, por outro lado, saber com que foras sociais conta
a classe operria para lutar contra esta situao.
Alm disso devemos saber atravs de que processo histrico foi possfvel
chegar a este t r i u n f o das foras populares, dado que ele representa apenas o
resultado final de um longo perodo de luta de classes durante o qual a nossa
terra foi banhada pelo sangue de operrios, camponeses e estudantes.

Mas para podermos responder a todas estas perguntas suscitadas pela

nossa realidade e para estarmos aptos a resolver outras que surgiro medida
que este processo se desenvolve, necessitamos de um conhecimento prvio,
um conhecimento que nos sirva de instrumento para analisar a realidade e
para guiar a nossa ao.

Este conhecimento o Materialismo Histrico

que podemos definir como o conjunto dos conhecimentos cientficos acerca

da sociedade.

Por intermdio do Materialismo Histrico sabemos o que

que determina a organizao e funcionamento da sociedade e porque

que se produz a mudana de um t i p o de sociedade para outro; isto , conhecemos as leis fundamentais da sociedade.
o conhecimento cientfico de qualquer realidade que permite atuar
sobre ela e transform-la. Assim, por exemplo, o mdico para poder curar
os seus doentes necessita de ter um conhecimento prvio acerca das doenas,
como nascem, como se manifestam e como se tratam, isto , necessita de
conhecer as leis gerais da medicina. Este conhecimento o instrumento terico que ele usa para observar um doente em particular, chegar a um diagnstico e fazer um tratamento que transforme esse doente num homem so. O
mesmo acontece com a realidade social: para podermos transformar uma determinada sociedade temos de fazer uma anlise dessa realidade que nos permita atuar sobre ela. O instrumento terico que usamos neste caso o conhecimento cientfico da Sociedade, ou Materialismo Histrico.
Esta srie de Cadernos de Educao Popular (CEP) prope-se precisamente fornecer, sob uma forma acessvel e ao mesmo tempo rigorosa, os instrumentos tericos mais importantes para compreendermos o processo de
modificao social e podermos delinear quais devem ser as caractersticas
da nova sociedade qu queremos construir.
Os sete primeiros ttulos desta srie so os seguintes:
1 Explorados e Exploradores
2 Explorao Capitalista
3 Monoplios e Misria
4 Luta de Classes
5 Imperialismo e Dependncia
6 Capitalismo e Socialismo
7 Socialismo e Comunismo

Se bem que cada um destes textos contenha um tema que pode ser compreendido sem ser necessria a leitura dos outros, a melhor maneira de estud-los seguindo a ordem da srie, visto que os primeiros temas vo ajudando a compreender os seguintes. O tema deste primeiro caderno, por exemplo, o estudo dos diferentes aspectos da sociedade, e do modo como eles
se relacionam e estSo organizados.

A q u i apenas se diz que esta organiza-

o se modifica de uma sociedade para outra, sem se entrar no estudo da

maneira como se produz esta transformao. mais na frente, no caderno n.
6 Capitalismo e Socialismo que se dar amplo desenvolvimento a este
tema, j que para o compreendermos, so necessrios outros elementos que
estudaremos nos Cadernos que o antecedem. Em todo o caso, sempre que
num caderno um assunto apenas mencionado, indicar-se-, por meio de
notas, em que nmero da srie se pode estud-lo mais a fundo.
Cada caderno contm, para alm do desenvolvimento do tema, um pequeno resumo, um questionrio para que o leitor possa controlar a sua prpria leitura, e uma bibliografia para aqueles que queiram estudar mais a fundo cada um dos temas. Isto permite o estudo e leitura coletiva dos CEP, que
recomendamos como a melhor forma de aproveitar esta publicao, j que
asfim os trabalhadores poderb ajudar-se mutuamente a compreender o text o , podero trocar experincias, enriquecer o tema com exemplos tirados da
sua prpria realidade e discutir em conjunto como aplicar estes conhecimentos luta diria.
Pedimos aos nossos leitores, e especialmente aos trabalhadores, que nos
faam chegar as suas opinies, as suas crticas, as suas perguntas, para irmos
melhorando cada vez mais esta srie, de modo que ela cumpra de maneira
cada vez mais efetiva os objetivos que se props. Para isso devem dirigir-se a
M. H.
G. U.
NOTA DOS A D A P T A D O R E S
Nos ltimos meses ampliou-se, de maneira significativa, a luta dos trabalhadores brasileiros.

Diversas categorias t m desencadeado greves, manifes-

taes de rua e assemblias com participao de milhares de trabalhadores.

Sempre f o i necessrio, e agora mais do que nunca, a divulgao de maneira acessvel do conjunto dos instrumentos cientficos que permitam aos trabalhadores realizar a anlise e a transformao revolucionria da realidade.
O estudo e o debate do materialismo histrica torna-se cada vez mais uma tarefa urgente.
com este objetivo que iniciamos a publicao dos Cadernos de Educao Popular.

Esta adaptao feita sobre a traduo da publicao chilena

procurou integrar o texto realidade brasileira, respeitando o pensamento

poltico dos autores.

O U T U B R O 1979

10

SUMRIO
Contedo do Caderno

1. O T R A B A L H O 0 0 HOMEM E AS R I Q U E Z A S N A T U R A I S .
Sem o trabalho do homem as riquezas naturais no servem para nada.
Ento porque que so os trabalhadores que esto em piores condies
dentro da sociedade?
2. O PROCESSO DE P R O D U O :

F O R A DE T R A B A L H O E MEIOS

DE PRODUO.
Alguns elementos tericos para poder responder: definio de matria-prima, instrumentos de produo, meios de produo, bens de consumo, fora de trabalho. O trabalho de coordenao e controle na grando
indstria moderna.
3. A PROPRIEDADE P R I V A D A DOS MEIOS DE PRODUO, ORIGEM
DE T O D A A E X P L O R A O .
Exemplos de como a propriedade privada dos meios de produo
permite a explorao no capitalismo, no escravismo, no feudalismo.
A explorao no existiu sempre, t e m uma origem histrica, poder
desaparecer.
4. AS R E L A E S SOCIAIS DE fRODUAO.
Todo o processo de produo um processo histrico que ocorre sob
determinadas relaes sociais de produo. As relaes de explorador-explorado.
produo:

As relaes de cooperao recproca.

As relaes sociais de

no so relaes humanas e no dependem da vontade dos

homens.

/i

11

5 . A REPRODUO DAS RELAES SOCIAIS DE P R O D U O ;

PAPEL DO ESTADO E DA I D E O L O G I A .
As relaes sociais de produo tendem a reproduzir-se. Os proprietrios dos meios de produo controlam o Estado e as leis.

Controlam

tambm os meios de comunicao de massa e o contedo dos programas

de ensino. O poder poltico e ideolgico serve-lhes para reproduzir as relaes de produo.
6. MODO DE PRODUO. I N F R A - E S T R U T U R A E SUPERESTRUTURA .
A sociedade como modo de produo. As relaes sociais como elemento fundamental na organizao da sociedade. Os conceitos de infra
e superestrutura.

