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=co

VORDERASIATISCHE BIBLIOTHEK

ASSURBANIPAL
UND

DIE

LETZTEN ASSYRISCHEN KNIGE


BIS ZUM UNTERGANGE NINIVEH'S
BEARBEITET
VON

MAXIMILIAN STRECK

LTEIL: EINLEITUNG
DAS URKUNDLICHE MATERIAL, CHRONOLOGIE
UND GESCHICHTE

^^^

,^^><^-

J. C.

LEIPZIG
HINRICHS'scHE BUCHHANDLUNG
1916

V-Ah

In der Reihenfolge des Erscheinens

der Vorderasiatischen Bibliothek


7.

Stck,

I.

Teil

HEINRICH ZIMMERN
ZUGEEIGNET

Vorwort.
Das vorliegende (7.) Stck der Vorderasiatischen Bibliothek
behandelt das beraus umfangreiche urkundliche Material, das
uns ber die letzte Periode der assyrischen Geschichte, die
und

Nachfolger zur Verfgung


Der Lwenanteil davon entfllt auf die lange, ber
40 Jahre whrende Regierung Assurbanipals. Vor ihrem Reichtume an inschriftlichen Zeugnissen verschwinden fast die
sprlichen Dokumente der sptesten Knige (Assuretililni,
Zeit Assurbanipals

seiner 2

steht.

Sinsariskun).

Der erste Teil


und

eine

kritische

Die nicht

Quellenstofifes.

bietet

(die Einleitung)

einen berblick

Wrdigung des gesamten einschlgigen


in

extenso mitgeteilten Textkate-

der Briefe, Rechtsurkunden und religisen Inschriften


wurden dabei, namentlich in ihrer Bedeutung fr die zeitgorien

genssische Geschichte, eingehender charakterisiert. Das noch


unedierte inschriftliche Material habe ich
soweit ich darber
informiert bin
liche

Angaben

ebenfalls verzeichnet und, wo mir sachdienvorliegen, es auch inhaltUch kurz beschrieben.

Ein besonderes Kapitel orientiert ziemlich ausfhrlich ber die


wichtigeren Ergebnisse, welche die Inschriften des hier in
Betracht kommenden Zeitraumes, fr die Geschichte und die
Chronologie Assyriens und Babyloniens, wie jene der brigen
vorderasiatischen Lnder nebst gyptens, abwerfen. Dabei wurden auch die nichtkeilinschriftlichen Nachrichten (hebrische,
griechisch-rmische) nach

Der

zweite Teil

Gebhr
bringt

bercksichtigt.

Umschrift

und

bersetzung

(nebst Kommentar) der Knigsinschriften im engeren Sinne


(Annalen, sogen. Prunkinschriften etc.), der dritte die ausfhr-

bersetzung war ich bestrebt, das Oridieses Ziel konnte aber


ginal mglichst getreu wiederzugeben

lichen Register.

In der

VI

Vorwort.

bisweilen nur auf Kosten der deutschen Stilistik erreicht werden.

Leider konnte ich

in die

Sammlung

in der

Hauptsache nur die

publizierten Texte aufursprnglicher Plan, fr diese Textbearbeitung


unverffentlichten Londoner Inschriften, die

bisher im Original oder in Umschrift

nehmen. Mein
auch die noch
erst

in

Zeit

letzter

wieder

Zuwachs

erhielten

(vgl.

unten

CDLXXXff.), zu verwerten, lie sich nicht verwirklichen^.


Einen fhlbaren Mangel bedeutet dies schwerlich. Denn die

S.

betreffenden Inedita sind, wie

Catalogue

(bezw. in

aus den

Angaben in Bezolds
Kings Supplement dazu) zur Genge her-

vorgeht, fast ausschlielich Duplikate bereits verffentlichter


Inschriften oder nur unwesentlich abweichende Paralleltexte

zu

denselben.

Bei

der

groen Menge sich gegenseitig ergnzender historischer Urkunden, die wir jetzt schon fr die
Assurbanipalperiode besitzen, darf berdies aus den noch nicht
genauer untersuchten Nummern der Kujundschik- Sammlung
zumeist kleine Bruchstcke
des Britischen Museums
kaum sprachlich und sachHch noch viel Neues erhofft werden.

Unter den zahlreichen Londoner Annalenfragmenten mag sich


allerdings noch manches Stck befinden, das unklare Stellen
der bisher bekannten Texte aufhellen, wie Lcken der groen

Assurbanipal-Cylinder B D ausfllen knnte^.


Das Erscheinen dieses schon wiederholt angekndigten
Werkes hat sich, zu meinem lebhaften Bedauern, immer

Da

die Verwaltung der babyl.-assyr. Altertmer des Britischen


die Inschriften der assyrischen Knige in einem besonderen
von dem allerdings
Sammelwerke, den ,, Annais of kings of Assyria"
*)

Museums

bisher nur ein Band, im Jahre 1902, erschienen ist


vereinigen will,
so erschien es zudem fraglich, ob die Erlaubnis zum Kopieren der fr
das genannte Inschriften- Korpus reservierten, noch unedierten historischen Texte zu erlangen war. Eine in mancher Hinsicht wnschensin Schauksten des Britischen Museums aufgestellten
Assurbanipal-Cylinder B D war kaum zu erreichen; schon Winckler
hatte sich in dieser Hinsicht vergeblich bemht (vgl. seine Bemerkung
in Die KeilschrifttexteAssurbanipals", Heft 2).

werte Kollation der

auftauchende wichtigere Urkunden fr die hier be*) Etwa neu


handelte Periode gedenke ich gelegentlich in einem Supplementhefte
zu diesem Werke zu vereinigen und hoffe dabei, womglich auch obiges
Londoner Material bercksichtigen zu knnen.

VII

Vorwort.

in der
Der groe Umfang, den
Planes
mir
an
des
von
vorschwebenden
Durchfhrung
Anfang
die Einleitung annahm, von welcher einzelne Abschnitte

-wieder hinausgeschoben.

die Geschichte, die Eponymen)


{wie jene ber die Brief literatur,
z.T. eingehendere Voruntersuchungen erheischten, sowie die
zeitraubende Ausarbeitung der Register mgen diese Verzge-

rung einigermaen entschuldigen. Einem rascheren Fortschritte


Arbeit stellten sich dann vorbergehend auch anderweitige

<ier

Verpflichtungen meinerseits, namentlich eine zeitweise ziemlich


intensive Inanspruchnahme als Mitarbeiter an der Enzyklo-

und eine Orientreise im Frhjahre 1914


entgegen. Zuletzt hat auch noch der gegenwrtige
eine
Krieg
Verlangsamung des Drucktempos bewirkt und den
des Islam"

pdie

hemmend

Zeitpunkt des definitiven Abschlusses abermals etwas hinausgerckt.

Der Druck begann schon im Herbst 1908, mute aber, aus


den eben angefhrten Grnden, wiederholt fr lngere oder

Da der Reindruck grerer


Partien des Werkes, vor allem jener der Texte, schon mehrere
Jahre zurckliegt, so waren natrlich, bei dem regen Fortgange,
krzere Zeit unterbrochen werden^.

den

die assyriologische Wissenschaft auf allen

Gebieten nimmt,
und
selbst
nicht
zu vermeiden*.
Nachtrge
Schlu-Nachtrge
Die letzteren enthalten hauptschlich das neuerdings bekannt
gewordene inschriftliche Material. Ich bitte, bei der Durch-

*)

Im Sptherbst

1912

war der Druck von

S. I

CCVIII

und

422

{Texte nebst Nachtrgen) abgeschlossen. Das Glossar (S. 423 672), sowie die Einleitung S. CCIX CCLXXII wurde von Nov. 19 12 bis Ende
19 13 gedruckt. Die kleinere Hlfte des i. Bandes (S. CCLXXIII DIV),
die Verzeichnisse der Ideogramme, Eigennamen und die Schlunach-

trge

(S.

673

866)

wurden ungefhr

in einer Jahresfrist, Juli 1914

August

"9^5. gedruckt.

Ich bemerke ausdrcklich, da ich Tallqvists Assyrian Personal


Acta Societatis Fennicae, t. XLIII, No. i),
auch fr das Register der Personennamen, nicht mehr bentzen konnte,
*)

Names

(Helsingfors 1914

da die Verhandlungen
schaften

(Jahrgang

der Finnlndischen Gesellschaft

19 14)

infolge

des

Krieges

nicht

der Wissen-

rechtzeitig

bei

der Wrzburger Universittsbibliothek einliefen. Wo kurz ,,Tallqvist,


Namenb." zitiert ist, ist also immer dessen Neubabylon. Namenbuch"
gemeint.

Vin

Vorwort.

nhme des Ganzen

und Schlu -Nachtrge gebhrend zu bercksichtigen und auch die Liste der Druckfehler und sonstigen kleinen Berichtigungen" (am Schlsse
des I. und 3. Teiles) nicht zu bersehen.
Bezglich der Umschrift des keilinschriftlichen Textes,
der

Transkription

die Nachtrge

der

Silbenzeichen

und hufigeren Ideo-

(insbesondere von Eigennamen)


auf Wunsch der Redaktion der

gramme

verweise

meine

VAB

ich

auf

bearbeitete

Silben- und Ideogramm -Liste" (Leipzig, 1914)^, sowie auf


meine Bemerkung auf S. CDLXXIIIff. und 673 \ Anm. i.
Gelegentliche kleine Inkonsequenzen erklren sich daraus, da
erst whrend des Druckes der Texte redigiert wurde;

^)

meine 'Liste"
vgl. S.

Liste

CDLXXVI

s.

*.

Fr

einige

Berichtigungen

und Nachtrge zur

S. 866.

Oktober 191 5.

M. Streck.

Inhalt.
Seite

Vorwort
Einleitung.

Zu den Inschriften Assurbanipals


Kap.
I. Die Annalen
I.

i.Cyl.Rm(A) 2. Cyl.B
(6.Cyl.F,S.CDLXXXI).
II.

3.

(S.

2379)

XVI

4-Cyl.D

Cyl.C

xiii

5.

Cyl.E

Tontafelinschriften mit Teilen der Annalen

XXXII

K 228 + K 2675
2. K 1364
3. K 1703, col. IV
6. K 2652
4. K 1837
5. KK 2631 + 2653+ 2855
8. KK 2802+3047+3049
7. K 2656+K3076
9. K 2825
10. K 2846 11.K2867 12. K 3062 13. K 3065
14. K 3083
16. KK 3101a + 2664 + 2628
17. K 3140
15. K 3087
i8. K 3404
21. Rm 281
20. K 4687
19. K 3405
22. VAT 5600.
I.

III.

Sogenannte Prunkinschriften

(inkl.

Weih-

4.

XL

inschriften)
I.
Cyl. L^

2.

Cyl.

L*

Cyl. P^
Die Stele S*
3.

Cyl.

(P*)

6.
7. Die Stele S
S.Der Emah-Cyl.
Die Tontafelinschr. L (K 891)
9. Die Tontafel11. Die
inschr. L*
10. Die Weihinschr. an Nabu
12. Die
Weihinschr. an Ninlil (sog. Beltis-Inschr.)
Weihinschr. an Marduk
13. Weihinschr. an Ningal
14. Weihinschr. an Assur und Marduk.
8.

I.

....

LH
Erklrende Texte zu Reliefdarstellungen ... LH
A. Aufschriften auf Skulpturen, sog. Epigraphs LH

IV. Inschriften

verschiedenen Inhalts

a) Jagdinschriften
b) Aufschriften auf Reliefs
mit Darstellungen der politischen (speziell Kriegs-)
Geschichte.

B.

Tontafeln

mit

Erluterungen

von

Palast-

LVII

skulpturen
a)

d)

K 2637
K 3096

h) Br.

M.

K 2647 + Rm II, Nr. 99


e) K 4457
f) Rm 40
Rm
80, 719, Nr. 102
b)

i)

c)

K
g)

II,

2674 etc.

Sm

Nr. 99.

1350

Inhalt.
Seite

2.

Zwiegesprch zwischen Assurbanipal und


Gotte Nabu

3.

Backsteinlegenden
a) Aus Babylon

4.
5.

dem
LXI
LXII

b)

Aus Nuffar

(Nippur).

Die Bauinschrift aus Nuffar (Nippur)


Die Tafelunterschriften der Bibliothek Assur-

LXIV

banipals

LXV

V. Sonstiges (Anhang zu Kap. I)


LXXXII
1.
Weitere noch unedierte historische Inschriften LXXXIV
2. Briefe und Erlasse
XCII
I.

Die sicher von Assurbanipal geschriebenen


Briefe

II.

CVIII

Knigsbriefe, bei denen die Urheberschaft


Assurbanipals mehr oder minder fraglich ist
Der Briefwechsel des Kronprinzen

....

3.

Rechtsurkunden
I.

II.

4.

Religise Texte
A. Gebete und Hymnen
B. Orakel und Omina
2.

3.

Kap.

CLI
CLI
CLVII

Die Knigsurkunden
Privaturkunden

1.

CLXI
CLXI

CLXIX

Orakelaussprche, S. CLXIX
Orakelanfragen, S. CLXXV
Omina (Leberschautexte), S. CLXXXVI.

Zu den Inschriften der Nachfolger Assurbanipals

II.

(S.

380-389)

A. Assuretililni

....;...

CXCIX

Sinsariskun

B.

1.

2.

3.

4.

Der Cylinder von Kujundschik (Niniveh)


Backsteine von Kal'at Scherkt (Assur)
Ton-zik(k)atus von Kal'at Scherkt (Assur)
Cynder von Kal'at Scherkt (Assur)

Rechtsurkunden

Kap.

CXXXIII
CXLII

III.

Zu den

Inschriften des

Anhanges

(S.

CCVII
CCVII
CCXIII
CCXIII

CCXIV
CCXIV

390397)

1.

Die Inschrift der Assursarrat, der Gemahlin Assur-

2.

banipals ^
Brief der Sera-eterat, der Tochter Assarhaddons,
an Assursarrat, die Gemahlin Assurbanipals

CCXXII

Weihinschrift der Gemahlin Assurbanipals


Aus der babylonischen Chronik B

CCXXVI
CCXXIX

3.

4.

....

CCXVI

XI

Inhalt.
Seite

Zur Geschichte Assyriens vom Tode


Assarhaddons bis zum Untergange Ninivehs ccxxx

Kap. IV.
I.

CCXXXI
CCXXXI
CCXXXIV

Assurbanipal
1.

Literatur

2.

Chronologie

3.

Die Familie des Sanherib und Assarhaddon

4.

5.

6.

CCXXXVIII
Der Tod des Assarhaddon; die Thronfolge
in Assyrien und Babylonien
CCXLIX
Die Regierung des Samasumukin und
dessen Inschriften
CCLVI

....

a)

gypten

b)

Arabien

CCLXXIV
CCLXXIV
CCLXXIX

c)

Armenien (Urartu)

CCLXXXV

Babylonien
a) Gambulu, S. CCLXXXVI
) Der babylon. Aufstand (der

CCLXXXVI

Die uere Politik Assurbanipals

d)

krieg), S.
y)

e)

sog. Bruder-

CCLXXXVIII

Sptere Verwicklungen; die Rolle des


Nabbelsumte, S. CCCI.

Elam
Unter

CCCVIII
a)

Urtaku,

CCCXI

S.

S.

CCCXII

Teuraman,

y)

8)

Ummanigas
Tammaritu

s)

Indabigas, S.

CCCXXV

C)

Ummanalds

IIL, S.

IL, S.

CCCXVI

(IL, ark), S.

CCCXVIII

CCCXXVIL

Babylonisch elamitische Grenzgebiete

Kirbit(u)
f)

CCCXLIX.

CCCL

Kappadokien und Kilikien,


Lydien (Luddu), S. CCCLIL

S.

CCCL

Medien (Madai,

Matal), S.

CCCLV
CCCLVII.

CCCLIX

Mesopotamien
a)

i)

S.

Medien nebst Man


a) Man (Mannai), S. CCCLV
)

h)

(Arsu),

Kleinasien
a)

g)

und Rsu

Gutium

Lubdi.

und Syrien, nebst Cypern


CCCLX
Juda (Jadu), S. CCCLXIII
) Samaria (Samirina), S. CCCLXIV
y) Phnikien (Arwad, Tyrus), S. CCCLXVII

Palstina

a)

8)

Cypern (Jadnana),

S.

CCCLXX.

XII

Inhalt.
Seite

Die indogermanische Invasion in Vorderasien (Kimmerier und Skythen)


CCCLXXI

k)

a)

)
'/)

Die Gimirrai, S. CCCLXXI


Die Asgzai (Iskzai), S. CCCLXXIV
Die Ummn-manda, S. CCCLXXV.

Die Bauttigkeit Assurbanipals


CCCLXXVII
I. Bauten weltlichen Charakters ....
CCCLXXVIII
a) Palste, S. CCCLXXVIII
b) Fortifikationswerke, S. CCCLXXXIII.
II. Bauten religisen Charakters
.... CCCLXXXIV

7.

a) in

II.

III.

b) in Babylonien.

Assyrien

Die klassischen Nachrichten

8.

CCCLXXXVI

Die letzten Knige und das Ende Assyriens CDV


CDL
Anhang zu Kap. IV
1.

Die

2.

Zeittafel

und Synchronismen

a) Zeittafel,

b)

unserer Periode

Eponymen
S.

CDL

....

CDLXV

CDLXV

Synchronismen,

S.

CDLXVIII.

Stammtafeln

3.

CDLXIX

Die Dynastie der Sargoniden


b) Die babylon. Dynastie des Meerlandes
a)

(Bit-Jakin)
c)

Die elamitische Knigsfamilie.

Zur Umschrift

Kap. V.

CDLXXIII

Nachtrge und Verbesserungen zur Einleitung CDLXXX


Druckfehler und kleine Berichtigungen"
DIII/IV
,

Der

Texte

zweite u. dritte Teil des Werkes umfassen:

in Transkription

und bersetzung

s.

iff.,

agsff., sasff.

Register:
1.

Glossar

2.

Verzeichnis ausgewhlter Ideogramme


Verzeichnis der Eigennamen

3.

Nachtrge

zu Texte

8.423"., 656fr., 844f.

u.

Register

S.

S. 673
S.

ff.

u.

856

687 ff.

u.

856

398 ff., 656ff, 828ff., 858866.

Einleitung.
Die Inschriften Assurbanipals.
babylonischen und assyrischen Groein
wir
besitzen
knige
derartig umfangreiches und vielseitiges
als
von Assurbanipal, dem letzten beinschriftliches Material,
deutenden Reprsentanten des assyrischen Weltreiches und
dem Begrnder der unschtzbaren Bibliothek von Niniveh.
Da in dieser einzigartigen Sammlung von Keilschrifttexten,
Kap.

I.

Von keinem

deren
Teil

der

dem Trmmerhgel Kujundschik entrissener


vollstndig ins Britische Museum zu London ge-

bisher
fast

wandert

ist,

jene die Regierungszeit ihres Stifters betreffenden

Urkunden besonders zahlreich vertreten sind, erscheint nur beSelbst wenn man sich
wie in der vorliegenden
greiflich.
nur
auf
die
Ausgabe
eigentlichen Knigsinschriften, die
offiziellen Dokumente von vorwiegend historischer Bedeutung
beschrnkt, lt sich die Flle des Vorhandenen kaum ber-

blicken.

Eine

groe Anzahl

von Tontafeln geschichtlichen

Inhalts (zumeist der Annalenklasse angehrig) des Brit. Mus.


harrt noch der genaueren Untersuchung und Publikation.

Ein ebenso brauchbares, wie vollstndiges Verzeichnis aller


zu seiner Zeit bekannten Assurbanipaltexte (mit kurzer Beschreibung der Monumente und Angabe der eventuellen Editionsstellen) lieferte C.

Bezold

in

seinem Kurzgefaten ber-

blick ber die babyl.-assyr. Literatur" (Leipz. 1886) S. 108


119
(62 65); einige weitere einschlgige Texte sind a.a.O. im

Index S. 235 ff. namhaft gemacht. Eine knappe Orientierung


ber die verffentUchten Urkunden, vornehmlich als historische
Quellen gewrdigt, bietet auch Tiele S. 366367, 374 376,
386 388, 399 400, 412413,615 616. Die zur KujundschikKollektion des Brit. Mus. gehrigen Assurbanipaltexte sind

katalogisiert

und genau beschrieben

in Bez., Cat.^ vol.

IV;

Fr die im folgenden angewandten Abkrzungen vgl. auch die


i, 427 f, 844' (beachte auch S. XCII'). Nachgetragen knnten
noch werden: K
Tafel der Kujundschik -Samml. des Brit. Mus,; Bu,
^)

Liste auf S.

XrV

man

Streck, Assurbanipal.

besonders das Register vol. V, 1972 75 (s. v. Aurbnipal), wo auch die Nachtrge und Verbesserungen in Cat.
vol. II S.XXI, vol. III S. VII, vol. IV S. VII. X, vol.V S. XI XII
vgl.

Im Frhjahr 1914 hat L. King ein Supplement


zu Bezolds Catalogue (Abkrz.: Suppl. zu Bez., Cat.) verffentDieser Ergnzungsband beschreibt 3349 weitere Tafeln
licht.
der Kujundschiksammlung, zum grten Teile Neuerwerbungen
verwertet sind^.

des Britisch.
Register,

Museums

230.1901);
(seit

O. S. 229

a. a.

fr

Assurbanipal

s.

das

Von den bisher bekannt gewordenen Assurbanipalinschriften


wurde der grte Teil zum erstenmal im Originaltexte 1861
1880 im Inschriftenwerke des Brit. Mus. von G.Smith (III IV R),
Pinches (IV R^ und V R) und Norris (I II R) verffentlicht; vgl.
IR 7 8, HR 66, IHR 1638, IV R2 45(52) 47(54) [Briefe],

VR

10;

62.
Eine neue vielfach verbesserte Gesamtausgabe smtlicher in I III R publizierten Texte, vermehrt durch
eine Anzahl neuer, besorgte George Smith in seiner vortreffI

lichen

History of Assurbanipal (London 1871; IV, 384 S.).


Smtliche Texte sind hier auch umschrieben, bersetzt und

in

eine

historische Reihenfolge gebracht,

die

einzelnen

Ab-

mit gut orientierenden Einleitungen und z. T. auch


mit Erluterungen versehen.
Smith hat daselbst auch eine

schnitte

Reihe von Briefen und Ominas mitgeteilt, welche geeignet


Die Besind, die Geschichte Assurbanipals zu illustrieren.
nutzung dieses G. Smithschen Werkes wird durch eine in
Bezolds Literatur S. 117
119 gegebene Konkordanz der Texte
wesentlich erleichtert.

Eine neue Sammlung von Assur-

banipaltexten veranstaltete Samuel Alden Smith in Die Keilschrifttexte

Assurbanipals,

Knigs

von Assyrien"

(3 Hefte,

DT, Ki Rm, Sm

== Tafeln der Kujundschik- Samml. des Brit. Mus.,


welche durch Budge, die Eigentmer des Daily Telegraph, King, Rassam,
(G.) Smith ausgegraben bzw. erworben wurden; JA
Journal Asiatique,
Paris 1822 ff.; Lay.
Layard, Inscript. in the Cuneif. Character from
A. Mansell and
Assyr. Monuments, London 1851; Mansell, Photographs
Vorderasiat.
Co., Catalogue of Photographs (of the Brit. Mus.); VASD
Schriftdenkmler, herausgegeben v. d. vorderasiat. Abteil, d. Kgl. Museen

in Berlin, Leipzig 1897 ff.; VAT (Th)


der Kgl. Museen in Berlin.
*)

I, 52ff.,

Zu
69

107

ff.

= Tontafeln der vorderasiat. Abteil.

I
IV sind Wincklers
zu bercksichtigen.

Bez., Cat., vol.


ff.,

Bemerkungen

in

OLZ

XV

Einleitung.

Mit Ausnahme des groen Rassam-Cylinders,


Leipz. 1887).
der nur in Umschrift und bersetzung mitgeteilt ist und fast

das ganze i. Heft fllt, sind von allen brigen, hier behandelten
und zum erstenmal edierten Inschriften (ein paar Annalentexte,
hauptschlich aber Briefe und Erlasse^) AutoDie Transkription,
der
Originaltexte beigegeben.
graphieen
und
derselben
lt leider viel
Komnientierung
bersetzung

Epigraphs,

zu wnschen brig; jeden der drei Teile hat S. A. Smith mit


Weiteres inschriftl. Material steuert
einem Glossar versehen.

C. F.

Lehmann, Samaumukin

= Assyriol.

Bibl. Bd. VIII (Leipz.

Daselbst sind 8 historische, sehr nahe miteinander


verwandte Texte, die smtlich aus der Zeit vor dem groen
1892) bei.

von Samassumukin geleiteten babylonischen Aufstande stammen, in Original publiziert (Tafel XIII XXXIX), umschrieben
27) und kommentiert (II, 59
(II, 14
71); vgl. ber diese Urkunden: I, 25 28. Ebenda bringt Lehmann (Tafel XL XL VIT,
dazu: Erluter. 11,72
78) den Originaltext einer Reihe von
Briefen und Berichten, die gleichfalls mit mehr oder weniger

Wahrscheinlichkeit in der Periode des friedlichen Verhltnisses

zwischen Assurbanipal und seinem Bruder geschrieben wurden.


Eine neue bersetzung von Texten der Annalenklasse (unter

Verwertung neuer Fragmente) gab G. Smith

in

Assyrian Dis-

coveries (Lond. 1875) S. 317


380. Eine sehr zuverlssige Beedierten
Urkunden (Rm Cyl., Parallelder
arbeitung
wichtigeren
stellen aus Cyl. B, C,

K 228 -f 2675

etc.) lieferte P.

1889

Jensen
KB 152 269 (Umschr., bersetz., kurze Noten). Fr die
Erklrung einzelner Stellen der Assurbanipalinschr. beachte:
ZA X, 74 83;
B. Meiner, Bemerk, zu den Assurb.-Inschr.

in

II,

in

den Assurbnaplu-Inschr. a. a. O.
X, 242 254; H. Winckler, Bemerk, zu den Assurb.-Inschr. in
F. I, 244
253, 296. Keine Frderung bringen A. v. Hoonakers
Noten zu einigen Stellen der Annalen^ in ZA XXIV, 234237;
XXV, 358 364. ber die Verffentlichung und Behandlung

Jensen, Weitere Bemerk, zu

einzelner Inschriften gibt das folgende Verzeichnis Auskunft.


') Bei einigen Briefen ist brigens die Zugehrigkeit in die Zeit
Assurbanipals bestimmt zu verneinen, bei anderen fraglich.
2) Zu Rm-Cyl. 111,73; IV, 13-20, 70-73; V, 26-28; VII, 48.
Vgl.
dazu meine Bemerk, in Nachtrge, S. 400, 401, 402, 404.

XVI

Streck, Assurbanipal.

Die Annalen^

I.

von mir im Anschlsse an den jetzt gewhnlich


Sprachgebrauch als Annalen charakterisierten In-

Die
blichen

gehren strenggenommen nicht zur Gattung jener


eigentlichen Annalen, welche alles Merkwrdige in exakt
chronologischer Anordnung nach den einzelnen Regierungsjahren des Assyrerknigs berichten. Sie stellen vielmehr eine
Abart der Annalen dar, die man nicht unpassend Kriegsschriften

tituliert hat.
Gleich dem Taylorprisma Sanheribs
auch
die
Annalen
sogen.
Assurbanipals keine straffe
zeigen
annalistische Gliederung; zwar werden die geschilderten Er-

geschichten"

eignisse als solche des

l.,

2.,

3.

etc.

Feldzuges geschildert;

aber in

der Aufzhlung der einzelnen kriegerischen Operationen herrscht oft groe Willkr. Dies lehrt deutlich ein Ver-

Annalen - Redaktionen speziell von


Rm (A) mit B2; vgl. dazu auch S. CCXXXVI. Auch sonst stt
man nicht selten auf Widersprche und Schwierigkeiten innergleich der verschiedenen

halb der einzelnen Parallelberichte.

Beispiele

entschiedener

Flschung drften in den Annalen allerdings kaum sicher nachzuweisen sein; die hierfr verdchtigen Stellen knnen ganz
gut als Irrtmer der Tafelschreiber erklrt werden. Da aber
alle diese in offiziellem Auftrage von den kniglichen Hofhistoriographen angefertigten Urkunden den unvermeidlichen
Stempel der Einseitigkeit an sich tragen mssen, liegt auf der
Hand. Vgl. zur Kritik der Annalen besonders Tiele S. 27 28,

31

Kunst der Assyrer erreicht in den


33.
Annalen (vor allem im A-Rm Cyl.) ihren Hhepunkt. Nur
Die

stilistische

eine Partie in Sanheribs Taylorprisma (die lebensvolle Schilderung der Schlacht bei Halle) knnte ihnen hchstens in
dieser Hinsicht an die Seite gestellt werden.
*)

ber

inschriften in

Die Tatsache,

die jetzt meist beliebte Einteilung der assyrischen Knigs-

Annalen

(inkl.

Kriegsgeschichten) und Prunkinschriften vgl.

Tiele, Gesch., S. 27 ff.; H. Winckler, Die Keilschrifttexte Sargons, I (1889)


S. VII ff.; K. Wachsmuth, Einleit. in das Studium der alten Gesch. (Leipz.

1895) S. 294
S. 228

ff.;

O.Weber, Die

Liter,

der Babyl. und Assyr. (Leipz. 1907)

ff.

*) Seit Smiths Vorgange (in III R) pflegt man die verschiedenen


Annalenredaktionen mit den Buchstaben A E zu bezeichnen.

XVII

Einleitung.

da diese Inschriften durch grere Gltte, Wortreichtum und


feineres Geder des Periodenbaues jene der anderen assyrischen
Knige entschieden berflgeln, ist zum guten Teil wohl auf
sorgfltige Pflege zurckzufhren, welche Assurbanipal,
selbst in der Tafelschreibekunst" bewanderte Schirm-

die

der

herr der Knste und Wissenschaft, speziell der Literatur an-

gedeihen lie.
Die Annalen

sind

alle

geschrieben auf Cylindern, d.

hohlen Terrakotta -Tonnen oder drehbaren Prismen von

6,

h.

oder lo Seiten^.

Rm

Der Cylinder

I.

(A).

Der Rassam- Cylinder.

a)

Prisma mit (134+134


122 =) 1303 ZZ. von
128
124
124
134
138
137
mittlerer Lnge, die umfangreichste aller bisher bekannt gewordenen historischen Keilschrifturkunden. Hhe: ca. 49 cm.
Gefunden 1878 von H. Rassam im sog. Nordpalaste Assurbanipals zu Kujundschik, nur wenige m von der Fundstelle
von Cyl. A entfernt; vgl. H. Rassam, Asshur and the land of
loseitiges, vorzglich erhaltenes

Nimrod (New York

1897), S. 33 Note, S. 291.


Jetzt im Brit.
Brit.
Mus.:
a
Cat.
S.
Bez.,
1570;
guide to the
(Rm i);
2.
221
ed.
S.
and
Assyr. Antiquities,
Babyl.
(1908),
[Signatur:

Mus.

s.

Abbildungen: H. Rassam, a.a.O.

Nr. 91, 026].

Mus.

guide

etc.

^,

Der Text wurde


in
pl.

S. 228; Brit.
Mansell, photographs, Nr. 1 594.
zuerst 1880 verffentlicht von Th. Pinches

pl.

Rawlinsons Cuneif.
I

10

(Abk.:

XL V

Inscript. of

VR 10)
i

mit

West. Asia,

vol.

V, Teil

zahlreichen Varianten

i,

am

Rande aus den frher edierten Paralleltexten (vor allem aus


Cyl. A und B) und aus Duplikatfragmenten; einen kleinen
Nachtrag zu diesem Varianten-Apparate gibt Bez., Liter. S. 116,
Abs. 2; eine neue (bloe Titel-) Ausgabe von
erschien
Eiiie
V
Textes
von
R
i
handliche
des
10
1899.
Ausgabe
ohne
mit Verbesserungen derjenigen Stellen, welche
[die nicht

VR

von seinem Aufstellungsdurch das Glas des Schaukastens hindurch erkennbar

gestattete] Entfernung des Originals

platze

*)

Von den

Assyriologen bald Cylinder, bald Prisma genannt,

streck, Assurbanipal.

XVIII

Streck, Assurbanipal.

H. Winckler

Samml. von KeilschriftNeuer Abdruck des


Gesamttextes in den Semitic Study Series, Nr. 2 The Annais of
Ashurbanapal(VRi 10)"; autographed text with an introduct.,
brief notes and a complete glossary by R. J. Lau und St. Langdon, Leiden 1903. Einzelne Stcke des Textes wurden verwaren",
texten"

lieferte

III,

Lief.

I,

in seiner

Leipz. 1895, S.

37.

schiedentlich, besonders in Chrestomathien (so

96124

VI, 29;
Del.

Gram.

2,

in

Del,
Chrestom.

vgl. ferner Bez., Cat. a. a.

AL*
S. 5

S. 72

col.

ff.;

z.

II,

B. col. V,

123

90
26

III,

in

mit Umschrift) abgedruckt

O.

Fr frhere ganze oder teilweise Transkriptionen und


Hervorzuheben ist die
bersetzungen s. Bez., Cat. a. a. O.
Bearbeitung von S. A. Smith in dessen Die Keilschrifttexte
Assurbanipals", Heft

Kommentar und

i,

Glossar)

Leipz. 1887 (Umschrift, bersetzung,


dazu Zusatzbemerk, von Th. Pinches

von Bezold, C. F. Lehmann, J. N. Stramaier


und Pinches in Heft 2, S. 89 99, vor allem aber die Bearbeitung von P. Jensen in KB II, 152 237, eine fr ihre Zeit
Die notes" von St. Langdon im
ausgezeichnete Leistung.
solche

desgl.

JAOS XXIV

96 102 (mit Eigennamenverzeichnis)


stehen in der Hauptsache auf dem Niveau bloer Prparationen
(vor allem Analyse von Verbalformen; manches ist ganz verfehlt); eine Liste der in den Annalen vorkommenden Eigennamen gab derselbe im AJSL XX, 245 255.
Geschrieben wurde dieser Cyl., laut Datierung (vgl. unten
S. 91) whrend des Eponymates des Samasdninni
dessen
chronologische Fixierung noch der Diskussion unterliegt; s.
(1903),

S.

S. 91^ und Tiele S. 369. 389; sicher erst nach jenem des
Bdlunu (ca. 648, s. S. 137) und wohl kaum frher als 644
anzusetzen, mglicherweise sogar erst mehrere Jahre spter; vgl.
in ZA IX, 342 Peiser (fragend) 636.
Dieser Cyl. schildert die Ereignisse von 9 Feldzgen und
zwar der Reihe nach: die beiden gyptischen Feldzge; den
Zug gegen Tyrus; die freiwillige Unterwerfung der Knige

dazu Belck und Lehmann

Aruadda (Arwd) und Mugallu von Tabal, sowie


die sptere Huldigung der Shne des
ferner Huldigung, Abfall und Untergang des Ggu von

Jakinl von

gleich anschlieend
Jakinl;

Lydien, den Krieg gegen die Manner, jenen gegen

Teumman

XIX

Einleitung.

von Elam und dessen Verbndeten, den Gambuler Dunanu;


hierauf eingehend den Kampf mit Samassumukin und seinen
den Ausgang dieses Bruderkrieges unsere
Hauptquelle), endlich die beiden Zge gegen den Elamiterknig Ummanalds und die groe Expedition gegen die Aribi.
Das letzte in dieser Inschrift erwhnte politische Ereignis bildet
Bundesgenossen

(fr

die Notifizierung der Thronbesteigung des Knigs Sardur III.


Mit dem Berichte ber die Bau(IV.) von Urartu (ca. 645).
ttigkeit Assurbanipals (Restauration des bit-ridti in Niniveh)
Abk.:
schliet der Text.
Cyl,

Rm

b)

Der Cylinder A.

In wohlerhaltenem
loseitiges Prisma von 48 cm Hhe.
Zustande 1854 von H. Rassam (nicht Loftus, wie Bezold, Liter.
S. 109 annimmt) im Nordpalaste zu Kujundschik, ganz nahe
der Fundstelle vom Rm Cyl., ausgegraben; vgl. H. Rassam,
Jetzt im Brit. Museum (K 8537); s. Bez., Cat.
Budge, a guide etc. 2, S. 222 (Nr. 91086). Auf dem
Transporte nach England zerbrach der Cyl. leider, wodurch

a.

O. S. 33.

a.

S. 937;

ein betrchtlicher Teil der Inschrift verloren

den Index

(S. 7)

zu

III

Nach den

R.

in

ging;

vgl.

dazu

der Publikation

vorgenommenen Ergnzungen zu urteilen, htte der


ganze Text ursprnglich 1237 ziemlich kurze Zeilen umfat;

III

a.a.O. zufolge, sind jetzt noch 1030 Zeilen erhalten. Die Zahlen fr die einzelnen Kolumnen (in Klammem:
jene von III R) sind: 89 (124)4-71 (i3o)-i-95 (117)
(118)
Cat.

Bez.,

(127)

+ 125 (125) + 123 (123)

-\-

122 (122)

120 (125)

+
+ 78 (124)

Der Text zuerst 1870 ediert in dem von


89 (120).
G. Smith besorgten III. Band von Rawlinsons Cuneif. Inscript.,
-f

26,

mit zahlreichen Ergnzungen aus verschiedenen


und
Paralleltexten. Eine vielfach verbesserte neue
Duplikaten
des
Textes
samt Umschrift und bersetzung bot
Ausgabe
G. Smith in seiner History of Assurbanipal (London 1871),
S. 38; 1530; 5255; 5868; 8488; III 116; 151 170;
205214; 218243; 256283; 300303; 308316. Zwei
pl.

17

weitere, jedesmal durch die Heranziehung neu bekannt gewordener Duplikate, erweiterte und verbesserte bersetzungen
lieferte der gleiche Assyriologe 1873 in den Records of the
II*

XX

Streck, Assurbanipal.

und 1875

in den Assyrian Discoveries (London


ebenda
S. 98 (Auffindung von Duplikaten
vgl.
Fr sonstige berim SW.- Palaste zu Kujundschik, 1873).
von
oder
krzeren
Stcken
dieses Cyl. s. Bez.^
lngeren
setzungen

Past,

S. 5 5

ff.

376;

1875) S.

318

Cat.

a. a.

O.

Rm

Cyl. besitzt der vielfach

Seit der Entdeckung des vorzglich konservierten

wortwrtlich mit

verstmmelte Cyl. A, da er sich

dem Texte

dre Bedeutung.
beschrnken sich

des ersteren deckt, nur mehr sekunDie Abweichungen zwischen beiden Cylindern

abgesehen von

der durch die verschiedene

Zeilenlnge bedingten, unbetrchtlichen Diskrepanz in der Zeilenfast nur auf geringfgige Varianten der Schreibungen ;
zhlung

diese sind in meiner Umschrift des

unten

s.

mitgeteilt;

dem Eponymate
Anm.

S. 2,

Anm.

a.

Rm

in

des Samadninni abgefat;

Die durch

Rm

und

Cyl.

den Funoten

Cyl.
Auch dieser
Cyl. wurde unter

Cyl.

s.

unten

S. 91'-

reprsentierte Redaktion

der Annalen ist im Brit. Mus. durch eine groe Anzahl aus Kujund-^
schik stammender, noch unedierter Fragmente vertreten. Nach,

den Angaben von Bez.,

KK

1678,

Rm

11,68;

1730

1697+

KK

1768,

1745. 1747, 1754a,

+ b,

1773, 1774, 1775 a

+ 1850a,

1829

H-Sm

27,13;

b,

1777, 1778,

1780+

+ 6361,

1761a,

1763a n,

1742,

1770,

1744,

1771, 1772,

1781, 1782, 1783

+ 1793 +

Sm

+ 2677,

2734, 2735, 2737, 2738,

3159, 3407, 4518, 4520, 4521, 4536, 6338,

7591, 7592, 8017, 9482,

13754, 13783.

1746

g,

1842,

1841, 1851, 1855, 2640, 2659

1840,

7590,

1739

i762a

1719

1734, 1724, 1726, 1727,

K 1805 + Sm 2018, KK 1815 + 2733, 1816, 1819, 1820,


KK 1823, 1824, 1825, 1826, 1827, 1831, 1833 + 81,7

2046,

2739. 2750, 3058, 3077


6368,

1736,

1723+

1722,

1784, 1785, 1787, 1788, 1789, 1790, 1791, 1792, 1795, 1797

1798, i8oo, 1801,

1822

1735,

1758a und

1698, 1706, 1708, 1712, 1717,

1720-}- 1736, 1721,

1738

gehren zu dieser Klasse von Annalen:

Cat.

+ 1818a,

1817

11715,

12008, 13730, 13736, 13751,

1780, 1888, 2019, 2023, 2024, 2026, 2028, 2031, 2032,

2036, 2038, 2040, 2048, 2053, 2104, 2110, 2114, 2117, 2127.
2; 5
159, 162.
14; 7
9; 8
21+11,43 etc.

Rm

DT 158,
+ 50;

+ 6+
+
+
+ 11,66; 22, 23, 29, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 406,
Rm Nr. 46 + 51 + 57 + 59; 11,49, 55, 58,61+67, 62:11,63 + 64
496.
+ 604; 11,65,
74, 76, 77, 78,
81, 84, 85, 89, 183, 231, 387, 397^
76, 11 17, Nr. 145, 146,79,148 (vgl. Bez.,
Cat. IV S. XII).
546, 593.

Nr.
79,78,
i77(?), 207,
80,719, Nr.
308.
81,2 4, Nr. 43, 167,279,177,

274, 278, 298.


180, 181, 325, 491.

Nr.
Nr.
27,
81,7
23,
273.
82,3
20, 76, 5218.
82,5 22,
83,118,
Nr.
Nr. 603, 604.
20, 530, 1774.
Bu 89,426, Nr. 47, 153. Bu 91,59, Nr. 108; 129+175 + 200;,
II,

12,

15,

16,

17,

11,

>

19; 20

II,

70, 73,

i,

9,

10,

12,

13,

8,

11,

I,

3,

190, 195.

4,

5,

9,

14,

II,

15,

14,

16,

17,

6, 7,

XXI

Einleitung.

hierher

Gleichfalls

wovon 9

ZZ. in

III

R 35,

ist:

gehrig
Nr.

5 (Z.

i)

3402 mit

12 20c = Rm Cyl.

II

10 ZZ.,
41

59)

ediert sind; dieses von G. Smith, wie es scheint, unbeachtet gelassene Fragm. bietet zum entsprechenden Stcke des
(A)

Rm

Cyl. 3 Var.; vgl. Bezold, Literatur S. 112, lit. q und Anm. i;


Bez., Cat. S. 530.
2) ein von C.F.Lehmann (1899) in Mosul
erworbenes schwarzes Steinfragment mit 8 ZZ.
Cyl.

= Rm

108;
VIII, 78

Materialien zur lteren Gesch.

Lehmann,

vgl.

Armeniens und Mesopotamiens


N. F. IX, 3

(Berlin

Umschrift.

3)

1907)

VAT

S.

Abh. der Gott. Ges.


woselbst

5455,

d.

Abbild,

W.,
und

4104, Prismafragm. mit 23 am Anfange


Rm Cyl. II, 28 45 ediert von

und Ende verstmmelten ZZ.

Vorderasiat. Schriftdenkm.", Heft i (Leipz.


1907) S. 82 (Nr. 81). Die Var. dieses Fragments konnten von
mir nicht mehr verwertet werden; vgl. ber sie den Nachtr.

A. Ungnad

zu S.

in

16.
2.

Der Cylinder

B.

8seitiges, zerbrochenes Prisma von 42,5 cm Hhe.


funden 1854 von H. Rassam zusammen mit Cyl. A;

H. Rassam, a.a.O. S. 33.

Sm

171 2);

s.

(Nr. 93 008).

Bez.,

Nach

Jetzt

in

Brit.

Mus.

vgl.

(K 2732

Cat. S. 470; Budge, a guide etc.^ S. 222


Bez., a. a. O., sind von den 8 Kolumnen (304-

37 + 58+53+43 + 37 + 35=)
1870

im

Ge-

Rawlinsons Cuneif.

114
91,

(oben), Z. III
pl. 34 r., Z. 81

r.;

pl.

92a

330 ZZ. erhalten.

Inscript., vol.

29, Nr. 3

93a.

(1.

Der

III,

Zuerst ediert
Z. 22

unten);

hier

pl. 27,

pl.

3034

1.

1.;

gegebene Text ist


Eine neue, vielfach

-durch zahlreiche Duplikate stark ergnzt.


verbesserte Ausgabe bot G. Smith in seiner History of Assur12, 32
33, 6873, 7980,
banipal (London 1871), S. 10

Sg

107,

116 138,

170
178, 283290. G.Smith gab ebenda

auch die erste Transkription und bersetzung des gesamten


Eine erneute teilweise Umschrift und bersetzung
Textes.
des Smithschen Textes (nmlich der vom Rm Cyl. abweichen-den Stcke) von Jensen in KB II, 169^^, 170^, 174^ 179^', 215*,
240243, 244 258, 262 264, 266 267. Den Originaltext
von K 2732^ -1-Sm 1712 verffentlichte noch einmal Winckler,

^)

Sic!, nicht 1732,

wie Winckler versehentlich schreibt.

XXn

Streck, Assurbanipal,

Samml. von

Keilschrifttexten, III, S. 38
48, mit der unbedingt
und
bei
G.
nicht durchgefhrten)
Rawl.
leider
Smith
ntigen (in
blo
auf
des
diesem
Cyl.- Exemplar
genauen Ausscheidung

erhaltenen inschriftlichen

Komplexes und der umfangreichen^

aus den zahlreichen Duplikaten herrhrenden Ergnzungen.


Von den durchwegs mehr oder minder stark fragmenta-

rischen Duplikaten der Annalenklasse

78,

hat Winckler,

a. a.

O.

im ganzen 28 Tontafeln des Brit. Mus. publiziert,


nmlich: i) K1703: a.a.O., S.767S, mit Resten von 4 Kolumnen (10, 22, 23, 22 ZZ.); fr Kol. IV s. S. XXXIV (Nr. 3).

S.

49

2)

16ZZ.).

40

(28, 42,
(25,

a. a.

1704:

3)

ZZ.).

S.

1705:

4)

Reste von

a.a.O., S.

K 1707:

a. a.

3 Kol.

(22,

19,

5961, Reste von 3 Kol.


O., S. 63, Reste von 2 Kol.

15 ZZ.; Winckler

41 ZZ.).

5)

12 ZZ.).

6)

O.,

66 67,

ZZ.

8)

1710:

Reste von 2

O., S. 69,

a. a.

K1713: a.a.O.,

7)

8 ZZ.).
II ZZ.).

K
K

zhlt, unter Einschlu einer ergnzten Z.,


1709: a. a. O., S. 62, Reste von 2 Kol. (13,

S. 69,

(3?)

und

Reste von

3 Kol. (2, 6,
Reste von 2 Kol. (12,

K 1716: a. a. O., S. 6465,


9) K 1731: a.a.O., S. 5455,

Reste von 3 Kol.

10) K 1732
a.a.O., S. 65, Reste von 2 Kol. (19, 12 ZZ.); auf
1989 nur 9 Zeilenreste der r. Kol.
ll) K 1737: a.a.O.,
1811
S. 71, Reste von 2 Kol. (9, 11 ZZ.).
1741
12)
1852: a.a.O., S. 49
54, Reste von 6 Kol. mit (2, 3, 13, 30,
(18, 9, II ZZ.); vgl.

Sm
Sm

noch

XXIX

S.

(Kol. IX).

1989:

KK

13=) 171 ZZ., nach K2732 Smi7i2 der umfangreichste Vertreter der Annalenredaktion B. Z. 1 2
13 der letzten

48, 62,

13) KK
96 97

ZZ.
9
14) K 1779:
;

Kol. (Datierung) schon ediert

III

1752 + 2730:

Reste von

S. 70,

34, Z.

r.

a.a.O.,
1878; vgl Bez., Cat. IV S.VII) a. a. O., S. 5658, Reste
von 3 Kol. (19, 31, 32 ZZ.).
1786: a. a. O., S. 5556,
15)
Reste von 2 Kol. (17, 12 ZZ.).
1796: a. a. O., S. 70,
16)

(+Sm

Reste von 2 Kol.

Reste von 2 Kol.


Reste von 8 ZZ.
S. 67,

(18, 10 ZZ.).
(13,
(in

17)

13 ZZ.).
18)
2 Abschnitten).

Reste von 2 Kol.

73,

(7,

10 ZZ.).

K
K
K

1839: a.a.O., S. 68,

1843:

a. a.

O., S. 68,

19) K 1854: a.a.O.,


20) K 3040 + DT 8:

Reste von 4 Kol. (16, 30, 32, 11 ZZ.);


col. IV, Z. 127 schon frher ediert in III R 36, Nr. 7 (Z. 37
63c).
21) K3057: a. a. O., S. 64, Reste von 11 ZZ.
a.a.O., S. 72

XXIII

Einleitung.

22)

3140:

a. a.

O., S. 74,

Ein Auszug aus

Reste von 12 ZZ.

Abschn. II, Tontafelinschr. Nr. 17 (S. XXXIX) und


den Text unten S. 220 ff. -r- 23) K4459: a.a.O., S. 75, Reste
von 2K0I. (17, 9ZZ.).
24) K4687: a.a.O., S. 74, Reste von
2 Kol. (7, 6 ZZ.); vgl. unten S. XXXIX (Nr. 20).
25) K 10621:
K
a.a.O., S. 69, Reste von 10 ZZ.
26)
10746(1, Winckler:
6
ZZ.
Reste
von
S.
27) K 13750: a.a.O.,
74,
10749): a.a.O.,
a.
a. O., S. 71, Reste
K
S. 70, Reste von 4 ZZ.
13764:
28)
Cyl. B; vgl.

von 9 ZZ.
Ein weiteres zur B- Klasse der Annalen gehriges Prismafragm. befindet sich im Berliner Vorderasiat. Museum (VAX
2972); es enthlt Reste von 2 Kol. (29, 28 ZZ.)^; ediert von

A. Ungnad in Vorderasiat. Schriftdenkmler, Heft


1907) Nr. 82 (S. 83; dazu S. X).

Der Text von

Cyl.

hat in der in

vorliegenden restituierten Gestalt


col. II:

und

(Leipzig

bei G. Smith

folgende Zeilenzahl:

12 (R: l4)

24 (R: 22)-f4;
(R: in); col. IV: 95 (R: 99);

III

+ 94

V:

(R: 97);

col. I:

col. III:

102

VI: 97 (R: 96);


105;
col. VII: 100 (R: 94); col. VIII: 57 (R: 31)+ Schlu, 13 ZZ.
nur bei R) = 690 bzw. (bei R) 686 ZZ.
(inkl. Datier.
col.

col.

Meine Rekonstruktion des Textes des Cyl. B beruht,


auer auf den Editionen R.s und G. Smiths in erster Linie
auf Wincklers Ausgabe des Hauptcylinders K 2732 etc. und
smtlichen von ihm publizierten anderen Bruchstcken der Textklasse B; Varianten verschiedener Duplikate wurden in den
Funoten verzeichnet.
Gesondert behandelt wurden nur
K 1703, col. IV (s. unten S. 174), K 3140 (S. 220) und K 4687
(S. 224), da sie stark vom Wortlaute des Cyl. B abweichen.
Der von mir auf diese Weise hergestellte Text dieser Annalenrezension umfat (30 + 4, 94, 102, 95, 105, 97, 100, 57 + 4
,

=) 701 ZZ.
ber das Verhltnis meiner Textkomposition zu den
Editionen R.s und G. Smiths und ber die Einreihung smt13

licher bisher verffentlichten

Fragmente

orientiert

nachstehende

Konkordanz:
^)
*)

mente

col. I, 23
29 weicht von Cyl. B ab vgl. dafr unten (Nachtrge).
In Rawl. und G. Smith wurden offenbar noch manche Fragbenutzt, die in der Wincklerschen Sammlung fehlen.
;

XXIV

Streck, Assurbanipal.

Col.

S.

Z.

Z.

I.

10 12;

30: K 2732
I
22: R 27,122!.;30;
etc.,

124: G. Smith

Z.

I,

Z.

III

=K

1741

etc.,

114

diese Kol. gehrt auch das III R 27, iii


G. Smith S. 30 edierte vierzeilige Fragment (Z. a

I, I

In

1.

S. 94).

Cyl.

61

I,

75.

I 19: K

Z.

II.

29 Nr. 3 r.u.;

1854

II,

32;

Z.

27

Z.

1.,

Z.

r.
s.

und K 1786 decken sich wrtlich mit Rm


Die beiden letztgenannten Fragm. stimmen

1731

wrtHch mit Rm Cyl. I, 61 75 berein und wurden


schon beim Texte des Rm Cyl. notiert.
Col.

<5;

(Z.

= Rm Cyl.

94: R
56:
K 1705

Z.

33;

S. 32

I 14: IHR

12

Z.

17:

3062 K 2732 etc.,


3597 (Z. 7071 als Lcke
19)

II,

30, Z.

III

34

I 19;

Z.

A,

12: 1779
G. Smith

ihre Var.

Z.

A, i 13 (die Var. beim Texte


Cyl. notiert);
51b 61: K 1786 r.; Z. 54 94:
G. Smith S. 68 ff., Z. 5494; Z. 5765: K 1731 I, 19; Z. 59
68: K 1705 A, 17
27 (schiebt zwischen Z. 65 und 66 noch eine
Z. 43

gefat);

des

Rm

Z.

Z. ein;

96 Anm.

S.

s.

Einschub einer
Z.

7283:

Bemerk.

S.

Col.
S.

72-73
Z.

12;
40 43:
I

Z.

1779 B,

93 und 94;

Z.

92

94:

KB

II,

S.

Z.

3160:

2732

etc.,

KB

5964.
Anm. 16.

Z.

195:

Col. IV.

97 99

(Z.

179

III,

II,

I 14),

S.

etc., II,

Ende

dazu meine

(vgl.

III

Z.

G. Smith

8997 (Z.16 102).


I

3:

I 19;

I 10;

(mit

5467:

III

14),
7980 (Z. 515),
2732 etc., III, I 21; Z.
Z. 23 43: K 1732
Sm 1989 1.,

r.,

28

98 Anm. b);

S.

2732

169^^

S.

(Z.

s.

KB II, 170^
R 30a 31a, Z. I iii;

a!); Z.

I 102:

Z.

94:

K 2732 etc.,

Z.
1705 B, 143;
52
69: K 1704 A,

Z.
26;
1707,
83: K 1709 B,
72

Z.
1779 C, 5
8998: K 3057,
17;

1854

Z. 102:

S.

69

I 21: K

2930;

K
K
K
K
K

96 Anm.

III.

Z.

Z. zwischen Z.

1709 A,

(letzte 3 ZZ.).

i);

1779 B,

Z.

24 33

Z.

22; Z. 723771
96
12; Z. 89 102
10; 96102
243;

240
84: KB
23

3ia

100107

2554;
I

Z.

II,

+ b,
(Z.

Z.

199; G. Smith

15 83),

S.

116 117

129: K 2732 etc., IV, 129; Z. I 19:


K 1779 C, 1836; Z. 12: K 1716 A, 10 11; Z. 1527:
K 3040, Vs., I 15 1.; Z. 2035: VAT 2972 I, 122; Z. 28
33: K 1703 A, 29; Z. 3369: K 1705 C, 140; Z. 3442:
K 1779 C, I 10; Z. 44 59a: K 2732 etc., IV, 3347;
(Z.

8495).

Z.

XXV

Einleitung.

Z.

5567: K

I 19;

Z.

1732

5668:
7083:

+ Sm 1989 212; Z. 56 73 K 1704B,


K 1839 I 12; Z. 6465: K 3040, Vs.r.,
:

r.,

1.,

2741; Z. 7586: K 1843, 18;


Z. 82 93: K 1716 B, I
11;
12;
78
Z. 8795:
IV, 5360; K 1741 etc., IV, 19.
Z. I
95 (mit Ausnahme des
14: KB II, 179, Anm. 16; Z. 15
Stckes Z. 2438): KB II, 244249.

128;

Z.

Z.

79:

Col. V.

1707,

K 1710 A,
K 2732 etc.,

Lcke

die

Z.
105:
hinter Z. 30

ist

G. Smith;

am

Z. 37 bei

R 32a, b, Z. I 105 (Z. 21 fehlt;


zu kurz berechnet; Z. 32 bei R

III

Schlsse, hinter Z. 105, nach

129
103;
ZZ. abgebrochen); G.Smith
noch
117

Z.
20: K 2732
nach ihm fehlen noch 2 ZZ.).
V,
K 3040
20; Z. 4: K 1741
IV, 1013; Z.
10; Z. 16 32: K 1796

^s.
29 32; Z. 9 19: K 10621,

12; Z. 2948: VAX 2972,


117; Z. 22 23: K 1713 A,

128;
36
37: K 1703 B, 12; Z. 3955: K 1703 B,

32; Z. 42 55:

Z.
22;
40b
3
74: K 3040, Rs.
S.

(Z.

etc.,

etc.,

3:

r.,

1.,

l,

Z.

II,

r.

V, 2538;
63 75:
1839 r., i 13; Z. 69
I
Z.
16;
83:
17;
83: K 1704 C, I
1741 etc., V,
72
Z. 7887: K 2732 etc., V, 4251; Z. 84b 87: K 1710 B,
I
5; Z. 85b 87: K 1741 etc., V, vier Zeilenreste; Z. 95
Z. i
103: K 1741 etc., V, neun Schluzeilen.
105 (mit
90): KB II, 248255.
Auslassung von 87
2732

Z.

etc.,

Col. VI.

und

'j']

Z.

fehlen; Z.

197: III R 32b 33a, Z. 196 (Z. 2027


93a und 93 b sind zu einer Z. zu verbinden;

92),
19;
Z. I 19: K 2732
S. 170
VI,
93 97).
10
12 21); Z. 6 lO:
2. 10: K 3040, Rs.
6; Z. 7 16: K (bezw.
K 1713 B,
2 11; Z. 39 86:
1796
Z.
K 1741
K
VI, 3178;
3449:
4459, Vs., Z. i 17;
Z. 49 51: K 13750, Z. 2 4; Z. 51 64: K 2732
VI,
Z.

94

95

sind zu streichen); G. Smith S. 130

(Z.

(Z.

etc.,

1.,

1.,

138

r.

etc.,

2437;

Z.

etc.,

1703 C, I
19; Z. 7884:
VI, die sechs mittleren erhaltenen Z. der Kol.

5673:

K 1713 C, 18.
KB
262 263.
II,

'

Col. VII.

1092: KB

100:

III

33 b

II,

254259;

34

a,

Z. 2

2732
Z. 90
Z.

94

etc.,

97:

93 97:

(die 4. Z.

die i. Z. als abgebrochen ange5. gezhlt oder


der Schlu von Z. 76
79 ist mit dem Anfang von

irrtml. als
sehen.?;

Z.

Z.

XXVI
Z. 72

Streck, Assurbanipal.

75

zu kombinieren

G. Smith Z. 84

87);

G. Smith

b 100). Z. I
16: K 2732 etc., VI(!), die letzten 15 ZZ. Z. 4 13: KK 1752 +
2730, Z. I 13; Z. II 23: K1737, 19; Z. 26 57: K I74ietc.,
VII, 132; Z. 3946: K 10749, 16; Z. 4758: K 2732 etc.,
Vn, I 12; Z. 7097: K 1741 etc., VIT, 3672 (der Anfang
S.

171 178

I 87a),

(Z.

S.

283284

87

(Z.

von
Z.

Z. 52

53

52+60 =

Wincklers Z. 57

2732

26:
K

K4687,

III

Z. 19

VAX

Z. 51

+ 58 = Smith 85);

II,

230231;

Z.

Z.

136:

87b

4.

129:

33a:

KB

72 87a:

Col. VIII.
Z.

verbinden;
Reste von

157: G. Smith
34 1., I 31; Z. 120:
Z.

K 13764,

2732

etc.,

Rs.,

16;

5600,

III, 5

9; Z.

mittler.

Z.

bilden den Schlu von dessen Z. 50

Schlu (1928).

etc., VIT,

265; Z.

Anm.

58

50+ 57 = Smith 84;

also Z.

dem Schlu von Z. 60 61 zu


Z. 5361 = Smith 87; die

mit

ist

Smith 86;

2131:

S. 285

Z.

51,

91 lOO:

KB
262
KB
214
II,

100:

290

II,

(Z.

157);

K 2732 etc., VIII, 120;


K 1737, 1222; Z. 27

Stck der Kol. (6 ZZ.);

Z. 33

46:

Z. 5157:
3745: K4459, Rs., 19.
s.
den Text von VAT 5600 unten

19;

den Nachtrgen"; die in VAT 5600, III noch folgenden Anfangsreste von 6 ZZ. (12
17) mglicherweise mit
dem sonst nicht erhaltenen Texte von Cyl. B, VIII, 58 63
Zu Kol. VIII gehrt auch das vierzeil. Fragm.
identisch.
K 1704 C, Z. 20 24, das nach dem Epigraph III R 37, Nr. i
Schlu von
(s. unten S. 316, Nr. t?) ergnzt werden kann.
in

Kol.

Vm

ZZ.,

a A

und Datierung):

IHR

34

(13
93a 94a; K 2732
7 Endzeilen; K 1741
12 13) =
die Datierung des letzteren Duplikates

96-97r.,

Z.

8191,

etc., VIII,

etc.,

(Z.

III

11;

R 34r.,

Die Exemplare des Cyl. B rhren nicht alle aus ein und
demselben Jahre her; K 2732 etc. wurde, laut Datierung, unter
dem Eponymate des Belsunu geschrieben, d. h. nach Johns, im
J. 648; s. dazu unten S. 137^; das unedierte Duplikat K 1729'
wurde l 3 Jahre spter unter dem Eponymate des Nabsa-ahesu, d. h. nach Johns, im J. 647 oder 645 angefertigt;
s. unten S. 139^.
Im brigen vgl. ber die Abfassungszeit
dieser Annalenklasse besonders Tiele S. 387, 389; Johns, PSBA

XXVII

(1905), S. 97

ff.

XXVII

Einleitung.

Der Bericht

dieses Cyl. ber die Ereignisse der drei ersten


Feldzge (gegen gypten und den Westen) deckt sich in der

Anordnung vollkommen und auch

inhaltlich

fast

vllig

mit

den entsprechenden Partieen des Rm- und A-Cyl. Neu ist,


gegenber letzteren, der Bericht ber die Expedition nach Kirbit
(4. Feldzug) und ber den ersten elamitischen Krieg (6. Zug,
unsere Hauptquelle fr letzteren).

Auch

die Schilderung des


Details.
Fr die Kriege mit

Manner-Zuges bringt viele neue


Teumman von Elam und Bdl-ikia von Gamblu (hier als 7.
und 8. Zug ausgeschieden) bringt Cyl. B gleichfalls eine getreuere und ausfhrlichere Darstellung als die beiden andern
groen Cyl, Dann ist die Rede von den Wirren und Thron-

Elam (Regierungen des Ummaniga Tammaritu,


sowie
Indabigas),
ganz kurz vom groen Bruderkriege und der
damit zusammenhngenden ersten Expedition gegen die Aribi.
Der Ausgang dieses Ringens ist in unserem nur ein paar
wechseln

in

Monate nach dem


mehr erzhlt.

Falle Babylons abgeschlossenen Cyl. nicht

Anm. Zur Annalenklasse B sind nach den Angaben von Bez.,^


noch folgende unedierte Fragmente der Kujundschik -Sammlung
des Brit. Mus. zu rechnen: KK 30, 1729 (Datierung: col. III, 7 9, schon
Cat.

IHR

ediert

Sm. 1882,

34

r.,

Z. 93

96b),

3110, 4533, 6546 (vgl.

Rm

OLZ

I,

71).

18,24, 27,28.
1890, 2079, 2100, 2107, 2119.
Rmll, Nr. 96.
80,719, Nr. 284.
81,24,
66,5-19, Nr. i.
Nr. 253.
82,522, Nr. 7
83,1 18,
81,7-27, Nr. 10, 12, 16, 18, 92.
Nr. 602.
1887,

Der Cylinder

3.

Der Hauptvertreter

C.

dieser Annalenklasse ist

1794, ein

loseitiges, zerbrochenes Prisma von 50 cm Hhe. Erhalten sind


28
48
48
(29
45
25
39
58
74
76 =) 470 sehr
deutlich geschriebene, aber vielfach verstmmelte ZZ. vgl. Bez.,

222 (Nr. 93007). Gefunden


wohl 1854 im Nordpalaste zu Kujundschik von H. Rassam (eine
diesbezgliche Fundnotiz habe ich nirgends gelesen), jetzt im
Cat. S. 351; Budge, a guide^

Museum. K 1794
der Text von Kol. 1, 10

Brit.

zuerst

1870
90I.;

in

S.

ist bis jetzt

17;

Rawlinsons

I34r.;

IX,

nur teilweise verffentlicht;

1854 und von

Cuneif.

Inscript.

Kol.

col. III,

wurde
pl.

27,

34 r., Z.33 80 ediert. Das schon


von Rawl. mitgeteilte Stck der Kol. I publizierte dann G. Smith
Z. 27

127

pl.

XXVIII

Streck, Assurbanipal.

32 (Z. q
1871 in The history of Assurbanipal S. 31
x) in
verbesserter Gestalt, nebst Umschrift und bersetzung, auerdem neu einen greren Abschnitt von Kol. VIII (Z. 18 58)

und

ZZ. von Kol. IX

(Z.

39 43),

gleichfalls mit beigefgter

181; 293.
Transkription und bersetzung; s. a.a.O., S. 178
Eine neue Ausgabe von Kol. X lieferte S. A. Smith, Die Keil-

Heft

schrifttexte Assurbanipals (1887),

II,

IV,

pl.

Um-

dazu

und bersetzung des ganzen, durch Rm 3 vervoll25;


stndigten Textes dieser Kol. (nebst Anm.): a. a. O., S. 18
auerdem Zusatzbemerk, von Th. Pinches, a.a. O., S. 72 73.
Das nchst K 1794 wichtigste Bruchstck des Cyl. C bildet
Rm 3, ein im Brit. Mus. befindliches, zerbrochenes, ursprnglich wohl gleichfalls loseitiges Prisma, von dem Teile von
schrift

25 =) 135 ZZ. erhalten sind; vgl. Bez.,


3 Kol. mit (57
53
Kol. I, 24 46 dieser Inschrift zuerst ediert von
Cat. S. 1571.
E. Schrader in den Abh. der Berl. Akad. d. Wiss., 1879

Nr. VIII,

pl. II

und

S. 31

ff.

Den ganzen Text

VI;
pl. V

verffentlichte

und
I
II
von
Kol.
und
bersetzung (nebst Anmerk.)
(mit Ergnz,
nach dem Rm Cyl.) gab derselbe a. a. O., S. 25 30; die letzte
Kol. von Rm 3 ergnzt ziemlich vollstndig den Text von
K 1794, Kol. X.
Ein weiteres Fragment des Cyl. C ist
K 1848, das Mittelstck eines Prismas mit den Resten von
1887 S.A.Smith, a.a.O.,

eine Transkription

2 Kol.

mit (13

+ 7=)

13 ediert 1870 in

20 ZZ.;

III

27

l.,

vgl.

Bez., Cat. S. 359;

Kol.

I,

125 und wiederholt, mit


31
G. Smith,
O., S. 30

Z. 116

a. a.
Umschrift und bersetzung, von
Hierher gehrt auch das Fragm. K 3043 mit
j).
(18+14=) 32 ZZ.; vgl. Bez., Cat. S. 498; davon wurden
12 ZZ. der Vs. in III R 36, Nr. 6 (Z. 34 45 der mittleren Spalte
Eine bersetzung der 10. Kol. dieses
von pl. 36) ediert.

(Z. a

Cyl. lieferte 1875 G. Smith in Assyrian Discoveries S. 377

380

(von ihm, wie in III R 27, irrig fr den Anfang statt fr den
Schlu des Cyl. angesehen) unter Verwertung von durch die

Ausgrabungen der Jahre 1873 1874 gewonnenen neuen Fragmenten, auf denen auch der bisher im Originaltext nicht vorliegende Anfangspassus mit der Genealogie und den Titulaturen
Assurbanipals

(S. 377, Z.

19

28) beruhen mu;

diesen letzteren

reprsentiert auch der von G. Smith, Assurb. S. 324 bentzte

XXIX

Einleitung.

K 3079

Text

Rm

K 3080;

(+

K 1794 -f

Auf

Bez., Cat. S. 501).

s.

3 sind nur Zeichenreste des Textes der Smithschen


Z. 26 28 erhalten;

S. 146, col. X, i
vgl.
setzung
Transkription und bersetzung zweier Stcke von Cyl.

auch Jensen

KB

in

11,23841; 266

ber-

unten

3.

C gab

269.

ber die Unterlagen und die Komposition meines Textes


28
von Cyl. C, von dem hier im ganzen (51
24
48-I-

84=)

235 ZZ. mitgeteilt sind,

kordanz

Z.

I.

Rm 3,

51:

noch 2 Zeilenreste;
Z.

23 32: K

G. Smith S.

III

27

Col.

Z,

II.

von

3,

der
3,

ihm

Z.

meine Zeilen-

g);

32
31

S.

II,

111

3946:

(Z.

25;

ersten

27

1794,

I,

17 =

10

q x).

Z.

24

meine Zeilenzhlung

ergnzbare Schriftreste

1794, VIII,

Z.

4774

Z.

88115);
5267:
4774: KB II, 266269.

3380: K 1794 IX, 1858 =


3943: G. Smith S. 293 (Z. ac ag).

61 wird durch Kol. VIII von

G. Smith

3043, Vs.

Z.

Z.

116 125;

1.,

II.

47 74: K

Z.

178 181 (bei


R 36, Nr. 6.
3380;

Rm

Rm

Col. IX.
Z.

24:

beginnt

Col. VIII,
III

G.Smith

mit

enthaltenden Z.

S.

1,6 13 =

1848,

11,238241.

dieser Kol.

Note

S. 138,

Z. unterhalb des Querstriches von.

i.

(Z-aj); Z.

134;
127

r.,

KB

46:

3031

53 (oberhalb des Querstriches,

I,

dazu

s.

zhlung beginnt mit der


3;

Col.

Rm

nachstehende Kon-

orientiert

III

34

Z. 52

1731 (sonst zur Klasse

1.,

der

oben S. XXII) ergnzt. Fr die Restitution


von Z. 35 38 vgl. K 2802 VI, 39 42 (s. S. 204), von Z. 50
24 bzw. 30
58 und 5962 vgl. Cyl. D, X (IV), 17
35

Annal. gehrig;

s.

(S. 154).

Col. X.

Z.

Rm

K 1794 X 43, letzte Kol.; meine


mit der ersten z. T. rekonstruierbaren Z.

184:

Zeilenzahl, beginnt

K 1794 Rm 3 (i. Z. von K 1794 = 2. Z. von Rm 3;


ber die auf letzterem Texte noch vorhergehenden Reste von

von
Z.

vgl.

unten

S.

146

39 43

erhalten,

Z.

Z. 38

bzw. 52

42

dieses Fragm.);

Anm.
und

56;

Z.

d).

Z, 61

59
55

mit Z. 57

i 39: IHR

72 sind nur

nur

= 60

27

1.,

auf

Rm

auf
3

1794

(daselbst

meiner Zhlung endet


65 (dann folgt bei

27

XXX

Streck, Assurbanipal.

Rawl. eine Lcke von unbestimmter Gre); Z. 43


54: III R
27 r., 6677; Z. 7384: III R 27 r., 7990; die von R auf
ca. 28 ZZ. geschtzte Lcke zwischen Z. 54 und 73 (meiner
Zhl.) betrgt in Wirklichkeit nur 18 ZZ.
Die genaue Abfassungszeit dieser Annalenrezension

ist

da wenigstens auf den bisher edierten zu


ihr gehrigen Fragmenten die Datierung nicht erhalten ist.
Weil aber in ihr noch die Thronbesteigung des Elamiterknigs
Ummanald erwhnt wird, so drfte sie erst nach der
Rezension des Cyl. B und noch vor jener des Rm und A-Cyl.
nicht festzustellen,

worden sein.
Der Tenor des Cyl. C weicht namentlich

schriftlich fixiert

den drei
von jenem der beiden anderen groen Annalenklassen ab. In der i. Kol. ist die genaue Liste der 22 westlndischen Knige, die dem Assurbanipal huldigten (vgl. Rm
in

letzten Kol.

Cyl.

I,

69),

hervorzuheben.

In Kol. VIII wird

der Sturz des

Indabigas und der Regierungsantritt des Ummanalds erzhlt;


Kol. IX und X beschftigen sich, nach einem kurzen Berichte

ber die

freiwillige

Unterwerfung des Aribifrsten Natnu, aus-

schlielich mit der Bauttigkeit Assurbanipals in Niniveh (Stadt-

mauer, E-masmas), Babylon (E-sagila), Aur (E-harsaggalkurkurra) und Harrn (E-melamanna).


Anm. Den Text der Annalenklasse C bieten, abgesehen von den
schon im Vorausgehenden erwhnten Kujundschik -Tafeln, nach den
Angaben von Bez., Cat. noch folgende Nummern der gleichen Samm-

lung des

Brit.

Sl,2 4,

Nr. 172.

Mus.:

KK
4.

Sm

3073, 3090;

2033;

Der Cylinder

DT

94

(s.

OLZ

1,75);

D.

Der Hauptreprsentant dieses Annalentypus ist das Prisma


Sm 2020 DT 102 mit Resten von
1700-f 1836+ 1844
32+ 19=) 196 vielfach
33
7 Kol. mit (11 +49 -f 42-1-20
betrchtlich verstmmelten ZZ.
vgl. Bez., Cat. S. 335.
Jetzt
im Brit. Mus. Bis jetzt sind nur Stcke des Textes zweier
Kol. ediert, nml. Kol. FV, 17
33 in G. Smiths history of

KK

+
+

+
;

Assurbanipal (1871), S.

und bersetzung

317 319

(Z.

ferner Kol. V,

Inscript. vol. III (1870), pl.

R.sche Text lt sich

17

27r., Z.

jetzt,

q),

in

nebst Transkription
Rawlinsons Cuneif

108;
92

der fragmentar.

nach einer Notiz bei Bez., Cat.

XXXI

Einleitung.

107 durch ein neues Bruch(a.a.O.), noch fr die Z. 103


Kol. V, 18
stck komplettieren.
32 bietet nach Bez. den
VI deckt sich mit
Kol.
Wortlaut von
I,
63,
52
Cyl.
Cyl.

II,

48

Rm

Rm

Die bisher publizierten Abschnitte dieses Cyl.

enthalten eine Schilderung der glcklichen ra der Regierung


Assurbanipals (col. V, Anfang der Inschrift), sowie Nachrichten

ber dessen Bauttigkeit in Niniveh (Stadtmauer; Kol. V =


Zur Annalenklasse D gehrt nach Bez., Cat. S. 1828
5chlu).
auch das noch unedierte Prismafragm. 82, 5 22, Nr. 15 mit
Resten von 2 Kol. mit (10 + 9=) 29 ZZ.; Kola deckt sich
mit K 1700 etc., IV, 27 ff.

5.

Eine

5.

-den Resten

Der Cylinder

Annalenklasse vertreten:
zweier Kol.

Davon ist
Cat. S. 356.
und zwar zuerst (1870) in

i)

E.

K 1828,

ein Prisma mit

mit

(21+30=) 51 ZZ.; vgl. Bez.,


nur der Text von Kol. I publiziert,
III

29, Nr. 2

von G. Smith, a.a.O., S. 34 35


mit Umschrift und bersetzung.

(Z.

und wiederholt

(1871)
18 = Rawl. 3
21),

Transkription und ber-

setzung des gleichen Stckes boten auch Jensen in KB II,


159, Anm. 3 (nur Z. 6
19) und H. Winckler in den

S. 158

Untersuch, zur altorient. Gesch." (Leipz. 1889) S. 100. Von


mir auf S. 154 ff. als Stck a dieses Cyl. eingereiht. 2) K 1821,
Prisma mit den Resten von 2 Kol. mit (14+12=) 26 ver12 ediert,
stmmelten ZZ.; vgl. Bez., Cat. S. 355. Kol. I, i
nebst Umschrift und bersetzung, von G.Smith, a.a.O., S. 76
in meiner Ausgabe S. 156, Stck b; Kol. II ediert von
']'];
G.Smith, a.a.O., S, 82 83, gleichfalls mit Transkript, und
Eine teilbersetz.; in meiner Ausgabe S. 156, Stck c.
weise Umschr. und bersetz, von Jensen in KB II, 172
173,
Anm. 20 (col. I, i 12) und S. 174 175, Anm. 3 (ganz unten
col. III, 9
Die bisher verffentlichten Partieen dieses
10).
Cyl. handeln von dem Kriege Assarhaddons gegen die Aribi
(Stck a), der Gesandtschaft des Ggu von Lydien an den

assyrischen

{Stck

c).

Hof (Stck

b)

und der Expedition gegen Kirbit

XXXII

Streck, Assurbanipal.

Tontafelinschriften mit Teilen der Annalen.

II.

I.

228

etc.

+K 2675.

Dieser Text wird durch 2 zusammengehrige Tontafeln^


die ihres Inhaltes

nmlich durch

wegen

a)

KK

sog. large

228

Egyptian

tablets, vertreten^

+ 3081 + 3084

mit 72 ZZ. auf der


der Vs. und Anfang der

Vs. und 74 ZZ. auf der Rs. Ende


Rs. fehlt, auch die Mitte weist betrchtliche
;

Lcken

auf;

vgl. Bez., Cat. S. 60; b)


2675 mit 'j'] ZZ. auf der Vs. und
ZZ.
auf
Rs.
der
Beide Tontafeln in
74
vgl. Bez., Cat. S. 465.
der Niniveh gallery des Brit. Mus.; s. a guide etc. ^ (1908)
;

Abbildung: Mansell, photographs, Nr. 550 (Vs.) und


551 (Rs.) und zwar r.: K 2675, 1.: K 228 etc.
Der aus beiden sich gegenseitig ergnzenden Duplikaten

S. 60.

Text wurde, unter Zugrundelegung der Zeilen29 a ediert,


zhlung von
2675, teilweise 1870 in III R 28
nmlich die ganze Vs. und die ersten 21 ZZ. der Rs.; eine neue
verbesserte und um 10 weitere ZZ. der Rs. (22
31) vermehrte
rekonstruierte

Ausgabe des Textes, nebst Umschrift und bersetzung

lieferte

G.Smith, a.a.O., S.36 47 (Vs. 2 69), S. 55 57 (Vs. 70 74;


Rs. 15), S. 8082 (Rs. 612), S. 7376 (Rs. 1331).
Den
Rest der Rckseite (K 2675, Rs. 32 73) publizierte S.A.Smith,

a. a.

O., Bd.

ebenda

II,

S. 12

70 71.

pl. 3, mit Transkription, bersetz, und Anmerk.,


18, sowie Zusatzbemerkungen von Th. Pinches

Das Resultat einer flchtigen Vergleichung" derPartie


beider Texte (K2675 und K 228), die S.A.Smith
jenigen
verffentlichte, teilte C. Bezold bei S.A.Smith III S. 124
125.
mit^; S.A.Smith hatte die Var. von K 228 ganz unberckEine teilweise Umschrift und bersetzung
sichtigt gelassen.
S.

162
KB
236 239 (Vs.

168
163, Anm. 6 (Vs. 33
166, Anm.
(Vs. 64

Anm.
170,
(Vs. 72
74), 174175, Anm. 2 (Rs. 6
Anm. 2 (Rs. 22 31) und H. Winckler
den Untersuch, zur
Gesch." 1889 (Vs. 274 bzw. T]; Rs.
lieferten ferner Jensen in

43),

il

II,

32),

169,,

65),

12),

in

altorient.

5).

den Zeilennummern haben sich daselbst (von Z. 24 der


^) In
A. Sraithschen Zhlung an) einige Irrtmer im Drucke eingeschlichen^
deren Berichtigung ich gtiger schriftlicher Mitteilung Bezolds (vom.
S.

13/II.

1910) verdanke.

XXXIII

Einleitung.

In der Zeilenzhlung differieren

228

etc.

und K2675;

die drei ersten ZZ. der Vs. sind

auf beiden Duplikaten fast


ganz verstmmelt und wurden daher von mir (im Anschlsse
an Rawl. und G. Smith) bei der Zhlung unbercksichtigt ge-

Im brigen ergibt sich das rein uerliche Verhltnis


228 etc. und
der Texteinteilung in
2675 aus nachstehender
Tabelle
lassen.

74 (meiner Ausgabe) = K 2675, Vs. 4 77 = K 228


Vs. 4 72.
= K 2675, Rs. 173 74 enthlt nur ZeichenRs. 173

spuren).
Rs. I31 =K2675, Rs. i 31 = K228etc., Rs. 137
21 =
27
Rs.
Rs.
Rs. 21 =

Vs.

etc.,

(Z.

Rs.22 31=
Rs. 3273 =

,Rs.
Rs.

.,

22 31=

3273

,Rs.28 37
Rs. 3874
,

= S. A. Smith,
Z. 42.
I

Die Bedeutung des Textes K 228 etc.


2675 beruht vor
allem darin, da er die ltesten und besten Nachrichten ber
den Verlauf der beiden gyptischen Feldzge bringt (vgl. dazu
auch Tiele S. 32, 372; Winckler, a.a.O., S. 102), whrend in
den Cylinder- Inschriften hier viel Verwirrung herrscht. Auerdem berichtet er von der Expedition gegen Kirbit, der fried-

lichen Gesandtschaft des Lyderknigs

der

Frsten

Ggu, der Unterwerfung


und zuletzt von der
Harrn (Wiederherstellung von

und Arwd

von Tabal

Bauttigkeit Assurbanipals in
E-hulhul).

Anm.
mit

II ZZ.

22,

Zur Textklasse
(Bez.,

K 228

Cat. S. 636);

b)

etc.

Sm

2675 gehren noch:


2124 mit 21
5ZZ. (1.

a)

K4480

c.

1534);

nach Winckler (OLZ 1,72)


auch das gzeil. Fragm. K 13726 (vgl. Bez., Cat. S. 1334), Winckler teilt
9 in Umschrift mit; d) nach
(a.a.O.) die sehr verstmmelten Z. 2
Delitzsch, MDOG Nr. 17, S. 2, Anm. ein im Juni 1903 in Babylon gefundenes,
auf Stein geschriebenes Fragm, (Signatur: Nr. 27,411) mit 8 assyr. Schrift82,5

Nr. 10 mit 14 ZZ.

(1-

1828)^;

c)

zeilen

= K 228,

Vs. 32

39.

2.

1364.

Fragment mit je 14 am Anfange oder Ende verstmmelten


10 edierte
ZZ. der Vs. und Rs.; vgl. Bez., Cat. S. 276. Rs. 5

sa ina eli is^sa sa-da-di sa [sarri?]


das,
^) Nach Kolophon:
was auf dem Galawagen des [Knigs?] (geschrieben stand)" wohl Vorlage fr eine Aufschrift des knigl. Wagens; vgl. ber solche Konzepte
unten S. LP und S. 320*.
Streck, Assurbanipal.

III

XXXIV

Streck, Assurbanipal.

nebst Umschrift und bersetzung G. Smith,

244.

a. a.

O., S. 243

Das publizierte Stck betrifft Ereignisse in Elam


Tammaritu und elamitischer Groer vor Indabiga

(Flucht des
2.

Zug gegen UmmanaldS).


K. 1703,

3.

Reste von 22 ZZ.;

col.

IV.

von H. Winckler

ediert

Die Keil-

in

Kol. I III der gleichen Inschrifttexte Assurbanipals" S. 78.


s, schon oben S. XXII.
schrift enthlt den Tenor des Cyl. B.

Kol. IV handelt von der militrischen Untersttzung Samasumukins durch Elam und von der Emprung des Indabigas.

4-

1837-

17=)
Prismafragm. mit berresten von 2 Kol. und (8
am
Ende bzw. Anfange abgebrochenen ZZ. vgl. Bez., Cat.
25
K. II in Transkription mitgeteilt von Winckler in OLZ
S. 357.
;

Der Inhalt dieser Kol. Feldzug gegen


und gegen Teumman von Elam.
I,

60.

KK 2631 +2653 + 2855.


+ 2653 + 2855, unteres Stck

die

Manner (?)

5.

KK 2631
Resten der Vs. und Rs. mit (26
Cat. S. 460.

vgl. Bez.,
I

13,

16

19,

24 48

+ 42 =)

Ediert in

einer Inschr. mit

68 ZZ. mittlerer Lnge;

IHR

38, Nr.

i,

Der Text von Vs.

r.

Z.

18, 26I.;
mit

O.,
250

12

und bersetz, auch bei G. Smith, a. a.


S.
Umschrift
und
dieses
Passus
von
251.
bersetzung
Jensen
in KB II, 208
209, Anm. 10; bloe bersetzung auch von
Transkript,

MV AG

Eine Ergnzung und FortII, 124


125.
des
Textes
von
etc.
enthlt das Fragm.
2631
2654
setzung
mit (28
27 =) 55 ZZ.; davon ein Teil ediert in III R 38, Nr. i,

Rost

in

Z.

2754

Bez.,

und

Cat.
g.

1.

(= Vs. von K 2654) und Z. 14 15, 20 23 r.; vgl.


S. 462 und unten S. 180 Anm. h, S. 186 Anm. b
K 2631 etc. und K 2654 befinden sich jetzt in der

Niniveh gallery des Brit. Mus.; s. a guide etc. ^ (1908) S. 60.


Der aus beiden Tontafeln hergestellte Text wird durch eine

Anrufung Nergals eingeleitet dann folgt ein Bericht ber die


kriegerischen Verwicklungen mit Elam, besonders ber die
Zurckfhrung der von den Elamitern frher weggeschleppten
;

XXXV

Einleitung.

babylonischen Gtterstatuen in ihre ursprnglichen Heiligtmer; am Schlu wird die Restauration des Nergaltempels
in

Ktha

geschildert.
6.

2652.

Fragm. mit 29 ZZ. der Vs. und 25 ZZ. der Rs., die smtlich
an ihren Enden verstmmelt sind; vgl. Bez., Cat. S. 462.
Rs. II
58 1.), davon
25 zuerst ediert in III R 16, Nr. 4 (Z. 46
18 wiederholt, nebst Umschrift und bersetz, von
Z. II

G. Smith, a.a.O., S. 139

140

(Z. a

h).

Den ganzen Text

5, dazu Umpublizierte 1887 S.A.Smith, a.a.O., III, pl. 4


Anmerk.
11
und
S.
und
bersetz,
Zusatzbemerk,
schrift,
17
Inhalt: Der Zug gegen
von Th. Pinches, a. a. O., S. 90 91.
Teumman von Elam, besonders das darauf bezgUche Orakel
Das unedierte Fragm.
der Itar; s. dazu unten S. 189.
8
s.
Cat.
K 13875 (mit ZZ.; Bez.,
S. 1345) bildet nach Winckler

(OLZ

I,

73) ein Duplikat zu


7.

Fragm. mit 23 ZZ.;

KK

2652.

2656 -f 3076.

vgl. Bez., Cat.

Z. 12 23 ediert,

^
S. 217
219 (Z. a

S.463.

umschrieben und bersetzt von G.Smith

1).

Erster Krieg mit Ummanald von Elam, Einsetzung


Ein Duplikat
Sturz des Tammaritu; vgl. auch S. 195^-

Inhalt:

und

-dazu:

K 4482

mit 17 ZZ.;
8.

KK

s.

Bez., Cat. S. 636.

2802

+ 3047 + 3049.
(27 + 42 + 43 + 34+19 + 41 =)

Fragm. mit 6 Kol. und


206 ZZ.; vgl. Bez., Cat. S. 477. Jetzt in der Niniveh gallery
des Brit. Mus.; s. a guide etc.^ S. 60. K 2802 wurde ohne die
(damals noch nicht

als solche

K 3049

erkannten) joints"

K 3047

und

35, Nr. 6 und 36, Nr. i, wobei aber Vs.


und Rs. verwechselt wurden, so da III R 36 den Text von
col. I
III und III R 35 jenen von col. IV
VI, nicht umgekehrt,

ediert in

III

enthlt.

Meine auf Rawl. beruhende Umschrift von

zhlt (25, 31, 33, 24, 42,

198 ZZ.

42 (meiner Zeilenzahl.)43=)
und VI, 3

auch von G. Smith S. 290 293 (Z. a a b)


n) und S. 295 (Z. a d) publiziert,
(Z. a
15

bersetzt.

16,

2802

Drei Stcke, Kol. V,


sowie 33 36 wurden

bzw. S.

293294

umschrieben und

Diese Inschrift befat sich hauptschlich mit den


III*

XXXVI

Streck, Assurbanipal.

arabischen Feldzgen Assurbanipals (col. III


VI), hierbei vielfach wrtlich mit den entsprechenden Abschnitten der Cyl.

Rm

und B, sowie mit


stimmend; die wenigen von
(A)

VAT

5600

col. I

und

S.

(s.

II

berein-

XL)

erhaltenen Zeilen

berichten die Unterwerfung des Knigs Pa'e von Elam und die
Rckkehr des besiegten Ummanald nach Elam. Im brigen
auch S. 197^**, 198^- ^, 2Cxd2, 202 ^ und 204*.
vgl. fr den Inhalt
9.

2825.

Fragm. mit 10 verstmmelten ZZ.; vgl. Bez., Cat. S. 479.


Ediert III R 37, Nr. V, Z. 67 76; Z. 70
76 nach teilweiser
mit
durch
Umschrift und
Duplikate wiederholt,
Ergnzung

Der
bersetz, von G. Smith, a.a.O., S. 195
196 (Z. a
g).
in
Elam
Wirren
nach
dem
von
Tode
handelt
Tammaritus
I.
Text

Ein teilweises Duplikat dazu stellt nach Bez., Cat. S. 317 das
K 4699 (mit 13 ZZ. der Vs., 3 des
unedierte Fragm. K 1609
Randes, 16 der Rs.) dar, in dem von den Kriegen mit Elam und

mit Samaumukin die Rede

Text von

2825.
10.

Fragm. mit 15
Bez., Cat. S. 481.

ist;

1609

etc.,

Rand

Rs. 7 =

2846.

+ 18 Zeilenresten
In

in neubabyl. Schrift; vgl.


Transkription und bersetzung (nebst

kurzen Noten) mitgeteilt von Winckler,

15ZZ. + 2ZZ.

I,

476

474

16 17) + 18 ZZ.

Winckler

(Z.
(Z. 18 35);
die letzten 3 bis auf einige Endzeichen ganz abgebrochenen
ZZ. (nach einem Teilstrich) bildeten die Tafelunterschrift

zhlt

Lcke

(Datierung).
11.

Inschr. mit 16

6 (Rand)

2867.

+16 +

2 (Rand)

(Rand)

Ediert (mit bersetzung) von

41 ZZ.
G. Evans, an Essay of Assyriology,
vgl. Bez., Cat. S. 484.

London

1883, pl. i
5
[mir unzugnglich]. Neue Textausgabe mit Umschr., bersetzund Anm. von S. A. Smith, a. a. O., II, pl. i und S. i 9, nebst

S. 68 69.

Nach der von


Zusatzbemerk, von Pinches, a. a. O.,
mir zugrunde gelegten S. A. Smithschen Ausgabe stehen auf
der Vs. 22, auf der Rs. 16, am Rande 3 ZZ. (= zusammen

2 des Randes ist, seinem Inhalte


41 ZZ., wie oben); Z. i
nach, am besten zwischen Z. 5 und 6 der Rs. einzuschieben.

XXXVII

Einleitung.

(vgl.

unten

S.

212 Anm.

o),

so da also die Rs. 18 ZZ. zhlt;

Einreihung der 3. Randzeile ist fraglich; vgl. S. 212 Anm. e.


Einen kleinen Abschnitt des Textes (Vs. 15
19) hatte schon
a
S.
108
1871 G.Smith, a.a.O.,
107
e) publiziert, tran(Z.

-die

skribiert

und

12 behandelte

1898 A. Boissier
Die letzten bersetz, von Rs. 2 14

Rs. 2

bersetzt.

in den PSBA XX, 165 166.

bzw. 15 lieferten Zimmern im

mythe"
(191

(Berl.

1) S. 23.

wie in L*

(s.

17

Zum

um

Streit

die Christus-

AO XIII, 2
K 2867 ist ein eigenartiger Text, der zunchst,
S. XL VI), Assurbanipal als Schtzling der Gtter

1910) S. 16

und Meiner im

und Besieger des Elamiterknigs Urtaku (dessen Tod

hier etwas

berichtet wird; vgl. schon Tiele S. 375^) feiert, die


Flucht elamiti scher Prinzen vor der Schreckensherrschaft des
anderes

Teumman

erzhlt

und

im

Abschnitte

letzten

die

mit

der

Regierung dieses Assyrerknigs angebrochene, durch reichen


Natursegen ausgezeichnete Heilszeit schildert. Wegen seiner
Lwenvertilgung wird Assurbanipal geradezu als ein Wohltter
-der Menschheit gepriesen. Vgl. auch unten S. 213^^, 214.
12.

Fragm. mit 3 Kol. und (10


Cat. S. 500.
Kol.
die
-49a);
ganze

III,

3.

315

Kol.

3062.

-f 17

ediert in

vgl. Bez.,

36, Nr. 4 (Z.

37

S.

246

248

(Z.

a q).

handelt von der Plnderung und Verwstung


Ein teilweises Duplikat dazu scheint nach Bez., Cat.
818 das unedierte Fragm. K 6914 mit 8
ZZ. zu sein.
7
3.

Susas.
.S.

=) 42 ZZ.

(mit 17 ZZ.) verffentl., umschrieb,

und bersetzt von G.Smith, a.a.O.,


Die

III

Kol.

13.

3065.

Fragm. mit 2 Kol. und (15 -f 4=) 19 ZZ.; vgl. Bez., Cat.
S. 500.
Ein Teil von Kol. I (8 ZZ.) ediert in III R 36, Nr. 3
Dieses Stck berichtet die Zurckfhrung der
(Z. 2734 !)
Nanai- Statue aus Elam nach Uruk.
Nach Bez., Cat. 499 und
bildet
das
500
unedierte Fragm. K 3056 (mit 9-}- 17 -f 8 ZZ.) ein

teilweises Duplikat zu

3065.
14.

3083.

Fragm. mit (8-f 11=) 19 ZZ.;


10 ZZ. davon ediert in III R 35, Nr.

vgl.
3, Z.

Bez.,

Cat.

2736

1.

S. 501.

(von mir

XXXVIII
als Z.

Streck, Assurbanipal.

lO

gezhlt);

Z.

3136

(bzw.

Umschr. und bersetz, von G.Smith


von G. Smith abgedruckte Stck auch
Untersuch,

bei Winckler,

Der Text

in

(Z.

15.

f.);

Umschr. und bersetz,

(vgl.

S.

(1889) S. lOi.

216 Anm.

Zug Assarhaddons gegen gypten und

Inhalt:

mit
das

36wiederholt,
a

Gesch.

altorient.

z.

teilweise Duplikat zu Cyl.

10)

S. 35

b).

Abfall Tarks.

K3087.

Davgl. Bez., Cat. S. 502.


von (die ersten?) 17 ZZ. in Umschr. und bersetz, mitgeteilt
von Winckler im Keilschr. Textbuch z. AT ^ (1909) S. 49.
Ergnzungen nach dem Duplikat K 3405 (s. unten Nr. 19);
Inhalt: Sanheribs und Assurbanipals
vgl. S. 216, Anm. g.
Fragm. mit (22

=) 23 ZZ.;

Beziehungen zu Arabien.

KK

16.

3101a + 2664

+ 2628.

Drei verschiedene Tontafeln, die sich als Duplikate gegen2664 mit Resten von 4 Kol. und (12 -|seitig ergnzen: a)

15

+ 35 + 30=)

92 ZZ.;

Kol. IV, I3f., 19 f.,


sammen 8 Z.); b)

vgl. Bez., Cat. S. 463.

2630

3101a

in III

35, Nr. 2 (Z.

(so genauer,

Davon
1623

Vollstndig ediert in

III

zu-

nach Bez.!; vielfach

3101 geschrieben) mit je 12 ZZ. der Vs. und Rs.;

Cat. S. 503.

ediert
1.,

35, Nr.

i;

vgl. Bez.,
c)

2628

+ 14=)

mit (11

ediert in

III

25 ZZ.; vgl. Bez., Cat. S. 460. Davon 16 ZZ.


36, Nr. 2 (am Rande Var. des Cyl.
vermerkt).

Umschr. und bersetz, von Winckler in Unters, z. altorient.


K 2664 und K 3101a teilweise auch ediert,
Gesch. S. 18.
o =
umschrieb, und bersetzt von G. Smith, S. 249 250 (Z. a
Stck a, 16 b, 30 meiner Ausgabe); diese beiden Tafeln befinden
sich in der Niniveh gallery des Brit. Mus. vgl. a guide etc. 2, S.60.
ber den von mir aus diesen drei Duplikaten rekonstruierten zusammenhngenden Text orientiert nachstehende
= K 3101a, Vs. i Rs. 10; Stck b
Tabelle: Stck a (Z. i
22)
=
K 2664, Z. 16 23 (nach R., bzw. i 8); Stck c
(Z. 23
30)
= K 2628, Z. 12 16 (nach R.); vgl. auch unten
(Z. 31
35)

S.

218

Anm.
Auerdem sind folgende Entsprechungen zu
K3101 a, Rs.9 12 = K2628, Z. I 2 = Stcka, 21
i.

achten:
b,

23243;

K 2664,

Z.

16 17

(bzw.

I 2) = K 3101a,

be-

22;

Rs. II

XXXIX

Einleitung.

= K 2628, Z. 2 3a = b, 23 24; K2664, Z. 18 19 (bzw.


34) = K 2628, Z. 6 = b, 2526; K 2664, Z. 2023 (bzw.
8) = K 2628, Z. 9 10 (mit einigen Var., die unten S. 220
5
Anm. n notiert sind) = b, 27 30. Der Passus K 2628, 3 b 8,
12

der inhaltlich zwischen Stck

einzureihen

2425

b,

wurde

ist,

Inhalt
2. Feldzug gegen
220 Anm. h mitgeteilt.
Ummanalds und Zurckfhrung der Nanai-Statue nach Uruk.
Zur Textklasse dieser 3 Tontafeln gehren nach Winckler
(OLZ I, 73. 74) auch: K 13650, ein Fragm. mit 10 ZZ. 4-

unten

S.

Sm

579, Fragm. mit 6ZZ.


(Bez., Cat. S 1328);
und
Cat.
S.
1892, Fragm. mit 15 ZZ. (Bez.,
1419)
(Bez.,
mit
6
Cat. S. 1514).
K4455
5 ZZ. (Bez., Cat. S. 634) und

4 Zeilenspuren

Sm

DT 145 mit 14+13 ZZ.


zu K 3101 a etc.

(1.

c.

S. 1555) bilden teilweise

17.

Duplikate

3140.

Fragm. mit 12 Zeilenresten; vgl. Bez., Cat. S. 507. Ediert


von Winckler, Die Keilschrifttexte Assurbanipals S. 74. Gehrt zur Annalen - Redaktion B;
Inhalt:

Feldzug gegen

Fragm.

(16 + 6

XXII und 221

^2.

Elam.

3404.

Zeilenspuren

18

+ 16

=) 56 ZZ.;

Rm

inhaltlich sich mit

deckend;

S.

Teumman von
18.

mit

vgl.

68

116
Cyl. II, 5480; V, 83113; VI,
Cat.
S.
ZZ.
davon
umschrieb,
530. 3
ediert,
vgl. Bez.,

und bersetzt von G. Smith S. 246 (Z. a c).


Passus: 2. Zug gegen Ummanalds von Elam.

19.

Fragm. mit

20+

18 ZZ.

Inhalt dieses

3405.

vgl. Bez., Cat.

S. 530.

Vs.

14

umschrieb, und bersetzt von G. Smith, History o


Sennacherib (Lond. 1878) S. 138. Vs. (i
2 in
20) und Rs. i
Umschr. und bersetz, mitgeteilt von Winckler im Keilinschr.
ediert,

Textb.

z.

A. T."

K 3087

(1909) S. 48

oben

49.

S.

20.

Bez.,

Ergnzung nach

dem

Inhalt: San(s.
XXXVIII, Nr. 15).
und Assurbanipals Beziehungen zu Arabien.

Duplikat
heribs

K 4687.

Fragm. mit Resten von 2 Kol. mit (6+7=) 13 ZZ.; vgl.


Cat. S. 654.
Ediert von Winckler in Die Keilschrift-

XL

Streck, Assurbanipal.

Zur Annalenklasse
texte Assurbanipals", S. 74.
oben S. XXIII. Nur die vom Tenor des Cyl. B

s.

weichende Vs. wurde von mir

gehrig;

etwas ab-

224
225) gesondert behandelt; der Text der Rs. stimmt, von geringfgigen (bei
Cyl. B notierten) Varianten abgesehen, vllig mit Cyl. B, VIII,
Inhalt: Krieg gegen
39 45 berein; vgl. auch S. 224*.
(S.

Arabien.

Rm

21.

Fragm. mit Resten von (24


Ein Stck davon
Cat. S. 1600.

281.

+ 11+2=)

37 ZZ.; vgl. Bez.,


Umschrift und bersetzung
(ohne Zeilenangabe) mitgeteilt von Winckler, F 1, 478 Anm. 2.
Inhalt des publizierten Stckes: Krieg mit Urtaku, Thronin

besteigung des Urdamane in gypten.


22.

VAT

5600.

Tontafelfragm. des Berliner Vorderasiat. Mus. 3 Kol. mit


20 -f- 1 5 =) 54 ZZ. Ediert von A. Ungnad in Vorderasiat.
(19
Schriftdenkmler, Heft I (1907), Nr. 83 (S. 84). Von mir in
;

den Nachtrgen" (s. unten) behandelt. Inhalt: Bericht ber


die Feldzge Assarhaddons und Assurbanipals gegen die Aribi.
Das Ganze ist in die Form einer Anrede an den Gott Assur
gekleidet; col.
schnitte des

II

Rm

III.

eine

III

(A) Cyl.,

Abkrzung der entsprechenden AbCyl. C und K 2802.

Sogenannte Prunkinschriften.

Unter der Abteilung Prunkinschriften" vereinige ich hier


eine Anzahl solcher Texte, die nicht, wie die Annalen, eine
fortlaufende Reihe von Taten des assyrischen Knigs erzhlen,
sondern vorzglich der Beschreibung eines einzelnen Ereignisses
gewidmet sind, was zum Ruhme des Herrschers mit prunkenden

Worten

geschieht.

Die Inschriften Nr.

sammengehrige Gruppe.
stilistisch

aufs engste

stallation des

der

Sie berhren

sich

bilden

eine zu-

inhaltlich

miteinander und berichten

und

alle die In-

Knig von Babylon und von


Assurbanipals in Babylon und Borsippa.

Samasumuktn

Bauttigkeit

als

XLI

Einleitung.

14

Nt. lo

-inschriften

sind an verschiedene Gottheiten gerichtete Weihdie von der Renovation und Verschnerung von

Tempeln, sowie von der Aufstellung von Votiven


1.

Der

Cyl.

sprechen'-.

L^

Ton-Cyl. des Brit. Mus. (ohne Signatur) mit 24 ZZ. 1892


von C. F. Lehmann in Smk, Taf. XXIII XXIV, obere
Hlfte, nach einer Kopie Wincklers und auf Grund eigener
Kollation.
Unabhngig von Lehmann verffentlichte den Text
auch (wenige Monate frher) S. A. Strong im JRAS 1891,
Ein
S. 471
475, nebst Umschr., bersetz, und kurzen Anm.
Duplikat zu diesem Cyl. bildet das gleichfalls im Brit. Mus.

/ediert

Fragm. 81,21, 38 mit 15 Zeilenresten (= L^, 8 21),


ediert von Lehmann, nach einer Kopie Wincklers, a.a.O.,
Taf. XXIV, untere Hlfte.
ber L^ vgl. Bezold, Bab.-Assyr.
Lit. S. 1 13, 64, 3 b und besonders Lehmann, Smk I, 25 (Nr. 8),
61 (Anmerk. zum Texte).
Inhalt: Genealogie und Titulabefindliche

turen Assurbanipals

E-turkalamma

in

Restauration der Tempel E-sagila und

Babylon.
2.

Der

Cyl. L^.

Cyl. -Gattung ist ein TonMus. mit 29 mittellangen, am Ende teilweise


verstmmelten ZZ. in neubabylon. Schrift. Derzeitige Signatur
82,7 14,1043^. Dieses Exemplar wurde 1881 bei den Ausa)

Der Hauptvertreter dieser

Cyl. des

Brit.

grabungen H. Rassams
Sippar,

in

Abu Habba,

daher

auch

der Sttte des alten

die Sippar-Inschr.
Zuerst 1884 ediert von Th. Pinches
Weitere Textausgaben in Abel -Wincklers

aufgefunden;

fters

Assurbanipals genannt.
in

VR62,

Nr.

i.

zum Gebrauche bei Vorles. (Berl. 1890) S. 31


Lehmann, Smk, Taf. XXV XXVI obere Hlfte (mit
Bercksichtigung einer eigenen und einer Wincklerschen KollaWeitere fragmentarische Exemplare von L^ sind b) AH
tion).
82, 7
14 im Brit. Mus., von der gleichen Provenienz. 9 Zeilen-

Keilschrifttexte

und

bei

Die im folgenden gebrauchten Abkrzungen L = London, P


und S = Stele im Anschlsse an C. F. Lehmann.
ltere Etikettierung: 82,4(1)
*) So nach Bez., Cat. S. 2244.
14 A
bei Bez., Liter, und Lehmann, smk).

')

Paris

(so

XLII

Streck, Assurbanipal.

(= L^, 9 17), ohne nennenswerte Var. Ediert bei Lehmann, Smk, Taf. XXVI untere Hlfte, sub b. c) Ein Fragm.
mit Resten der 4 letzten ZZ. (25 29), ediert nach einer Kopie

reste

Wincklers bei Lehmann a. a. O. Taf. XXVI untere Hlfte,


sub c. Dieses nach Lehmann unsignierte Bruchstck drfte
mit dem nach Bez., Cat. S. 1565 gleichfalls 4zeil. Fragm. DT
272 identisch sein, welches nach Winckler (OLZ I, 75) ein
,

Duplikat zu L^ (mit
174;

vgl.

dem Ende

Winckler,

a. a.

dieser Inschr.)
S. 76.

O.,

mit 9 ZZ. (Bez., Cat. S. 1916);

vgl.

e)

d) 81, 2

ist.

Bu

Winckler,

12,

88,

a. a.

O.

f)

4,

I2(>

Von

gleichen Dokument existiert im Brit. Mus. auch eine


Niederschrift in archaischen, bisweilen nicht mehr ganz deutlichen Schriftcharakteren, ebenfalls auf der Tafel
82, 7
14

dem

AH

erhalten.

21

am Anfange

Wincklers Kopie
Taf.

XXVII.

Endhch

ediert

bei

26).

Lehmann, a.a.O.,

befindet sich nach

einer Mitteilung

Lehmann, a.a.O., 1,26^ im Metropolitan Museum


York ein von den babylon. Ausgrabungen der Wolfe-

bei

Lyons
in

g)

verstmmelte ZZ. (= L^,

des Textes

lo

New

Expedition (1885) stammendes kleines Fragment, das 2 Zeilenreste der Sippar-Inschr. (Z. Ii
12) enthalten soll.
Vgl. ber
L^: Bezold, Liter. S. 113, 64, 3c und bes. Lehmann, a.a.O.,

S. 25

26

S.

87

S. 61.

Eine Umschr. und bersetzung dieses


F. Harper in Hebraica, II (1886),
21, dazu Anm. auf
89 und Lehmann, a.a.O., S. 18
Transkript, und Analyse auch in D. G. Lyons An

(Nr. 9).
Cyl. lieferten Craig
I,

und R.

Inhalt: Genealogie
Assyrian Manual (Chicago 1886) S. 23 ff.
und Titulaturen des Knigs; Bericht ber die Restauration

von E-sagila

in

Babylon und E-babbara


3.

Der

Cyl.

in Sippar.

P^

Dieser wohl sicher aus Babylon stammende tonnen- oder

fchenfrmige Cyl. (a barrel cyl.) trgt eine Inschrift von.


33 ZZ. in archaisch -babylonischen Schriftcharakteren. Jetzt in
der Sammlung des M. de Clercq in Paris.
Der Text zuerst

1870 in III R
von Menant

16, Nr. 5 ediert.


in

der

Collect,

raisonn6: antiqu. assyr.


die neuassyrische Schrift.

t.

II,

Neue verbesserte Ausgabe 1903


de
pl. I

Catal.

Clercq,nebst

Lehmann

III,

gibt in

method. et

bertragung in
Ssmk, Taf. XXVIII

XLIII

Einleitung.

XXIX, da

Kopie des Originals nicht erhalten konnte,


verbesserte Wiedergabe von III R i6, Nr. 5 in

er eine

lediglich eine

neuassyrischer Umschrift; vgl. dazu die Anmerk. a.a.O., II,


S. 62.
Vgl. ber diesen Cyl. Bezold, Liter. S. 113, 64, 3 a
:

und

bes.

Lehmann,

a. a.

O.,

I,

bersetz, lieferten: Jensen in

27 (Nr.
Transkript, und

und Menant
261
258

Introduktion
Inhalt:
146
152.
26

10).

KB

de Clercq, etc., II S.
und Schlu wie in L^; Bericht
Collect,

in

II,

ber die Restauration von

)-sagila.
4.

In 2

Der

Cyl. L^ (p2)i.

Exemplaren vorhanden

der Bibliotheque NatioT. verstmmelten ZZ. in

a) in

nale in Paris (P^); Inschr. von 27

z.

neubabylonischer Schrift; vgl. Lehmann,


Ediert von Lehmann, a. a. O., Taf. XXX

Ssmk

I,

XXXI,

S.

27 (Nr. 11).

nach Kopien
von J. V. Ferkis, Stramaier und Winckler; dazu Bemerk. a.a.O.,
II, 62.
b) Cyl. im Brit. Mus. (L^); Signatur: Nr. 86, 918; vgl.
a guide etc.^ S. 222.

30 ZZ.

in archaisch-babyl. Schrift

(von

derZeilenabteilung vom Pariser Duplikat differierend).


Publiziert 1900 von L. W. King in CT IX, pl. 6
Umschr.,^
7.
bersetz, nebst erluternden Noten von Ch. Fossey in ZA
Z. 15

an

in

XIX, 371 377 (lt das Pariser Duplikat ganz unbercksichtigt).


Mein Text beruht in erster Linie auf dem besser erhaltenen
Londoner Exemplar.
Inhalt Die Inschrift beginnt mit einer
dann
Anrufung Marduks,
folgen die blichen Titulaturen und
des
Genealogie
Knigs, hierauf der Bericht ber die Renovation von E-sagila und die neue Instandsetzung der Befestigungswerke von Babylon (Imgur-EUil und Nimit-EUil).

5.

Der^-mah-Cylinder.

Massiver Toncylinder in Fchenform mit 24 sehr wohf


erhaltenen ZZ. Im Januar 1900 durch die babylonischen Ausin den Ruinen des (durch ihn idengrabungen der

DOG

m
MDOG

aufgefunden und zwar 8


tief unter dem Hauptpflaster des Adytons; vgl. dazu
Nr. 4, S. ^T, Weibach, Babylon. Miszellen (Leipz. 1903)
tifizierten) ]fc-mah -Tempels in situ

*)

Die Abkrz. L* (nach Lehmann, smk

sumukins,

AH

82, 7

14, reserviert.

1,

24) fr

den

Cyl.

Samas-

XLIV

Streck, Assurbanipal.

Die Tempel von Babylon und Borsippa


(Leipz. 191 1) S. 4. 13; s. auch unten S. 239 ^
Signatur: BE
5457. Der Originaltext ediert von Weibach, a. a. O., Taf.VII.
Umschr. und bersetz, ebenda S. 18 19 und von Fr. Delitzsch
F. Koldewey,

S. IV;

(1905 angefertigt) bei Koldewey, a.a.O., S. 67 Anm. i.


erste bersetz, lieferte Meiner in
Nr. 4, S. 7;
Analyse und bersetzung einiger Stellen bei Jastrow 1,418

MDOG

Die
eine

420.

natrl. Gre bei Koldewey, a.a.O., S. 14.


Grndungsurkunde des E-mah -Tempels in Babylon
handelt diese Inschrift in erster Linie von der Wiederherstel-

Abbild,

in

Inhalt: Als

lung dieses Heiligtumes.


6.

40
funden

cm

hohe,

cm

Die Stele

S^.i

breite Stele aus

im

rotem Sandstein, ge-

Mus.

Babylon, jetzt
Signatur: Nr. 90, 865
a
etc.^
S.
Die Vs. trgt
98.
17); vgl.
(frher: 80,6
guide
ein Reliefbildnis Assurbanipals, der hier in Priestertracht dargestellt ist, wie er mit den beiden erhobenen Hnden einen
in

Brit.

Korb

(mit Opfergaben; kaum: mit Erde fr den Tempelbau)


Die Gestalt des Korbtrgers oder der Korbtrgerin
trgt.
bildet, wie Heuzey des nheren dartut (vgl. Rev. Archeolog.

IX, 177) ein beliebtes Motiv der altbabylonischen Kunst ^. Die


Vs. und linke Schmalseite dieser Stele tragen eine sehr schne

und

deutlich

eingehauene

Inschr.

von

81 ZZ.

in

gemischt

assyr.-babyl. Schriftzeichen. Abbildung: Mansell, photographs


Nr. 1596. Den Text mit Umschr., bersetz, und kurzen Noten

im JRAS 1891, S. 458 468


Neue
(Text:
Ausgabe des Textes nach einer
Wincklerschen Kopie und einem Abklatsche von Lehmann in
Ssmk, Taf. XIII XVI (dazu Bemerk. a.a.O. 11,59 61). Eine
Transkription des Textes (mit Ergnz, der Lcken nach
edierte zuerst 1891 S. A. Strong
S. 458 462).

Parallelstellen anderer Inschr.)

hatte

Lehmann schon 1886

in

fr die Stele Samas*) Die Abkrz. S ^, nach Lehmanns Vorgange,


sumukins reserviert.
*) Die Darstellung hnelt sehr jener der Samassumukin- Stele; vgl.

ber die
fr diese die Beschreibung Lehmanns in Ssmk I S. 22 ff.
babylon. Kanephoren vgl. auch den interessanten Aufsatz von Fr. Delitzsch
in

den

MDOG

Nr.

5,

S. 15

21.

XLV

Einleitung.

seiner Dissertation De inscript. cuneatis, quae pertinent ad


Samas-sum-ukin (Monachii)" S. 24 ff. gegeben. Vgl. ber diese
Stele auch Lehmann, a.a.O., I S. 25 (Nr. 6).
Inhaltlich
stimmt sie zum greren Teil mit S^ (s. d.) berein; vor allem
ist in ihr die Rede von der Restauration der Tempel E-sagila
und E-zida.
7. Die Stele S^.

39 cm hohe, 22,5 cm breite Stele im Brit. Mus.; Signatur:


Nr. 90, 864; vgl. a guide etc.^ S. 98. Die Vs. trgt das gleiche
Reliefbildnis Assurbanipals wie S^.
Die im gleichen Schriftaber
in
noch
Zeichen
charakter,
greren
(wie auf S^) ausgefhrte Inschrift mit 100 teilweise verstmmelten ZZ. luft ber
vier Seiten des Monuments.
Abbild.: Lehmann, Ssmk,

alle

Titelblatt

r.

besser in a guide

etc.^, pl.

XXV;

Bezold, Niniveh

und Babylon^ (1909) S. 76; Mansell, photographs Nr. 1594.


Z. 56
68 des Textes edierte zuerst S. A.Strong im JRAS 1891,
S. 469
Den ganzen Text verffentlichte Lehmann,
471.
Taf.
XVII
a.a.O.,
XXII, nach einer Kopie Wincklers und
einem Abklatsche
dazu Umschr. und bersetz.
a. a. O.,
und
Anmerk.
ber
die
Stele auch
II, 14
19
Vgl.
(S. 5961).

Lehmann, a.a.O., 1,25 (Nr. 7).


wrtlich mit S^ bereinstimmend.
tion

von

der Vs.

zum greren

Teil

Bericht ber die Restaura-

E-sagila.
8.

Eine

Inhalt:

fast
(i

Die Tontafelinschrift L^ (K

891).

vollstndig erhaltene Tontafel mit 18 ZZ. auf

davon

am Rande) und

15 ZZ.

auf der Rs.;

Bez., Cat. S. 187; ders. in Babyl.-Assyr. Liter. S. 6, 4,

(Palimpsest.?;

vgl.

Anm.

auch L*) und S. 114, g; Lehmann, Smk,


Jetzt in der Niniveh gallery des Brit. Mus.;

vgl.

27 (Nr. 12).
a guide etc.^ S. 75. Nur der Text der Vs. wurde ediert
1 861
in I R 8, Nr. 2.
Die ganze Inschrift publizierte dann
1882 (mit Verbesserung der Rawl. sehen Ausgabe) Th. Pinches

I,

vgl.

in Texts in the Babyl. Wedge writing (London) I, S. 17 ff.


Der Text hiernach wiederholt bei Lehmann, Smk, Taf. XXXII
XXXIII und in Del.s AL^ (1900), S. 143 144. Vs. i 1&
und Rs. I 3 umschrieben und bersetzt von Jensen in KB
Neue Transkript, und bersetz, der ganzea
II, 260
263.

XLVI

Streck, Assurbanipal.

von Lehmann, a.a.O., II, 20 23 (dazu die Anm.


Umschr. und bersetz, der Rs. allein von
63).
Die
Kultustafel
von Sippar (Dissert. 1891) S. 32
J. Jeremias,
ber den Inhalt der
Anm. ** und Jastrow II, 107 108.
unten
Anm.
fr
s.
S.
die
Rs. (einen KlageInschrift
248
i;
Inschrift

auf S. 62

psalm)

vgl.

252 Anm.
O.

S.

und Jastrow,

I,

ferner

KAT^

Zimmern,

S.

385^

a. a.

Die Tontafelinschrift L* (KK 3050 + 2694).


KK 3050 -f 2694 bilden zusammen eine groe Tafel aus
blarotem Ton; Breite: 15,5 cm; jetzige Lnge: 17 cm (am
oberen und unteren Rande grere Teile abgebrochen). Auf
9.

beiden Seiten in je 2 Spalten mit neuassyrischen Zeichen ziemlich eng beschrieben (Schrift vielfach beschdigt). An manchen
Stellen,

speziell

in Kol. IV, 8

20

(vgl.

dazu

S. 270,

Anm.

f)

Schreiberkorrekturen vor; Kol. IV macht ber-

liegen vielleicht

haupt den Eindruck eines Konzeptes; vgl. S. 270 Anm. a.


Ein berbleibsel eines frher auf der Tafel gestandenen Textes
scheint

am Anfange

der

3.

Kol. erhalten zu sein (also Palim-

Im brigen
s. oben S. XLV); vgl. S. 264^.
ber diese Tontafel noch Bez., Cat. S. 467 und Lehmann,
Ssmk 1,27 28. Jetzt in der Niniveh gallery des Brit. Mus.;
s. a
Den Passus Kol. 11,3 n edierte,
guide etc.^ S. 60.
psest, hnlich wie L^,
vgl.

umschrieb und bersetzte zuerst 1871 G.Smith, a.a.O., S. 9


10
in
Z.
i
dieses
ihm
Stck
und
bersetz,
Transkript,
(bei
9);
auch von Jensen in KB II, 236
237 mitgeteilt. Den ganzen

Text

publizierte

Lehmann, a.a.O., Ta f.
XL VII) auf Grund

(dazu Berichtig, auf Taf.

XXXIV XXXIX

einer eigenen und


Ders. gab auch eine

einer von Winckler herrhrenden Kopie.


Umschr. und bersetz, a. a. O., II, 22 27 (dazu Berichtig. S. 1 18)
nebst Kommentar S. 63 71. Einen sehr wesentlichen Anteil
an der von Lehmann gebotenen bersetzung und Interpretation
dieses in epigraphischer und sachlicher Hinsicht schwierigen
Der Inhalt dieser Inschr. erscheint
Textes hat Zimmern.
in mancher Beziehung eigenartig.
Nach der blichen Intro-

duktion (Genealogie, Titulaturen) wird Assurbanipal, hnlich wie


K 2867 (s. oben S. XXXVII), als Gnstling und Schtzling der

in

Gtter gefeiert

dann wird seine Beschftigung

in

der Jugend

XLVII

Einleitung.

{besonders Waffen- und Reitsport), sowie seine Ttigkeit als


Kronprinz (Teilnahme an den Regierungsgeschften) geschildert
es folgt der Bericht ber seinen Regierungsantritt, der, wie in
;

anderen Inschriften

(vgl. S.

als

260')

die Inauguration einer

Segens- und Friedensra gepriesen wird. Die zweite Hlfte


des Textes handelt eingehend von der feierlichen Zurckfhrung der Marduk- Statue aus Asur nach Babylon und der

Neuordnung des Kultes

fr diesen Gott.

Sm 1079 zu erwhnen, wahrAnm.


scheinlich eine Inschrift Assurbanipals nicht Assarhaddons (wie Bez.,
Cat. S. 146 1 annimmt). Die 14 am Ende verstmmelten ZZ. derselben
Hier

ist

auch das Fragm.


,

in Umschr. und bersetz, (mit erluternden Noten) mitgeteilt 1898 von


Winckler in Altorient. Forsch." II, S. 56. Kol. III, 18 20 von L* kann
durch Sm 1079 teilweise ergnzt werden; vgl. dafr unten S. 266 Anm. i

und

S.

Anm. a,
268, Anm.

266

tinten S.

b, e,

f.

Der Abschnitt

Sm

c nebst bersetz. S. 269

1079, Z. 4 9 (s.
inhaltlich vor

*) ist

den Text
L* III, 19

-einzureihen.

Die Weihinschrift an Nabu.

10.

18 Zeil. Inschrift auf einer

quadratischen Kalksteinplatte

von Kujundschik stammend; vgl. Bezold, Literatur


Von ihr existieren im Brit. Mus., nach S.A.Smith I,

Exemplare
647

(Nr. 61, 66, 6^)]

signiert)

ist

Room

des

ausgestellt; vgl. a guide etc.^ S. 98 (Nr. 152).


edierte zuerst (allerdings mit mancherlei Fehlern)

Character (Lond. 185 1)

pl.

Lay); bersetzt von

scient.

(1863), S. 303.

S.

Ii4e.

112, drei

eines derselben (jetzt als Nr. 22,

im Babyl. and Assyr.

Inscript. in the Cuneif.

S.

J. Oppert in Exped.
A.Smith lieferte a.a.O.

neue verbesserte Ausgabe (aber nicht die

Brit.

Mus.

Den Text
Layard

in

85 (Abkrz.:

en Mesopot.

(Autographie) eine

erste,

wie S. A. Smith

meint, der Lay. und Botta nicht kennt) eines der Londoner
Exemplare mit Notierung der Var. der beiden anderen. Ebenda

112
(I,
114) bot S. A. Smith eine Umschrift und eine mit
Anmerk. versehene bersetzung des Textes; vgl dazu die
Bemerk, von Lehmann bei S. A. Smith II, 95
Eine
96.
Transkript, und bersetz, hatte S.A.Smith auch schon 1888

der RA II, S. 20 ff. gegeben.


Eine etwas abweichende
Umschr. und bersetz, von J. v. Ferkis teilt S. A. Smith, a. a. O.,
III, 128
129 mit. Ein gleichfalls aus Kujundschik herrhrendes
II Zeil. Fragm. dieser Inschrift (im Louvre befindl..?) edierte

in

XLVIII
Botta

Streck, Assurbanipal.

Monuments de Ninive

in

1850) 182, Nr. i;


mit Z. 8 18 der Lay.-

(Paris 1847

der daselbst erhaltene Teil deckt sich

pl.

Smithschen Ausgabe; jedoch differiert die Zeileneinteil, in


16 des Bottaschen Fragm.
Inhalt: Bericht ber
7, 9
die Restauration des Nabu -Heiligtums in Niniveh nebst kurzer
Hervorhebung der durch die Hilfe dieses Gottes ber die.
Z. 5

Knige Elams gefeierten Triumphe. Inhaltlich und stilistisch


nahe verwandt mit der Weihinschr. an Ninlil (Nr. 11).

Die Weihinschrift an Ninlil

II.

(sog.

Inschr.

Beltis-Inschrift).

auf einer quadratischen Kalksteinplatte.

Von

ihr

von Exemplaren, die wohl durchaus


wegs
Kujundschik stammen, und zwar offenbar von dea
berresten eines dortigen von G. Smith 1874 blogelegten
Tempels^. Alle variieren nur unbedeutend in der Zeilenzahl
und in einigen Schreibungen. Bekannt geworden sind:
a) 4 Exemplare im Brit. Mus. (Nr. 62
65); vgl. S. A. Smith
11,112; 2 davon (jetzt als Nr. 23, 577 und 23,578 signiert)
sind im Babyl. and Assyr. Room des Brit. Mus. ausgestellt;
vgl. a guide etc.^ S. 98 (Nr. 150
151). Den Text eines dieser
Londoner Exemplare (20zeil.) edierte zuerst 185 1 Layard,.
a.a.O., pl. 86. Ein i8zeil. Exemplar wurde 1866 von Norris
in II R 66, Nr. 2 verffentlicht 2, mit Angaben von Var. aus^
den anderen Duplikaten. Der Rawl.sche Text wiederholt von
G. Smith S. 303 305 (mit Umschr. und bersetz.). Ein drittes,,
existieren eine ganze Reihe

i8zeil.
II,

(Nr. 64) edierte 1887 S.A.Smith, a.a.O.,


die Var. der brigen Exemplare sind dabei in Fu-

Exemplar

pl. II;

noten vermerkt.

Ein weiteres,

gleichfalls

i8zeil.

Duplikat

Unter
*) Vgl. G. Smith, Assyr. Discoveries (London 1875) S. 141.
den Tempelresten hebt G. Smith besonders ein viereckiges Zimmer
hervor, von dem er schreibt: all allong the walls were placed small
Square slabs with inscriptions of Assurbanipal dedicated to the goddess
of Niniveh, none of them in their original position". Gemeint drfte
die Ninlil -Inschr. sein, von der eine Reihe von Exemplaren (z.B. nach
Tarts, Nimrd) verschleppt wurde.
Zeilenzahl bei Rawl. (9 ZZ.) entspricht nicht jener des
^) Die
Originals, sondern ist lediglich durch das breite Folioformat des englischen Inschriftenwerkes bedingt.

XLIX

Einleitung.

von L. King in
Lay. sehen Textes

(Nr. 23, 577) 1900

des

bersetz,

CT

X,

pl.

8 publiziert.

Eine

in

lieferte

Oppert
Exped.
en Mesopot. I (Paris 1863) S. 302.
Transkript, und
bersetz, von Nr. 64 von S.A.Smith 1888 in der Rev. d'Assyriol.
scient.

II,

und

20ff.

in

Keilschrifttexte

Assurbanipals"

II,

10

12

(dazu S. 69: Bemerk, von Pinches), auerdem von Jensen in


KB II, 264 267 (unter Bentzung eines Abklatsches), b) Ein
13 von Nr. 64) befragment. Duplikat mit 11 ZZ. (= Z. 3
findet sich im Berliner Vorderasiat. Museum (VAT 3150);
ediert von Ungnad in Vorderasiat. Schriftdenkmal. I (Leipz.
c) Der dnische Konsul Loytved fand
1907), Nr. 80 (S. 81).
im Garten des trk. Gouverneurs zu Beirut ein aus mehreren

Fragm. bestehendes Exemplar mit 19 ZZ., das aus Tarts in


Phnizien (wohl von Kujundschik dorthin verschleppt) stammte.
Den Text dieses Stckes verffentlichte A. H. Sayce in den

PSBA

VII (1885), S. 141


143, nach einer offenbar flchtigen
in
Umschr.
und bersetz, (einige Wrter
Kopie Loytveds,
auch in Originalschrift), d) Gleichfalls ein Duplikat der NinlilInschr.

ist

das von der

armenischen Expedition Lehmann-

Belcks aufgefundene Fragm. (von

Lehmann

in

Nimrd

= Kalhu

Vgl. die photographische Wiedergabe in


aufgelesen).
manns Material, z. lter. Gesch. Armeniens u. Mesopot. (=

LehAbh.

der Gtting. Ges. d. Wiss., N. F. IX, Nr. 3), Berl. 1907, S. 55;
der erhaltene Text (7 ZZ.) entspricht London Nr. 64, Z. i
7^.
Ich lege in meiner Ausgabe den von S. A. Smith edierten Text

von London Nr. 64 zugrunde und verzeichne in den Anmerk.


die Var. aller brigen Duplikate; vgl. S. 274 Anm. i.
Das
Berliner Exemplar stimmt mit Brit. Mus. Nr. 23, 577 in der
Ansetzung der 4. Z. berein (die mit ina kitrub, nicht mit
20 des
rabiti, wie in Nr. 64, beginnt); Z. 16
17 und 19
Layardschen Textes entspricht Z. 16 und 18 der anderen
Londoner Exemplare.
Inhaltlich und stilistisch nahe mit
der Weihinschr, an Nabu (Nr. 10) verwandt, nur da hier die

Widmung an die Gttin Ninlil (frher


Name Beltis-Inschr.") gerichtet ist.
*)

Von Lehmann,

irrtmlich

Teumman

fr

Bellt gelesen;

daher der

auf Grund falscher Ergnzungen (in Z. 1,6 7),


an Ninib (nach seinem Siege ber

eine Weihinschr.

verfat") angesehen.

Streck, Assurbanipal.

IV

Streck, Assurbanipal.

Weihinschrift an Marduk.

12.

Diese Inschr. steht auf 2 zusammengehrigen Tontafel22 ZZ.


120, b
144 mit 20
fragmenten des Brit. Mus.:
(s.

Cat.

Bez.,

S. 31)

und

KK
+
KK 3265 + 3298

mit

12

+
+

ZZ.

Seit der Vereinigung beider als solcher


(s. a.a.O.,
erkannter joints (vgl. Bez., Cat. vol. III S. VII), zu einer einzigen
S. 518).

KK

umfat der Text von


120, b
3265
144
3298
21
der
Vs.
ZZ.^
auf
und
auf
der Rs. in neubabyloniZZ.
30
Beste Ausgabe des Textes, mit
schen Schriftcharakteren.
Umschr.
bersetz., Kommentar von A. Strong im Journ.

Tafel,

Asiatique, 9.

t. I

(1893) S. 361

385 (Text

Eine weitere Textausgabe von Craig

373).

(=

s6r.,

Biblioth.

Assyriol.

Correct.

in

XIII)

vol. II, pl. IX.

von F. Martin

in

Text,

vol.

(1895),

Transkript.,

relig.

allein: S.

365

in Religious texts
pl.

13;

10

dazu

bers, mit Anmerk.

Assyr. et Babyl.,

i.

ser.

(Paris

Einen Abschnitt der Vs., Z. 1426 bzw. 27,


behandelten (mit Umschr. und bersetz.) Messerschmidt in
MV AG I, S. 6365 und Winckler in Altorient. Forsch. I,
S. 492
496. Eine teilweise bersetz, (von Vs. i
13, Rs. 3
14)
Ein
und eine Textanalyse auch bei Jastrow I, S. 507 508.
teilweises Duplikat zu KK 120 b etc. bildet das Fragment
K 3412 mit (18 16=) 34 ZZ.; vgl. Bez., Cat. S. 531. Die
Var. und Zustze dieses Fragm. sind in den Textausgaben
von Strong und Craig mitgeteilt; ber ihre Verwertung in
meiner Bearbeitung s. unten S. 276 Anm. w.
Die Zustze,
welche K 3412 gegenber dem Texte von KK 120 b etc. aufweist, sind 6 ZZ. (a
C) zwischen Vs. 8. 9; i Z. (tj) zwischen
Vs. 10. II; 2 ZZ. (a
) zwischen Rs. 10. 11; i Z. zwischen
Rs. 20. 21 (bzw. vor der Unterschrift)^.
Inhalt: Gebet an
Marduk, Bericht ber die durch dessen Hilfe erfolgte pltzliche Abwendung der drohenden Invasion der Ummnmanda,
sowie ber eine zum Danke aus der Befreiung von dieser
Gefahr angefertigte Votiv -Rucherschale zu Ehren Marduks
1903) S.

46

53.

Streng genommen 22 ZZ. inkl. der ausradierten 11. Z.


Die Zustze von K 3412 sind in meiner Bearbeitung in die oben
genannten Stellen von KK 120b etc. eingeschoben, jedoch uerlich
als solche durch runde Klammern kenntlich gemacht und mit eigener
*)

*)

Zeilenzhlung (griech. Buchstaben) versehen.

LI

Einleitung.

und

Gemahlin (Sarpanitu). Die Legende auf diesem


Kultgerte bildet den Text der Weihinschrift; vgl. auch S. 267^.
X)och wird es sich hierbei wahrscheinUch nicht etwa um eine
von der Schale genommene Kopie handeln, sondern um eine
Vorlage oder ein Konzept fr den Handwerker, der mit der
seiner

Anbringung der

diesem

auf

Inschrift

Kultgegenstande be-

traut war^.

Weihinschrift an Ningal.

13.

der oberen Hlfte einer Tontafel des

Inschr.

mit (28

Bu

89,

22=)

26,209;

in

50 teilweise abgebrochenen ZZ.


vgl. Bez.,

texts,

Craig
Relig.
bersetz, nebst

Anm. von
S. 2

Babyl. (Paris 1900),

(1897),

pl.

Textausgabe
Transkript.,

Text,

F. Martin,
12.

Mus.

Signatur:

von

Cat. S. 1930.

vol. II

Brit.

II;

et

relig.

bersetz, von Vs.

Assyr.

11 und

Inhalt: Gebet
547.
Analyse des Textes bei Jastrow I, 546
an Ningal Genealogie und Titulaturen Assurbanipals Beschrei;

bung des geweihten Gegenstandes

vgl. S.

287^^;
290^); am Schlsse die blichen Segens- und Fluch -Formeln
fr zuknftige Knige, welche eine notwendige Restauration
(Trflgeln;

Die Tafel wird,


des Objektes vornehmen bzw. unterlassen.
wie die vorhergehende (Nr. 12), als Konzept zu beurteilen sein.

Weihinschrift an Asur und Marduk.

14.

Mus. (K 241 1); Kol. I


und IV mit (39 + 38=) ^^ TJL.\

Inschr. auf einer Tontafel des Brit.

und
s.

II

abgebrochen; Kol.
Cat.

III

woselbst auch die Unterschrift Kol.

S.

39 im Original441,mitgeteilt
35
Textausgabe: Craig, Relig.
79; dazu Verbess.
texts
X;
^6
(1895),
(1897),
von Craig
Kol.
bersetz., Umschr. mit
Anmerk. von Fr. Martin, Text,
Assyr.
Babyl. (Paris
280 289. Analyse und teilweise bersetzung (Kol.
1903)
bei Jastrow 524 526. Fr den Inhalt
unten
Bez.,

III,

ist.

in

pl.

irrig als

II

II

pl-

ediert.

relig.

et

S.

III,

15)

I,

vgl.

Derartige Vorlagen fr Steinmetzen und andere Handwerker,


auch sonst in der Kujundschik- Sammlung er-

^)

sog. rough drafts, sind

XIX und unten S. LVII und 320. Vgl.


oben S. XXXIII), die Weihinschr. an Ningal (Nr. 13;
s. S. 287 >^ 2928),
den Text K 8664 (s. S. 299 1), Br. M. 82, 5 22,
Nr. 90
Johns, Deeds Nr. 645 (vgl. Meiner, MVAG VIII, 96).
halten;

auch

s.

Sm

Bezold, Cat., vol.V, S.

2124

(s.

IV*

LII
S.

Streck, Assurbanipal.

293 ^

Kol.

III,

Unterschrift

laut

Trones des B^l"


weggemeielten

(kaum 134; s. S. 293 , 299^) stellt


Kopie einer auf dem Ruhelager des
S. 299^**) befindlichen, von Assurbanipal

(vgl.

Inschrift dar.

Inschriften verschiedenen Inhalts.

IV.
I.

I 15
die

Erklrende Texte zu Reliefdarstellungen.


A. Aufschriften auf Skulpturen, sogen. Epigraphs.

Jagdinschriften.

a)

gewordenen Jagdinschriften AssurLwenjagd beziehen, wurden


1854 von H. Rassam^ im sog. Nordpalaste zu Kujundschik
aufgefunden vgl. H. Rassam, Asshur and the land of Nimrod
Mit einer einzigen Ausnahme (Inschr. im
29.
(1897) S. 28
sich
befinden
jetzt alle im Assyrian saloon des Brit,
Louvre)
Die bisher

bekannt

banipals, die sich smtlich auf die

vgl. Brit.

Mus.;

Mus., a guide etc.^ S. 33

von E. Norris (1861)


edierten

in

Inschriften (a

AE;

Textausgabe

34.

vier der daselbst

auch im Originaltext bei Abel-

<5)

zum Gebrauche

Winckler, Keilschrifttexte
1890) S. 30, drei (a

7,

Nr. IX,

y) in verbesserter

bei Vorles. (Berlin

Ausgabe

in Del.,

AL',

Nr. 10 und AL*, S. 74. Im brigen vgl. fr diese Inschr. noch


Bezold, Literatur S. 114
115, litt, h
(wo auch ltere

bersetz, notiert) und derselbe im Cat., V, S. 2234.


einzelnen Inschr. ist folgendes zu bemerken:
a) 3zeil. Inschr., ediert:
a. a.

Fr.

O.,

Nr. a;

Hommel,

S. 2ff.

Brit.

7,

Mus.,

B.

Babyl.3 (1909)
S. 24.
Abbild.: V. Place,

Del.,

O.,

Assurbanipals

etc.

a guide etc.^ S. 33;

S. 81;

A;

Nr.

Abel-Winckler,

2 Jagdinschr.

Nr. IX,

a. a.

Meiner

in

der

Zu den

AL^ und

1879)

(Leipz.

Bezold, Ninive

AO

*,

bersetz.:

I.

XIII, 2

und

(191

1),

Ninive et l'Assyrie (Paris 1866 ff.),


vol. III (planches), pl. 57a; Brit. Mus., a guide etc.^, pl. XVI;
Bezold, a.a.O. (untere Hlfte); O.Keller, Die antike Tier^)

heit.

Nicht von Loftus, wie es bei Bezold, Literatur

Unten,

S.

304^

(Niniveh) zu verbessern.

letzte

Z.

ist

Nimrud (Kalhu)

S.

in

14 irrtmlich-

Kujundschik

LIII

Einleitung.

(Leipz. 1909) S. 81
graphs, Nr. 493 b und 494.

-weit

) 3zeil. Inschr., ediert:

Nr. b;

a.a.O.,
Oppert,

J.

7,

Abel-Winckler,
en
scientif.

Nr. IX, B; Del.,


a.a.O., Nr. II;

9; Hommel, a.a.O.,
Gesch. Babyl. und Assyr. (1891)
Diese Inschr. befindet sich
S.

S. I5ff.;

24.

4zeil. Inschr.

Nr. IX,
a.a.O., Nr.

IR7,

D;

Del.,

in

a. a.

Meiner,

im Louvre

O.,

in Paris.

neubabyl. Schriftcharakteren;

AL^und*,

*,

bersetz.:

(Paris 1863),
Fr. Delitzsch -Mrdter,

S. 228;

y)

AL und

Mesopotamie

Exped.

11,357

Photo-

Mansell,

Hlfte);

(untere

ediert:

a.a.O., Nr.c; Abel-Winckler,

bersetz.: Bezold, a.a.O., S. 81; Meiner,


Abbild.: Bezold, a.a. O. (obere Hlfte); Keller,
a.a.O. (obere Hlfte); Mansell, Nr. 493a.
III.

a.a.O., S. 24.

teilweise

4zeil.

d)

verstmmelte Inschr.;

ediert:

7,

Nr. IX, C; Abel-Winckler, a.a.O., Nr. IV.


Inschr. mit 8 langen ZZ. in
e) Ziemlich fragmentarische
I R 7, Nr. IX, E.
ediert
Schrift
neubabylon.
:

Anm. Abgesehen von den

vorstehenden, durch Beischriften er-

luterten Jagdszenen kamen im Nordpalaste Assurbanipals zu Kujundschik noch eine lange Serie inschriftloser Skulpturen zum Vorschein,

welche die Jagdliebhaberei dieses Knigs, vor allem den Lwensport


den Fang von Wildeseln) in beraus lebensvoller Weise
veranschaulichen. Unter diesen Reliefs haben namentlich die realistischen Darstellungen verwundeter und sterbender Lwen und Lwinnen
nicht nur kulturhistorische, sondern auch kunstgeschichtliche Berhmtheit erlangt. Vgl. ber diese 1854 von Rassam und seinem Nachfolger
Loftus ausgegrabenen Skulpturen (jetzt im Brit. Mus.): Rassam, a.a.O.,
(daneben

31,

38;

Hilprecht, Explorat. in Bible lands (1903) S. 134 ff.;


guide etc.* S. 33. Die besten Abbild, sind Mansell, Photo520 A, 1055; einige (nach Mansells Aufnahmen) auch
graphs, Nr. 455
bei Bezold, Ninive und Babylon' S. 133
ber die Jagden der
137.
Assyrerknige vgl. unten S. 304, Anm. i, meine Nachtr. zu S. 304 309 und
S. 28

37

Brit. Mus., a

die (inzwischen erschienene) inhaltreiche Studie von Meiner, Assyrische


26 speziell Assurbanipal beXIII, 2 (191 1), wo S. 22
Jagden

= AO

handelt

ist;

man beachte auch noch

die

Inschr.

Samsiadads IV

(V),

(= I R

29 flf.) und den von Pinches in den Records of the Past


XI, 75 in bersetz, mitgeteilten assyr. Brief (Halten von Lwen in Kfigen;
col. IV, 3

dazu S.308' und


aus

dem

ber sonstige Lwenjagddarstellungen


unten S. 304^ 305* (AssurAbbild, auch bei Lay., Monum. of Nineveh pl. 18; Hommel,
vgl.

Ezech.

19,9).

assyr. -babyl. Kulturkreise vgl. die

nasirpal;
<Jesch. S. 573; Bezold, a.a.O., S. 134; Keller, a.a.O. 1,41), 306^, 307.
Den daselbst erwhnten Beispielen knnte noch das hethitische Relief

LIV

Streck, Assurbanipal.

(in Nordsyrien, westl. von 'Aintb) hinzugefgt werden^


dessen Entstehungszeit aus stilistischen Grnden etwa um 700 v. Chr. anzusetzen sein drfte vgl. dazu Humann und Puchstein, Reisen in Klein-

von Saktschegz

asien

und Nordsyrien
des Darius
III, S. XXIII.

Siegel

VAB

I.

ff. (dazu Tafel XL VI).


ber das
mit einer Lwenjagddarstellung vgl. Weibach,
Das Brit. Mus. besitzt auch ein Tonmodell mit einer

(Berlin 1890), S. 372

Lwenjagdszene (Vorlage fr ein Basrelief); s. Brit. Mus., a guide etc.*


S. 222 (Nr. 93011), auerdem Tonmodelle von Assurbanipals Jagdhunden
und babylonische Terrakottatafeln mit Reliefs von
(s. a.a.O., S. 48)
Hunden, Lwen, Jagdszenen (s. a.a.O., S. 112). Schon Diodor (II, c. 8)
hebt

als

babylon. Sitte das Ausschmcken der Palste mit Jagdszenen

Von Jagddarstellungen in den Schlern der Ssniden spricht


Ammianus Marceil. (XXIV, 6,3); derartige Reliefs haben sich in Tk-ihervor.

Bostn erhalten;
(Berl. 1910)

S.

s.

206

Herzfeld in Sarre- Herzfeld, Iranische Felsreliefs

209,

Mustern

als

b)

Lwenjger

Noch Feth 'Ali Schah (17971834) lie


den Ruinen von Rhages (Raj) nach lteren

249.

sich in einem Felsrelief in

darstellen; vgl. Herzfeld, a.a.O., S. 240

241.

Aufschriften auf Reliefs mit Darstellungen


der politischen (speziell Kriegs-) Geschichte.

Die hierhergehrigen, durch Aufschriften erluterten Reliefs

entstammen den beiden groen Knigspalsten zu Kujundschik, nmlich dem sogen. Nordpalaste Assurbanipals und dem
In letzterem, den Assurbanipal
Sdwestpalaste Sanheribs.
einem durchgreifenden Umbau unterzog, fand Layard 1850
eine durch beraus lebensvolle Auffassung ausgezeichnete Serie
von 6 Basreliefs mit Darstellungen des Krieges gegen den

Elamiterknig Teumman. 8 Beischriften erlutern die einzelnen


Szenen, von denen 5 die Schlacht am 'Flusse Ulai (lit. a
)y
3 Ereignisse nach derselben betreffen (lit. C
^)Vgl. ber

die jetzt in der Niniveh gallery des Brit. Mus.

diese Reliefs,
aufgestellt sind

unten

S. 310,

(s.

a guide etc.^ S. 38

Anm.

6^.

Abbildungen

39, Nr. 45

in

47,

48

50)

Layards Monuments of

6 sind brigens meine Angaben ber die Her^) Auf S. 310, Anm.
kunft der Ulai-Serie zu berichtigen. S. 311, Z. 2
4 ist der Text der
Anm. also zu ndern: die Wnde eines der Sle des SW.- Palastes in

Niniveh, den Layard 1850 ausgrub".

Auch

Delitzsch

nimmt

irrtmlicher-

weise an, da der von ihm in AO XI, i (1909), S. 20 abgebildete ,,assyr.


Musikantenzug" (vgl. dazu unten S. 314*), welcher den Ulai -Reliefs entnommen ist, aus dem susischen" Zimmer des N.- Palastes herrhre.
ber den Stil der Ulai -Reliefs beachte noch die Bemerk, von E. Herzfeld

,,

in Klio VIII,

6364 und in

Sarre-Herzfeld, Iran. Felsreliefs (1910) S. 61, 163.

LV

Einleitung.

2. ser. (London 1853); Mansell, Photographs Nr. 438


Ein
neue, genaue Reproduktion dieser Reliefserie ist (laut
446.
Firma M. Nijhoff, Haag) in den von A. Paterson
der
Anzeige

Niniveh,

herausgegebenen Assyr. Sculptur., new ser., vol. i: Sennacherib


Palace (mit Text) demnchst^ zu erwarten. Eine gute bersicht bieten auch die Abbildungen in Masperos Hist. ancien.
de rOrient class. III (1899) S. 407, 411. Die grere rechte
Hlfte der eigentlichen Schlachtdarstellung (mit Inschr. a und )
in Bezolds Ninive und Babylon^ (1909) S. 83 und in

auch

Brit. Mus., a

guide

etc.^, pl.

(hier

Von den Episoden nach

gelassen).
die Huldigung der Elamiten vor ihrem

nur der obere Teil wegder Schlacht findet sich

neuen Knig Ummaniga


Stck
der unteren Hlfte,
(=Maspero,
mit Inschr. C) bei Bezold, a.a.O., S. 145; an dieses Stck
schliet sich wieder die in Hommels Gesch. S. 736 gegebene
Zeichnung (Stadt Madaktu, Empfang der Gesandten Rusas,
Inschr. &) an.
Der Originaltext von 7 Beischriften wurde
a.a.O., S. 411: mittleres

7 verffentlicht; diese in ver37 1., Nr. i


besserter Gestalt neu herausgegeben, umschrieben und ber-

zuerst

in

III

von G. Smith, Hist. of Asshurbanipal S. 143 148; derselbe


hat, ebenda S. 145
146, auch ein achtes Epigraph (lit. e) bekannt
Die
K 2674 etc. enthlt z. T. die Vorlagen
Tontafel
gemacht.
fr die hier besprochenen Epigraphs; s. dazu S. LIX und 323*^.
Eine Anzahl weiterer Reliefs mit Darstellungen der politischen Geschichte legte 1854 H. Rassam in dem von ihm entdeckten N.-Palaste Assurbanipals blo. Das dortige, nach dem
setzt

Inhalte seiner Skulpturen sogen, susische

Zimmer veranschau-

sptere kriegerische Verwicklungen zwischen Assyrien


und Elam nebst dessen Bundesgenossen. Die besterhaltenen
lichte

Rassam aufgedeckten Reliefplatten wanderten ins


nur die weniger gut konservierten wurden dem
Louvre in Paris geschenkt; vgl. dazu H. Rassam, Asshur and
der hier von
Brit.

Mus.,

the land of

Nimrod (1897)

S. 32,

Note*.

Eines der Pariser

Die Londoner
(unter
besprochen.
/.c)
sind
z.
T.
im
Saloon
Exemplare
(s. Brit. Mus.,
jetzt
Assyrian
a guide etc.^ S. 33 34), z.T. in der Niniveh Gallery (s. a.a.O.,

Stcke

ist

unten

lit.

*)

[Inzwischen,

Ende

191

1,

erschienen!]

LVI

Streck, Assurbanipal.

40)^ untergebracht; von diesen sind drei Stcke mit


Beischriften {i
x) versehen. Der Originaltext von i zuerst in

S.

39

IR

8,

Nr.

ediert; alle 3

Legenden herausgegeben, umschrieben

und bersetzt von G. Smith, a.a.O.,


a) 3 Zeil. Inschr.

IHR

ediert:

S.

37,

199

Nr.

200,
(Z.

246.

243
28 30)

und

G. Smith, a. a. O., S. 143 (mit Umschr. und bers.). Umschr.


und bers, auch von Jensen in KB II, 181, Anm. 6, Nr. I.
bers.: Brit. Mus., a guide etc.^ S. 39 (Nr. 2).
Bezold, Liter. lit.
Photographs Nr. 440.

Abbild.: Mansell,
f.

21)

und
G.Smith, a.a.O., S.
(mit Umschr. und bers.).
Umschr. und bers, auch von Jensen in KB II, 181, Anm. 6,
) 6zeil.

Nr.

II;

Inschr.;

ediert:

III

144
143

Nr. 3 (Z. 16

37,

bers.: Brit. Mus., a guide etc.^ S. 39 (Nr.

Mansell Nr. 440.

Bezold, Liter.:

lit.

IHR

37,

ediert:

Inschr.;

y) 4zeil.

Abbild.:

3).

d.

Nr. 4 (Z. 23

26)

G. Smith, a. a. O., S. 144 (mit Umschr. und bers.).


und bersetz, auch von Jensen in KB II, 181, Anm.
bers.: Brit. Mus., a guide etc.^ S. 39 (Nr.
Nr. 438 439.
Bezold, Liter. lit. e.

d)

5 Zeil.

G. Smith, a.
bers.: Brit.
Liter,:

6,

Abbild.

Nr.

O.,

S.

37,

etc.'^

S.

III

145
144

Mus., a guide

14) und
und
Umschr.
bers.).
(mit

Nr. 2 (Z. 10

39 (Nr.

i).

Bezold,

lit. c.

e) 4zeil.

Inschr.; ediert

(mit Umschrift

III;

Mansell

ediert:

Inschr.;
a.

4).

und

Umschr.

und

von G.Smith, a.a.O.,

bers.).

S. 145

146

Bezold, Liter.: lit. i,


R 37, Nr. 6 (Z. 32

36) und

G. Smith,
O.,
146 (mit Umschr. und bers.).
Bezold,
Liter.:
40) und
Nr. 7
38
Inschr.; ediert: IHR
G. Smith
148 (mit Umschr. und bers.). Abbild. Mansell,
Bezold,
Photographs Nr. 441.
R
Nr.
i und
Inschr.; ediert:
^)
147 (mit Umschr. und bers.). Abbild.:
G. Smith
146
Mansell Nr. 443. Bezold,
^)

Inschr.; ediert:

5zeil.

a. a.

lit.

t})

III

S.

g.

3zeil.

37,

(Z.

S.

Liter.:

8zeil.

III

37,

lit.

h.

(Z.

8)

S.

Liter.:

lit.

b.

^) Die beiden Reliefplatten der


Niniveh-Gallery (Nr. 34 und 55),
welche offenbar Ereignisse aus dem 2. assyrischen Feldzuge gegen
mmanalds von Elam betreffen, standen wohl sicher dereinst im

susischen"

Zimmer des

N.- Palastes.

LVII

Einleitung.

lozeil. Inschr.

i)

ediert:

R 8,

Nr.

und G.Smith

S.

199

200 (mit Umschr. und bers.).


Bezold, Liter.: lit. a.
Inschr.
ediert
von
G.
Smith S. 245 (mit Umschr.
2
Zeil.
x)
und bers.). Abbild.: Mansell Nr. 450.
Bezold, Liter.: lit. k;

ber die Auffindung dieses Stckes


Nr. 120) vgl. auch Rassam, a.a.O.,
5zeil.

X)

Inschr.;

Umschr. und bers.).

ediert

(Brit.

Mus., Assyr. Saloon

S. 32.

von G.Smith

Bezold, Liter.:

lit.

S.

245

246

(mit

1.

fragmentarische Inschr. auf einem aus Kujundschik


stammenden Basrelief des Louvre, das Assurbanipal auf seinem
Streitwagen darstellt. Abbild, bei Perrot et Chipiez, Hist. de
ytt)

5 Zeil,

l'art

dans

und

551)1.

l'antiquite, vol.

II

(Paris 1884), pl.

B. Tontafeln mit Erluterungen

(zwischen S. 550

von Palastskulpturen.

Vorliegender Abschnitt umfat jene Gruppe von Texten,


die, provisorisch auf Tontafeln niedergeschrieben,
metzen als Vorlagen fr die bei den einzelnen

den SteinSzenen der

Diese selbst
anzubringenden Legenden dienten 2.
immer von einander durch Teilstriche deutgeschieden, so da also ein solcher Text in eine Reihe

Basreliefs

sind auch uerlich


lich

selbstndiger, je ein Epigraph umfassender Paragraphen zerfllt.


ber diese Kategorie von Inschriften vgl. auch schon oben
S.

LI (nebst Anm.
*)

unten

Von

i)

und

S. 320'.

der Inschr., die ich wegen ihres fragmentarischen Charakters


behandelt habe, sind nur die Anfnge der 5 ZZ. er-

S. 320 nicht

halten und zwar, gem freundl. Mitteilung Thureau-Dangins (vom i i./III.


1911) nicht mehr, als die Abbildung bei Perrot-Chipiez bietet. Die er-

haltenen Zeilenreste sind: ^a-na-[ku I il^agsur-bn-aplu etc.] *s ina


[ki-bit oder tukulti^i uassur u i'^istar etc.] amelunakirSpes gtc]
*s [. etc.] ''as[Zur Ergnz, von Z. 2 vgl. Aufschr. ^ bzw. i
etc.].
.

und

von Z. 3 vgl. Aufschr. d-, Z. 2.


*) Von besonderem Interesse ist hier der unedierte Text KK 4453
4515 (s. unten S. LX LXI Anm.), da er nach Bezolds Bemerk, einen
draft" enthlt, der hernach in Stein auf das assyrische Basrelief Nr. 90
des Brit. Mus. (jetzt im Assyrian Saloon, s. Brit. Mus., a guide etc.* S.34,
Nr. 8394; Basreliefs aus dem N.- Palast; s. oben S. LV) eingehauen
wurde; s. Bez., Cat. vol. V, p. XIX. Auch fr mehrere Abschnitte der
Inschrift K 2674 lt sich die wirkliche Verwendung als Modelle noch
erhaltener Epigraphs direkt nachweisen; s. dazu S. LV und LIX.
A;

zur Ergnz,

LVIII

Streck, Assurbanipl.

a)

2637.

Fragment mit 14 am Anfange verstmmelten ZZ. vgL


Ediert in IHR 37 1., Nr. II (Z. 66
Bez., Cat. S. 461.
78);
davon Z. 2 5 wiederholt, mit Umschr. und bers, von G. Smith,

a. a.

Z.

O., S. 148.

12

ist

K 2674,

Paralleltext zu

Rs.

und kann daher nach letzterem ergnzt werden;


unten

Anm.

S. 320,

Elam und

b^.

Inhalt:

1,

18

23

auch

vgl.

gegen Teumman von

Krieg

seine Verbndeten.
b)

2647

+ Rm

II,

Nr. 99.

Rm

II,.
2647 mit 10+13ZZ. (s. Bez., Cat. S. 462) und
des
Nr. 99 mit 21
ZZ.
a.
sind
Stcke
a.
O.
S.
13
1644)
(s.
oberen Teiles einer Tafel und gehren, wie Bezold nachtrglich
gesehen hat (s. Cat. vol. IV, S. VIII) zusammen. Der durch

die Vereinigung der beiden Fragmente gewonnene Text umfat 32


24 ZZ.; davon sind bisher nur einige ZZ. von Bezold

(a. a.

von

Rm
(s.

O.)

II,

im Original

2647

(s-

Nr. 99

dazu auch

(s.

S.

nmlich Vs.

verffentlicht,

Cat. 462) und Vs.

Den

aus

Cat. 1644).

LX) stammenden Passus

11

(=

6, Rs. 7
Rs.
5 von 3),
5

letzterem Fragmente
s.

unten S. 342,

lit. i,

Feldzge Assurbanipals gegen Elam und Babylonien


(Samasumukin). Die uere Form des Textes stellt sich hnlich wie K 2802 und VAT 5600 (s. oben S. XL und S. 197'),
als eine Anrede an eine Gottheit dar; s. auch S. 323*.
Inhalt:

Anm. Ein

inhaltlich ganz hnlicher

Bez., Cat. S. 1659

Text wie

das unedierte Fragment

Rm II,

K 2647

etc. ist

nach

Nr. 236 mit 13 ZZ.

Sm 2010 BM 81, 24, Nr. 186.


c) K 2674
Die Vereinigung der drei hier genannten joints" hat eine

ziemlich vollstndige Tafel ergeben, die jetzt (nach Bez., Cat.


S. 464) in je 2 Kolumnen 24
32 ZZ. auf der Vs. und 29+2

insgesamt also 87 ZZ. enthlt.