O papel determinante da estrutura econmica ou in-

fra-estrutura.
7. MODO DE P R O D U O E F O R M A O SOCIAL.
A diferena entre a necessidade de compreender a sociedade atravs
de um s t i p o de relao de produo, e o estudo de uma sociedade historicamente determinada, em que existem diferentes tipos de relaes
de produo. O conceito de formao social. O papel da infra e da superestrutura na formao social.

Concluso acerca da luta dos trabalha-

dores pela supresso da explorao.

RESUMO
QUESTIONRIO
BIBLIOGRAFIA

12

1. O T R A B A L H O DO HOMEM E AS RIQUEZAS NATURAIS.

Ao contrrio do que sempre nos disseram, para tentar justificar a misria em que vive o povo Brasileiro, o
Brasil no um pas pobre.
Os nossos rios representam uma grande fonte de .
energia eltrica. No nosso subsolo existem grandes quantidades de vrios minrios. A nossa extensa costa possui
uma grande riqueza em peixe.
Mas estas riquezas naturais de nada
trabalho do homem.

servem sem o

Sem o trabalho dos mineiros as pirites, o urnio e

outras riquezas minerais ficariam para sempre enterradas. Sem o trabalho de muitos homens as guas dos nossos rios perder-se-iam no mar sem serem aproveitadas para iluminar as cidades e movimentar as fbricas. Sem o
trabalho dos pescadores o' mar no entregaria os seus peixes. Sem o trabalho dos camponeses, a terra no daria os
seus frutos.
E portanto o trabalho do homem que permite arrancar natureza as suas riquezas. Mas em que mos que vo
parar as riquezas? Vo parar nas mos dos trabalhadores?
No. Todos sabemos que a esmagadora maioria da ri14

queza criada pelos trabalhadores vai parar nas mos dos

capitalistas. Uma pequena minoria da populao recebe
a esmagadora maioria do rendimento criado pelos trabalhadores, que ficam com as migalhas. Enquanto os trabalhadores tm que viajar pendurados nos nibus, os seus
patres tm dois ou trs carros. Enquanto muitos trabalhadores no tm um lugar onde viver dignamente, os seus
patres tm duas ou trs casas em diferentes lugares do
pas. Enquanto uma grande parte dos trabalhadores s
tm uma roupa decente, quando a tm, os seus patres
tm os guarda-roupas cheios de ternos. Enquanto os filhos dos trabalhadores se alimentam mal e muitas vezes
prejudicam a sua sade e a sua inteligncia com isso, os
filhos dos patres deixam pratos cheios de comida que
vai para o lixo, porque j esto fartos de comer.

Porque que um punhado de capitalistas acumula

tanta riqueza, enquanto a maioria do povo tem apenas o
indispensvel para sobreviver?
Porque razo foram eles e no os trabalhadores que
acumularam riqueza, quando foram estes ltimos que extraram as riquezas da natureza e, com o seu trabalho,
produziram novas riquezas?

Para podermos responder a estas perguntas devemos

deter-nos por momentos na anlise do processo de produo, isto , devemos analisar quais so os elementos
que tornam possvel a transformao da natureza em produtos teis aos homens.
17

2.

O PROCESSO DE PRODUO: FORA DE TRABALHO E MEIOS DE PRODUO.

Para estudarmos todos os elementos que entram no

processo de produo, usaremos o exemplo de uma costureira ou de um sapateiro.
'

19

Quando a costureira trabalha, o que faz? A Costureira trabalha um determinado corte de pano para transform-lo num vestido e para isso utiliza, por um lado, linha,
botes, fecho clair, etc., e, por outro lado, tesouras, agulha, mquina de costura. Alm disso tem necessidade de
alugar uma casa para se instalar, e tem de ilumin-la para
poder trabalhar.
Definiremos cada um destes elementos do processo de
produo da seguinte maneira:
Chamaremos M A T R I A S - P R I M A S aos objetos que so transformados no processo de produo, para constiturem o produto final.
No nosso exemplo as matrias-primas so: o pano, a
linha, os botes, o fecho clair, etc. Todos estes elementos passam a constituir o vestido, de uma maneira ou de
outra so parte dele. Se faltar uma destas matrias-primas, a costureira no poder produzir o vestido <1).
Chamaremos INSTRUMENTOS DE PROD U O a todas as coisas que direta ou indiretamente nos permitem transformar a matria-prima em produto final.
Os instrumentos de produo que nos permitem
(1)

De u m ponto de vista mais rigoroso, seria necessrio distinguir

entre matria-prima e matria bruta. Esta ltima a que se encontra na natureza, sem ter sido submetida a nenhum trabalho humano. Exemplo:
carvo n fundo das minas;
etc.

Matria-prima aquilo que j sofreu u m trabalho anterior: o carvo j

extrado da mina; a madeira j cortada, etc.

20

os bosques que serviro para extrair madeira,

transformar diretamente a matria-prima so as ferramentas de trabalho e as mquinas. No nosso exemplo: as

tesouras, a agulha, a mquina de costurar:
Os instrumentos de produo que atuam de forma indireta, mas no menos necessria, so: os locais de trabalho, os meios de iluminao etc.
Sem matria-prima e sem instrumentos de produo,
no se pode produzir nada. Eles so os meios materiais
para realizar qualquer tipo de trabalho. Por isso, cham-los-emos meios de produo.
Chamaremos MEIOS DE PRODUO a todos os objetos materiais que intervm no processo
de trabalho.
Estes meios no devem ser confundidos com os bens
de consumo, que so tods aqueles bens que se consomem de forma individual, por exemplo: alimentos, vesturio, habitao, artigos para o lar, artigos escolares, etc.
Detenhamo-nos agora a analisar o ltimo elemento
que intervem no processo de trabalho: a atividade humana realizada pelo trabalhador que utilizando os instrumentos cie produo transforma a matria-prima (o pano,
no nosso exemplo) num produto final (o vestido, no nosso exemplo).
A nossa costureira, ao trabalhar, gasta energia fsica
e mental.
A esta energia gasta durante o processo de
trabalho chamaremos F O R A D E T R A B A L H O .
A fadiga depois de um dia de trabalho no seno a
maneira como se manifesta fisicamente este gasto de

energia 'que ocorre durante o processo de produo. A

boa alimentao e o descanso permitem recuper-la.
A anlise de todos estes conceitos permite-nos chegar
concluso de que os elementos fundamentais de todo o
processo de produo so a fora de trabalho do homem
e os meios de produo.
Estes elementos encontram-se presentes tanto no trabalho realizado pela nossa costureira, como no trabalho
realizado na grande indstria moderna.
Mas existe uma diferena entre o trabalho isolado da
costureira e o trabalho coletivo que realizam numerosos
trabalhadores numa indstria moderna.
Qual essa diferena?
0 trabalhador isolado realiza ele mesmo todo o trabalho e tem um total domnio ou controle sobre este. A
costureira faz todo o vestido sozinha e decide ela mesmo
quando, onde e como trabalhar. Isto no acontece assim
na grande indstria moderna, em que existe uma grande
especializao do trabalho, em que os operrios se dividem em grupos que realizam diferentes trabalhos parcelares, que, ao somar-se uns aos outros, do o produto final.
Assim, o automvel, por exemplo, fruto do trabalho
combinado de muitos trabalhadores.
Ora bem, esta especializao do trabalho torna necessria a presena de um grupo de trabalhadores que tem
por funo ou tarefa principal coordenar os diferentes
trabalhos especializados, do mesmo modo que o maestro
coordena a ao dos diferentes msicos. Este trabalho de
coordenao e controle vai desde as sees da fbrica at
aos mais altos nveis. 0 nvel mais alto ocupado pelo
administrador ou gerente da empresa; os outros nveis es22