Die Teilstriche zerlegen die Vs. in 16, die Rs. in 9 Paragraphen
nebst Unterschrift (= Kol. II).
Etwa ein Drittel des ganzen
Textes der Tafel, Kol. I von K 2674 = Vs. i 22 (meiner Aus-

(= Unterschrift) auf der

Rs.,

*)

Auf

dann

320 ist vor [a-na] ninua'^' versehentlich die Zeilenziffer 5


der Abschnitt unter dem Querstrich, von [a-na-ku] an, ist

S.

ausgefallen;
als Z. 6

12

(nicht 5

11)

zu zhlen.

LIX

Einleitung.

gbe),
ediert

wurde zuerst von G. Smith in III R 37 1., Nr. I, Z. 42 64


und von demselben nebst Umschrift und bersetzung

(unter Weglassung der verstmmelten Z. 22) in seiner History


of Assurb. S. 140
Eine vollstndige Aus143 wiederholt.

gabe des Originaltextes von K 2674 lieferte dann S. A. Smith,.


vol. III, pl. I
dazu Umschr., bers, und Noten
II,
90)^.
(S. I
10) und Zusatzbemerk, von Th. Pinches (S. 85
S. A. Smith publizierte a. a. O.
pl. III auch ein von Pinches
aufgefundenes* und damals noch unsigniertes Bruchstck mit
2 Kol. (6+10 ZZ. in je 3 Paragraphen), welches die Lcke in
der Mitte der Vs. von K 2674 fast vllig ausfllt; jedenfalls
identisch mit einem der beiden joints (Sm 2010, Br. M. 81, 2 4,
Nr. 186).
Inhalt: Assurbanipals Krieg mit Teumman von
Elam und dessen Verbndeten. Ein betrchtlicher Teil der
Inschrift stimmt grtenteils wrtlich mit uns erhaltenen Aufschriften von Basreliefs berein s. dazu und zum Charakter des;
ganzen Textes berhaupt S. 323''; vgl. auch oben S. LV, LVIP.

a.a.O.,

Anm.
nach

Ein inhaltlich mit

Bez., Cat. S. 1200 das 6zeil.

d)

2674 etc. nahe verwandter Text ist


K 12000 a.

Fragment

K3096.

Obere Hlfte einer Tontafel mit 22 ZZ. der Vs. und 10 ZZ.
der Rs. s. Bez., Cat. S. 502. Davon die Rs. ediert von G. Smith
in III R 36, Nr. 5 und wiederholt mit Umschr. und bers, von
Der Indemselben in The hist. of Assurb." S. 295 296.
;

Beziehungen Assurbanipals zu Arabien. Wahrscheinlich Konzept fr die Beischriften des arabischen Zim-

halt betrifft die

mers" des N.- Palastes in Kujundschik;


Vgl. noch Bez., Lit. S. 233, 293.
e)

s.

dazu schon

S. 334'.^

K4457.

Untere Hlfte einer Tontafel mit je 17 ZZ. der Vs. und


Ediert von G. Smith in III R 37 r.,
Rs.; s. Bez., Cat. S. 634.
Z. I
35; der Text wiederholt mit Umschr. und bers, voa

Smith bergeht bei seiner fr Vs. und Rs. durchlaufenden


Z. i der Rs., so da er gegenber meiner
i ZZ. der Rs.
84 ZZ.) nur 83 ZZ. erhlt;
das Plus bei Bezold (87 ZZ.) betrifft 2 abgebrochene ZZ. der Vs. und i
am Ende der Rs.
*)

S. A.

Zeilenzhlung die ergnzte


Ausgabe (54 ZZ. der Vs., 29

L,X

Streck, Assurbanipal.

demselben

in

The

195.

of Assurb." S. 191

bist,

Geschichte des Elamiterknigs Tammaritu

Rm

f)

II.

Inhalt:

vgl. S. 335*.

40.

Obere Hlfte einer Tontafel mit 17 ZZ. der Vs., 12 der


Rs., I des Randes = insgesamt 30 ZZ.; s. Bez., Cat. S. 1575.
Ebenda teilte Bezold den Originaltext des Anfanges der Vs.

und

die Unterschrift mit.

vgl.

noch

S.

339 ^

Sm

g)

Obere Hlfte einer


s.

Bez.,

Cat.

Inhalt:

Feldzge Assurbanipals

1350.

Inschrift mit (13

+ 13 + 2) =

Ebenda von Bezold der

S. 1481.

28 ZZ.;

Originaltext

Die Tafel beParagraphen) mitgeteilt.


der Niniveh Gallery des Brit. Mus. s, Brit.

der ersten 8 ZZ.

(5

findet sich jetzt in


Mus., a guide etc.^ S.

Inhalt: Die Feldzge


84 (Nr. 48).
Assurbanipals; das von Bezold publizierte Stck betrifft den
Kampf mit Teumman von Elam.

h)

Br.

Oberes Stck einer

Davon

Cat. S. 1739.
a. a.

M. 80,719, Nr.

102.

Inschrift mit

15

Kol.

I,

O. in Original mitgeteilt.

von Elam,

..

1)

ZZ.;

s.

Bez.,

Rm
_^

II,

+ 13=)

Fragm. mit (21


ebenda Vs. 7 8, Rs.

17+

13 (Paragraph 4) von Bezold,


Inhalt
Krieg mit Teumman

11

,.

Nr. 99.

34 ZZ.;

s.

Bez., Cat. S. 1644, der

Rm

II, Nr. 99 bildet einen


5
dazu
oben
S.
LVIII
Das mit2647
(lit. b) ^.
geteilte Stck handelt von der Besiegung des Samasumukin.

Joint zu

edierte.

s.

A n m. Abgesehen von den im Vorstehenden aufgezhlten 9, ganz


oder teilweise verffentlichten Inschriften, weist die Kujundschiksammlung des Brit. Mus. nach den Angaben von Bez., Cat. noch eine
betrchtliche Anzahl weiterer, bis jetzt unedierter Tontafeln auf, die
sich gleichfalls als Vorlagen oder Modelle fr Skulpturen -Beischriften
qualifizieren.

2651, 4453

Es gehren hierher folgende Nummern:


(s. Cat. S. 634, 638 und dazu vol. II,

+4515

Mus., a guide etc.* S. 84),


(verwandt mit K 2674 etc.;
*)

Von mir

ist

im Anschlsse an

2642,

XXIII; Brit.
4530, 5234a, 6049, 6064, 6397, 7596, 12000a
s. oben S. LIX), 13652, 13653, 13741, 13765.

dieses Bruchstck

K 2647

KK 2623,
S.

deswegen separat und nicht gleich

behandelt worden weil ich auf die


sptere Beobachtung Bezolds ber die Zusammengehrigkeit beider
Fragmente (in Cat., vol. IV, S. VII) erst nachtrglich aufmerksam wurde.
(lit.

b)

LXI

Einleitung.

Sm

1950.

Rm

II,

S. LVIII), 305, 364,

82,3 23,

Nr. 120, 236 (hnlicher Text wie


2647 etc.; s. oben
81,2
4, Nr. 403.
455.
80,719, Nr. 133.
Die
Bu. 89,426, Nr. 116.
18, Nr. 442.
83, I

Nr. 125.
meisten dieser Texte handeln

von den Kriegen mit Elam und dessen


18^
4515, 13765 und 83,1
Bundesgenossen, so namentlich KK 4453
Nr. 442. Fr KK 4453
4515 vgl. auch oben S. LVIP. Rm II, Nr. 305
war, laut Kolophon (s. Cat. S. 1666), als Vorlage fr Epigraphs im bitridti (offenbar der SW.- Palast Sanheribs; s. Glossar) bestimmt. 82, 3
23,
Nr. 125 trgt nach Bez., Cat. S. 1823 die Unterschrift: s ina eli ad-man
bitdas, was auf dem Gebude (in der Tempelkammer?) des
Hauses .... (geschrieben stand)".
WahrscheinHch, jedoch nach
Bezolds Bemerk, (im Cat.) nicht ganz sicher, rhren von Assurbanipal
auch die Inschriften K 2620 und 83, i 18, Nr. 388 her.

2.

Zwiegesprch zwischen Assurbanipal


und dem Gotte Nabu.

Fast vollstndig erhaltene Tontafel


1285.
Signatur:
mit 26 ZZ. auf der Vs. 1 1 ZZ. auf der Rs. also zusammen
,

37 ZZ., welche durch Querstriche in 4 (Vs.)


zerlegt werden.

gallery des

Brit.

+ 2 (Rs.) Abschnitte

Vgl. Bez., Cat. S. 259. Jetzt in der Niniveh


Mus.; s. Brit. Mus., a guide etc.^ S. 75. Der

Originaltext wurde zuerst ediert von A. Strong in den Transact.


of the IX. Intern. Congress of Oriental., vol. II (London 1893)^
S.

199

208)

203

mit Umschr., bers, und

ferner, ziemlich gleichzeitig

Anm. (ebenda

S. 203

und unabhngig von Strenge

A. Craig in Hebraica X (1893) S. 86 87, gleichfalls mit


Der letztere
85).
Transkript., bers, und Noten (1. c. S. 75
hat den Text nochmals publiziert in Religious Texts, vol. I,
VI; dazu Corrections in vol. II, pl. IX. Umschriften und
pl. V

von

J.

bersetz, nebst erklrenden Noten lieferten Fr. Martin in Text,


relig.
J.

Assyr.

Pinckert,

Dissert.) S.

et

Babyl,

ser. I

(Paris 1903),

S.

26

31

Hymnen und Gebete an Nebo (Leipzig


1622

(Nr. 2), letzterer mit

und
1907,

Zustzen von H. Zim-

mern.

Bloe bersetzungen boten: J. Oppert, Fragments


Mytholog. (Paris 1882, S. 30 ff.) und derselbe in Ledrains Hist.
d'Israel II S. 486; Strong in den Records of the Past, New ser.^
vol. VI, S. 102
106; A. Jeremias in Roschers Lexik, der griech.

und rm. Mythologie III, Sp. 62 63 (mit Analyse) und ders.


in Monotheist. Strmungen innerhalb der babyl. Relig." (1904)
S. 29 ff.; Jastrow, Rel. I S. 442
444 (nebst Disposition). Die

LXII

Streck, Assurbanipal.

AO

XIII, Nr. i (Babyl.


jngste bertragung von H. Zimmern in
2.
20
21.
und
S.
Eine photoGeb.,
Auswahl, 191 1),
Hymn.
der
Vs.
dieser
Tontafel
bei Bezold,
lithographische Abbildung

V, Anhang
Disposition des Textes
Catal.

vol.

3.

pl.
v^gl.

ber den Inhalt und die


meine Bemerk, auf S. 342, Anm 2.

IX.

Backsteinlegenden.

Bis jetzt sind nur in Babylon

und

Nufifar (Nippur) Ziegel-

stempel Assurbanipals zum Vorschein gekommen, welche von


dessen Bauttigkeit an den erwhnten Orten Zeugnis ablegen.
a) Aus Babylon.
Die uns bekannten Backsteine aus Babylon zeigen die
Aufschriften in einer dreifachen, auf der Verschiedenheit der
Zeilenzhlung (3, 8, 10) basierten Redaktion. Inhaltlich stim-

men

im wesentlichen berein und melden die Renovavon E-sagila, des Haupttempels von Babylon und vor
allem die der zu letzterem gehrigen zikkuratu^, E-temenanki;
sie alle

tion

*) ber die bauliche Form der zikkuratu's herrscht noch viel Dunkel.
Die ziemlich allgemein verbreitete Erklrung derselben als Terassenoder Stufentrme (so auch unten S. 52*; besser noch Etagentrme",
so: S. 350^ 351^'*'*) ist kaum haltbar. Nach den Darlegungen von
E. Herzfeld, Samarra (Leipz. 1907), S. 26 36, denen auch H. Thiersch in
Pharos, Antike, Islam und Occident" (Leipz. 1909), S. 144 145 in der
Hauptsache zustimmt, stellten diese zikkuratu's, fr welche brigens

die

Lage auerhalb des eigentlichen Tempels

charakteristisch

ist,

(in

sehr wahrscheinlich nicht ein

dessen Lngsachse)
mehr oder minder

kompliziertes System von Stufen, sondern auf quadratischer Grundlage


ruhende Trme mit uerer Wendeltreppe dar, so da man am besten
von Rampen- oder Schneckentrmen" (beachte brigens schon de M61y
in der Revue arch6olog., 1900, S. 412) spricht.
Nach manchen Andeutungen drfte es daneben auch schon, wie Thiersch vermutet, reine
Rundformen ohne viereckigem Unterbau gegeben haben, Von den ausgegrabenen zikkuratu's ist am besten jene von Khorsbdh konserviert.
Ein Nachkomme der babylonischen Tempeltrme hat sich, wie schon

Firzbdh (in Persien)


Dieulafoy erkannte, in dem sogen. Tirbl in Gr
erhalten. Ein weiteres Beispiel, nicht eine direkte Kopie, sondern eine
auf Kenntnis der alten Tradition beruhende Schpfung reprsentiert
die Malwija, das Minaret von Smarr in Babylonien. Auch mit letzterem
scheint (nach Thiersch) der alte Stamm der zikkuratu's noch nicht vllig

ausgestorben zu sein, sondern noch in Minarets des fernen Ostens und


Westens der islamischen Welt und sonstigen Auslufern nachweisbar.

LXIII

Einleitung.
s.

dazu auch unten

Alle Ziegel des dritt-

S. 350^.

und

viert-

obersten Fubodens von E-sagila tragen den Stempel Assurbanipals; s. Koldewey, Die Tempel in Babylon und Borsippa
S.

41.

40
E-temenanki,
(191

1)

fand

Im Schutte des Sahn, dem

man

19 10 auch

Platze

von

Backsteine, welche eine


dazu
Nr. 43, S. 23.

MDOG
Legende in 3 Langzeilen tragen; s.
bisher
ist
noch
nicht
letzteren
Text
der
Der

verffentlicht

worden.
a) Br.

Mus. Nr. 90, 285.

Backstein mit 10 durch Teilstriche voneinander geschieZeilen.


Jetzt im Bab. and Assyr. Room des Brit. Mus.

denen

Meine Ausgabe beruht auf


a guide etc.^ S. 98 (Nr. 146).
einer Kopie der Inschrift, welche ich der Gte L. W. Kings

s.

(Mitteil,

vom

6./IX. 191 1)

verdanke.

ist

damit ein von G. Smith

{Z.

Z. 9-i- 10

von Nr.

in Assyr. Discov. S.

380

vllig identisch

Babylon gefundener

9zeil. Ziegel

90, 285), dessen Aufschrift G.

in englischer

cm im

in

Inhaltlich

BE

Smith

bersetzung mitgeteilt

hat.

Nr. 8072.

fassender Backstein mit 9 durch Teilstriche


37
voneinander geschiedenen ZZ. Ausgegraben durch die deutsche

Umschrift und bersetz, des


Orientgesellschaft in Babylon.
Textes von F. Weibach bei F. Koldewey, Die Tempel von

Babylon und Borsippa (191


b)

1)

S. 72,

Aus Nuffar

Anm.

10.

(Nippur).

Die Ausgrabungen der amerikanischen Expedition der


Pennsylvania -Universitt haben in den Ruinen von Nuffar (dem
alten Nippur) eine groe Anzahl von beschrifteten Backsteinen
zutage gefrdert, die von der Bauttigkeit Assurbanipals an
dem dortigen altberhmten Tempel Zeugnis ablegen. Vgl.
dazu Hilprecht, Explorat. in Bible Lands (Philadelphia 1903)

Manche
371, 375, 376 und s. auch unten S. 352^.
dieser Ziegel waren nach Hilprechts Bemerk, (a. a. O. S. 376)

S. 312,

ursprnglich an den Ecken blau (jetzt grn) emailliert. Der


Originaltext der 1 1 zeil. Legenden ist zuerst von Pinches in

Hebraica VI, 5 5 58 (mit Umschr. und bersetz.) und dann


bedeutend verbessert von Hilprecht in BE I, i Nr. 82 (pl. 29)

LXIV

Streck, Assurbanipal.

ediert worden.

und bers,

Vgl. dazu

(letztere

auch

1.

in

S.

c.

35

Explor.

36,

wo

S. 371)

eine

Umschr.

mitgeteilt wird,

Hilprecht hielt frher (in BE I) irrtmlich den Kassitenknig


Meli-Sipak fr den Urheber. Diese Backsteine sind in sume-

und altbabylonischer Schrift abgefat. Den


Schreibern Assurbanipals dienten hierbei als Vorlage die Ziegelstempel des babylonischen Knigs AdadSumnsir (2. Hlfte

rischer Sprache

des XIII. Jahrhund. v. Chr.)^, des letzten Herrschers, welcher


vor Assurbanipal grere Restaurationsarbeiten in Nippur ausfhren lie. Vgl. dazu Hilprecht, ZA VIII, 390 ff.
4.

An

Die Bauinschrift aus Nuffar (Nippur).


zum Rampenturm (zikkuratu)

der Ostecke des

von^

Hofes entdeckte

Hilprecht (whrend der


Nippur gehrigen
amerikanischen Ausgrabungen) mitten unter den Trmmern
des von Assurbanipal herrhrenden Pflasters drei Fragmente
eines Fchen(barrel)-Cylinders;

Bible lands (1903) S. 460

461,

vgl.

Hilprecht, Explorat. in
eine photographische

wo auch

Abbildung des Fundes gegeben ist. Die eigentmliche uere


Form desselben zeigen auch andere Cylinder dieser und der
neubabylonischen Periode, so die beiden aus Babylon stammenden Cyl. Pi (s. S. XLII) und E-mah-Cyl. (S. XLIII), ferner
der in Philadelphia befindliche Nabopolassar-Cyl., sowie verschiedene durch die Grabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft
in Babylon gewonnene Stcke.
Der Nuffar-Cyl. trgt eine
teilweise verstmmelte

22zeil. Aufschrift in neubabylonischen


Charakteren (mit Querstrichen als Zeilentrennern), welche nach
Hilprecht die Renovierung des Rampenturms durch Assurbanipal
berichtet.
462 einen Passus
Hilprecht teilt a.a.O., S. 461
des Textes (Z. 15 19) in englischer bersetzung mit. Der Stil

desselben bewegt sich ganz in den uns aus den Bauinschriften


Nebukadnezars II. und seiner Nachfolger bekannten Geleisen.
*) Nach Ungnads Berechnung (OLZ XI, 13) wre seine Regierungsauf 1243
1214, nach jener Schnabels (MVAG XIII, 43, 96) auf
1239 12 10 zu fixieren. ber die Auffindung von Ziegeln Adadsumnsirs
s. Hilprecht,
Explor. S. 332 (Ramman-shum-usur); die Legende der-

zeit

selben von Hilprecht in


bersetz.,

a. a. O.,

S. 34.

BE

I, i

Nr. 81

(pl.

28) ediert;

dazu Umschr. und

LXV

Einleitung.

5.

Die Tafelunterschriften der Bibliothek


Assurbanipals.

Assurbanipal mu ohne allen Zweifel fr eine der glnzendsten Frstengestalten erklrt werden, die je von den Ufern
des Euphrat und Tigris aus die Geschicke groer Staaten zu
lenken hatten.

Was

die

Behauptung der ueren Machtstellung

Assyriens anlangt, so schliet sich in dieser Hinsicht die Regierung


dieses Knigs wrdig der Reihe der kraftvollen Herrscher aus

dem Hause

Aber Assurbanipal bewhrte


zielbewuter
sich nicht nur als ein kluger,
Politiker, als ein
Mann von bedeutenden miUtrischen Qualitten und als geder Sargoniden an.

schickter Organisator der verwickelten inneren Verhltnisse


seines weitverzweigten Reiches, sondern auch, hierin alle seine
kniglichen Vorfahren weit in den Schatten stellend, als ein

unermdlicher, begeisterter Mcen der Kunst und Wissenschaft.


Assurbanipal hatte, wie in seinen Inschriften wiederholt

betont

wird,

in

der Jugend

eine

sorgfltige

Ausbildung in

^
die verZweigen der damaligen Wissenschaft genossen
schiedenen Gattungen der Keilschrift waren ihm gelufig ^ und

allen

mit der Tatsache, da er gelegentlich selbst Tontafeln schrieb,


darf gewi gerechnet werden, wenngleich sich dieselbe urkundlich
nicht einwandfrei bezeugen lt ^.
Die Uterarischen Neigungen
des Knigs muten natrlich auch die schriftstellerische Ttigkeit der Hofhistoriographen beeinflussen

groen

offiziellen

ihre Erzeugnisse, die


sich denn

Dokumente (Annalen), zeichnen

auch, wie schon oben (S. XVI ff.) hervorgehoben wurde, vor den
analogen amtlichen Produkten frherer Zeiten im allgemeinen

durch die grere

stilistische

Kunst der Darstellung

aus.

d, Z. 5ff. und die auf


*) Vgl. dazu die Tafelunterschr. c, Z. sfF.;
357* zitierten Stellen. Ein Tafelschreiber des Kronprinzen Assurbanipal, also doch vermutlich einer seiner Lehrer, hat laut Unterschrift
das Vokabular K 4338a etc. (nicht 4378, wie Del., AL', S. 86 schreibt;

S.

s.

Bez. Cat. 620) zusammengestellt bzw. nach einer lteren Vorlage


s. die Unterschrift bei Del., a. a. O.
Ob man aber diesen Text

kopiert;

deshalb

als ein

Lehrbuch

fr

den Prinzen Assurbanipal" (so


doch sehr fraglich.

Del., a. a. 0.>

S. 86) charakterisieren darf, erscheint

Vgl. L*, Vs. 1718 (S. 257).


Gegen Pinches, PSBA XXIII,
Kolophons zu weitgehende Schlsse
*)

streck, Assurbanipal.

189

ff.,

der aus

dem Wortlaute der

zieht.

LXVI

Streck, Assurbanipal.

Seine eifrigen Bestrebungen um die allseitige Hebung der


assyrischen Kultur krnte Assurbanipal durch die von ihm in
der Landeshauptstadt Niniveh ins Leben gerufene umfassende
-

babylonisch assyrische

Nationalbibliothek

eine

einzigartige

Schpfung, durch die er sich unsterbliche Verdienste um die


Nachwelt und die Wissenschaft erwarb. Gleichsam als beseelte
ihn eine Vorahnung von dem baldigen Zusammenbruche seines
Reiches bemhte sich dieser dem groen Hammurabi geistesverwandte Frst noch rechtzeitig um eine ZentraUsation und
Thesaurierung aller bisherigen Erscheinungen des keilinschriftlichen Bchermarktes.
Gewi existierten schon lange vor Assurbanipal in Babylonien in den Kulturzentren, an den uralten, mit Schulen ver-

bundenen Tempeln zu Babylon, Borsippa, Sippar, Nippur, Uruk,


Ur etc. Sammelbecken fr ltere und neuere Literatur. Aber
diese Tempelbibliotheken, wie man sie mit Fug und Recht
nennen darf, scheinen, soweit man bis jetzt urteilen kann,
doch mehr oder minder den Zuschnitt von Fach- oder Spezialbchereien gehabt und,

ihrer praktischen Bestimmung,


und
philologische Schriften enttheologische
halten zu haben. Man hat sie nicht unpassend mit den mittelalterlichen Stifts-, Dom- und Klosterbibliotheken in Parallele
Unter den Tontafelsammlungen der babylonischen
gesetzt.

gem

in erster Linie

Klster knnte

man hchstens

der groen des E-kur-Heiligtums


in Nippur den Charakter einer allgemeineren Bibliothek zuerkennen, da die sehr zahlreichen durch die amerikanischen

Ausgrabungen wiedergewonnenen Nummern derselben sich inhalthch auf eine ganze Reihe von DiszipHnen verteilen^. Aber
*)

speziell

ber die Existenz von babylonischen Tempel -Bibliotheken",


ber die Frage, ob man der in Nippur entdeckten Tontafel-

sammlung in der Tat mit Hilprecht (und anderen) das Prdikat einer
wirklichen Bibliothek beilegen darf, hat sich seit nahezu einem Dezennium
eine lebhafte Kontroverse entwickelt, die noch immer nicht ganz zum
Abschlsse gekommen ist, obwohl m. E. gerade die krzlich von Radau
publizierten Texte (s. BE, ser.A, vol. XXIX und dazu ser.D.V, 2: NIN.IB)
mehr und mehr zugunsten Hilprechts neigen drften. Man
ber diese babylonischen Tempelbibliotheken" und ihr Verhltnis
zur AssurbanipalbibUothek einerseits Hilprechts Darlegungen in Explor.
in Bible Lands (1903), S. 522ff,, in Die Ausgrab. imBeltempel zu Nippur"

die Wagschale
vgl.

LXVII

Einleitung.

wohl niemand wird

es einfallen, diese

immerhin noch

einseitige

Nippur'sche Tempelbibliothek mit dem groartigen Institute


Assurbanipals und seinem Reichtume an literarischen Schtzen

Art

aller

einem Atem zu nennen.

in

Dem

Assyrerknige ver-

bleibt der

Ruhm, die erste nichtpriesterliche, profane Bibliothek


universellem Geprge, die lteste Staatsbibliothek^, errichtet

von
zu haben.

Auch

Assyrien waren jedenfalls an den Hauptheiligtmern im Verlaufe der Zeit kleine Bchereien entstanden
jedoch weitaus die meisten und wertvollsten Tontafeln umin

Mauern der babylonischen Tempel. Um den InSammlungen zu gewinnen, schlug Assurbanipal nun

schlossen die
halt dieser

nicht etwa das abgekrzte Verfahren einer Skularisation derselben ein, vielmehr er belie die Originale der einzelnen Texte

an Ort und Stelle und begngte sich lediglich mit Kopien, die
er durch seine ,, Tafelschreiber" (tuparru's) anfertigen lie. Von
nicht wenigen

Texten nahm man zwei und mehr Abschriften^.

fF., 52flF. und in The earliest version of the Deluge History"


(BE, ser. D, vol.V, i, 1910), besonders auch dessen Buch: The so called
Peters HilprechtControversy" (Philadelphia, 1908), ferner Radau, BE, ser.A,

(1903), S. 13

XVII, I, S. 76 ff., 93 und ser.D,V, 2 (NIN.IB), S. i 14 (sehr beachtenswert); anderseits kommen namentlich die Ausfhrungen von Peters in
JAOS XXVI, 145 64 und M. Jastrow, 1. c, XXVII, 14782 (s. auch
dessen Relig. II, 209 *) in Betracht. Auerdem sei noch hingewiesen
vol.

auf die Bemerkungen von Frank in ZA XXIV, 378


9 und in den
Studien z. babyl. Religion", I (1911), S. 2248; Ungnad, ZDMG 61, 705 ff.
und 65, 130; C. Bezold im Archiv f. Religionswiss., XV (1912), S. 207.
') ber die Bibliothek Assurbanipals orientiert am besten die vortreffliche

Abhandlung von Bezold

,,Bibliotheks-

und Schriftwesen im

Bibliothekswesen, Bd. XXI, 1904, S. 257 77);


berblick ber
vgl. auerdem desselben Gelehrten Bemerkungen in
in
XIII
ff. und
in Ninive u.
S.
S.
Liter.",
Cat.,
V,
21,
119
babyl.-assyr.
alten Ninive" (Zentralbl.

f.

,,

Babylon" (Velhagen und Klasings Monogr. z. Weltgesch., Bd. 18), 3. Aufl.


Im brigen sei noch verwiesen auf Hommel,
2, 1326.
1909, S. 70
Gesch., S. 86 ff., 126; Tiele, S.402 3, 581
2; Dziatzko bei Pauly-Wissowa,

III, 407 (wo weitere Literaturangaben);


Realenzykl.
B.Teloni, Letterat. Assira(Milano, 1903), S. 6iff.; Hilprecht, Explorations
in Bible Lands (1903), S. 121, 134, 197, 210; Jastrow, I, 8, 441, 502. II, 225;
O.Weber, Die Liter, der Babyl. und Assyr. (1907), S. 27 9; British Museum,

d. klass.

Altertumswiss.

.a

^)

Von

40 2; Delitzsch in der AO XI i (1910), S. 34 ff.


grtem Interesse fr die Literaturgeschichte ist der in 2

guide etc.* (1908),

S.

V*

LXVIII

Streck, Assurbanipal.

Der Kern der ninivitischen Bibliothek setzte sich


Apographa zusammen; was in ihr an babylonischen

also

aus

Original-

texten vorhanden war, drfte sich in der Hauptsache auf


Duplikate der Tempelbibliotheken oder auf durch Kauf oder

Schenkung aus Privatbesitz erworbene Tafeln beschrnkt haben.

Zu

diesen Erzeugnissen babylonischen Schrifttums gesellten


da und dort in den assyrischen Knigsschlssern

sich ferner das

aufgespeicherte inschriftliche Material von spezifisch assyrischer


Provenienz, vor allem die von den kniglichen Sekretren abgefaten, offiziellen Urkunden frherer Herrscher. Vermutlich
waren diese amtlichen Dokumente schon unter den Vorgngern
Assurbanipals gesammelt und mit Texten anderer Art zu einer
kleinen Tontafelbibliothek vereinigt worden, die dann den
Grundstock fr die unschtzbare Kujundschik- Kollektion ab-

gab

^.

Diese selbst rhrt, wie sich

als

immer wahrscheinlicher

von verhltnismig wenigen Schreibern her, wo^


mit Recht betont, die landlufige Annahme,
durch, wie Bezold
da die Niniveh-Bibliothek in ihrem Hauptbestandteile das Werk

herausstellt,

Assurbanipals

Durch

ist,

diese

eine weitere Besttigung


,,

Rstkammer des

empfangen wrde.

Geistes",

in

bisherige literarische Produktion der Babylonier

welcher die

und Assyrer

Exemplaren erhaltene Brief CT XXII, Nr. i (Br. M. Nr. 25676 u. 25678),


der sehr wahrscheinlich von Assurbanipal herrhrt und in diesem Falle
eine gute Vorstellung von dessen Sammeleifer gibt. Der Assyrerknig
bittet in diesem an einen gewissen Sadunu gerichteten Schreiben, ihm
alle interessanten im -zida- Tempel zu Borsippa oder in Privatbesitze
befindlichen Tafeln (es werden eine Reihe uns teilweise bekannter
Serien von Ritual-, Beschwrungs- und Ominatexten aufgezhlt) behufs Anfertigung von Abschriften zu senden.
Vgl. die Behandlungen
dieses Briefes von R. C.Thompson in Late Babylon, letters (Lond., 1906),
von Fr. Martin in Lettr. N6o-babylon. (Paris, 1909), S. 18 22 (dazu S. 2)
und Fr. Klauber in AO XII, 2 (1911), S. 21 22; vgl. auch Brit. Mus., a
guide etc. ^ S. 228. hnliche Texte wie CT XXII, i sind K 490 (Harp.
Nr. 18) und K 821 (Harp. Nr. 447); vgl. dazu Behrens, Briefe, S. 93, 94*.
Beachte ferner den Brief K 552 (Harp. Nr. 255, behandelt von Pinches,

PSBA

XXIII, 191), der wahrscheinlich eine fr die Assurbanipalbibliothek bestimmte Kopie einer Hammurabitafel betrifft.
*) Was brigens Tiele, S. 403, 582 ber das Vorhandensein lterer,^
aus der Zeit vor Assurbanipal stammender Bibliotheken schreibt, beruht in der Hauptsache auf recht unsicheren Behauptungen von G. Smitk

und Sayce.

^)

In Zentralbl.

f.

Bibliothekswesen", XXI, S. 273.

LXIX

Einleitung.

in mglichster Vollstndigkeit aufgestapelt war, erhob Assurbanipal Niniveh auch zu einer Hochschule chaldischer Weisheit" und schuf in ihr einen gewi nicht zu unterschtzenden

Faktor fr die Frderung der allgemeinen Bildung der Nation ^.


Die Herrlichkeit dauerte freilich nicht lange! Die furchtbare
Katastrophe, welche wenige Jahrzehnte spter die stolze Residenzstadt fr immer in einen wsten Trmmerhaufen verwandelte, setzte auch einer weiteren Entfaltung und Ttigkeit
Fast 2^/2 Jahrder Kniglichen Bibliothek ein jhes Ziel.
tausende blieb sie nun in dem Schutthgel Kujundschik einaus dem sie erst durch die Ausgrabungen Layards,
gesargt
,

Rassams und anderer wieder nach und nach ihre Auferstehung


feiern sollte, leider im Zustande arger Zerstrung, als ein Chaos
von Scherben, in das erst jetzt nach vieljhriger Arbeit etwas

Ordnung gebracht wurde. Die Totalzusammensetzung der


und kleinsten Fragmente selbst steckt noch in
den Anfngen.
Der bisher ausgegrabene Teil der Assurbanipalbibliothek
vielen kleinen

entstammt zwei verschiedenen rtlichkeiten des KujundschikHgels, nmlich dem Komplexe des von Assurbanipal restaurierten sog. Sdwestpalastes Sanheribs und dem Nordpalaste

Im ersteren stie zuerst Layard 1850 auf


Assurbanipals ^.
einen mehrere Tausende von Tontafeln umfassenden Teil der
kniglichen Bcherei^. Ein zweites, ebenfalls recht erhebliches
Stck derselben frderte seit Ende Dezember 1853 H. Rassam
bei seiner Durchforschung des Nordpalastes zutage*.
In der

Folge wurde durch die von englischer Seite bis in die neueste
immer wieder aufgenommene Ausgrabungsttigkeit in Ni-

Zeit

niveh noch viel weiteres inschriftliche Material gewonnen, das


*) Nach G. Smith, Assyrian Discoveries (1875), S. 480 htte Assurbanipal auch in Babylon eine Bibliothek errichtet, wie aus Inschriften,
die er in Babylon erwarb
hervorgehen soll. Bisher ist von Texten
,

dieser Art nichts bekannt geworden. Vermutlich hat Smith die Stellen
einiger babylonischer Tafeln falsch gedeutet.
*)

Vgl. ber beide Palste auch schon

oben

S.

LIV V.

Layard, Niniveh und Babylon, S. 3447.


Von
*) H. Rassam, Asshur and the land of Nimrod (1897), S. 31.
Bezold wird (im Zentralbl. f. Bibliothekswes. XXI, S. 258) die Ausgrabung
<ies Nordpalastes irrtmlich in die Kampagne Layards (184950) verlegt.
)

S.

LXX

Streck, Assurbanipal.

Assurbanipal-Sammlung enstammt^. Fast alles,,


bis jetzt dem Sche der Erde entrissen wurde^
dieser
von
was
ins
Britische
wanderte
Museum, wo nun die Kujundschik
ca
22000
Tontafeln und Tafelfragmente) den
Kollektion (jetzt
Glanzpunkt der babylonisch-assyrischen Abteilung bildet. Vermutlich stellt ihr Bestand nur die Hlfte des ganzen Inventars
der Bibliothek dar, so da also noch viele Tausende von Ingleichfalls der

schriften des glcklichen Spatens harren wrden.

wurde, entdeckte man die Assuran zwei verschiedenen Stellen von Kujund-

Wie oben hervorgehoben


banipalbibliothek
schik, in

den berresten zweier Palste.

In

den Tafelunter-

schriften der Bibliotheksexemplare wird mehrfach erwhnt, da


man diese oder jene Inschrift im girginakku des Nabu-Tempels

E-zida in Niniveh deponierte^. Unter girginakku ist wahrscheinlich der Aufbewahrungsraum der Tontafeln, mithin wohl die
Bibliothek selbst zu verstehen^; es hat demnach den Anschein,
da die Bchermagazine einen Bestandteil des in Niniveh za

Ehren des gttlichen Tafelschreibers Nabu errichteten Tempels


bildeten und dieser selbst in den umfangreichen Komplex der
kniglichen Schloanlagen einbezogen war. Daneben ist allerdings auch mit der Mglichkeit zu rechnen, da nur eine be-

stimmte Anzahl oder Kategorie von Tafeln der Tempelbcherei


des Nabu -Tempels berwiesen wurde, whrend das Gros der
Sammlung in den Zimmern der Residenz zur Aufstellung geUnentschieden mu ferner eine weitere Frage gelassen
werden, ob nmlich schon Assurbanipal selbst die Bestnde
der ,Bibliothek (etwa unter Ausscheidung nach einzelnen ververwandten Fchern }) auf zwei Palste verteilte oder ob diese
langte.

') Wichtigen Zuwachs an Bibliotheksexemplaren brachten besonders


Ausgrabungen von G. Smith (1873 4, 1876) und die spteren Nach
forschungen Rassams (1877 9, 1880 3). Vgl. noch G. Smiths Assyr.

die

Discov., S. 1314, i44ff.


*)

Vgl. die Tafelunterschr.

n, Z. 15 (S. 365)

und

o, Z.

1718

(S. 369)..

unten S. 272
368*. Auch
Z. 62 64I und Br. M. 81, 830, 9 (Hammurabi-Text, s. KB III, I, S. 123) wird -zida in Niniveh gemeint sein.
Einen gleichnamigen Tempel gab es allerdings auch in Kalhu; s. unten

ber das -zida-Heiligtum


in den Unterschriften VR 46,

S. 272'
')

in

Niniveh

vgl.

und die Backsteininschrift Assuretililni's


ber girginakku s. unten S. 365 '.

''j

(S. 381).

LXXI

Einleitung.

zwei Abteilungen erst das Werk seiner NachZur Zeit der Zerstrung Ninivehs war die
folger
knigliche Tontafelsammlung, wie der Befund der Ausgrabungen
lehrt, jedenfalls in zwei ganz verschiedenen Gebuden unterin

Zerlegung

darstellt.

gebracht.

Der Charakter der Kujundschik Kollektion

als einer

wirk-

lichen Bibliothek wird ber allen Zweifel insbesondere durch

folgende zwei Tatsachen erhoben: i. durch die zu einigen


Teilen derselben vorhandenen Kataloge und 2. durch die Tafelunterschriften.

Mit Unterschriften (Kolophons) waren wohl so ziemvollstndigen Bibliotheksexemplare versehen;


vielfach sind dieselben jetzt freilich mit den Tafelenden abgelich alle inhaltlich

brochen. Falls eine Tafel nicht einen durch sie selbst abgeschlossenen Text enthlt, sondern nur das Stck einer greren,
mehrere Tafeln umfassenden Serie, so gehen der eigentlichen
Unterschrift noch 2 wichtige Zeilen voraus, von denen die erste
die Stichzeile (den sogen. Kustos oder Folgeweiser) d. h. die

Anfangszeile der auf die betr. Tafel unmittelbar folgenden


Tafel darstellt, whrend die zweite Zeile die nheren Angaben

Tafelnummer bzw. den Teil der Serie und den


Recht hufig folgen dann noch die
Worte klma labirisu atirma bri(m, bri) d. h. gem seinem
^
^
Original abgeschrieben und revidiert" 2. Diese Bescheinigung
ber

die

Titel der letzteren bringt.

drcken die Tafelschreiber,


')

Wrtl.

')

ber

seinem

(d. h.

bar, hier wohl

= deutlich erklren"

um

ihre

groe Beherrschung der

der Inschrift oder Tafel) alten Exempleir.

= revidieren"

s.

unten

S. 355 ';

an ba'ru

Hammurabi-Kodex s. Glossar von Ungnad in


Ungnad- Kohler, Hammurabi, II, S. 125; Schorr, Altbabylon. Rechtsurk.
(im

doch wohl

= hebr.

"ltja II, ist hier aber, gegen


denken, weil ja in den Unterschriften im gleichen Zusammenhange neben der ideogr. Schreibung
Si-Gn auch die phonetische Schreibung ab-ri-e (ib-ri-e) begegnet. Bei

I,

199;

II,

Boissier

73,

III,

(PSBA

79),

1902, S. 208), nicht zu

Habakuk

cap. 2, 2 mag aber vielleicht, mit Peiser (MVAG VIII, 45),


eine Anlehnung an den Stil der assyrischen Tafelunterschriften vorliegen.

Makl- Serie;
anderem auch als Muster der fr
sie vorkommenden Schreibungen Zimmern, BBR 24 (Surpu IV, 90 91),
34 (Surpu V/VI, 202), IV R* 44, Z. 41/42 (Sintflutlegende).
')

Dieselbe findet sich

s. Tallqvist,

Makl,

S. 12'.

z.

B. auf allen 6 Tafeln der

Vgl. unter

LXXII

Streck, Assurbanipal.

Schrift ins gehrige Licht zu rcken, gern mit sonst mglichst


selten gebrauchten oder obsoleten Schriftzeichen aus, wie sie

auch im Texte der eigentlichen Unterschrift gelegentlich mit


seltenen Schreibungen oder graphischen Spielereien zu prunken
lieben

^.

Was

die eigentlichen Unterschriften anbetrifft, so hat

hier zu unterscheiden zwischen der kurzen

w).

und den brigen Unterschriften (b


den gleichen Duktus wie der durch

man

Stempellegende

Whrend

sie signierte

(a)

letztere ganz

Haupttext der

Tafeln zeigen d. h. eben vom Tafelschreiber selbst geschrieben


sind, lehrt der sogen. Stempel durch seine viel krftigeren und

plumperen Zge, durch die er sich auf dem Original scharf


von dem sonstigen Schriftcharakter der betreffenden Tafel abhebt'^, ohne weiteres, da er nicht von der Rohrfeder eines
tuparrus stammen kann, vielmehr mit einem solideren Instrument, offenbar durch den Eindruck eines hlzernen oder
metallenen Schriftmodells hervorgebracht worden sein mu,
ganz hnlich wie die stereotypen Aufschriften babylonischer
assyrischer Backsteine vielfach mit besonderen Form-

und

stempeln erzeugt wurden.


Nicht nur der Wortlaut der Stempellegende war, der Natur
der Sache nach, genau festgelegt, sondern hchst wahrscheinDie inhaltliche
lich auch der Tenor der anderen Kolophons.

und formelle Redaktion derselben wird man kaum dem Belieben


')

ber

diese Vorliebe der Tafelschreiber fr graphische Spiele-

auch meine Bemerk, unten auf S. 354, Anm. m und 372, Anm. b;
hierher gehren auch der Gebrauch seltener Ideogramme fr Nabu
reien

s.

Anm. b und h; S. 362, Anm. e), aplu (S. 360, Anm. c), sarru
Anm. d), su'tu (S. 362, Anm. o), Schreibungen wie ba-an (ba-ni)aplu (S. 372 Anm. c). hnliches findet sich auch sonst; characteristisch
fr diese Mode ist z. B. der Text Stram., Nebuk. 135, in dem ein
Schreiber seine hervorragende Kenntnis der Ideogramme an den Mann
(s.

S. 360,

(S. 360,

will s. zu diesem Hilprecht, Assyriaca, S. 56 ff.


Vgl. dazu auch Bezold im Archiv f. Bibliothekswes." XXI, 275.
In manchen, besonders lteren Publikationen von Keilinschriften (so

bringen

*)

in I III Rawl.) wird der zwischen dem Stempel und dem Haupttexte der gleichen Tafel zu konstatierende graphische Unterschied im
Typendruck gar nicht zum Ausdruck gebracht. Fast durchweg ist dies

noch

aber in den Bnden der

CT

CT

XII, 35, 49, 50; XIII, 22;

der Fall; vgl.

XV,

42, 47;

z.

B. die

XXIV,

17;

guten Spezimina in

XXIV,

46, 49-

LXXIII

Einleitung.

-des jeweiligen Tafelschreibers berlassen haben,

wielmehr mute

sich derselbe wohl schablonenmig an offizielle Muster halten;


seine selbstndige Ttigkeit drfte in diesem Punkte im wesent-

oben erwhnten gelegentUchen graphischen


sein.
Die von der Hand der
Spielereien
Tafelschreiber herrhrenden Unterschriften sind von verschiedener Lnge. Fr bestimmte Textklassen gab es auch eigene
Gattungen von Unterschriften. So war die Unterschrift q lediglichen ber die schon

kaum hinausgegangen

lich fr medizinische Inschriften reserviert,

ist

charakteristisch

Sama-Adad- Omina, d wird hauptschlich bei Wortund Syllabaren, c mit Vorliebe bei bilinguen Texten
(Beschwrungen, Hymnen) gebraucht; k lt sich bisher fast
nur fr Texte astrologischen Inhalts belegen. Eine umfassende
fr die
listen

statistische

Untersuchung mag ber die Verwendung der ver-

schiedenen Kolophonarten vielleicht noch exaktere Ergebnisse


zeitigen.

Weitaus

am

c und d; sehr beliebt

hufigsten begegnen die Unterschriften


ist

auch

b.

Das von mir ad hoc durchgemusterte, ziemlich umfangreiche inschriftliche Material hat, abgesehen von dem sogen.
Stempel, im ganzen 2 1 verschiedene Arten von solchen Unterschriften ergeben^, die in der Zeit Assurbanipals ausgefertigt
sind^.
Einige derselben differieren unter sich nur durch mehr

oder minder hervortretende Stilvarianten oder qualifizieren sich


als Abkrzungen lngerer Vorlagen^, so da sich die ganze
von mir hier zum ersten Male gegebene Sammlung auf eine
beschrnkte Zahl von Haupttypen zurckfhren lt.
*) Verwertet habe ich die 5 Bnde des Rawlinsonschen Inschriftenwerkes, alle einschlgigen Bnde der CT und der Assyriolog. Bibliothek,
sowie noch eine Reihe weiterer Publikationen von Kujundschik -Tafeln

Makl; King, Magic; Gray, amas texts etc.). Bei einer


erschpfenden Durchsicht aller bisher edierten drfte sich allerdings
da und dort noch eine neue Kolophon- Sorte oder wenigstens eine
Abart von schon bisher bekannten Mustern aufstbern lassen.
*) D.h. solche, die ausdrcklich Assurbanipal erwhnen; die fragmentarische Unterschr. p gehrt sicher auch hierher, da sie augenscheinlich nur eine Variante zu o darstellt.
*) So sind z. B. die Kolophons d
g smtlich aus dem lngeren
Schema c abgekrzt, i und k weichen nur hinsichtlich eines Satzes (vgl.
Z. 2b
i,
3a mit k, Z. 2b 4a) ab; fast ganz identisch ist ferner der
Wortlaut von r und s.
(Tallqvist,

LXXIV

Streck Assurbanipal.

a)

Der sogen. Stempel,

Bezolds Catal.

(s. Bd. I, S. 5, unter


ist
note"
auf
den
Tontafeln mit drei
genannt,
24) ,,official
nur durch die Diskrepanz bezglich einzelner Schreibungen

in

charakterisierte
ist

Hauptmuster

das erste derselben

sich nur

(a),

ganz vereinzelt.

vertreten.

Am

gewhnlichsten

die beiden anderen Arten finden

Wir unterscheiden

also:

oder zweizeiHger Redaktion: i. Beispiele fr


einzeilige Legenden: II R 59 (K 171), IV R^ 10 (K 281 1), IV
R2 14, Nr. I (K4628), IVR2 31 = CT XV, 47 (K 162),
15
CT XIX, 24 (Sm 12); CT XII, 49 (K 1 1962), XV, 42 (K4628),
XVIII, 6 (K 52 etc.), XXV, 49 (K 145 1), XXVII, 15 (K 258),
a) In

ein-

VR

18

19 (K 4132), 36 (K 4048), 46 (K 53); Surpu IV,


S. 24), VII (K 5375; s. 1. c. 40*); Haupt,
Nr.
Z.
33,
45 (S. 66), Nr. 56, Z. 45 (S. 106); K24
Nimrod-Epos

(K

Z. 91

2007),

(Zimmern, BBR,

(Bez., Cat., S. 5);


S. 27.

2.

10340: Craig, Astrolog.-Astronom. Texts,

Beispiele fr zweizeilige Legenden:


Nr. I
Haupt, Akkad. u. Sumer.

II

V R 12,
= Del., AL3,

10 (K251);

Keilschrifttexte

etc.); CT XII, 35 (K 197), 50


(K 12021), 10 (K 4233 etc.), XXIV, 17
(K4332), 18 (K 2097); Surpu VI, Z. 203 4 (Zimmern, 1. c. 34),
Makl VI (Tallqvists Ausgabe, S. 90); Haupt, Nimrod-Epos

(K 4359),

Nr.'22

S.

CT

(S. 50),

Nur

(K

3763),

III,

305).

130 (K 4319

XVIII,

Nr. 32 (S. 64).

einzeilig

CT

zu

belegen,

nmlich

XXVII, 28 (K 3977) und

III

105

Gleichfalls nur einzeilig nachzuweisen:

y)

59,

Nr. 15

(Babyloniaca

CT

XXVII,

lO'

(K2945), 16 (K 131).
b)

Der Text

dieser Unterschrift verteilt sich in den verschie-

denen Tafeln auf 6

CT
zeil.

II

bzw.

I2(?) Zeilen,

i.

Elf-zeil.

Rezension:

XXXI, 45 (K 70 etc.); 2. ZehnS^ Z. 32433 = Del., AL^, S. 75 = IV


CT XI, 32 (DT 40); CTXVIII,4i (K4243);

Nr. 25),

39 (Rm II,
Rezens. Syllabar

XII,

R2 63,

Z.

63 721 =

*) Neben diesen gibt es auch noch einige Exemplare, die nur eine
abweichende Schreibung aufweisen vgl. die auf S. 354, Anm. b und c.
;

notierten Varianten.

LXXV

Einleitung.

3.

Neun-zeil. Rezens.

Rezens.

CT XVIII, 35 (K
BA V, 397)^;

2008

5201 (Hehn,

Acht-zeiL

4.

etc.);

Sieben-zeil. Rezens.:

5.

Die Irra-Legende (K 1282, ediert von Harper, BA


Nr. 116 (Craig, Astrol.-Astron. Texts, S. 51);

Rm

II,

6.

II,
497);
Sechs-zeil.

HR

Von fragmentarischen Ver55, Nr. 2 (K 234).


tretern dieser Unterschrift seien erwhnt: II
35, Nr. 2 (K 4353);
Rezens.:

II

40,

Nr. 3

(K

240);

VR

scheinl. lozeil.);

CT

XVm,

II Zeil.?);

50 (K49,

18

= CT

43 (K 4230, wahr-

XII,

XII, 33 (K 2034, wahrscheinl. lozeil.);

CT XXX,

26

M.

CT

719,87)K 12000
Zu(Gray, Sama Religions Texts, Chicago, 1901, pl. X).
grunde gelegt habe ich den lozeil. Text von DT 40^^^ Eine
bersetzung dieser Unterschrift gibt z. B. auch Bezold, Ninive

6400

= Macmillan BA
,

und Babylon^,

V, 699 Nr.

(Br.

LH

80,

(i2zeil..?);

S. 132.
c)

16 zeiliger
40 55I.
210
195

Sehr hufiges Kolophon-Schema, das sich in 8


Rezension findet, i. Sechzehn-zeil. Rezens. IV R^
:

6,

(K 2968 + Sm 4, Serie Utukke lemnti), Surpu II,


= IV R2 52 (K 150; s. Zimmern, BBR, S. 11 ff.); 2. Fnfzehn2
zeil. Rezens.: IV R^ 56 (K 2971, Serie Labartu I), IV R
58
(K 3362, Serie Labartu II); Makl, Tafel IV (Tallqvist, S. 72ff.)
3.

Vierzehn-zeil. Rezens.:

Nr. 26 (BBR, S. I34ff.);

K
4.

3227 etc. = Zimmern, Ritualtaf.


Dreizehn -zeil. Rezens.: IV R^ 17

2
(K 256 etc.); IV R 20, Nr. 2 (K 3343); lY R2 50 (K 2728);
IV R2 57 = King, Magic Nr, 12 (K 163); King, Magic Nr. 62
(K 7593); Makl, Tafel III (Tallqvist, S. 64.); K 3387 (Gray,

X); K 3505 (Hehn, BA V, 385);


BAV, 703, Nr.LVII; 5. Zwlf-zeil. Rezens.
Tafel II (Tallqvist, S. 52 ff.), VII (I.e.,
1.

c,

pl.

S. iioff.),

*)

Surpu

Von Hehn

III,

168

179

(K2959

5245

VR 51

S. 98ff.),

etc.; s.

Macmillan,

(4872), Makl,

VIII (I.e.,

Zimmern, BBR,

(ebenda, S. 374) umschrieben, jedoch mit unrichtigen


c Z. 5 ist [um]-ma-ni zu lesea

Ergnzungen nach dem Kolophon-Schema


und ma also kein Schreibfehler fr pa!

*) In den Anmerk. zum Haupttexte habe ich sowohl bei dieser^


wie bei den folgenden, sehr hufigen Unterschriften (c, d) die vorkommenden Varianten der Paralleltexte nebst den Belegstellen dafr
zwar in ziemlich weitem Umfange notiert, aber durchaus nicht alle mit-

geteilt.

LXXVI

Streck, Assurbanipal.

Sm690 (Gray, I.e., pl.VI); 6. Elf-zeil. Rezens.: IV R^ 4


(K3169), IVR2 60 (2587); 7. Neun-zeil. Rezens. Makl, Tafel
I = IV R2 49 (Tallqvist,
S. 40 ff.); Surpu, VII, 99107 = IV
R2 19, Nr. I (K 136 etc.; s. Zimmern, BBR, S, 40); Surpu IX,
S.20ff.);

120

128

(K 2427

etc.;

s.

Rezens.: King, Magic Nr.

Zimmern,
I
(K 155).

1.

c, S. 50). 8. Acht-zeil.
Nicht sicher feststellen

lt sich die Zeilenzahl bei folgenden fragmentarischen

R42,

II

plaren:

Nr.

(K259); Surpu

VIII, 75

ff.

Exem-

(Zimmern,

1.

c,

3182 (Gray, 1. c, pl. II), K 3214 (1. c, pl. VII) und


K 5135 (Gray, 1. c, pl. XVII; 9 Z. erhalten), Sm 1612 (1. c,
pl. VIII).
Zugrunde legte ich den I3zeil. Text von K 163.
bersetzungen dieses Kolophons lieferten unter anderen Tallqvist, Makl, S. 41 und fter; Zimmern, BBR, S. 11, 21, 135;
Myhrman in ZA XVI, 167; Weber, Die Liter, der Babylon, und
Assyr., S. 29 (im Anschlsse an Zimmern, 1. c, S. 11); British
Museum, a guide etc.^, S. 41. Vgl. auch Bezold, Ninive und
S. 44)1

S. 132.

Babylon^,

d)

10 Zeilen UmDie Rezensionen schwanken zwischen 4


am
i. Zehn-zeil.
weitaus
sind
Texte,
die
7zeil.
fang;
hufigsten

= CT XVIII, 3-4 (K4375), " R 33, Nr. 3 =


= CT XVIII, 30 (K 2054); 2. Neun-zeil. Rezens.:
II R 21 = CT XII, 41
(K 39); Syllabar S = Del., AL*, S 90
=
CT
XI, iff. (KK 62, 262 etc.); 3. Acht-zeil.
(AL^ S. 49)
Rezens.:

V R 30,

II

Nr.

23

^'^^

Rezens.: Makl V, 186

93

(Tallqvist,

S. 82);

4.

Sieben-zeil.

(K 2021a); III R 62 = Craig, Astrol.Astron. Texts, S. 19 (K 2048); IV R^ 14, Nr. 3 (K 4902); IV


R2 48 = CT XV, 50 (DTi); IVR^O*, A (DT 151); V R 16
(K 168, K 4357); V R 27, Nr..7 = CT XIV, 40 (Rm II, Nr. 41);
CT XVIII, 48 (K 214 etc.); K 2764 = Macmillan, BA V, 658,
Rezens.:

II

Nr. XVIII;

38,

3351 (Craig, Relig. Texts,

Nr. 3

pl.

XLIII);

K 4814 =

*) Der fast ganz abgebrochene Text ist sicher, gleich den anderen
was brigens auch Zimmern, 1. c,
5urpu- Kolophons, als Gattung c
nicht als d, zu bestimmen; denn
S. 44* schon in Erwgung zieht
in Z. 76 ist der Name i^"nin-lil, der sich nur in c findet, noch nahezu
ganz erhalten. Den Text c weist ferner unter anderen die Tafel K 2447
auf; s. IVR^ 21 Note*.
*) Delitzsch verzeichnet dazu noch Varianten aus anderen Ton-

tafeln.

LXXVII

Einleitung.

MVAG

X, 192 ff.); Br. M.


Hrozny, Ninrag, Taf. XI (s. dazu
=
126
BA
Nr.
Macmillan,
V, 645,
80, 7
XI; 5. Sechs-zeil.
17,
=
Astrol.
Rezens. Br. M. 80, 7
-Astron. Texts^
19, 273
Craig,

S. 16;

Nr.

6.

(K 3444

(K 3966);
S. 44ff. in

etc.)

(K 4344), IV R^ 20,
XXVII, 38 (K 3998) CT XXVIII, 4
1647 (von Fossey in Babyloniaca V,

Vierzeil. Rezens.:

II

51, Nr. 2

CT

131 etc., Z.

Die Zeilenzahl steht nicht

Umschrift mitgeteilt)^.

fest bei folgenden fragmentarischen Beispielen

(K 4340, wahrscheinl. 8zeil.), IV

R^

21,

III

69, Nr.

B (K 3197

etc.);

Hrozny, Ninrag, pl. XI (MVAG VIII); Br. M. 80,


= Haupt, Nimrod-Epos Nr. 46 (S. 85).
In meiner
19,
ich
den
zeil.
i
Text
von
DT
7
Sammlung legte
zugrunde. Die
Unterschrift d ist lediglich eine Abkrzung des Typus c, mit
Weglassung von Z. 2^^'> (a ana aur u ninlil taklum), Z. la

4827

305

etc.,

(etilltka

^.

dem Lobpreise Assurs) und Z. 10 13 (der


Von frheren bersetzungen kommen daher

Fluchformel)
die unter c erwhnten auch hier in Betracht.

Anm. Eine Mittelstellung zwischen c und d nimmt die 8 zeilige


Unterschrift des Beschwrungstextes Sm 491 (ediert von Langdon, Babyloniaca III, S. 31) ein, die in den ersten 7 Zeilen den Text von c gibt
und dann noch den Lobpreis Assurs

(c,

Z. 10: etilltka etc.) anfgt.

e)

Diese Unterschrift
c

Typus

und deckt

gleich d,

ist,

sich wrtlich mit

nur eine Abkrzung des


2 und Z. 10
c, Z. i
13.

Bisher nur einmal, in neun-zeil. Rezension, nachzuweisen, nmlich als Kolophon des Textes
R 33 (K 4149 etc., col. VIII,
37 45), der Kopie einer Inschrift des der Kassitendynastie

20

angehrigen Knigs Agumkakrime (Agum II., ca. 1649


v.Chr.)*.
Vgl. die Umschrift und bersetzung Jensens in
*)

Das ina vor ba-as-um

(Z. 166,

S. 46) ist jedenfalls

KB

zu streichen

Die Zeilenzhlung bezieht sich auf die von mir als Haupttext
verwerteten Exemplare.
*) Bei Unterschriften, deren Anfangs- und Endzeilen abgebrochen
sind, lt sich daher auch nicht entscheiden, ob sie Schema c oder d
reprsentieren; solche verstmmelte Kolophons sind z. B. V R 15 (Sm 13)
")

und

CT
*)

XI, 22 (K 6016).
die Genealogie des

ber

zuletzt

Ungnad,
XI, 313. 137-9s.

OLZ

XI,

13,

Agumkakrime und seine Regierungszeit


40 und Thureau-Dangin a. a. 0.>
139
,

LXXVIII
VI,

3;

152

I,

etc.

guide
II

Streck, Assurbanipal.

auch Bez., Cat.

s.

599 und British Mus., a

S.

S. 58, Nr. 17.

2,

Ebenfalls

Abkrzung des Typus

c,

entsprechend

c,

Z.

2,

Unterschrift des mythologischen Textes


9876 bezeugt; dieser in Umschrift nebst bersetzung ediert
Sitz.-Ber. der Sachs.
von Zimmern, Zum babylon. Neujahrsfest

Als

13.

vier-zeil.

Ges.

Wiss., 1906, Bd. 58, S. 140 bzw. 143.

d.

g)

Sehr starke Abkrzung der Unterschrift

und

c,

c,

Z.

Sie findet sich zweimal, in je dreizeiliger Anordnung,

Z. 10.

Signatur der Tierliste CT XIV, 9 (K 4373) und


der Pfianzenliste CT XIV, 28 (K4345, am Anfange etwas ver-

nmlich

als

Auf

stmmelt).

mein Haupttext.

ersterer basiert
h)

Unterschrift des Istar-Psalms

Sm

954, sieben-zeilig. Photo-

graphische Wiedergabe in G. Smith, Assyrian Discov. (Tafel


zu S. 392
ber
3); Textausgabe in Delitzschs AL^, S. 136.

ltere Transkriptionen

Sm 954)

(unter

und bersetzungen

s.

Bez., Cat., S.

eine Umschrift der Unterschrift auch in

1450

Hom-

mel, Sumerische Lesestcke (Mnchen 1894), S. 128.

f
Unterschrift des Beschwrungstextes King, Magic, Nr.

(K 235

+ K

Kolophon
i,

Z. 2

k,
3

3334),

vier-zeiUg.

von dem

sie

a mit k, Z. 2b

Am

nur in einem Passus der Mitte

4a)

1 1

nchsten verwandt mit


(vgl.

differiert.

k)
sich in einer lngeren, dem
sehr
nahestehenden Form, die durch die sechsSchema (s. d.)
zeilige Signatur des Textes IVR^55 (K 66, Tafel der Be-

Diese Unterschrift findet


i

schwrungsserie

= K 66,

S-il-l)

4 a

vertreten wird.

In abgekrzter

Ge-

(mit usarbsu bzw. urabbu schlieend)


57, Nr. 4
begegnet sie in astrologischen Inschriften, so in III
stalt

Z.

(K

2^2 zeilig),
35
S. II (2^/2 zeilig),

3615 =Craig,

1.

K 886 = Craig, Astrolog.-Astronom. Texts,


K 2139 = Craig, c, S. 87 (3 zeilig) und
1.

c, S. 87

(2^/2 zeilig).

Eine andere Abkrzung

LXXIX

Einleitung.

des Kolophons weist der astrologische Text Br. M. 8i, 2


226 (ediert von ViroUeaud, Babyloniaca VI, 122) auf; in
fehlt der Lobpreis Nabs (K 66, Z. 6).
Diese fr die

Omina der Samas-Adad- Klasse

ristische Unterschrift

Rezension,

erscheint in den Tafeln

Sieben-zeil. Rezens.

i.

Nr. 76 (dazu dessen Umschrift


zeil. Rezens.:
II, Nr. 170

Sm

900

etc.

Rm
= Boissier,

(1894) S. 232,

Rs. 46

in

BBR,

2364
1.

Docum. Assyr.

51^;

charakte-

Ritualt.

2.

i);

c, Nr. 84;

Sechs-

59

aux Presages
Rezens.: IV R^ 34

relat.

Fnfzeil.

3.

Anm.

4,

ihr

7 zeiliger

= Zimmern,

S. 192,

= Zimmern,

in 3

Zimmern, 1. c, Nr. 85; Rm 601 = Gray,


(K 2130); K 2353
Sama Religious Texts, pl. XI; 4. Vierzeil. Rezens.: CT XX, 33
(Omentext

= CT XX, 42

2263

etc.);

5.

Drei-zeil. Rezens.:

CT XX, 49

II

43, Nr.

Nicht zu

(K 3983)
(K 2235 etc.);
bestimmen ist die Zeilenzahl des fragmentarischen Kolophons
von CT XXX, 48 (K 3948).
Zugrunde gelegt wurde von
mir der vier-zeil. Text von K 2263 etc.
<'^^.

m)
Bisher nur einmal zu belegen, nmlich als fnf-zeil. Unterschrift von IV R 2 23, Nr. 2 (K 2863), eines zur mythologischen
Textserie Lugal ud melamabi nirgal gehrigen Fragmentes.

Eine Umschrift und bersetzung


Gotte Ninrag, S. 345 (=

in Fr.

n)
Fnfzehn-zeil. Unterschrift des

<K

Hroznys Mythen von


1923).

MV AG VIII,

dem

Syllabars

CT

XVIII, 37

4323).
^)

Das umfangreichste bisher bekannte Kolophon-Schema, in


die Form einer Anrufung des Gottes Nabu gekleidet.
Ich
kenne drei Beispiele dieser Unterschrift. Zugrunde legte ich
den, abgesehen von einigen abgebrochenen Zeilen -Anfngen

und -Enden, gut erhaltenen Text des mythologischen Stckes


S. 362,
*) Der Text weist die unten
notierten Varianten auf.

Anm.

f (Zeich, pi), g,

i,

n,

*) Auch CT XX, 2 (Rm II, Nr. 112) enthlt diese Unterschrift, vermutlich ebenfalls dreizeilig; in der englischen Ausgabe wird nur der
Anfang derselben mitgeteilt.

LXXX
IV

Streck, Assurbanipal.

R'^ 53

(K 2529); derselbe

geordnet.

Seine Lcken

dreiundzwanzig Zeilen anvollstndig durch die

ist in

lassen

sich

beiden anderen Exemplare ergnzen: IV R'^ 28, Nr. 2, Rs. 6 16


(K 4614, Adadhymne), das leider in arger Verstmmlung die
grere zweite Hlfte der Unterschrift

VR

52, Nr.

I,

Z.

18 32,

(Rm.

(Z.

23)

enthlt,

und

132, bilinguer religiser Text)^

ursprnglich wohl 18 zeilig; die erhaltenen Zeilen bzw. Zeilenreste des letzteren bringen den Wortlaut von
18,
2529, Z. i

Unterdrckung von Z. 8 (Lip-Pal-Pal etc. bis


mtuurki); der Schlu (Z. 1923 in Rm 132 wohl auf 3 Zeilen
Eine Umzusammengedrngt) ist gnzlich abgebrochen.
schrift und bersetzung dieser Unterschrift bot St. Langdon
in Sumerian and Babylonian Psalms (Paris 1909), S. 176, 179.

jedoch

mit

P)

auch die Unterschrift p ein Gebet


zu Nabu dar. Der einzige bisherige Vertreter dieser Gattung
ist der vier-zeilige Text CT XVII, 41 (K 2873);
die zwei
Eine Umschrift und
letzten Zeilenhlften sind verstmmelt.
bersetzung davon findet sich in R. C. Thompson, The Devils
and Evil Spirits of Babylonia (London 1904), vol. II, S. 134 5.
hnlich wie o,

stellt

q)

Kolophon medizinischer Inschriften. Begegnet dreimal in


den von Fr. Kchler in den ,,Beitr. zur Kenntnis der assyr.babyl. Medizin" (Leipzig, 1904) behandelten Texten, jedesmal
Zugrunde legte ich den bis auf ein

in sieben-zeil. Rezension.

KK

paar abgebrochene Zeichen vollstndigen Text von


191
201 -|- 3230 -f- 3363, col. IV, 5662 (Kchler, 1. c, Taf. V).
K 238, col. IV^
Die beiden anderen Beispiele sind: K 70b

56-62

(Kchler,

1.

c, Taf. XIII)

IV, 4854 (Kchler,


c,
bersetz, bei Kchler, 1. c, S. 12
col.

die

1.

Anmerk. auf

S.

100

loi.

und

KK

Taf. XX).

13,

40

61

41,

161

+ 2476,

Umschr. und
62 63; dazu

A n m. Das gleiche Schema liegt mglicherweise auch in der fragBr. M. 81, 2 4,265
mentarischen Signatur der Pflanzenliste Sm 60
CT XIV, 43 vor; erhalten sind nur die Enden der drei letzten Zeilen;
^
as-nik abr6-ma ^
il^ninib u ^'"gu-la y
ek]alliia -kin.
ber die Zeichenreste der viertletzten Zeile vgl. unten S. 368,.

Anm.

1.

LXXXI

Einleitung.

r)

Vier-zeiliges

Kolophon des

religisen

K 4986,

Textes

ediert

Gray, Sama religious texts, pl. XVII. Weicht nur ganz


unbedeutend vom Wortlaute des Musters s ab.
in

s)

IV R2, Addit., S. 4r und


Abart des Schemas r..
in

in

Gray,

a. a.

Rm

Textes

Fnf-zeil. Unterschrift des religisen

O., pl.

129; ediert
Nur eine

XVII.

t)

Beschwrungstextes CT XVII, 30
dazu
die ganz hnliche Spezies g^.
Vgl.

Zwei-zeil. Unterschrift des

(K 3518,

tablet S").

u)

Von
S.

ihr

1648

ist

bisher nur

die

erste

2.

Zeile

Rm

ediert;

II,
s.

Nr. 126.

Bez., Cat.

Unterschrift der
Nr.

astrologischen Textes

des

Unterschrift

Hymne K

XXVI und Meek, BA

= Macmillan, BA

5118

V, 669

XI

i, Nr. 23.
Fragmentarisch; erhalten
sind nur die drei letzten Zeilen wieviel vorher fehlt, lt sich
;

Scheint im Wortlaute

nicht ausmachen.

dem Typus h

nahe-

zustehen.

w)

102, ediert
Sechszeilige Unterschrift des Omentextes
von A. Boissier in den Documents Assyr. relatifs au presages
Dieser laut Datierung unter dem
48.
(Paris, 1894), S. 47

Eponymate des Sagabbu^

erstattete

Bericht

eines kgl. Hof-

die Ergebnisse einer Leberschau mit, die offenbar


augurs
anllich der Emprung des Samasumukin und der damit zuteilt

sammenhngenden elamitischen Unruhen

man

angestellt wurde.

Wie

aus Z. 2 der Unterschrift schlieen darf (doch


beachte auch unten S. 373^), scheint damals der Knig um seine
vielleicht

Gesundheit besorgt gewesen zu


*)

Den Typus

t vertritt

sein, ein

vielleicht

Moment,

auch die

ein-zeil.

das, wie Johns


Unterschrift des

astrologischen Textes K 8263 (ediert von Virolleaud in Babyloniaca


VI, 122): tup-pi Iil"assur-ba-an-[
von Bezold in ZA
*) Eine Erwhnung dieses Kolophons schon
IV, 433.
) Dieses
zu setzen.

ist

mit Johns

streck, Assurbanipal.

(PSBA XXIV,

241;

XXVII,

291) ins Jahr 651

LXXXII

Streck, Assurbanipal.

(PSBA XXVII, 291) vermutet, vielleicht einerseits den Ausbruch


der babylonischen Revolution beschleunigte oder befrderte,
anderseits aber auch das zgernde Vorgehen des Assyrerknigs
in dieser kritischen Situation erklren knnte.

Dieses Kolophon

vom

typischen Charakter anderer durch die


es
offenbar zur einer ganz bestimmten
wurde
persnliche Note;
Zeit und Gelegenheit geprgt ^.
unterscheidet sich

Anhang.
diesem Anhange gebe ich zunchst einen berblick
ber die mir bekannt gewordenen, noch unedierten historischen
Inschriften Assurbanipals, soweit dieselben nicht schon in den
In

als Duplikate zu den publiziert vordes


Annalentypus der Epigraphklasse
liegenden Vertretern
Es handelt sich hierbei fast aususw. registriert wurden.

vorausgehenden Kapiteln

schlielich

um

Exemplare der groen KujundschikkoUektion.

Bezglich der Zuweisung der einzelnen

mute

Nummern

an Assur-

mich im groen und ganzen auf die Angaben


Bezolds (im Cat.) und auf einige an letztere anknpfende und
sie teilweise modifizierende Bemerkungen Wincklers sttzen^,
da ich selbst leider nicht in der Lage war, dieses reichhaltige,
noch unverwertete Material einer grndlichen Durchsicht zu
unterziehen^.
Freilich, ob uns diese Inedita noch einen sehr
banipal

ich

K 102 bersetzte Boissier in Note sur


') Die ersten 6 Zeil, von
nouvelle publicat. des text. divinat. du Brit.Mus." (Paris, 1905), S. 67;
eine vollstndige bersetzung nebst eingehendem Kommentar dieses
la

Textes (jedoch ohne die Unterschrift!) bietet Jastrow, II, 295299.


Auch G. Smith
^) In OLZ I, 52 ff., 69 ff., 107 ff. (s. schon oben S.XIV).
zitiert in den historischen Kapiteln seiner hist. of Assurb." des fteren
eine Reihe unedierter, einschlgiger Nummern der Kujundschik-KoUektion.
Soweit mir sachdienliche Notizen (vor allem in Bezolds Cat.) vorlagen,
habe ich die im nachstehenden Verzeichnis aufgezhlten Texte auch
inhaltlich kurz charakterisiert, desgleichen wurden die von Bezold (Cat.)
gelegentlich ausgezogenen und
im Glossar verwertet.

Ich beabsichtige,

in Keilschrift mitgeteilten

Eigennamen

falls sich dem nicht Schwierigkeiten in den


Blde das im Brit. Museum befindliche, noch
unverffentliche Material an historischen Inschriften Assurbanipals eingehend zu prfen und die inhaltlich neuen, wie die im Wortlaute von
')

Weg

stellen sollten, in

LXXXIH

Einleitung.

groen historischen und sprachlichen Gewinn bescheren werden


die Nachrichten der vielen bisher verffentlichen Texte
in ganz wesentlichen Punkten ergnzen und illustrieren knnen,
das mchte ich einstweilen noch etwas bezweifeln. Aber auf

und

jeden Fall wird eine systematische Durchforschung dieses inschriftlichen Restes noch mancherlei wertvolle Aufschlsse ber

und sachliche Einzelheiten und erwnschte Finger-

sprachliche

zeige fr Feststellung unsicherer Lesarten oder sonst dunkler


Stellen in der zurzeit zugnglichen Literatur zu vermitteln im-

stande

sein.

Meine Textsammlung in diesem Buche mute sich in der


Hauptsache auf die eigentlichen Knigsinschriften, also in erster
Linie auf die Texte mit mehr oder minder ausgesprochenem
historischen Inhalte beschrnken.
Inschriften, die zwar ebenmit

falls

lich

dem Namen Assurbanipals

verknpft sind, aber wesent-

andere Materien betreffen, wie Kontrakte (nebst Freibriefen),


hier keinen

Hymnen, Gebete, Orakel und Omina konnten daher


Platz finden

Was

fr sie sind

besondere Bnde der

VAB

reserviert.

so htten wenigstens die von


Assurbanipal herrhrenden Erlasse und Schreiben, soweit sie
die Briefliteratur anlangt,

politische und kriegerische Ereignisse zum Gegenstande haben


und mithin eine wichtige, ja in ihrer Art einzigartige historische

Quelle reprsentieren, gewi ganz gut in den Rahmen meines


Bandes gepat. Ich mute aber auch diese Literaturgattung ganz
ausschlieen, einerseits deshalb, weil sie gleichfalls in einem
eigenen abgeschlossenen Stcke der VAB im Zusammenhange
vorgefhrt werden soll, andererseits auch aus dem Grunde, weil
bei einer Bercksichtigung der epistularen Textklasse nicht
etwa blo die mit dem Namen Assurbanipals etikettierten Num-

mern htten Aufnahme und Behandlung finden mssen, sondern


des notwendigen Verstndnisses und des Zusammenhanges
eine ganze Reihe von an den Knig gerichteten
Schreiben (solche von Generlen, hohen Beamten usw.) Mit
anderen Worten, es htte ein ziemlich bedeutender Brief-

wegen auch

den bisher bekannten Texten abweichenden Stcke zu edieren, von


Duplikaten und Paralleltexten aber nur die etwaigen bemerkenswerten
Varianten zu notieren.
VI*

LXXXIV

Streck, Assurbanipal.

Wechsel, ein nicht unerhebUcher Bruchteil des groen Harperschen Brief-Korpus einbezogen werden mssen, eine Aufgabe,

Bandes nicht deckt.


nun aber wenigstens ein einigermaen abgerundetes

die sich mit Titel dieses

Um

Bild des reichhaltigen Quellenstoffes, der fr die Assurbanipalepoche zur Verfgung steht, zu geben, mchte ich im zweiten

Appendix auch noch in aller Krze die schon erwhnten Urkunden nichthistorischen Charakters, insbesondere
aber die als Kommentar zu den geschichtlichen Inschriften
wichtigen Nummern der BriefHteratur Revue passieren lassen.
Teile dieses

I.

Weitere noch unedierte historische Inschriften.


a) Im Britischen Museum befindliche:
Sicher von Assurbanipal rhren folgende Nummern

I.

der Kujundschik- Kollektion her: KK 19 14 (W), 2524, 2564,


4436, 2632, 2638, 2644, 2665, 2668, 2672, 2697, 2803,
2630

2813

+
+ 8394,

2822, 2833, 3046, 3056, 3085, 3098

+ 4450,

3127

+4435, 3136, 4460, 4464, 4483, 4496(W), 4505 (W), 4535, 4542,
6356 s 6358 S 6366, 6371, 6375, 6377, 6382, 7564+7568 (s.Cat.
IV, S.IX), 7566, 7572, 7589, 8015, 8016, 11289, 11389, 13650
(W), 13651, i373i(W), 13755 (W), 13778. 13789 (W). Sm
5792 (W), 581 (W), 729(W), 1122, 1879, i8922(W), 2085,
DT 133.
2120.
Rm II, Nr. 243, 295, 320.
Rm 589^
79, 78, Nr. 176.
80, 719, Nr. 276.
177, 229, 257.

81,24, Nr. i74(W), 301.


323, Nr. 21, 85.
82. 522,
Bu 89, 426,
475, 531-

5 9

81,

727,

Nr. 531.
Nr. 118,

Nr. 70, 177.

82,

83, 118, Nr. 384,


Bu 91,
151 (W).

Nr. Tj (W, nach ihm ein Fragm. des Cyl. B).


Die meisten der hier aufgezhlten Nummern werden in
Bezolds Cat. bezglich ihres Inhalts kurz charakterisiert; dazu
treten noch einige der schon oben erwhnten Zusatzbemerkungen
Winklers (in OLZ I; abgekrzt: W). An der Hand dieser An1) K 6356 und K 6358 ergnzen sich, nach W. (OLZ I, 70), inhaltlich
einander; sie bilden aber keinen Joint, sondern gehren verschiedenen
Tafeln an. Zum Texte vgl.
Cyl. IV, i ff. und Cyl. B, VI, 93, VII, 36.

Rm

Sm

579 gehrt mit Sm 1892 zusammen (W).


') Sic!, nicht 588 (wie in Cat., S. 1624 steht); von Bezold in Cat. IV,
S. XII selbst schon verbessert; col. II dieses Textes handelt vom Sin*)

Tempel

in

yarran

vgl.

2664 (W).

LXXXV

Einleitung.

lt sich die Tatsache feststellen, da die weitaus grte


Zahl der einschlgigen Inschriften von den Kriegen Assurbanipals
mit Elam handelt. Es kommen fr diese Materien in Betracht

gaben

KK

2630+4436 S

1914, 2524,

6366, 6371

(s.

OLZ

I,

2632, 2697, 3056,

3098+44502,

70), 6382 (Pa'e erwhnt), 7566 (Undsi

erwhnt), 7589, 8015, 8016, 13731 (OLZ I, 73), 13755, 13778,


257. 79,78, Nr. 176. 81,2
13789. Sm 729 (W), 2120.

DT

4,

Nr. 301

und

83,

Tammaritu erwhnt).