ELEMENTOS DO P R O C E S S O DE

PRODUO

/
/

FORA DE
TRABALHO
(ENERGIA GASTA)

IRUME NTOS DE PRODUO

F-HIA PRIMA
t l M N T O S MATERIAIS)

to ocupados por uma srie de chefes, capatazes, supervisores, etc.

"Do mesmo modo que os exrcitos militares, o exrcito operrio, comandado pelo capital, exige toda uma srie de chefes (diretores, capatazes, contramestres) que durante o processo de produo do as ordens em nome do
capital" (1).
Usaremos o termo trabalhadores indiretos para nos referirmos a estes trabalhadores que esto colocados na fbrica entre os operrios e o patro.
(1) " O C A P I T A L " ,

24

Livro I.

CAPITALISTA

TRABALHADOR

DIRETO

Em todos os processos de produo onde

existe especializao devemos distinguir, por conseguinte, dois tipos de trabalhadores: por um lado os que trabalham desempenhando tarefas par25

ciais na transformao direta de matria-prima, a

que chamaremos T R A B A L H A D O R E S DIRETOS;
por outro lado, os que desempenham funes de
coordenao, vigilncia e controle, a que chamaremos T R A B A L H A D O R E S INDIRETOS (1).
Levando em considerao o que vimos at aqui podemos concluir o seguinte:
Sem trabalho humano nada se produz. Porm, sem
meios de produo o homem no pode trabalhar.
Depois de termos definido todos estes conceitos podemos voltar nossa pergunta inicial:
Se so os trabalhadores que. extraem as riquezas da
natureza, se so eles que produzem novas riquezas, porque que a maior parte destas riquezas vai parar em outras mos, nas mos de um grupo minoritrio da populao?

(1)

Entre estes tipos de trabalhadores criam-se determinadas relaes,

a que chamaremos RELAES TCNICAS DE PRODUO, que dependem do controle que os indivduos tenham dos instrumentos de produo e
do processo de produo no seu conjunto. No sistema capitalista desenvolvido, os trabalhadores diretos no controlam as mquinas porque sb elas
que impem aos operrios o seu prprio ritmo, a sua prpria eficincia tcnica.

Os trabalhadores diretos tambm nb controlam nem o andamento

nem a finalidade do processo de produo: o capitalista, por intermdio

dos trabalhadores indiretos, que decide quando, como e quanto se deve produzir tendo em considerao exclusivamente os seus interesses capitalistas
(desenvolveremos este tema mais amplamente no Caderno n. 4, " L u t a de
Classes" e no Caderno n. 6 , "Capitalismo e Socialismo").

26

3. A PROPRIEDADE PRIVADA DOS MEIOS DE PRODUO, ORIGEM DE TODA A EXPLORAO.

A esta pergunta s podemos responder se nos perguntarmos:
Nas mos de quem que esto os meios de produo?
Nas mos de quem que esto as fbricas?
O que podemos responder de imediato que no esto nas mos dos trabalhadores mas sim nas mos do capital estrangeiro e do capital nacional.
E porque que importante fazermo-nos esta pergunta?

Porque os meios de produo, como observamos no

ponto anterior, so as condies materiais de toda a produo. Sem estes meios no se pode produzir. E por isso
os que conseguiram apropriar-se destes meios e conserv-los em suas mos podem obrigar os que no os possuem a
submeter-se s condies de trabalho que eles fixem.
Para tornar isto mais claro vejamos um exemplo: o
campons que dono de um pedao de terra suficientemente grande para lhe permitir viver juntamente com a
sua famlia e que dono de instrumentos de produo,
pode dedicar-se a trabalhar para si mesmo, no precisando
ir oferecer a sua fora de trabalho.
Numa situao muito diferente esta' o campons sem
terra, o filho de uma famlia de pequenos agricultores, a
quem o pedao de terra da famlia no suficiente para
lhe-dar sustento. V-se obrigado a ir em busca de trabalho nos arredores e vai oferecer a sua fora de trabalho ao

latifundirio, dono de uma grande propriedade agrcola,

que para poder cultivar necessita de contratar mo-de-obra assalariada. 0 campons sem terra, para no morrer de fome, tem de aceitar as condies de trabalho que
o patro lhe oferece. Tem de aceitar trabalhar a troco de
um salrio muito baixo, tem de aceitar que o patro fique
com uma parte importante dos frutos do seu trabalho (1).

O mesmo acontece com os operrios que trabalham

na indstria. Para poderem viver tm de oferecer a sua
fora de trabalho aos capitalistas: estes pagam-lhes um determinado salrio e obtm, graas ao seu trabalho, grandes lucros que no vo parar nas mos dos trabalhadores
(1)

No caderno n. 2, " A Explorao Capitalista", desenvolver-se-o

as causas desta situao.

28

mas sim nas mos dos industriais. Se os operrios reclamam o patro diz-lhes: " D e que que se queixam?
Gontratei-os para trabalharem oito horas por dia a Cr$
12,00 por hora; no o que estou pagando? Eu sou o
dono desta fbrica! Se no gostam das condies de trabalho aqui vo procurar trabalho noutro lugar. Mas como
os operrios sabem que acontecer o mesmo em qualquer
lugar, terminam se sujeitando a trabalhar e enriquecer
o dono dos meios de produo, porque tm conscincia
da baixa oferta de emprego, do baixo salrio, das filas de
espera nas portas das fbricas.
Partindo dos exemplos vistos podemos dizer que no
processo de produo se estabelecem determinadas relaes entre os proprietrios dos meios de produo e os
produtores diretos ou trabalhadores. Os donos dos meios
de produo exploram os que no possuem estes meios.
Ora bem, isto no acontece apenas no sistema capitalista-mas tambm nos sistemas de produo que lhes so
anteriores. No sistema escravista, por exemplo, o amo era
29

dono no s da terra e dos outros meios de produo

mas tambm dos homens que trabalhavam na sua terra,
que remavam nps seus barcos, que serviam nas suas casas.
Estes homens eram considerados pelo amo como mais
um "instrumento de produo" e por isso obrigava-os
a trabalhar at ao limite das suas foras, dando-lhes de
comer e permitindo-lhes descansar somente para recuperar a energia despendida durante o trabalho de modo a
estarem prontos para trabalhar no dia seguinte.
No sistema feudal, o senhor, dono do meio de produo mais importante, a terra, entregava pequena parcela
de terreno aos camponeses. Estes, em troca da terra rece-cS
bida, eram obrigados a trabalhar nos terrenos do senhor
um grande nmero de dias do ano sem receber nada como
pagamento desse trabalho e deviam sobreviver com o que
produzissem no seu pequeno terreno.

30

Em resumo, em todos os sistemas de produo que

analisamos, em que os meios de produo esto nas mos
de um pequeno nmero de pessoas, os donos destes meios
apropriam-se do trabalho alheio, exploram os trabalhadores, isto , estabelecerr-se relaes de explorao entre estes grupos.
No entanto a explorao no existiu sempre. Nos povos primitivos, onde se produz apenas para sobreviver,
no existe propriedade privada dos meios de produo;
estes pertencem a toda a comunidade e os produtos obtidos atravs do trabalho dos seus membros so repartidos
entre todos de forma igualitria.
Nestes povos no existem relaes de explorao mas
sim relaes de colaborao recproca entre todos os
membros da sociedade.
A explorao no , portanto, algo eterno, tem uma
or.igem histrica bem determinada. Ela aparece quando,
numa sociedade, um grupo de indivduos consegue concentrar nas suas mos os meios de produo fundamentais
d ) , despojando destes meios a maior parte da populao.
* Ela desaparecer quando desaparecer a propriedade privada dos meios de produo e estes passarem a ser propriedade coletiva de todo o povo (2).
4.

AS RELAES SOCIAIS DE PRODUO

Vimos at aqui como em todos os processos de pro(1)

Para que isto acontea necessrio que essa sociedade tenha alcan-

ado um grau de desenvolvimento econmico que permita pelo menos, obtr

um excedente, ou seja, que permita obter mais produtos do que os necessrios para o consumo imediato; este excedente apropriado por esse grupo.
(2)

As condies materiais desta passagem sero analisadas no Caderno

n. 6, "Capitalismo Socialismo".

duo se estabelecem determinadas relaes entre os proprietrios dos meios de produo e os trabalhadores ou
produtores diretos.
A estas relaes que se estabelecem entre os
homens, determinadas pelas relao de propriedade que estes tm com os meios de produo, chamaremos RELAESSOCIAISDE PRODUO.
Podemos distinguir dois tipos fundamentais de relaes sociais de produo; a relao explorador/explorado
e as relaes de colaborao recproca.
a)

A relao explorador/explorado.

A relao explorador/explorado existe quando os

proprietrios dos meios de produo vivem do trabalho
dos produtores diretos. As principais relaes de explorao so: as relaes escravistas, nas quais o amo no s
proprietrio dos meios de produo como tambm da prpria pessoa do escravo e, portanto, da sua fora do trabalho; as relaes servis, (feudais) nas quais o senhor o
proprietrio da terra e o servo depende dele e deve trabalhar gratuitamente para ele durante um certo nmero de
dias por ano; e por ltimo, as relaes capitalistas, em
que o capitalista o proprietrio dos meios de produo
e o operrio deve vender a sua fora de trabalho para poder viver.
b)

Relaes de colaborao recproca.

As relaes de colaborao recproca estabelecem-se

quando existe propriedade social dos meios de produo
33

e quando nenhum setor da sociedade explora outro.

Por
exemplo, as relaes de colaborao recproca que existem entre os membros das comunidades primitivas ou as
relaes de colaborao que caracterizam a sociedade comunista.
importante esclarecer que as relaes que se estabelecem entre os homens no processo de produo no so
apenas relaes sociais, relaes humanas. So relaes
entre agentes da produo, isto , entre homens que realizam tarefas bem determinadas na produo de bens materiais. J vimos de que modo estas relaes dependem da
forma como estes agentes esto relacionados com
meios de produo: proprietrios/no proprietrios.
A relao que se estabelece entre os homens resulta
da sua relao de propriedade com determinadas coisas:
os meios de produo.
Enquanto os meios de produo forem possudos por
um pequeno nmero de pessoas as relaes entre os homens que os possuem e os que no possuem no podero
deixar de ser relaes de explorao, de opresso, isto ,
relaes antagnicas, relaes em que os interesses de um
grupo se opem totalmente aos interesses do outro grupo.
Os interesses dos exploradores consistem em prosseguir a explorao dos trabalhadores para poderem continuar a gozar da sua situao de privilegiados. Os interesses dos trabalhadores dirigem-se no sentido da destruio
dessa situao de explorao.
Este um ponto muito importante pois deita por terra todas as iluses suscitadas por alguns acerca da "colaborao entre os operrios e patres". As relaes entre
operrios e patres no podero ser fraternais, amistosas,
enquanto as relaes destes com os meios de produo
no se modificarem, isto , enquanto no se termine com
34

a propriedade privada capitalista dos meios de produo;

porm nessa altura o patro como tal tambm desaparecer.
As relaes sociais le produo so, portanto, relaes que se estabelecem independentemente da vontade ou
do desejo dos homens. O capitalista explora e explorar
o operrio mesmo que no o queira fazer, mesmo que
pessoalmente lute contra essa explorao,
pois as leis do
sistema capitalista so inflexveis. Se o capitalista paga
salrios muito elevados e, apesar disso, mantm os mesmos preos para vender, estar diminuindo os seus lucros.
Porm, uma parte dos lucros deve ser reinvestida na empresa para poder aperfeioar a sua tecnologia e desse modo poder competir com os seus concorrentes no mercado.
O que acontece ento que este capitalista vai ficando
para trs at que chega o momento em que j no pode
competir com os preos mais baixos dos outros capitalistas que melhoraram as suas indstrias e, portanto, vai
falncia.
Portanto no sistema capitalista apenas se apresenta
uma alternativa aos trabalhadores: "ou a sua explorao
ou a superao dos empresrios".
Ora bem, quando o marxismo afirma que necessrio destruir as relaes capitalistas de produo, que
necessrio que "o empresrio morra" no est afirmando
que os capitalistas devem ser destrudos fisicamente. A
afirmao corresponde a algo muito diferente; o que deve desaparecer no a pessoa do capitalista mas sim a
explorao, isto , o papel de explorador que este desempenha. Se o capitalista aceita ser expropriado e oferece
os seus servios ao novo sistema econmico que se pretende implantar, desaparecer como capitalista, como explorador, mas no desaparecer como homem pelo contrrio,
i

35

pode agora cumprir uma funo de verdadeiro servio

sociedade.
5.

A REPRODUO DAS RELAES SOCIAIS DE

PRODUO: PAPEL DO ESTADO E DA IDEOLOGIA.