18, Nr. 475


22, Nr. 531
82,

letzten beiden wird

(in

(Indabiga erwhnt).

den Feldzug gegen den Elamiterknig Urtaku betreffen:


KK 2672, 4542 und Sm 1879^ den Krieg mit Teumman:
KK 11289, 13389 und Rm II, Nr. 295, ferner die Zge gegen
Ummanalds: KK 2833, 3085 (zu beiden Inschrift, s. schon
Den auch von kriegeG.Smith 205), K4483 und Sm 2085.
Speziell

mit Elam begleiteten Kampf gegen


SamaSsumukin, den sogen. Bruderkrieg, erzhlen: KK 2644 (s.
auch G.Smith 200), 4483, 6356, 6358, 6375, 6377* und wahrscheinlich auch K 4496^.
Fr die gyptischen Feldzge komVon
men in Betracht: KK4535 und Bu 89,4 26, Nr. 151.
der -Niederlage der Gimirrer und dem Mannerfeldzuge berischen Verwickelungen

Nach

Bez. Cat. S. 460 ein lyzeil. Fragment. Bezold teilt (a. a. O.)
Z. 9
10 mit; er lautet: 'III sarrni^^^s g^ arka a-ha-mes
rn^^"
e-pu-su be-lut
e-lam-t[i] [^*'sa ana.^ p]a-a-ni in-nab-tu-nim-ma is-ba-tu
=* 3 Knige, die nacheinander die Herrschaft ber
sfipJ' sarru-ti- [ia]
)

den Text von

Elam ausgebt,

***
[welche.? z]u mir (hier kaum: istu bzw. ina, ana pni
vor mir" zu lesen) geflohen und [meine] Fe ergriffen hatten". Inhaltlich
korrespondiert dieser Passus mit Rm Cyl, X i7if. (s. S. 83); nach letzterem
sind die 3 Elamiterknige Tammaritu, Pa'e und Ummanalds gemeint.
*) Nach Bez., Cat. S. 503 entspricht der Text der Rckseite dieser
Inschrift teilweise jenem von K 2656 (s. dazu S. 194 ff.)- teilweise Rm
:

Cyl., col.

V, 15 ff.

(s.

S. 44).

I, 74) scheint Sm 1879 (!, nicht 1849) einer noch


unbekannten Berichtgattung Assurbanipals anzugehren, worin Urtakus
Krankheit und Tod beschrieben wird. Inhaltlich ist damit Rm 281 (s.
S. XL und S. 224) zu vergleichen, das aber einen anderen Wortlaut hat;
vgl. auch unten S. 225 (wo Sm 1879 zu lesen!).
*) Wahrscheinlich wird auch das historische Textfragment K 13444.
das nach Bez., Cat., S. 13 13 den Samassumukin betrifft, nicht eine Inschrift des letzteren, sondern eine solche Assurbanipals darstellen.

*)

Nach W. (OLZ

*)

W.

Fragmentes

teilt

in

OLZ

1,69 vier Zeilenreste

(vgl. Bez., Cat. 637) in

(Z. 3

Umschrift mit.

7)

dieses lozeil.

LXXXVI

Streck, Assurbanipal.

Bu 91, 5 9 Nr. TJ (s. OLZ I, 107).


Einen summaberbhck ber die Kriege und Bauten des Knigs gibt

richtet:

rischen

K 2668.

Die Wiederherstellung des Tempels E-melam-anna,


des Heiligtums des Nusku in Harrn^, wird in einer durch
mehrere Exemplare vertretenen Inschrift geschildert, nmlich in

K 2803

und dessen Duplikaten:

Bez., Cat.

III,

S. VIII),

Sm

K 2822, K 2813 + 8394

530 und 671

^.

Auf

die

(s. dazu
Renovation

des Sintempels E-hulhul in der gleichen Stadt* bezieht sich


1
3649 und wahrscheinlich auch K 445 1 *. In diesen Zusammen-

hang gehrt vermutlich ferner der Text K2564, in dem nach Bez.,
Cat. (S. 454) von der Restauration einer Weihinschrift an Sin
K 3136
die Rede ist, sowie Rm II, Nr. 320 (s. OLZ I, 75).
nach
der
Itar
und
dem
Palaste
Cat.
von
Bez.,
spricht
(S. 506)
bit-ridti ^.
K 2638 berichtet von dem Traumgesichte Assurbanipals, das ihm die Gttin Nanai behufs Zurckfhrens ihrer
Statue von Elam (nach Uruk) sandte; vgl. Rm Cyl. VI, 107.

Also ein hnlicher Text, wie KK 3101 a


s. unten S. 2 18 ff. und
vgl. dazu oben
*)

251

Vgl. ber diesen

Tempel

+ 2664 -[-2628;
S.

Cyl. C, col.

letzteren

XXXVIII ff.

X, 60

(S. 150)

und

S. 150'',

11.

Von der

catch -line" (dem sogen. Kustos) ist nach Bez., Cat.


noch der Schu erhalten: .... bit a-ki-ti i^^^sin s ^J^harrn,
vielleicht zu ergnzen: [s in eli] bit etc. = [das, was geschrieben stand
Mithin die Kopie einer Inauf?] dem bit-akitu des Sin von Harrn.
schrift auf dem Festhause" des Sin? Der Ausdruck sa in eli findet sich
auch sonst in gleichem Zusammenhange; vgl. die Weihinschr. an Marduk,
Rs.2i (S. 286), jene an Ningal, Rs.22 (S. 292), K3096, Z. io(S. 354), ferner
82,323, Nr. 123 (s. oben S. LXI) und K 7802 (s. Nachtr. zu Rm Cyl.
Fr bit-akitu s. unten S. 82*, 248*, 321* und das Glossar.
III, 121, S. 400).
und dessen Restauration durch Assurbanipal s.
') ber -hulhul
unten S. 170', 216^ und Reg. 3.
*) Die durch einen Strich von dem brigen Texte getrennte Schluzeile (also gewi eine catch-line") lautet nach Bezold, Cat. S. 634: ....
kam(ham)-mu bit '^sin s^i" harrn; vor k(^)ammu vielleicht zu ergnz,
sa ina eli (s. auch oben Anm. 2)
[Das, was stand auf] einer Schrifttafel des Hauses des Sin von IJarrn" fr k(h)ammu, Synon. von tuppu
*)

S. 1424

s.

S. 256
*)

ber das bit-ridti s.untenS.2 , S.568 und Reg.3. Von der Restau-

Rm

ration des bit-ridti berichtet eingehend der


Cyl., col. X, 57 ff. (S. 84).
) Man vgl. ferner die unten (S. LXXXIX) besprochene, von G. Smith

aufgefundene Inschrift.

LXXXVII

Einleitung.

Zu erwhnen

ist

noch

8i,

727,

Nr. 277, nach Bez., Cat.

Teiles einer grauen Stein(S. 1808) ein Fragment des unteren


vase mit einer verstmmelten Legende (Eigentumsvermerk) ^

scribed with the

name

dem fragment

of alabaster jar inof Assurbanipal, king of Assyria", das

Vermutlich identisch mit

to Babyl. and Assyr. Antiqu. (Brit. Mus.)


mit der Signatur Nr. 91,588 figuriert.

im Guide

2,

S.

10

Sehr wahrscheinlich sind fr Inschriften Assurbanifolgenden Nummern: KK 2626, 2742 + 2743,

2.

pals zu halten

4443

6 begegnet der

(in ZI.

5272

^.

Name

Cat. S. 703), 13282 (Undsi erwhnt),

Assurbanipals;

s.

Bez.,

13440 (Urtaku und [Undj

si erwhnt).

Wahrscheinlich

3.

sind

Assurbanipal

zuzuschreiben:

KK

1837, 2661, 4469 (Feldzug gegen Elam), 6048 ^ 6370, 6383,


*
6385 (Elam und der Tempel E-hi-li-an-na erwhnt), 6388,

137215,

I3726^ 13756, 13875.

Elam), 2003, 2103

Rm

Sm

1885 (ber Vorgnge in


und dessen Duplikat

Nr. 146

2109.
II,
Nr. 199, ferner Nr. 235 (ber Bauten), 274 (ber Transport
von Bildwerken, Kolossen etc.), 467.
160. 80, 719, Nr. 141,

DT

213.

81,

24,

Nr. 176

und 212 (beide ber Bauten), Nr.

286,

Die einzige erhaltene Zeile derselben lautet nach Bezold, a. a. O.,


also: ekal (Kr, zur Lesung vgl. unten S. 352, Anm. a) ^ ''^assur-bn-aplu
srru rabu srru dan-nu sr kissati sr n^tu-iluassur^* apil lil^assur-

"3,, Palast
etc.]
Assurbanipals, des groen Knigs, des
mchtigen Knigs, des Knigs der Welt, des Knigs von Assyrien; des
Sohnes des Assar[haddon etc.]". Der abgebrochene Teil der Inschrift
drfte kaum mehr als den Schlu der Genealogie enthalten haben.
*) Bez., Cat. S.633 teilt den Originaltext von Z. 13 mit:
[ina pn?
I
[vor.!" Assur]banipal
"'^assurj-bn-aplu kak-ka-ru it-ta-sik III-su
kte er dreimal den Erdboden". Offenbar ist hier von der Proskynese
eines besiegten Feindes (eines elamitischen Knigs oder Prinzen.^) in
der Audienz bei Assurbanipal die Rede; vgl. dazu unten S. 339*. Die
Ergnzung des Namens Assurbanipal drfte gesichert sein.
*) Nach Bez., Cat. S. 758 handelt diese Inschrift von Festen, astro-

[ah-iddina

logischen Beobachtungen, einer Tigrisberschwemmung etc.


*) Heiligtum der Nanai inUruk; s. unten S. 59*; K 3101a

etc.,

b 34

(S. 220).
*)

Es

Texten wird der gypterknig Tark erwhnt.


da hier Assarhaddon-Inschriften
(OLZ 1,72) weist K 13721 bestimmt dem Assarhaddon zu.

In diesen beiden

bleibt daher die Mglichkeit offen,

vorliegen;

LXXXVIII

Streck, Assurbanipal.

8i,

343 (Bauten).

727, Nr. 240.


82, 522, Nr.

z"g gegen Elam) ^

82,

323,

2, 6,

19.

Nr. 39, 128 (Feld83, i


18, Nr. 600.

Fraglich bleibt die Zuweisung an Assurbanipal bei


2634^ 2748, 4487 ^ 4513,6085 (berichtet von
an die Gttin Ninlil von Niniveh*; s. Cat.

4.

KK

1766, 1834,
einer Widmung
S. 765),

(W).
I,

13670

(!,

OLZ

nicht 13669, wie in


I, 72 steht),
13755
Nr. 15J (Assarhaddon erwhnt;
in

Bu 89,426,

OLZ

107: wohl gyptischer Feldzug Assurbanipals).


Anm. Vielleicht ist auch K 10012, in dem nach Bez.

Cat. (S. 1057)


die elamitische Knigsstadt Madaktu erscheint, ein Assurbanipaltext.
Hingegen hat die Verlegung des Textes K 4445 in die Assurbanipal-

epoche, welche Bez. Cat. (8.633) fr wahrscheinlich

hlt,

als sehr

un-

sicher zu gelten. Ediert wurde diese Inschrift von Streng in Babyl.


and Orient. Record VI und Winkler in Texte verschiedenen Inhalts",

Beachte auch die diesbezglichen Bemerkungen Hommels in Gdr.


fraglich erachte ich es ferner, ob man die Inschrift Sm
1730 zu einer solchen Assurbanipals stempeln darf, wie dies Bezold
Die beiden geographischen
(Cat., S. 1505) als wahrscheinlich ansieht.
Namen, welche Bezold aus ihr exzerpiert, "^^^URa-sap-pa und "ltuitza-am [-a-ni.!*] finden sich sonst nicht in den offiziellen Urkunden Assurbanipals, wohl aber in solchen seiner Vorgnger, so da die Annahme,
da Sm 1730 aus der Zeit vor Assurbanipal stammt, manches fr sich
hat.
Fr Rasappa (tjis'n, jetzt Ru.sfa) vgl. meine Zitatenliste in SarreHerzfeld, Archolog. Reise im Euphrat- und Tigrisgebiet I (19"), S. 136,
Anm. 3 fr Bit-Zamni (so wahrscheinlich zu ergnzen) vgl. meine Bemerk, in ZA XIII, 71 ff.; XIV, 166; OLZ IX, 345 und in Babyloniaca II,
Zamban
246 ff. Eventuell wre auch eine Restitution Bit-Zam[ban]
(Zabban, Zban), eine Landschaft am unteren Zb in Assyrien (s. dazu
Zamba
Del., Par. 203; Streck, Babyloniaca II, 253 ') oder Bit. Zam[ba]
im Gebiete des Kasiri (Mons Masius)
zu erwgen.
vgl. ZA XIII, 86

S. 73.
351.

Fr recht

*)

Bez., Cat. S. 1824 notiert folgende in dieser Inschrift

Stadtnamen
Vgl.

(alle

zum Namen

begegnende

mit Determ. alu): Kin-ni-ti, Ka-as-ka-ri, Ku-da-ni-as.


Kaskari jenem von Kaskar, der Vorgngerin der is-

lamischen Stadt Wsit in Mittelbabylonien

nach den arab. Geographen",

II,

(s.

dazu mein ,,Babylonien

321.)

Bezold

teilt (s. Cat. S. 460) die vier Anfangszeilen dieses Fragihnen werden verschiedene Truppengattungen aufgezhlt,
nmlich die sbe"^^^ bir-ti, sb6"^^s um-ma-ni, man-zazi resi-ia, kar-ra*)

mentes mit;

in

du-tu--a.
*)

Betrifft

Beziehungen zu gypten

knnte auch von Assarhaddon

herrhren.
*)

Vgl. dazu die Weihinschrift an Ninlil

(s.

unten

S. 2 74 ff.)

LXXXIX

Einleitung.

Augenscheinlich
nicht ein

Gebet

eine

Inschrift

historischen

Inhalts

und

ferner das

(so Bez., Cat. S. 967)

reprsentirt
Ediert von Macmillan in BA
neunzeilige Fragment K 8862.
V, 693 unter Nr. XLVI (der in ihm ein Ritual vermutet). Der
einigermaen klare Passus Z. 4 8 wurde von Meiner in OLZ

Meiner, der den ge3 soff, umschrieben und bersetzt.


Textes
schichtlichen Charakter dieses
festteilt, ist sehr geneigt,

IX

ihn Assurbanipal zuzuschreiben.


seien noch drei durch die assyrischen AusG. Smith (1873
von
4) gewonnene Dokumente
grabungen
namhaft gemacht, die gleichfalls in die Klasse der historischen
Urkunden Assurbanipals einzureihen sind. Hchst wahrscheinlich gelangten dieselben seinerzeit in den Besitz des britiSchlielich

schen Museums, wenngleich augenblicklich ber deren Verbleib


(bei Nr. 3) bzw. (bei Nr. i und 2) ber die Identitt mit
Bezolds Cat. aufgezhlten, noch unnichts Positives ausgesagt werden kann. Es
ein 1874 im SW- Palaste zu Kujundschik entdecktes

der zahlreichen

einer

edierten
sind:

i.

in

Nummern

Inschriftenfragment, das nach G. Smith, Assyrian Discov. (1875)

neues und merkwrdiges Quellenmaterial ber die gyptischen Feldzge unseres Assyrerknigs, sowie ber die Lydien
bzw. die Regierung von dessen Frsten Ggu (Gyges) betreffenden Ereignisse beisteuert; 2. eine im Nordpalaste zu KujundS. 147

schik entdeckte Tontafel mit einem neuen Berichte ber die

Zurckfhrung der Nanai- Statue aus Elam nach Babylonien


4, der noch
(Uruk).
Vgl. G. Smith, Assyr. Discov., S. 223
da
dieser Text im allgemeinen nur wenig von den
betont,
schon bisher bekannten Inschriften gleichen Inhalts differiert ^.
Als solche sind namentlich Rm Cyl. VI, 107 ff. (s. S. 58), K 3101 a
etc., Z. 21 ff. (S. 220) und K 2628 (s. dazu S. 220, Anm. h) zu

Der abweichende fnfzeilige Passus des neuen Smithschen Textes


nach der englischen bersetzung in Assyr. Discov., S.224 folgendermaen: 3^Istar, welche 1635 Jahre lang ^entweiht worden war (nmlich
deren Statue) und die an einem ihrer unwrdigen Platze gewohnt hatte
(vgl. den Text Rm Cyl. VI, 108
9; K 2628, Z. 3) Cbis die Tage ihrer
Gefangenschaft (ihres Exils) voll waren (vgl. um6 iml in K 2631 etc.^
')

lautet

Vs. 15;

s.

S. 178 u. 179I*

und

Reise nach Uruk, ihren Einzug

die 2 Stellen in
in

VAB

-anna ^befahl

IV, 341),

sie

ihre

meiner Majestt".

XC

Streck, Assurbanipal.

nennen.

(S. LXXXVI) erwhnte Text K 2638 ist


von dem gleichen Rume (wie Nr. i) des

Auch der oben

hier einschlgig;

3.

ein

erwhnten Palastes stammendes Schulterstck einer Kolossalschwarzem Stein, welches auf der Rckseite die

statue aus

Genealogie Assurbanipals (die bis auf Sargon hinaufgefhrt


wird) trgt; s. dazu G. Smith, a. a. O., S. 147, 430; 4. das
knigliche Siegel Assurbanipals; s. G. Smith, a. a. O., S. 435^.
Dieses Stck verzeichnet auch Bezold in seiner Babyl.-assyr.
Liter., S. 116,

hingegen nicht die beiden anderen Smithschen

Funde.

Anm. Definitiv aus der Liste der historischen Assurbanipaltexte


des Britisch. Museums sind folgende zwei Nummern zu streichen:
1. K 2660,
ediert in IHR 38, Nr. 2 das Bezold frher in seiner
Babyl.-Assyr. Lit., S. 113 (sub u) als Assurbanipaltext erklren wollte;
anders allerdings jetzt in Cat. (S. 463), wo auf die Zuweisung an
einen bestimmten Herrscher verzichtet wird. Wie Winckler erkannte,
haben wir in dieser Tafel wohl ziemlich sicher die neuassyrische
Kopie einer vom babylonischen Knige Nebukadnezar I. (XII. Jahrh.)
herrhrenden Inschrift vor uns; vgl. Wincklers Bemerk, in F I, 534 ffund in Die Gesetze Hammurabis in Umschrift und bersetz." (Leipz.

Hommels Ansicht (in ,,Ein neuer babyl. Knig", S. 26ff.


der Bhm. Ges. d. Wiss., Kl. f. Philos., 1901, Nr. V), der
zufolge der jngere babylonische Knig Nab-mukin-aplu (X. Jahrh.) der
Urheber des Originaltextes sein soll, ist wenig einleuchtend.
1904),

S. Xff.

= Sitz.-Ber.

2. Rm 284 ist nach Winkler (OLZ I, 75) gegen Bezold (Cat., S. 1601;
im Index Bd. V, 1974I jetzt gestrichen!) dem Assarhaddon zuzuschreiben.

b)

Durch

die

Ausgrabungen der

DOG

zutage gefrderte

Inschriften.

Von dem
Fragment

B.

die Textklasse

2741

Auerdem gehren an unedierten


noch hierher:

i.

ein

228

etc.

oben

war schon

S.

Inschriften,

im Dez. 1903

Baucylinder; Signatur: Nr. 28510.

in

Vgl.

2675 vertretenden
die Rede.

XXXIII

den MDOG gem,

Babylon gefundener
Koldewey

in

MDOG

mir L. King (unter dem lo./III. 191 1) freundlichst mitteilte,


') Wie
Es drfte aber nach
dieses Siegel gegenwrtig nicht auffindbar.
seiner Vermutung noch unter der reichhaltigen Tonsiegel -Sammlung
des Museums schlummern und wohl eines Tages bei deren genauer

ist

Durchsicht wieder auftauchen.

XCI

Einleitung.

Nr. 21, S.

7.

Dazu bemerkt Delitzsch

O.:

a. a.

Der

Name

des

Knigs ist Assur-ba-a-ni-plu geschrieben ^; die ersten 10 Zeilen


stimmen bis auf Varianten in der Zeilenzhlung genau mit
dem von Weibach, Babyl. Miszell., Tafel VII edierten NinmahDer Fluch in der erhaltenen vorletzten
Cylinder berein ^.

Zeile

der Knig
,Ea
seinen Samen

(der Wassertiefe)

Namen,

(in

den Lndern

mge

austilgen)'

seinen

macht es

wahrscheinlich, da dieser Baucylinder aus einem (bis dahin


noch unbekannten) Tempel des Gottes Ea herrhrt. Wrde,
Prof. Lehmann denkt, das einen Bestandteil von E-sagila
bildende Heiligtum (Kapelle) des Gottes Ea, namens E-karza^
gina (= Haus mit Lasurwnden) gemeint sein, so wrde die

woran

Lehmanns Ssmk,
S^
an
die
Seite treten*."
Taf. XVII
Soweit die vorlufigen Mitteilungen von Delitzsch.
2. Im Febr. u. Mrz 1905 entdeckte man in Babylon drei
weitere Baucylinder mit identischem Texte, der von der Restauneuaufgefundene Inschrift
ff.

ration
richtet.

inhaltlich

der in

publizierten Steleninschr.

der Befestigungsanlage Nimitti-EnliP in Babylon beNr. 26, S. 17 (Nr. 29275), S. 18 (30130).


Vgl.

MDOG

Wahrscheinlich deckt sich mit

dem

Inhalte dieser drei

Exem-

plare auch die Inschrift eines schon frher (im Mrz 1901) in
Babylon ausgegrabenen Cylinders, der ebenfalls die Wiederherstellung von Nimitti-Enlil und Imgur-Enlil erzhlt; s. zu

letzterem Texte

MDOG

Nr.

8,

S. 4.

Sehr wahrscheinlich von Assurbanipal rhrt ferner nach


der Ansicht Andraes (s. MDOG Nr. 22, S. 16) die Inschrift
eines 7seitigen Terrakotta-Hohlprismas her, von dem im Jan.
3.

') Einige weitere Beispiele dieser seltenen, teilweise phonetischen


Schreibung des Namens Assurbanipal finden sich unten S. 372, Anm. c;
vgl. auch oben S. LXXXI, Anm. i; Nabonid-Cyl. V R64, col. 1,47;

11,3,44

(VAB

IV, 220

^
ff.):

i'^assur-ba-an-plu;

Backst., Nipp. (S. 352),

Z. 4: assur-ba-an-ap-lu.
*) Von mir fe-mah-Cyl. genannt, da er von der Grndung dieses
Tempels handelt; vgl. oben S. XLIII und den Text auf S. 238 ff.
') ber -karzagina s. S. 247*, 269^.
*) S. den Text von S* unten S. 244 ff.
*) ber Nimit (Nimitti)-Enlil und Imgur-Enlil s. unten S. 237*.
Vgl.
zum Namen Nimit-Enlil auch meine Bemerk, in AJSL XXII, 215 (unten)
und dazu die Anm. 23.

XCII

Streck, Assurbanipal.

1904 zwei grere Bruchstcke

in

Assur gefunden wurden.

Wie Andrae

(a.a.O.) weiter feststellt, findet sich auf der 5. Seite


Prismas
eine Aufzhlung der Gtter Elams und gleicht
des
der Text mit wenigen Abweichungen (meist Abkrzungen) dem

betreffenden Abschnitte des Rassam-Prismas

mute gedrngt werden, da

^.

Die Inschrift

hier nur 7 Seiten zur

Verfgung

standen".

Briefe und Erlasse.

2.

In der schon oben (S. LVI ff.) nach Charakter und Bedeutung kurz gewrdigten Bibliothek Assurbanipals kam auch ein
umfangreicher Briefwechsel zum Vorschein, der sich zeitlich
auf die ganze Sargonidenepoche verteilt^. Zum weitaus grten
Teile liegt derselbe jetzt in der monumentalen Publikation von

R. F. Harper: Assyrian and Babylonian letters

belonging to

Num-

the Kouyunjik Collections of the British

Museum

mern

im Originaltext vor'.

in II

Bnden, London 1892

191

1)

(1172

Die Liste der elamitischen Gottheiten findet sich

*)

VI, 30 ff.

in

Rm

Cyl.

(S. 52).

*) ber die Brief literatur der Sargonidenzeit vgl. besonders Bezold,


berblick ber die babyl.-assyr. Liter., S. 163 ff.; C.H.W. Johns, Babyl.
and Assyrian Laws, Contracts and Letters, Lond. 1904, S. 307 ff. bzw.
338 ff. [Abk.: Johns, Laws]; O.Weber, Die Liter, der Babylonier und

Assyrer, S. 276
antiqu.^ S.

British

ff.;

64

Museum, a guide

to the Babyl.

E. Klauber, Keilschriftbriefe

= AO

and Assyr.

XII, 2(1911),
S. 16 ff. [Abk.: Klauber, Br.].
An Spezialpublikationen sind namhaft zu
machen: E.Behrens, Assyr.-Babyl. Briefe kultischen Inhalts, Leipz. 1906
6off.,

ff.;

[Abk.: Behrens]; E. Klauber, Assyrisches Beamtentum nach Briefen der


Sargonidenzeit, Leipz. 1910 [Abk.: Klauber, Beamt.]; S. C.Ylvisaker, Zur
Eine Untersuch, auf Grund der Briefe
babyl. u. assyr. Grammatik.

aus der Sargonidenzeit, Leipz. 1912 [Abk.: Ylvisaker]; H. Figulla, Der


Briefwechsel Bfelibnis, histor. Urkunden aus der Zeit Asurbnipals, Leipz.
1912

= MVAG

i
[Abk.: Figulla]; zu letzterer Schrift vgl. auch
Babyloniaca VI, 240 ff.; E. Klauber, Zur Politik und

XVII, Nr.

Weidners Bemerk,

in

AJSL 28, loi 133; 244 53 (Untersuch, im


IX XI); Meiners Besprech. von Harpers
261 269. Im brigen sind auch die Literaturc; Johns, Laws 312 ff.; Weber, Lit. 263; Klauber,

Kultur der Sargonidenzeit:


Anschlsse an Harpers vol.
vol.

X XI

in

ZA

27,

nachweise bei Bezold, 1.


Beamt. i und Figulla (vor S. i) zu beachten.
') Eine Anzahl der Texte in Harpers Sammlung
ist

bei der Zitierung einzelner Nrn.

immer

die Abk.:

[in

diesem Kap.

H, nicht Harp.

XCIII

Einleitung.

ber Sargon

reicht

kaum

eine der bisher edierten Tontafeln

hinauf^; das Gros derselben stammt vielmehr erst aus der


Zeit Assarhaddons und Assurbanipals und davon fllt wieder

letzterem der Lwenanteil zu.

Schon

die Tatsache,

da diese

Briefe einen integrierenden Bestandteil der groen Bcherei


zu Niniveh bildeten, lehrt zur Genge, da es sich nicht um

mehr oder minder ephemeren Werte handelt,


historischer und kulturgeschichtEs sind Erzeugnisse der offiziellen Korlicher Wichtigkeit.
respondenz, von der man die fr Mit- und Nachwelt inhaltlich
Schriftstcke von

um Urkunden *Von

sondern

bemerkenswerten Stcke

in

Original

oder Kopie

zur Auf-

verwandt!] wurden schon frher in IV R, in S.A.Smiths, Die Keilschrifttexte Assurbanipals, in Wincklers Texte verschiedenen Inhalts
und anderwrts ediert; die diesbezgl. Angaben s. in Bez., Cat. Harper
hat seinem Corpus auch nahezu 3 Dutzend solcher Texte eingereiht,
die man nur bis zu einem gewissen Grade als briefartige Dokumente
bezeichnen kann: Berichte, die Lieferungen, Bauten etc. betreffen, einige

astronomische Reporte (lauter Tafeln ohne die bliche briefliche Einleitungsformel), die strenggenommen auszuscheiden sind; ich denke hier
namentlich an die Nummern H 222, 416, 435, 447 9, 457, 461, 464, 466,

472

3,

490, 632,

81728,

877, 969, 993, 997, 1053,

IUI, 1142, 1164. Einen

kleinen Nachtrag zu Harp. lieferte Watermann in AJSL 29, i 36, wo


sich unter den 17 publizierten und teilweise behandelten Texten auch
II

Eine genaue bersicht smtlicher edierter und


and reports" der Kujundschik-Kllektion bot Bezold
Cat. V, S. 2079 2092 (dazu die Charakteristik einzelner Stcke in V,
XIX XX).
Textkritisches Material zu Harpers Ausgabe haben
befinden.

Briefe

unedierter
in
S.

Ylvisaker

,,

letters

(S.

75 84)

und Watermann

in

AJSL

28,

134

43

zusammen-

gestellt.
') H 924 (K 3045, schon III R 4, Nr. 5 ediert), ein Brief des babylonischen Knigs Adadsumnasir an die beiden Assyrerknige Assurnarara
und Nabdai(i)an (2. Hlfte des XIII. Jahrh.s) ist nicht Original, sondern

Zwei weitere Kopien alter Knigsbriefe der Kujundschiki. K 2641


(s. G.Smith, Assurb. 12; Bez., Cat. 461), das
Schreiben eines Babylonierknigs an einen assyrischen Herrscher; vgl.
Winckler, Unters, zur altorient. Gesch. 133 ff. und F III, 341 (Zeit des
Tukulti-Ninib I., Mitte des XIIL Jahrh.s?).
2. KK 212 + 4448,
ed. in
Abschrift.

sammlung

sind:

IVR*34,

Nr.

pak.^ ca.

1209 1193);

gleichfalls der Brief eines

babylonischen Knigs (Melisidazu Winckler, F 111,339; Schnabel, MVAG


XIII, 43 und das von Pinches in JRAS 1904, S. 407 publizierte Quinnsche
Fragm.
2,

vgl.

XCIV

Streck, AssurbanipaJ.

bewahrung

in

der

kniglichen Bibliothek

bestimmte^.

Der

rein amtliche Zuschnitt dieser Inschriftengattung tritt klar zutage, wenn man sich vergegenwrtigt, da etwa neun Zehntel

Harperschen Briefe von kniglichen Beamten, Statthaltern,


Hofrzten und angesehenen Privatpersonen herrhren
und an den Groknig selbst gerichtet sind; 12 Schreiben sind
an den Kronprinzen (mar sarri), 7 an die Mutter des Knigs
(ummu sarri) und einer (H 54) an die Knigstochter (mrat
sarri) adressiert. Nur etwa 30 Briefe haben Beamte und Privatleute zu Empfngern. Von den Assyrerknigen rhren sicher
aller

Militrs,

42 Tafeln her 2, vom Kronprinzen und der Knigstochter je


eine

(H 430, 308).
Obwohl nun der eben betonte amtliche Charakter und

Moment bedingte stilistische Formalismus


den Wert dieser epistularen Literatur als ungetrbte Quelle
der Erkenntnis nicht unwesentlich herabdrcken mu, speziell,
der durch dieses

wenn es Dokumente betrifft, die sich mit Fragen der inneren


und ueren Politik beschftigen, so bilden doch gerade die
Urkunden der letzteren Art Archivalien ersten Ranges, die
wenigstens einen kleinen Blick hinter die Kulissen zu werfen
gestatten und dadurch z. T. ein hochwillkommenes Pendant

und Korrektiv der

in

den Annalen vertretenen Hofhistorio-

graphie abgeben.
als

Die schon erwhnten 42 Briefe der Harperschen Ausgabe,


deren Schreiber wir mit Sicherheit assyrische Herrscher

anzusprechen haben, sind folgende:


')

Vielleicht sind alle Briefe der Kujundschik- Sammlung nur als


dies bei den vom Knige

Apographa zu beurteilen; wenigstens mu

nach auswrts gesandten Schreiben angenommen werden. Oder blieben


die Originale der letzteren in Niniveh und wurden nur Abschriften versandt? Man beachte, da der oben (S. LXVII, Anm. 2) erwhnte Knigsbrief CT XXII, Nr. I (wahrsch. von Assurbanipal) in zwei Exemplaren
vorhanden ist. ber Duplikate der Kujundschik -Briefe vgl. Klauber,

AJSL

28, 125.

H. Radau vergleicht in BE XVII, i, S. 91 ff. mit der Briefsammlung der kgl. Bibliothek zu Niniveh nicht unpassend die von ihm edierten
aus dem Nippur-Archive stammenden Briefe aus der Kassitenzeit. Auch
von diesen sind drei Viertel (78 von den 103 verffentlichten) an den
*)

Knig

adressiert; der Rest stellt die Korrespondenz von Beamten untervom Knig selbst rhrt nur ein Schreiben her.

einander dar;

XCV

Einleitung.

KK 17 (H 539), 84 (H 301), 94 (H 287), 95 (H 288),


96 (H 302), 312 (H 289), 486 (H 303), 533 (H 304), 592 (H 305),
622 (H 306), 824 (H 290), 828 (H 291), 938 (H 292), 998 (H 571),
1054 (H 293), 1078 (H 307), 1085 (H 294), 1139 (H 295), 1162
(H 296), 1245+83, I 18, Nr. 107 (H 914), 1271 (H 297), 1542
(H918), 1883 (H298), 4447 (H926), 4787 (H1022), 13135
Sm 1942 (H417).
(H 299), 13154 (H 300), 13725 (H 1040).
i
Nr.
67, 42,
81, 2-4, Nr. 509 (H iioo).
(H 399).
82, 522, Nr. 91 (H 517), 97 (H 400).
83, 118, Nr. 27
(H 518), 30 (H 401), 31 (H 402), 85 (H 944), 96 (H 945). 263
Bu 91, 59, Nr. 5 (H 1170), 20 (H 1172), 210
(H 1151).
(H 403)Von noch unedierten assyrischen Knigsbriefen der Kujundschik- Sammlung macht Bez., Cat. folgende fnf namhaft:

KK

Offen1159
4683; Bu 91,59, Nr. 2, 71, 82, 126.
bar gleichfalls der knigHchen Bibliothek in Niniveh entstammt
der schon oben (S. LXVII, Anm. 2; XCIV, Anm. i) erwhnte, in

CT

XXII, Nr. I publizierte Brief eines assyrischen Herrschers.


Die Gesamtzahl der bisher bekannten, sicheren assyrischen

Bei fnf weiteren Texten


Knigsbriefe betrgt mithin 48.
mu mehr oder minder mit der Mglichkeit gerechnet werden,

da

von Assyrerknigen geschrieben sind; es sind dies:


87 (H 540), K914 (H 561); 83, I 18, Nr. 166 (H 1146) und
zwei noch unedierte, in Bez., Cat. als fragliche Knigsbriefe
charakterisierte Nummern: K 2931 und 81,2
4, Nr. 377^.
sie

im
^) Bezold verzeichnet im Index seines Catalogue (V, 207980)
ganzen 44 letters from the king", und zwar: 34 concerning public
Fnf weitere Briefe reiht er
affairs", 10 concerning privat afifairs".
unter dem Stichwort Assurbanapal (S. 1975) ein, nmlich die drei an
Elamiterknige gerichteten Schreiben (H 1022, 1040, 1151) und H 301,
Im
926 (diese zwei mit vier Freibriefen als proclamations" gefat).
man von
ganzen werden also im Index 49 Knigsbriefe notiert. Zieht
dieser Summe die drei oben erwhnten fraglichen Nummern H 540
(K 87, auch von Bez. mit Fragezeichen versehen), 561, 1146, desgleichen
Texte K 2931 und 81, 24, Nr. 377 ab
die zwei unedierten

fraglichen
als frag588 (K 1105), welches, gegen Bez. (in Cat. I, 225
lich hingestellt), zwar aus der Zeit Assurbanipals stammt, aber sicher nicht
von ihm herrhrt, so erhalten wir 43 Briefe. Da in dieser Zahl die fnf
so ergibt
unedierten sicheren
(s. oben) einbegriffen sind,

und

streicht

Knigsbriefe

XCVI

A n m.

Streck, Assurbanipal.

Die von Radau (BE XVII,

S. 92)

gegebene Liste der

knigl. Briefe aus der Sargonidenzeit ist unvollstndig; sie umfat nur
zwei Drittel der edierten Tafeln. An sonstigen von Frsten herrhrenden Briefen enthlt die Kujundschik-Sammlung noch einen des Elamiter-

knigs Ummanalds an Assurbanipal (H 879), zwei oder fnf des amasan Assurbanipal (H 426, 809; auch H 534 6 von ihm?), zwei
des Urzana, des Beherrschers von Musasir (H 409, 768; vgl. dazu jetzt

sumukm

Thur.- Dangin, la 8.me campagne de Sargon, S. XII), eine Reihe von


Schreiben NabbSlsumtes, des Knigs des Seelandes (H 832 9, alle
von der gleichen Persnlichkeit?). Hier sei auch nochmals auf die drei
schon oben (S. XCIII, Anm. i) namhaft gemachten Kopien lterer Knigsbriefe hingewiesen. Zum Vergleiche mge schlielich an die von verschiedenen Knigen der i. babyl. Dynastie (s. die Texte in Kings the

and inscriptions of Hammurabi, 1898 ff. und weitere 8 Nummern in


Thur. -Dangins lettres et contrats de l'^poque de la i. dyn. bab., 19 10)
geschriebenen Briefe und an die zwischen den gyptischen und babylonischen Groknigen, sowie mit anderen vorderasiatischen Frsten
gefhrte, im Amarna- Funde erhaltene Korrespondenz (darunter nur
I Brief
eines Assyrerknigs, der des Assuruballit) erinnert werden.
letters

Die von Radau (BE XVII, i) verffentlichten Kassitenbriefe enthalten,


wie schon oben (S. XCIV, Anm. 2) hervorgehoben wurde, nur einen
kniglichen, der Sagaraktisurias (i. Hlfte des XIII. Jahrh.s) zum Verfasser hat. Auch unter den chaldischen Keilinschriften befindet sich
eine Tontafel brieflichen Charakters, das Schreiben eines Vasallenfrsten
(Sagastara von Iskugulu) an Rus II. (s.S. 136*, 317'), Knig von Urartu
und Zeitgenossen Assarhaddons und Assurbanipals; vgl. dazu LehmannHaupt, Material, z. alt. Gesch. Armen, u. Mesopot., 1907, S. 105 und ZDMG
56, 112.

Was nun

die

Ausscheidung der 48 assyrischen Knigs-

briefe der Sargonidenzeit nach den einzelnen Herrschern an1542 (H 918) Assarhaddon an (Brief an
langt, so gehrt

den Elamiterknig Urtaku).


Mit Sicherheit sind folgende
26 Nummern Assurbanipal zuzuschreiben: KK 84 (H 301), 94
(H287), 95 (H 288), 96 (H 287), 312 (H 289), 824 (H 290), 828
(H291), 938 (H 292), 1054 (H 293), 1085 (H 294), 1 139 (H 295),
1 162 (H 296), 1271
(H297), 4447 (H 926), 4787 (H 1022), 13725
(H 1040); 67,42, Nr. I (H 399); 81, 24, Nr. 509 (Hiioo);
da von den 42 yon mir mit Sicherheit als assyrische Knigsbriefe
erklrten Tafeln bei Bez. nur 38 im Index registriert erscheinen; es
fehlen dort folgende vier: K 486 (H 303), 1542 (H 918), K 13154 (H 300)
und Sm 1942 (H 417); doch sei ausdrcklich betont, da dieselben in
sich,

der Beschreibung der einzelnen

Nummern auch von

Bez. richtig als

knigliche Schreiben definiert wurden; vgl. Cat. 115, 305, 1292, 1519.

XCVII

Einleitung.

522, Nr. 91 (H

82,

517),

97 (H400); 83,

I 18,

Nr. 27 (H 518),

31 (H402), 85 (H944), 96 (H 945), 263(Hii5i); Bu9i,5 9,


Nr. 5 (H 1170) und Nr. 126 (unediert; s. Bez., Cat. 1940) ^
Mehr oder minder fraglich bleibt die Persnlichkeit des Brief-

schreibers von nachstehenden

21

Nummern:

KK

17

(H

539),

96 (H 302), 486 (H 303), 533 (H 304), 592 (H 305), 622 (H 306),


998 (H 571), 1078 (H 307), 1159 + 4683 (unediert; s. Bez., Cat.
83, I 18, Nr. 107 (H 914), K 1883 (H 298),
235), K 1245

13135 (H 299), 13154 (H300); Sm 1942 (H417); 83,118,


Nr. 30 (H401); Bu 91, 59, Nr. 2 (uned.; Bez., Cat. 1931),
20 (H1172), 71 (uned.. Bez., Cat. 1936), 88 (uned.; Bez., Cat.
1937), 210 (H403); dazu noch der Text CT XXII, Nr. i.
Bei den meisten dieser noch nicht genauer zu verifizierenden

kommen gewi nur Assarhaddon oder Assurbanipal


Verfasser in Betracht; letzterer ist sehr wahrscheinlich der
Absender von CT XXII, Nr. i (s. schon oben S. LXVIP),
21

Texte

als

auch rhren wahrscheinlich KK 592,622, 1883; 83, i


18, Nr. 30
von ihm her; kaum Assurbanipal zum Urheber drften: KK 17,
486 und KK II 59 + 4683 (uned.) haben.
In den 25 bezw. 26 (mit H 1040) sicheren Briefen Assur-

banipals wird dieser Herrscher selbst nur viermal ausdrcklich


Namen als Absender hervorgehoben: in den drei mit Im

mit

(tuppu, Tafel) eingefhrten Schreiben an Elamiterknige (H 1022,


1040, II 5 1), sowie in der Proklamation an die Babylonier (H926)
sonst ist immer nur schlechthin vom Knige" (sarru) die Rede,
;

und

mu

erst aus

dem

Inhalte und, soweit mglich, durch


der
einzelnen Adressaten die Person
chronologische Fixierung
des betreffenden Assyrerknigs erschlossen werden; wertvoll
es

zu diesem Behufe besonders auch einige Datierungen.


Solche weisen von den 43 edierten kniglichen Briefen 10 auf ^.

sind

Die

in

den Datierungen begegnenden Eponymen gehren

der Regierung Assurbanipals an;


^)

es

sind folgende:

i.

alle

Ahuli:

Nicht vllig sicher ist K 13725 (H 1040); streiche auf der vorherS. (XCVI), Z. 4 v. u.: K 96 (H 287).
Bei 8 Knigsbriefen (H 298, 299, 300, 403, 571, 926, 1040, iioo)

gehenden
*)

die Rs. ganz oder teilweise abgebrochen; es kann daher auch ber
das Vorhandensein einer am Schlsse angefgten Datierung nichts aus-

ist

gesagt werden.
Streck, Assurbanipal.

VII

XCVIII

H
H

Streck, Assurbanipal.

301, 944; 3. B^lharrnada:


beide
im
gleichen Monat abgefat); 4. B^l289, 517 (diese
Nabsarahegu
Bei einer Tafel
unu:
518^.
1170; 5.
Name
ist
der
des
Eponyms abgebrochen; bei einer
(H 1022)

I151;

2.

ASurdriisur

anderen (H 296) ist nur Monat und Tag vermerkt; in H 401


sind auf der Rs. nur mehr die Spuren eines Datums zu erkennen.
Soweit man urteilen kann, wurden vor allem die an auswrtige Frsten gerichteten Briefe (H 1022, 1151, 1170), sowie
feierliche Erlasse (H 289, 301), berhaupt speziell Schriftstcke
mit politisch wichtigerem Inhalt mit Daten signiert. Mit Ausnahme zweier als Im (tuppu) gekennzeichneter Nummern tragen

smtliche datierte Schreiben (H 289, 296, 401, 517, 518, 944,


II 70) die Einleitungsformel

amt

sarri^.

Die Briefe Assurbanipals sind gerichtet i. an einzelne


Personen, die a) fremde Potentaten (H 1022, 1040, 1151) oder

Vornehme (H 1170; Bu 91,


Beamte (besond. Statthalter und

Kleinfrsten und

b) knigliche
vgl. die Schreiben

Nab-uabi:

an B^libni:

294, 517, 945,

9,

Nr. 126),

Prfekten) sind;

288, 291, 399, 400, 402; an


an Sintabni-usur:
290

11 00,

und den an Zakir und Kabtia gemeinsam gerichteten Brief


H 944; 2. an kgl. Beamte und die Einwohner einer Stadt: an
Nab-uabsi und die Uruker (H 297), an Kudurru und dier
Uruker (H 296, 518), an Belibni und die Nippurer (H 292);
3. an Stdte, Landschaften oder Stmme: an die Babylonier
(H 301, 926), Nippurer (H 287), RSer (H 295), die Bewohner
des Meerlandes" (mt tmti, H 289), die Gambuler (H 293).
Die Technik der kniglichen Briefe zeigt, wie nicht anders
zu erwarten, einen fest ausgebildeten Stil, der sich besonders
in der Verwendung bestimmter
Einleitungsformeln uert. Es

begegnen folgende:
^) Von den nichtkniglichen Briefen der Harperschen Sammlung
weisen, so viel ich sehe, nur drei eine Datierung auf; auch in ihnen
begegnen nur Eponymen der Assurbanipalzeit: Belharrnsada (H 829),

Bfilsunu (H 671)

und Nabsarahesu (H

1142).

Der

einzige mit abit sarri berschriebene Text (H 301) enthlt


(Rs. 19) kein Datum seiner Ausfertigung (eine eigentl. Datierung), son^)

dern einen Vermerk des Empfngers ber den Zeitpunkt der Einhndi-

gung

(Rs.

20 21:

amasbaltsu-ikbi

ittubil).

IC

Einleitung.

1. amt sarri
(ana X, an jem.), wrtl: Wort, Rede des
Befehl (kibitu), etwa Bezeichnung fr
Knigs; dann auch
eine Proklamation, einen kgl. Erla (vgl. auch unten S. 436).
Nahezu zwei Drittel (26 27) aller 43 edierten Knigsbriefe

werden mit dieser Formel eingefhrt: H 287 300 (davon in


H 287, 299 und 300 erg.!), 399403, 5I7, 5i8. 57i (zu erg.?),
944, 1100, II 70, II 72 und CT XXII, Nr. i. Von diesen so
eingeleiteten Schreiben rhren sicher von Assurbanipal her:

287297, 399, 400, 402,

19

Nummern.
2.

517, 518, 944,

abit sarri (ana X, an jem.

iioo, 1170, also

auch ina muhhi,

in betreff)

Wille, Willensmeinung; dann etwa: Kundmachung (vgl. S. 391^,


429). Diese Einleitungsformel scheint bei kniglichen Schreiben,
die einen weniger streng offiziellen Charakter tragen (im Gegen-

den feierlichen Erlssen, amt sarri), blich gewesen


Von den edierten Knigsbriefen weisen 9 diesen
auf:
H 301 307, 417, 945; unter ihnen kann man
Eingang
nur zwei (H 301, 945) bestimmt Assurbanipal zuschreiben.
= tppu, Tontafel (s. S. 355 ^ und Gloss.). Die kurze
3. Im
Formel lautet immer: tuppu X ana Y, Tafel des X an V^.
Sie wird nur im Verkehr zwischen im Range einigermaen
satz zu

zu sein^.

gleichgestellten Persnlichkeiten

gebraucht'; so bedient sich

einer Tochter Assarhaddons,


*) Auch der Brief der era-eterat,
an die Gemahlin Assurbanipals (H 308; vgl. unten S. 390) wird als abit
mrat sarri charakterisiert.
^) Gelegentlich auch mit Umstellung: ana ht\ pahti X bfilia Im Y
(H 830) und ana sarri ahia Im Samassumukin (H 426).
finden sich noch folgende mit
*) In der Harperschen Sammlung
Im bzw. tup-pi eingeleiteten Briefe zwischen Privaten und Beamten:
a) Im: H 185, 214, 345, 623, 806, 895, 896; b) tup-pi: H 219, 229, 527,
815, 854, 897, 898, 901, 907, 1129. Dazu kommen die von elamitischen
an babylonische Vornehme gerichteten Briefe: H 214 (Ummania an

Sama'gunu; zur Lesung beider Namen s. S. CIV*!), H 949 (Ummanappa


an seinen' Bruder" umai). Anch der Knig Urzna von Musasir fhrt
seinen Brief an einen assyrischen Staatsmann mit Im (H 409) ein;
der Kronprinz (mr sarri, wahrsch. Assurbanipal, H 430) schreibt
ebenso an zwei hochgestellte Persnlichkeiten. Zwei hierher gehrige,
beginnende Mitteilungen der Scheichs (nsikti) vom Flusse
Tubulias (H 906; vgl. dazu H 11 12) und eine der Groen (rabti) des
Assurbanipal (H 1163)" ermangeln der Angabe der Adressaten; doch
mit Im

vn*

Streck, Assurbanipal.

ihrer Assurbanipal in seiner

Korrespondenz mit den Elamiter-

knigen Tammaritu (H 1022; H 1040 ist Im sicher zu erg.!)


und Indabiga (H I151), auch Assarhaddon in seinem Schreiben
an Urtaku (H918; hier phonetisch geschr. tup-pi). Umgekehrt
:

damit auch andere Herrscher, ja selbst Kleinfrsten ihre


brieflichen Mitteilungen an den Assyrerknig ein: so Ummaleiten

nald von

belSumte,

Elam (H

879),

Samaumukin (H 426,

809),

der Frst des Meerlandes" (H 838);

Briefe sind an Assurbanipal adressiert.


In altertmlicher Weise wird ein
4.

alle

paarmal die

Nabdiese

in alt-

babylonischer und altassyrischer Zeit und noch whrend der


ganzen Kassitenperiode allein bliche Eingangsformel ana

sarruma (H 914; KK 11 59 +4683; zu letzteren


s. Bez.,
Cat. 235 und vgl. noch S. CP; beide von Assurb.?)
verwendet; auch mit Auslassung von kibema (wie in den
altbabylon. und Amarna- Briefen): ana Babilai sbe kidinnia
umma Aurbnaplu (H 926) d. h. zu X (bzw. den Babyloniern)

umma

kibe-ma

sprich;

also (spricht)

der Knig bzw. Assurbanipal^.

kaum direkt an den Assyrerknig gerichtet; vgl. auch S. CV,


In der aus neubabylonischer und persischer Zeit erhaltenen Korrespondenz, die sich durchwegs auf Privatleute und Beamte beschrnkt
sind sie

CXIV.

in CT 22 und einige in Strameier, Babyl. Texte; zu


Johns, Laws 314, 382), werden alle Briefe mit Im (ein
paarmal phonetisch geschr.: tup-pi) eingeleitet.
^) Auch die oben (S. IC ') erwhnten Scheichs (nsikti) vom Flusse
Tubulias bedienen sich in ihrem Schreiben an die Groen Assyriens"

die

(vgl.

letzteren

(83,

Texte
s.

18,

=H

Nr. 57

,,

1112)

dieses archaistischen Briefeinganges;

man

den Text H 1024 (K 5333 b): ma-a X ana Y ik-ti-bi-ma ma-a


(beachte auch H 998, Vs. 14 15: ana isi etc. ik-bi-ma umma). Zur Erklrung von kibema in diesem Zusammenhang s. S. Landersdorfer,
Altbabyl. Privatbriefe (1908), S. 7; F. Bohl, Die Sprache der Amarnabriefe
(1909), S. 68; Ebeling in BA VIII, 2, S. 39 und jetzt auch Knudtzon,
VAB II, 989. Wie schon oben betont wurde, herrschte vor der Sargovgl. ferner

nidenperiode die hier besprochene Einleitungsformel ausschlielich, sowohl in kniglichen, wie in Privatbriefen. Man vgl. die Knigs- und
Privatbriefe (von letzteren jetzt ca. 160 bekannt) aus der Zeit der
I.
babylon. Dynastie (Texte in King, The letters and inscript. of Hammurabi, 1908 ff.; Landersdorfer, 1. c; CT 29 und 33, pl. 8 b, 20 26;
Thureau-Dangin Lettr. et contrats, 19 10; Briefe aus Dilbat in VASD
VII, s. dazu Ungnad, BA VI, Nr. 5); die Amarnabriefe und die ihnen zeitlich

nahestehenden Ta'annektafeln

(Sellin,

Ta'annek), ferner die sogen, kappa-

CI

Einleitung.

Anm. An sonstigen Ausdrcken fr Brief, Schreiben" begegnen


der Harperschen Sammlung noch i. gittu, Im-Bu, Tafel, H 308, Vs. 4;
vgl. dazu S. 392, Anm. a; 2. egirtu, hebr. n'iax, besonders ein amtliches
Schreiben; zur Etymol. vgl. Ges. -Buhl'* 8; Belege aus der Briefliteratur
in Del.,
anniu ri^ti
18 1; ferner e-gir-tu sa taslimti: H 466, Z. i
dabbi sa e-gir-ti paniti: H 435, Vs. i 3; s. auch das Glossar (Nachtr.!);
3. unku (hebr. p5r), Finger- oder Siegelring, dann ein damit signiertes
Schriftstck; von unku sa sarri ist mehrfach in den Briefen die Rede:
in

HW

HW

s. Del.,
105 a und das Gloss. (s. v.); 4. dibbu. Rede, Bericht, dib-bi
sa Babilai ina pn sarri idbub
878 (K 233) Vs. i dib-bi sa attal
1006 (K 2085), Vs. I (ein astronom. Report; vgl. noch Rs. 16: dib-bi

sanitum); in
zr-lisir

512 (K 858), Vs.

zu lesen;

5,

In allen mit

amt

eigentliche Adresse

s.

das Gloss.

die ausschlielich
isi (aisi)

auf die

vom Knig

ge-

= mir ist Wohlbefinden,

mir geht es gut, ich befinde mich wohl" 2; daran


immer (mit einer einzigen, wohl beabsichtigten

d. h.

schUet

wahrscheinl. dib(!)-bu sa Nab-

ist

sarri eingeleiteten Briefen folgt

immer

brauchte ^ Gruformel sulmu


Heil

sipru u. sipirtu;

sich

Ausnahme

403

^)

ein

Glckwunsch

fr die

Empfnger des

dokischen Urkunden (Geschftsdokumente aus der Kassitenzeit in Briefform*, den Knigsbrief Radau BE XVII, i, Nr. 75 und den altassyr. Brief
aus Kerkk (Scheil, RT XXXI, 1909, nouv. not. II). Auch an die oben
schon (S. XCIII ') erwhnten mit dem gleichen Eingang versehenen
,

K 2641) sei hingewiesen.


Erst in neubabylonischer Zeit gelegentlich auch von Privaten
angewandt; vgl. Klauber, Beamt. 12.
l sulmu isi!
Der Unterschied zwischen sulmu und l
^) Nie
sulmu ana
wird in den Sargonidenbriefen ausnahmlos streng durchKopien

lterer Knigsbriefe

(H 924 und

')

PSBA 22 (1900), S. 294; Ylvisaker 63. l


(Wohlbefinden) sei dem N.N."; der Assyrerknig fgt diese Gruformel nur in an Ebenbrtige adressierten Briefen
hinzu; man vgl. z. B. den hierfr instruktiven Brief H 918 (s. S. CHI). Die
gleiche Erscheinung treffen wir in den Amarnatafeln an, soweit es sich
um die zwischen Groknigen gefhrte Korrespondenz handelt; vgl.
VAB II, passim(z.B. Nr. 9, S. 80): ana isi sulmu ana ksa etc. l sulmu;
synon,: ana mahria sulmu ana mahrika l sulmu: Kn. i, VAB II, 60. Nach
gefhrt; vgl. dazu Delattre,

sulmu ana

X bedeutet Heil

dem Vorstehenden mssen Harpers Ergnzungen

[lu-(u)] sulmu iasi in


den Briefen Nr. 298300, 1022 als unrichtig bezeichnet werden; auch in
dem unedierten Texte K 1159+4683 ist jedenfalls ana X ki-[bema] umma
sarru-ma(!) sulmu isi zu lesen, nicht l sulmu isi, wie Bez., Cat. 235
bietet; mit ma pflegt man in dieser lteren Einleitungsformel den Briefabsender (hier sarru-ma) hervorzuheben s. oben S. C.
an die Nichtbabylonier" (wahrscheinlich die Leute von
*) Der
;

Bit-Dakkri) gerichtete Brief

H 403

(Bu

91,

59, Nr.

210) ist absichtlich

CII

Streck, Assurbanipal.

betreff. Schreibens, der, je

nachdem

mehrere Personen wendet, lautet:


Herz mge gut d. h. frhlich sein,

sich dasselbe an eine oder

a) libbaka l

dir

mge

tbka

es gut

dein

gehen ^, so

288, 290, 291, 294, 298, 299, 300, 399, 400, 402, 517, 1100,

CT

II 72;

II 70,

22,

b) libbakunu l tbkunu, euer Herz


sein:
287, 571, 944; bzw. tbkunusu

I.

H
mge gut (frhlich)
auch
tbkunui H 289, 293, 295, 518.
H292, 296, 297, 401,
Auch drei abit-arri -Briefe (H 301, 302, 417), desgleichen der
die

ltere Einfhrungsformel

verwendende

(ana

kibema

umma

arruma)

914 weisen die gleiche Art der gegenseitigen Begrung auf: sulmu ii libbaka (-kunu, H 301) l
tbkunu (-i, H 301). In fnf abit-sarri-Briefen (H 304 7, 945)
fehlt jedoch diese stereotype Redensart ganz und es wird
In den
sogleich zum Gegenstand der Mitteilung geschritten.
kniglichen Schreiben vermittelt den bergang von der Adresse
zum eigentlichen Inhalt gewhnlich der Ausdruck ina muhhi
Brief

in betreff";
(zur Les. s. Ylvisaker S. 56)
letzterer aber auch ganz weggelassen; so in

nicht selten

wird

289, 292, 295

7,

301, 305, 307, 401, 518.


In Briefen an

im Range

gleichgestellte Personen

versumt

der Assyrerknig nicht, hinter sulmu isi sofort ein l ulmu


ana X (ka)
dem N. N. (dir) mge Heil, Wohlbefinden

ihm mge

gut gehen)" einzuschalten; die nur


fr Niedrigerstehende bestimmte Gruformel libbaka l tbka
unterbleibt in diesem Falle. So beginnt der einzige von einem
sein

(d. h.

es

Knige an die Knigsmutter (ummu sarri) gerichtete Brief


(H 303) also: abit sarri ana ummi Sarri ulmu aii l ulmu ana
ummi sarri ina muhhi etc. Die zwei von Assurbanipal an den
Elamiterknig Tammaritu gesandten Schreiben H 1022, 1040
(letzteres z. T. erg.; doch beachte S. XCVIP!) haben folgenden

Eingang: tuppi Asurbnaplu sar mtuAsur ana Tammaritu


ulmu (nicht l s.!) ii l ulmu ana ksi ina muhhi etc. Ein vortreffliches Beispiel der in derartigen Briefen gebruchlichen as-

sehr ungndig gehalten; als Schreiber drfte am ersten Assarhaddon


anzusehen sein; vgl. die Behandlung des Textes von Johnston in AJSL
22, 242
*)

flf.

Vgl. zu diesem Ausdr. auch das Gloss.

(s. v.

tabu,

b).

CHI

Einleitung.

H918 (K 1542, Assarhaddon an den


Knig Ummanalds von Elam), Vs. I 8: ^tuppi lAssurahiddin
fhrlichen Introductio bietet

mtusurki ^ana lurtaku ar mtuelamtiki ah[ia] 'sulmu


*sulmu ana mrenies-ia(!)^ mrtenies-ia(!)^ ^sulmu ana mtia
amSlurabtimes-ia ^l ulmu ana lurtaku sar mtuelamtiki ahia
'l sulmu ana mre ies-ka(!)^ mrtenies-ka(!)^ ^l ulmu ana
am61urabtimes-ka mtika = Tafel (Schreiben) des Assarhaddon, Knigs von Assyrien, an Urtaku, Knig von Elam,
[meinen] Bruder^. Mir geht es gut. Meinen Shnen, meinen
Tchtern, meinem Lande, meinen Groen geht es gut. Mge
es (auch) Urtaku, dem Knige von Elam, meinem Bruder, gut
gehen, desgleichen Deinen Shnen, Deinen Tchtern, desgleichen Deinen Groen und Deinem Lande gut gehen" ^.
Etwas krzer ist der leider teilweise verstmmelte Brief
Assurbanipals an Indabiga (H 1151) stilisiert: ^tuppi a
rri
aii

Iiluasurbnaplu sr mtu.iluasurki ^^j^^


mtuelamtiki ^ahisu ulmu aisi ana ekallia *

Undabigas

[ana m]ti-ia

sulmu *[ana ksa ....] = Tafel des Assurbanipal des


Knigs von Assyrien, an Indabigas, den Knig von Elam, seinen
meinem
Bruder mir geht es gut, (ebenso) meinem Palaste *
l

der fr die Kujundschikbibliothek bestimmten


^) Der Schreiber
Kopie dieses Briefes hat augenscheinlich in Z. 4 und 7 die Pronominalsuffixe verwechselt; in Z. 4 ist, wie oben emendiert wurde, mre(mrte)ia statt mre (mrte)-ka und umgekehrt in Z. 7 mr6(mrte)-ka (statt
ia)

zu erwarten.

sich in den Keilschriftbriefen gern


*) Gleichstehende titulieren
einander in freundschaftlicher Weise als Brder", so Assurbanipal den

Elamiterknig Indabigas (H 1151) und andrerseits Ummanalds den


Assyrerknig (H 879). Auch in den Amarnabriefen reden sich der
Pharao und die vorderasiatischen Groknige (nicht die Kleinfrsten!)
gegenseitig als Brder" d.h. Kollegen an; kleine Stadtfrsten jedoch
nennen in Briefen an den Pharao diesen in ehrerbietiger Weise geDer gleiche Brauch herrschte
legentlich ihren ,, Vater" (vgl. VAB II).
in der neubabylonischen und persischen Zeit im brieflichen Verkehr

zwischen Privaten, wie die Texte in CT XXII lehren (die Adressaten


als Brder" und Vter" angeredet).
In dem unten S. IC*, CIV* erwhnten Briefe H 214 drfte das Prdikat Bruder" in gleichem Sinne
zu nehmen sein.
')

Die Einleitungsformel ist in diesem Briefe von


ff.) durch einen Querstrich getrennt.

Inhalt (S. 9

dem

eigentlichen

CrV

Streck, Assurbanipal.

^.
Ummanald lt
mge es [Dir,
] gut gehen
seinem Schreiben an Assurbanipal (H 879) das sonst bliche
ulmu isi ganz aus und whlt folgende kurze Eingangsformel
ki ana
luaurbnaplu ar
tuppi lummanaldsi ar mtu elamti
mtu.iluaurki l sulmu na ahia = Tafel des U., des Knigs
von Elam, an A., den Knig von Assyrien; mge es meinem

[Lan]de;
in

Bruder gut gehen (dann folgt gleich der eigentliche Inhalt) "''.
Nach dem Gesagten mu es gewi auffallen, wenn Assurbanipal einen Brief an die Babylonier (H 926) mit sonst nur
zwischen Ebenbrtigen verwandten Gruformeln versieht; diese
ungewhnliche Hflichkeit wird, wie Klauber (Beamt. 12) mit
Recht betont, in der damaligen politischen Lage ihren Grund
haben. Der betreffende Text beginnt also: ^ana am^lubbilaimes

sbmes kidinnia ^umma luassurbnaplu sar mtuurki plih


^ulmu aii ana ^kallia [ana mtia?] *l sulmu ana
[ilni?]
ksunu mr[^kunu?] = ,,An die Babylonier, meine Klienten(?)^:
also (spricht) Assurbanipal, der

Gtter?]

frchtet;

geht es gut;

Man

mge

mir,

Knig von Assyrien, der [die


Palaste, [meinem Lande?]

meinem

es Euch, [euren?] Kinder[n] gut gehen".

mit den zwei hier mitgeteilten Briefeingngen (von


ganz hnlichen in manchen Nummern des Amarnafundes, die dem Briefwechsel zwischen Groknigen angehren; z. B.
Kn. I (VAB II 60): ana ma^ria sulmu ana mahrika l sulmu ana bitika
ana assatika, ana mreka ana ^n^^'" rabtika siseka, narkabtika ana
libbi mttika dannis l sulmu ana iasi sulmu ana bitia, ana assatia
ana mrSia ana a^^n^lu j-^btia siseia narkabatia etc. dannis sulmu
mir geht es gut (wrtl.: vor mir ist Wohlbefinden), Dir mge es gut
*)

vgl.

918, 1151) die

gehen; Deinem Hause, Deiner Frau, Deinen Shnen, Groen, Pferden,


Streitwgen mge es inmitten Deiner Lnder sehr gut gehen; mir, meinem
Hause etc. geht es sehr gut". Statt ina libbi mttika begegnet in
diesen Briefen noch hufiger (ganz wie oben in H 918, 1151): mtika
Deinem Lande"; vgl. z. B. Kn. 9 (S. 88).
*) Man beachte auch den von Ummania (oflFenbar einem elamitischen
sollte Um-ma-ni-s
Groen, Prinzen
sonstigem Ummanigas zu lesen
sein.>; doch vgl. auch Indabi-[ia?], S. CXXVIP) an Sama'gunu gerichteten
Brief (H 214 == K 831), der beginnt: tuppi lUm-ma-ni-ia ana Sa(!)-ma-'gu-nu ahisu l sulmu ana ahia. Sama'gunu (kaum: Amagu'nu, so Harp.;
vgl. brigens schon Bezold, Cat. 176) -ist offenbar der aus den Assurbanipaltexten her bekannte Sohn des Gambulerfrsten B^likisa.
kidin^) Fr den Ausdruck sb6 kidinni vgl. meine Bemerk, ber
nutu auf S. 226', 488.

.>;

CV

Einleitung.

offiziellen Schreiben oder Erlassen, die der Assyreran


die Bewohner von Stdten oder Landschaften richtet,
knig
werden diese in der Adresse in der Regel als die Leute von
X, die Alten und Jungen" (am^lugibti u sihrti)^ tituliert, eine

In

Ausdrucksweise, die spter vermutlich in ihrer konventionellen


Anwendung mehr formelhaft gefhlt wurde^ ursprnglich aber
gewi besagen wollte, da sich die Mitteilung in einem solchen
Briefe auf alle Bewohner einer Stadt oder Landschaft beziehe,

sowohl auf die den Rat bildenden ltesten"

(sibti)

als

auch

auf die jngeren Leute. So finden sich diese, die Adressaten


genauer charakterisierenden Beiwrter in den Briefen an die

Gambuler (H 293), an die Leute des Seelandes" (H 289),


an die Raser (H 295), an die Brger von Nippur (H 292)^
und Uruk (296, 297, 518). In gleicher Weise werden auch in
Briefen, welche Stdte oder Stmme an den Groknig senden,
ein paarmal ausdrcklich die Alten und Jungen" als Schreiber
in dem Brief der Gambuler (H 915) und
der
Einwohner
von Ur (K471, ediert von Waterjenem
mann in AJSL 29, S. 15, 34)^. Gelegentlich schreiben nur

hervorgehoben; so
in

so

die ltesten,

sa

.)

und

in

des Aleerlandes

(vgl.

256 (K 1202; Vs. 6: amfeluAb-Bames


1
109), ein offenbar von den ltesten"
Rs. 9) herrhrender Brief*.

in

H 576

(K

Anm.

Die 48 bekannten Knigsbriefe der Sargonidenzeit sind


zum greren Teile in neubabylon., zum kleineren in neuassyr. Schrift

= sibu, Br.382i)"ies
*) Gewhnlich ideographisch ^^luAb-Ba(Ab
u Tur"^^s geschr. H 289, 292 (Ab-Ba zu erg.), 293, 296, 297, 518; einmal ameluAb-Ba^es ^ sih (Ne)-ru--ti H 295 und amelu i.bu-tu u
ameiuTurmes; k 471, Vs. 2 "(AJSL 29, 15).
:

-) Dagegen fehlen sie in dem andern Brief an die Nippurer (H 287),


sowie begreiflicherweise auch in den oben charakterisierten Briefen an
die Babylonier (H 926) und an die Nichtbabylonier" (H 403), doch auch

in

301 (an die Babylonier).


')

In einer, wohl an den Hof, aber

kaum

direkt an den Herrscher

Mitteilung (tuppu) der Scheichs vom Flusse


Tubulias (H 906) gliedern sich diese in der Einleitung in mrg-ban
(vgl. S.

CXIV) gerichteten

(Freie,

s.

S. 517), si-bu-tu

und

si-hi-ru-tu.

In Z. 2 dieser Tafel wird, in Hinblick auf Rs. 9, wohl gewi zu


amSlu gj.bu-tu [sa
erg. sein:
"^^ttam-tim] und nicht sibtu [u sihrtu]
*)

wie Klauber (AJSL

28, 103) will.

CVI

Streck, Assurbanipal.

geschrieben. Neubabyl. Schrift zeigen: H287, 288, 290


5i7> 518, 539, 914, 1040,

unedierten Texte

KK

iioo,

11 59

1151,

+ 4683;

1170, 1172;

Bu

91, 5

CT

9,

297, 299, 399402,

XXII, Nr.

und

die

Nr. 2, 71, 88, 126, ins-

gesamt 30 Nummern; die brigen 18 Tafeln: H 289, 298, 300 307,


weisen neuassyr. Schriftcharaktere

4^7) 57I) 918, 926, 944, 945, 1022

403,
auf.

Wie

die grndliche Untersuchung Ylvisakers (in der auf S. XCII, Anm. 2


aufgefhrten Abhandlung) lehrt, lassen sich die Briefe der Harperschen

rcksichtlich ihrer sprachlichen Eigentmlichkeiten in zwei


abhebende Gruppen scheiden, von welchen die
eine den dem klassischen Idiom nherstehenden babylonischen Dialekt,

Sammlung

sich scharf voneinander


die andere
vertritt.

den mit mancherlei Vulgarismen durchsetzten assyrischen

Im allgemeinen

fllt

diese Zweiteilung der Kujundschikbriefe

nach sprachchen Gesichtspunkten auch mit der schon erwhnten epigraphischen Doppelspaltung zusammen, d. h. Briefe in babylon. Schrift
sind gewhnlich auch im babylon. Dialekt abgefat und umgekehrt. Es
gibt aber auch vereinzelte Ausnahmen; so mssen von den edierten
Knigsbriefen fnf (H 289, 301, 403, 571, 926) trotz ihres assyrischen
Duktus aus sprachlichen Indizien als Reprsentanten des babylonischen
Dialekts charakterisiert werden; ein sechster, H 944, bietet zu wenig
sichere Anhaltspunkte fr seine Zuteilung; doch scheint das sonst nur
in babylon. Briefen bliche umma auf babylon. Stil hinzudeuten:
Bei

einigen fragmentarischen Stcken reicht der erhaltene Text nicht aus,


um mit Sicherheit die Zugehrigkeit zum babylon. oder assyr. Sprach-

zweige festzustellen

vier in babyl. Schrift)

es

und

kommen

H 298

hier

296, 299,

(in assyr. Schrift) in

1040, iioo (diese


Betracht
man

kann jedoch wenigstens auch kein deutliches Argument gegen ihre


graphische und sprachliche Einheitlichkeit vorbringen. Im groen und
ganzen bedienten sich die assyrischen Herrscher in ihren nach Babylonien gesandten Schreiben auch der babylon. Schrift und Sprache;
man vgl. die an Bfilibni (H 288, 291, 292, 399, 400, 402), Kudurru (H 296,
518), Nab-usabsi (H 294, 297, 517, iioo) und an Sin-tabni-usur (H 290),
lauter in Babylonien stationierte, assyrische Statthalter und Prfekten,
gerichteten Briefe. Lediglich ein an den erwhnten Nab-usabsi adressierter Brief (H 945) ist in assyr. Schrift und Sprache abgefat; derselbe
gehrt zu den mit der Einleitung abit sarri (s. S. IC) versehenen Texten,
die smtlich in assyrischer Schrift und, mit einer Ausnahme (H 301), in
assyrischem Stil redigiert sind; ist dies bloer Zufall? Auch an andere
Babylonien weilende Persnlichkeiten, wie an Beletir (H 299) und
Sadnu (CT XXII, i), schreibt der Assyrerknig babylonisch, in Schrift
und Sprache. Das gleiche gilt z. T. von dem Briefwechsel mit babylonischen Stdten und Stmmen; vgl. die kgl. Schreiben an die Nippurer (H 287), an die Gambler (H 293) und Rser (H 295). Wenn
andrerseits die an die Babylonier (H 301, 926) und an die Bewohner
des Meerlandes" (H 289) gesandten Erlasse, sowie das merkwrdige
Schreiben an die ,,Nichtbabylonier" (H 403) zwar im babylon. Dialekt,
aber mit assyr. Schriftcharakteren ausgefertigt wurden, so war fr die

in

,,

CVII

Einleitung.

Wahl der

letzteren vielleicht der mehr offizielle Zuschnitt dieser Tafeln


(Proklamationen, keine gewhnlichen Briefe) magebend. Was die Korrespondenz zwischen Assyrien und Elam betriift, so fhrte man sie
sowohl babylon. wie assyr. (in Schrift und Sprache). Babyl. schreibt
Assurbanipal an Indabigas (H 1151), Tammaritu (H 1040) und Ummansibar
(H 1170), assyr. Assarhaddon an Urtaku (H 918), Assurbanipal einmal an
Tammaritu (H 1022) und Ummanalds an Assurbanipal (H 879). Die
brigen in assyr. Sprache und Schrift gehaltenen Knigsbriefe sind an
assyrische Beamte (wie Asip, Istarna'id, Mannuki-ahe, Nabdurusur,
Nabsarahesu) adressiert. Die Mitglieder der assyrischen Knigsfamilie
verwandten im brieflichen Verkehr unter sich begreiflicherweise ihre

assyrische Landessprache und Schrift; man vgl. die Mitteilung des


Knigs an die Knigsmutter (H 303), die Briefe des Samassumukin an

Assurbanipal (H 426, 809; von ihm auch: H 534536?), die des Kronprinzen Sanherib an seinen Vater Sargon (H 197 199, 730, 731), ferner
das Schreiben der Tochter Assarhaddons an die Gemahlin AssurbaniAuch die wahrscheinl. von dem spteren
pals (H 308; s. S. 39oflF.).
Knig Assurbanipal an Assarhaddon gesandten Briefe H looi und 1026

zeigen ausgesprochenen assyr. Stil (vgl. den Gebr. von adannis und ma-a,
die Verbalform, aslsu, aktibasu in H 1026), whrend ein vom Kron-

prinzen (wahrsch. Assurbanipal) an einen, wohl in Babylonien ansssigen


Beamten adressierter Brief (H 430) wieder in Schrift und Sprache babylonisch gehalten ist. Da Urzana, der Frst von Musasir (im Nordosten
Assyriens) seine beiden nach Assyrien geschickten Briefe (H 409, 768)
assyrisch schreibt, erscheint nur natrlich.

Es

sei

zum Schlsse noch besonders

betont, da das numerische

Verhltnis, in welchem der babylonisch und assyrisch geschriebene


Teil der Knigsbriefe zueinander stehen, jenem, das der gesamte von
Harper verffentlichte Briefwechsel in dieser Hinsicht aufweist, geradezu

entgegengesetzt erscheint; denn whrend von den Harperschen Texten


nicht einmal ein Viertel babylonisch geschrieben ist, nehmen unter den
Knigsbriefen die babylonischen (wenn man dazu auch die zwar in
assyr. Schrift, aber in babylon. Dialekt abgefaten rechnet) zwei volle
Drittel ein; das berwiegen des babylonischen Elements in der knig-

lichen Korrespondenz erklrt sich zur Genge durch die Tatsache, da


die Mehrzahl der ihr angehrigen Schreiben fr Babylonien bestimmt war.

Soviel

zur

allgemeinen

Knigsbriefe, speziell

nach

Charakteristik

der

ihrer technischen Seite

assyrischen
!

Im

folgen-

den gebe ich noch einige kurze, erluternde Bemerkungen zu


den einzelnen sicher oder wahrscheinlich von Assurbanipal
herrhrenden Briefen, welche in erster Linie, soweit mglich,
ber deren Inhalt, die Persnlichkeit der Adressaten und die
Zeit der

Abfassung orientieren

sollen.

CVIII

Streck, Assurbanipal.

I.

Die sicher von Assurbanipal geschriebenen Briefe.

Die Briefe an B^libni.

I.

Sammlung

perschen
banipal

Unter den Texten der Har-

verdient vor allem die zwischen Assur-

und Belibni gefhrte Korrespondenz

als

historisches

Urkundenmaterial die grte Beachtung. Belibni wurde durch


die Proklamation Assurbanipals an die Bewohner des See-

=H

landes" (mt tmti),


289, im Jahre 650 zum Statt312
halter ber diese sdlichste Landschaft Babyloniens ernannt^.
ber seine frhere Verwendung im assyrischen Staatsdienste

wissen wir nichts; doch geno Belibni wohl ohne Zweifel schon
den Ruf eines der fhigsten assyrischen Generle, als ihn das
Vertrauen des Herrschers auf den Verwaltungspoeten Sd-

babyloniens berief, wo eben damals in der kritischen Zeit


des Bruderkrieges eine zielbewute und miUtrisch bewhrte,
Belibni hat sowohl in dem groen
Ringen zwischen Assyrien und Babylonien, als auch in den
sich anschlieenden fortwhrenden Kmpfen und Fehden mit
Elam und dessen Aliierten, den babylonischen Aramerstmmen,

leitende Kraft vonnten war.

wie die einschlgigen Briefe lehren, einen sehr regen Anteil


genommen und sich hierbei viele Verdienste um die assyrische

Sache erworben. Er stand daher auch bei seinem kniglichen


Herrn in besonderer Gunst; die Briefe Assurbanipals an Belibni
sind in einem auffallend herzHchen und freundschaftlichen Ton
gehalten 2.

ber

die Familienverhltnisse Belibnis wissen wir

denn als solches wird man K312 beDatierung unter dem Eponymate des
BSl^arrnsada (am 3. Ajaru) ausgefertigt. Klauber, Beamt. 27 meint,
da der Brief Belibnis an den Knig 83, i 18, Nr. 4 (H 521), der von
dem Zuge ins Seeland und der Vereidigung der dortigen Einwohner
spricht, an jenes knigliche Sendschreiben anspiele. BSlibni stand bei
seiner Ernennung schon im Range eines manzaz pni; vgl. K 312, Vs. 10:
amelumanzaz (Gub-ba manzaz, beachte Br.4893) pni-ia mit K828, Vs. 14:
amelunian-za-az pni-ia; fr manzciz pni s. auch S. 515; diese Titulatur
vielleicht etwa einen kgl. Adjutanten bezeichnend.
*) Ob BSlibni auch noch zu Anfang der Regierung Assuretililnis
als Prfekt des Seelandes fungierte, erscheint sehr fraglich.
In dessen
Zeit mchten Behrens, S. 26 und Klauber, Beamt. 75 zwei fast wortwrtlich bereinstimmende Schreiben (inhaltliche Duplikate) an einen
H 283), einen der hchsten assyrischen Beamten
amelurab-Sag (K 597
*)

urteilen

Das

Installationsdekret

drfen

wurde

laut

CIX

Einleitung.

sehr wenig; der Name seines Vaters ist nicht bekannt^; ein
Bruder von ihm, namens Belsunu, schmachtete vier Jahre lang
in der Gefangenschaft des Nabbelsumte, bis es endlich assyrischen Truppen gelang, denselben den Hnden dieses zu entEin anderer Bruder
reien; vgl. K 1250 = H 460, Rs. 3ff. 2.

Belibnis scheint Bel(.^)-le' (Da) geheien zu haben; vgl.


1541
Besonders hervor tritt ein Neffe (Schwester998, Vs. 3.

=H

sohn) Belibnis, Musezib-Marduk, der unter seinem Oheim ein


hheres militrisches Kommando innehatte^.