As relaes que se estabelecem entre os homens no

processo de produo vo se repetindo sem interrupo
porque criam as condies necessrias sua continuao:
amos e escravos, senhores e servos, capitalistas e operrios.
Isto o que se chama reproduo das relaes de explorao.
^
Mas ao mesmo tempo que as relaes de produo se
repetem ou reproduzem vo-se desenvolvendo as contradies internas destes sistemas. Por exemplo, no sistema
capitalista geram-se contradies entre a riqueza e a misria, entre as imensas possibilidades da produo e as limitaes do consumo, entre os operrios e os capitalistas,
etc. E o desenvolvimento destas contradies que permite a destruio, no final de um processo, do sistema o ).
De que maneira conseguem os exploradores manter a
explorao do povo?
Como que os exploradores fazem para que estas relaes de explorao se repitam continuamente?
Isto feito exclusivamente por intermdio da propriedade privada dos meios de produo?
At este momento vimos que o fato dos meios de
produo estarem nas mos de uma minoria, os capitalistas) explica a situao cte explorao em que vive a maioria: os trabalhadores, o povo.
(1)

Este assunto ser desenvolvido no Caderno n. 6 : "Capitalismo e

Socialismo".

36

Pelo fato de serem os donos dos meios de produo,

os capitalistas tm na sua mo o poder econmico e, como so senhores deste poder, controlam tambm outros
aspectos da sociedade.
O Estado, por exemplo, no um aparelho neutro, ao
servio de toda a sociedade, como os capitalistas nos pretendem fazer crer. O Estado, no fundamental, sempre
tem servido os interesses daqueles que detm o poder econmico. No nosso pas os governos capitalistas usam com
frequncia o exrcito, a polcia militar, a polcia civil, para reprimir os trabalhadores quand^ia&s suas lutas pem
< em perigooseu sistema de domnio: so testemunhas mudas destes fatos os inmeros massacres em que a classe
operria derramou o seu sangue. Por outro lado, todos os
trabalhadores sabem que nunca existiu uma justia igual
para todos os brasileiros, que existe a lei do pobre e a lei
do rico. Se um grande latifundirio proprietrio rouba a
terra a um pequeno campons passam-se anos sem que a
justia se mexa para a devolver. Se os camponeses recuperam a terra que lhes havia sido roubada a polcia intervm
para repor ordem, isto , para repor uma situao em que
os interesses dos grandes proprietrios da terra no fiquem
prejudicados, quando menos, indenizam regiamente o
latifundi rio.
Os donos dos meios de produo, tendo nas suas
mos o poder econmico, tm nas suas mos o Estado
com todo o seu aparelho: exrcito, polcia, tribunais,
funcionrios pblicos, etc. Tem nas suas mos portanto
no s o poder econmico como tambm o poder poltico.
Alm de controlarem o Estado e as leis, os donos dos
meios de produo mais importantes controlam tambm
as emissoras de rdio, os jornais, a televiso, as editoras de
38

ifP :

livros, etc., isto , os mpios cif comunicaro cio nmssu.

E tambm controlam o contedo u u proijrnmas de eri
sino em todos os nveis.
Atravs deste comiole dos meios de ensino e de difu
so de idias, enganam o povo convencendo o de que o
sistema de exploiaao em que vivem bom, e que se eles
vivem em ms condies tal lato no se deve ao sistema
mas sim a defeitos individuais: picjuia, embi iayus, fai
ta de capacidade intelectual, etc. A este controle dos
meios de difuso de idias e de educao chamamos
poder ideolgico.
Ora os capitalistas pem tanto o seu poder poltico
como o seu poder ideolgico ao servio dos secai interes
ses econmicos. Como os capitalistas obtm os seus lu
eros custa do trabalho dos operrios, usam o seu poder
poltico e ideolgico para que esta situao se mantenha,
isto , para facilitar a reproduo destas relaes de pro
duo. Desse modo, todas as estruturas da sociedade tm
como f u n ^ fundamental reproduzir as telaes de ex
plorao, isto , esto ao servio do grupo explorador
contra os explorados.
- por isso que o marxismo afirma que no existe di
fuso de idias de tipo neutro, que no existe um Estado
ao servio de -todo o povo, que tanto o Estado como a
ideologia esto ao servio dos interesses econmicos das
classes exploradoras. Por conseguinte, no se pode eli
minar a propriedade privada dos meios de produo se
no se destruir o poder poltico e ideolgico que a de
fende.
6.

MODO DE PRODUO.
SUPERESTRUTURA.

INFRA-ESTRUTURA E

At aqui vimos que para explicar a origem da desi

40

gualdade na repartio das riquezas num determinado

pas tivemos que analisar o modo como nesse pas se produziam os bens materiais. Em todas as socied.ides a pioduo dos bens materiais efetua se debaixo de determina
das relaes de produo: escravistas, feudais, capitalistas, etc.
Alm disso vimos que'estas relaes no mudam todos os dias, antes pelo contrrio, tendem a maniei s,j e ;;
reproduzir se. Nesta reproduo que se d ao nvel da
economia, intervm outros elementos sociais, os leis, a
justia, as idias, etc., que pertencem a um nvel diferente
da sociedade.
O conjunto destes elementos econmicos, jurdicos,
polticos e ideolgicos constitui a sociedade. Todas as
sociedades so, portanto, organizaes complexas em que
existem dois nveis: um nvel.econmico e um nvel jurdico-, poltico-ideolgico. Ambos se conjugam para man
ter o funcionamento da sociedade no seu conjunto. l\lo
entanto estes nveis no tm a mesma importncia para o
funcionamento da sociedade. Vimos que o nvel econmico a forma como os homens produzem os bens mate
riais e as relaes que se estabelecem entre eles no processo de produo o nvel fundamental, aquele que determina todo o funcionamento da sociedade; so as relaes que se estabelecem entre os proprietrios dos meios
de produo e os trabalhadores que nos revelam o segredo
mais escondido, a base mais oculta de toda a sociedade e
so elas que nos explicam porque que surgem determinadas formas de Estado e determinados tipos de idias
nessa sociedade.
Uma das grandes contribuies de Marx e de Engels
foi precisamente o de terem descoberto que a sociedade
se organiza de acordo com a forma como os homens pro'

41

duzem os bens materiais, ou mais precisamente, segundo

as relaes de produo que se estabelecem no processo
de produo e que so estas relaes que mudam de .um
tipo de sociedade para outra.
Para exprimir de forma cientfica estas' descobertas,
Marx, no seu estudo da sociedade capitalista, falava da
sociedade como um " m o d o de produo". Deste modo,
consoante as relaes de produo de acordo com as
quais as sociedades se organizam, assim falamos de modo
de produo escravista, feudal, capitalista, socialista, etc.
Em resumo:
Em toda a sociedade entendida como "mo^> de pro-

42

duo", distinguimos dois nveis fundamentais: o nvel

econmico,e o nvel jurdico-poltico-ideolgico.
Entre estes dois nveis, o nvel econmico que desempenha o papel fundamental dentro da sociedade, o
nvel econmico a base sobre a qual se levanta todo o edifcio social. '
Por isso chamaremos "infra-estrutura" o nvel econmico. O outro nvel, formado por elementos jurdico-polticos (Estado, direito, etc.) e ideolgicos (idias e costumes sociais), chamaremos "superestrutura".
Por outro lado, como vimos, a infra-estrutura determina a superestrutura. Isto significa que o Estado, as leis,
as idias que se difundem numa sociedade no so elementos neutros, ao servio de todos, mas sim elementos
que esto ao servio da infra-estrutura econmica, permitindo a esta a sua reproduo contnua.
7.