Den gesamten,

in

Harpers Bd.

wechsel BeUbnis hat krzlich Figulla

publizierten

zum Gegenstande

Brief-

einer

H 793) verlegen, in
Reg. 2), und an den Knig (83, i 18, Nr. 79
denen sich B^libni gegen Verleumdungen von selten seiner Gegner
wehrt und um das Vertrauen des Knigs bittet. Die fr diese zeit-

(s.

Fixierung vorgebrachten Grnde sind jedoch nicht stringent;


der knigliche Empfnger knnte auch Assurbanipal sein allerdings
mten beide Briefe dann wohl schon bald nach seiner Thronbesteigung
93, der auch noch die
geschrieben sein. Vgl. dazu Figulla S. 64, 92
liche

Auge fat, da der fragliche Knig mit Samassumukin


von Babylon zu identifizieren sei. ber die Persnlichkeit dieses rabSag-Beamten lt sich nichts feststellen; Johns, Laws 352 denkt an

Eventualitt ins

Marduksarusur, einen der Generle Assurbanipals (s. Reg. 3).


eines ge') Wenn Bezold (Cat. i989r) unseren Belibni zum Sohne
wissen Nabkudurriusur (wahrsch. des Schreibers der Briefe H 859, 964)

stempelt, so beruft er sich hierbei offenbar auf 82, 5 22, Nr. 131 (H 1106;
s. schon Cat. 1838), Rs. 14.
Dieser Brief gehrt gewi der Zeit Assurbanipals an (erwhnt werden unter anderen Kudurru von Uruk, Sinbaltsu-

Nab-zSrukin vgl. noch S.CXXP); aber der in ihm genannte Belibni


wird kaum der General und Statthalter Assurbanipals sein; bei einer so
bekannten Persnlichkeit war die Angabe des Vaters unntig, die allerdings sonst bei der weiten Verbreitung, der sich Belibni als Personenname in der Sargonidenzeit, wie in der neubabyl. und persischen
Periode (man vgl. z. B. nur die vielen Trger dieses Namens in Tallqvists

ikbi,

Neubabyl. Namenb., S. 31 ff.) erfreute, keineswegs berflssig erscheint.


") Ob dieser Belsunu auch mit dem
gleichnamigen Eponym des
Jahres 648 (s.S. 137* und Reg. 3) identisch ist, lt sich entscheiden.
Belsunu war damals ein beliebter PN.
') MusSzib-Marduk
begegnet in den Briefen K 10 (H 288), K 1066
(H 277); 48, 7
2, Nr. i
20, Nr. 115 (H 412 und IV R'^ 47, Nr. 4); 67,4
(H 399); als Schwestersohn Belibnis (mr ahtia) wird er K 10, Rs. i
und K 1066, Rs. 3 bezeichnet. Vgl. auch Johns, Laws 356 7. Von
einem anderen Neffen (Brudersohne) des Belibni rhrt vermutlich der
Brief 83, i
18, Nr. 143 (H 1138) her; s. auch unt. S. CXV.

ex

Streck, Assurbanipal.

sorgfltigen Monographie gemacht (s. den Titel oben S. XCIP);


in ihr sind 27 Briefe umschrieben, bersetzt und erlutert,
darunter die 6 Schreiben Assurbanipals^. Fnf von letzteren

Knig an Belibni allein, eines (K 938) an Belibni


Bewohner von Nippur. Eine chronologische An-

adressiert der

und an

die

ordnung dieser Knigsbriefe

Nummern 2;

lt sich nicht herstellen

es sind

95 (H 288), schon ediert und behandelt von C. F. Lehmann in ZA II 57 ff. und S. A. Smith, vol. II,
S. 44
Umschr. und bersetz, auch von Delitzsch, BA
45.
folgende

232
20

ff.;

S.

Figulla

(Nr. 20); bers, von Klauber,


Belobigung Belibnis wegen seines

S.

74

Inhalt:

21.

a)

ff.

Br.,

Vor-

den offenbar aufstndischen Nomadenstamm


in MVAG XI 234 ff.)^.
(s.
von
K
behandelt
828
Johnston, JAOS XV 311 ff. und
b)
(H 291),
ff.
Inhalt:
Der
Figulla 78
(Nr. 22).
Knig macht Belibni Vorin
einer
da
er
stellungen,
Angelegenheit, die das Gebiet des
gegen

gehens

Pukudu

^)

ber ihn meine Bemerk,

Im brigen

vgl.

ber Belibni auch die Bemerk, von Delitzsch,

Gelderen, BA IV 503; Johnston, JAOS XVIII 134


7;
Johns, Laws 349 52. Eine Liste seiner Briefe und der Erwhnungen
seines Namens in anderen Texten gibt Bez. Cat. 1989 1; in der offiziellen
Historiographie (den Annalen) wird brigens Belibni nie genannt. Der
Name Belibni ist gewhnlich Bel-ib-ni geschrieben; nur ausnahmsweise

BAI

233

ff.;

v.

begegnet die rein ideogr. Schreib. BSl-ibni(Kak)'^i, so

ber

Nummern K

H 399, Vs.

i.

auch die Angaben


in Bez., Cat. zu vergleichen; zur Zeit der Drucklegung der ersten Bnde
des Cat. waren noch wenige Briefe ediert und bearbeitet. Das meiste
Material an solchen enthielten, vor dem Erscheinen von Harpers Sammelwerk, Teil II und III von S. A. Smiths Keilinschriften Assurbanipals,
wo im ganzen 37 Briefe, sowie des gleichen Verfassers Assyrians
Letters (in PSBA 1887 1888), wo weitere 34 Briefe ediert und behandelt sind. Das Lob, das die Textkopien von S. A. Smith verdienen,
kann leider nicht auch seiner Bearbeitung derselben gespendet werden;
das Verstndnis des Inhalts hat er sehr wenig gefrdert. Eine ansehnliche Zahl von Briefen publizierte (vor Harper) auch Winckler in den
Texten verschiedenen Inhalts, 2 Hefte (Leipz., 1893 4; von mir im
folgend, als: Texte versch. Inh. zitiert), von denen jetzt die allermeisten
in z. T. verbesserter Gestalt in den letzten Bnden Harpers Aufnahme
gefunden haben. ber die Publikation von Zeitlin vgl. unten S. CXVII ^
*)

die einzelnen

95 etc. sind

*)

Nr. 31

Der
(s.

ebenfalls

unter

f)

von den Pukudern handelnde Brief

gehrt

vielleicht in die gleiche Zeit.

83,

18,

CXI

Einleitung.

Aramerstammes Gurasimmu

ber diesen:

(s.

MVAG XI 222

if.)

die Fortdauer

seines
habe;
Wohlwollens
macht
er
von
der
der
knigl.
Sammlung
Bogenschtzen und der befriedigenden Regelung der nicht nher

betraf,

eigenmchtig

gehandelt

angegebenen Affaire eines gewissen Sin-dini-epus abhngig.


c) K 938 (H 292), behandelt von Figulla S. Soff. (Nr. 23)
teilw. beh. (Rs.) von Meiner, OLZ XIV 62 ff. (dazu Bemerk,
von Peiser, 1. c. 63) und Ylvisaker, S. 37
Vgl. auch Weidner,
Babyloniaca VI 249. Inhalt: Der Knig spricht in diesem an
Belibni und die Nippurer^ gerichteten Schreiben die Erwartung aus, da eine als gefhrlicher Gegner Assyriens bekannte
Persnlichkeit (Nabbelsumte)
die zurzeit in den Mauern
'^.

Nippurs weilt und sich dort verborgen hlt, nicht entwischen


wird und befiehlt daher eine strenge Bewachung der Stadttore.
d) 67, 4
2, Nr. I (H 399), schon ediert und behand. von Leh-

mann, ZA II 58 ff.;
Delattre, PSBA 22,
Figulla 84

ff.

von Delitzsch, BAI 236 ff.;


Behrens S. 104 106 (und 196^!),
Eine bersetz, auch in Johns, Laws

ferner behand.

292 4;

(Nr. 24).

356 7. Der ziemlich belanglose Inhalt dieses Briefes betrifft


Muezib-Marduk, den Neffen Belibnis, und dessen Eintreffen
in Niniveh, wohl in einer bestimmten Mission,
22,
e) 82,5
Nr. 97 (H 400), behand. von Figulla 86 ff. (Nr. 25).
Inhalt:

Aufmunterung zum geplanten Zuge nach Bit-Psi^; Bitte um


bersendung des in einem Briefe von Belibni erwhnten
rikku kas-s-hu
(wohl eine Gewrzart; vgl. Figulla 89) und
18, Nr. 31 (H 402), behand. von
Kupfers (siparru). f) 83, i

Die Angelegenheit eines gewissen


(Nr. 21).
dessen
Festnahme
versumt wurde ^, und VerwickKisir-Asur,
mit
den
Pukudern; vgl. dazu oben S. CX, Anm. 3.
lungen
Figulla 76

ff.

Inhalt:

amelu En
1) Die Ergnz, des Namens der Nippurer (erhalten
wohl En-[Lilki]) darf als ziemlich sicher gelten. Den ganz gleichen
Eingang, wie K 938, zeigt der an Nab-usabsi und [die Uruker] gerichtete Brief K 1271 (H 297); s. dazu auch unten S. CXVII.
sein;
*) Bit-Pa-a-si wird am rationellsten als Ortsname zu fassen
ein Orts-Determ. ist vor Bit nicht notwendig und FiguUas Vermutung
Der Platz ist wahrscheinlich in Babylonien zu
(S. 87) daher unntig.
suchen; vgl. die Ortsnamen Pase und Pasitu (und dazu MVAG XI 218).
.

,,

mit dem der Zeit Assurbanipals


') Dieser Kisir-Assur darf kaum
angehrigen assyrisch. Beamten Kisir-Assur (spterem Statthalter von

CXII

Streck, Assurbanipal.

Was

die von Belibni an Assurbanipal gesandten Briefe anso


betrgt ihre Anzahl in der Abhandlung FiguUas 19.
langt,
Diese Liste drfte bei genauerem Studium der zahlreichen

fragmentarischen Tafeln, bei denen das obere Ende mit dem


der Briefschreiber abgebrochen ist, noch eine Erweite-

Namen

Die von FiguUa bearbeiteten 19 Texte ^ sind


10 (H 280), 13 (H 281), 524 (H 282), 599 (H 284),

rung erfahrend
folgende:

KK

680 (H 520), 1250 (H 460), 1374 (H 462), 1550 (H 1000), 1926


(H 285), 1964 (H 789), 4793 (Winckler, Texte versch. Inh. 69),
5398 (H 286), Sm 1392 (H 790); 83, I 18, Nr. 4 (H 521), 51
(H 791), 52 (H 792), 79 (H 793); 83, I 18, Nr. 150 (H 794);
Bu 91,5 9, Nr. 107 (H 795). Figulla war auch mit Erfolg
bemht, diese Briefe in eine chronologische Reihenfolge zu
bringen, und scheidet sie unter diesen Gesichtspunkten in
datierbare (14) und nichtdatierbare (5); fr erstere schlgt er
nachstehende Anordnung vor H 793, 284, 282, 460, 795, 521,
Mit Ausnahme von
280, 791, 462, 1000, 520, 281, 794, 792.

793, ber dessen Zugehrigkeit

Zweifel bestehen

(vgl.

dazu oben

S.

die Assurbanipalperiode
CVIIP), fallen alle Belibni-

in

briefe mit ziemlicher Sicherheit in die Zeit

nach

dem Falle Baby-

und dem Untergang des Samasumukin (648); sie stehen


unter einander in mehr oder weniger naher Verbindung, indem
ihr Hauptinhalt sich um Ereignisse in Sdbabylonien und Elam
dreht; in den meisten ist auch die Rede von NabbelSumte,
dem depossedierten und nach Elam geflchteten Knig des Seelandes, einem der hartnckigsten und unangenehmsten Gegner
lons

Dr-arrukin) identifiziert werden; ber letzteren vgl. die Stellen in


und Bez. Cat. 2073 (wo auch unsere Briefstelle auf

Johns, Deeds III 33


ihn bezogen wird!).

So vermutet Meiner (s. ZA 27, 263, 264), auf Grund inhaltlicher


auch als Verfasser der Briefe KK 1541 (H 998), 4303
(H 10 10) und K 5461 (H 1028). K 1541 und K 4303 handeln von Verwicklungen in Elam (in K 1541 werden BSlusallim, Kudurru, NabbSlsumte,
Sum, Ummanigas, Urtagu erwhnt); in K 5461 (s. die bersetz. Meiners 1. c. 265) ist die Situation: Uruk wird von den Pukudern belagert.
*)

Indizien Belibni

Mit Ausnahme eines einzigen (K 4793) alle in Harpers SammK 1550 hat Figulla die Harpersche Neuausgabe (in Bd. X)
bersehen; K 1250, 1374 und 1550 publizierte, vor Harper, schon Winckler in seinen Texten versch. Inh. S. 59, 20, 30.
*)

lung;

bei

CXIII

Einleitung.

Assurbanipals, der im Verein mit den auf seiner Seite stehenden aramischen Nomaden und untersttzt von elamitischen

Truppen durch unaufhrliche Invasionen und Grenzkmpfe


jahrelang eine ruhige Entfaltung der assyrischen Herrschaft
Die von Assurbanipal wiederholt
in Sdbabylonien hemmte.

Elam verUmmanald, den

verlangte Auslieferung Nabbelsumtes wurde von

weigert; erst nach Jahren bequemte

sich

Nabbelsumte, nachdem dieser Selbstmord begangen, als


Leiche nach Niniveh zu senden. Von Nabbelsumte handeln
namentlich die Briefe

281, 460, 521, 762, ICXX) u. 791; in


letzterem Texte wird die in Dilmun gelungene Erbeutung von

Gegenstnden, die zum Schatze dieses ehemaligen ChalderVorflle, zumeist Kmpfe im Seelande und dem anstoenden Grenzgebiete erzhlen: H 282, 286,
460, 462, 520, 521, 789, 790, 795, ICXX); ber Verhltnisse in
Elam orientieren: H 280, 281, 284 \ 792, 794; K 4793. Die
in diesen Texten geschilderten Ereignisse umfassen etwa den
Zeitraum von Anfang 647 640, dem mutmalichen Todesjahre
Nabbelsumtes. Fr den genaueren Inhalt mu auf die Angaben FiguUas zu den einzelnen Briefen, sowie auf die von
ihm an der Hand dieser Urkunden entworfene historische
Skizze (FiguUa S. 90 96) verwiesen werden.
Wir besitzen von Belibni, abgesehen von seiner Korrespondenz mit Assurbanipal, auch noch einen Brief, den er an
einen nicht nher zu bestimmenden rab-Sag-Beamten schrieb,
K 697 = H 283 (behandelt von FiguUa S. 4ff., Nr. i a), ein
Text, welcher, wie schon oben (S. CVIIP) hervorgehoben wurde,
inhaltlich und dem Wortlaute nach eine Dublette zu dem an
den Knig gerichteten Schreiben 83,1 18, Nr. 79 = H 793
frsten gehrten, berichtet.

284 (K S99) darf als ein Begleitbrief, mit dem Bfelibni den ge*)
flchteten oder gefangenen Tammaritu nebst Anhang an den assyrischen
Hof sendet, angesehen werden; wenn es sich hier um die erste Vertreibung dieses Elamiterknigs aus seinem Reiche handelt, bildet das

Schreiben eine treffliche Illustration zu den Nachrichten des Rm Cyl.


rV, 23 ff., Cyl. B VII, 57 ff., Ep. K 4457; vgl. auch S. 335*. Die Mitteilung
Blibnis knnte aber auch mit der einige Jahre spter erfolgten aber-

maligen Verjagung Tammaritus


9394-

vom Throne

in

Zusammenhang stehen;

vgl. Figulla

Streck, Assurbanipal.

VIII

CXIV

Streck, Assurbanipal.

(Figulla

S.

ff.

Nr.

darstellt.

b)

Auerdem

tritt

Belibni

noch ein paarmal in Gesellschaft mehrerer anderer Personen


als Absender von Briefen auf; es sind dies folgende zweier
= H 278, ein von Ahu-um-me-e^, Kudurru (von Uruk)
a) K 1899
letzterer an dritter Stelle stehend
an den
und Belibni
ber
dessen
Inhalt
bei
dem
fragKnig gerichtetes Schreiben,
mentarischen Charakter des Textes wenig zu ermitteln ist;
auf der Rs. (Z. 2 3) werden ein gewisser Bel-ba-ni(?) und der
Tempel ^-anna von Uruk erwhnt, b) K 1146 = H 906, eine

'
Tafel (tuppu) der Scheichs (nsikti) vom Flusse Tu-bu-li-'-as
eines
die
ohne jede nhere Angabe
Adressaten;
Einleitung des
Schreibens mit Im
tuppu (ber dessen Gebr. s. oben S. IC)

spricht gegen die Annahme, da es fr den Knig selbst bestimmt war; vgl. auch S. IC^ CV^. Hchst wahrscheinlich
waren die Empfnger Die Groen (rabti) des Knigs von

Assyrien, des Knigs der Welt (sar ki-a-ti), unseres Herrn",


an welche dieselben Scheichs den Brief 83, i
18, Nr. 57

Beide Texte von Figulla

(s. S. 2) absichtlich weggelassen.


Bei Figulla (S. 94) figuriert als Name des an erster Stelle genannten Briefschreibers nicht Ahumme (Les. ziemlich sicher!), sondern
Sum, der Schwestersohn des Tammaritu; doch sind diese Annahme
*)

*)

vllig haltlos. Ahumme beeines


Statthalters
(bSl pahti) auch im BelibniEigenschaft
gegnet
Briefe K 1374 = H 462, Rs. 26 (Vs. 21 erg.) in der Schreib. Ahu-um-me-a
Zum Namen Ahu(Ahi)-ummi vgl. Johns, Deeds
Cat. 278).
(!, vgl. Bez.,
(und Nachtr. S. 254); Tallqvist, Namenb.
III, 108; Ranke, Pers. nam. 63

und weiter daran geknpfte Kombinationen


in der

(Ahtummisu), 4 (Ahimme'), 304.


des Flusses Tubuli'as
') Die Gegend

ist gewi mit der in den


begegnenden Grenzlandschaft Tuplias im
Sdosten Babyloniens identisch, deren ltere Benennung in As(Es)nunna(k)
vorliegen drfte vgl. schon Delitzsch, Die Sprache der Kosser S. 60 6r.
Wir besitzen auch Urkunden aus diesem Gebiete und kennen die Namen
mehrerer Landesfrsten (Patesis); s. VAB I, 174 5 und Ungnad, OLZ
XII 181 2. Im brigen vgl. ber Tuplias-Asnunna(k) noch Billerbeck,
MVAG III, 86,95; Jensen, ZA XV, 219 23 (lokalisiert es zu weit im

Keilinschriften

nicht

selten

Norden); Hommel, Gdr. 296; Schorr, Altbabyl. Rechtsurk. III (19 10),
S. 25; Poebel, BE VI, 2, S. 60 und 63 (Datierungen der Hammurabizeit);

Der Flu von Tuplias ist,


III, 163 (zu SAI 2498).
c, S. 86), wahrscheinlich der heutige, an der Grenze
von Khzistn flieende Duwerig (Duwelig), welcher unterhalb Kurnas

Langdon, Babyloniaca
mit Billerbeck
in

(1.

den Schatt-al-'arab

fllt.

CXV

Einleitung.

H1112 sandten; letzterer scheint sich, soweit man aus dem erhaltenen Stck der Rs. schlieen kann, auch inhaltlich eng mit
1146 zu berhren; die Namen der Scheichs sind auf beiden

Tafeln nahezu
als

noch,

beamten

die gleichen^; nur folgen in


1146 auf sie
weitere Unterzeichner, drei assyrische Verwaltungsin Babylonien: Kudur, Bel-ibni[ni] und Iddinana-ahu

(Vs. 910); es unterliegt keinem Zweifel, da mit den beiden


ersteren die wohlbekannten Statthalter von Uruk und des Meer-

landes gemeint sind; ber Iddina-ahu s. unten S. CXXXV.


H 854 (Figulla 88 ff.), ein
Hierher gehrt dann noch K 1158
Brief an Belibni, geschrieben von einem Offizier, namens

Akarb^llumur, von

dem auch

den Knig adressierte

einige an

856 und

(H 852, 853, 855,


vgl. Bez., Cat. 1959) vorhanEs mge zum Schlsse noch darauf hingewiesen
18, Nr. 143 (H 1138), als
werden, da das Schreiben 83, i
dessen Empfnger der Assyrerknig figuriert, wie schon Meiner
(ZA 27, 268) vermutete, von einem Neffen (Brudersohn) des
Belibni stammen drfte; vgl. Vs. 2 mr ahiu sa Bel-[. .]; Rs. 6
wird Elam und Rs. 1 1 ein gewisser Sul-lu-mu ^ erwhnt.
Briefe

den

sind.

Die Briefe an Nab-uabsi. Nab-usabsi^ wirkte


Uruk als hherer assyrischer Beamter; er bekleidete dort,
2.

in

Angabe des Kontraktes

laut einer

*)

Von

ein paar unsicheren

K 433

(ediert in S.

Namen abgesehen,

A. Smith,

sind zu nennen:

B^l-6pus, Nab-z6r-usabsi, Nabsumeres, Abia-ittia, Nab-usallim (wahrscheinl. der Frst

von Bit-Dakuru;

sind auch meine Bemerk, in

vgl. S.

CXLV^,

Jatnu.

Hiernach

MVAG XI,

210 zu ergnzen.
mit dem Schreiber der Briefe

K 1370
5438 (H 1027); hingegen ist der ul-lum-a (zum Namen
vgl. Tallqvist, Namenb. 204) des Briefes Bu 89,426, Nr. 162 (H 774)
gewi eine andere Persnlichkeit. Der letztere
gegen Bez., Cat. 2193
*)

Wahrscheinl. identisch

(H 994) und

Text, der Angelegenheiten des Landes Rsu betrifft, drfte der Zeit
Sargons zuzuweisen sein; man beachte die Erwhnung der Stdte
Samauna und Dummuku (Vs. 5, 14; vgl. mit Sargon, Ann. 283: hier und an
anderen Stellen: Samna) und den Namen Abia-ittia eines der Absender
H 422). Ein Kom(Abia-ittia schrieb an Sargon den Brief Rm 215
mentar zu Assurbanipals Rm Cyl. V, 5057, wie Johns meint (s. Journ.

')

ben.

774 jedenfalls nicht.


Nab-usabsi^i geschrieDie vielfach bliche Les. Nab-ibassi ist kaum zu empfehlen, da

of Theolog. stud. VI, 629),

ist

Der Name wird immer Nab-Gl(Ik)si

das selten

als Bestandteil eines

Eigennamens verwandte

ibassi

VIII*

gewhn-

CXVI

Streck, Assurbanipal.

Miscellan. Texts, S. 28) die Stellung eines ameluSa-ku d. h. wahrSchon vor Beginn des sogen.
scheinl. eines Stadtprfekten ^

Bruderkrieges war er auf diesem Posten und hatte, wie sein


Bericht an den Knig (K 528
269) lehrt, unter dem Aufstande des Gambulers Bel-ikia schwer zu leiden. In den schlim-

=H

men

Emprung Samaumukins hielt Nab-uabi,


mit
Kudurru, dem Statthalter des Gebietes von
gemeinsam
Uruk, treu zu Assurbanipal; gegen das Ende des Entscheidungskampfes finden wir ihn noch in gleicher Eigenschaft in Uruk
Zeiten der

denn der oben

ttig;

zitierte

Kontrakt

433

ist

nach

dem

20. Regierungsjahre Assurbanipals (also ungefhr 648) datiert.

Die Harpersche Sammlung weist 5 Briefe an Nab-usabi auf,


die sicher von Assurbanipal herrhren; es sind: K 1085 (H 294);

297); 81, 24, Nr. 509 (H iioo); 82, 522, Nr. 91


Eines der Schreiben
und
(H 517)
83, I
18, Nr. 96 (H 945).
an
die Einwohner von Uruk adres(K 1271) ist zugleich auch
siert. Im Nachstehenden einige Bemerkungen zu diesen Knigs-

(H

1271

briefen: a)

erhalten;

in

1085 (H 294), nur 7 Z. der Vs.

dem Fragment

scheint

(Z. 8

verstmmelt)

von der Lieferung von

lieh als erstes Glied erscheint; fr den Stamm III, i sprechen dann auch
die syllabischen Schreibungen Nab--sab-si Name eines Frsten des
babylon. Kaldubezirkes Bit-ilni zur Zeit Tiglathpilesers III. (s. die
,

Stellen bei Rost, Die Inschr. Tiglathpil., S. 142) und die PN. Nab-usib(Me)-si bei Tallqvist, Namenb. 152, 311 und Clay, Babylon, records
of the library of Pierpont Morgan, vol. I (1912), S. 33 (bzw. u-sb-si zu
fr Zeich. Me demnach auch der Lautwert sab zu postulieren).
die Les. Nab-ustabsi (so Klauber, Beamt. 12, 83, 123), liegt nicht
188 r;
nahe, da III, 2 von bas bisher nur einmal bezeugt ist (Del.,
Tallqvist, Namenb. 311). ber Nab-usabsi vgl. auch die Stellen in Bez.,

lesen

und

Auch

HW

Cat. 2132
')

(s. v.

Nabibasi) und die Bemerk, von Johns,

ber den af^Sli^Sa-Ku

98

vgl.

PSBA

24,

294

6.

besonders die von Klauber, Beamt.

besprochenen Stellen der Briefliteratur (dazu noch Godbey,


Der Titel kommt schon in den Kudurrus der Kassitenknige vor (Hinke, BE, ser. D, IV, 315) und auch noch in Rechtsurkunden der neubabylon. und persischen Zeit (s. SAI 9359). Vielleicht saku zu lesen und
sak ,,hoch" bzw. der oben oder an
der Spitze Stehende. Im Gegensatz zum bel-pahti oder saknu, dem
Vorstande eines greren Verwaltungsbezirkes (pihtu), scheint sich der
Wirkungskreis des a^n^^'^Sa-ku nur auf eine einzelne Stadt erstreckt

9,

94

AJSL

21, 79).

zu haben; also etwa: Stadtprfekt.

CXVII

Einleitung.

Wein

(Vs. 5: isukaranu) fr den assyrischen Hof die Rede zu


b)
1271 (H 297), auch ediert in Wincklers Texte

sein,

Vom

Texte sind nur 7 Z. der Vs. erhalten


mit K 938 (H 292), Vs. i
7,
einem Schreiben Assurbanipals an Belibni. Wir haben wahrversch. Inh. S. 62.

und

diese decken sich wrtlich

scheinlich vollstndige Duplikate vor uns, d. h. der Knig lie


einen gleichlautenden Erla sowohl Belibni als Nab-uabi

zugehen;

vgl.

auch

S.

CXI ^.

c)

81,2

Nr. 509 (H 11 00); die


ganz abgebrochen, ber
d) 82, 522, Nr. 91 (H 517),
4,

Inschrift ist bis auf die Einleitung fast

den Inhalt daher nichts festzustellen,


behandelt von Klauber, Beamt. 12
13 und Zeitlin, Le style
administratif chez les Assyriens. Choix de lettres (Paris, 1910),
Handelt von uns nicht nher bekannten AngelegenS. 42 ff. ^.
die
verschiedene Personen betreffen, nmlich einen
heiten,
Bel-usallim
(Vs. 4, Rs. 6)^, dann den Sohn des Eagewissen
z^r-ikiasa und die ltesten (sibti) der chaldischen Landschaft
Bit-Amukknu (Vs. 7 8)^, sowie eine Frau, namens Hum-buus-te (Vs. 13)*. Diese Tafel ist datiert nach dem Eponymate des

Belharrn-sada

(19. Aiaru).

e) 83,

dieser Brief beschftigt sich mit


^)

18,

Nr. 96 (H945).

Vorgngen

in

Auch

Bit-Amukknu.

In dieser, mir nicht zugnglichen Publikation sind 28 assyr.

und

babyl. Briefe (smtliche schon bei Harp. ediert) bearbeitet, leider, wie
ich verschiedenen Besprechungen (Ungnad,
65, 604 5; Landersdorfer, OLZ XIII, 403 ff.; Meloni, Babyloniaca IV 61 ff.) entnehme, ziemlich

ZDMG

mangelhaft. Fr Zeitlins Behandlung des Briefes


die Bemerk, in Klaubers Beamt. 116.

517 beachte nur

ber sonstige Erwhnungen eines Bfel-usallim (Gi) s. KGS 329


Cat. 1992, ebenda auch Stellen fr einen Astrologen des
gleichen Namens, der aber fr unseren Brief wohl ausscheidet.
einen der sdbabylonischen Bezirke des
*) ber Bit-Amuk(k)nu
Kaldu vgl. Del., Par. 202; Streck, Klio VI, 214; Hommel, Gdr. 416.
*)

und

Bez.,

Eaz6rikisa,
Zeit, wird

+ 4515
K4515

(s(s.

offenbar der Frst dieses Kleinstaates zu Assurbanipals


auch in dem noch unedierten Epigraphmodell-Text K 4453
dazu oben S. LX) erwhnt, und zwar in dem Bruchstck

Bez., Cat. 638): l:-a-zer-ikisasa a Bit-i A-muk-ka-[nu]. Von


ein Brief erhalten,

ihm hat sich ferner in der Kujundschik- Kollektion


den er an seine Mutter IJumbusti richtete (K 832 b
die folgende

= H 896);

vgl.

dazu

Anm.

Beamt. 12 hat diese Humbuste mit Recht mit


*) Schon Klauber,
der Hu-um-bu-us-ti, der Mutter des EazSrikisa, identifiziert, an die der
Brief K 832 b (s. vorige Anm.) gerichtet istj zum Namen vgl. Hu-bu-us-

CXVIII

Streck, Assurbanipal.

Zur Kujundschik- Sammlung gehrt auerdem eine briefK 578 (H 273), die an Nab-uabi gerichtet
ohne
da
der
Absender genannt wird. Als solchen nehmen
ist,
Johns und Klauber ohne weiteres Assurbanipal an. Dies erscheint gewi sehr wahrscheinlich, kann aber trotzdem nicht
als sicher gelten, da die fr die kniglichen Schreiben charakliche Mitteilung,

formelhafte Einleitung

teristische,

(vgl. S. CI)

hier fehlt;

viel-

entstammt der Brief nur der Kanzlei der ninivitischen


Interessant ist die Tatsache, da der Text
Hofverwaltung.
desselben wortwrtHch auf zwei anderen Tafeln, K 176 (H 543)
leicht

und

82,

Nr. 166

522,

Verhltnis

dieser

HS43,Rs.8 i8

drei

=H

(H 1108) wiederkehrt; das gegenseitige

Nummern

1108, Rs.

zu einander

ist

folgendes:

919 = H 273, Vs. 4 Schlu V

Nab-usabsi wird ersucht, die beabsichtigte Sendung


von Pferden nach Niniveh zu unterlassen^; ferner wird ihm
mitgeteilt, da eine fr ihn bestimmte Truppenabteilung unter
dem Kommando des abarakku Asur-gimil-tirri ^, sowie Kavallerie, von den Hauptleuten (rab-kisir) Beletir und Arbaia* befehligt, bereits von Assyrien abmarschiert sei.
Unter den an Assurbanipal adressierten Briefen der Kujundschiksammlung rhren folgende zehn sicher von NabInhalt:

den Namen einer Frau in Stram,, Nabonid


Namenb. 68), eventuell auch die mnnl. PN.
Hubasate und hnl. bei Johns, Deeds III, 99.

tum, yu-um-bu-us-tum
381,

Z. 6, 14 (Tallqvist,

IJabastu,

I
3 enthalten die Einleitung (ana Nab-usabsi ina
*) H 273, Vs.
sise^s ga taspuranni); in H 543 und 1108 ist der Anfang der Vs.
abgebrochen; doch zeigt das in H 543, Z. i noch erhaltene a-na, da
wenigstens dieser Text die gleiche Adresse, wie H 273, trug. Die Beobachtung, da H 543 ein teilweises Duplikat zu H 273 darstellt, machte
schon Johns (PSBA 24, 294 und Laws 363); Klauber erkannte weiter
noch die Zugehrigkeit von H 11 08; vgl. des letzteren Bemerk, in
AJSL 28, 125 126, wo auch die kleinen gegenseitigen Abweichungen,
meist bloe graphische Varianten, welche die fraglichen 3 Texte bieten,

eli

angemerkt

sind.

Johns, der in Laws S. 364 eine Version von H273 lieferte, hat vielleicht mit seiner Annahme Recht, da dieser Brief, wenigstens in seinem
ersten Teile (Pferdelieferung), als eine Antwort auf die Anfrage Nab^)

usabsis im Briefe

K 5i4(H 268)

')

Stellen ber ihn

*)

H273:

Ar-ba-ia;

sonst vorkommend, vgl.

zu beurteilen

ist;

fr letzteren

Deeds III, 277.


H543: Ar-ba-ai; H1108: Ar-ba-a;
Johns, Deeds III, loi.
s.

s.

S.

CXIX.

in Johns,

als

PN. auch

CXIX

Einleitung.

usabsi her:

KK

79 (H 266), 462 (H 267), 514 (H 268), 528


1220 (H 271), 4736 (H 272); Sm 920
{H751); Rm48(H752); 82, 5 22, Nr. in (H 753) ^ Im Nachstehenden einige erluternde Bemerkungen zu diesen Texten!

(K

269),

1089 (H 270),

TSBA

VI
a)
79 (H 266), schon ediert von Pinches in
(1878), S. 209ff.; behandelt von Johnston, JAOS XVIII, I46ff.
(Nr. 5), teilweise (Rs. 9
13) auch von Ylvisaker, S. 43^; vgl.
Der Brief scheint von den Inferner Johns, Laws 362
363.

Sohnes des Beletir (vgl. dazu


von einer Reise nach Elam und
von Ida, dem Diener (amluGal-la = kall, Rs. 10) des Kudurru
(Statthalters von Uruk), die Rede, der mit einer Botschaft nach
trigen eines gewissen Pir-Bel,
S. 397*) zu handeln; ferner ist

Uruk (abgegangen ist.!*), b) K 462 (H 267), ziemlich verstmmelter Text. Inhalt: Vorflle im Meerlande" und im
Gebiete der Aramerstmme (spez. der Pukudu); Verwicklungen
mit Elam, wohin Boten gesandt wurden (Rs. 7); Rs. 9 Stadt
Sa-ah-hu-us-ti, Rs. 11 BeUbni erwhnt, c) K 514 (H 268), schon
ediert

und behand. von

Johns,

Laws

363.

Uruk (genannt

S.

Inhalt:

bit-ili)

A. Smith,

vol.

59ff.;

III,

bers, in

dem Tempel

Bericht ber zwei

und der Ortschaft der Pukuder

(al

zu

Pukudu)

gehrige Schafheerden, die nebst ihren 2 Hirten, wie es scheint,


in Ru ua^ zurckgehalten wurden (ikkal, Vs. 10). Ferner Mitteilung ber weie Pferde" (sise pistu, Vs. 13), welche der

Knig von Elam offenbar als Weihgeschenk dem berhmten


Heiligtum E-anna gesandt hat^; der Briefschreiber mchte
da einer davon
^) Eigentlich sind es nur 9 verschiedene Briefe,
Exemplaren (K 514, Sm 920) vorhanden ist. Bez., Cat. 2122 stellt
81,2 4, Nr. 509 (H iioo) und 82,5 22, Nr. 91 (H 517) irrtmlich zu den
von Nab-usabsi geschriebenen Briefen; da diese beiden Texte jedoch
vom Knig herrhren, hat auch Bezold in der Beschreibung der einzelnen

in 2

Nr.n

1835) richtig angegeben.


aluRy.'.u.j^ (Ys jq)^ gjj^g Ansiedlung des

(S. 1794,

Aramerstammes dieses
Namens; ber ihn s. MVAG XI, 240 und unten S. CXXXIP.
*) Das Heiligtum der Nanai in Uruk stand auch bei den Elamiterknigen in groem Ansehen. Eine alte, dort aufgestellte Statue der
2)

kam um 2285 als Beutestck nach Susa, wo sie bis zur Eroberung dieser Stadt durch Assurbanipal blieb (s. dazu S. 58*). Aus obiger
Briefstellc darf man wahrscheinlich auch schlieen
da die Assyrer,
gleich verschiedenen alten Vlkern, Pferde im Kulte verwandten; vgl.
Hunger, MVAG 14, 185. [Fr den Tempeldienst, und kaum als Opfer,

Gttin

CXX

Streck, Assurbanipal.

diese Tiere nicht fr den Tempeldienst bestimmen, sondern dem


Knig senden. Eine Antwort des letzteren hierauf liegt vielleicht

578 (H 273) vor; s. schon S. CXVIIP. Ein wortwrtliches


514 bildet Sm 920 (H 751), s. unter h. d) K 528
Duplikat zu
in

(H 269), schon ediert von Pinches in TSBA VI (1878), S. 209 ff.


und in IV R247, Nr. 2; behand. von Johnston, JAOS XVIII, 144 ff.
(Nr. 4); vgl. auch Johns, PSBA 24, 295. Der Inhalt betrifft die

Emprung des Gambulers

Vom

Text

fast

Belikia,

dem

der

zu schaffen machte,

augenscheinlich viel

e)

Nab-uabi

1089 (H 270).
Vs. 5 begegnet

nur die Einleitung erhalten.


pn ekalli^. f) K 1220 (H 271).

Ahu-li-ia, ein amSluga

Nach-

ber eine (wahrscheinlich vom Knig bestellte) supur


agappi, deren Herstellung nach des Briefschreibers Worten
richt

noch nicht vollendet

ist

(l

agappi = Kralle des Flgels"

Unter supur
ga-ma-ri, Vs. 9).
drfte die Verzierung des Seiten-

der Armlehne) eines Stuhles, hier wohl eines


kniglichen Thrones, zu verstehen sein,
4736 (H 272).
g)
Der fragmentarische Text handelt von Aramerstmmen (Pu-

flgels

(oder

kudu; Nam-ha-nu: Vs. 6) und den Urukern. h) Sm 920 (H 751).


Soweit erhalten, ein vollstndiges Duplikat zu K 514 (s. oben
unter c). i) Rm 48 (H 752), sehr stark verstmmelte Inschr.;
auf der Rs. ist von den Pukudu (Z. 11), von Belibni und den
Leuten des Meerlandes (Z. 12), sowie von einem Bruder des
waren wohl auch die in assyrischen Rechtsurkunden nicht selten erwhnten und verschiedenen Gottheiten als Weihgeschenk bergebenen
weien Rosse" bestimmt; vgl. die in Kohler -Ungnad, Assyr. Rechtsurkunden, 1913, unter der Rubrik Pferdeopfer" zusammengestellten
Texte Nr. 165 178, S. nsff.; ferner ebenda Nr. 105, iii, 131.]

')

ber diesen Beamtentitel

Klauber, Beamt. 31

ff.

Vielleicht

s.

ist

Godbey, AJSL
A. identisch mit

21, 79 (Belege)

dem Eponym

und

dieses

Namens; ber sonstiges Vorkommen dieses PN. (Ahuli, Ahulia, Ahili,


Ahli) vgl. Bez., Cat. 1958; Johns, Deeds III, 207; Tallqvist, Namenb. 4.
^) ber supur agappi, das auch noch K 573 (H 180), Vs. 5, vorkommt, vgl. Knight, Selected letters from Sargonid Period (Dissert.,
Chicago 1909), S. loff. und Holma 127 128. Sthle, knigliche Throne,
auch Fuschemel lieen die Assyrer, wie andere antiken Vlker, gern
in krallen- oder klauenartige Verzierungen auslaufen; Tierfe von
Sthlen und Thronen kamen bei den Ausgrabungen in Assyrien zum
Vorschein; vgl. Layard, Niniveh und seine berreste (1854), S. 345;
Ders., Nin. und Babyl. 150, 198.

CXXI

Einleitung.

Sumukin

(Z. 17)^ die

Rede,

52,

k) 82,

Nr.

in (H

753).
in

Der
Uruk

Brief bespricht Ereignisse


Sdbabylonien (speziell
eine Mitteilung ber Sin-ib-ni (Rs. 2, 6),
einen in Briefen dieser Zeit mehrfach bezeugten Babylonier,
in

und Ur); unter andern

dessen (durch Leute von Ur.^) erfolgte Ttung berichtet wird;


vgl. dazu auch H I106, Vs. 18 2.

Die Briefe an Kudurru.

3.

Kudurru fungierte whrend

der groen babylonischen Revolution als assyrischer Statthalter


(bei pahti) von Uruk und der dazu gehrigen Provinz; vermutlich unterstand ihm auch der Kaldu-Gau Bit-Amukkni, zu
dem er wiederholt in besondere Beziehung gesetzt wird; vgl.

dazu die Briefe


dieses Briefes

KK 82,

ist

6946;

K 615

Nab-usallim;

s.

(=

S.

258, Rs. 3; Schreiber

CXLV^).

Oder stammte

ber sonstiges Vorkommen eines mit obigem


^) Geschr. Mu-Du.
identischen (.?) Sumukin (Kurzform aus Samassumukin oder hnl.) s. Bez.,
Cat. 2195; vgl. auch Johns, Deeds III, 429. Wir besitzen den Brief eines
Sumukin (Mu-Gi-Na) an Nergalnasir K 830 (H 527); Nergalnasir, der sicher
der Assurbanipalzeit angehrt,
3 Briefe

Deeds
^)

Nr. 131

(H 228, 229,
474.
ber Sin-ibni

ist in

738) vertreten;

der Kujundschiksammlung durch


vgl.

noch

Bez., Cat. 2137:

Johns,

III,

(H

II 06),

in

s.

die Stellen in Bez., Cat. 2188. Der Brief 82, 522,


gleichfalls die Ttung des Sin-ibni mit-

welchem

rhrt, nach Vs. 18 zu schlieen, von einem Bruder


des Sinibni her; die Mutter des Briefschreibers scheint eine Babylonierin
gewesen zu sein (vgl. Vs. 19); vgl. auch Meiner, ZA 27, 267, der aber
geteilt ist (Vs. 18),

(Kak) gewi unrichtig Sin-epus (an und fr sich ja auch


Die in H 1106 (s. dazu auch S. CIX^) berichteten Ereignisse stehen vielleicht, wie schon Klauber (AJSL 28, 108) vermutete,
irgendwie mit den Nachrichten des Kudurru -Briefes H 754 (s. unt.
S. CXXIII) im Zusammenhang.
Aus der Rs. von H 1106 erhellt, da
statt Sin-ibni

mglich)

liest.

Samassumukin zum Angriff gegen Kudurru von Uruk und den Statthalter Aplai schreitet; Rs. 6 wird auch Sinbaltsuikbi, der Bruder des
Sintabniusur (s. unten S. CXXV) erwhnt; in Vs. 22 ist von einer Botschaft an die Einwohner der babylon. Stadt Kis(s)ik die Rede (die
H 736).
Kissiker richteten an den Assyrerknig den Brief K 1030

Offenbar der gleiche Sinibni, geschr. Sin (Ses-ki)-ib-ni, begegnet ferner


in dem sehr wahrscheinlich aus Ur stammenden (beachte die Gruformel) Schreiben (der Name des Absenders abgebrochen; vgl. dazu
S. CXXVP) 83, I 18, Nr. 99
H974 Vs. 6; ein Bruder desselben hie,

nach diesem Texte (Vs. 9): Sin-bgl-he(Kur"'^; me hier Pl.-Zeich..>)-su.


Rs. 45 wird von den Brdern des Sinsarusur gesprochen; gemeint
ist

mit letzterem hchstwahrscheinlich der Sohn des Ningaliddina.

CXXII

Streck, Assurbanipal.

ber dessen Herkunft wir sonst keine nheren An aus der erwhnten babylonischen Landschaft?
besitzen
gaben
^

Kudurru

Die andere MgUchkeit, zwei verschiedene gleichnamige und


gleichzeitige Persnlichkeiten (einen Kud. von Uruk und einen

Kud. von Bit-Amukkni) anzunehmen, drfte

sich, trotz

des in

Babylonien nicht seltenen Vorkommens dieses PN.s^, nicht empfehlen, da der Inhalt der in Betracht kommenden Schreiben einer
solchen Spaltung eher widerstreitet. Zusammen mit Kudurru
wirkte damals in Uruk auch der Prfekt Nab-uabi, dessen

Briefwechsel im Vorausgehenden gewrdigt wurde; dieser war


offenbar dem Kudurru untergeordnet, mochte ihm aber unter

den brigen assyrischen Beamten von Uruk dem Range nach

am

nchsten stehen.
In der

lasse, die

Kujundschiksammlung finden sich folgende 2 ErAssurbanipal an Kudurru und die Uruker (diese in

der Adresse speziell hervorgehoben) richtete: a)


1 162
(H 296).
Texte ist zu wenig erhalten, um den Inhalt feststellen

Vom
zu
b)

der

knnen;
83,

Brief

18, Nr. 27

(H

hat
518).

ein

Monatsdatum

(12.

Behand. von Behrens

Addaru).
iQff.

In

der sehr defekten Inschrift wird ein in den Monat Simnu

Laut Unterschrift war


und Aramerscheichs gemeint.-^) des Landes Akkad bestimmte Abschrift
(gabr); vermutlich erhielten mehrere babylonische Statthalter
Exemplare dieser knigl. Anweisung, um sie an die Hupter
der Stmme und Stdte zu senden.
Auch dieser Brief ist
fallender

Butag

(bikitu) beschrieben.

es eine fr die Huptlinge" (rsni, die Kaldu-

24 Aiaru, Eponymat des Nabsaraheu.


seinen kniglichen Herrn schrieb Kudurru nachstehende
81 (H 274), schon ediert und behand. von S.
7 Briefe: a)
A. Smith, PSBA IX, 247, ferner behand. von Delitzsch, BA
datiert

An

I,

bedankt sich

Kaum

Laws 358 359.


beim Knig fr die Sendung

242; bers, von Johns,

Inhalt:

Kudurru

eines Arztes,

der

von Geburt! Die sonst bekannten Trger des


werden kann, smtlich Babylonier oder Elamiter. Fr die Bed. des W.s Kudurru (zumeist ideogr. Sa-Du,
doch auch syllab. Ku-dr-ru geschr.) vgl. meine Bemerk, in OLZ X, 491.
^) Verschiedene Leute dieses Namens findet man in Bez., Cat. 2074
aufgezhlt. Vgl. auch unten S. CXXIV Anm., ferner das Register 3 (PN.).
^)

ein Assyrer

Namens Kudurru

sind, soweit dies festgestellt

CXXIII

Einleitung.

ihn wiederhergestellt habe.

Ferner

teilt

er mit,

da

er infolge

des Eintreffens eines Boten mit kniglichen Befehlen seine


Reise an den assyrischen Hof aufgegeben habe,
b) K 82

(H

275),

schon ediert und behand. von

S.

A. Smith,

PSBA

beh. von Delitzsch, BA I, 242 und Delattre, PSBA 23,


Inhalt: Pukuder
bers,
von Johns, Laws 357
53ff.
358.
hatten einen berfall auf die Landschaft Bit-Amukkni gemacht; Bericht ber die deshalb vom Briefschreiber getroffenen

X,

64ff.

Maregeln; Nabsarusur^ hat den feindlichen Trupp gefangen


genommen. Damit vielleicht auch die in K 6946 (s. unten
unter e) erzhlten Begebenheiten zu kombinieren, c) K 1066
(H 277), schon ediert von Winckler in Texte versch. Inh. 38.
Die Vs. enthlt eine langatmige Einleitung (Gru- und Segensformeln fr den Knig); auf der Rs. ist von Musezib-Marduk, dem
Schwestersohn des Belibni (vgl. ber diesen S. CIX und Anm. 3),
die Rede,
d) K 5457 (H 754), schon ediert von Winckler in
Texte versch. Inh. 55; teilweise (Vs. 4 13) bers, von Klauber,
Beamt. loi; s. femer denselb. in AJSL 28, 108 [u. PRT, S. LXIV],

und Johns, Laws 354. Inhalt: Kudurru berichtet dem Knige,


da er schlimme Nachrichten von Sintabniusur, dem Statthalter
von Ur, erhalten habe. Diesen hat Samassumukin aufgefordert,
sich an der Revolution zu beteiligen, und ihm berdies die Gurasimmer^ abspenstig gemacht, die nun Ur gefhrden. Auf die
Bitte des Sintabniusur zog der Briefschreiber mit einem Aufgebot von Urukern und untersttzt von Truppenkontingenten
*
der Statthalter Apl von Arrapha und Nrea von Za-me-e
der bedrngten Stadt zu Hilfe. Mit diesem Briefe hngt ver(.?')

mutlich auch der Bericht

schon oben

S.

CXXP.

e)

1106 inhaltlich zusammen; vgl.


K6946 (H 279), handelt von Vorfllen

Bit-Amukkni, an denen die Pukudu beteiligt sind. Vgl.


dazu den oben (unter b) aufgefhrten Kudurrubrief K 82.
18, Nr. 122 (H 755), stark verstmmelter Text; der
f) 83, I
in

1)

*)

Ein hherer Militr; vgl. ber ihn S. CLIV.


ber die Gurasimmu, einen aramisch. Nomadenstamm,

MVAG

vgl.

XI, 223.
die Land') Vs. 12: Nur(Sab)-e-a, bfel-pahti sa "i^"Za-me-e(i>);
schaft Zama (auch Zam) gemeint?; ber diese s. Streck, ZA 15, 268;
ein Ort Zme im Gebiete der Pukudu:
XI, 235.

MVAG

CXXIV
Inhalt

Streck, Assurbanipal.

im einzelnen nicht genau

mit Belibni und

Ahumme

festzustellen.

g)

Gemeinsam

schrieb Kudurru an Assurbanipal

den Brief K 1899 (H 278); s. schon S. CXIV.


Anm. Zwei weitere Briefe der Niniveh-Bibliothek rhren ganz sicher
nicht von dem Uruker Kudurru, sondern von anderen gleichnamigen
Persnlichkeiten her; es sind dies die Texte: a) K 154 (H 276); vgl.
Winckler, F. II, 190* (wo K 154 st. 654 zu les.!); Behrens S. 60*. Der angeredete Knig ist auf einem Zug nach gypten (Misir) begriffen; daher
wohl gewi Assarhaddon. Gegen Kudurru von Uruk als Verfasser
spricht schon die Gruformel, b) Bu 91,5 9, Nr. 110 (H 756), ein bis
auf die Einleitung groenteils zerstrter Text; vgl. auch Klauber,
Beamt. 47. Der Briefschreiber ist Kudurru mr Samasibni (bei dem bekannten Statthalter von Uruk war die Beifgung der Herkunft unntig;
analog BSlibni mr Nabkudurriusur, s. oben S. CIX^). In Samasibni
drfte der von Assarhaddon entthronte Frst von Bit-Dakkri dieses
Namens (ber ihn S. CXLI und die Stellen bei Bez., Cat. 2178) zu
erkennen sein; sein Sohn Kudurru ist jedenfalls mit dem Kudurru

identisch, den Assarhaddon, laut Chronik B IV, 15, gefangen nach Assyrien schleppte und der hernach wohl wieder die Freiheit erhielt.
Ist dieser Dakkrer Kudurru auch der Verfasser des
vorher erwhnten Briefes K 154? Ein Kudurru, Sohn des Nabnasir
(identisch mit N., dem am^luga hutari, dem Stabtrger" in H 445?)
wird in dem Briefe des Nergalnasir (ber ihn s. oben S. CXX*), H 738,
Vs. 4 erwhnt.
Ein weiterer Kudurru, Sohn eines Nabdamikilni,
begegnet in K 1241 (H 627), Vs. 5; auch er scheint der Assurbanipalperiode anzugehren hingegen mag der in Z. 7 des gleichen Briefes zusammen mit Nabsumiskun genannte Kudurru der Statthalter von Uruk
sein (beachte den gleich anzufhrenten Text H 1129); ber Nab-damikWir besitzen auch eine von einem gewissen
jlni vgl. Bez., Cat. 2 121 1,
B61-hi-it an Kudurru gerichtete Mitteilung (tuppu): 83, i
18, Nr. iio
(H 1129). Da in ihr von Uruk die Rede ist, auch der bekannte NabbSlsumte, ferner Belibni (Rs. 14), Nabmukinaplu (Vs. 6), Nabsumikisa
(Vs. 10) und Nadan (Rs. 9) erwhnt werden, so drfte mit dem Adressaten
der Uruker Kudurru gemeint sein.
Sicher nicht ein Sohn dieses
letzteren, sondern der eines anderen Mannes gleichen Namens wird
(gegen Bez., Cat. 2074) in dem astrologischen Report K 1328 erwhnt.

mr Dakkri

4.

Der Brief an Sintabniusur.

Sin-tabni-usur war

der Spro einer angesehenen und wahrscheinlich auch alteingessenen Patrizierfamilie in Ur^. Sein Vater hie Ningalidvon Ur
^) Man beachte die mit Sin und Ningal, den Hauptgottheiten
zusammengesetzten Namen der Glieder dieser Familie. Ihre angesehene
Stellung erhellt aus dem unten (S. CXXVI) besprochenen Brief H 920.
ber Sintabniusur vgl. auch Johnston, JAOS 18, 148 und Johns, Laws 352 ff.;

CXXV

Einleitung.

dina^; von seinen Brdern kennen wir mit Namen: Sinsarusur^


und Sin-baltsu-ikbi ^. Unter Assurbanipal verwaltete Sintabniusur,

vermutlich etwa

seit

Beginn des Bruderkrieges*,

den

Statthalterposten von Ur, eine Wrde, in der er, vielleicht als


ltester der uns bekannten drei Shne, seinem Vater folgte.

Von Samaumukin wurde Sintabniusur, wie wir namentlich


aus dem Kudurrubrief K 5457 (H 754, s. oben S. CXXIII) wissen,
hart bedrngt.
Da er schlielich, unter dem Drucke einer
Belagerung und Hungersnot, selbst zu den Feinden Assyriens
Jedenfalls geht dies nicht
berging, lt sich nicht erweisen.
28 und
4696^ hervor, w'ie

aus den beiden Ominatexten

Johnston und Johns

Annahme von

G. Smith
O.) gegen
mit
of
Recht
betont
haben.
S.
In diese
Ashurb.,
(Hist.
201)

knnte
1
und
der
Brief
behand.
von
Water41
Frage
(ediert
die

(a. a.

mann, AJSL 29, 15, 34ff.) Licht bringen, wenn er nicht leider
gerade an den entscheidenden Stellen defekt wre.
Assurbanipal richtete an Sintabniusur den Brief K 824
(H 290), schon vorher ediert und behand. von S. A. Smith,
Assurbanipal II, 63 ff.; behand. auch von Johnston, JAOS 18,
148 ff. (Nr. 6) und Delattre, PSBA 23, 64ff.; bers, von Johns,
Belege in Bez., Cat. 2189 (wo Bez., mit Unrecht, einen zweiten S., Sohn
des Ningaliddina, ansetzt). Als Sohn des Ningaliddina figuriert S. in
den Omina K28, K 4696 (s. unten Anm. 4) und in H 920, Vs. 11. Als
PN. taucht Sintabniusur (Kurzform: Sintabni) schon in der Kassitenperiode auf; vgl. Clay, Person, nam. of Casside Period, S. 126; fr dieneubabylon. Zeit

s.

Tallqvist,

Namenb.

183.

*) Fr Ningaliddina s. die Nachweise in Bez., Cat. 2135.


*) Sinsarusur als Sohn des Ningaliddina durch K 1425 (Bez., Cat. 287)
bezeugt. Die Stellen der assyr. Briefe und Kontrakte beziehen sich auf
mehrere Personen dieses Namens; s. Bez., Cat. 2189; Johns, Deeds
S. auch S. CXXP, CXXVP.
III, III ff.

Sohn des Ningaliddina:


*) Sinbaltsuikbi,
724 (H 445), Vs.
426, Vs. 7; Bez., Cat. 2188 und oben S. CXXP.
Vgl. auch

$.

*)

datiert

Dies drfte dem Omen


zu entnehmen sein.

K 4696,

das nach

dem Eponym Sagabbu

ist,

*) Teilweise ediert bei G. Smith, a. a. O., S. 184.


[Jetzt vollstndig
Klaubers politisch -religise Texte aus der Sargonidenzeit, 1913, als
Nr. 129 und 136 ediert; vgl. auch Klauber, I. c, S. LXIV.]

in

Ein Schreiben der Leute von Ur an den Knig.

CXXVI

Streck, Assurbanipal.

Laws

Dieses Schreiben stellt ein Vertrauensvotum fr


gegenber den Verleumdungen, die namentlich
^
ein gewisser Ummanigas und Sinsarusur
gegen ihn in Umlauf
Das Intrigenspiel dieser beiden mag sich noch
setzten, dar.
vor der Ernennung des Sintabniusur zum Gouverneur von Ur

3 54 ffSintabniusur

zugetragen haben.
In der Kujundschik- Kollektion befinden sich, soweit dies
bis jetzt festzustellen ist, 3 Briefe des Sintabniusur an Assur-

1621b (H 920), schon ediert von Winckler in


banipal: a)
Texte versch. Inh.; der grte Teil der Vs. von Klauber, Beamt.
^
Da der Name des Briefschreibers nur zu
behandelt.
S. 92
Sin[-tabni-usur] ergnzt
aus dem Inhalt 2. Die
bliche.

werden darf, ergibt


Gruformel ist die

sich mit Sicherheit


in Briefen

dem Knig von

Sintabniusur berichtet

aus

Ur

der im Meer-

Unter den Gefangenenen befinden


lande gemachten Beute.
sich auch Leute der Ortschaft Ekusa (Vs. 8), alte Untertanen
(Klienten) der Familie des Briefschreibers; eine Anzahl von
Ekusern hat sich zu ihrer Verwandtschaft geflchtet. S. ersucht um Direktiven fr die Behandlung der Gefangenen und

der Flchtlinge,
Cat.

4,

81,2
1762 (Ur erwhnt) und
b)

c)

Nr. 112
83,

18,

unediert; vgl. Bez.,


Nr. 135, gleichfalls

vgl. Bez., Cat. 1865 (Nabbelsumte erwhnt).


Die zwei letzteren Schreiben handeln, nach Bez., von ffent-

unverffentl.;

lichen Angelegenheiten"
5.

^.

Der Brief an Zakir und Kabtia.

snlichkeit des Za-kir

und

ber die Peran


welche
beide
zusammen
Kab-ti-ia,

Der hier erwhnte Ummanigas vielleicht mit einem der 3 Shne


Urtaku
identisch, der spter mit assyrischer Hilfe Knig wurde.
jenes
Vermutlich hat Ummanigas, der Sohn des Urtaku, damals, als er als
Flchtling am assyrischen Hofe weilte, dort Verdacht an der Loyalitt
des Sintabniusur zu erwecken versucht. Welcher Sinsarusur ist in
obigem Texte gemeint? Vielleicht der eigene Bruder des Sintabniusur.
12, wo der Absender den Ningaliddina
*) Vgl. auch namentl. Vs. 11
als seinen Vater bezeichnet. Harper lt den Absendernamen unergnzt.
') Der schon oben (S. CXXP) erwhnte Brief H 974 stammt zwar
hchstwahrscheinlich aus Ur; doch kommt Sintabniusur kaum als Verfasser in Betracht, da dieser Rs. 4 5 von den Brdern des Sinsarusur
(zu denen ja auch Sintabniusur gehrte), nicht, wie zu erwarten, von
seinen Brdern spricht.
*)

CXXVII

Einleitung.

Assurbanipal den Brief 83,


nichts Nheres bekannt^.

18, Nr.

85 (H 944) richtete, ist


der Text lckenhaft erhalten

Da

so bleibt auch der inhaltliche

ist,

handelt sich offenbar

Zusammenhang

Es

unklar.

um Angelegenheiten der Kuther (Vs. 4,

9)^^

durch die Datierung (5. Taritu, Eponymat des Asurdrusur)


wird die Zuweisung dieses Erlasses in die Regierung Assurbanipals gesichert.
6.

83,

Der Brief an Indabigas, den Knig von Elam':


Von der Inschrift sind nur 3V3 Z.
18, Nr. 263 (H 1151).

der Vs. (Gruformeln) erhalten, vgl. oben S. CHI.


sie

Datiert

dem Eponym Ahi-li-i*.


Briefe an Tammaritu, Knig von Elam:

ist

nach
7.

(H 1022) mit

34+25

Z.,

a)

schon ediert von Winckler

in

4787
Texte

Der Inhalt betrifft kriegerische Verwicklungen


im babylonisch. -aramischen Grenzgebiete; die Feindseligkeiten
schrte wahrscheinlich der in Vs. 15 erwhnte Nabbelumte;

versch. Inh. 52.

*) Vielleicht darf der obige Zakir mit dem Schreiber der Briefe
bzw. Berichte K 467 (H 137) und 81,2 4, Nr. 77 (H 702) identifiziert
werden. Bez., Cat. 2212 weist H 137 und 702, mit Unrecht, dem durch
eine ganze Reihe von Reporten bekannten Astrologen Zakiru zu. Tatschlieh bezieht sich der Inhalt keines der beiden Texte auf astroH 416 und 702, die beide gewi von der gleichen
logische Dinge.
Person herrhren (der Name des Schreibers folgt am Schlsse nach
einem Strich als Unterschrift: sa Za-kir), betreffen wohl Rechtshndel
(vgl. Peiser, MVAG III, 266 ff.); Anrede und Adresse fehlen ganz, daher
keine eigentlichen Briefe. ber sonstige Persnlichkeiten dieses Namens

(auch Zakirru:

154

= H 276)

vgl. die Zitate bei Bez., Cat. 2212; Johns,

Kabtia (Kabtaia, Kabti)


501502; Tallqvist, Namenb. 216.
kommt auch in neubabyl. Zeit als PN. vor; es ist eine als Koseform
gebrauchte Verkrzung aus Kabti-ilni-Marduk (oder hnl.); vgl. Tallqvist, Namenb. 85. Fr Leute dieses Namens s. auch Bez., Cat. 2067.
*) Vs. 10 ist von einem Sohne des Zakir die Rede; Vs. 5 wird eine

Deeds

III,

Stadt Sur-mir-ra-te erwhnt; Rs.

la

3:

ta-pal-la-ha

= ,,frchte

dich

nicht" (dazu Glossar, S. 547).

ob der Name dieses Elamiterknigs auch im Briefe


vorliegt; letzteren schrieb ein amelua pn
[6kalli?]-Beamter an In-da-bi-[.] und -ra-as-[.], die Shne des ...";

18,Fraglich,
Nr. 92 (H 1192)
*)

83,
(Si)

Name nicht zu Indabi[gas], sondern zu Indabizu ergnzen; vgl. den PN. In-da-bi-i in dem schon oben (S. CXV^) erwhnten Briefe H 774 und den hnlichen elamit. PN. Ummania (s. S. CIV*).
vielleicht ist der erste
[i]

*)

S.

ber diesen unten (Abschn. Die Eponymen)


:

vgl.

auch

S.

CXX ^

CXXVIII

Streck, Assurbanipal.

auch die Raer treten (Vs. 6), wie es scheint, als Gegner Assyriens auf ^. Dieser Brief war datiert; der Name des Eponyms
ist aber jetzt abgebrochen,
b) K 13725 (H 1040). Vom Texte
nur 7 verstmmelte Z. der Vs. erhalten (fast nur EingangsSicher ein Knigsbrief; da die i. Z. ganz abgeformeln).
brochen, so knnte auch Tammaritu als Absender und Assurbanipal als Adressat in Betracht kommen; vgl. dazu S. XCVIP.

Der Brief an Ummani[bar].


Die Ergnzung des Namens
1170.
8.

Bu

91,

9,

Nr.

des Briefschreibers zu

Um-man-i-[bar] drfte gesichert sein; dann aber gewi der aus


den Belibni-Briefen her bekannte (vgl. Figulla, S. 21, loi) ela-

Im
gemeint.
der
Inhalt
nach
dem
Belunu
dadieses,
Eponym
brigen
tierten Schreibens nicht ganz klar; auch B^libni wird (Vs. 9)
Groe (Gaufrst) Ummansibar(-ibir)

mitische

ist

erwhnt.

Bu 91, 5 9, Nr. 126,


9. Der Brief an Ambab.? [. .].
noch unedierter Knigsbrief; vgl. die Angaben in Bez., Cat. 1940.
Adressat: Am-ba-abdie Namensf. zeigt elamitischen
.;
Typus; vielleicht ein elamitischer Groer?^ Da dieser Brief,
in dem, nach Bez., Ereignisse in Elam besprochen werden,
sicher Assurbanipal zum Urheber hat, lehrt die Erwhnung
des Tammaritu.
10. Die 2 Erlasse an die Babylonier.
a) K 84 (H 301),
schon ediert in IV R^ 45, Nr. i; behand. von Pinches in Re.

cords of thePastll (1889), S. 179 ff.; Johnston,

PSBA

JAOS

XV,3iifif.;

Assurbanipal beschwert sich


ber die Verleumdungen des Samassumukin, des Nichtbruders"
(a l ahu, Vs. 4) ^, und wirft den Babyloniern vor, da sie sich
Delattre,

23, 344.

Inhalt:

auf die Seite seines Gegners gestellt und dadurch gegen die
vor Gott beschworenen Vertrge gesndigt htten*. Schlielich

ermahnt er

sie,

den aufrhrerischen Reden seines Bruders

^)

Vgl. den Erla Assurbanipals an die Raser (H 295);

*)

Etwa der Name des Elamiters Im-ba-ap-pi (Rm

s.

S.

CXXXII.

Cyl. V,

i)

zu

vergleichen >
) Rs. 18 gibt Assurbanipal dem Samassumukin das Schimpfwort
si-kip-ti Marduk d. h. der von Marduk Gestrzte (Verfluchte); s. auch

unten
*)

S.

CXXXP.

uhatt ina libbi ad (Rs.

10 11).

CXXIX

Einleitung.

Zukunft nicht weiter Gehr zu schenken. Als berbringer


dem Eponym Assurdrusur (24. Aiaru) datierten
Schreibens wird Samas-baltsu-ikbi genannt^, b) K 4447 (H926),
schon ediert von Winckler in Texte versch. Inh. 17. Von der
in

dieses nach

Inschrift ist nur der grere Teil der Vs. erhalten, der ber
die Einleitung nicht hinauskommt; vom eigentlichen Inhalt erfahren wir daher nichts.
ber den auffallenden kollegialen
Ton der Anrede s. schon oben S. CIV. Daran schliet sich

Marduk und der Sarpanitu, die dem Knige,


gleichsam von ihnen grogezogenen Sohn, Sinn fr
Recht und Gerechtigkeit schenkten und ein gtiges Geschick
ein Lobpreis des

als

dem

bestimmten^.

Zuletzt folgt eine Schilderung der glcklichen,


der Thronbesteigung Assurbanipals angebrochenen ra,
wie sie in hnlichen Ausdrcken auch in anderen Texten dieses
seit

Herrschers wiederkehrt

^.

Anm. Wir

besitzen auch einen Bericht (dibbu, s. S. CI) der Babylonier an den Knig, der sich sowohl an Assurbanipal wie an Samas-

sumukin wendet und vor dem Bruderkrieg geschrieben ist: K 233


H 878 (behandelt von Winckler, F. I, 469ff.); der knigliche Erla K4447
(H 926) scheint jedoch keine Antwort auf K 233 darzustellen, wie schon
Winckler (F. I, 469 ^) bemerkt hat. Letzterer mchte in K 4447 eine
Antrittsproklamation Assurbanipals gelegentlich der bernahme
babylon. Herrschaft erblicken (dann etwa im J. 647 geschrieben).

die Gamblu: K 1054 (H 293). Von


nur die Gruformel erhalten; auf der
teilweise von Behrens, S. 55 behandelt
ist von einem

II.

Der Brief an

der Vs. hat sich


Rs.

der

fast

Rimtu (Ri-mu-tu, Rs. 2) die Rede, welchen der Knig anscheinend auf Wunsch der Gambuler ber sie setzen will*;
')

*)

Vgl. auch S. XCVIII, Anm. 2.


Vs. 13
15: ^3... abu u ummu ul urabbani

^*isruk-inni kitti

Vater und Mutter haben mich


nicht grogezogen (sondern Marduk und Sarpanitu; vgl. dazu auch Kol.
k 3 4, S. 361); i*sie (M. und S.) schenkten mir Recht und Gerechtigkeit,
'bestimmten mir ein gnstiges Geschick.
" [sarru]--ti
iina palSia nuhsu ina san[te
') Z. 15
17:
.]
kima -lu- sam[ni
m
Rm
und
Kol.
damit
I, 51
.]; vgl.
5 (dazu S. 363').

misa[ri]

^*simtu tbtu isim-inni

1.

Fr hnliche Schilderungen

vgl.

S. 6',

(nebst Nachtr.:

S. 398),

153*,

213''^, 260'.

schon in der Kassittenperiode als PN. nachweisbar (s.


*) Rimtu,
Clay, Pers. nam. of the Cassite Periode, 1912, S. 121), sehr beliebt in
Streck, Assurbanipal.

IX

CXXX

Streck, Assurbanipal.

dabei wird eine Zeremonie der Belehnung (llabbisu subatubadisu


will ihn bekleiden mit
vgl. die Investitur) erwhnt.

= ich

Inhaltlich vielleicht mit

dem

gleich zu

erwhnenden Briefe

Wir besitzen auch zwei von den Gamblu1269


an

zu kombinieren.

den Knig gerichtete Schreiben: a) K 1269 (H915). Der Inhalt des stark zerstrten Textes lt sich nicht genauer bestimmen; in Rs. 2 begegnet der vorher genannte Ri-mu-tu,
Rs. II: Sa-ma-gu-nu, einer der zwei von Assurbanipal getteten
Shne des Belikia, des frheren Frsten der Gamblu. Der
Gegenstand des Briefes betrifft vielleicht die Wahl eines neuen
Stammfrsten bzw. eines assyrischen Gouverneurs; in diesem
Falle drfte dann diese Inschrift zu dem obigen knigl. Schreiben K 1054 die Antwort oder auch eine fr jenes vorauszu-

18, Nr. 49 (H 771).


b) 83,1
Anfrage darstellen,
Als Absender dieser von militrischen Ereignissen handelnden
Tafel figurieren Belikbi^ und die Gambler. Interessant ist
ein Passus der Einleitung (Vs. 5
7)^. Als Adressat von K 1269
darf wohl sicher Assurbanipal angesehen werden, dagegen ist

setzende

dies bei
12.

dem 2. Briefe (83, i 18, Nr. 49) fraglich,


Der Brief an die Bewohner des Meerlandes

(mt tmti).
312 (H 289), schon ediert und behand. von
G. Smith, Ashurb. 189
190 und S. A. Smith 11,49 5i; teilweise bers, von Klauber, Br. 20. Diese, laut Datierung, im
der neubabyl. Zeit

(vgl. Tallqvist,

Deeds

III,

493 und

Namenb.

175),

auch mehrfach fr die

fr letztere die Belege bei Bez., Cat. 2175;


S. CXXXVII \ Auf alle Flle ist der in dem

Sargonidenepoche bezeugt;
Johns,

s.

obigen Knigsbriefe erwhnte Rimtu von den gleichnamigen Astrologen zu trennen (gegen Bezold, 1. c, der bei letzterem auch die Stelle
K 1054 notiert). Der von Assurbanipal als Stammfrst oder als assyrischer
Gouverneur ber die Gamblu in Aussicht genommene Rimtu war wahrscheinlich kein Assyrer, sondern ein aus den einheimischen Aramerkreisen stammender Vornehmer. Fr das Vorkommen dieses PN. unter
den Aramern beachte den Namen des Ru'ers Ri-mut in dem unten.
(S. CXXXII) besprochenen Brief Assurbanipals an die Nippurer, K 94
(H 287, Vs. 4). Sollte Rimtu den entthronten und hingerichteten Gambu-

Dunanu ersetzen?
ber diesen B^likbi ist weiter nichts bekannt; Bel-lik-bi, der
Schreiber des Briefes Rm 77 (H 414), ist gewi eine andere Persnlich-

lerhuptling
*)

keit (gegen Bez., Cat. 1989 r).


^) Vgl. dazu Holma 20; in abgekrzter
Gamblerbrief (K 1269, Vs. 6) zu finden.

Form auch

in

dem anderen

CXXXI

Einleitung.

650 erlassene Proklamation an die Leute des Meer- oder


Seelandes ^ stellt ein wichtiges politisches Aktenstck dar; sie
ist das Ernennungsdekret des BeHbni zum Statthalter dieser

J.

sdbabylonischen Landschaft;
(nebst

Anm.

i).

vgl.

Ob man

dazu schon oben

S.

CVIII

aus Vs. 7 9 schlieen darf, da


Nabbelsumte, der verchtlich zu einer

Assurbanipal dem
Kreatur eines gewissen Mennu gestempelt wird, das Meerland

entrissen hat, sei dahingestellt^; jedenfalls sollte die Ernennung


Belibnis den weiteren Umtrieben des Nabbelsumte in dem

babylonisch-elamitischen Grenzgebiet einen Riegel vorschieben.


Ein offenbar von den ltesten des Meerlandes herrhrendes

Schreiben, Kl 109 (H 576), das noch der Assarhaddonzeit angehrt, handelt von Thronstreitigkeiten im Meerlande, wo nach

dem Tode
(s.

des

ber ihn S.

von Assarhaddon

CXL)

ein

eingesetzten Na'idmarduk
Sohn des Merodachbaladan, namens

Nab-usallim, die Herrschaft an sich reien will. Die Briefschreiber ersuchen den Assyrerknig, von seinem ihm zu-

stehenden Rechte der Wahl eines Landesfrsten Gebrauch zu


machen. Vgl. die Behandl. dieses Textes durch Klauber, AJSL
28, 103

^)
*)

ff.

und meine Bemerk, oben

Vgl. ber dieses oben S. 30*.


Vs. 7 9 lautet: lapn hit sa

S.

CV.

Nabbelsumte salharimtu (Kar-

iMe-na-nu aprusukunsi
vor der Snde des Nabbelsumte,
der Zuhlterin (Hure) des Mennu habe ich euch zurckgehalten" d. h.
wohl: Assurbanipal traf Frsorge, da die Seelnder nicht mit Nabbelsumte gemeinsame Sache machten, harimtu ist hier gewi als
Schimpfname aufzufassen (vgl. schon HW291I); solche legt Assurbanipal
auch sonst gern diesem verhaten Gegnern bei (so: sikipti bSl arrat ilni:
Kit) sa

1000, Vs. 12 und oben S.CXXVIIP).


521, Rs.21. Vgl. auch
hier genannten Mennu fehlen uns nhere Nachrichten; da
er elamitischer Herkunft war, lehrt der Name, der als eine aus Umman-

H46o,Vs.i4;

ber den

mennu entstandene Kurzform bezeugt


na-nu (Babyl. Chron. B III, 15, 20) hie

ist.

Ummanmennu

ein Herrscher ber

bzw. Me-

Elam

zur

Zeit des Sanherib; vgl. die Belege in Bez., Cat. 2206; vgl. ferner den PN.
Me-na-na in Scheil, Ddl^g. IX (text. elam.-anzan., 3. s6r.), Nr. 104, ii;

119,4 (S. 94, 106). Wenn Klauber, Br. 20 den Mennu unseres Briefes
ohne weiteres zu einen Elamiterknig stempelt, so geschieht dies ohne
Begrndung. Ganz abzulehnen ist eine von Johns (Laws, 350) geuerte
Vermutung, dahin gehend, da in obigem knigl. Erlasse von einer
seinerzeit durch Assurbanipal als Herrscherin ber das Meerland bestellten Frau,

nmlich der harimtu des Mennu, die Rede

sei.

IX*

CXXXII

Streck, Assurbanipal.

Der Brief an

13.

Einwohner von Nippur.

die

94

(H 287), zuerst ediert von Winckler in Texte versah. Inh. 37;


behand. von Delattre, PSBA 23, 61 ff.; vgl. auch Klauber, Beamt.
26

27 (mit bers, von Rs.

i
5) und Ylvisaker, S. 51 (bersetz,
Inhalt dieses kniglichen Schreibens erauf zwei Materien; zuerst drckt Assurbanipal^

von Rs.

11).
7

streckt

sich

Der

den Adressaten seine Zufriedenheit darber aus, da

es

ge-

politisch unbequeme Ru'er


lungen ist, drei,
namens
Hannan, Ri-mut und Ai-iluA-'(u)^, ge6),
(Vs. 4
zu
und
nehmen,
ermahnt, in deren Bewachung nicht
fangen
Im
zweiten
zu
sein^.
Abschnitte seines Briefes geht
lssig
es
auf
wie
der Knig
eine,
scheint, von den Nippurern erhobene Beschwerde ein. Diese fhlten sich durch die unfreundliche Behandlung einer ihrer Gesandtschaften verletzt, indem
von deren 15 Mitgliedern nur die eine Hlfte zur kgl. Audienz
vorgelassen wurde, die andere aber nicht, diese mithin auch
ihre Anliegen nicht vorbringen konnte.
Der Knig bedauert
diesen unliebsamen Zwischenfall und betont, da an ihm ledig-

vermutlich

zwei (falsch informierte }) untergeordnete Beamte die Schuld


ber einen weiteren Brief, den Assurbanipal getrgen.

lich

meinsam an Belibni und an


richtete, s. oben S. CXI.
14.

(H

Der Brief an

295),

teilweise

*) Da
kaum einem

*)

und

(Vs.)

die

die Nippurer

(K 938

292)

1139

Einwohner von Ru*.

ediert

und behand. von G. Smith,

dieser assyrische Knig als Verfasser anzunehmen, drfte


Zweifel unterliegen.

ber den aramischen Nomadenstamm der Ru'a

MVAG

=H

XI, 240; dort knnten jetzt auch die

s.

oben

S.

CXIX

Namen

der 3 hier gebrigens schon OLZ X, 490 ').

nannten Ru'er nachgetragen werden (s.


yanan begegnet als aram. Ortsname in Johns, Doomsdaybook
Assyr.
Bibl., Bd. 17 (s. Index); fr Rimt(u) s. schon oben S. CXXIX*; fr
Ai-iluAu vgl. Streck, OLZ X, 490*, und beachte bezglich des Gottes
Au: Sayce, PSBA 27, iiiff. und Hehn, Die bibl. und babylon. Gottes-

idee S. 228 ff.


')

Vs. 7

ga-a-' = es

9:

ba-ni sa tasbatasunti enn ana massartisunu l te-igda ihr sie ergriffen habt wohlan seid in ihrer Be-

ist gut,

wachung nicht lssig.


die babylon.- elamitische Grenzlandschaft Rsu
*) ber
schon oben

S. 47*.

(Rsi)

s.

CXXXIII

Einleitung.

Ashurbanipal io8
109, ganz ediert und behand. von S.A.Smith
82
III,
84 (dazu Pinches, S. 1 1 1). Vs. 7 9 bespricht auch YlviS.
saker,
41^.
Assurbanipal erinnert die Raser an seine fort-

gesetzte freundschaftliche Gesinnung

und Gte gegen

sie,

welche

sich vor allem durch tatkrftige Untersttzung in einer Hungersnot, die in Elam unter der Regierung des Knigs Urtaku

wtete, dokumentierte.
Auf der Rs. (Z. 6) wird

Er beklagt
in

sich ber ihre Untreue^.


einem nicht klaren Zusammenhang

auch Tammaritu erwhnt.