MODO DE PRODUO E FORMAO SOCIAL.

At aqui quando usamos a palavra sociedade referimo-nos sempre a uma sociedade em que havia um nico
tipo de relaes de produo: escravistas, feudais ou capitalistas.
Mas existem ou existiram na realidade sociedades to puras? Existem sociedades em que reine um nico tipo de relaes de produo?
Se, por exemplo, pensarmos sobre o Nordeste do
Brasil h uns anos atrs, constatamos que juntamente
com. as relaes de produo capitalistas, que se encontravam principalmente nos centros urbanos, as relaes de
43

produo que existiam no campo entre latifundirios e

camponeses estavam muito mais prximas do feudalismo
que do capitalismo, eram relaes semi-feudais; o campons no era livre, no vendia a sua fora de trabalho por
um salrio, mas devia sim trabalhar a terra do patro com
as suas prprias ferramentas, para receber em troca um
pedao de terra onde viver e do qual pudesse alimentar
sua famlia.
Por outro lado, alm dos capitalistas e dos operrios,
dos latifundirios e dos camponeses, existiam inmeras
pessoas que se dedicavam a fazer objetos em suas prprias
casas ou a cultivar a sua prpria terra, levando seguidamente os seus produtos ao mercado; estes artesos e pequenos agricultores trabalhavam como pequenos prolutores independentes ligados ao mercado.
Constatamos assim que nessa poca podamos afirmar
que no Brasil existiam vrios tipos diferentes de relaes
de produo: capitalistas, semi-feudais, pequena produo independente, etc.

O que acontecia no Brasil h anos atrs ocorre ainda

hoje se bem que com algumas diferenas pois a maior parte das relaes semi-feudais vo desaparecendo gradualmente para se transformarem em relaes capitalistas.
Os camponeses trabalham hoje como os operrios industriais, com ferramentas pertencentes ao patro e recebendo a maior parte do pagamento do seu trabalho sob a
forma de salrio, se bem que ainda se conservem muitas
influncias de carter poltico ideolgico das relaes de
produo anteriores.
Noutros pases existem relaes semi-servis no campo
e em alguns existem mesmo grupos que vivem em comunidades onde as relaes de colaborao recproca so as
mais importantes.
44

Ento porque que ao falarmos de sociedade

nos referimos sempre a sociedades em que existe
um nico tipo de relaes de produo?
Porque para compreender o que a sociedade e distinguir um tipo de sociedade de outro usamos o mtodo cientfico de explicar as coisas por meio de conceitos, isto ,
investigamos qual o elemento fundamental que determina a organizao e o funcionamento da sociedade e qual
o elemento fundamental que caracteriza cada um dos
diferentes tipos de sociedade. Conclumos que este elemento fundamental so as relaes de produo e que cada sociedade se distingue da outra por ter deterrsnnado tipo de relaes de produo de maneira predominante.
para poder estabelecer esta distino entre os diferentes tipos de sociedade que nos referimos a um nico
tipo de relaes de produo em cada caso.
Isto leva a considerar a sociedadfe como "modo de
produo".
Chamaremos MODO DE PRODUO ao conceito cientfico de sociedade que nos indica como
ela se organiza com base nas relaes de produo.
Com esta idia clara que temos da sociedade, isto ,
com os conceitos cientficos que alcanamos, podemos
estudar as sociedades concretas, por exemplo, Brasil. Neste caso, j no se trata de compreender o que uma sociedade ou de saber que existem diferentes tipos de sociedades mas sim de estudar uma sociedade que existe e que temos de conhecer para poder transformar.
para fazer isto, para conhecer uma sociedade real,
46

que necessitamos dos conceitos cientficos de sociedade;

eles so os instrumentos que usamos para conhecer e
transformara realidade social.
Em todas as sociedades reais encontramos simultaneamente diferentes relaes de produo, dominando uma
delas as restantes.
Por isso o mais importante assinalar por meio do estudo dessa sociedade em particular, qual a relao de
produo dominante e de que maneira domina as restantes.
So estas relaes dominantes que permitem caracterizar uma sociedade determinada.
Por exemplo, quando falamos do Brasil dizemos que
um pas capitalista. Fazemos igual afirmao relativamente a todos os pases da Europa. Isto no significa que
nestes pases apenas existam relaes de produo capitalistas.' Tambm existem, como vimos, outras relaes de
produo que desempenham um papel secundrio e que
se vo desagregando medida que se desenvolvem as relaes de produo capitalistas.
Estas relaes de produo diferentes do origem a
grupos sociais diferentes. Estes grupos sociais que se diferenciam entre si pelo lugar que ocupam na produo dos
bens materiais, chamamos de classes sociais (1).
Portanto, nesta sociedade concreta, a infra-estrutura
ou nvel econmico no uma infra-estrutura simples,
formada por um s tipo de relaes de produo, mas
uma infra-estrutura complexa em que h diferentes relaes de produo. Isto implica que a superestrutura ou
nvel jurdico-poltico e ideolgico, seja tambm comple(1)

O caderno de Educao Popular n. 4 : " L u t a de Classes", aprofun-

da este tema.

47

xa. Nela, juntamente com elementos dominantes que esto determinados pelas relaes de produo dominantes, existem elementos secundrios, determinados pelas
outras relaes de produo. O poder poltico, por exemplo, no resulta sempre do domnio puro de uma nica
classe mas pode resultar do domnio conjunto de duas ou
mais classes contra os setores explorados.
Quando estudamos ou falamos de uma sociedade real,
de um determinado pas, num momento determinado da
sua histria e em que existem diferentes relaes de produo, utilizamos o termo "formao social".
Chamaremos FORMAO SOCIAL a toda a
sociedade historicamente determinada.

Resumindo, analisamos qual a diferena entre o conceito de sociedade ou modo de produo e uma sociedade
historicamente determinada ou formao soci?.
Estes conceitos permitem-nos compreender que para
estudar uma formao social devemos dirigir a nossa ateno em primeiro lugar para o estudo do modo como se
produzem nessa sociedade os bens materiais, quais so as
relaes de produo que ocorrem, qual destas relaes
a dominante, que efeitos produzem estas relaes nos nveis poltico, ideolgico, etc.
Para realizar este estudo devemos observar a realidade
concreta, procurar dados concretos, estatsticos ou de out r o tipo, e estud-los usando os conceitos que vimos. No
devemos nunca confundir estes conceitos com a realidade
que estamos estudando, isto , no devemos nunca aplicar
de forma cega e mecnica esquemas puros.
No devemos, por exemplo, confundir a sociedade
brasileira com c conceito puro de modo de produo ca48

pitalistn, j vimos que no Brasil existem outras relaes

do produo alm das relaes de produo capitalistas.
Alm disso, se estudarmos estas relaes de produo
observando de forma concreta a nossa realidade, descobriremos que elas esto deformadas e submetidas s relaes
capitalistas dos pases mais avanados d ).
Para concluir devemos afirmar que o conceito de modo de produo nos indica que em todas as formaes sociais os elementos da superestrutura ajudam a manter e a
reproduzir as relaes de produo, mas em cada caso este fato tem caractersticas particulares.
Por isso, a luta dos trabalhadores contra a explorao
econmica exercida pelas classes dominantes requer, para
ter xito, que se conduza ao mesmo temp uma luta para
destruir tambm os aparelhos por meio dos quais se exerce o poder poltico e ideolgico das classes exploradoras.
Exije, alm disso, um conhecimento profundo da maneira
como se exerce este domnio nesse pas.
Esta luta dos trabalhadores contra a explorao vai
sendo facilitada pois simultaneamente com a tendncia
para a reproduo das relaes de produo surgem, no
seio da prpria sociedade capitalista, as condies que
conduzefn sua destruio; tornam-se mais agudas as
suas contradies internas e crescem e fortalecem-se as
classes sociais que faro desaparecer este sistema de explorao.
Os trabalhadores devem ter bem claro que nesta luta
os exploradores nunca renunciaro voluntariamente aos
seus privilgios. Antes pelo contrrio, trataro de conserv-los por todos os meios mesmo recorrendo s piores ardi

.No Caderno n. 5 desenvolveremos este ponto.

.49

jornal da

pEPUBUQ^

...
POLICIAMENTO INTIL
A PM foi com a tropa de choque, mas oo teve trabalho

TODOS PARADOS
Um nico camlnho entrou na Refinaria de Paullnla. O outros Acaram parados

Sai aumento; greve termina

Antes, porm, todos os terminais pararam e ipo>' -

enchiam os ynques, prevendo o pjor

nico incidente na Baxi ada conte
tanninai da Ilha do Barnab,
-i sem violncia.

Tudo por uni

- vcvef

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' " ' " r i m
*

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tudo o

" '

"

"

^^

mas: o assassinato poltico, a guerra civil, a invaso imperialista, se forem capazes de o fazer.

Por isso os trabalhadores devem preparar-se para uma

longa batalha e para utilizar todas as formas de luta que
sejam necessrias para destruir definitivamente toda a explorao.

51

RESUMO

Neste texto procuramos explicar porque que sendo

os trabalhadores que extraem as riquezas natureza e
produzem novas riquezas, so os que esto em piores con* dies na sociedade. Para responder a esta pergunta tivemos primeiro que estudar os diversos elementos do processo d p r o d u o : matria-prima, instrumentos de produo, meios de produo, fora de trabalho. Estudados
estes elementos, assinalamos que, sendo os instrumentos de p r o d u o as condies materiais indispensveis para t o d o o processo de produo, os seus detentores, podem impor aos trabalhadores, que no os possuem, condies de trabalho que lhes permitem apropriar-se duma
parte do trabalho alheio: assim que nascem as relaes
de explorao. O processo de trabalho p o r t a n t o um
processo histrico que se desenrola sob determinadas
relaes sociais de produo. Estas tendem a reproduzir53

-se e na sua reproduo intervm os elementos jurdico-poltico e ideolgicos que so controlados por quem
detem o poder econmico.
Esta anlise levou-nos a definir sociedade duma
forma cientfica mediante o conceito do modo de produo. Este conceito resume duma forma clara o fato
das relaes de produo serem o centro organizador
de todos os aspectos da sociedade. O m o d o de produo composto por uma infra e por uma superestrutura,
sendo a infra-estrutura que determina em ltima instncia a superestrutura. Finalmente distinguimos o conceito de modo de produo do conceito de formao
social, que se refere a uma sociedade historicamente
determinada. Acabamos insistindo em qin? a luta contra
a explorao econmica, para ser bem sucedida, deve
destruir os aparelhos atravs dos quais se exerce o poder
poltico e ideolgico das classes exploradoras.
Conclumos que nesta luta as classes dominantes nunca renunciaro de forma voluntria aos seus privilgios e por
isso os trabalhadores devem preparar-se para uma longa
batalha utilizando todas as formas de luta que sejam
necessrias para destruir definitivamente a explorao.
Do que dissemos anteriormente vemos que este
caderno se limita a fornecer os conceitos mais importantes para o estudo da sociedade, sem entrar no entanto no estudo das contradies que explicam a razo
da mudana da sociedade de um tipo para o u t r o . Este
tema ser desenvolvido no caderno n. 6 "Capitalismo e
Socialismo".

54

QUESTIONRIO

t.
2.
3.
4.
5.
6.

7.
8.
9.
10.
11.
12.

A que se chama matria-prima?

O que so os instrumentos de produo?
O que so os meios de produo?
O que so bens de consumo?
Um vestido um meio de produo?
. Numa determinada indstria a que elemento do
processo de produo correspondem os lugares
onde esto instaladas as mquinas?
Qual a principal diferena entre o capitalismo
e o escravismo?
Qual a principal diferena entre o feudalismo e o
capitalismo?
Que se entende por relaes de produo?
Porque que se diz que todo o processo de produo um processo histrico?
Que so relaes de explorao?
Que so relaes de colaborao recproca?
i

55

13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.

56

As relaes sociais de produo s relaes humanas que dependem da vontade dos homens?
Quais os outros elementos sociais que atuam na
reproduo das relaes de produo?
0 que o modo de produo?
O que se entende por infra-estrutura?
E por superestrutura?
Qual delas desempenha um papel determinante?
O que uma formao social?
O que que os trabalhadores tm que fazer para
acabar com a explorao?
*

BIBLIOGRAFIA

I.

TEXTOS PEDAGGICOS
1.

Harnecker,
Histrico

2.

Marta:

Os conceitos

elementares d o

Materialismo

(Edio brasileira).

Politzer, George:

Princpios Fundamentais de Filosofia. Hermus

Livraria E d i t o r a , Lda. Quarta parte, da pg. 213 a 3 1 7 .

3.

Huberman y May:

Princpios elementares dei Socialismo. Prensa

L. S. Santiago, 1964.
4.

Konstantinov:

El

materialismo

histrico.

Editorial

Grijalbo,

M x i c o , 1960.

II.

TEXTOS CLSSICOS
1.