Knigsbriefe, bei denen die Urheberschaft Assurbanipals

II.

mehr oder minder

(S.

fraglich

ist.

Bei 21 assyrischen Knigsbriefen lt sich, wie schon oben


betont wurde, die Persnlichkeit des Briefschreibers

XL VII)

nicht mit voller Sicherheit feststellen.

Texte wird man mit

groer Wahrscheinlichkeit Assurbanipal zuzuschreiben haben,


whrend bei 4 anderen (KK 17, 486, 11 59
4683; Bu 91, 59,

kaum an

diesen Knig als Absender zu denken sein


Die Liste der 21 Briefe s. oben S. XCVII. Im Nach-

Nr. 210)
drfte.

folgenden gebe ich noch einige kurze Bemerk, zu den einzelnen


Adressiert sind die Schreiben an folgende Persn-

Nummern.

lichkeiten:
I.

An Aip:

2 Briefe

a)

592

(H

305),

umschrieb,

von R. F. Harper in AJSL 14, 180; bers, von Klauber, Br. 20.
Handelt von Nabti-Leuten (mr Na-bat-ai)^. b) K 1883
(H 298). Der eigentliche Inhalt ist fast ganz abgebrochen in
Vs. 6 wird Nab-e-zib-an-ni erwhnt. Letzterer vielleicht mit
;

dem ameluSag

der 2 aus der Zeit des Assurbanipal (Eponymat


des Sa-Nab-(i) stammenden Rechtsurkunden Johns, Deeds
Nr. 48 (vgl. Rs. 3) und 49 (Rs. i) identisch^.
Wohl sicher

von dem Empfnger dieser


*)

Von

knigl. Schreiben

rhren 6 an

der feindseligen Haltung der Raser Assyrien gegenber


dem oben erwhnten Briefe K 4787 (s. S. CXXVIII) die

drfte auch in

Rede

sein.
*)

MVAG
^)

Deeds

ber den aramischen Nomadenstamm dieses Namens

vgl. Streck,

XI, 232.

ber sonstiges Vorkommen dieses PN. s. Bez., Cat. 2128; Johns,


124; vgl. auch den Namen Nab-us6zib (S. CXLV^).

III,

CXXXIV

Streck, Assurbanipal.

den Knig gerichtete Briefe der Kujundschiksammlung her:


H431, 506 510^

An

2.

B^l-etir:

nichts erhalten.

ber

Vom

Inhalt ist fast


13135 (H 299).
die Persnlichkeit des Adressaten lt

mangels nherer Anhaltspunkte, angesichts der starken


Verbreitung des PN.s Bel-etir^ nichts feststellen.
sich,

83,1
18, Nr. 107 (H 914). Schon
3. An Bullutu: 1245
vorher ediert in Wincklers Texte verschiedenen Inhalts, S. 43.
Der Inhalt des namentlich auf der Vs. stark verstmmelten

Briefes

nicht

ist

ganz

Bullutu hatte offenbar

durchsichtig.

einen gewissen Belikia, einen satammu-Beamten^, mit einer


Mission an den Herrscher betraut und dieser entlie den Ab-

gesandten wieder mit entsprechenden Weisungen oder Vollmachten an seinen Auftraggeber. Ist dieser Bullutu identisch
mit dem Schreiber astrologischer Berichte.? Ist auch der gleichnamige Eponym der Assurbanipalzeit die nmliche Persnlichauch Assurbanipal als
keit*.?
In bejahendem Falle wre
Schreiber unseres Briefes erwiesen. Mit Belikisa ist jedenfalls

Gambuler-Frst dieses Namens

der

nicht

(s.

S.

27^ und

Register 2) gemeint", wohl aber knnte er sich recht gut mit


dem bzw. einem der Schreiber der Briefe
84 85, 389 390,

698700 decken^.

auch Bez., Cat. 1969. Hingegen darf der Brief 83,1 18,
^) Vgl.
Nr. 12 (H 423), gegen Bez., I.e. und Harper (Letters, vol. VIII, Index IV,

XXVIII) kaum dem Asip zugeschrieben werden (der Name des


Adressaten ist verstmmelt); H 423 weicht auch in der Gruformel von
den anderen 6 Texten ab. ber sonstige Erwhnungen des Asip in
2 unedierten Texten vgl. Bezold, 1. c.
S.

*) ber Trger dieses Namens


und Johns, Deeds III, 283 284.
) amelu-Tam: Vs. 4, Rs. 19.

w^alter,

Tempeh^erwalter)

speziell

Johns, Deeds

II,

147; Streck,

ZA

vgl. S. 397*;

ferner Bez., Cat. 1990

ber diese Beamtentitulatur (Ver-

vgl.

Del.,

18, i64ff.;

HW 696;

SAI

M.-Arnolt 1133;

5262, 5809, 6058.

Namens (ein Hypokoristikon; vgl. Tallqvist,


*) Fr Personen dieses
Namenb. 49) s. Johns, Deeds III, 405; Bez., Cat. 1996 bezieht alle Belegstellen, gewi mit Unrecht, auf eine einzige Person: den Eponym und
Astrologen Bullutu.
^)

Namens
*)

Gegen

Bez.,

Cat. 1989, der berhaupt nur einen Trger dieses

registriert.

ber sonstiges Vorkommen des PN.

Bel-ikisa

s.

Bez.,

a. a.

O.

CXXXV

Einleitung.

4.

An

Iddina(Idna?)-ahu: Bu9i,5

9,

Nr.88.

Noch un-

ediertes Bruchstck, dessen Inhalt sich, nach Bez., Cat. 1937,


auf Privatangelegenheiten erstreckt. Wir kennen 2 Eponymen
dieses Namens fr die Jahre 693 und 688; s. die Stellen bei Bez.,
Cat. 2047^.
Weshalb Bezold den Adressaten unseres kniglichen Schreibens mit dem Eponym des Jahres 693 identifizieren

zu mssen glaubt, entzieht sich meiner Kenntnis. Ein assyrischer Beamter, namens Iddina-ahu, ist uns auch fr die Assurbanipalepoche mehrfach bezeugt, nmlich durch die 3 Briefe:
a) K 1146 (H 906), eine von den Scheichs des Flusses Tubuli'aS
an den Knig gerichtete Adresse, die von Iddinahu neben
Belibni und Kudurru unterzeichnet wurde ^; b) 82, 522, Nr. 132

des Nabkudurriusur^, in dem, auer I.


schon bekannten assyrischen Beamten Nab-

ein Brief

(H 859),

die uns

(Rs. 8),

usabi (Vs. 7; vgl. S. CXVff.) und

ber ihn

S.

CXIV und Anm.

Ahu-ummia

(Vs. 18; vgl.

2645 (H 964;
c)
Rs.
ein
vermutHch
demselben
Nabvon
vgl.
14),
gleichfalls
kudurriusur herrhrender Bericht^ an den Knig, welcher die
durch den Aufstand des Samasumukin und die Umtriebe des
2) auftreten*;

Nabbelsumte bewirkte prekre


schildert
5.

politische

Lage Babyloniens

^.

An

Itarna'id:

Sm

1942 (H 417).

Der

Brief betrifft

die Angelegenheit (ina muhhi) eines gewissen Asur-aba-iddin

Der Name
^) Vgl. ferner die Belege in Johns, Deeds III, loi ff.
wird bald Iddina-ahu, bald Iddina-ahe geschrieben.
*) Vgl. dazu schon oben S. CXV.
mit dem Vater eines gewissen
*) Dieser Mann ist wahrscheinlich
Belibni (H 1106, Rs. 14) identisch; s. auch oben S. CIX^ Bestimmt eine
andere Persnlichkeit wird aber der gleichnamige Schreiber des Briefes
K 822 (H 858), in welchem ein Fest der Gttin Tasmetu geschildert ist
(s. die Behandlung des Textes von Behrens, S. 48 ff.), sein.
Bezold
*) Auf der Vs. ist von einem Zuge ins Meerland die Rede.
hlt auch den in diesem Texte erwhnten Iddina-ahu fr den Eponym
des J. 693, hier sicher ganz mit Unrecht.
*) Man beachte die Eingangsformel, die sich vllig mit jener von

859 deckt!
*) Auf der Vs.

(Z. 14 ff.) wird ein, wie es scheint, aus Pillatum


Reg. 3) stammender Mann, namens In-di-ri-an, Sohn des An-tar-tan-nu
erwhnt. Diesen Brief edierte brigens schon frher Winckler in Texte

(s.

verschied. Inh. S. 56.

CXXXVI

Streck, Assurbanipal.

(Vs. 5); genaueres lt sich, da gerade


Zeilen abgebrochen sind, nicht ermitteln.

die

entscheidenden

Ist

dieser Istarna'id

dem gleichnamigen Prfekten (haznu), der zumit Mutakkil-Asur an den Knig den Brief 83, i
18,

identisch mit

sammen

Mglicherweise hat man auch in


K
Schreiben
131 54 (H 300) den Namen des
kniglichen
Adressaten zu Istar-[na'id] zu ergnzen und diesen mit dem
Empfnger von Sm 1942 zu identifizieren^. Auf der nur sehr
Nr. 24 (H 419) richtete^.?'

dem

fragmentarisch erhaltenen Vs. von K 131 54 uert sich der


.);
Knig ber eine Truppenabteilung (ina eli sbe hannti
die Rs. dieser Tafel zeigt eine Art geometrischer Figur (vgl.
.

Bez., Cat. 1292).

An Mannu-ki-Adad: K

6.

von

A. Smith,

S.

Winckler,

I,

dem dazu

nebst

III,

407

408.

533 (H 304), schon ediert


(dazu S. 100); behandelt von

Der

11 19 Soldaten

hatte

Knig

47 50

Inhalt ist

(wahrscheinlich Kriegsgefangene)

deren Unterbringung ihm


Statthalter, nmlich unserem

gehrigen Trosse,

Schwierigkeiten verursachte, einem


Briefschreiber,

etwa folgender: Der

mit der Aufforderung, diese Schar


unterstehende Truppenkontingent^ einzureihen.
zugeteilt,

in das ihm
Mannu-ki-Adad sieht sich aber auer stnde, eine so groe
Menge von Leuten unterzubringen, weshalb auf seine Be-

schwerde hin der Knig einen seiner Offiziere (einen ameluSag,


s. Rs.
7) abschickt, der fr die Unterkunft der Soldaten sorgen
bzw. wahrscheinlich deren Einstellung in die knigliche Heeres^) In diesem Briefe ist von Bibia und Tar-di-t-Assur, zwei Statthaltern (saknu's) der Itu', einem aramischen Nomadenstamme (MVAG
XI 228), die Rede. Vermutlich rhrt von obigem Mutakkil-Assur auch

der Brief

K 682

Erwhnungen

(H213, an den Knig) her; weitere Nachweise ber

einer Persnlichkeit dieses

Namens

s.

bei Bez., Cat. 21 16,

der alle Stellen, auch die beiden Briefe H 213, 419 auf den Eponym
des Jahres 706 bezieht.
Fr sonstiges Vorkommen des PN. Istarna'id

s.

Bez., Cat. 2065.

Hier ist eventuell auch noch der Brief K 640 (H 552, an den
Knig) zu bercksichtigen, dessen Absender gleichfalls den Namen
'')

Istar[.

.]

trgt.

ber diese den Statthaltern der einzelnen Provinzen des assyrischen Reiches als Heerbann ihres Verwaltungsgebietes zur Verfgung
')

stehenden Truppen

vgl.

Manitius in

ZA

24, 108

ff.

CXXXVII

Einleitung.

Wir besitzen
macht (kisir sarrti) in die Wege leiten soll.
einem
an
den
von
Mannu-ki-Adad auch 4 Briefe
Knig, H 902
905 bei dreien derselben ist lediglich der Eingang erhalten,
der Text mit dem eigentlichen Inhalt entweder ganz abge-

brochen oder

(in

H 902)

ziemHch lckenhaft

dem

in

vierten

Schreiben (H 903) handelt es sich anscheinend um eine Lieferung von Rindern (ina eli alpe, Vs. 4), auch werden dort Itu'er
Ob der Verfasser
(Rs. 2; s. ber sie S. CXXXVP) erwhnt.
dieser

dem Adressaten

Briefe mit

533 identisch

An Nabdrusur: K 622

7.

des kniglichen Schreibens

lt sich natrlich nicht entscheiden^.

ist,

(H

Dieser Brief drfte

306).

der Regierungszeit Assurbanipals, sondern am wahrscheinlichsten jener des Sargon entstammen.


Der Knig trifft,

kaum

um Manahmen

oder Wnsche seines wahrscheinlich

in

Feindes-

Armenien.?) verweilenden mutir-pti-Beamten^ Mannu-kiAssur zu untersttzen, verschiedene Verfgungen, so bezgHch


land

(in

der Groen von Urartu (Armenien),

der Unterbringung von


Urzuhina
und
Gefangenen
Arrapha. An den Adressaten
dieses Briefes wenden sich vermutlich auch die 3 nichtknigin

81,2

Schreiben:

lichen

4,

1194 (H 910)^,

8855

Nr. 51 (unediert; vgl. Bez., Cat. 1756).

(H 933)

und

Vielleicht ist

Nabdrusur, der Absender des an einen Statthalter gerichteten


Briefes 81, 2
4, Nr. 59 (= H 1093), ebenfalls die gleiche Per-

^)

Bez., Cat. 2106

dem durch

(s. v.

Mannuki-Ramman)

schreibt alle 4 Briefe

zahlreiche Datierungen bezeugten Eponym des Jahres 683


533 bezieht er auf ihn. Jedenfalls treten in den assyr. Texten

auch K
mehrere Trger dieses Namens auf; vgl. noch die Nachweise in Johns,
Deeds III, 102. Sollte auch der durch eine Pfandurkunde (K 1467
Johns, Deeds Nr. 438
Kohler-Ungnad, Assyr. Rechtsurk. Nr. 132) vertretene Mannu-ki-Adad, ein im Dienste des Kronprinzen stehender,
hherer Beamter mit der gleichnamigen Persnlichkeit von K 533, bzw.
H 902 905 zu kombinieren sein?
mutir pti, den Leib*) ber den ^'"^luGur.pu.ti (auch Gur-Zak)
wchter, der als besonderer Bevollmchtigter des Knigs namentlich auch
zu militrischen Missionen verwandt wurde, s. Del., HW517I., 703 r.;
Johns, Deeds II, iioif.; Manitius, ZA 24, 142 ff.; Klauber, Beamt. 105 ff.;
vgl. noch S. CXLIIP.
') Absender ist ein gewisser Rimte; ein Rimtu schrieb an Sargon
die noch unedierte Adresse K 13173 (s. Bez., Cat. 1293). ber sonstiges
Vorkommen dieses PN. s. oben S. CXXIX*.
zu;

CXXXVIII

Streck, Assurbanipal.

Bez., Cat. 2 121 bezieht alle erwhnten Texte auf


den gleichnamigen Eponym des Jahres 697^. Man beachte
noch, da ein Hofbeamter, namens Nabdrusur, fr die Zeit
Sargons durch die Urkunde Johns, Deeds Nr. 1 141 (vgl. Z. 46)

snlichkeit.

direkt bezeugt
8.

An

ist^.

Nab-iddina: Bu

Brieffragment,

9,

Nr, 71.

Unediertes

Cat. 1936 an N.
adressiert ist.

und an be-

91,

das nach Bez.,

stimmte Beamte von Kutha

An Nabsarahesu: K

96 (H 302), schon ediert von


Die Vs. handelt
105).
von einer Pferdelieferung, die Rs. berichtet ber strenge Klte.
Vermutlich ist der Adressat mit dem gleichnamigen Eponym
der Assurbanipalzeit identisch^. Von letzterem auch der Brief
9.

S.

A. Smith,

Rm 78
10.

III,

5759

(dazu S. 103

(H 349)* herrhrend.?

An

Cat. 235.

Sin-iddina: K1159 + K4683, unediert; vgl. Bez.,


Bez. werden in diesem Briefe unter anderen

Nach

Marduk-apal-iddin und das Land Hatti erwhnt; falls unter


ersterem der babylon. Knig (der 2. dieses Namens) gemeint
sein sollte, mte die Inschrift unter der Regierung Sargons
oder Sanheribs geschrieben sein^.
11. An Sadnu: den in 2 Exemplaren erhaltenen Brief
CT XXII, Nr. I. Vgl. ber diesen hchstwahrscheinlich von

ber anderweitige Erwhnungen von Leuten des Namen Nabs. Bez., Cat.,
c. und Johns, Deeds III, 408.
kennen
*) Was den oben erwhnten Mannu-ki-Assur betrifft, so
wir mehrere Trger dieses Namens; vgl. Bez., Cat. 2106 und Johns,
Deeds III, 39. Jener Mannu-ki-Assur, der zusammen mit Tebfitai an den
Knig den Brief K 671 (H 845) schrieb, knnte in die Zeit Sargons
^)

drusur

1.

Eine gleichnamige Persnlichkeit erscheint jedoch auch als Beamter des Kronprinzen in 2 Rechtsurkunden aus der Regierung Assurbanipals (Deeds Nr. 444, Rs. 15; 445, Rs. 9).
Die Eponymen, ferner oben
*) Vgl. ber diesen den Abschnitt:

fallen.

S.

XCVIII und

Bez., Cat. 2127; Johns,

Deeds

III,

108.

Dieser an den Knig gesandte Bericht bringt Nachrichten ber


kriegerische Verwicklungen in Babylonien (Aufstand der Leute von
Borsippa).
Vgl. die Behandlung des Textes durch v. Gelderen, BA
*)

IV, 536; Delattre,

PSBA

22, 295.

ber sonstiges Vorkommen eines mit obigem Adressaten identischen (?) Beamten, namens Siniddinna s. Bez., Cat. 21 88 und Johns,
Deeds III, 122.
*)

Einleitung.

CXXXIX

Assurbanipal herrhrenden und dessen literarische Bestrebungen


trefflich illustrierenden Text schon oben S. LXVII, Anm. 2.

An

Zera: 83,1

Dieser knig18, Nr. 3o(H40i).


wendet sich an Zera und an die Tu-E-Priester^
der Stadt Deru und ordnet die Verlegung eines sonst im Monat
Addaru gefeierten Festes, wohl wegen ungnstiger astrologischer
12.

liche Erla

Konstellation, auf einen gnstigen" Monat an. Vgl. dazu die


eingehende Behandlung des Textes bei Behrens, S. 68 ff. Zera

sonst nicht bekannt.

ist

die Mutter des Knigs (ummu sarri)^: K 486


schon ediert und behandelt von S.A.Smith, II, 46 ff.;
Umschr. und bers, von Delitzsch in BA I, 187 und Winckler,

An

13.

(H

303),

188; bers, bei Johns, Laws 370 und Klauber, Br. 19.
der Knig sichert der Kniginmutter die sofortige Erfllung eines Wunsches zu, den sie betreffs des Sklaven
II,

Inhalt

(Dieners)

banipal

Ob Assurgewissen Amuse geufSert hat.


Schreiber dieser Tafel anzusehen ist, was Klauber

eines

als

ohne weiteres annimmt, lt sich nicht entscheiden. Ich


(1. c.)
mchte eher an Assarhaddon denken, da an dessen Mutter
Naki'a (Zaktu) hchstwahrscheinlich auch die 7 anderen uns
bekannten Briefe mit der Aufschrift ana ummi sarri" gerichtet
sind^.
Dabei bleibt freilich auch die Mglichkeit noch offen,
da, da ja Naki'a ihren Sohn berlebte, das eine oder andere
der 8 Schreiben erst aus der Zeit des Assurbanipal stammen
knnte.

Mit Ausnahme von K 486 und vielleicht auch von K 1355,


brigen Briefe an die Kniginmutter Hofbeamte zu Verfassern; es sind folgende: i. Apl: K 523 (H 324). Kaum identisch mit
Aplia, der unter Assurbanipal Statthalter von Arrap^a war (s. S. CXX',
CXXIII), sondern sehr wahrscheinlich mit dem gleichnamigen Stadt-

Anm.

haben

alle

Die semit. Les. von ^"^^1" Tu-E (Bit) wohl ziemlich sicher als
anzusetzen; vgl. dazu besonders Frank, I, 10 ff., 62 ff. und
Meiner, GGA 191 1, S. 138 (eine andere Les. vermutet Zimmern bei
Behrens, 1. c. S. 69^). Im brigen vgl. ber diesen Priester bzw. Tempel^
beamten (Aufseher ber die Einknfte, erbu?) Frank, a.a.O.; Behrens,
I.e. 64 ff., 69; Belege in AJSL 22,43; SAI 650 und Klauber, Beamt. 9.
die einflureiche Stellung der Mutter des Knigs am
^) ber
*
assyrischen Hofe vgl. S. 393 und unten S. 646.
halten Assarhaddon fr den
*) Auch Winckler und Johns (1. c.)
1)

erib

biti

Absender unseres

Briefes.

CXL

Streck, Assurbanipal.

(rab-ali) der babylonischen Stadt Lahiru, der uns als solcher


durch die datierte Urkunde Johns, Deeds Nr. 301 fr das Jahr 678 bezeugt ist. In Lahiru war die Residenz der Kniginmutter. ber sonstiges
Vorkommen des PN. Apl (Aplai, Apha) vgl. Bez., Cat. 1964; Johns,
Deeds III, 197 und s. auch das Reg. 3 (s. v. Aplai, Sumai). 2. Asaridu:

prfekten

K 478

(H 254), gewi der Hofastrologe dieses Namens unter der Regierung des Assarhaddon, der uns durch 3 Briefe an den Knig und eine
ganze Anzahl astrologischer Berichterstattungen bekannt ist; vgl. die
Belege in Bez., Cat. 1968. 3. Istarsumeres: 83,1 18, Nr. 271 (H 677).
Der eigentliche Inhalt des Briefes ist grtenteils abgebrochen. Doch
drfte in dem Briefschreiber der gleichnamige unter Assarhaddon
wirkende Priester und Astrologe zu erkennen sein, der in der Kujundschik- Sammlung durch zahlreiche Briefe und Berichte vertreten ist;
vgl. Bez., Cat. 2064; Johns, Deeds III, 470. 4. Na'idmarduk: K 1335 (H 917),
schon ediert in Winckler, Texte versch. Inh., S. 7. Der Text handelt
von militrischen Operationen gegen Elam; auch wird in Vs. i6 17

Sohn des Ningaliddina (ber ihn und seine Shne s. S. CXXIV


CXXV), sowie ein Elamiter, namens Hubanigas (gewi keiner der 2 so
ein

benannten Elamiterknige!), erwhnt. Na'idmarduk knnte recht gut mit


dem gleichnamigen, von Assarhaddon im J. 680 eingesetzten Frsten des
Meerlandes (ber ihn vgl.S.CXXXI und Klauber, AJSL28, 103 ff.) identisch
Ob Na'idmarduk den Regiesein, wie auch Johns, Laws 370 annimmt.
rungsantritt Assurbanipals noch erlebte, wissen wir nicht; am besten
wird daher unser Brief der Zeit Assarhaddons zugewiesen; auf keinen
Fall kann die Mutter Sargons als Adressatin in Betracht kommen (gegen

OLZ 15, 357). ber sonstiges Vorkommen des Namens Na'idmarduk s. Bez., Cat. 2132; Johns, Deeds 111,283; Tallqvist, Neubabyl.
Namenbuch 158. 5. Nabsumlisir: K 825 (H 263). Es ist die Rede von
einer Sklavin und dem Kulte anllich einer Finsternis; vgl. zu letzterem
Punkte Behrens, S. 13. Wir besitzen noch 9 weitere Briefe von Nabsumlisir
(H 259 562, 264 265, 350, 8ii; loi, letzterer zusammen mit anderen geschrieben); s. auch Bez., Cat. 2129 (s. v. Nabusumustisir) und Johns, Deeds
Es mag sich um verschiedene gleichnamige Persnlichkeiten
III, 79.
handeln. Sollte der Schreiber von H 263 mit jenem des Textes K 562
(H 260), der von einem Feldzuge in Arabien (vgl. dazu auch H 262) berichtet,
Schiffer,

identisch sein, so knnte fr die Abfassungszeit nur die Regierung Assar-

haddons oder Assurbanipals (kaum Sanheribs) in Betracht kommen; K562


knnte sich (gegen G. Smith, Ashurb. 296 ff.) auch auf den arabischen
Zug Assarhaddons beziehen! 6. Nergalsarrni: Bu 89,4 26, Nr. 5 (H 368)
und K 980 (H 569). Der Name des Briefschreibers, eines Priesters

(Behrens S. 39; Bez., Cat. 2138), ist in H 569 (nach H 368) ergnzt; in
beiden Texten wird eine Information in betreff eines Opfers fr die
Gttin Tasmetu erholt; vgl. dazu Behrens S. 8, 83'; Klauber, Br. 25.
Sicher der Zeit Assarhaddons zuzuweisen, wie aus H 368, Vs. 89 erhellt!
Einige dieser Briefe an die Kniginmutter wurden auch schon

frher ediert und behandelt, so von S.A.Smith:

254 und 324

(PSBA

CXLI

Einleitung.

bzw. 1888, pl. II, S. 5); Delitzsch: H 254 und 324 (BA
Winckler: H 254, 263, 324, 368 (in F 11,187 189); Johns,

1887, pl. V, S. 9

1,189, 192);

Laws

369
14.

372
An

bespricht

und Johnston

Texte (bersetz, von

254, 324, 917).

die Nichtbabylonier" (ana lBbilai): Bu 91,


Behandelt von Delattre in PSBA 23,348 351

Nr. 210.

9,

in

AJSL 22, 242 246;

vgl.

auch

(fr

Vs. 13 15)

Dieses merkwrdige Schreiben ist wahrscheinlich an die Bewohner des Kaldu- Gaues Bit-Dakkri und ihren
Ylvisaker S. 52.

Knig Samasibni gerichtet^; als Absender drfte in erster Linie


Assarhaddon in Betracht kommen. S. ferner oben S. CI ^, CV^.
Abgebrochen sind die Namen des bzw. der Adressaten
in drei kniglichen Briefen: i. K 17 (H 539), schon ediert von
Winckler in Texte versch. Inh. S. 26 27; ein Passus der Rs.
Wahrscheinlich
16) von Behrens, S. 66 besprochen 2.
(12
stammt dieser Brief aus der Zeit des Assarhaddon; denn der
Priester AkkuUnu, der nach Rs. 12 ff. zusammen mit Naberiba (Su), einem ameluSag, und Nergalsarusur, einem alsu
rakbu (ameluIH Hu-Si), zur Eidesabnahme entsandt wird, ist
doch gewi jene gleichnamige Persnlichkeit, deren Wirken
als Priester und Astrolog unter der Regierung Assarhaddons
uns eine grere Anzahl von Briefen und Berichterstattungen

2. K 998 (H 571).
vor Augen fhrt ^.
Vgl. dazu Klauber,
Das Schreiben
Beamt. 6263 i^^ bersetz, von Rs. i
12).
ist, wie die Reste der Einleitungsformel lehren, an mehrere
Die Zeit der in ihm mitgeteilten Ereignisse kann
gerichtet.
bei der starken Verstmmelung des Textes nicht genauer bestimmt werden; doch bleibt nur die Wahl zwischen der Regie-

^)

ber Samasibni

s,

auch oben

S.

CXXIV und unten

S.

CXLV^;

Bit-Dakkri, einer der fnf chaldischen Kleinstaaten in Babylonien;


vgl. Del., Par. 202; Streck, Klio VI, 218.

S.

Da der

Brief

vom

Assyrerknig herrhrt, darf als sicher gelten;


ta-ab]-ka; beachte Vs. 9: a-mat-ia.
ein amelufu-E (= 6rib biti, s. dazu oben
*) Ak(k)ullnu war
CXXIX^) des Gottes Assur. Vgl. ber ihn Bez., Cat. i960; Johns,
*)

Vs. 2

ist

zu erg.: s\il-[mu

Deeds 111,528 und Laws 369, 377; Behrens, S. 24*, 66 67.


Der hier erwhnte Naberiba ist vielleicht der Schreiber des Briefes K 579 (H 443);
ber sonstige Trger dieses PN. s. Bez., Cat. 2122; Johns, Deeds III, 87.
ber Nergalsarusur, der auch sonst zusammen mit Akkul(l)nu auftritt

13176; s. Bez., Cat. 1293)


(so in dem Briefe
Cat. 2138 (N., prefect); vgl. ferner Johns, Deeds

s.

die Belege

III, 192.

in Bez.,

CXLII

Streck, Assurbanipal.

rung Assarhaddons und jener des Assurbanipal. 3. Bu 91, 5 9,


Auf der Vs. ist von einem Auszuge" (as)
Nr. 20 (H 1172).
d, h. einer Prozession (vgl. dazu z. B. KAT^ 371, 515; Zimmern,

Zum

um

Streit

des Gottes

die Christusmythe, 1910, S. 47 und S.


die Rede; die Rs. ist halb zerstrt.

CXLVIII)

Ellil

berhaupt kein Adressat wird in dem kniglichen Erlasse


(H 307) namhaft gemacht. Der Text beginnt: abit arri
ina muhhi Assurnasir ardu sa sakin aluNuhubai (Rs. 10: Nuhbaia)^.
Schlielich sei noch das bis jetzt unedierte Brieffragment
Bu 91, 5 9, Nr. 2 erwhnt, das nach Bezolds Angabe (Cat. 1931)
gleichfalls von einem Assyrerknige herrhrt^.

K 1078

Im Anschlsse an

die Besprechung der kniglichen Schreiben


Krze der Briefwechsel des Kronprinzen
gewrdigt werden, da auch bei diesem in den allermeisten Fllen
Assurbanipal als Absender oder Adressat in Betracht kommt.
Der Kronprinz (mr sarri)^ spielte am assyrischen Hofe

mge

hier

noch

in

hier vorkommende Assurnasir, der Sklave (Diener) des


^) Der
Prfekten von Nuh(u)bai, kann mit dem gleichnamigen Eponym der
Assurbanipalperiode nicht identisch sein; ber sonstiges Vorkommen
dieses PN.s s. Bez., Cat. 1978; Johns, Deeds III, 124. Der Prfekt (saknu)
der sonst nicht nher bekannten Stadt Nuh(u)ba war wohl der in Rs. 10
erwhnte Samas-aba-usur; ist dieser mit dem gleichnamigen Briefschreiber von K 1376 (H 830) wesenseins?
*) Nach Klauber
(Polit.-relig. Texte a. d. Sargonidenzeit, 19 13),
S. LXV soll auch das unpublizierte Schreiben 83,1
18, Nr. 117 von

Assurbanipal geschrieben sein (anders: Bez., Cat. 1864).


der Knigssohn xax e^oxrjv, der Kronprinz, nie
') mr sarri

=
HW 693I). In den historischen Inschriften
mr sarri rab = der groe Knigssohn
dazu
das Beiwort rab = gro (major,
S. 560) nicht

ein knigl. Prinz (gegen Del.,

gewhnlich genauer
S. 2

^)

bezeichnet.

als

Da

(s.

s.

notwendig den Kronprinzen als den ltesten der kniglichen Shne


charakterisieren mu, sondern auch lediglich seinen Vorrang unter den
Brdern ausdrcken kann, lehrt deutlich dessen Gebrauch bei Assurbanipal, da dieser allem Anscheine nach nicht der lteste Sohn Assurhaddons war. In der Brief literatur begegnet der vollere Titel mr sarri
rab nur ganz vereinzelt, so in den 2 Briefen des Adadsumusur (H 10,
654). Im brigen vgl. ber die Bedeut. von mr sarri (rab) besonders

Lehmann Ssmk I, 3oflF., 34ff.; II, loSflf.; Behrens, S. 41 (nebst Anm.);


Godbey, AJSL 22, 63 ff.; s. auch oben S. 517, 609 (s. v. sarru). Da der Ausdruck mr

sarri

nur Kronprinz" bedeuten kann, dies beweist auch dessen

CXLIII

Einleitung.

er verfgte ber

eine sehr wichtige Rolle;

eine eigene Hof-

haltung und einen Stab von hheren und niederen Beamten,


die in den Briefen und Rechtsurkunden nicht selten erwhnt

werden^.

In der Regel drfte der fr die Thronfolge ausersehene Prinz nach dem Herrscher den magebendsten Einflu

auf die Staatsverwaltung ausgebt haben.

Diese

Annahme

jedenfalls sicher bei Assurbanipal zu, dem ja Assarhaddon


schon zu seinen Lebzeiten einen Teil der Regierungsgeschfte
einrumte, indem er ihn, wahrscheinl. im J. 672 (kurz vor dem

trifft

gyptischen Feldzuge des Jahres 671), zum Vizeknig des eigentlichen Assyrien ernannte ^. Vielleicht datiert auch die Mehrzahl

mr

der an den

sarri adressierten Briefe erst

zum

der Erhebung Assurbanipals

Verwendung

so

in PN.;

z.

aus der Zeit nach

Stellvertreter des Groknigs*.

B. Mr-sarri-bel-ahe

(= der Kronprinz

ist

der

Herr unter den Brdern) Johns, Deeds Nr. 96, Rs. 3; 628, Vs. 10; Mrsarri-ila bzw. ilai
der Kronprinz ist mein Herr" (ilu hier nicht eine
Deifizierung, sondern i. S. von belu; vgl. Hehn, Die bibl. und die
babylon. Gottesidee, S. 2041!".): Tallqvist, Neubabyl. Namenb., S. iior

bzw. Johns,

1.

c.

Nr. 235, Rs. 13 (Mr-sarri), 313, Vs. 3

ferner Nab-mr-sarri-

usur: Johns, I.e. Nr. 351, Vs. 8; 414, Rs. 27; Sin-mr-sarri-usur: Tallqvist,
!. c, S. 181 1.
Wie Assurbanipal fhrt auch Samassumukin, der gleichzeitig

mit ihm von Assarhaddon

zum Vizeknig ber Babylonien ernannt wurde,

Erbe des babylonischen Thrones das Prdikat


mr sarri (Bbili); so in K 501 (H 113), Rs. 7 und Johns, 1. c, Nr. 477, Rs. 4.
abarakku
') So hren wir von folgenden kronprinzlichen Beamten
in seiner

Eigenschaft

als

(s.S. 429): Klauber,

11,82

und Nr.

Beamt. 86; mukil apte (Zgelhalter): Johns, Deeds,

266, Rs. 12; 418, Rs. 18; 444, Rs. 15; 801, Rs. 8; mutir pti

(Leibwchter; s. oben S. CXXXVIP): Klauber, S. 105; H 600, Vs. 10;


mutir tSmi (Berichterstatter, vgl. S. 641): Johns, Nr. 50, Rs. 7; amel
i?"narkabti (Wagenmann): Johns, Nr. 312, Rs, 9; 548, Rs. 8; rab alni sa
mr-sarri: Johns, Nr. 231, Vs. 8; rab kisir

(s.

S. 499):

Johns,

II,

127;

rab

nuhatimmu (Mu, Oberbcker): Johns, II, 73; rab Sag: Johns, Nr. 325, Vs. 2;
K 2169, Rs. 12 (des mr sarri rab" Sanherib; s. S. A. Smith, Miscel. t.);
VASD I, Nr. 94, Z.26; amelusag (s. Reg. 2): Johns, II, 162; sa sep: Johns,
11,165; salsu

Rs. 22;

(s.

S. 602):

140, Vs. ii;

1.

san

c. II,
(s.

115

bzw. salsu rakbu: Johns, Nr. 470,

S. 605):

Johns,

II,

159; sa eli biti

mr

sarri

(Hausverwalter Hofmarschall) Johns Nr. 640, Rs. 7 A-Ba Armai (ein


aramischer Sekretr; vgl. dazu Klio VI, 221): Johns, Nr. 385, Rs. 13.
die Ttigkeit Assurbanipals als Kronprinz besonders
') Vgl. ber
L* 1,27 ff. (S. 259); s. auch unten Kap. 3 dieses Anhanges (At\chn.
,

Orakelanfragen).
')

(s.

Auch Samassumukin, der ja gleichfalls den Titel mr


S. CXLIF), kommt als Adressat in Betracht.

oben

sarri fhrte

CXLIV

Streck, Assurbanipal.

In der Kujundschik -Sammlung finden sich 5 Schreiben des


Kronprinzen an den Knig. Bei 4 derselben nennt sich AssurEr bezeichnet sich dabei zwar
banipal selbst mit Namen.
weder ausdrcklich als Kronprinz, noch spricht er den Knig
als seinen Vater an, bedient sich vielmehr, gleich dem Kronprinzen Sanherib (in seinen, oben S. CVII erwhnten Briefen),

der in der amtUchen Korrespondenz mit


Eingangsformel; es kann aber trotzdem

da

dem Hofe blichen


kaum einen Zweifel

dem Absender

dieser 4 Briefe der sptere


zu
ist^.
Es sind folgende Texte:
erblicken
Knig Assurbanipal
Inschrift
ist nur der die Gruvon
der
I.
1587 (H looi),

unterliegen,

in

formel enthaltende Teil der Vs. erhalten; 2.


5425a (H 1026),
schon vorher ediert in Wincklers Texte verschied. Inh., S. 12.

Der Inhalt ist nicht ganz durchsichtig; er betrifft die Angelegenheit eines gewissen Ra-hi-is-sarri(?); erwhnt werden die Gimirrai
(Vs. 7, 11) und ein Mann, namens Ja-zi-e (Vs. 7; Vs. 15: Ai-

Noch unediert

zi-e).

sind die 2 anderen Briefe:

3.

83,

18,

Nr. 22; s. Bez., Cat. 1856 und 4. Bu 91, 5


9, Nr. 3, letzterer
etc.
handelnd.
(nach Bez., Cat. 1931) von Opfern
Der 5., hier zu nennende Brief, Rm 72 (H 430), trgt die
Adresse: tuppu (Tafel) mr sarri ana amelua-na-i Nabdini-amur. Dieses vom Kronprinzen an zwei Beamte gerichtete
Schreiben (s. dazu schon oben S. IC^, CVII) betrifft die Verwendung von Soldaten, die ein gewisser A-e-ibni aus der Stadt
Deru gestellt hat. Der ameluganai ist gewi mit dem nBeamten identisch 2; Nab-dini-amur erscheint auch in K 644
Bezold (Cat. 1976I) trennt, gewi mit
^) Vgl. schon oben S. CVII.
Unrecht, den Schreiber der fraglichen Briefe, einen Beamten", von dem
nachherigen Knig Assurbanipal, wie er auch die Briefe des Kronprinzen
Sanherib (s. oben) als die eines gleichnamigen Beamten ansieht (Cat. 2188).
Aber gegen diese Annahme spricht besonders der Umstand, da Assurbanipal und Sanherib auch sonst nirgends in assyrischen Texten als

Namen von

Privatpersonen anzutreffen sind.

Man vermied

es augen-

scheinlich in Assyrien berhaupt, solche Namen, deren Trger Knige


waren, gleichzeitig oder spter fr Privatleute zu verwenden; so erklrt

Namen (wie z.B. auch der KnigsAssurnasirpal, Assarhaddon) als Benennungen von Privaten in den
gleichzeitigen oder spteren Briefen und Geschftsurkunden.
sich wohl das Fehlen der erwhnten zwei

namen

*)

S.

ber den san- Beamten

solchen; vgl. S.

CXLIIP) oben

(auch der Kronprinz hatte einen

S. 605.

CXLV

Einleitung.

welcher
336), Rs. 10, einem Briefe des Ninib-aha-iddina
von militrischen Ereignissen im Meerlande berichtet und sicher
unter der Regierung des Assarhaddon geschrieben wurde (beachte die Erwhnung des Gambulers Belikisa, Vs. 14, und des
Dakrers Nab-usallim Vs. 4) ^. Man darf daher wohl auch
Rm 72 in die Zeit des Assarhaddon verlegen und als Absender
dieses Briefes den damaligen Kronprinzen Assurbanipal ansehen.
Der gleiche Nabdiniamur auch in Johns, Nr. 49, Rs. 7 (Assur-

(H

banipalzeit) gemeint?
Die einflureiche Stellung, der sich, wie schon

oben betont
wurde, der assyrische Kronprinz erfreute, wird namentlich auch
Es

auch von flchtigen Soldaten (she halkti) des Samasibni


ber diesen Frsten des Kaldustaates B!t-Dak(k)ri s. oben
S. CXXIV, CXLP. Als dessen Nachfolger setzte Assarhaddon den Nabusallim, den Sohn eines Balsu, ein (Assarh., Prisma A 11,52; B 111,27,
geschr. Nab-salim), der auch noch unter Assurbanipal im Besitze seiner
1)

ist

die Rede.

Herrschaft war;
Rs.

10,

II,

vgl. die

CT

Grenzsteinurkunde Br. M. 87220 (=

X, 4

45; er wird auch sonst gelegentlich erwhnt, so in

DT

7),

301

Knudtzons Gebete an den Sonnengott (K4268, 11459),


wahrscheinlich ferner in
loii, Rs. 4 (N. mr Kaldai) und in einem
Schreiben der Scheichs vom Flusse Tubuli'as (s. S. CXV^). Sicher rhren
ferner von der gleichen Persnlichkeit der Brief K 615 (H 258, an den
(Bez., Cat. 1567), in

s. Winckler, F. II,
189 und oben S. CXXI) und mit groer Wahrscheinlichkeit 4 weitere an den Knig adressierte Schreiben,
747 750,

Knig;
her;

H 747 748 handeln von Ereignissen in Sdbabylonien,

den Samassumukin und Nab-usezib erwhnt.

in

H
H 750 wer-

Letzterer wohl identisch

dem Nab-usezib des Kudurrubriefes K 5457, Vs. 28 (s. S. CXXIII;


dem oben, S. CXIP, zitierten Briefe K 5461, Vs. 9 erscheint auch ein

mit
in

Sahdu, Bruder des Nab-usezib; im brigen beachte noch S. CXXIII*,


CLV* und Bez., Cat. 2128). Vermutlich ist auch jener Nab-usallim, an
den Nergalnasir (ber ihn s. S. CXXP, CXXIV) den Brief K 1228 (H 229;
die Anrede mein Bruder" kaum wrtlich zu nehmen; vgl. S. CUP) richAuf ihn bezieht Bez.,
tete, mit unserem Dakkrerfrsten wesenseins.
Cat. 2128 eine Reihe von Stellen, bei denen sich (wie in K931, 1228,
4746, 54Sob, Rm 51) die Persnlichkeit nicht sicher feststellen lt, oder
wo, wie in 83, i 18, Nr. 65 (H 1114), Nab-usallim, der Sohn Merodachbaladans IL und Bruder Na'idmarduks (ber ihn s. S. CXL) gemeint ist.
Dieser letztere Nab-usallim (Nabsalim: Cyl. B VI, 61, 65;
Assurban.-Text K 11289, s. Bez., Cat. 1153) suchte sich, nach

unediert.

dem eben

genannten Briefe H 1114 (dazu Klauber, AJSL 28, 105 ff.), an Na'idmarduks
Stelle im Meerlande festzusetzen. ber sonstige Trger des Namens
Nab-usallim s. noch Johns, Deeds III, 80.
Streck, Assurbanipal.

CXLVI

Streck, Assurbanipal.

durch die auf uns berkommene grere Anzahl von Briefen,


welche verschiedene Beamte an ihn richteten, beleuchtet. In
der Kujundschiksammlung befinden sich, soweit dies bis jetzt
festgestellt wurde, im ganzen 15 Briefe, die sicher an den mrarri adressiert sind, nmlich KK 521, 589, 614, 629, 641, 724,

1221, 1303; 81,24, Nr. 61; 82,522,


1048, 1084, I101
Nr. 103; 83, I 18, Nr. iii und 170; Bu 91, 59, Nr. 148.
Von diesen kann man 1 1 mit ziemHcher Sicherheit als an Assurbanipal geschrieben erklren; fraglich
bei 4 Nummern (81,2 4, Nr. 61; 83,

9,

ist
i

die

Zuweisung an ihn
und 170;

18, Nr. iii

Dazu gesellen sich 5 weitere Texte,


mit mehr oder minder groer Wahrscheinlichkeit gleichfalls den Kronprinzen als Adressaten vermuten darf,
nmlich
922, II24(.?) 1372, 5583(.?); DT 224. Ediert sind

Bu

91, 5

Nr. 148).

man

bei denen

KK

bis jetzt 14 Briefe (darunter 13 sichere

Was

ana mr-arri"-Texte) ^.

Absender dieser Schreiben betrifft, so sind uns


als solche die Namen von 10 Einzelpersonen, gewi lauter Hofoder Staatsbeamte (z. T. wohl in Diensten des Kronprinzen
stehend; s. dazu oben S. CXLIII), und die Groen" einer
Stadt (Arbela) berliefert^. Es sind folgende:
die

I. Adadumusur, Astrolog, Priester und Arzt, der am Hofe


Assarhaddons eine sehr angesehene Stellung einnahm. Wir
besitzen von ihm ungefhr 3 Dutzend Briefe und einige astroZwei seiner Schreiben, K 641
logische Berichterstattungen^.
(H 10) und 82, 5 22, Nr. 103 (H 654), sind an den Kronprinzen

gerichtet; ber ihren Jnhalt lt sich, angesichts


Verstmmlung der Tafeln, nichts Nheres sagen.

der starken

*) Bez., Cat. 2088 verzeichnet obige 20 Nummern als Briefe an den


Kronprinzen ohne Beifgung von Fragezeichen bei einzelnen derselben;
doch finden sich in der Einzelbeschreibung die entsprechenden Vermerke.
(KK 922, 1124, 1372; 83, i 18, Nr. 170) ist der
*) In 4 Briefen
Name des Schreibers abgebrochen; bei 3 unedierten Tafeln (K 5583;
DT 224; 81,24, Nr. 61) lt sich in dieser Hinsicht, nach den Angaben

in Bez., Cat., nichts feststellen.


')

Johns,

Vgl. ber

Laws

in Bez.,

dieses

367

Cat. 2 161

Namens

Adadsamusur besonders Behrens 24*, 25, 39, 91, 94';


Klauber, Beamt. 41 und oben S. CXLII*. Belege

368;

s.

ber verschiedene Trger


(s. v. Raramansumusur);
auch Johns, Deeds III, 440.

CXLVH

Einleitung.

2. Ibasi-ilu, Astrolog, und Bel-Prister in Babylon.


Von
ihm besitzen wir viele astrologische Berichterstattungen ^. Auch
der Brief an den Kronprinzen, K 1303 (H 500), in welchem

ber das Vorgehen eines gewissen AsurnatkiH, des rab-kisir

von Adi[nni?]2, Beschwerde gefhrt wird, drfte von der gleichen


Persnlichkeit herrhren.
ein Beamter, der unter Assarhaddon
3. Idi(Iid)-Nab
und wahrscheinlich auch noch unter Assurbanipal wirkte. Auf
einem der 4 von ihm erhaltenen Briefe (H 186 189)^ bezeichnet er sich als am61uA-Ba* bit-ei (Bil) d. h. als
Schreiber (Sekretr) des neuen Hauses" (H 189, Vs. 3)^.
,

Der Name wird immer Tuk^Mlu geschrieben; da Tuk = bas


S. 450), is und ras, so wren auch die Lesungen Irassi-ilu
und Isi-ilu erlaubt; doch mag die oben gewhlte Les. Ibassi-ilu den
Vorzug verdienen; denn dieser PN. findet sich auch sonst in anderer
Schreibung; vgl. Johns, Deeds Nr. 161, Vs. 14 und die Stellen bei Hehn,
Die bibl. und die babyl. Gottesidee, S. i6o, 165, 219. ber den Astro')

(s.

dazu

s. Behrens, S. 5760; Bez., Cat. 2062 (s. v. Irasil).


Obiger Assurnatkili vielleicht mit dem gleichnamigen mukil apti
des Kronprinzen in Johns, Deeds Nr. 260, Rs. 9 identisch; jedenfalls aber
von dem Eponym des Jahres 871 zu trennen (gegen Bez., Cat. 1978). Im

logen Ibassi-ilu
*)

brigen
')

111,201

s. fr Trger dieses Namens noch Johns, III, 268.


Der Name Isdi-Nab war ziemlich beliebt; vgl. Johns, Deeds
202 und die Stellen in Bez., Cat. 2063. In den Rechtsurkunden

begegnen unter anderen mit diesem Namen auch ein am61 narkabti
(Wagenmann) und ein rab-kisir (Hauptmann) des Kronprinzen; s. Johns,
Rs. 9 bzw. 621, Rs. 12. In der Assurbanipalzeit (Eponymat
1. c. Nr. 312,
des Assurgimiltirri) taucht ein rab Skalli
(Johns 640, Rs.
*)

6) auf.

amSluA-Ba, wahrscheinlich

zur Les. und Bed.: Del. in

BA

d. h. ein

= tupsarru,

1,218; Johns,

Palastvorsteher I.-N.

Schreiber

Deeds

(s.

11,109;

S. 638); vgl.

Behrens 9*;

Klauber, Beamt. 8,38'.


das neue Palais, wird fters in den Inschriften er*) bitu essu,
whnt; Tebetai, der Eponym des Jahres 666, war bSl-pahti (Prfekt)
des bitu essu: Johns, Deeds Nr. 192, Rs. 7 etc. (s. die Stellen bei Johns,
1. c. III, 202).
Ist darunter der von Assarhaddon erbaute neue Palast in
Kalhu (der sogen. SW.-Palast; s. S. CL) zu verstehen? In einer Urkunde

aus der Regierungszeit des Assurbanipal (Eponymat des Mannu-ki-ah6)


erscheint ein Pfrtner (amluNj.Gab
t) des neuen Palastes" (Skallu

s.

6ssetu),
fekallu)

mit

und

dem

Nr. 5o,Rs. 8; vgl. ferner Klauber, PRT 160 (s. v.


unten S. CLXXXVIP. Vermutlich darf dieser 6kallu essetu

Johns,

Deeds

bitu essu gleichgesetzt

Niniveh (der sogen. Nordpalast)

werden; Assurbanipals Palastneubau


ist

kaum

gemeint.

in

CXLVIII

Streck, Assurbanipal.

den Kronprinzen adressiert, nmlich:


behandelt von Johnston im JAOS XVII, 156
Es ist daselbst von fr den Gott Nabu be-

2 dieser Briefe sind an


a)

K 589 (H 187),

157 (Nr.

10).

stimmten Abgaben
der Briefschreiber

Der

(H 189).
whnt wird

(rihti a

eigentliche Inhalt

in

Aussicht

ist fast

stellt;

K 1048

b)

Er-

ganz abgebrochen.

von

ein Aurezibanni, Prfekt (bei pahti)^

Nab-eriba-he.

4.

die Rede, deren Lieferung

Nabu)

dem Kronprinzen

Von ihm stammt

[.

der Brief

.].

614

(H 175), in dem das Nichteintreffen der erwarteten Leute aus


Sidon (Sidunai) berichtet wird. Vgl. zu diesem Texte auch
Winckler, F. II, 310. ber die Persnlichkeit des Briefschreibers
wissen wir nichts Nheres; fr Leute dieses Namens vgl. Bez.,
Cat. 2123 und Johns, Deeds III, 191^.
5. Nabumiddina, ein Priester des Nabu, der unter Assarhaddon, wie es scheint, am Heiligtum dieses Gottes in Kalhu
angestellt war ^. Sein Brief an den Kronprinzen, K 629 (H 65),
schildert eine zu Ehren Nabs veranstaltete religise Festfeier.

Im Verlaufe

derselben bezieht

Nabu

zuerst sein neugeweihtes

der eigens dafr bestimmten Tempelkammer


wird sein Bild in feierlicher Prozession (der
spter
(bit-iri)*;
des Gottes; s. schon oben S. CXLII) vom
as,
sog. Auszug",

Bett (iru)

in

Tempel nach einem Parke


fr

von

den Gott
V.

153 ff.

die Rede.

(kir) geleitet.

Auch von Opfern

Vgl. die Behandl. dieses

Gelder en in BA IV, 538 und Johnston


(Nr. 8); dazu die Bemerk, von Behrens,
Nasiru.

6.

Brief,

ist

Bu

91,

in

Textes

JAOS

XVII,

S. 24*, 47^.

Der von ihm an den Kronprinzen gerichtete


9, 148, der, nach Bezold, von Privatangelegen-

heiten handelt, ist noch unediert; s. Bez., Cat. 1942.


Vermuthch ist der Briefschreiber mit jenem gleichnamigen Priester

^)

Ein mukil apte (Zgelhalter) dieses Namens erscheint

Urkunde Johns, Deeds Nr.


*)

Man beachte besonders den

der mr

in

der

326, Rs. 16.

Brief

590 (H 525), in

dem

Rs. 5

Nab-eriba-aha erwhnt werden.


*) Wir kennen verschiedene Leute, Namens Nabsumiddina, aus
der Zeit des Assarhaddon und Assurbanipal; s. dafr die Briefe H 6073;
Bez., Cat. 2128; Johns, Deeds 111,86; Behrens 27*, 43; Klauber, Beamt.
sarri, Rs. 6

29*, 60, 68.

*)ber die Gtterbetten

(irsu's) s. u. S.

CLXVP, 399^",

415, 416, 477.

CXLIX

Einleitang.

identisch,

von dem wir

an den Knig besitzen und

2 Briefe

der auch sonst mehrfach erwhnt wird; s. dazu Bez., Cat. 2133^.
7. Sarruna'id, Sohn des Bel-rimni, Priester des Bit-Kid-

Er beschwert

muri^.

KK

sich in

+ 1221

1101

einem Briefe an den Kronprinzen,

darber, da er von einem


seines vterHchen Besitzes

(H152)
gefangen abgefhrt und
worden sei. Vgl. die Behandl.

dieses Textes

Beamten
beraubt

von Martin

in

de l'Institut Catholique, 1901),


from Sargonid Period (Chicago
1909), S. 7ff. s. auch Klauber, Beamt. 42, 115^.
Er schrieb an den Kronprinzen einen
8. Sumai (Su-ma-ai).
Brief, 83,1
18, Nr. 11 1 (H 948), in dem hauptschlich von
der Lieferung von Gerste (Se-Pat)^ berichtet wird. Auch in
den Geschftsurkunden ist mehrfach von der dem Kronprinzen
gehrigen Gerste (Se-Pat) die Rede; vgl. Johns, Deeds Nr. 129,
Lettr. Assyr. et Babyl. (Revue
S. 35ff.; Knight, Selected letters
;

2;

Es sind uns verschiedene Personen,


130, Vs. 3
4.
namens Sumai, fr die Sargonidenperiode bezeugt; vgl. Bez.,
Cat. 2194; Johns, Deeds 111,478 und s. ferner Reg. 2.

Vs.

S-pa-[.].

9.

Das Schreiben

dieses

Mannes an den Kron-

521 (H 885), hat verschiedene Privatangelegenheiten


prinzen,
zum Gegenstande; insbesondere wird die Ausfhrung ver-

Auftrge (duUu) in Tarbisu (Vs. 4) und Kalhu


(Vs. 18) gemeldet. Der Absender bittet den Kronprinzen, da
dessen kniglicher Vater das in Tarbisu fertig gestellte Werk
schiedener

in

Augenschein nehmen mchte*.

Wahrscheinlich handelt es

^) Die bei Bez. notierten Stellen knnen sich auch auf verschiedene
Personen beziehen! Ein Nasiru begegnet z. B in dem unten (S. CLI) zu
erwhnenden Schreiben 81, 2 4, Nr. 66 (gleichfalls an den Knigssohn

adressiert).
^)

ber Bit-Kidmuri

*)

Vs. 4

s. S. 4* und Reg. 3.
Der Name Sarruna'id
(geschr. Man-I) wird vielfach amas-na'id gelesen, so von Bez., Cat. 2i78r,
Klauber, Beamt. 42, 115*; aber eine Wiedergabe von Man durch Samas
erscheint zwar berechtigt (s. Br. 9960 und vgl. unten S. CLXXXVP),
aber vielleicht weniger naheliegend. ber sonstiges Vorkommen dieses
PN.s s., auer Bez., 1. c, noch Johns, Deeds III, 147.
) Fr Se-Pat s. Johns, Deeds III, 212; SAI 5495, 11021; Hrozny,
Anzeig, der Wien. Akad. d. Wiss., philos.-hist. Kl. 1910, Nr. V; Klauber,
Beamt. 3 1 *.

attah[ar].

5:

duUu s

^''iTarbisi sa epusu[ni] sarru

abuka etamar

CL

Streck, Assurbanipal.

sich hier

um

Stdten:

in

Bauten Assarhaddons

den zwei erwhnten


den Kronprinzen
Knig
einen
schon
verhandenen
lteren
Palast in Stand
(Assurbanipal)
setzen^; in Kalhu erbaute er in der spteren Zeit seiner Regierung fr sich selbst einen neuen Palast (den sog. SW.die

Tarbisu

lie

dieser

in

fr

der jedoch unvollendet blieb ^.


In Rs. 7
namens
Asur-bel-ukin
erwhnt.
ameluSag,
Palast),

wird

ein

Die Groen (rabte) von Arbela richteten an den mr


den Brief K 1084 (H 982), von dem jedoch nur die einleitende Gruformel erhalten ist.
Abgebrochen sind die Namen der Absender von folgenden
10.

sarri

Briefen:

Dem

724 (H 445).
Kronprinzen wird die Mitteilung gemacht, da, laut Bericht des Nab-nasir, des Stabder Sohn des
trgers" (am&lusa hu-ta-ri) ^, Sin-baltsu-ikbi
a)

Ningaliddina, der Spro einer angesehenen Patrizierfamilie in


Ur*, eine Mine Gold gesandt hat, die ein Zgelhalter (mukil
apte) berbringen wird.

Da

diese Tafel nur aus der Zeit

des Assarhaddon herrhren kann, ergibt sich aus der Erwhnung des Sinbaltsu-ikbi. Der hier genannte Nabnasir ist
wahrscheinlich auch der Verfasser der 3 Briefe

178,

719720^.

Von der
*) Vgl. dazu S. 250^ und Meiner-Rost, BA III, 190, 204 ff.
Bauttigkeit Assarhaddons in Tarbisu handelt auch der Brief K 1247
(H 628); es heit daselbst, da die Kalksteine (plu,
pilu, S. 556) des
Fundamentes (uss6) mit dem Namenszuge des Knigs versehen werden
sollen; auch der Kronprinz wird (Rs. 5) erwhnt.
) Vgl. S.380I und oben S. CXLVIP (bitu essu); s. ferner Meiner-

Rost,

BA

III,

191, 206.

Der Stabtrger

(amfelugg, hutri) d. h. wohl ein Beamter, der als


besonderes Abzeichen einen Stab hatte, wird auch in der assyr. Rechtsurkunde Johns, Deeds Nr. 178 (III R49, Nr. 5), Rs. 7 erwhnt. Vgl.
noch den .sa i?"hatti (KGS Nr. 109, 8 und im Paralleltexte bei Klauber,
bzw. amelu
Nr. 44, Vs.
Texte a. d.
*)

8)
Sargonidenzeit, 19 13,
ungenaue bersetz, von sumer. kisib-gal)
d. h. den Inhaber des Stabes.
Eventuell auch der amSI ha-at-ri in BE
IX, Nr. 49 (S. 44) und die amSlusa-Pames (johns, Deeds 11,96) zu vergleichen? Schlielich sei noch an die Stabtrger {oxrjTirovxoi, gadocpoQoi)

Polit.-relig.

(MVAG

i?'^hatti

8,

168, Rs. 22;

der Achmenidenknige erinnert; s. dazu Justi in ZDMG 50, 660.


dazu oben S. CXXIVff., CXXV.
*) Der Sohn eines (des obigen?) Nabnasir wird in H 738 erwhnt;
s. schon S. CXXIV, Anm.
Im brigen vgl. ber Erwhnungen von
X,euten dieses Namens noch Bez., Cat. 2126; Johns, Deeds 111,423.

am Hofe
*)

S.

CLI

Einleitung.

b) K922, ein unedierter Brief, der, nach Bez., Cat. 193, augenscheinlich an den Kronprinzen geschrieben ist.
11 24
c)

(H 599). Ob dieser Brief an den Sohn des Knigs oder an


den Knig selbst geschrieben ist (vgl. Bez., Cat. 229), lt
sich nicht entscheiden erwhnt werden die Leute von Urzuhina
und Arrapha. FragUch, ob der Regierung Assarhaddons an;

1372, gleichfalls unedierter Text, der, wie Bez.,


gehrig, d)
Cat. 278 bemerkt, von Privatangelegenheiten handelt und wahrscheinlich an den Kronprinzen gerichtet ist.
4,
e) 81, 2
Nr. 61, ebenfalls unpubliziert; erwhnt wird ein Mann namens

Na-si-ru (vgl. oben S. CXLVIII); s. Bez., Cat. 1757. f) 83, i 18,


Die Namen des Absenders und Adressaten
Nr. 170 (H 1149).
dieses Schreibens sind abgebrochen; der Inhalt betrifft Opfer
Bez., Cat. 1868 hlt den mr-arri fr den Empfnger;

etc.

dieser wird allerdings mehrfach erwhnt (Vs. 5, 12; Rs. 13).


Nhere Angaben fehlen noch ber folgende 2 unedierte

DT

5583 (an den Kronprinzen?; Bez., Cat. 730) und


224; in letzterem, nach Bez., Cat. 1561 wahrscheinlich an den
^
Kronprinzen adressierten Briefe wird ein NabSezib genannt.

Texte:

3.

.Rechtsurkunden.

Diese Inschriftenklasse

zerfllt

in

2 Abteilungen,

Knigs- und in die Privat-Urkunden.


I. Die
Knigsurkunden. Es sind

welche der Herrscher selbst

in feierlicher

dies

in

die

Aktenstcke,

Weise promulgiert.

strenggenommen gleichfalls zu den Knigssie zudem nur Angelegenheiten der anim


Mnner
Staatsdienste oder die Interessen ganzer
gesehensten
Stdte und Bezirke betreffen, in gewissem Sinne auch zur
Sie gehren also
inschriften

und, da

Gattung der historischen Texte;

sie

zeigen berdies vielfach

die fr letztere (speziell fr die sog. Prunkinschriften) typische


Form der Einleitung (ausfhrliche Titulatur des Knigs). Inhaltlich stehen sie aber

am

nchsten;

sie sollen

doch der juristischen Literatur weitaus


deshalb ihren Platz in

dem

VAB

fr diese

finden. Hier ist lediglich


Sparte vorgesehenen Bande der
eine kurze Aufzhlung und Charakterisierung der in Betracht

*)

Vgl. ber Personen dieses

Namens oben

S.

CXLV^

CLII

Streck, Assurbanipal.

kommenden Stcke gegeben

Diese kniglichen Rechtsurkunden

qualifizieren sich fast ausschlielich als

Verfgungen groen Stils


Besitzes
des
der
Wrdentrger und Magnaten des
zugunsten
Landes oder des gemeinsamen Eigentumes von Korporationen
Es handelt sich hierbei um die Verleihung
(Gaue, Stdte).
weitgehender Privilegien, die entweder in der Zuerkennung bestimmter Besitzungen (speziell von Grundstcken) als unantastbares Eigentum oder in der Befreiung von Steuern (zaktu)^
Man knnte diese Inschriftenkategorie auch Bebestehen.

lehnungsurkunden (charters") oder Freibriefe nennen; der Ausdruck Grenzsteine" (kudurrus) pat eigentUch nur fr die Urkunden babylonischer Provenienz, da nur in ihnen die Grenzen
der fraglichen Lndereien genau angegeben werden. Es bestehen auch sonst wesentliche Unterschiede an Form und Inhalt
zwischen den babylonischen und assyrischen Vertretern der uns
Erstere sind auf Stein
beschftigenden Literaturklasse.
und
mit
bildlichen
gemeielt
Darstellungen (Gttersymbolen)
geschmckt, letztere sind Tontafeln ohne bildlichen Schmuck 2.

hier

Die Disposition der assyrischen Urkunden ist folgende:


Titel des die Belehnung vornehmenden Knigs,
dessen Genealogie bis zum Grovater hinaufgefhrt wird (regelI.

Name und

Dann folgt
2. Siegeleindrcke (knigl. Siegel).
3 Zeilen)
der
Titulatur
mit
der
ausfhrlichen
3.
eigentliche Text, eingeleitet
des Knigs; hierauf wird die zu belehnende Person eingefhrt

mig

und mit deren Verdiensten

um

das Herrscherhaus die verliehene

Auszeichnung begrndet. Es reiht sich nun als Mittelpunkt der


Akt der Belehnung oder der Immunittserklrung an. Den Abschlu bildet eine an die zuknftigen Frsten unter Zusicherung
gttlichen Segens gerichtete Ermahnung, diese mit dem kgl.
Siegel versehene Urkunde nicht zu verletzen oder inhaltlich abzundern auch die Grabesruhe des Belehnten wird dem besonderen
;

ber den Terminus zaktu

*)

zak

II, I,

fr frei erklren)

von Harran

s.

Del.,

(1892), S. soff.; Johns,

Im brigen

Immunitt (Wz.
M.-Arnolt 278; Mez, Gesch.

Steuerfreiheit,

HW254;
Deeds

11,50

51.

ber Inhalt und Technik dieser kniglichen


Rechtsurkunden besonders Weber, Die Liter, der Babyl. und Assyr.
(1907) S. 245247 und die dort zitierte Literatur; ferner Johns, Laws,
*)

S. 191fr.

vgl.

CLIII

Einleitung.

Schutze anheimgestellt. Fr gegenteiliges Verhalten in beiden


Fllen wird mit dem Fluche und der Strafe der Gtter gedroht.

An

letzter Stelle steht 4. die

Datierung

Zeit der Ausfertigung der Urkunde, nach Jahr,

d. h. die

genaue

Monat und Tag

des jeweiligen

Eponyms bestimmt.
Wir kennen bis jetzt an die 30

solcher assyrischer Be-

lehnungsurkunden und Freibriefe, die sich mit einer Ausnahme


smtlich im Britischen Museum befinden. Johns hat die Texte
des letzteren (in den Assyrian Deeds and Documents, vol. I II)
Die
ediert, Ungnad sie jngst umschrieben und bersetzt^.
Urkunden umfassen die Zeit von Adadnirri IV. (810 782) bis
Agsuretililni^; dazu gesellt sich als jngste eine von Scheil
publizierte, aus Mosul stammende Tafel des Sinsariskun ^. Ein

volles Drittel

der Inschriften

ist

sehr fragmentarisch erhalten

und daher

nicht genauer chronologisch zu fixieren.


Von Assurbanipal rhren sicher drei Urkunden her, die
inhaltlich Duplikate darstellen*. Da dieselben aber fr 3 ver-

schiedene Personen ausgestellt wurden, so lt die berein*) In


Assyr. Rechtsurkunden" (Leipz. 1913), Kap. A: Knigsurkund. und hnliches" (S. 7 28). Es werden hier im ganzen 30 Texte
behandelt; auf einige weitere, hierhergehrige Bruchstcke bei Johns ist
dort in den Anm. hingewiesen. Mindestens 4 Nummern gehren nicht
zu der oben als Belehnungsurkunden gekennzeichneten Literaturgattung,
nmlich Nr. 14 (Johns Nr. 645) und Nr. 17 (Johns Nr. 644), die als Weihinschriften zu definieren sind, ferner die beiden Sanherib-Texte Nr. 12

(Johns Nr. 666) und 13 (Johns Nr. 620).


*) Soweit sich eine zeitliche Festlegung der

Nummern

bei

Ungnad

bewerkstelligen lt, ergibt sich folgende Liste: Adadnirri IV. 7 Nummern (Ungnad Nr. i 7), Tiglathpileser III: 2 (1. c, Nr. 8 9), Sargon:
I
2 (Nr. 10; II?), Assurbanipal: 3 (Nr. 15
16, 18); Assuretililni: 2
Die irrtmliche Angabe von Weber (Liter., S. 247), der
(Nr. 2021).

von dem Vorhandensein von nur 4 assyrischen Freibriefen spricht, habe


ich schon in meiner Rezension in Deutsche Liter. Zeit. 1907 (Nr. 31),
Sp. 1948 richtig gestellt.
)

*)

Nr. 19)

ZA

und unten Kap. II, S. CCVIIff.


stammt auch das Fragment Johns Nr. 734 (Ungnad
von Assurbanipal. Bezold verzeichnet in Cat. 1975 obige 3 Texte
S.

II, 47flF.

Vielleicht

zusammen mit KK 84, 4289, 4447 als proclamations" des Assurbanipal;


K 84 (H 301) und K4447 (H 926), zwei Erlasse an die Babylonier, gehren
zur Brief literatur (s. oben S. CXXVIIIflf.); K 4289 (= Johns, Deeds Nr. 650)
rhrt nicht von Assurbanipal, sondern von Assuretililni her.

CLIV

Streck, Assurbanipal.

Stimmung im Wortlaute auf das Vorhandensein stehender


Wohl alle drei Exemplare sind im
Formulare schlieen.
gleichen Jahre und am gleichen Tage (9. Arahsamnu), unter
dem Eponymate des Labasi (657 v. Chr.?), geschrieben^. Es
sind folgende Nummern: i. K 211 = Johns, I.e. Nr. 647; behand.

von Ungnad, I.e. S. 15 17 (Nr. 15). Empfnger dieses Freibriefes war Bul-ta-a, ein am61urab-se-ki-si (Se.Ki.Si?) des Assurbanipal (Vs. 8), der, wie es in dem Dekrete heit, schon vor
der Thronbesteigung dieses Knigs in dessen Dienste stand ^.
2. K 2729
Johns Nr. 646, schon vorher ediert von Meiner
in BA II, 566 iT.; behand. von Peiser in KB IV, 142
147^ und

19

Dieses Exemplar war fr


Ungnad,
(Nr. 16).
den
Nabsarusur,
rab-Sag Assurbanipals, bestimmt*. 3. Rm 368
1.

c.

S. 17

Rm

*) In
368 ist die Datierung abgebrochen, sie war aber wohl
sicher mit jener der zwei anderen Texte identisch.
ber diesen Bultai wissen wir nichts nheres; Personen dieses
'^)

Namens begegnen

Deeds 111,462 463. Der Titel rab


dessen Les. und Bedeut. unbekannt ist, findet sich,
soviel ich sehe, anderwrts nicht. Vgl. noch Register 2 (s. Se.Ki.Si).
den Anmerk. die Var. der 2
*) Meiner und Peiser notieren in
fters; vgl. Johns,

se-ki-si (Se.Ki.Si),

Paralleltexte (K211,

Rm 368).

Der rab-Sag (etwa General) Nabsarusur begegnet auch in 2 der


Knudtzonschen Gebete an den Sonnengott (Nr. 150, 153; s. S. 331), vielleicht identisch mit dem ebenda (Nr. 66, 67, s. S. 170) vorkommenden
rab-mu-gi (zum Titel vgl. Klauber, Beamt. 52*), der auch in Johns, Deeds
Nr. 899, Vs. 9 erwhnt wird; s. noch S. CLXXXIII. Sollten der amelusag
*)

Johns Nr. 344, Rs. 7; 386, Rs. 8, wie ein fters erwhnter rab-kisir des
Kronprinzen und Knigs (vgl. die Briefe K 82, Vs. 25 und K 1374, Vs. 21,
Rs. 27; s. dazu oben S. CXII, CXXIII; fr die Kontrakte s. die Stellen
bei Johns III, S. 206), ferner der mutir pti sa sep des Kronprinzen (Johns
Nr. 470, Rs. 21) ebenfalls mit obigem rab-Sag-Beamten wesenseins sein? Ist
auch der Schreiber der Briefe H 413, 769 770 die gleiche Person? In bejahendem Falle liee sich die Karriere des durch unseren Freibrief ausgein

zeichneten Mannes ungefhr also rekonstruieren: mutir pti und rab-kisir


Assurbanipals als Kronprinzen, rab-kisir. Sag, rab-mu-gi und rab-Sag des
Knigs Assurbanipal. Bei der Beliebtheit des Namens Nabsarusur mu
allerdings eine solche Beschrnkung inschriftl. Erwhnungen auf eine
einzige Person fraglich bleiben. Wir kennen verschiedene Trger dieses
PN.s in der Sargonidenzeit; vgl. die Belege bei Bez., Cat. 2128; Johns,

im Briefe 83, i 18, Nr. 361 (ediert von Watermann in


AJSL 29, 12), einem Texte der Assurbanipalperiode, taucht ein ursuBeamter (s. dazu Klauber, Beamt. 103 ^) des gleichen Namens auf.

Deeds

III,

206, 269;

CLV

Einleitung.

= Johns,

Nr. 648; behand. von Ungnad, 1. c, S. 19 20 (Nr. 18).


Name des Mannes, fr den diese Urkunde ausgestellt

Der

ist abgebrochen.
Dagegen hat sich auf dieser Tafel
der Anfang vor den Siegeleindrcken, nmlich die oben
erwhnten 3 Zeil, mit Name und Genealogie des Knigs, erhalten.
Im Nachstehenden sei der wegen seiner historischen Be-

wurde,

allein

deutung beachtenswerte erste Teil dieser 3 Freibriefe in Umund bersetzung mitgeteilt^: ^Isur-bn-aplu sarru
dan-nu s[ar kissati ar] mtuurki Pa-Lum ^mr lssur-hiddina ar[ru dan-nu sar kisati ]ar mtuurki Pa-Lum ^mr
schrift

ilusin-hemes-eriba arru [dan-nu Sar kisati a]r mtussurki


(es folgen die Siegeleindrcke) *a-na-ku Isur-

Pa-Lum-ma

bn-aplu sarru rab arru dan-nu sar kisati ar mtussurki


^[]ar kib-rat irbittimtim re' ki-e-nu e-pi ta-ab-ti ^[s]ar mia-ri

ra-im

kit-ti

mu-sam-me-hu nisemes-su

''[]

ana amglug-

^
ut-Sagmes man-za-az pa-ni-u it-ta-nab-ba-lu ina dam-ka-a-ti
^[a-n]a pa-li-hi na-sir a-mat arru-ti-su ^"[j-tir-ru gi-mil-li du-

un-ki ^^Iilunab-ar-sur amelurab-Sag^ ^2[] Iur-bn-aplu


ar mtusgurki ^^[he\ t]a-ab-ti bei di-ik-ti i* itu ri-du-ti
e-p]es arru-u^-ti ^ina eli ar[ri be-li'-su am-r]u--ma
^^libbu-su gu-[um-mu-ru a-na] beli-u ^"^i-na mah-ri-i[a i-na ki-

a-d[i

na-a-ti i-zi-zi-z]u-ma

^*it-tal-l[a-ku

ina sumi dam-ki ir-bu-u-ma]

al-me-is]

^^k[i-rib

ekalli-ia

^"[is-su-Jru ma-[sar-ti arru-ti-ia]

^Assurbanipal der mchtige Knig, der K[nig der Welt,


der Knig] von Assyrien
.*; ^der Sohn Assarhaddons, des
[mchtigen] K[nigs, des Knigs der Welt, des K]nigs von
.

'des Sohnes des Sanherib, des [mchtigen]


.*;
.*,
Knigs, [des Knigs der Welt, des Kn]igs von Assyrien
*Ich (bin) Assurbanipal, der groe Knig,
(Siegeleindrcke)

Assyrien

Z. I
3 nach Rm 368; fr das folgende legte ich den Text von
zugrunde; die Ergnzungen der abgebrochenen Stellen beruhen
auf den 2 Duplikaten.
amSlu rab-Se-Ki-Si (s. oben S.CLIV*).
^) K 211 hat hier ibul-ta-a-a
*)

K 2729

K211:

Die Bedeut. und Les. von Pa-Lum (oder pa-lum?) ist unbekannt;
das Wort findet sich nur in den assyrischen Freibriefen, immer in der
berschrift (vor den Siegeln); so noch in Johns, Deeds Nr. 649 655,
*)

Z.

13;

669, Z.

13.

CLVI

Streck, Assurbanipal.

der Knig der Welt, der Knig von


Assyrien, ^[der Kn]ig der vier Weltteile, der rechtmige^
Hirte, der Gutes tut, der Knig des Rechtes, der die Wahr-

der mchtige Knig,

Volk (seine Untertanen) gut gedeihen lt,


zu seinen manzz
''[weljcher sich zu den st-Sag-(Beamten)
pni^, ^in Gnaden herablt^, ^der demjenigen, der (ihm)
Ehrfurcht bezeugt und sein knigliches Wort bewahrt, ^^mit
Gnade vergilt. ^^Nabarusur, der rab-Sag* ^^[des] Assurbanipal, des Knigs von Assyrien, ^^[der G]ute, der Brave,

heit liebt, der sein

^*der von der Kronprinzenschaft ^ an bi[s zur Ausjbung der


Knigswrde ^^auf den Kn[ig, seinen Herrn, blickjte und
^*

dessen Herz sein[em] Herrn vollstndig [ergeben war]; ^''(der)


vor mi[r in Treuen stan]d und ^^[wohlbehalten]'' einherwande[lte],
^(der) i[n meinem Palaste mit gutem Namen (d.h. Rufe) gro

wurde und]

^^

[meine knigliche] Wa[cht ausbte]^.


Hierauf schliet sich der die Immunitt aussprechende

Passus an: ^^[i-na bi]-bil libbi-ia mi-l[ik ra-ma-ni-ia] 2^[i-n]a atta-u ah-su-us-ma -[kin ar-?]-u ^Sg^^mes isukirenjes [nise]mes
^*s i-na

isusilli-ia

[ik-nu]- ^^e-pu- bit ra-[me]-ni-u ^^-zak-

ki-ma a-tur ^'i-na un-ki

arru-ti-ia

ak-nu-uk

^^[Auf den An]trieb meines Herzens (und) aus [eigenem]


Entschl[usse]
^)

^^

erhob ich die [Aug]en^, war eingedenk^" und

oder: der verlliche, zuverlssige.

ber die manzaz pni, eine Beamtenkategorie,


noch L* I, 27, S. 259), 515.
*)

s.

S. 123'' (vgl.

211: Bult, der Ober


Vgl. S. 429 (s. V. ablu).
*)
ridtu hier jedenfalls als ,, Kronprinzenschaft", nicht als ,, Zeugung"
Nabsarusur stand auch
(so Peiser, Ungnad) zu fassen; vgl. S. 568.
schon in Diensten des Assurbanipal, als dieser noch Kronprinz war,
vermutlich als mutir pti und rab kisir (s. oben S. CLIV*).
)

^)

Jem.n bzw. das Antlitz jem.s (spez. des Knigs) ansehen i. S. von
Wink gewrtig sein (s. S. 436). Vgl. den analog.
Ausdruck daglu pnu (S. 454) und hebr. "^53!i nSQ nx'l (2. Kn. 25, 19;
Jerem. 52, 25; Esth. i, 14).
D. h. wohl unbescholten.
*) Nabsarusur war offenbar kniglicher Leibwchter (mutir pti);
vgl. dazu oben Anm. 5.
') i-na attasu wird wohl mit Ungnad am besten zu lesen sein; nas
(I, 2) ina, das Auge erheben d. h. liebevoll anblicken (s. auch S. 539).
*)

dienstbar sein, auf jem.s

'')

**)

oder: ich berlegte es mir.

CLVII

Einleitung.

besti[mmte seinen (?)

^^
[.

.].

Felder,

Baumgrten (und)

[Leute],

meinem Schutze [erworben] ^^(und) zu seinem


Hauswesen
gemacht hatte, ^^habe ich fr frei erklrt
ei[ge]nen
und (eine Urkunde darber) geschrieben. ^"^Mit meinem kniglichen Siegel habe ich gesiegelt."
Es folgt dann noch eine
^*die er unter

nhere Erluterung der gewhrten Privilegien, sowie die schon


oben erwhnte, an knftige Knige gerichtete Mahnung, das

dem Belehnten zugesicherte Grab im Bereiche des kniglichen


Palastes nicht anzutasten und den Inhalt dieser Urkunde nicht
abzundern.

Privaturkunden. Die bisher verffentlichten assyriTexte


schen
privatrechtlichen Inhalts gehren der groen Mehrzahl nach der Sargonidenperiode an und stammen zumeist aus
der kgl. Bibliothek bzw. aus dem Urkundenarchiv zu Niniveh
Alle diese Urkunden sind am Schlsse nach
(Kujundschik).
den jeweiligen Eponymen (mit Angabe von Monat und Tag)
datiert; da aber leider bei nicht wenigen Tafeln die Schluzeichen mit der Datierung verstmmelt oder ganz abgebrochen
II.

so mu ein nicht unbetrchtlicher Teil derselben, falls


nicht anderweitige Indizien zu Gebote stehen, einer sicheren,
zeitlichen Festlegung entbehren. Das gesamte hierher gehrige
sind,

Museums hat Johns in AsDeeds


and
Documents
syrian
(3 vol.s, Cambridge 1898
1901)
publiziert und zum kleineren Teile auch kommentiert; eine
grere Anzahl dieser Texte war schon, vor Johns, an verschiedenen Orten ediert worden (speziell in III Rawl.) ^. Eine neue,
fast smtliche zurzeit bekannten assyrischen Rechtsurkunden
umfassende Sammlung bringt das im Erscheinen begriffene
Werk von Kohler und Ungnad, Assyrische Rechtsurkunden
(Leipzig 1913)^; die in Umschrift und bersetzung mitgeteilten
Texte sind nach sachlichen Gesichtspunkten gruppiert (i. Urkundenformen, 2. Standes- und Familienrecht, 3. Sachenrecht,
inschriftliche Material des Britisch.

4.

Schuldrecht

etc.

mit verschiedenen Unterabteilungen).

Auch

die Regierung Assurbanipals ist dabei in entsprechender Weise


vertreten.
23 Privaturkunden der Assurbanipalzeit behandelte
Vgl. dafr auch Johns, Laws S. 33.
Bis Juli 1913 waren 4 Hefte (S. 1320, 514 Nummern) erschienen.
[Jetzt mit Heft 6 abgeschlossen; behandelt 685 Nummern.]
^)

*)

CLVIII

Streck, Assurbanipal.

KB

bereits Peiser in

IV, S. 132

157.

Fr diese Inschriften

genannten Publikationen und den einschlgigen


Band der VAB verwiesen.

sei

auf

die

Wir

besitzen auerdem noch einige wenige neubabyRechtsurkunden


lonische
Assurbanipals, d. h. Tontafeln, welche
in babylonischen Stdten ausgefertigt wurden; mir sind folgende
vier bekannt:

i.

texts (Leipz.,

1887),

K433,

ediert in

S. 28;

S.A.Smith, Miscellaneous

behandelt von Peiser in

KB

IV,

170
171; Datierung: Uruk, Jahr 20 (s. auch S. CXVI). 2. CBM
12804 (in^ Archolog. Museum der Universitt Philadelphia),
ediert von Clay, BE VIII, part i (1908), pl. i (Nr. i); mit der
Datier.:

Nippur, Jahr 26.

von Clay,

ediert

brochen.

4.

VAT

c,

1.

3.

pl.

CBM

12796 (ebenda

72 (Nr. 159);

befindlich),

die Datier,

ist

abge-

von Ungnad in VASD IV, Nr. 7.


abgebrochen; doch stammt die Tafel wohl

583, ediert

Die Datierung ist


sicher aus der Zeit Assurbanipals (wird in col. I, 10 erwhnt).
Bisher nahm man auch gewhnlich an, da die mit dem
Namen des Kandalnu ar Bbili" signierten neubabylonischen
Privaturkunden gleichfalls von Assurbanipal herrhren, indem
man Kandalnu fr den babylonischen Namen dieses Herrschers hielt ^,

dem

nach

d. h.

fr

eine Spezialbenennung,

Vorbilde Tiglathpilesers

III.

die

(babyl. Plu)

derselbe,

und Salma-

nassars IV. (babyl. Ullai), als Knig von Babylon fhrte.

Gleichung Kandalnu

= Assurbanipal

Die

ergibt sich fast mit Not-

wendigkeit bei einer Gegenberstellung der Angaben der


babylon. Knigshste A mit denjenigen der Chronik des Eusebius^ einerseits und den Notizen des ptolemischen Kanons
andrerseits; die Entsprechungen sind folgende^:
babyl.

Knigsliste A

(col. IV,

Eusebius:

20 21):

Samassum-[ukin]
Kan-dal-[.

.]

Sammuges

(21 Jahre)
Sardanapallus, Bruder

des

Ptolemus:
Zaoadovxivog (20 Jahre)
Kivrj?.ddavos (22 Jahre).

Sammuges (21 Jahre)

Vgl. die Literatur bei Gay, BE VIII, part i, S. 7; ferner Schrader,


541542 und ZK I, 223 224
Die von Eusebius den Exzerptensammlungen des Alexander
Polyhistor entnommenen Nachrichten gehen sicher auf das Geschichtswerk des babylonisch. Priesters Berossos zurck.
') Vgl. dazu Lehmann, Ssmk I, 2 ff.
1)

KGF

'^)

CLIX

Einleitung.

Whrend

die Gleichung

Kineladan-Kandalnu nie ernst-

haft angezweifelt wurde, sind gegen die zuerst von Brandis


(1853) ausgesprochene Identifikation des Sardanapal mit Kine-

ladan (Kandalnu)

haben

mehrfach Bedenken geuert worden.

Be-

1881, S. i ff.) und


Sayce (Hist. of Babylonia, 1895, S. 140)^; ihnen hat sich neuerstritten

sie

namentlich Oppert

(RA

I,

11 angeschlossen.
Gay mchte in
Kandalnu einen Bruder oder Halbbruder Assurbanipals, einen
Sohn von Assarhaddons auslndischen Frauen ^, vermuten. In
der Tat spricht manches gegen die Gleichsetzung des Kanda-

dings Gay,

a. a.

O., S.

lnu mit Assurbanipal, vor allem die auffallende Erscheinung,

da sich letzterer auch in den schon oben erwhnten babylon.


Urkunden (aus Uruk, Nippur), wie in den Bauinschr. aus
Babylon und Nippur (s. ber diese oben S. LXIIff.; die Texte:
S. 350), seines gewhnlichen Namens, Assurbanipal, nicht Kandalnu, bedient;
VIII,

Nr.

I,

i)

berdies lt sich fr eine dieser Inschr.


sicher die Zeit der Herstellung (5

6 Jahre

(BE
nach

dem Tode des Samasumukin) angeben. Mithin erscheint die


Annahme, da Assurbanipal nach dem Tode des Samassumukin
sich in seiner Eigenschaft als babylonischer Knig die Benennung Kandalnu beilegte, bedenklich. Sie liee sich nur
unter der Einschrnkung halten, da Assurbanipal lediglich in
dem von Samassumukin als Vizeknig verwalteten nordbabylonischem Gebiete (Babylon und Umgebung etwa das Land Akkad)
;

KGF 541. Brandis, nicht G. Smith (Hist. of


1) Vgl. Schrader,
Ashurb., 323 ff.) gebhrt die Prioritt, was gegenber Clay (BE VIII i,
S. 6) betont sei.
Auch Hommel

*)

(Gesch., S. 698) verhlt sich

mehr ablehnend gegen

die Gleichsetzung.

Clay denkt an eine Auslnderin

*)

dieses

als

Mutter des Kandalnu wegen

es scheint, von Hause aus kassitischen Urwenigstens findet er sich zuerst in Kassitentafeln (BE XV,

Namens, der, wie

sprungs

ist

Kandalnu mehrfach in assyrischen Rechtsurkunden der Sargonidenzeit; vgl. die Belege bei Clay, BE VIII, i S. 8).
An Kavdavlr]?, den Namen eines lydischen und karischen Frsten bei
Herodot (I, 7; VII, 98) klingt Kandalnu wohl nur zufllig an. Del.,
337 r nimmt wahrscheinl. mit Recht an, da besagter Name mit dem
assyr. kandlu (ein metallener Gegenstand) zusammenhngt; vgl. auch
kadulu, kundulu (MVAG X, 272 und Anm. 4).
Nr. 176); als PN. begegnet

HW

CLX

Streck, Assurbanipal.

Namen fhrte, aber nicht im brigen Babylonien


Uruk,
Nippur)^.
Gegen die Trennung von Assurbanipal
(wie
und Kandalnu spricht anderseits auch die fr letzteren notierte
Regierungsdauer, welche genau die Zeit von Tode des Samasumukin bis zu jenem des Assurbanipal umfat; es wre doch
einigermaen auffallend, da die Herrschaft des Vasallenfrsten
Kandalnu gleichzeitig mit der seines Oberherrn ein Ende gefunden htte. Einstweilen mu man sich in der ganzen Frage,
bis nicht neue Funde die Entscheidung bringen, mit einem
diesen neuen

non

liquet begngen.
die bisher bekannt

Was

gewordenen, nach der Regierung


des Kandalnu datierten Rechtsurkunden anlangt, so besitzt
das Brit. Museum vier Tafeln aus den Jahren 7, 14, 15, 20^,
das Berliner Vorderasiat. Museum gleichfalls vier Texte aus

den Jahren

Exemplare des Metropolitan13 und 14 datiert*; eine


weitere von Stramaier publizierte Tafel ^ stammt aus dem
J. 19; dazu treten noch eine aus Sippar stammende^, eine im
Mus.

i,

12,

}^;

18,

New York

in

sind

die

nach

J.

Archolog. Mus. der Univers. Philadelphia befindliche aus dem


und eine im Besitze von Pierpont Morgan * Pinches sah
J. 5
"^

*) Die Existenz der den Namen Assurbanipals tragenden zwei Backsteinlegenden aus Babylon machen die obige Vermutung kaum hinfllig,
da diese beiden Texte, welche die Wiederherstellung von E-sagila und
E-temenanki betreffen, wohl in den ersten Regierungsjahren des Knigs

geschrieben sind. Den Bau dieser 2 Heiligtmer leitete Assurbanipal als


Oberherr des ganzen Reiches.
Vgl. British Museum, a guide to the Babyl. and Assyr. Antiqu. *,
=*)

1908, S. 198.
)

V, Nr.
J.

VAX

189 (ediert von Ungnad in VASD VI, Nr. i, J. 12); 451 (I.e.
Jahr abgebrochen); 2963 (1. c. V, Nr. 3, J. i); 3163 (1. c. V, Nr. 4,
zwei dieser Texte (VAX 189 und 451) behandelte schon frher

5,

18);

Peiser in

KB

IV, 170

174.

Ediert von Moldenke in Cuneif. texts in the Metropol. Mus., 1893,


S. 98 ff., Nr. 5 und 6; nur diese zwei Tafeln bercksichtigte Tallqvist in
*)

seinem Neubabyl. Namenb.


^) Act. du 8. congr^s
*)

S. 140

Vgl. Scheil,

und

in

RT

Une

XXII,

(s.

S. IX).

intern, des Oriental., part II, Beilage Nr. 10.


saison de fouilles Sippar (Le Caire 1902),

31.

Ediert von Clay in BE VIII, part i, Nr. 3.


in the library of Pierpont
*) Ediert von Clay in Babyl. records
Morgan (New York, 1912), S. 16 (Nr. 40; das Datum ist abgebrochen).
')

CLXI

Einleitung.

auerdem

(s.

PSBA

1882, S. 6)

acht aus Sippar herrhrende

Kandalnu-Urkunden mit Datierungen der Jahre 6, 10, 12, 16


Endlich machte Oppert noch
{2 Stcke), 19 (2 Stcke), 21.
ber
Texte
der
zwei
Jahre 21 und 22^. Damit wre
MitteiUing
dem Kineladan (Kandalnu) zugeschriebene
die von Ptolem.
Regierungsdauer von 22 Jahren auch inschriftUch besttigt.
4.

Religise Texte^.

A) Gebete und Hymnen.


In die offiziellen Inschriften der babylon. und assyrischen
Knige finden sich gelegentlich Gebete und Hymnen^ ein-

Besonders beliebt waren solche Einschiebsel in der


neubabylonischen Epoche, whrend sie in den Urkunden der
assyrischen Herrscher verhltnismig selten auftreten, am
gestreut.

hufigsten noch bei Assurbanipal *. Dieser weicht hierbei auch


in Stil und Form merklich von seinen Vorgngern ab die von
;

ihm herrhrenden Gebete und Hymnen verraten deutlich babylonischen Einflu, eine Erscheinung, welche bei den literarischen
Interessen dieses Frsten und dem durch sie angebahnten
Vgl. Weibach, ZDMG 62 (1908), S. 630.
ber die Religion Assurbanipals handelt ein (mir unzugnglicher)
Aufsatz von A. Quentin: La religion d'Assurbanipal in den fetud. de
critique et d'histoire, s6r. II (1896), S. 339 371. Im brigen sei auf die
einschlgigen Artikel von A. Jeremias in Roschers Lexikon der Mythologie (Bei, Istar, Marduk, Nebo, Samas etc.) und auf Jastrow II, 1059
1)

*)

(Index,

s.

v.

Asurbanapal) verweisen.

Letzterer

irrt

jedoch,

wenn

er (in

den Assurbanipal auch sich Gnstling des Anu und Dagan"


nennen lt. In den historischen Inschriften des Knigs lt sich eine

Bd.

I,

145)

solche Bezeichnung nicht nachweisen; Anu und Da[gan] begegnen nur


in dem Gebete K 3582
Craig, Relig. texts II, pl. XXI, Vs. 2, das vermutlich von Assurbanipal herrhrt (s. S. CLXVII); Dagan allein wird

King, Magic Nr. 2 (Vs. 44), von dem ein Exemplar fr


bestimmt
war, genannt. Vermutlich liegt bei Jastrow eine
Assurbanipal
Verwechslung mit Assurnasirpal (s. dessen Annal., col. I, 10 etc.) vor.
ber das Pantheon Assurbanipals, das die offiziellen Inschriften gern
auf eine Zwlfzahl von Gttern abrunden (vgl. KAT' 628) s. noch Lyon
in den Proceed. of Americ. Orient. Society, 1888, p. XCIIIff.
*) Beide Kategorien lassen sich nicht immer streng ausscheiden.
*) Vgl. dazu auch Jastrow 1,393!?. (Assurbanipal: S.416 420); Weber,
in

dem Gebete

Liter. S. 127

128.

Streck, Assurbanipal.

XI

CLXII

Streck, Assurbanipal.

innigeren Kontakt mit den lteren als vorbildlich geltenden


Erzeugnissen der religisen Literatur Babyloniens nicht ver-

wundern darf.
In den historischen Texten Assurbanipals stt man nur
ganz vereinzelt auf Stellen, in denen sich dieser Knig mit
seinem Flehen direkt an eine Gottheit wendet, so Rm Cyl.
= Ann. 5, Vs. 1122 (beides
II, ii6 ii8 und Cyl. B, V, 30 46
Gebete an Istar). Regelmig kehren jedoch solche Gebete
in

XL) wieder, so in L^
(an Samas), P^ 2025 (an Marduk),
Ninmah), 523748 (an Nabu), S^67y6

den sogen. Prunkinschriften

1420

(an Itar),

(s.

S.

L^ 1822

Emah-Cyl. 1420 (an


(an Ea). Eine dieser Inschriften, L^ (P^), qualifiziert
zu als eine Anrufung Marduks (ana Marduk etc.,

Weise

hnlicher
schnitt

II,

das Annalenfragment

ist

Nr. 22, S.

XL

und

S.

376 ff.)

rede an den Gott AsSur gekleidet; in

VAT

in die

sich geradeZ. iff).


In

5600

Form

(s.

einer

2802 (= Ann.

8)

AbAnwird

angesprochen; s. S. 197^.
Zu den religisen Texten knnte man vor allem die von
mir im Anschlsse an die eigentlichen Prunkinschriften behandelten 5 Weih-Inschriften (s. Texte: Abschnitt III, Nr. 1014^
Itar

XL, XL VII ff. und S. 272 ff.) zhlen. Dieselben stellen Widmungen an verschiedene Gtter dar, nmlich an Nabu (Nr. 10),
Ninlil (Nr. 11), Marduk (Nr. 12), Ningal (Nr. 13) und an Asur
und Marduk (Nr. 14). Dazu gesellt sich ein von der Mutter
S.

Assurbanipals herrhrender Votivtext (Widmung an Tametu,


Den Typus der Weihinschriften zeigen auch die
s. S. 392).

Backsteinlegenden Assurbanipals (S. 3 50 ff.), von denen die 2


babylonischen an Marduk, jene aus Nippur an Ellil gerichtet
Hier wren dann noch die Kolophon-Schemas o und p
sind.
(s. S. LXXIXff., 364 ff.), beides Gebete an Nabu, zu rechnen.
Ein eigenartiger Text von ausgesprochen religisem Geprge
ist endlich das von mir in die Rubrik Inschr, verschieden.
Inhalts" eingereihte Zwiegesprch zwischen Assurbanipal und

Nabu (K

1285)1

Damit

s.

S.

LXI und 342 ff.

ist auch die Mitteilung von Orakelaussprchen verbunden;


Gesprch zwischen dem Knig und der Gttin Istar (ebenfalls mit einer sich anschlieenden
Orakelerteilung) haben wir in Cyl.
B V, soff. Ann. 5, Vs. iiff.; vgl. noch K 1292 (S. CLXXV),
^)

ein hnliches

Einleitung.

CLXIII

Abgesehen von den im Vorstehenden angefhrten und


in meine Sammlung der Assurbanipalurkunden aufgenommenen
Texten besitzen wir noch eine Reihe von Hymnen und Gebeten
dieses Knigs.

danken gewi

z.

Diese Ergsse der religisen Empfindung verT. erst den Schreibern oder Priestern Assur-

banipals ihr Entstehen,

um

z.

T. handelt es sich aber jedenfalls


wohl lediglich mit leisen Abnde-

alte Literaturstcke, die,

rungen, fr den Gebrauch des Assyrerknigs zugeschnitten und


mit seinem Namen versehen wurden^. Das Gebetbuch" Assur-

und neue Nummern; da sich auch


im groen und ganzen eng an
alte babylonische Muster anlehnen^, unterliegt keinem Zweifel.
Bezold verzeichnet im Cat. (S. 1975 1) als hymns and
prayers written for Asurbanipal" im ganzen 20 Nummern;
dieselben sind zur Hlfte noch unediert. 2 der dort registrierten
Texte (81,2 4, Nr. 48 und 83, l 18, Nr. 199) wren besser
banipals enthlt also alte

letztere inhaltlich wie stilistisch

als

Orakelanfragen",

1292

als

Orakel zu charakterisieren^;

von den brigen 17 Inschriften sind 4 von mir behandelt worden,


nmlich: K 120 etc. (= Prunk-I. Nr. 12), nebst dem Duplikat
dazu K 3402 (s. S. L), K 1285 (s. S. 342ff.) und Bu 89,426,
Es bleiben mithin folgende 13
Nr. 209 (= Prunk-I. Nr. 13).

Nummern

KK

brig:

8759> 13772;
Nr. 133; 83, I

226, 418,

1286, 1290, 8005 etc.,

8664,

Rm

Sm

427; 79,78, Nr. 87; 80,719,


254;
Nr.
Dazukommen dann noch einige
288.
18,

andere, nicht in die Bezoldsche Liste aufgenommene Stcke.


Im Folgenden sollen die mit ziemlicher Sicherheit hierher zu
^) Vgl. besonders die Texte King, Magic Nr. 2 und 27, die sich
deutlich als fr jedermann verwendbare Gebetsformulare ausgeben; vgl.

wo

s. S. 439) durch
beachte dazu auch Schrank, Babylon.
Shneriten (1908), S. 35.
Die in Kings Magic and Sorcery (1896) publizierten und im Folgenden als Assurbanipalgebete aufgefhrten Nummern
gehren zu einer Serie von Texten, welche die Bibliothekare Assurbanipals fr die Zwecke von Beschwrungen zu einem Handbuche mit
dem Titel S-Il-La vereinigt haben.
") Besonders instruktiv ist in dieser Hinsicht der unten (unter Nr. 11)

Z. 26

bzw.

II,

je ein Duplikat das N. N. (annanna,

den Namen Assurbanipals

ersetzt;

besprochene Text K 3258.


B (S. CLXIXff.); strenggenommen
') Vgl. ber sie den Abschnitt
wre auch K 418 (eine Weihinschr., nicht ein Gebet) auszuscheiden.
XI*

CLXIV

Streck, Assurbanipal.

rechnenden Texte kurz aufgezhlt und beschrieben werden;


es sind:

K
K

1.

223

s.

2487

etc.

(Nr. 7).

von Craig in Relig. texts I, pl. IX X;


226,
umschrieb, und bers, von Martin in Text, relig. Assyr. et
Babyl. (1903), S. 42 44. In diesem Texte liegt doch wohl,
2.

ediert

mit Zimmern^, ein Siegeshymnus auf Assurbanipal anllich


seiner Zurckfhrung der Nana -Statue aus Elam nach ihren
alten Kultsitz Erech
S.

vor;

vgl.

noch die

Hymne K

7673

(s.

CLXVIIl).

c. II, pl. XX und Johns in


ediert von Craig,
Nr. 641.
Deeds
and
Documents
Umschr. und
I,
Assyrian
bersetz, von F. Martin, Text, relig. Assyr. et Babyl. (1900),
126 und Kohler-Ungnad, Assyr. Rechtsurk. I, S. 38 39
122

K418,

3.

1.

(Nr. 44). Votiv-Inschr. eines gewissen Schildtrgers (bei a-rit),


des Offiziers (ameluSag) Mannu-di-ik 2, der seinen Sohn fr

das Leben des Assurbanipal" dem Gotte Ninib in Kalhu weiht ^.


Datiert ist die Tafel nach dem Eponymate des Buluttu*.

4.

1286, ediert

von Craig,

bersetz, von Martin in Text,

1.

c.

I,

pl.

Umschr. und

VII.

3638; bersetz,
neue
verbesserte Textausgabe, nebst
I,
Transkript, und bersetz, von Th. J. Meek in AJSL 26, 156162.
Eine Hymne an Itar von Niniveh, die Bewohnerin von Emama.

544 545

bei Jastrow

5.

die Istar

relig. (1903), S.

Nach

1290, unediert.

Bez., Cat. 261

ein

Gebet an

von Niniveh und jene von Arbela.

')

Bei Pinckert,

*)

bei

arit(i)

Hymnen und Gebete

= sonstigem
jedenfalls

Schildtrger" Manitius,

ZA

24,

34 ff.;

s.

an Nebo,

S. 21.

(amel) i?^ariti; vgl. ber den

auch unten

S. 442.

Zur RA. fr das Leben des A." vgl. S. 381*.


Kalhu war die
Hauptkultsttte des Ninib in Assyrien; vgl. Jastrow 1,225; Johns, Deeds
Mannu-dik bestimmte seinen Sohn fr den Dienst dieses Gottes;
III, 341.
ein hnlicher, die Tempelweihe einer Tochter berichtende Text ist
K 382 Johns Nr. 640 (s. Kohler-Ungnad, Assyr. Rechtsurk. I, Nr. 45).
^)

Ganz

verfehlt ist Martins


*)

Johns,

Dieser

Deeds

Fassung von

Eponym wird

Z. 3

obiger Weih-Inschr,

sonst gewhnlich Bullutu genannt; vgl.

111,405.

CLXV

Einleitung.

K 2371 + K13791,

6.

von King, Magic,

ediert

pl.

49

(Nr. 27),

Von diesem

Texte, einem Geebenda,


8790
auerdem
an
besitzen
wir
bete
4 Duplikate:
2836
Nergal,
K 8987, 1 1 549 und Sm 398. K 2836 etc.
6593, K 8953
war ein fr die Bedrfnisse Assurbanipals hergestelltes Exemplar,
das bei einer Mondfinsternis (attal uSin) gebraucht wurde
fr den gleichen Anla dienten auch die
(vgl. King S. 88 ^)
bearbeitet.

S.

Gebete K 2808 etc. (King, Nr. 50) K 6792 (1. c, Nr. 55) und
K 2810 (Nr. 56); beachte ferner K 825 (und dazu oben S. CXL).
Vgl. noch die Behandlung unseres Textes von Bllenrcher,
Gebete und Hymnen an Nergal (1904), S. 1317 (Nr. i), sowie
die bersetz, von Jastrow, I, 467 468 und Zimmern in AO
VII, 3 (Babyl. Hymn. und Gebete), S. 18-19.

pl.

ediert von L.King, Magic,


7. K 2487 + K 2502 + 2591,
4 5, Nr. 2; ebenda, S. 16 23: Umschrift, bersetz, und

Kommentar.

Duplikate zu dieser Tafel sind, nach King,

K 9706, K8i22^
K 223 (= D bei

1.

c,

und

Laut
195:
11929.
Vs.
4 (s. auch
Angabe
King),
sich
Gebetes.
Die
bediente
dieses
Cat.
Bez.,
59)
Assurbanipal
Inschrift zerfllt in 3 Teile: der verstmmelte i. und 3. Abschnitt (Z. I
10, bzw. 43
50) sind Gebete an Tametu und
223,
6477,
des Duplikates

an eine andere Gttin (Name abgebrochen);

das vorzgHch

erhaltene Hauptstck (Z. 11


42) stellt eine Anrufung Ninibs
mit einer Bitte um Sndenerla dar^. Eine bersetz, dieses

zweiten Abschnittes lieferte auch Jastrow

K 2808 +K 9490,

8.

ediert

von King,

447

449.

c, pl. 6465 (Nr. 50),


113 116. Vom gleichen Texte existieren
Dieses
18, Nr. 500.
Duplikate: K 12937 und 83, i

behandelt: ebenda, S.

noch

I,

1.

augenscheinlich aus

einer umfangreicheren Komposition ausgezogene Gebet sollte hnlich, wie das oben (unter Nr. 6) besprochene, von Assurbanipal bei einer eintretenden Mondfinsternis rezitiert werden bzw. wurde fr ein ganz bestimmtes

derartiges Ereignis
*)

S.

8122,

dem Knige

zur Verfgung gestellt.

ein teilweises Duplikat, ediert bei King,

2324.
*) Dieser Text, wie der folgende (K

Auch sonst werden

2808fr.),

pl. 6,

sind als Bugebete

einzelne knigliche Ber mit


genannt; vgl. Schrank, Babylon. Shneriten, S. 35.

zu definieren.

dazu

Namen

CLXVI

Streck, Assurbanipal.

2810, ediert von King, 1. c, pl. 69 (Nr. 56), dazu


Ein Text hnlichen Inhalts wie der vorhergehende;
auch oben S. CLXV und K 6792 (Nr. 13).
10. K 2836
K 6593 s. K 2371 etc. (Nr. 6).
9,

S. 123.
s.

11.

3258, ediert von Craig,

c,

1.

I,

pl.

XXXIII XXXIV,

von Martin, Text, relig. (1903), S. 127


132 und
Eine
neue
verbesserte
I,
519
522.
Jastrow
Ausgabe des
in
BA
lieferte
Macmillan
ff.
Diese InV, 594
Originaltextes
schrift ist eine Hymne an Asur, die aber noch deutlich ihr
Prototyp, eine alte Bei- bzw. Bel-Marduk-Hymne, erkennen lt.
Die Schreiber Assurbanipals haben einfach eine geeignete babylonische Dichtung entsprechend umgestaltet und dann auf den
assyrischen Nationalgott bertragen von ihnen stammen auch
die Schluzeilen (Rs. 7
15) mit dem Segenswunsch fr den
behand.

Herrscher.
12.
13.
1.

s.

K 6477
K 6792,

c, S. 122.

2487

etc.

(Nr. 7).

von King,

1.
c, pl. 69 (Nr. 55), dazu
Ein Text hnlichen Charakters wie K 2810 (Nr. 9);

auch oben
14.

s.

ediert

S.

8005

CLXV.

+ K 8845 + K

8941

ein sehr fragmentarisches


Cat. 888, 965,

Gebet Assurbanipals; noch unediert; vgl. Bez.,


c, S. 8.
973 und Bd. III, S. X, ferner King,
1.

15.
16.

K 8122
K 8664,

Cat. 949) eine

s.

2487

unediert.

Hymne,

17.

(Nr. 7).

Laut Angabe des Kolophons (s. Bez.,


dem zu einem Gtterthron ge-

die auf

hrigen Ruhelager, gewi

etc.

8759, unediert.

Widmung, geschrieben stand ^.


Nach Bez., Cat. 958 augenscheinlich
als

ein fr Assurbanipal geschriebenes Gebet.


18.
19.

20.

K 8953 + 8987 K 2371 etc. (Nr.


K 9706 K 2487 etc. (Nr. 7).
K II 549 K 2371 etc. (Nr. 6).
s.

6).

s.

s.

dabbu sa ina

eli i?^irsi s ina eli kussi sa se-pa-a-te etc. satir.


stand die Aufschrift (dabbu) auf den Fuenden des Bettes
(irsu); septe, PI. von sSpitu
Fuende; s. fr dieses Wort Meiner,
Suppl. 91; M.-Arnolt 1096; Tallqvist, Neubab. Namenbuch, S. 332r und
Th.-Dangin, La S^e Campagne de Sargon, S. 46 (Z. 298 und Anm. i). Fr
den Ausdr. sa ina eU s. oben S. LXXXVP. ber die vielfach mit
^)

Demnach

Thronen verbundenen Gtterbetten


dazu

(S. 415, 416); 477.

vgl. 5.299*",

301" und die Nachtr.

CLXVII

Einleitung.

21.

22.
23.

K
K
K

11929

s.

12937

s.

K 2487
K 2808

etc.

(Nr. 7).

etc.

(Nr. 8).

13772, unediert; nach Bez., Cat. 1338 ein fr Assur-

banipal geschriebenes Gebet.


24. Sm 254, unediert; ebenfalls ein fr Assurbanipal geschriebenes Gebet, im Kolophon wird IStar von Arbela erwhnt
;

vgl. Bez., Cat. 1393.

25.

Sm

398

s.

etc.

2371

(Nr. 6).

Rm427, unediert; nach Bez., Cat. 1613 augenscheinlich


ein fr Assurbanipal verfates Gebet.
26.

79,7 8, Nr. 87, unediert. Ebenfalls ein fr Assurbanipal bestimmtes, z. T. bilingues Gebet; s. Bez., Cat. 1707.
28. 80,719, Nr. 333, unediert. Eine, nach Bez., Cat. 1752
wahrscheinHch fr Assurbanipal geschriebene Hymne. Gem
27-

der

Angabe der

einer gewi irgend einer


schale^.
I

29. 83,

Gebet an
rat

Text die Aufschrift


Gottheit gewidmeten Raucher (Opfer ?)-

Unterschrift bildete dieser

18,

Istar

sar-ra-a-ti),

Wie

Nr. 288.

ein

Bez., Cat. 1876 angibt:

von Arbela, die Knigin der Kniginnen

(ar-

welches wahrscheinlich fr Assurbanipal an-

gefertigt wurde.

I 18,

30. 83,

Nr. 500

s.

2808

etc.

(Nr.

8).

Mglicherweise wren in die hier gegebene Liste auch noch


zwei weitere Inschriften aufzunehmen, nmlich, a) K 3582, ediert
von Craig,
c, II., pl. XXI; behand. von Martin, Text, relig.
S.
128
Eine Hymne an Itar,
(1900),
130; s. auch S. CLXP.
von Assurbanipal.?; Rs. 3^ erinnert an eine Stelle des Zwiegesprches" K 1285, Rs.6 7 (s. S. 349). b) K7673, ediert und bearbeitet von Fr. Martin in RT 23, 156
160. Dieser interessante,
leider stark verstmmelte Text befat sich mit dem groen
1.

elamitischen Feldzuge Assurbanipals, der seine

Einnahme von Susa

Krnung

in

der

Die Plnderung und Verwstung


der dortigen Heiligtmer wird in unserer Inschrift, z. T. mit
^)

s ina

eli

fand.

Ma-S-Ab

[....]

geschrieben stand; fr masabbu

s.

= das,

was auf einer masabbu ....

S. 284**, 517.

^) [i-]lit-ti tu-ra-bi-su ina ki-rim-me-ki


hast du an deinem Busen gro gezogen.

= (Mich),

den SprUng, ihn

CLXVIII

Streck, Assurbanipal.

ganz hnlichen Worten wie in den Annalen, geschildert ^. Auch


ist von der Zurckfhrung der Statuen der Gttinnen Istar^
Usuramtsa und Arkajitu nach Uruk^ die Rede. Wie schon
Martin richtig gesehen hat, haben wir hier ein Triumphlied vor
uns, das einer der Schreiber Assurbanipals bald nach der Eroberung der Hauptstadt Elams verfate. Vermutlich geschah
diese Arbeit in offiziellem Auftrage und war der Hymnus fr
den assyrischen Herrscher bestimmt, der ihn etwa bei dem
feierlichen Einzge der erwhnten Gtterbilder in Uruk reziDem gleichen Anla verdankt wahrscheinlich auch die
tierte.
oben verzeichnete Hymne K 226 (Nr. 2) ihre Entstehung^.
Schlielich sei noch auf einen religisen Text hingewiesen^
der inhaltlich ebenfalls mit Assurbanipal in Beziehung steht:
eine im archologisch. Museum der Universitt zu Philadelphia
befindliche Inschrift, publiziert

Nr. 142; behandelt von

Hymnus,
als

gerichtet

von Clay
in

ZA

in

BE

13

22,
Ungnad
an Marduk und Nabu in

VIII,
16.

Es

(1908)^
ist ein

ihrer Eigenschaft

Planetengottheiten*; erwhnt werden sowohl Samassumukin

') Vgl. z.B. Z. II, wo, wie in Rm Cyl. VI, 29, das Zerbrechen (seberu)
der Hrner" der zikkuratu von Susa berichtet wird; s. auch S. 484
In Z. 9 wird der Hain (kistu) eines sonst nicht nher
(s. v. kapru).
bekannten Gottes Man-zi-ni-ri (vgl. den Gott Man-za-at in Scheil, D61eg.
XI, S. 61, 1051.^) erwhnt; damit knnte das in Rm Cyl. VI, 65 66 Erzhlte zu kombinieren sein. In Z. 2 ist die Stadt Ma-dak-tu genannt.
-) Vgl. dazu auch Ann. 5, Rs. 16; ber die Gttinnen Usur-amtsa
und Arkajitu (eigentlich wohl nur Beinamen der Istar
Nana von Uruk)

Anm.

und 6.
') Auch sonst wird gewi noch mancher religise Text auf Veranlassung Assurbanipals und fr dessen Gebrauch geschrieben worden
sein, ohne da sich dies, bei dem Mangel geeigneter Indizien, feststellen
lt.
So kann man z. B. auch keineswegs das Gebet K 3859 -|- Sm 383
120) ohne weiteres
(ediert von King, 1. c, pl. 67 68, Nr. 53, dazu S. 119
sicher auf Assurbanipal beziehen, wie Delitzsch tut, der in Das Land
ohne Heimkehr" (1911), S. 39, Anm. 29 schreibt: In K 3859 wird dem
abgeschiedenen Geiste, der den Assurbanipal drangsaliert, befohlen:
,,gen Sonnenuntergang mache er sich davon (lillik), wo ihn dann der
s.

oben

S. 186;

186,

Pfrtner der Unterwelt in festem


Z. 19

20;
*)

25

26.

Gewahrsam

zu

nehmen

hat";

vgl.

Vermutlich handelt es sich bei dieser Inschrift, wie Ungnad (1. c,


um
von Balken (?) fr den Neubau des Tempels

S. 13) erwgt,
eine Stiftung
Kzida in Borsippa.

CLXIX

Einleitung.

sakkanak und sar

(als

(Z. 35).

Babili,

Z. 14, 29,

Aus dem Umstand, da

in

37)

als

Assurbanipal

den Gebeten dieser Tafel

beider kniglichen Brder gedacht wird, folgert Ungnad mit


Recht, da dieselbe aus jener Zeit stammt, in der das Verhltnis
Assurbanipals zu Samasumukin noch ein freundliches war.
B) Orakel und Omina.
Die babylon.-assyr. Religion der Sargonidenepoche stellt

keineswegs ein in sich geschlossenes Ganze dar. Wir gewahren


in derselben vielmehr als Stadien eines hheren und niedrigeren
Entwicklungsprozesses zwei zeitlich parallellaufende Strmungen,
deren innere Gegenstze im Grunde genommen eine ber-

brckung ausschlieen, wenngleich sich die babylonischen


Priesterschulen dadurch, da sie ihre Liturgien aus Erzeugbeider

nissen

Religionsstufen komponierten, gewissermaen


bemhten, aus dem Wirken disparater Kraftuerungen eine
Resultierende zu berechnen. Geleiten uns die Hymnen und
Gebete auf eine ziemlich hochragende Warte der religisen
Entfaltung, so ghnt hart daneben ein tiefer Abgrund mit
einem Meer von Aberglauben, den berbleibseln einer ungleich
Die in den Hymnen und Gelteren, tiefer stehenden Zeit.
beten zutage tretende geluterte Anschauung von dem Wesen
und Wirken der Gottheit wurde sicher nicht Gemeingut, son-

dern beherrschte nur

Volk

das Brevier der geistigen

Elite.

Das

krassem Aberglauben befangen, der sich


in
zwei
hauptschHch
Richtungen bewegte: in dem Glauben
an Zauberei und Behexung, sowie in der berzeugung von der
Existenz und Untrglichkeit von Orakeln und Vorzeichen.
Diese unerfreuliche Seite der babylon. Religion rief dann auch
zwei stark bebaute Literaturzweige ins Leben, den der Beschwrungstexte und jenen, der an die Kunst der Wahrsagung
anknpft (Orakel, Omina). Wir haben hier nur auf letztere
Textklasse in Krze einzugehen, da sich in ihr Stcke befinden,
die man zu den Knigsinschriften zhlen darf.
selbst blieb in

I.

lonien
*)

Orakelaussprche. Das Orakelwesen stand in Babyund Assyrien in groer Blte ^. Nicht blo Private
ber das Orakelwesen der Babylonier und Assyrer vgl. vor
II, iSff., ferner Ungnads vortreffliche populre Skizze:

allem Jastrow

CLXX

Streck, Assurbanipal.

suchten vor jedem entscheidenden Schritte eine entsprechende


uerung der Gtter zu erhalten, auch die Staatsregierung
stzte sich bei der Inangriffnahme wichtiger

Unternehmungen

nach MgUchkeit auf zumeist durch


offizielle Befragung erholte gttliche Bescheide.
Besonders
lieen sich Assarhaddon und Assurbanipal in schwierigeren
Fragen der inneren und ueren Politik, speziell, wenn es sich
um militrische Expeditionen oder geplante Bauten handelte,
gern von den Aussprchen einer Gottheit leiten. Assurbanipal
scheint hierbei die Traumorakel bevorzugt zu haben, welche
ihm teils direkt, teils durch Vermittlung eines Priesters zuteil
wurden^. In den historischen Inschriften wird mehrfach der
Wortlaut solcher, gewhnlich kurz gefater Traumorakel mitloi,
geteilt; wir haben folgende Zitate: Rm Cyl. V, loo
VI, 113 115; Cyl. B V, 47-49, 5960, 63 70 = Ann. 6,
Alle diese Orakel rhren von
Vs. 23 24 bzw. Rs. I
2, 4
7.
Itar (bzw. Nana, Rm VI, 113) her; direkt an Assurbanipal sind
Rm Cyl. VI, 1 13 1 1 5 und Cyl. B V, 4749 = Ann. 6, Vs. 2324
loi) wendet
gerichtet^; ein Traumgesicht (Rm Cyl. V, 100
sich an die assyrischen Truppen; die Aussprche Cyl. B
V, 59 60, 63 70 ergingen an einen Wahrsagepriester (sabr,
s- S. 593).
Eine vom Gotte Sin dem Assurbanipal durch den
(Kriegsoperationen

etc.)

nchtlichen

Traum

Rm

eines Priesters gesandte Offenbarung lernen

126 kennen. Auch auswrtige PotenCyl. III, 122


taten erfahren, nach assyrischer Meinung, gelegentlich durch
Traumgesichte den Willen und das Vorhaben der Gtter; so
erhlt der Lyderknig Ggu (Gyges) ein derartiges Orakel von

wir in

Asur:
Rs.

Rm

99

Rm

Cyl. 11,98

18,

desgleichen

16

=^

Cyl.

II,

91

90

Ann.

i,

der Mannerfrst Aheri von Itar:

Cyl. 111,67.

Als

Orakelspenderin

tritt

bei

Assarhaddon und Assur-

= der AO
,,Die Deutung der Zukunft bei den Babylon, und Assyr., 1909
X, Nr. 3.
146; 154
156; 956ff.
*) Vgl. ber die Traumorakel Jastrow II, 145
(ber Traum-Omina); beachte auch die Stelle Rm Cyl. X, 70 und S. 86*,

626

(s.
'^)

2647

V. suttu).

Vermutlich stellt auch der unten


etc. ein Traumorakel dar; s. noch S.

(S. 322)

mitgeteilte

CLXXV, Anm.

Text

CLXXI

Einleitung.

banipal am hufigsten die Istar von Arbela (bellt parse, S. 552)


auf ^. An dem dort befindlichen, berhmten Heiligtum dieser

Gttin war vermutlich eine eigene Klasse von Tempelbeamten,


es scheint, vorwiegend Frauen^, hauptschlich
damit beschftigt, unter Anwendung eines genau vorgeschriebenen Rituals den Willen und die Meinung der himmlischen

und zwar, wie

In der Kujundschikkollektion finden sich


einige Sammlungen von Orakeln, unter denen die Arbela-

Herrin zu ergrnden.

auch

scheint im allgemeinen den Kult der Istar von


^) Assurbanipal
Arbela gegenber jenem der Istar von Niniveh bevorzugt zu haben;
Wir besitzen jedoch auch Aussprche der
vgl. schon Jastrow I, 217.
letzteren; s. S. CLXXIII, CLXXV. Die Bevorzugung Arbelas fr die Erholung von Orakeln erhellt auch daraus, da mehrere Leberschautexte
und eine Anfrage" an Samas (Klauber, Polit.-relig. Texte Nr. 50, 103, iio,
135) aus Arbela datiert sind. Doch darf man die in Abschnitt 2 dieses
Kapitels (S. CLXXV flF.) besprochenen Anfragen" durchaus nicht mit
in Beziehung setzen. Fr die IstarOrakel drfte der dieser Gttin geweihte Monat Elul (s. S. 26^ 112^")
als besonders gnstig angesehen worden sein; das ihm beigelegte

den Aussprchen obiger Sammlungen

Epitheton sipir istarte (Rm Cyl. 111,32; Cyl. B V, 77 und vgl. S. 26 1)


(Monat des) Bescheides der Gttinnen" bezieht sich wohl sicher auf
die Orakelerteilung (also sipru
Mitteilung und auch Orakel).

*) Frauen waren besonders in der altbabylon. Epoche als Priesterinnen im Dienste verschiedener Gottheiten (auch mnnlicher) ttig;
selbst Prinzessinnen finden wir in ihren Reihen; vgl. dazu z.B. Meiner,
Beitr. z. altbabyl. Privatrecht, S. 8, iii; Schorr, Altbabyl. Rechtsurk. 1,69,
127 (wo aber die Prinzessin-Priesterin IJisihti zu streichen, da ana hisihti
zu lesen!). An die eigentlichen Priesterinnen reihte sich in Babylonien
in alter und neuer Zeit eine groe Schar von Hierodulen; ber diese
sakrale Prostitution s. KAT'423 und Johns, AJSL 19, 96 ff. Ein vollstndiges Verzeichnis der verschiedenen inschriftlich bezeugten weib-

lichen Priesterklassen (einschlielich der Gottgeweihten, Tempeldirnen


Frank in Studien z. babyl. Religion" I, S. 47 50. In Assyrien

etc.) gibt

scheint

man Frauen

im Kulte verwandt zu haben; wir hren von


Arbela und in Niniveh (H 186, Rs. 14: ummti,

seltner

Priesterinnen, die in

matres) an den dortigen Istar -Heiligtmern ttig sind; vgl. Behrens,


Briefe, S. 9. Vielleicht war dort ihre Hauptbeschftigung die Kunst der
Wahrsagung; in der oben (S. CLXXII) erwhnten Orakelsammlung

K4310 treten 6 Prophetinnen aus Arbela (neben 2 Propheten) auf; von


einer Pythia ist ferner in dem Briefe
656 (Rs.; s. Behrens, 1. c. 9, 15)
die Rede.
Als Wahrsagepriesterinnen sind gewi auch die mahhtu

und

s'iltu

(doch wohl von sa'lu?) zu erklren.

CLXXII

Streck, Assurbanipal.

Aussprche bei weitem berwiegen^. Die dort vereinigten, zu


verschiedenen Zeiten dem Knige zuteil gewordenen gttlichen
Offenbarungen beziehen sich durchwegs auf wichtige Angelegenheiten des Staates oder der kniglichen FamiUe. Zumeist sind
es kriegerische Unternehmungen, zu denen die Gottheit durch
priesterlichen Mund Stellung nimmt, indem sie dem Herrscher
und seinen Truppen Mut zuspricht, Sieg verheit und zweckdienliche Ratschlge erteilt. Die Wichtigkeit des Gegenstandes,
brennende Fragen der inneren und ueren Politik, welche
diese Orakel hehandeln, lt deren Zusammenstellung fr
sptere Zeiten leicht begreifen; es war bedeutsames historisches
Urkundenmaterial, das man durch die Aufzeichnung und Sammlung der einzelnen Orakel dem kniglichen Archive zufhrte.
Ihr Inhalt bildet fr uns eine sehr erwnschte Ergnzung zu
den Nachrichten der eigentlichen historischen Inschriften, der
Annalen. Vermutlich sind die in letzteren mehrfach vorkommenden, schon oben (S. CLXX) erwhnten Zitate gttlicher Aussprche auch aus derartigen Orakelsammlungen geschpft. Von
den Texten dieser Kategorie stammen die umfangreichsten aus
der Zeit Assarhaddons, nmlich

Texts

K4310 (= IV R^ 61) und


22

25);

die

K 2401

zuerst

I,
(= Craig, Relig.
pl.
genannte
Tafel stellt wahrscheinlich eine Liste von Orakeln dar, welche
der Assyrerknig in den ersten Jahren seiner Herrschaft er-

whrend

die zweite deutlich mit Ereignissen der


befat
spteren Regierung
(Kimmeriersturm etc.)^. Dazu treten
die noch unedierten Inschriften
6259 (s. Bez., Cat. 774) ^
hielt,

sich

')

Vgl. ber diese

und kurz Weber,

Orakelsammlungen besonders Jastrow

Liter., S. 181

183.

II,

156174

^) Vgl. die Behandlung dieser 2 Sammlungen durch Jastrow II, 158 ff.,
165 ff., wo ebenda (S. 158^^, 165'') auch frhere Bearbeit. und bersetz,
notiert sind.
Die Stelle
2401
23, col. 11,26: ann
Craig 1,22
sulmu sa ina pn salme
dies ist das Orakel (sulmu; vgl. Jastrow

164
166''), das vor der (Gtter)-Statue (geoffenbart wurde)" erinnert
an das Traumorakel in Rm Cyl. III, 121 (S. 33).

II,

'^,

= Kund^) Der Text beginnt mit a-bit ^^Istar s al'^Arlba-ilu]


machung (Bescheid) der Istar von Arbela; abitu wird von kniglichen
wie gttlichen Kundmachungen gebraucht; vgl. zum Worte oben S. IC
und S. 429, ferner Jastrow II, 168, 169^ 171 ^ (abitu, gleich sulmu, ein
Wort fr Orakel).

CLXXIII

Einleitung.

12033

(I-

1215) und Sm 1036 (1. c, 1457, teilweise mit22, Nr. 527 drfte hierher zu zhlen sein

c.,

auch

geteilt);

82, 5

Mit Ausnahme von K 12033, fr dessen


(vgl. Bez., Cat. 1847).
genaue zeitliche Festlegung noch die ntige Handhabe fehlt
(Assarhaddon oder Assurbanipal.^), sind alle brigen hier aufgezhlten unpublizierten Nummern unter Assarhaddon geschrieben.

Der Periode Assurbanipals gehren


Texte folgende an:
I.

II,

Ediert von A. Strong in BA


I, pl. 26
27; umschrieb,

Bez., Cat. 185.

s.

883;

645 und Craig

in

Relig.

hier einschlgige

als

texts

633 635;

bersetzt von Scheil


(nebst Anm.) von Strong, 1. c,
in der Rev. de l'hist. des religions, Bd. 36 (1897), S. 206 207;
umschr. und bers, von Martin in Text, relig. (1903), S. 100105;

neueste Bearbeit. von Jastrow


kleine

II,

170

Sammlung von Aussprchen

174.

Es

der Ninlil

ist

dies eine

d. h.

der Istar

Wie

von Niniveh.

Jastrow (l. c.) wahrscheinlich macht, empfing


dieselben
wohl whrend seines ersten Feldzuges
Assurbanipal
gegen gypten^, genauer anllich der im Verlaufe der assyrischen

Invasion

den

ins

Nilland ausgebrochenen,

Die Inschrift gliedert sich, abgesehen von den 2 einleitenZeilen, deutlich in 3 inhaltlich zusammengehrige Abschnitte:

L: Vs.

37;

8 Rs.

IL: Vs.

5; III.: Rs.

6 11.

^[m]

^Ninlil ist

Der Eingang

abit arri u Ninlil

lautet: ^u Ninlil kabtat salrgintu

(sie)

gefhrUchen

dreier dortiger Kleinfrsten.

Verschwrung

hochangesehen',
tapallah uAssurbnaplu
eine rgintu* ^[aljso (lautet) der fr den Knig be-

ist

*) Wahrscheinlich ein Hauptorakel und vier Nebenorakel umfassend;


Jastrow II, 173 174.
auf S. 174 irrtmlich vom 2. Kriegszug gegen
*) Jastrow spricht
gypten (im Widerspruch mit S. 170).

vgl.

Wrtl.: eine schwerwiegende, gewichtige.


rgintu, Bezeichn. einer weiblichen Priesterklasse; vgl. die Nachweise bei Frank, Studien I, 69. rgintu (st. rgimtu) wird von der Wz.
*)
*)

ragmu

= rufen, schreien" abzuleiten sein;

eine sekundre Bedeut.

,,

leise

fr diese darf vielleicht

sprechen, flstern" (so: arab.

(iS^;

auch
vgl.

angesetzt und dann an luhhusu = Flstern", den


technischen Ausdruck fr das Murmeln von Zauberformeln (s. dazu

Vllers,

ZA

Zimmern,

12, 138)

BBR

Beschwrerin?;

92

KAT

vgl.

604) erinnert werden.

noch Behrens, Briefe

9.

Mithin die rgintu eine

CLXXIV

Streck, Assurbanipal.

stimmte Bescheid

Frchte dich nicht, Assurin dem die Gttin


dem Assurbanipal die Weltherrschaft verheit^. Das 2. Stck,
der wichtigste Teil des ganzen Textes, bezieht sich, wie schon
banipal"^.

Es

selbiger Ninlil

dann der I.Abschnitt,

folgt

betont wurde, wahrscheinlich auf die Verschwrung dreier


gyptischer Gaufrsten und bildet demnach eine treffliche
Illustration zu dem (brigens teilweise etwas abweichenden)
Berichte der offiziellen Historiographie (Rm Cyl. I, 118
126;
Ann. I, Vs. 33 40). In dem Orakel wird die Niederwerfung

der abtrnnigen Stadtknige und die grndliche Unterjochung


in bildlichen Redensarten, die sich
mit
dem
der
Stil
prophetischen Bcher der Bibel berhren,
eng

und Verwstung gyptens


geschildert*.

Der

3.

Abschnitt unserer Inschrift, der wieder


den Typus der sogen.

in drei kleine Einzelorakel zerfllt, zeigt

Ermutigungsorakel"

(sir takilti);

Ninlil versichert

knig, ihr Junges" (muri), in mtterlich-zrtlichen


stndigen Beistandes^.

Fr abitu

^)

s.

oben

S.

CLXXII';

sarri in abit-sarri

den Assyrer-

Worten

kann

ihres

hier,

dem

Gen. obj. gefat werden.


der typische Eingang der assyrischen Orakel; s.
*) l tapallah,
S. ii6\ 547 (s. V. palhu) und S. CXXVII'-.
') Die Herrschaft ber die Angehrigen der 4 Zungen" (mre sa
arba'i lisnte, Vs. 4); s. dazu S. 488.

Zusammenhang nach, nur

*)

wiesen.
Stelle

als

Fr Rs. I hatte Strong (BA II, 634) auf Rm Cyl. VI, 84 verEs ist aber gar nicht einzusehen, weshalb die zitierte Annalen-

eine hochinteressante Parallele" zu Rs. i unseres Orakels (so


Die einzige Berhrung der verglichenen
II, 172^) sein soll.

Jastrow

Textstellen beschrnkt sich auf das

Vorkommen

des Wortes ahardinnu

437 und jetzt auch noch Holma, Kl. Beitr. z. assyr.


Lex., S. 65, 97; Meiner,
XVIII, 2, S. 32), aber beide Male in ganz
verschiedenem Zusammenhang!
gypten (Musur) wird ausdrcklich

(amurdinnu;

s.

dazu

S.

MVAG

in Rs. 5 genannt; bedenklich knnte fr die Beziehung dieses Orakels


auf gypten die Androhung sein (Vs. 14), da das fragliche Land wie

Elam und das Gebiet der Gimirrai behandelt werden

soll,

da die Be-

siegung beider erst in die Zeit nach den beiden gyptischen Feldzgen
Assurbanipals fllt und fr die Regierung Assarhaddons lediglich eine
Niederlage der Gimirrai bezeugt ist. Sollte der Hinweis auf Elam und
Gimir etwa erst bei einer in den spteren Jahren Assurbanipals erfolgten

Redaktion der Orakelaussprche eingeschoben worden sein?


*) Vgl. zu Abschnitt III auch Zimmern, Zum Streit um die Christusmythe (1910), S. 28 und F. Steinmetzer, Die Geschichte der Geburt und

CLXXV

Einleitung.
2.

in

K 1292,

in

Umschrift ediert und behandelt von Zimmern^


Dieser in die Form eines Zwiegesprches

ZA 24, 168 171.

gemeinsam von Istar von Niniveh (Ninlil)


von Arbela dem Assurbanipal gesandtes Orakel^

gekleidete Text, ein

und

Istar (Belit)

erweckt, wie

Zimmern

treffend betont, insofern ein erhhtes


Beweis fr das Fortleben der Gilgamesder spteren assyrischen Zeit liefert,
Denn, indem

Interesse, als er einen

Sage in
so schreibt Zimmern, 1. c, S. 168
der Knig" ^
hier als
'Leben wnschend' redend eingefhrt wird, spricht er, z. T.

mit wrtlichen Anklngen, ganz in der Weise wie Gilgames


im Epos, da dieser der Sabitu oder dem Utnapistim von seiner
Fahrt durch die Lnder erzhlt.
Der Leben suchende assyrische Knig nimmt also sozusagen die Gestalt des Leben
suchenden Sagenknigs Gilgames bei seiner Bitte an Ninlil
und Istar an, die ihm dann auch in ihren ,Leben verkndenden' Bescheid die Lebensspeise (akl balti-su) hineinlegen
(uaskansu)" ^. Die Tafel trgt nach Bez., Cat. 261 folgendes

Datum: 18. Nisannu, Eponymat des Belharrnsada.


Anm. Vielleicht ist auch der schon oben (S. CLXX^) erwhnte Text

K 2647

nicht als einzelnes Orakel, sondern als eine

Orakel zu beurteilen.

Hingegen

liegt in

K 2646

fehler bei Winckler!), ediert in Wincklers

(sie

Sammlung mehrerer
!,

nicht 2647, Druck-

Texte verschied.

Inh. S. 64,

keine Orakelsammlung vor, wie Weber (Liter. 183) meint, sondern ein.
historischer Text, der wahrscheinlich aus der Zeit Sanheribs oder Sar-

gons stammt.

Orakelanfragen. Der verhltnismig geringen Ander uns erhaltenen Orakelaussprche steht eine ziemlich
umfangreiche Sammlung von Inschriften mit Orakelanfragen
2.

zahl

gegenber, die smtlich an den Gott Samas gerichtet sind.


Die Gleichartigkeit der Komposition schliet dieselben zu einer
besonderen Literaturgruppe zusammen. Ausdrcklich betont
sei, da irgend ein Zusammenhang zwischen diesen Anfragen
Kindheit Christi und ihr Verhltnis
S. ferner unten S. 348 ^.
1)

oben

S.

z.

babyl.

Mythe (Mnster

1910), S. 56.

ber hnliche Zwiegesprche zwischen Gottheit und Knig

CLXIl

(nebst

Anm,

s.

i),

Der Name Assurbanipal begegnet hier (Z. 5) in der seltenen


Schreibung Assur-ba-an-aplu; s. zu dieser auch S. 372.
^) Vgl. auch Zimmern, Zum Streit um die Christusmythe, S. 37
38.
'^)

CLXXVI

Streck, Assurbanipal.

an Samas" und den im vorhergehenden Abschnitte besprochenen Orakeln" nicht besteht; letztere sind keineswegs etwa
die Antworten auf Anfragen" der hier kurz charakterisierten
Art. Den grten Teil dieser smtlich aus Kujundschik stam-

menden und im

Museum

befindlichen Texte hat zuWeise


unter dem allerdings
mustergiltiger
irrefhrenden Titel: Assyrische Gebete an den Sonnengott
fr Staat und knigl. Haus aus der Zeit Assarhaddons und
erst

Knudtzon

Britisch.

in

Asurbanipals" (Leipzig 1893, Bd. L: Texte; Bd. IL: Einleit.,


Umschrift und Erklr., Verzeichnisse) verffentlicht und auch
ihren schwer verstndlichen Inhalt in der Hauptsache erschlossen.

Knudtzons Ausgabe enthlt im ganzen 166 Nummern, darunter


befinden sich allerdings auch etwa 3 Dutzend kleiner, inhaltlich ziemlich bedeutungsloser Fragmente ^. Einen Nachtrag zu
Knudtzon lieferte E. Klauber in der vor ein paar Monaten erschienenen Publikation Politisch-Religise Texte aus der Sargonidenzeit" (Leipzig 1913)^. Klauber teilt auf Tafel 153 seines
Werkes weitere loi Texte (Nr. 100: nicht in Autographie) der
96, die Umgleichen Kategorie mit und gibt, ebenda, S. i
schrift und bersetz, (nebst Anmerk.) derselben.
Mehr als
ein Drittel davon sind inhaltlich wenig Neues bietende Bruchstcke (Kl. Nr. 62 99). Das bei Knudtzon und Klauber vor-

liegende inschriftliche Material betrgt demnach 166+ lOO (lOi)


266 bzw. 267 Nummern. Die Zahl erfhrt jedoch dadurch
eine kleine Einschrnkung, da sich 18 der Knudtzonschen

Fragmente mit solchen Klaubers zu greren Stcken vereinigen lieen^, so da sich als Gesamtsumme der bisher be-

kannten selbstndigen Nummern 248 249 ergibt.


Eine eingehende Charakteristik dieser Anfragen"* nach

So namentlich Nr. 121 125, 127 129, 132146, 155 166.


*) Fr Klaubers Werk gebrauche ich im folgenden die Abkrzung
Klauber, PRT bzw. Kl. Nr. i etc., fr Knudtzon die unten (S. i) ver^)

zeichnete Abbreviatur: KGS (bzw. Kn. Nr. i etc.).


21, 24, 26, 29, 36, 41
') So sind die Tafeln Kl. i, 3
5, 79, 16, 20
und 56 aus lterem Kn.schen und jngerem Kl.schen Material zusammen-

geschweit.

Oder Befragungen". An dem miverstndlichen


Knudtzon nicht mehr fest; vgl. Klauber,
beachte brigens schon KGS, S. 63.
*)

,,

hlt jetzt auch

Titel
S.

Gebete"
XI, Anm. i;

CLXXVII

Einleitung.

der formellen und inhaltlichen Seite findet man bei Knudtzon,


62 und Klauber, S. XI XXVIII ^. Ich beschrnke mich
lediglich auf einige kurze orientierende Bemerkungen.
Wie schon oben hervorgehoben wurde, zeigen alle Texte dieser
Klasse einen durchaus einheitlichen Aufbau. Das feste Schema,
nach dem sie gebildet sind, zerfllt in 5 Abschnitte mit vielfach formelhaften Wendungen: a) Einleitung nebst Terminangabe; b) die Befragung des Gottes fr den betreffenden Fall;
c) die Ezib-zeilen, meist das umfangreichste Stck des Ganzen,
wahrscheinlich (mit Klauber) eine Art von Abwehrformeln;

S. 7
hier

Omina, das Resultat der Eingeweideschau (Leberschau);


Erneute Befragung des Gottes; Schluformel. Die hier angegebene Reihenfolge der einzelnen Abschnitte wird immer
streng eingehalten; nur jener mit den Omina (d) hat keine
ganz feste Stelle, erscheint aber zumeist vor oder nach der
zweiten Befragung und Schluformel (e) manchmal fehlen diese
Omina auch gnzlich 2. Wie man sieht, erfolgte die Befragung
des Sonnengottes, die stets von einem Priester vorgenommen
wurde, nach einem streng geregelten Zeremoniell. Es sei noch
ausdrcklich betont, da irgendeine Antwort, ein Bescheid
der Gottheit auf die jeweilige Anfrage in den Anfragetexten
Der am Ende vor oder nach der Schlunicht erhalten ist.
formel stehende Omina-Abschnitt teilt lediglich das Ergebnis
d)

e)

der Opferschau, der Prfung der Eingeweide (Leber) des geschlachteten Tieres (hier immer eines Schafes) mit; eine Deutung des Leberbefundes wird nie gegeben; wir erfahren nichts

von

dem

Resultate der priesterlichen UnterPunkte


unterscheiden sich unsere Andiesem
suchung.
im
nchsten Abschnitt (3.) dieses
scharf
den
von
fragen"
tatschlichen

In

Kapitels besprochenen selbstndigen Omina (ohne Beifgung


der Anfrage), den amtlichen, datierten Berichten der Wahrsage^) Vgl. ber diese Befragungstexte auch die ausfhrliche Behandlung
und Wrdigung (speziell als historische Quelle) bei Jastrow II, 174 192
und 300 321 (ber die Leberschauberichte der Anfragen), ferner den
kurzen berblick in Webers Liter, der Babyl. und Assyr., S. 177 180.
ber sonstige ltere und neuere Liter, s. KGS 6 7; Jastrow II, 174'und Klauber, S. XI XII.

*)

Vgl. dazu

KGS

Streck, Assurbanipal.

soff.;

Klauber, S.

XXIIIXXV,

XXVIIIfF.

XII

CLXXVIII

Streck, Assurbanipal.

priester (bru's); in diesen wird hufig bei der Aufzhlung der

einzelnen, charakteristischen

Merkmale des Befundes

gleich die

entsprechende Deutung derselben hinzugefgt, jedesmal aber


der gnstige oder ungnstige Ausgang der ganzen Schau ver-

Die beiden Textgattungen der Anfragen an Sama"

merkt.

und der Leberschauberichte stehen gewi zu einander

in ver-

wandtschaftlicher Beziehung; aber die letzteren sind nicht als


die Antworten auf die uns erhaltenen Anfragen zu beurteilen;

denn diese stammen fast alle aus der Zeit des Assarhaddon,
whrend die Omina-Berichte durchwegs Ereignisse der Regiespeziell auf Anfragen, die dieser
Periode des Bruderkrieges stellte, die

rung Assurbanipals betreffen,


in der kritischen

Knig
Antwort geben ^.

Den

wertvollsten Teil der Anfragen an den Sonnengott"

bilden fr uns die zweiten (bzw. auch vierten) Rubriken, welche


ber die Veranlassung der Befragung Auskunft erteilen. Da
dieselbe hier stets

auf Befehl

des Herrschers

Weise vorgenommen wird, so verdienen


Gegenstnde,

in

feierlicher

natrlich auch

die

um

liches Interesse.

die es sich dabei dreht, besonderes geschichtEs sind in der Tat beraus wichtige Anliegen

des Staates und der knigUchen Familie, bezglich deren die


Erholung eines Orakelbescheides fr geboten erachtet wurde.
Das Gros der Texte rhrt, wie gesagt, aus der Zeit Assarhaddons her. Die an der Nordost- und Nordgrenze seines

Reiches sich bestndig wiederholenden, gefahrdrohenden Be^


wegungen arischer und nichtarischer Vlker geben den ernsten
politischen Hintergrund fr die meisten dieser Anfragen ab.
Ihre Themata erstrecken sich demgem in erster Linie auf

Kriegsereignisse: die Aussendung von Truppen, das Schicksal


einer Expedition, feindliche berflle, Eroberung oder Wieder^) Den Unterschied zwischen den Anfragen an Samas" und den
Leberschauberichten hat Klauber, PRT, S. XXIII XXV treffend klar

gelegt.
^)

Es

treten namentlich folgende Vlkerschaften auf: die Gimirrai


Iskzai (Skythen), Madai (Meder), Mannai und Sapardai.

(Kimmerier)

Assyrien, wenn es auch


zur Bildung einer wirklichen Liga gekommen sein drfte. Unter
den leitenden Mnnern dieser Bewegung ragen ein Stadtfrst Kastarit(u)
und der Mederhuptling Mamitiarsu hervor.

Sie

machen mehrfach gemeinsame Sache gegen

kaum

CLXXIX

Einleitung.

eroberung einer Stadt oder eines Gebietes und hnliche die


ffentliche

Meinung

Spannung versetzende Begebenheiten.


mit anstoenden Reichen im Norden und

in

Auch Verwicklungen

Nordosten, wie Urartu und Tabal, ferner der zweite Feldzug


gegen gypten (671) sind die Ursache von Anfragen. Eine

ganze Reihe von Tafeln beschftigen sich mit einem gefhrlichen


Aufstande im Innern; wieder andere handeln von Familienangelegenheiten der regierenden Dynastie (Erkrankung des
Knigs, Regelung der Thronfolge etc.). Aus diesen wenigen
Andeutungen drfte die groe Bedeutung, welche gerade die
zweiten Abschnitte der Anfragen" als historische Urkunden
offiziellen

Zuschnittes besitzen, zur Genge erhellen^.


unter der Regierung Assarhaddons geschriebenen

Von den

Anfragen" sind einzelne auch fr die Geschichte Assurbanipals


von besonderem Interesse, insofern sie uns die selbstndige
Stellung, welcher sich derselbe in seiner Eigenschaft als Kronprinz bzw. seit seiner Ernennung zum Vizeknig (s. dazu oben

Wo

AssurCXLIII) erfreute, deutlich vor Augen fhren.


zusammen mit seinem Vater genannt wird, was namentlich in einer Reihe von sogen. Aufstandstexten" der Fall ist^,
fhrt er immer den Titel mr arri sa bit-ridti = der Kron-

S.

banipal

prinz des bit-ridti" ^,


Assarhaddon hatte

in

der letzten Zeit seiner Herrschaft,

Beendigung des gyptischen Feldzuges des Jahres 671


mit mancherlei Unruhen und Schwierigkeiten im Inneren zu
etwa

seit

kmpfen, mit Wirren, die hchstwahrscheinlich mit der Regelung der Thronfolge in urschlichem Zusammenhange standen.
*) ber die wertvollen Nachrichten, welche diese Anfragen fr die
Geschichte Assarhaddons liefern, orientiert am besten Klaubers berblick in PRT, S. LVI
LVII (daselbst weitere Literarurangaben); vgl.
auch Knudtzons Bemerk. (S. 10 13, 64 71) ber Inhalt und geschichtliche Ergebnisse der Tafeln.
120, 122, I23(?), 126, i3i(?); ferner in Kn. 143 und
*) So in Kn. 116
Auerdem in Kl. 49,56 (sicher zu
i44(?); vgl. auch KGS, S. 9, 222.
ergnz.); in Kl. 60 und 61, zwei wahrscheinlich zur Kategorie der Aufstandstexte" zu zhlenden Fragmenten, wo Assurbanipal ebenfalls als
mr sarri sa bit-ridti auftritt, wird der Name Assarhaddons zu resti-

tuieren sein.
3)

Vgl. dazu S. CXLII, S. 2', 517.

XII*

CLXXX

Streck, Assurbanipal.

Eine ziemlich betrchtliche Anzahl aller Anfragen", zu denen


man etwa die Nummern Kn. io8 131 und Kl. 43 62 rechnen

nehmen auf Emprungen

darf^,

(sihu),

die

ihre

Spitze bald

gegen Assarhaddon und Assurbanipal zusammen, bald, wie es


Die in
scheint, gegen Assarhaddon allein richteten, Bezug.
diesen Aufstandstexten" immer wiederkehrenden Befrchtungen, ob ein zu ernennender Beamter oder dieses oder jenes
Volk die Treue bewahren werde, charakterisieren die damalige
Die ausfhrlichste Inschrift
kritische Situation zur Genge^.

44 (Bu9i,5 9, Nr. 191 +215 +222), zu der


die Texte Kn. 108 und 109 (dieser stark verstmmelt) Parallelen
bilden, jedoch mit dem Unterschiede, da in Kn. 108^ von
einem mglichen Aufstande gegen Assarhaddon allein die Rede
ist, whrend in Kl. 44 nur Assurbanipal durch eine derartige

dieser Art

ist

Kl.

erscheint*. Vermutlich betrifft diese letztere


Kn. 114) Vorflle, die sich kurz vor dem Tode
Assarhaddons whrend dessen Abwesenheit auf dem zweiten
Feldzuge gegen gypten zutrugen. In allen drei Texten wird
eine lange Liste von Beamten- und Berufsnamen, denen sich

Ghrung bedroht

Inschrift (gleich

Erwhnung verschiedener Vlkerschaften anschliet, gegeben und die Frage aufgeworfen, ob sich etwa unter den
aufgezhlten Berufs- und Volksgruppen Aufruhr bemerkbar

die

mache.

Kl.

44 nennt (Vs. 10

11)

folgende Vlker: Sup-ra-ai,

Kusai, Musrai, Sa(Gar)-bu-ka-ai; in Kn.


begegnen die Itu'ai, Elamai, Ahlam, Gimirrai,
auch das Land Akkad wird daselbst erMusrai und Ki[
.],
whnt; Kn. 109 (Vs. 10 11) nennt die Mannai, Mat-ai, Gimirrai,

Ahlam,

Pi-il-pa-ta-ai,

108 (Vs. 10

12)

*)

keit zu
^)

PRT,

')

Bei einigen Nummern (wie Kn. iii, 113;


den Aufstandstexten" zweifelhaft.
Vgl. dazu

S.

lich ist

KGS,

S. 12, 221

223;

Jastrow

KK
II,

60) ist die

S. 188

Zugehrig-

189;

Klauber,

LXI.

In Kn. 109 ist der Name Assarhaddons abgebrochen; wahrscheinnur er allein zu ergnzen.

*) Allein begegnet Assurbanipal auch in dem gleichfalls von einem


Aufstande handelnden Texte Kn. 114. Auffallenderweise fehlt dabei
jeder Zusatz, wie mr sarri oder mr Assurahiddina. In Kl. 44, Vs. 22
(darnach Rs. 8 erg.) wird Assurbanipal kurz als mr sa Assurahiddina
bezeichnet; s. dazu auch S. CLXXXI*.

CLXXXI

Einleitung.

Sidunai und Musrai

^.
Abgesehen von gypten (Musri), thiopien (Kusu), Elam, den Kimmeriern (Gimirrai), Mannern und
Medern (Matai), dem Lande Supria^, den Einwohnern von Sidon,
den uns wohlbekannten aramischen Ahlam und Itu'(ai) ^
tauchen hier auch zwei vllig neue Namen, die Pilpatai* und

Sa(Gar)bukai auf.
Mindestens 5 der Anfragen" (Kn. 66, 6"/, 75, 150, 153)^ erfolgten im Auftrage des Kronprinzen oder Vizeknigs AssurIm Namen seines Vaters handelnd tritt derselbe
banipal.
namentlich in Kn. 66, 67 und 75 auf. Kn. 66 (83,118, Nr. 549

1450)

und 67

(82,

522, Nr. 175) sind

inhaltlich mit einander

verwandt; in beiden Texten betraut Assurbanipal den rab-mugi


Nab-sarusur mit wichtigen (wahrscheinlich militrischen) Missio-

nen; in Nr. 66 entsendet er denselben zu Ikkal von Aruda


(Arwad)^ in Nr. 67 nach gypten (Musri)', vermutlich zur Untersttzung des dort operierenden Heeres Assarhaddons ^; Dieser
wie in Kn. 108109 sind die Zeilen mit den
*) Sowohl in Kl. 44,
Vlkernamen verstmmelt; vermutlich ergnzen sich hier die drei Inschriften gegenseitig, so da fr jede die Aufzhlung smtlicher oben
aufgefhrter Namen vorausgesetzt werden darf.
*) ber die Landschaft Supria (hier Gentil. Suprai st. Supriai) s.
S. 105* und jetzt auch ZA 27, 293*.
') ber die Ahlam, eine Kollektivbezeichnung der aram. Nomaden,
s. meine Bemerk, in Klio 6, 193194; MVAG XI, 211, 214 215, 243 und
ZA 27, 286287; ber die Itu'(ai) s. oben S. CXXXVF.
*)

*)

Die Les. der Zeichen Pi-il ist nicht ganz sicher.


Wahrscheinlich auch Kn. 114 und der eine oder andere der

fragmentarischen Aufstandtexte".
der Knig von Arwd, erscheint in den Assurbanipal*) Ikkal,

Annalen in den Namensformen Jakinlu und Ikkil; s. S. 169'.


') Unter Musri ist jedenfalls gypten zu verstehen, nicht ein nordarabisches Land, an das Knudtzon, nach Wincklers Vorgange, denken
mchte (s. KGS 170); denn die Existenz eines nordarab. Musri ist mehr
berdies die Namensform Musri (statt sonstigem Misir)
gypten gerade auch (von anderen Inschriften abgesehen) sicher

als zweifelhaft,

fr

fr die

.Anfragen" bezeugt;

s.

Kl. 36, Rs.

5,

6.

Aus dem Umstnde, da Assurbanipal in Kn. 66 67 blo den


mr
Titel
sarri, nicht mr sarri sa bit-ridti fhrt, darf man kaum, mit
KGS, S. 170, schlieen, da beide Texte aus der Zeit vor der Einfhrung
des Assurbanipal ins bit ridti h. h. vor seiner offiziellen Ernennung zum
Thronfolger stammen; auch in der sicher der allerletzten Zeit Assar*)

CLXXXII

Streck, Assurbanipal.

hchstwahrscheinlich mit

Nabsarusur

ist

des gleichen

Namens, dem

und

Assurbanipal

153, Kriegsexpeditionen

dem
als

rab-Sag (General)
Knig, laut Kn. 1 50

gegen die Manner und Gambler

bertrug, identisch. Auch der Empfnger des einen der drei


vorhandenen Freibriefe Assurbanipals wird die nmliche Persn-

CLIV und ebenda, Anm. 4. In der


Kn. 75 (K 11438), dreht es sich wahrscheinHch

lichkeit sein; vgl. ferner S.

dritten Inschrift,

um

die Eroberung einer Stadt, die, in Hinblick auf Vs. ^T, vergUchen mit Rs. 7, in der Nachbarschaft von EUipi^ zu lokalisieren
sein wird. Zwei weitere, inhaltlich wahrscheinhch mit einander

Beziehung stehende Anfragen des Kronprinzen Assurbanipal


(hier mr arri sa bit-ridti genannt) sind Kn 143 (K 11445)
und 144 (82,5 22, Nr. 481); in ersterer scheint Assurbanipal
die Hilfe der Gtter zu erflehen, in letzterer drfte es sich
um eine Rettung, etwa aus einer schweren Krankheit, handeln;
vielleicht hat man damit den aus dem Anfang der Regierung
dieses Knigs herrhrenden Text Kn. 147 (s. unten) zu kombi-

in

von einer Erkrankung des Herrschers


Vermutlich
wurde Assurbanipal in den letzten
gibt.
Monaten Assarhaddons von einer langwierigen Krankheit befallen, die auch nach seiner Thronbesteigung noch einige Zeit

nieren,

der

ebenfalls

Kunde

andauerte.

8 Anfragen (Kn. 147


154) mssen mit ziemlicher Sicherheit in die Regierungsperiode Assurbanipals verlegt werden;
eine chronologische Anordnung desselben ist unmgUch Kn. 147

(K 11474) bezieht sich, wie schon oben erwhnt wurde, auf eine
Erkrankung des Knigs. Die gleiche Angelegenheit veranlate
vielleicht die Anfrage Kn. 148 (K 11 512) 2. Ein hervorragendes
pohtisches Interesse beansprucht der Text Kn. 149 (K 11478),
haddons angehrigen Tafel Kl. 44 wird er ebenso kurz charakterisiert
und in dem ,,Aufstand"texte Kn. 114 fehlt berhaupt jedes Prdikat; s.
oben S. CLXXX *.
sich mit einem
^) Die gebirgige Landschaft im Norden Elams, die
Teile des heutigen Lristn deckt; s. Nheres in ZA 15, 376 ff.
Von einer spteren Erkrankung Assurbanipals, unter dem Epony'^)

mate des Sagabbu

I02

(=

Texten unten

S.

(Jahr 651) erfahren wir durch den Leberschaubericht


vielleicht auch
396 (Kl. iio). Siehe zu diesen

und

Kl. 106)

CXCVIII.

CLXXXIII

Einleitung.

welchem Assurbanipal bei Samas anfragt, ob Samassumukin


die Hand des groen Herrn Marduk innerhalb der Stadt ergreifen soll" \ d. h. ob er seinen Bruder, gem der Bestimmung
in

Assarhaddons, mit dem Knigreich Babylonien belehnen soll.


Wie wir aus anderen Quellen wissen, hat Samassumukin dann
auch tatschlich den babylonischen Thron bestiegen^, und zwar
jedenfalls in dem gleichen Jahre, in dem obige Anfrage (fr die
also ein gnstiger Bescheid vorauszusetzen ist) gestellt wurde,

668, im Eponymate des Mar(i)larim; nach diesem ist


Dieses Jahr ist also als das redie Tafel Kn. 149 datiert.

nmHch

Samassumukin zu betrachten^. Die Zeremonie der


Ergreifung der Hand Marduks mute Samassumukin in Aur,
sarrti des

Unmittelbar daran schlo sich


nicht in Babylon, vollziehen*.
die feierliche Zurckfhrung der Statue Marduks

dann gewi

aus Assur nach Esagila in Babylon, ein Ereignis, von

Chronik B und

der Babylon.
mehrfach die Rede

Der

in

dem

in

den Inschriften Assurbanipals

ist^.

Anfragen" aus der Zeit Assurbanipals


oben (S. CLIV)
erwhnte General (rab-Sag) Nabarusur leiten soll. In Kn. 1 50
Inhalt zweier

erstreckt sich auf Feldzge, welche der schon

1)

Rs. 8

kt b61i rabi M[arduk in]a libbi

Zeremonie des sabt kt


*)

In L*

III, 5

(s.

ili

s.