Marx - Engels: A Ideologia Alem, primeira parte " F e u e r b a c h "

E d i t o r i a l Presena; Livraria Martins Fontes.

2.

Marx:

Carta a A n n e n k o v , 2 8 de Dezembro de 1846, em Marx

Engels, "Obras Escogidas", V o l . 2, pp. 44-456.

3.
4.

M a r x - E n g e l s : O manifesto d o Partido Comunista.

Marx:

Prefcio C r i t i c a de E c o n o m i a Politica (1859). Ver textos

escolhidos, pg. 271, no livro de M. Harnecker " C o n c e i t o s elementares d o materialismo h i s t r i c o " (Edio brasileira).

57

"5.

Engels:

Do Socialismo U t p i c o ao Socialismo C i e n t f i c o ; Cole-

o Bases n. 13 Global E d i t o r a .
6.

Stalin:

Materialismo dialtico e Materialismo histrico;

Coleo

Bases n. 10 Global E d i t o r a .
7.

Lenin:

Quines son los amigos dei pueblo? primeira

parte

(1894). Edies em Lnguas Estrangeiras, Moscou, 1946.

8.

Lenin:

" F . Engels" (1895), em As Trs Fontes e as Trs Partes

constitutivas d o M a r x i s m o Coleo Bases n. 9 Global E d i t o r a .

9.

58

Lenin: " K a r l M a x "

(1914), em obra citada, no item anterior.

COLEO BASES
John Reed
DEZ DIAS QUE ABALARAM O MUNDO, (4 edio)
Maiakovsky
POTICA - COMO FAZER VERSOS, (2 edio)
Karl Marx
A ORIGEM DO CAPITAL: A ACUMULAO PRIMITIVA
(4.a edio)
Marta Harnecker
O CAPITAL: CONCEITOS FUNDAMENTAIS
Marx/Turgot
TEORIAS DAS MAIS-VALIA: OS FISIOCRATAS
Alexandra Kollontai
A NOVA MULHER E A MORAL SEXUAL
Leon Trotsky
COMO FIZEMOS A REVOLUO, (2? edio)
Wilhelm Reich
PSICOPATOLOGIA E SOCIOLOGIA DA VIDA SEXUAL
Lenin
AS TRS FONTES E AS TRS PARTES CONSTITUTIVAS DO
MARXISMO
Stalin
MATERIALISMO DIALTICO E MATERIALISMO HISTRICO
Lenin
COMO ILUDIR O POVO
Marx

DIFERENA ENTRE AS FILOSOFIAS DA NATUREZA EM

DEMCRITO E EPICURO
Engels

DO SOCIALISMO UTPICO AO SOCIALISMO CIENTIFICO

Trotsky
AS LIES DE OUTUBRO
Kropotkin/ Bakunin/Malatesta/Engels
O ANARQUISMO E A DEMOCRACIA BURGUESA
Marx/Engels
SOBRE LITERATURA E ARTE
Althusser/Badiou
MATERIALISMO HISTRICO E MATERIALISMO DIALTICO
Amin/Bettelheim/Emmanuel/Palloix
IMPERIALISMO E COMRCIO INTERNACIONAL
Eric Hobsbawm
AS ORIGENS DA REVOLUO INDUSTRIAL
Marx/Engels/Lenin
SOBRE A MULHER
Samora Machel/A.Kollontai/Vito Kapo e outros
A LIBERTAO DA MULHER

A * revolues t o cia is n o so feita* pelos i n d i v d u o s , pato* "granda

.personagens", p o r mal* brilhante* ou h e r i c o * q u a *e}am. A revohlet i o c i a i * to feita* pela* massas populares. Sem a p a r t i c i p e f o
das grande* massa* n f o h4 revoluo. por i**o que uma da* tarefa*
mais urgentes ne*te m o m e n t o que os trabalhadora* *e e d u q u e m ,
elevem o seu n v e l d a conscincia, te capacitem para retponder *
suai reiponsabilidadet.
Esta srie de Caderno* de Educao Popular (CEP) prop6e-e exat a m e n t e f o r n e c e r , sob uma f o r m a acessvel e ao mesmo t a m p o rigorosa, o * i n s t r u m e n t o * terico* mai* i m p o r t a n t e * para c o m p r e a n d e r m o *
o processo de modificao social a podermos delinear a* caracter*ticas de uma nove sociedade. '
O* sete p r i m e i r o * t t u l o * desta srie tio
1
2
3
4
5
6
7

os seguintes:

E x p l o r a d o * e Exploradora*
E x p l o r a o Capitalista
M o n o p l i o s e Misria
L u t a de Classes
I m p e r i a l i s m o e Dependncia
Capitalismo a Socialismo
Socialismo e Comunismo

Deste* cedemos venderam-se centenas de milhares senio

mai* da meio m i l h l o na A m r i c a L a t i n a .
Talvez se t r a t a d a m e l h o r obra existente de e d u c a f o poltica popular.

tlbal

GB
global

editora

A s r e v o l u e s sociais no so f e i t a s pelos i n d i v d u o s , pelos " g r a n d e s

. p e r s o n a g e n s " , p o r mais b r i l h a n t e s o u h e r i c o s q u e sejam. A s r e v o l u es sociais so feitas pelas massas p o p u l a r e s .
Sem a p a r t i c i p a o
das grandes massas no h r e v o l u o . E p o r isso q u e u m a das tarefas
mais u r g e n t e s neste m o m e n t o q u e os t r a b a l h a d o r e s se e d u q u e m ,
elevem o seu n v e l d e c o n s c i n c i a , se c a p a c i t e m para r e s p o n d e r s
suas r e s p o n s a b i l i d a d e s .
Esta srie de C a d e r n o s de E d u c a o P o p u l a r (CEP) p r o p e - s e exat a m e n t e f o r n e c e r , sob u m a f o r m a acessvel e ao m e s m o t e m p o r i g o rosa, os i n s t r u m e n t o s t e r i c o s mais i m p o r t a n t e s para c o m p r e e n d e r m o s
o processo de m o d i f i c a o social e p o d e r m o s d e l i n e a r as c a r a c t e r s ticas de u m a n o v a sociedade.
Os sete p r i m e i r o s t t u l o s desta srie so os s e g u i n t e s :
1 Explorados e Exploradores
2 Explorao Capitalista
3 M o n o p l i o s e Misria
4 L u t a de Classes
5 Imperialismo e Dependncia
6 Capitalismo e Socialismo
7 Socialismo e Comunismo

Destes c a d e r n o s venderam-se c e n t e n a s de m i l h a r e s seno

mis d e m e i o m i l h o na A m r i c a L a t i n a .
T a l v e z se t r a t e da m e l h o r o b r a e x i s t e n t e d e educao p o ltica popular.

global

GD
foba!

editora

http ://www.tom rd a d esta I i n.b I ogs p t t o m

E-Mail-comunidadejstalin@hotmail.com