S. 265)

')

isabbatuma.

ber die

wird ausdrcklich die von Samassumukin

vorgenommene Handergreifung"

berichtet.

Vgl. zur Chronologie besonders

S. 96; fr res-sarrti

ali

S. 152*, 264*, 497, 582.

KGS

69* und Johns,

PSBA

25,

S. 172*, 567.

s.

*) Vgl. auch S. 264*; in Kn. 149, Rs. 8 ist unter der Stadt" (alu)
jedenfalls Assur zu verstehen.

lt

Vgl. S. 232*, 396". Die Babylon. Chronik B, IV, 34 36 (s. S.397)


die anderen babylon. Gtter im Aiaru des rs-sarrti

Marduk und

Samassumukins aus Assyrien nach Babylon zurckkehren. Da schon


Assarhaddon die Zurckfhrung dieser von Sanherib weggeschleppten
Gtterstatuen plante, drfte aus Kn. 106 und vielleicht auch aus Kn. 104
105 erhellen; bei letzteren beiden Texten ist allerdings die Zuweisung
an Assarhaddon nicht sicher, sie knnten auch aus der Assurbanipalzeit
stammen; vgl. ber diese Frage noch KGS, S. 214 und Klauber, PRT,
S. LXII (nebst Anm. 4); nach letzterem lge in Kn. 104 bestimmt eine
durch ihre Zeitangabe (satti eribti) wichtige Anfrage betreffs der Rck-

kehr Marduks vor;

s.

1.

c, S. XIII.

CLXXXIV

Streck, Assurbanipal.

(K 1288) ist er als Leiter der Expedition gegen die Manner


ausersehen, die schon dem Assarhaddon viel zu schaffen gemacht und auch eine Reihe assyrischer Stdte weggenommen
hatten^, ausersehen; ber diesen Krieg sind wir auch durch
die Nachrichten der historischen Inschriften, vor allem durch

den ausfhrlichen Bericht des Rm Cyl. II, 126 ff. und des Cyl. B,
Vermutlich nahm Assurbanipal selbst
III, 16 ff., gut unterrichtet.
nicht
an
demselben
Teil, sondern berlie das Oberpersnlich
kommando ausschlielich dem genannten Nabarusur^. Der
verstmmelte Text Kn. 151 (K 11 511) drfte wegen des Vorkommens der Manner (Rs. 2, 5) wohl die gleiche Affre im
Auge haben. Die zweite militrische Aufgabe, die Nabarusur
zu lsen hatte, war die Zchtigung der aramischen Gamblu.
Deren Frsten standen in den zwei ersten groen Kriegen, die
Assurbanipal mit Elam fhrte, auf der Seite der Feinde Assyriens.
Belikia war mit dem Elamiterknig Urtaku, Belikias

Sohn Dunnu mit Teumman verbndet. Nach der Niederwerfung Elams wandten sich die assyrischen Waffen jedesmal
gegen Gamblu, das namentlich bei der zweiten Revolte (unter
Dunnu) ein schlimmes Strafgericht ber sich ergehen lassen
mute ^. Mangels genauerer Anhaltspunkte lt sich nicht
ausmachen, ob sich die Expedition des Nabusarusur, die den
Gegenstand der Anfrage Kn. 153 (K 11446) bildet, gegen B^likisa oder Dunnu richtete.
Kn. 152 (83, i
18, Nr. 527), wo

Rs. 910 mit Cyl. B III, 7375 (S. 103).


*) Vgl. Kn. 150, Vs. 34,
Die Manner, deren Wohnsitze in der Gegend zwischen Wan- und
Urmiasee zu suchen sind, erscheinen, wie gerade die Anfragen lehren
(s.

KGS, S. 330 und Klauber, PRT, S. 159; ferner ZA


zumeist in den Reihen der Assyrien im Norden und Nord-

die Stellen bei

14, 134,

137),

osten bedrohenden Vlker (s. auch oben S. CLXXVIIP); ber die


Manner vgl. noch meine Bemerk, in ZA 14, 134
*) Wenn in den offiziellen Texten Assurbanipal selbst als Leiter
des Krieges gegen die Manner hingestellt wird, so ist darauf nicht
viel zu geben, da ja die Hofhistoriographen mit Vorliebe alle ruhmvollen und glcklichen Unternehmungen der Person des Herrschers selbst
flf.

zuschreiben.
') ber sptere freundschaftlichere Beziehungen zwischen Assyrien
und den Gamblu orientiert ein kleiner Briefwechsel; s. oben S. CXXIX

CXXX.

CLXXXV

Einleitung.

der Inhalt der Anfrage so gut wie ganz abgebrochen ist, drfte
wegen der Erwhnung der Gamblu (Rs. 8) gleichfalls fr die

Assurbanipalperiode in Anspruch zu nehmen sein. Derselben


mssen wir auch Kn. 154 (K 11 508) zuweisen; auch auf dieser
Tafel ist der die Veranlassung der Anfrage enthaltende Passus
fast

ganz zerstrt.

Auer den

besprochenen acht ziemlich sicheren An-

hier

fragetexten der Assurbanipalzeit knnten fr dieselbe vielleicht


auch noch Kn. 100 (s. KGS, S. 210) und die zwei inhaltlich
verwandten Nummern Kn. 104 105 in Betracht kommen; vgl.

ber letztere oben

S.

CLXXXIII ^, ber den

Inhalt der

Anfrage

des Bruchstckes Kn. 100 lt sich nichts Sicheres aussagen.

Anm. Hier sei zum Schlsse noch kurz auf den der Assarhaddonangehrigen Text Kn. 107 (K 195) hingewiesen, welcher die Anfrage
enthlt, ob Sin-iddina"^-aplu (Vs. 2, 7), der Sohn Assarhaddons, ins bitridti eingefhrt oder, mit anderen Worten, ob er zum offiziellen ThronDa nun nach den anderen Nachrichten
folger erklrt werden soll.
Assurbanipal von Assarhaddon zur Wrde des mr sarri sa bit-ridti
erhoben wurde, so knnte man ja diese zwei verschiedenen berlieferungen durch die Annahme, da Assurbanipal vor seinen Einzge ins
bit-ridti den Namen Siniddinaplu fhrte, miteinander ausgleichen. Aber
eine solche Annahme erscheint, wie KGS, S. 220, mit Recht betont, als
kaum wahrscheinlich; ebensowenig drfte eine andere Vermutung, Assarhaddon habe den ursprnglich zum Kronprinzen designierten Assurbanipal durch Siniddinaplu ersetzen wollen, viel Zustimmung finden.
Siniddinaplu war gewi ein von Assurbanipal verschiedener Sohn Assarhaddons (gegen G. Smith und Schrader), vielleicht der lteste und derjenige, der ursprnglich fr die Thronfolge ausersehen war; die fr
letztere getroffenen Verfgungen mgen dann vielleicht durch einen
frhzeitigen Tod des Siniddinaplu oder aus anderen uns unbekannten
zeit

Grnden zugunsten Assurbanipals umgestoen worden sein. Es bleibt


aber noch ein zweiter Ausweg fr die Erklrung der Angabe in Kn. 107
brig: Assarhaddon hat den Plan bezglich der

naplu

Ernennung des

Siniddi-

zum Thronfolger auf einen ungnstigen Ausspruch des Orakels

hin selbst fallen gelassen; letztere Meinung vertritt Jastrow II, 191, 316,
vgl. ber die Regelung der Thronfolge durch Assarhaddon

Im brigen

noch Klauber, PRT,

S.

LXI

und

die dort zitierte Literatur.

Einen von den Anfragen an Sama" wesentlich abweichenden besonderen Typus von Orakelanfragen vertreten 2 gleich-

der Assurbanipalzeit stammende Texte: 81,2 4,


Nr. 48 und 83, i
18, Nr. 199, beide ediert und behandelt von
artige, aus

CLXXXVI

Streck, Assurbanipal.

Watermann

26 (dazu

S. 2) ^. Anscheinend
haben wir hier Anfrageformulare vor uns, die sich fr jeden
Gott verwenden lieen^. Die Anfrage ist in diesen Inschriften
von der Besorgnis diktiert, ob sich eine, nicht nher bezeichnete
Stadt whrend eines Aufstandes behaupten oder in die Hnde
in

AJSL

28, S. 6,

der Rebellen fallen wird.

24

um

Vielleicht handelt es sich

eine

Am

Schlsse finden sich,


Episode des groen Bruderkrieges.
dem dritten Abschnitte der Sama-Anfragen entsprechend, 2
sogen. Ezib-zeilen; vgl. zu diesen oben S.

Omina (Leberschauberichte).
Abteilung der religisen Texte kommen
3.

stndigen Omina oder Leberschauberichte

CLXXVII.
Als dritte und letzte
hier

noch die

in Betracht.

selb-

Inhalt-

und formell weisen sie mancherlei Verwandtschaft mit


den Anfragen an Sama" auf. Beide Inschriftenklassen bilden,
da sie sich ausschlielich mit wichtigen Angelegenheiten des
Reiches oder Hofes befassen, eine beachtenswerte Geschichtslich

Das Ergebnis der Eingeweideschau wird in beiden


Textgattungen mitgeteilt aber in der Art und Weise, wie dies
geschieht, offenbart sich deutlich das diese trennende Moment.
Die Anfragen an Samas" stellen den Omina -Abschnitt an
den Schlu des Ganzen und enthalten sich, wie schon oben
(S. CLXXVII) betont wurde, hierbei jeglicher Angabe ber den
gnstigen oder ungnstigen Verlauf der Schau, whrend in den
Leberschauberichten immer die Omina an erster Stelle erscheinen,
quelle.

wobei hufig gleich die entsprechenden Deutungen beigefgt


sind, auf keinen Fall aber ein kurzer Vermerk ber das Resultat
der Schau fehlt ^.
Die Leberschauberichte stehen den An^)

Die Vs. der Inschrift

81,

24, Nr. 48

teilte

schon Bezold

S. 1756 mit, sie allerdings irrig als Brief charakterisierend.

Auch

in Cat.,

83,

18,

Nr. 199 definiert er (1. c, S. 1870) als report or letter", concerning a


revolt against Assurbanipal.
*)

mit seiner Erklrung der ersten Zeile


c, S. 25) recht hat, was ich noch nicht
Johnston umschreibt und bersetzt Z. 1 also: ilu

Falls nmlich Johnston

beider Texte

(s.

Watermann,

fr ganz sicher halte.

1.

ma-an (Abkrzung von mannu)

la-ha-ar

whomsoever

supplicate".

beachte

S.

it

is

good, that

(st.

lahhar) ba-nu(-ni)

Oder i'^Ma-an

= god,
= Samas?;
,,0

CXLIX^

Die eingehendste Darstellung der babylon. Leberschau lieferte


Jastrow in seiner Religion", II, 213415, s. auch S. 1080 (Index; unt.
^)

CLXXXVII

Einleitung.

fragen" als Antworten" gegenber nur sind die uns erhaltenen


Berichte nicht die Antworten auf die obigen Anfragen an
Sama" denn beide beziehen sich auf verschiedene Ereignisse.
;

Die Anfragen an Samas" stammen fast alle aus der Zeit


des Assarhaddon, whrend unsere Berichte durchwegs der
Regierung Assurbanipals angehren und, soweit die Veranlassung
zur Befragung noch erkennbar ist, in der Hauptsache mit dem
groen Bruderkriege zwischen Assurbanipal und Samassumukin
zusammenhngen. Gleich den Anfragen sind auch die Berichte
nach einer bestimmten Schablone angefertigt; sie zeigen immer
drei Teile: i. der Ausfall der Schau, nebst hufiger Angabe
der Deutung des Befundes; 2. Mitteilung ber den Anla der
Anfrage^; 3. Kolophon, bestehend in der Datierung nach Eponymen (mit Angabe von Monat und Tag) und in der Unterschrift

von ein oder mehreren an der Untersuchung beteiUgten

br-Priestern, als Berichterstattern (bei temi)^.


wird auch noch der Ort, wo die Haruspices

walteten,

Die

namhaft gemacht^.

Nicht selten

Amtes

ihres

kurzen Vermerke

ber

Leberschau"); eine kurze, treffende Zusammenfassung unserer derzeitigen


Kenntnis der Omina und der Eingeweideschau gab Klauber, PRT,
LVI (handelt ber das Alter derselben, das inschriftl. Material,
S. XXVIII
die Theorie der Schau, das Prinzip der Deutung, die Technik der Schau

die Terminologie), hierbei vielfach Ergnzungen und Verbesserungen


zu Jastrow (namentlich in der Erklrung der termini technici) bietend.
Fr die sonstige Literatur ber die babylon. Leberschau s. Jastrow
^
II, 210 und Klaub'er, 1. c, S. XXIX ^ Speziell ber die oben besprochenen

und

Leberschauberichte sind Jastrow


zu vergleichen.

II,

284300 und Klauber,

S.

XXIII XXV

11 und Kl. iii, Rs. 2


I
2 Texte, Kl. 122, Rs. 10
3(?), scheinen
1)
auch auerdem eine Art Rubrum enthalten zu haben, das, von Abschnitt 2 und 3 durch Teilstriche geschieden, kurz den Zweck der Leberschau angab; vgl. Klauber, 1. c, S. 117.
Das
s. S. 641.
*) tfimu hat auch die Bedeut. Gutachten, Bericht";
bibl.-aram. nxa bxa drfte sicher sein Prototyp in dem assyr. bei temi
haben, also zunchst nicht Befehlshaber", sondern Berichterstatter"

(eine

Beamtenbezeichnung) bedeuten; vgl. Klauber, 1. c, S. XXIV,


Als Pltze, an denen die Eingeweideschau vorgenommen wurde,

')

werden

drei genannt: i. das bit-ridti, der sog. Nordpalast in Kujundschik (Niniveh); s. Kl, 107, Kante 3; 108, Rs. 6; 116, Rs. 5; 124, Rs. 5;
138, Rs. 4; 2. das neue Palais, 6kallu essetu (s. dazu oben S. CXLVIP,
CL*; in Kalhu?); s. Kl. 102, Rs, 10; 105, Rs. 22; 119, Rs. 6; 3. das all-

CLXXXVIII

Streck, Assurbanipal.

der Schau

oder ungnstiges Ergebnis

gnstiges

wechselnd ihren Platz hinter

dem

i.

und

finden

Abschnitte.

2.

ab-

Die

fr jeden einzelnen Bericht vorauszusetzende Anfrage fehlt also


Tafeln aber deren Wortlaut lt sich unschwer aus

in diesen

dem Betreff" ber den Gegenstand der


Erkundigung, rekonstruieren. Diese amtlichen Berichte rhren,
wie gesagt, von Fachleuten her, welche sie unter Benutzung
der vorhandenen Kompendien ber Omina-Deutung, also ge-

dem

2.

Abschnitte,

wissermaen mit wissenschaftlichen"

Eben

Mitteln

ausarbeiteten.

Eigenschaft als signierte Berichte stehen sie


uerlich den Briefen nahe, deren charakteristisches Format
ihrer

in

auch verwenden.
Die im Vorstehenden gekennzeichnete Kategorie von
Ominatexten wird in der Kujundschik-KoUektion des Britisch.
Museums, nach dem Ausweise von Bez., Cat. 2016 r durch 42
Nummern vertreten^. Mit Ausnahme von 3 Fragmenten^ liegt
sie

gesamte inschriftliche Material in dem zweiten Teile


von Klaubers Polit.-relig. Texte aus der Sargonidenzeit ediert
(Tafel 5480, Nr. 102
140) und bearbeitet (S. 97
156) vor^.
10 Nummern waren schon frher ganz oder teilweise verffentlicht worden; so teilte G. Smith (Hist. of Ashurb., S. 181
188)
die historisch bedeutsamen, zweiten Abschnitte von 6 solchen
Berichten mit (nebst Umschr. und bersetz.)*, nmlich a) K 4,
Z. a r (S. 186 188) = Kl. 109, Vs. 18
19 und Rs. i Schlu,
= Kl. 129, Rs. 613; c) K 159,
b) K 28, Z. a h (S. 185)
= Kl. 105, Rs.; d) K 1360, Z. a h
Z. a
V (S. 182
184)
=
Kl. 128, Rs. 413; e) 3 161, Z. a k (S. 188)
(S. 185186)

jetzt dieses

berhmte Orakelheiligtum der Istar von Arbela; s. Kl. iio, Rs.


Rs. 3; auch in Kl. 103, Rs. 2 wird Istar von Arbela erwhnt.
*)

In Bez., Cat. unter forecasts containing

10; 135,

a date" verzeichnet.

Die Zahl dieser Texte drfte sich im Laufe der Zeit wohl noch etwas
erhhen, da vermutlich bei Bezold manche hierhergehrige Inschrift
unter einer anderen Rubrik gebucht ist; vgl. auch Klauber, 1. c, S.XXV.
^)

KK

2663, 3164, 5284; fr diese

s.

Klauber,

S.

XXV.

') Fr einen Teil der Texte (die Nummern der Sm.- Kollektion)
konnte Klauber (vgl. S. VII) auch die Abschriften Knudtzons benutzen.
*)

Auf G.Smiths Auszgen beruhen

S. 368, 412

413.

die

Angaben

in Tieles Gesch.,

CLXXXIX

Einleitung.

Kl. 107, Rs.


e (S. 184)
Z.

(Schlu) nebst 4 Kanten-Z.;

Kl. 135, Rs.


11; g)
Z. a
Kl. 102, Rs.
g

K 8904

4696,
(bei G. Smith
f)

4 10.
3 Texte,
unnumeriert!),
darunter 2 schon von G. Smith teilweise ausgezogene, publizierte
zuerst vollstndig S. A. Smith in Die Keilschrifttexte Assur-

19; bei der Behandlung derselben


banipals", Heft III, pl. 17
beschrnkte er sich jedoch auf die geschichtlichen Abschnitte^.
Es sind: a)
4 (= Kl. 109): 1. c, pl. XVII, dazu S. Tj 79,

109 1 10;

HO iii;

b)
c)

K159 (=K1. 105): I.e., pl. XIX, dazuS. 80 81,


1436+ 1523 (= Kl. 122): c, pl. XVIII, dazu

100.
A. Boissier

47 48 und
Rs. 6 7
S.

79

102 (= Kl. 106) verffentHchte

Docum. Assyr.

in

S.

1.

Einen Text,

80,

in

au

relatifs

neuer verbesserter Gestalt

presages

(1894),

in

Babyloniaca IV,
Ein
von
K
Kl.
II
Stck
3979 (=
139), Vs. 2124,
pl.
(S. 88)2.
Die vier, bis vor
teilte Bezold in Cat. 583 mit.
Klaubers Ausgabe allein bekannten vollstndigen Texte
4, 102, 159, 1436+ 1523 hat Jastrow II, S. 284
299 bersetzt
und erklrt und dabei auch eine Wiedergabe und Deutung

der

ersten

Abschnitte,

der

eigentlichen

KK

Omina, versucht^.

noch, da schon C. H. W. Johns


Hervorgehoben
fr die Zwecke der Chronologie die bei Bezold registrierten
Forecast" Tablets einer Durchsicht unterzogen hat; vgl.
sei schlielich

PSBA

27 (1905), S. 288296.
Als wertvolles urkundliches Material fr die Geschichte

Assurbanipals kommen von diesen Leberschauberichten fr


uns hier nur die zweiten Abschnitte, aus denen die Ursache
der Befragung erhellt, in Betracht, auerdem die Daten der
Unterschrift. Leider ist auf der Hlfte der Tafeln gerade der
2. Abschnitt, der historische Passus, entweder ganz abgebrochen
oder doch so stark verstmmelt, da sich der Inhalt nicht oder
nicht

gengend klar

*)

Auf S.
und

(zur Les.

109

Vgl. ber

*)

11,288

(bei S. A. Smith) finden sich

102 unten S.

ist

der Fall bei

Bemerk, von Pinches

CXCVIII.

Jastrow 11,285288;

291; KK 1436

-f-

102:

1523: I.e. 11,292

versuche der Omina-Stcke verdankt

Angaben

Dies

lt.

Erklr, der 3 Texte).

*)

4:

III

feststellen

bei Jastrow 11,284*.

I.e.

295.

man

II, 295299; K 159 1. c.


Die ersten bersetzungs-

A. Boissier; vgl. die Liter.-

CXC

Streck, Assurbanipal.

19 21 Nummern:
116 117, 119 121, 123,

folgenden

Kl. 103,

104, 108, iio(?), iii,

132133, I34(?X
138, 140. Sicher auf den Bruderkrieg beziehen
sich 15
129,
128
Kl.
Texte:
102, 105, 107, 109, 112, 113, 115, 118, 126,

damit
auch
vermutlich
die
136) I39i
hngen
I3i> 135
114,

125,

127, 130,

137

denen den Gegenstand der Anfrage die


Texte zusammen,
eines
Beamten (Kl. 124) oder Priesters
geplante Anstellung
(Kl. 122 und vielleicht auch Kl. 134) bildet. Eine Erkrankung
des Knigs veranlate den Bericht Kl. 106 (und vielleicht auch
in

1
Alle Berichte wiesen ursprnglich am Schlsse eine
10).
Datierung auf; diese ist jetzt aber ebenfalls bei der Hlfte der
uns bekannten Tafeln, Kl. 122 140, abgebrochen. Die In-

KI.

schriften,

deren Datierung sich erhalten hat, verteilen sich auf

102
120

drei aufeinanderfolgende Eponymen: i. Asurdrusur: Kl.


104; 2. Sagabbu: Kl. 105119^ und 3. Belharranada: Kl.

Mit Johns ^ wird

man die Amtsperiode dieser drei Jahresvon 652 650 verlegen drfen.
Klauber hat in seiner Ausgabe der Leberschauberichte die
noch mit dem Datum versehenen Stcke vorangestellt und diese
chronologisch geordnet. Durch diese zeitlich genau fixierten
Urkunden erffnet sich uns einigermaen ein Einblick in den
Verlauf des groen babylonischen Aufstandes; das dadurch
121.

beamten

in die Zeit

gewonnene Bild wird durch verschiedene gleichzeitige Briefe


in einigen nicht unwesentlichen Punkten ergnzt ^.
Die diese
kritische Periode der Regierung Assurbanipals illustrierenden
im folgenden, unter
Zugrundelegung der durch die Daten an die Hand gegebenen
zeitlichen Reihenfolge, noch etwas genauer gewrdigt werden.
Dem Eponymate des Aurdrusur (652) gehren
nach

historischen Abschnitte der Berichte sollen

Texten (Kl. 108110, 112 118) begegnet der Name dieses


der Schreibung Ud-gab. Es ist sicher dieselbe Persnlichkeit gemeint (vgl. auch Klauber, S. LXIII). Wie sich beide Schreibungen
zueinander verhalten, ist noch unklar. Mu fr Ud auch ein Lautwert
*)

In 10

Eponyms

in

sa angesetzt werden? (Ein

PSBA

Wert

sal ist

bezeugt;

s.

Br. 7777).

und unten den Abschnitt, Die Eponymen".


) Klauber entwirft S. LXIII LXVI auf Grund der Leberschauberichte und einschlgiger Briefe eine Skizze des Werdeganges der
*)

S.

24, 241

babylonischen Emprung.

CXCI

Einleitung.

den

erhaltenen

Datierungen

zu

schlieen

nur

Texte

(Kl. 102
104) an. Von diesen lt blo KI. 102 (K 8904) den
Anla der Befragung deutlich erkennen; der fragliche Passus,
Rs. I
6 lautet: ^. .? [sjbemes
^[^3, Ij iluassur-bn-plu sar

[mtuasgur]

^..?

ina nr

..

i(.?)

*a-na bbiliki i-tir-bu ^lusmag-

um-ukin ^a-na ktll-gu-nu i-mak-ku-tu

.}

die [Kriejger

[von Assyrien]

^.

in

^[des] Assurbanipal,

den Flu

des Knigs

*nach Babylon eindringen.

^Wird Samaumukin ^in ihre Hnde fallen." Der Bericht


wurde am 27. Du'zu ausgestellt, mithin, wie Klauber (S. LXIV)
passend aufmerksam macht, 2 Monate spter als der nach dem
Aiaru des gleichen Jahres datierte Brief K 84 (H 301), in
der Knig noch den letzten Versuch unternimmt, die
Babylonier fr sich zu gewinnen^. In der Zwischenzeit mu
23.

dem

dann der Aufstand ausgebrochen sein.


Alle brigen datierbaren Texte mit historischen Angaben
stammen aus dem Eponymate des Sagabbu (651). Von den
15 Nummern, die
dem Bruderkriege

seinen

Namen

tragen,

stehen 7 sicher mit

Verbindung, nmlich: i. Kl. 105 (K 159)


mit folgendem wertvollen historischen Abschnitte (Rs. i
14)^:
ililunb-bel-simtemes mtutam-tim-ai ^la nsirir tbti luaSsurin

bn-aplu r nituur ^bintut ktll-ka beli-u a ni-i umi[ka] raba *ka-lis iz-kur--ma i-me-u sal-tis ^i-nin-na Iiluaurbn-plu sr mtuur ^pa-lih-ka is-mu--ma ''um-ma i?ukatu
ina mtuelamtiki ^^p-tah-hir illakam kam-ma-a ^itti sbemes

emku
ai

sa Iiluaur-bn-aplu ^^'sr mtuasur lu- mtu.iluaggurki^^lu- amelu ah-lam-i sa

^^lu- akkadiki lu- amelukal-da-ai

gepll Iar-bn-aplu ^'bintut ktll-ka sab-tu ana ep6es


isukakki kabli ^*u tahazi itti-u-nu im-mah-ha-a-sa

oben S. CXXVIIIff.
*) Vgl. ber dieses Schreiben Assurbanipals
Klauber, S. LXIV ist geneigt, in das Eponymat des Assurdrusur auch
die in den Briefen H 754 und H 1106 berichteten Ereignisse zu verlegen;
*)

S.

s.

ber beide Schreiben oben

S.

CXXI, CXXIII.

Vgl. ber frhere Bearbeitungen dieses Abschnittes schon oben

CLXXXVIII IX und

Klauber, S. 105.

CXCII

Streck, Assurbanipal.

^Nabbelimte^ vom Meerlande, ^der nicht bewahrte


(im Gedchtnisse) die Wohltat Assurbanipals, des Knigs von
Assyrien, ^des Geschpfes Deiner Hnde, seines Herrn, welcher
die

Nennung

[deines]

groen Namens

verchtlich aussprach

und hochmtig verachtete 2.


jetzt hat Assurbanipal, der
Knig von Assyrien, Dein Verehrer, vernommen ''also: ,Die
Bogenschtzen hat er^ in Elam ^versammelt'. Wird er gehen
und mit den Kriegern, der Streitmacht des Assurbanipal,
^"des Knigs von Assyrien,

(nmlich)

den Assyrern ^^oder

Akkadern oder Chaldern ^^oder den Ahlame, welche

die

Fe

Assurbanipals, ^^des Geschpfes Deiner Hnde, ergriffen haben,


wird er, um einen Waffen(gang) Treffen ^*und Schlacht

herbeizufhren, mit ihnen kmpfen".

vom

4.

Nisannu datierten

Die Anfrage

in dieser

Inschrift errtert also die Eventualitt

Zusammenstoes der assyrischen Truppen mit dem von


Nabbelumte in Elam gesammelten Streitkrften.

eines

2.

Kl. 109

(K

4).

15. Taritu) bildete

sumukin nach Elam.


lautet:

^.

Die Veranlassung dieses Berichtes (vom

das Gercht von einer Flucht des Samas-

Der betreffende Abschnitt

(Rs. 3

9)

luassur-bn-aplu sr mtussur *srru bintut

ktll-ka sa ana ri-ka tbi ^-pak-ku u ki-di-in sa napistika ^it-ku-na enll-u i-mu- um-ma ''Iiluma-um-ukin ana

mtu elamti ki

^i-hal-lik

a-mat- sa-lim-tu

si-i

^ana mtuelamtiki

i-hal-li-ki

'.... Assurbanipal, der Knig von Assyrien, *der Knig,


das Geschpf Deiner Hnde, welcher auf Deinem guten Hauch *
*) Sonst heit dieser oft erwhnte Gegner Assurbanipals immer
Kabbelsumte; nur hier und in dem zweiten Berichte, in dem er vorkommt (Kl. 139, Rs. 11), begegnet die vermutlich absichtlich, unter Anspielung auf das dem Namenstrger bevorstehende schlimme Geschick,
vernderte Form Nab-bel-simte (= ,,Nab ist der Herr der Geschicke");
vgl. damit die dem Nabbelsumte nicht selten beigelegten Schimpfwrter (s. S. CXXXF).
der Auffassung von Z. 4 stimme ich Klauber bei (gegen
*) In
Jastrow 11,290). kalis st. kallis, frevlerisch oder verchtlich; saltis gebieterisch und dann wohl auch
hochmtig.
*) Nmlich Nabbelsimte.
*) Guter Hauch hier wohl im S. von Glck; vgl. srS tbti in
K 1285 Vs. 25, und dazu S. 347".

CXCIII

Einleitung.

''harrt

und

^dessen

Augen

gerichtet

sind

^auf den Schutz

Deiner Person^, ^hat folgendermaen vernommen: ',Samassumuktn flieht nach Elam'. Ist die Botschaft richtig? ^Flieht
er nach Elam?"
Vgl. dazu Kl. 113 (unten, Nr. 5).

(K 3 161) In dieser einen Monat spter (am


16. Arahsamna), als Kl. 109, geschriebenen Tafel wird die
Mglichkeit einer Gefangennahme Samasumukin ins Auge gefat; es heit da (Rs. 17): ^[ultu m]u XVIkam sa arhi an2
[ar]hu arahsamna a tti an-ni-t 'kima sbemes emku
n[i]-e
3.

KI. 107

*a Iiluasur-bn-aplu r mtuagsr ^ana eli I iluma-um^


ukin ^it-tal-ku ana ktll-su-nu i[maku]tu -tu
"^

^[vom] 16. [Tajge dieses Monats, ^des (Monats) Arahsamna,


des laufenden Jahres; ^sobald die Krieger, die Streitkrfte *des
^

Assurbanipal, des Knigs von Assyrien, gegen Samaumukin


^ausziehen, wird (dieser dann) in ihre Hnde ''f[all]en."
112 (82,

4. Kl.

22,

Nr. 86), mit

dem Datum:

Sabtu.

4.

diesem Texte darum, ob eine bestimmte


Persnlichkeit dem Assurbanipal die Treue bewahren werde
oder nicht (s. Rs. 3) ^. Die Anfrage steht wohl sicher mit dem
babylonischen Aufstand in Zusammenhang. Vgl. auch Kl. 115.

Es handelt

5.

sich in

Kl. 113

(K 303); Datum:

11.

Sabtu.

In diesem

Texte

wird, wie in Kl. 109, abermals die Frage aufgeworfen, ob sich


Samasumukin aus Babylon flchten werde. Dieser Plan scheint
also lngere Zeit bestanden zu haben. Vgl. Rs. 14: ^[em]ku*
.... ^Iisusma^-[um-ukin] ^ultu bbiliki ussa *i-hal-li-ku

^[Die Streitjmacht .... ^wird Sama[sumukin] *aus Babylon herausgehen *(und) fliehen?"
6. Kl. 115 (K1611.
Aus dem verstmmelten historischen
Teil ergibt sich, da die Anfrage, ebenso wie bei Kl. 112 (s.

^)

(S. 114)

Der Ausdruck

kidin sa napistika ist noch nicht ganz klar; Klauber


meint, da kidinnu hier etwa Schutz der Gottheit vor Entheili-

gung, also Frsorge, Verehrung oder hnl. bedeute.


) Ru.
*)

Vgl. dazu die unten besprochenen Texte Kl. 129, 135, 139

Kl. 131 (S.


*)

und

CXCVII).

[Id]-Dan.

streck, Assurbanipal.

Mit der wichtigen Glosse Ud.

XIII

Ud-Du.

CXCIV

Streck, Assurbanipal.

oben Nr. 4), in Erfahrung bringen wollte, ob eine bestimmte


Person mit dem Feinde einen Pakt schlieen werde; vgl. Rs. 12:
.

nakri iakkanana

[p.?]-u itti

mit

dem Feinde

Text,

wird er seinen [Mund?]

(BU91, 5 9, Nr. 208). Ein politisch wichtiger


genaues Datum (Tag und Monat) leider ab-

dessen

Der

ist.

gebrochen

^^.

^.

Kl. 118

7.

machen.!^"

historische Abschnitt (Vs.

11 Rs.

8) lautet:

Vs. i\,am61usbenies sisemes e-mu-ki ^^^ I ur-bn-plu


ar mtusurki i^li-is-rim-mu lik-pi-du lil-li-ka ^*IV [n]r^(.^)nies
ur-ra-a-ni

maP

bb-sa-a-mi ^'[mja-

i-ir-u-nu-ti ^^[li]-bi-ru ina

dak-tu lid-du-u ^''[kima] it-ta-du-


Rs. ^isukakku kablu u
tahazu it-ti amSlusbenies e-mu-[ki] ^a Iilu.isusmas-um-ukin
amSlu sbe mes emku *a
li-e-pu-[u] ^kima e-tap-su isukakkemes
lssur-bn-aplu ar mtusurki ^eli isukakke[mes am6Iu]sbemes
e-mu-ki ^[sa Iilusma-sum-ukin] i-dan-nin- ''.... [I sur-bn]^

aplu sr mtuagr

ikaad^ad*

^^

Sollen die Krieger, Pferde und Streitkrfte ^^des


^^
sinnen^, planen, gehen,
Assurbanipal, des Knigs von Assyrien,

Vs.

^*4 [Fljsse (.?')

.,

soviel ihnen glckt

(.^) ,

^^[berschr]eiten, in

Bb-smi ^^[Stjation machen.?' ^'[Sobald] sie sich gelagert,


Rs.
^sollen sie Wafifen(gang), Treffen und Schlacht mit den Kriegern,
^

des SamaSSumukin unternehm[en] } ^ Sobald


sie (dies) getan, werden die Waffen der Soldaten, der Streitmacht *des Assurbanipal, des Knigs von Assyrien, 'ber die

den

Streitkrf[ten]

Waffe[n der] Soldaten, der Streitkrfte [des Samaumukin]


Oberhand gewinnen.? ''.... [Assurbani]pal, Knig von
nicht erreichen".
Assyrien, ^.
Vgl. zu diesem Texte
auch die Bemerk, von Johns in PSBA 27, 293. Bb-sme, wo
sich nach obigem offenbar das Heer Samasumukins befand,
drfte irgendwo in der Nachbarschaft von Babylon zu suchen
sein.
Der Ort wird auch in K 93, einer Liste von mnnlichen
die

RA. unten

1)

Vgl. zur

*)

Die Schluzeile (Rs.

*)

Fr sarmu

S. 166),
*)

177.

S.

CXCVI*.

8)

= sinnen"

Eine Nebenform

des Abschnittes

Dir.
ist

')

Kr.

ganz abgebrochen.

c, S. 34 (nebst Nachtr.,
(mit Metathese) zu dem synon. samru.?

Die Fassung von Vs. 14

s.

Klauber,

ist

1.

unsicher.

CXCV

Einleitung.

und weiblichen Personen, erwhnt^; Johns glaubt, da dieses


Verzeichnis die Namen von babylonischen Gefangenen enthalte,
die nach der Niederlage des Samaumukin bei Bb-sme in
die Hnde der Assyrer fielen.
Die beiden, mit einem Datum des Eponymen Belharransada (650) versehenen Inschriften Kl. 120 (K 4537) und Kl. 121
(K 10532) sind grtenteils zerstrt; die Ursache der Anfrage
lt sich nicht ersehen.

Von den

Tafeln, deren Datierung verloren gegangen ist,


sicher auf den Bruderkrieg Bezug:

nehmen noch folgende


a) Kl.

126 (K 3741); vgl. den verstmmelten Passus Rs. 2


^a Iiluma-um-u[kin]
isukakki ummni(.?)2
.

^[e]li

^ber die Waffen des Heeres (?)


,

Kl. 128

b)

(K

3:

^des Samaumu[kin]
Assurbanipal fragt an, ob das

1360).

assyrische Heer innerhalb einer gewissen Zeit einen Angriff


der Truppen Elams zu gewrtigen habe^. Vgl. Rs. 4 9: *ultu

mu VIII kam sa

arhuabu ^adi mu VIII kam a


arhuullu amglusbemes elamaiki mes up-tah-ha-ru- uk-tas-saarhi

an-ni-i

ru- ''illaknimes.i isukakku kablu u tahazu

emku

^itti

amfelusbemes

J'uaur-bn-aplu ^sr nituur ip-pu-u-

des (Monats) Abu, ^bis


zum 8. Tage des (Monats) Ullu werden sich die elamitischen
Krieger ^versammeln (und) sich rsten? "^Werden sie kommen

*Vom

8.

Tage

dieses Monats,

(und) Waffen(gang), Treffen und Schlacht ^mit den Soldaten, der


Streitmacht des Assurbanipal, 'des Knigs von Assyrien, unter-

nehmen?"

c) Kl. 129 (K28


K3960) beschftigt sich, ebenso
wie d) Kl. 135 (K4696) mit Sintabniusur, dem Statthalter von
Ur, von dem wir auch einen kleinen Briefwechsel besitzen; s.

oben

CXXIV CXXVI.

Die Anfrage in beiden Berichten


ob
Sintabniusur
geht dahin,
Assyrien treu bleiben oder zu
Samaumukin bergehen werde. Wahrscheinlich handelt es
S.

*)
93, ediert von S. A. Smith, Miscellan. texts (1887), S. 15; daselbst Vs. 15, Rs. 24: Bb-sa-a-me; Rs. 25: mr Bbiliki.
*) Oder sab-? zu lesen?

')

G. Smiths Ergnzung des Datums (in The Assyr. Eponym Canon,


limmu des Sa-gab wird sich kaum halten lassen; vgl.

S. 96) als: 7. Ullu,

Klauber, S. 141.

XIII*

CXCVI

Streck, Assurbanipal.

um

eine nach kurzem Zwischenraum neuerdings


um Berichte, die in zwei verschiedene
sondern
gestellte Frage,
Jahre fallen; Kl. 129 knnte aus dem Eponymate des Sagabbu
stammen^. Der betreffende Abschnitt in Kl. 129 (Rs. 6 13)
sich hier nicht

lautet;

^[ultu

XXII kam

umu] XXII kam a


arhuabu sa

sa

tti

arhi an-ni-i arfeu.

mr-u a ^[Iiluni]n-gal-iddinana

it-ti

mtuur bintut ktll-ka ^^[i-na-kji-i-ru


^2

mu

it-ti

Iiluma-um-

[l]ib-ba-u

22. [Tage] dieses

^[Vom]

'[adi]

^^

lu-u it-ti-su

u[k]in

^[Iilusi]n-tab-ni-u-sur
^*'[Iiluasur-b]n-aplu r

an-[ni]-ti

Monats, des (Monats

.,

''[bis

Tage des (Monats) Abu dieses Jahres: ^Wird [S]in^"


tabniusur, der Sohn des ^[Ni]ngaliddina, mit
[Assurb]anipal,
22.

zum]

dem Knig von

Assyrien,
^^[Feindschaft beg]innen, mit

ihm

^^

dem Geschpfe Deiner Hnde,

Samaumukin ^^
oder mit
Das einschlgige Stck von Kl. 135

sein [H]erz".

(Vs. 613) hat folgenden Wortlaut: ^[Iilus]in-tab-ni-usur '[m]r


lilunin-gal-iddina ^i-a-lim kimama ana eli ruki ^<'[ip-p]i-kid

p-u u libba-su
13.

^^[itti

u] smas-um-ukin

^^[i-a]-k[a]-a[n]

^[S]intabniusur, '[der So]hn des Ningaliddina, ^ist er zuverlssig^.? Sobald er ^ber Ur [einge]setzt wird 3, ^^^wird er
(dann) seinen Mund und sein Herz ^^[mit] SamaSSumukin
"

^^

i2[s]etzen*.!*

schlich unter

Ob

dem Drucke

sich Sintabniusur schlielich tat-

seiner

Umgebung

auf die Seite der

Feinde Assurbanipals schlug, lt sich nicht erw-eisen; s. schon


oben S. CXXV. e) Kl. 139 (K 3979). Der historische Abschnitt dieses Textes enthlt zwei verschiedene Anfragen, einVgl. dazu Klauber, S.

1)

in

dem Datum von

LXIV. G. Smith

Kl. 135 fehlenden

Namen

(Ashurb., S. 184) hat den

des

ergnzt (darauf basiert auch meine Bemerk, oben


diese Restitution nicht als gesichert gelten.

also obige Orakelanfrage gestellt; vgl.

oben,
*)

setzen;

auch oben

S.

CXXV*

Ur
(wo

Eponymat des Sagabbu mit Fragezeichen zu versehen!;


Anm. i).
Die RA. p sakanu itti bedeutet sich mit jem. ins Einvernehmen

allerdings das
s.

Eponyms als Sa-gab


CXXV*); doch kann

Wrtl.: unversehrt, intakt, d. h. korrekt.


Vor der Ernennung des Sintabniusur zum Statthalter von

*)

*)

wurde

S.

s.

S. 597.

CXCVII

Einleitung.

mal, ob Samasumukin auf die Nachricht von dem Einmrsche


der assyrischen Truppen in Sippar aus Babylon fliehen werde,

und zweitens, ob eine als Prfekt der chaldischen Landschaft


Bit-Amukkni ausersehene Persnlichkeit sich etwa mit Nabb^lumte und dem Knig von [Elam] verbnden werde. Vgl.
12^: am^lu sa sum-u ina libbi tuppuni-ib-zi an-n[a]-a
Rs. 6

''atir-ma ina pn ilu-ti-ka rabi-ti s[ak]-nu ^Iur-bn-aplu r


mtuagsr ina eU amSlusbemes ^sa bit-Ia-muk-a-ni lip-kid-su
^"kima ip-te-ik-du-u p-su libba-su itti lusmas-sum-ukin

^^lu-u

i[tt]i

Iilun[ab]-[bel-im]te

lu-u

itti

sar

i2m[tu].

[i-]ak-kan

'Der Mann, dessen Name auf dieser Urkunde^ "geschrieben


und welcher vor Deine groe Gottheit hinge[leg]t ist^: ^soU
ihn Assurbanipal, der Knig von Assyrien, ber die Leute ^von
Bit-Amukni setzen? ^"Sobald er ihn eingesetzt hat, wird (derselbe) seinen Mund (und) sein Herz mit Samasumukin ^^oder [mi]t
ist

Nabubelimte oder mit

dem Knige

^^von [Elam]* setzen?"^.

Ereignisse des babylonischen Aufstandes bilden wahrscheinlich auch den Hintergrund des Berichtes Kl. 136 (K 12360);

von dem sehr verstmmelten historischen Abschnitt sind nur


einzelne Wrter erhalten in ihm war unter anderem von
Nippur (Rs. 2) die Rede. Wahrscheinlich darf man ferner noch
der Text Kl. 131 (K 8738) mit dem Bruderkriege in Verbindung
Die Anfrage mchte hier wohl ebenso, wie in den
setzen.
schon erwhnten Nummern Kl. 112, 115, 129, 131, 135, 139
Gewiheit darber erhalten, ob eine Persnlichkeit Assurbanipal
Es ist auch nicht
treu bleiben oder von ihm abfallen werde.
ausgeschlossen, da die 23 Berichte, welche eine beabsichtigte

mehr

Ernennung

betreffen,

gleichfalls

innerlich

Aufstande zusammenhngen, indem

man

mit
sich

sicheren Zeitluften vor der Berufung eines

laut

auch

dem
eben

babylon.
un-

in so

Mannes auf einen

^) Fr den Passus Rs. 6


9 vgl. den fast vllig identischen Wortvon Kl. 124, Vs. 9 Rs. 2; s. zu letzterem unten S. CXCVIII.
= Urkunde, Quittung, das
*) ber nibzu (tas in den Assuan-Papyri)

*)

begegnet, vgl. Johns, PSBA 27, 187188.


D. h. worber ein Orakelbescheid der Gottheit gewnscht wird.
Die Ergnz.: Elam" liegt gewi am nchsten.

Vgl. zu dieser

in Kl. 124, Vs. 9


'')

RA. oben

S.

CXCVI*.

CXCVIII

Streck, Assurbanipal.

einflureichen Posten durch einen Orakelspruch ber die VerlHchkeit der fraglichen Person vergewissern wollte. So bildet
in

Kl. 122

(K 1523

zum

Ba-ni-i

+K

1436)

die

Priester des Gottes

+K

Bestallung eines gewissen


(vgl. Rs. 10
11) und in

Anu

^
(K 3742
Ernennung des Sarru-ki-nu (Rs. 6)
fr irgendeine Beamtenstellung den Gegenstand der Anfrage.

Kl. 124

4284) die

Hierher gehrt vermutlich auch Kl. 134 (K 11665), wo es sich


eine Wahl fr den priesterlichen Dienst im Heiligtum Bit-

um

Kidmuri der

In keinerlei

Kl. 106

(K

von Niniveh

102).

4)

handeln knnte.
Beziehung zum Bruderkriege steht der Bericht
In diesem, nach dem Eponymate des Sagabbu

Istar

(Rs. 3

Aiaru) datierten Texte wird die Erkrankung Assurbanipals


als Ursache der Gtterbefragung angegeben.
Den diesbezg(26.

habe ich unten, S. 372 375,


in Umschrift und bersetzung mitgeteilt; vgl. auch S. LXXXI.
Meine Definierung als Kolophon ist aber irrtmlich und demlichen Passus, Rs.

gem

also

schriften

(nicht 6!)

2,

dieser Abschnitt aus

der Liste

zu streichen.

Da

der Tafelunter-

dieser Anfrage
w)
von einer Krankheit des Herrschers, wie ich schon
(S. 373^ und LXXXI) vermutete^, die Rede ist, diese Annahme
wird durch die Lesung Klaubers fr Z. 3 i-kin mursi(!)-su
vllig gesichert*. Vielleicht bezog sich auch der Bericht Kl. iio
(als

litt,

in

tatschlich

der ebenfalls unter Sagabbu (10.? Abu) geschrieben


auf
die gleiche, lngere Zeit whrende Krankheit des
wurde,
Knigs; beachte dafr die Stelle Rs. 4^.
(K. 396),

*)

Der Text von

*)

So nach den neuen Editionen des Textes von Boissier in


c, pl. 58.
pl. IL, S. 85 und Klauber,
Inzwischen auch von Boissier, I.e., IV, 91 hervorgehoben; irrig

Babyloniaca, IV,
')

KI. 124, Vs. 9


Rs. 2 deckt sich in der Ausdrucks9; s. schon oben S. CXCVIP.
139, Rs. 6

weise fast ganz mit Kl.

1.

Jastrows Ansicht (s. dessen Relig. II, 299).


*) Meine Umschrift und bersetz, auf S. 372 fF. wre jetzt fr Z. 34
5) also zu verbessern: 'si-kin m[ur]si-su isi ma-'-du *ilu-ut-ka
(nicht 3
',,das Wesen (der Stand) seiner Kr[an]kheit, (ob) gering
rabi-t[i] tid^
oder viel, * deine groe Gottheit wei es". In Z. 2 mchte ich meine
Les. -tab gegenber Klaubers -lu, das unverstndlich bleibt, beibehalten.
') Eine andere, langwierige Krankheit hatte Assurbanipal gleich

ist

am Anfange
(und Anm.

seiner Regierung durchzumachen;

2).

s.

dazu oben

S.

CLXXXII

CXCIX

Einleitung.

Kap.

II.

Die Inschriften der Naclifolger Assurbanipals.


A.

Von

Aur-etil-ilni.

Assuretililani ist bisher nur eine kurze historische Ur-

kunde bekannt geworden: die /-zeilige Aufschrift auf Backsteinen, welche aus dem SO. -Palast zu Nimrd (Kalhu) stammen und die Wiederherstellung des dortigen Nabu -Tempels

Von diesen Bauziegeln fand Layard (s. dessen


und
Niniveh
Babylon", S. 599
600) mehrere gleichlautende
Anzahl
eine
weiterer
Duplikate lieferten 1873 die
Exemplare;
s.
dessen
von
G.
Smith;
Assyrian Discoveries,
Ausgrabungen
Im ganzen besitzt jetzt das Britische Museum
S. 73, 384.
berichten.

II

12 Exemplare^.

teilte

zuerst

Den
(a. a.

Originaltext dieser Backsteinlegende


O., S. 600) mit; Rawlinson edierte

Layard
i. Bande seines Inschriftenwerkes (I R 8, Nr. 3).
Eine Umschrift und bersetzung gab Winckler in KB II, 268 9^.
Mansell, Photographs Nr. 1598 enthlt den Text von Br. M.
ihn abermals im

90195 (von mir zugrunde gelegt)^.


Der Inhalt dieser den Typus der Weihinschriften (s.S.CLXII)
zeigenden Ziegellegende betrifft, wie gesagt, die Restauration
des Nabu-Heiligtums Ezida in Kalhu, das zum Komplexe des
dortigen SO. -Palastes gehrte*. Die berreste des letzteren

*)

Vgl. Bez.,

Cat. V, 2235:

8, Nr. 3

= Assyr. Basement

Nr. 215,

Zwei Exemplare
davon (Nr. 90188 und 90195 der jetzigen Signatur) befinden sich im
Babyl. and Assyr. Room des Museums; s. British Museum, aguide etc.*, S.99.
^) Zwei ltere bersetz, verzeichnet Bezold, Liter. 122; eine weitere
bersetz, in Hommels Gesch., S. 745 *. Winckler verglich (s. KB II, 268 ^)
7 Londoner Exemplare.
216, 2i9(?), 248, 250, 257, 297, 299, 300, 302, 303, 304.

')

Vgl.

oben Anm.

i;

ber die Abkrz. L, M, R,

s.

S. 380.

ber Kalhu und die daselbst aufgedeckten Knigspalste s.


S. 380; vgl. auch S. CXLVII, CLXXXVIF; ber die Bauttigkeit
Assarhaddons in dieser Stadt s. S. CL (nebst Anm. 2); fr das dortige
Nabheiligtum beachte auch den Brief H 629 (s. S. CXLVIII).
*)

CC

Streck, Assurbanipal.

wurden zuerst von Layard festgestellt^ und genauer untersucht; s. Niniveh und Babylon", S. 599, 622, 656. H. Rassam
entdeckte 1852 neue Rume, unter anderem eine am Eingange
von 2 kolossalen Nabstatuen flankierte Halle, in deren Innerem
4 weitere Bildsulen dieses Gottes, an zwei Ecken paarweise
aufgestellt, zum Vorschein kamen; s. H. Rassam, Asshur and
the land of Nimrod (1897), S. 10
11; vgl. auch G. Smith,
die Angaben ber
ff.
^.
schwanken
Im
Discov., S. 73
brigen
an
und Stelle ist
Ort
die Zahl der aufgefundenen Statuen^;
das
durch die Beheute nur noch ein Exemplar vorhanden,

lassung an seinem ursprnglichen Standort (in situ) die genaue


Sttte des von Assuretililani erneuerten Nabtempels bezeichnet *.

Niniveh und seine berreste", S. 212 3.


Vielfach wird Loftus die Auffindung obiger Nabstatuen zugeschrieben, so z. B. von Bezold (Liter., S. 78), Delitzsch-Mrdter (Gesch.
Babyl.s, S. 176); Lehmann, Die histor. Semiramis u. ihre Zeit, 1910,
S. 73 (wo das Zitat: Loftus, travels, p. 271 ff. irrig).
Gegen eine solche
Annahme spricht aber Rassams Bericht; Loftus begann seine Ttigkeit
Irrtmlich ist auch die Beals Nachfolger Rassams erst etwas spter.
*)

*)

hauptung in British Museum, a guide etc.^, S. 14, 31 (in Handcooks Mesopotamian Archaeology, 1912, S. 232 bernommen), da besagte Statuen
nicht weit vom NW.- Palast, im Ninibtempel, ausgegraben wurden.

Noch verkehrter ist es, wenn Hommel (Gesch., S. 628*), aus einer
Notiz bei G. Smith (Discov,, S. 74) falsche Schlsse ziehend, den Ninib(Nindar)-Tempel mit dem Nabtempel zusammenwirft bzw. den
letzteren als eine Erweiterung des ersteren ansieht. Die berreste des
Ninibtempels liegen in der Nhe des NW. -Palastes Assurnasirpals IL

Dieser Knig ist auch der Erbauer des Ninibtempels (s. dazu
Annais of kings of Assyria, I, S. LXXIff.; I.e., S. 209,
Text XI ist die Grndungsurkunde) Salmanassar II. (III.) baute das
Heiligtum abermals um (oder vollendete es?) und fgte die zikkuratu,
den Tempelturm, hinzu (vgl. Lehmann, Material, z. alt. Gesch. Armeniens
(III.).

Budge-King,

Mesopotam.s, S. 26ff.; Streck, ZDMG 62, 758), der noch heute als
hoher, kegelfrmiger Hgel weithin die Ruinengruppe berragt, sicher
die jTVQafus Xid-ivrf des Xenophon (der Kalhu schildert, aber dessen
u.

Namen mit dem eines benachbarten Ortes Larissa


Resen, Ris-6ni,
wahrsch. heutig. Selamijja, verwechselte). ber den Ninibkult in Kalhu
s.

S.

CLXIV
*)

Vgl.

(und Anm.
Lehmann,

4);

Lehmann, Materialien, S. 23 ff.


und ,,Die hist. Semiramis",
I, 259"

Klio

S.

73;

Nebostatuen besitzt das Britische Museum; s. a guide etc.^, S. 31.


*) ber das noch in Nimrd vorhandene Statuenexemplar s. Leh-

mann, Materialien,

S. 14, 45;

Lehmann, Semiramis,

S. 67 (nebst Abbild.).

CCI

Einleitung.

Zwei (oder mehr?) dieser Nabstatuen tragen eine Weihinschrift (Text: IR35, Nr. 2), die von einem Statthalter des
Assyrerknigs Adadnirri IV. (810 782) herrhrt. Von diesem
Herrscher wurde auch der Nabtempel in Kalhu, der nach dem
berhmten HeiHgtum in Borsippa den Namen E-zida empfing,
errichtet. Die Einfhrung des Nabkultes in Assyrien geschah
auf Veranlassung der Sammurmat, der Mutter des erwhnten
Adadnirri und Frau des Knigs Samsi-Adad IV. (V.), einer

babylonischen Prinzessin^.
Eine abermalige, systematische Untersuchung des SO.Durch sie wurde die schon
Palastes unternahm G. Smith
'^.

von Layard geuerte Vermutung (Niniveh und Babylon, S. 599,


622), da es sich hier um einen auf den Trmmern eines
lteren Gebudes aufgefhrten Bau handle, zur Gewiheit
erhoben. Von G. Smith gefundene Ziegelstempel Salmanassars II. lassen diesen Knig als ersten Erbauer des Palastes
(mit

Ausnahme des Nabtempels)

abgesehen vom Nabtempel und

erscheinen.

brigens

sind,

ihn

um-

einigen wenigen,

gebenden Zimmern, alle anderen Bauten im sdstl. Teile von


Nimrd, wie Smith (Assyr. Discov., S. 73, 80) bemerkt, in recht
ruinsem Zustande, da dort nach dem Untergange Assyriens
ein Begrbnisplatz angelegt wurde ^.
Ein weiterer, ohne Zweifel wichtiger historischer Text
Assuretililanis auf einem zerbrochenen Zylinder, welchen G. Smith
1873, ebenfalls in den Ruinen des SO. -Palastes zu Nimrd,
ist

entdeckte,

ber

leider

ganz verschollen.

Nach Smiths Mitteilung

Einfhrung des Nabkultes in Assyrien s. Lehmann,


Unter
vgl. auch meine Bemerk, auf S. 272*, 342*.
den letzten Sargoniden erfreute sich die Verehrung Nabs einer immer
greren Beliebtheit. Die Bauttigkeit Sinsariskuns stand nach den
von ihm berkommenen Inschriften zu urteilen, ganz im Dienste dieser
Gottheit; vgl. S. CCVII.
*)

Semiramis,

die

S. 6off.

*)

Siehe Assyrian Discoveries,

S. 73

ff.,

76

8o.

Von den im SO. -Palaste gemachten Funden

hebt G. Smith (I.e.,


folgende hervor: 6 geflgelte Terrakottafiguren und Emailziegel, bemalt mit Kriegsszenen; die Fragmente derselben lieen die
Gestalt eines Soldaten und den Teil des Rades eines Kriegswagens erkennen; von der darber befindlichen erluternden Inschrift (epigraph)
war nur noch das Wort Krieger" lesbar. Ob die aufgedeckten Gegen*)

S. 76

ff.)

,,

CCII

Streck, Assurbanipal.

Discov., S. 384) htte Assuretililani in dieser Inschrift beda er beim Tode Assurbanipals nicht auf den Thron

(s.

richtet,

berufen wurde, sondern


steigen konnte^.

denselben erst

in

spterer Zeit be-

Auerdem besitzen wir von diesem Knige zwei Belehnungsurkunden oder Freibriefe der oben (S. CLI ff.) beschriebenen
Art^, nmlich:
1.

KK

3409

+ 6065 + K 6223 + 6332(0 + 8856 +

1043 1

5 (s. auch S. X), Nr, 807;


10727, ediert in Johns, Deeds, II, S. 61
schon
vorher
von Johns, 1. c. I,
ein Teil der Inschrift,
6065,

S.

511
509

+ 6332,
mit;

KB

teilte

(Nr.

649a)

die ersten

II,

6 Zeilen der Inschrift behandelte Peiser

157.
(Johns, Nr. 807) lieferte jngst

Rechtsurkunden (191 3),

in

Ungnad

S. 21

28 ZZ. der Vs. und 35 der Rs.


als

5,

in

in

Eine Umschrift und bersetz, des ganzen Textes

IV

Da

Ein Bruchstck, K 6223


Umschrift und bersetz,

publiziert.

Winckler, F.

23
=

Kohler-Ungnad, Assyr.

(Nr. 20).

63 ZZ.

Erhalten

der Rest

sind

ist zerstrt.

Aussteller dieses Freibriefes nur Assuretililani in Be-

tracht kommen kann, hat schon Johns (PSBA 20, 234; 21,175)
gegen Winckler, der zuerst Assarhaddon (s. F. II, 6 ff.) ^, spter
c. II, 192; Sinsariskun fr den Urheber hielt, mit Recht be(1.
tont. Vgl. auch Meiner in Theolog. Liter.-Zeit. 1903, Sp.130.

4289, ediert in Johns, Deeds, I, S. 511


14, Nr. 650;
umschr. und bersetzt von Ungnad, a. a. O., S. 23 25 (Nr. 21).
Von dem Texte sind insgesamt 44 ZZ. erhalten (Vs.: 24;
2.

20); die letzten Zeilen der Rs. sind fast ganz zerstrt*.
Beide Freibriefe sind vollkommene Duplikate und geben
den Wortlaut einer kniglichen Verfgung wieder, durch die

Rs.

stnde, speziell die gewi als

von

Assuretililani oder

Wandschmuck verwandten

von Salmanassar

II.

Emailziegel,

herrhren, geht aus Smiths

Berichte nicht hervor.


*) Die Richtigkeit dieser Angabe knnte bezweifelt werden; doch
beachte unten S. CCV. G. Smith hlt Assuretililani (er schreibt: Assurebil-ili-kain) fr den Nachfolger des Sinsariskun.
^) Vgl. auch oben S. CLIII (und Anm. 2).
seine Annahme geknpften historischen
') Die von Winckler an
Folgerungen (F. II, 6 8) sind nach dem Gesagten hinfllig.
Bezold (Cat. 614, 1975) wurde diese Inschrift irrtmlich
*) Von
Assurbanipal zugeschrieben; s. schon oben S CLIII*.

CCIII

Einleitung.

namens Sinsumlisir, ein ausgedehnter Besitz


an Grundstcken und Personen als steuerfreies Eigentum zugesprochen wurde. Die Veranlassung zu diesem Gnadenakte
bildeten, wie bei den drei gleichartigen Edikten Assurbanipals
die besonderen Verdienste des Belehnten um
(s. S. CLIII ff.)
Sinumliir hatte sich, wie aus
die Person des Herrschers.

"einem Offizier,

Teile der Urkunde hervorgeht, um den beim


Vaters
Tode seines
Assurbanipal noch jungen (unmndigen?)
Assuretililani in tatkrftiger Weise angenommen und demselben,
anscheinend durch die Niederwerfung einer Emprung oder
die Verjagung eines Gegenknigs oder Thronprtendenten, die

dem begrndenden

Wege zum Throne


Im folgenden
Teil

der

ka-sa-an-ni

la

il-li-ku

(?)-[.

[temu?]

ab-ti b61 di-ikti]^


si-hi-ri-ia

'^[mr

[I ilusur-et]ilMlnimes
[ar
sur]-bn-aplu [sar mtusur Pa-

ilusurj-h-iddin

*ul-tu abu ba-nu--a

ba-an-ni-ma

T. stark verstmmelte erste

mitgeteilt^:

mtusur Pa-Lum]
I

z.
^

Inschrift

Lum] '[mr

gebahnt^.
der leider

sei

mtusur

[ar

imat [mu-i-u]

ih-su-us-ma

ul

^.?-tu

.]-pa-an-ni

''Iilusin-um-lisir*

Pa-Lum-maJ
-rab-

^fiste]n(.^) la

amelurab-Sag

^ina isukussi abi bni-ia sal-me-i

[.

^ina

.]-

ta-

[bei

ma-sar-tu ar[rti-ia is-su-ru-ma] ip-tal-la-hu

^
Knig von Assyrien, ..]''; [der Sohn
'[des Sohnes
.]'',
Assur]banipals [des Knigs von Assyrien,
*
Nachdem
des Assarjhaddon, [des Knigs von Assyrien,
.y.
der Vater, mein Erzeuger, zu [seinem nchtlichen] Geschicke

^[Assuret]ililani, [der

)
*)

Vgl. dazu unten S. CCV.


Ich gebe oben den Text

Stellen durch das Duplikat

nach

et]il

*)

Si-Di;

von

K 4289

3409 etc.

ergnzen

der sich an einigen

lt.

4289.

4289:

lisir (Is);

= esSru

fr Is

Tallqvist, Neubabyl. Namenb., S. 317.


*) Ergnzt nach Assurb., Freibr.

Z. 13

(s.

s.

Br. 5706,

S.

CLV).

SAI 4003 und

Etwa

hinter sal-me-is nach Assurb., Freibr. 18 (s. S. CLXI) zu


4289 bietet vor ina sihiria (Z. 11) noch (als
ergnzen: it-tal-la-ku?
Z. 10): nisfe "^*tugur gihir u rabi
Z. 12: ip-tal-la-hu
.;
*)

3409
')

etc., Z. 9 (Schlu).

Bed. und Les. von Pa-lum unbekannt;

s.

schon

S.

CLV*.

CCIV

Streck, Assurbanipal.

^zog mich kein Einziger (?) auf und nicht


war eingedenk und
'Sinumligir,
der rab-Sag, [der Gute, der Brave] auf dem Thron des

hingegangen war^,
^.

nicht

.^
Vaters, meines Erzeugers, wohlbehalten
^(der) in meiner
Jugend^ die Kni[gs]wacht [bei mir ausbte* und] Ehrfurcht
.

zeigte.

Der

Zusammenhang des folgenden Abschnittes


wegen der zahlreichen Lcken nicht ganz durch-

inhaltliche

(Z. loff.)

ist

Es

sichtig.

ist

von einem Aufstande die Rede, den ein geangezettelt zu haben scheint.
Vgl.

wisser Nab-rihtu-usur ^
Z. lo

12:

^*'arknu

unb-ri-ih-t-sur

....

[sah-m]a-tu

e-t[e-pu-su-ma.?] ^^gim-ri(?) mtusSurki u niemes [urki]


a-di-e ma-mit
.
^^a-na I u sin-r-ibni am61uu-ut-Sag
.... am61ua-kin alute(?)- ....
.

^^

Hernach, als Nabrihtusur .... [einen Aufst]and gem[acht?


und] ^^ganz(.?) Assyrien und die Leute (der Stadt) Aur
Eid und Schwur ....'' ^'^dem Sinaribni, dem t- Sag- (Be.

dem Statthalter von TeQ) ....


Hat demnach Nabrihtusur die Assyrer bewogen, einem
Statthalter Sinsaribni ^, den Treueid zu leisten } Wollte letzterer
die Unmndigkeit des Assuretililani und etwaige Thronwirren
beim Tode Assurbanipals dazu bentzen, um sich selbst die
Krone zu verschaffen? Oder ist Nabrihtusur, der Rebell,
amten),

')

s.

Die RA. alku simat msisu, ein Euphemismus fr sterben";

S. 6i8.

zu ergnzen und zu bersetzen: der am Throne des


-) Etwa
Vaters, meines Erzeugers, unbescholten [einherwandelte]".
*) Wrtl.: bei meinem Kleinsein;
4289 bietet vorher noch in

unklarem Zusammenhange: die Einwohner Assyriens, klein und gro


*) Vgl. dazu Assurb., Freibr. 20 und S. CLVP.
*) ber Vorkommen dieses PN.s s. Bez., Cat. 2126;
Johns, Deeds,
.

III,

514; Kohler- Ungnad, Assyr. Rechtsurk., S. 426. Ein mutir pti dieses
ist fr die
Assurbanipalperiode durch die Urkunde Johns 349

Namens

(Eponymat des Salmu-sarru-ikbi) bezeugt.


*)

')
*)

K 4289

bietet vor a-na Sinsaribni: ik-su-ru.

banden (iksur, K 4289).


Fr Sinsaribni s. Bez., Cat.

2189.

CCV

Einleitung.

selbst der

Bewerber

um

den Knigsthron ?

Mann knnte damit

oben

(S. CCII) mitgeteilte Notiz einer unverffentlichten


Inschrift Assuretililanis kombinieren, derzufolge sich nach dem
Tode Assurbanipals ein Usurpator auf einige Zeit (wohl nur

die

wenige Monate) des assyrischen Thrones bemchtigte. Mit


diesen Ereignissen mu auch Sinumlisir irgendwie in Beziehung stehen und es liegt am nchsten, anzunehmen, da
derselbe einen Hauptanteil an dem Sturze des Gegenknigs
oder Thronprtendenten hatte. Im Texte unseres Freibriefes
klafft hinter Z. 12 eine grere Lcke, in der nur ein paar
Wrter, wie ,, Waffen" (kakke), ,, Kampf und Schlacht" (kablu
u tahazu; so K 4289, Vs. 21) zu erkennen sind.
Dieselben
sind der Annahme, da hier von einer Bekmpfung der Rebellen
(durch Sinumlisir) berichtet wird, gnstig. Der brige Teil
der Inschrift beschftigt sich mit dem eigentlichen Gegenstande, der Verleihung der Immunitt^; Schlu- und Segens-

formeln schlssen in blicher Weise


ab.

Die Datierung ist abgebrochen.


Mit dem rab-Sag Sinumliir,

(s.

S. XLIII)

das Ganze

dem Empfnger

der be-

sprochenen Belehnungsurkunde ist nun hchstwahrscheinlich,


wie schon Johns (PSBA 21, 175) vermutete, auch der assyrische
Knig dieses Namens identisch, der bis jetzt nur durch eine
einzige Datierung eines im Metropolitan Museum of Art (in
,

New

York) befindlichen Kontraktes sicher bezeugt

')

ist

2.

Sin-

Das Dokument wurde mit dem unabnderlichen" kniglichen

Siegel versehen (K4289, Rs. 6 7: ina ^bnuj^unukki sarrtisu sa la sunnfi


iknuk) und dem Sinsumlisir durch dessen Hauptmann (Adjutanten, rabkisir),

reicht;

namens
s.

[.

.]-bit-pa-pa-hi,

4289, Rs. 5

ff.

und

Sohn des Lakipu (mr


3409

etc.,

La-ki-pi), ber-

Rs. 24 ff.

Sin-sum-Si-Di (= lisir). Die ge^) Der Knigsname ist geschrieben


nannte Geschftsurkunde edierte zuerst 1893 Moldenke in The Cuneif.
texts in the Metropol. Mus. of Art, part II, Nr. i.
Der Originaltext
steht auch in Clays BE VIII, part i (1908), Nr. 141; dazu I.e., S. 12,6,
Geschrieben wurde diese Tafel, laut Datierung, in Nippur, am 13. Tage
des Antrittsjahres des Sinsumlisir (der Monatsname fehlt) ob dieselbe,
wie Clay (1. c, S. 2) fr wahrscheinlich hlt, eigentlich dem Archive des
Samas-Tempels in Sippar angehrte, sei dahingestellt; vgl. auch Langdon,
VAB IV, S. 2. Mglicherweise trgt auch ein zweiter, aus Dilbat
stammender Kontrakt (ediert von Clay in Babyl. records in the library
:

CCVI

Streck, Assurbanipal.

umliir

drfte

nach

dem Tode

des Assuretililani die Herr-

ber Assyrien an sich gerissen und sich auch einige


Monate im Besitze derselben gegen Sinarikun behauptet
haben.
Gegen die Einreihung des Knigs Sinumliir vor
schaft

Assuretililani^ spricht
gestellten Freibriefes.

Anm. Von einem

die

Existenz des von

letzterem

aus-

der letzten Assyrerknige (Assuretililani, Sin-

sariskun?) stammt sehr wahrscheinlich auch das Freibrief- Fragment


2814, ediert von Johns, Deeds (Nr. 734), umschrieben und bersetzt

von Ungnad

in

Kohler -Ungnad, Assyr. Rechtsurk., S. 21 (Nr. 19). Der


(8 Zeilen) besteht aus Segens- und Fluchformeln.

erhaltene Schlupassus

Von Privaturkunden sind bis jetzt drei nach der Regierung AssuretiUlanis datierte bekannt geworden. Sie wurden
durch' die amerikanischen Ausgrabungen in Nippur zutage
gefrdert und befinden sich nun im Babylon. Museum der
Universitt Philadelphia.
Die Originaltexte edierte Clay in

BE

VIII, part i, pl. 4 (Nr. 4


6); zwei derselben (Nr. 4 und 6)
stammen aus dem 2. Regierungsjahre des Knigs; der dritte
Alle drei Tafeln
("Nr. 5) trgt das Datum:
i./VIII., Jahr 4 2.
wurden in Nippur ausgefertigt, das sich also damals noch in

sicherem Besitze Assyriens befand.


sind bis jetzt nicht zum Vorschein
oder haben sich wenigstens als solche unter den

Briefe AssuretiHlanis

gekommen

uns erhaltenen Knigsbriefen noch nicht verifizieren lassen^.


Ob das Schreiben 83, i 18, Nr. 79 = H 793 wirklich, wie
Behrens und Klauber annehmen, an AssuretiUlani gerichtet ist,
An einen
erscheint fraglich; s. dazu oben S. CVIIP, CXIII.

Sohn Assurbanipals (Assuretililani, Sinarikun.?') drfte der


Brief 48, ii 4, Nr. 282 = H 469 adressiert sein, der in Babyof Pierpont Morgan, New York 1912, vol. I, Nr. 42) den Namen Sinsumlisirs; doch bleibt die Ergnzung des verstmmelten Namens zu Sins[um-lisir] fraglich; es wre, wie schon Clay
die Restitution in Sin-s[ar-iskun] mglich.

(1.

I,

S. 9)

erwgt, auch

So Schnabel in seiner chronolog. Knigsliste inMVAG XIII, S.98.


Die Datierungen der 3 Kontrakte teilte schon Hilprecht in ZA
4, 164 ff. mit; vgl. auch R. F. Harper in The Academy, 20. April 1889
und in Hebraica VII, 79.
*) Der eine oder andere der oben S. CXXXIII ff. besprochenen
21 Knigsbriefe mag von Assuretililani oder Sinsariskun herrhren.
*)

*)

CCVII

Einleitung.

Anscheine nach, erst nach dem Tode Assurbanipals


geschrieben wurde ^; aus dem verstmmelten Text lt sich
jedoch nicht mit Sicherheit der Rang des Adressaten (ob Prinz,
lonien, allem

Kronprinz oder Knig)

Im brigen wird

feststellen.

Assuretililani nur

noch einmal

zugnglichen Keilschriftliteratur erwhnt, in der

der Mutter Nabonids


col.

I,

22

23

e-til-ilnimes

Hingegen
Nr. 2

^^

mr-su

(=

dem

in

ist

nicht,

Nabonid Nr. 9

wie

iluaur-bn-aplu

sein d. h.

Briefe

vielfach

des

1619b

Autobiographie
IV, 288 ff.) 2,

VAB
^^.

[I

uasSur]-

Assurbanipals

= H

308

Sohn).

III

16,

angenommen wurde ^, von Assur-

sondern von Assarhaddon die Rede;


CCXXIII.
B, Sinsariskun.

etililani,

S.

(in

in der bisher

s.

dazu auch unten

Die bisher bekannt gewordenen historischen Inschriften


dieses Knigs,

des letzten assyrischen Herrschers, die sich


dem Neubau oder der Wiederherstellung

vermutlich smtlich mit

des Nabtempels in Assur beschftigen, sind folgende:


1.

Der Cylinder von Kujundschik (Niniveh).

In Kujundschik
gefunden, die z. T.

wurde eine Reihe von Fragmenten

auf-

verschiedenen Toncylindern angehren,


mit ziemlicher Sicherheit behaupten kann,

jedoch, wie man


alle denselben Text, eine historische Inschrift des Sinarikun*,

(Hist, of Ashurb., S. 320) machte auf diesen, VorBabylonien betreffenden Brief aufmerksam, aus dem, wie er
betonte, erhelle, da die Assyrer Babylonien auch nach dem Tode
Assurbanipals noch besaen, eine Erkenntnis, die jetzt durch die
babylonischen Datierungen von Geschftsurkunden aus der Zeit Assur*)

gnge

Schon G. Smith

in

etililanis,

Sinsumlisirs

und Sinsariskuns

Da

vllig gesichert

ist.

XIII
diese 1907 von Pognon in Inscript. semit. pl. XII
^)
verffentlichte neubabylon. Inschrift nicht, wie Langdon in VAB IV,
,

vom

Vater Nabonids, sondern von dessen Mutter (so


1908, S. 130; Thureau-Dangin, RA IX 84) herrhrt, halte ich fr das wahrscheinlichste.
^
und anderen;
*) So von Tiele, Gesch. 413; Winckler, KB II, 268
s. unten S. CCXXIIP.
57)

295 glaubt,

Dhorme, Revue biblique

Name des Knigs ist auf dem Cylinder verstmmelt;


*) Der
doch kann derselbe nur zu [Sins]ariskun ergnzt werden; vgl. auch

CCVIII

Streck, Assurbanipal.

enthalten.

1861 in

Eines dieser Fragmente (K 1662 a) wurde schon


8, Nr. 6 verffentlicht.
Spter frderten die Aus-

grabungen von G. Smith im nrdlichen Teile des Sanheribpalastes zu Kujundschik noch weitere betrchtliche Bruchstcke
der Inschrift zutage ^, so da Smith imstande war den Umfang des ganzen Textes auf 55 Zeilen (nebst der Datierung)
,

In der

Kujundschik-KoUektion des Britischen


nach den Angaben in Bezolds Catal.,
Alle
12 Cylinder-Fragmente als hierher gehrig bestimmen.

zu berechnen.

Museums

lassen sich,

sind in deutlicher neuassyrischer Schrift geschrieben und weisen


die EigentmUchkeit auf, da die einzelnen Zeilen von einander

durch Teilstriche getrennt

sind.

Von

diesen 12 Bruchstcken

1662 a
sind bis jetzt 5 ediert; die schon oben erwhnte Nr.
(IR8, Nr. 6), auerdem 4 weitere Fragmente (KK 1662 b,

DT 64 und ein unsigniertes Fragm., wahrscheinl. = K 8541)

1663,

von E.Schrader
philol.-hist.

in Berichte der sclis. Gesellsch.

KL, 1880, Bd.

32, S. 33

ff.;

derWissensch.,

die brigen 7 Nummern


ber 2 (81,7 27, Nr. 8;

sind noch nicht publiziert, lediglich


82, 5
22, Nr. 26) liegen kurze Bemerk,

und Auszge von


Winckler (RA, 1888, II, S. 6667) vor. Dadurch, da sich
im Laufe der Zeit je 4 Fragmente zu joins" vereinigen lieen,
ist jetzt die Zahl der selbstndigen Stcke auf 8 zusammengeschmolzen. Die einschlgigen Nummern sind diese ^:
a) K 1662, zusammengesetzt aus den 2 Fragmenten K 1662 a
1662 b; vgl. Bez., Cat. 327. K 1662 a mit 11 Zeil., dem
Anfang des Textes (Z. i 10 und Datierungszeile), ediert in
I R 8, Nr. 6 und, in verbesserter Gestalt, von Schrader, 1. c,
1662 b mit 13 Zeil., dem Schlsse des Textes
S. 38.

und

Da so der letzte Knig von Niniveh hie, wissen wir jetzt


bestimmt durch die Datierungen von Rechtsurkunden und die Funde der
deutschen Orientgesellschaft in Assur.
S. 3821.

^)
-)

103, 381.
Vgl. G. Smith, Assyr. Discoveries, S. 102
Bezold, Literatur, S. 122 verzeichnet die 5 von Schrader edierten

Fragmente

und

mente des Sinsariskun-Cyl.

8541,
Nr. 26.

1663,

DT

b,
1663,
64 und das unsignierte BruchIn der Niniveh Gallery (Gase C, Nr. 12
17) des
sind, nach dem Guide etc.*, S. 54 folgende 6 Frag-

1662 a

(= K 8541).
Britisch. Museums
stck

8540

-|-

ausgestellt:
82,

522, Nr.

1662,

18;

DT 64 + 82, 5 22,

81,

727, Nr.

Nr. 27,

+ 82, 522,

CCIX

Einleitung.

ediert von Schrader, I.e., S. 39.


42
55, exclus. Z. 49)
Abkrz, bei Schrader: A, a und A, b.
b) K 1663, von einem Parallel-Cylinder herrhrend (nicht
zum Exemplar K 1662 gehrig!), mit den berresten von
(Z.

II Zeil.

Z. 7
17); ediert von Schrader,
Abkrz, bei Schrader: B.

(= Text,

Bez., Cat. 327.

s.

1664, die sehr kurzen Anfnge


c)
Noch unediert.
Bez., Cat. 327.
d)

8540+82,

22,

937, 1829 und Bd. IV,

Zeil,

Nr. 28, mit 7 Zeil.;

c, S. 40.

enthaltend;

s.

Bez., Cat.

S. IX.

8541, mit 9 Zeilenenden;


erwhnt!); offenbar identisch mit
e)

von 4

1.

s.

Bez., Cat.

dem von

937 (Akkad

Schrader,

1.

c,

damals nach unsignierten 9zeil.Abkrz, bei Schrader: D.


19).

S. 41 (dazu S. 35), edierten,

Fragment (= Text,

DT

f)

mit 20

64

Z. 11

+ 82, 5

22, Nr. 27,

rechte Hlfte eines Cylinders

Schrader edierte, 1. c,
(dazu S. 36) nur DT 64 mit 15 Zeilenenden (= Text, Z. i
Abkrz, bei Schrader: C.
g)

Zeil.; s. Bez.,

80,719, Nr.

ediert.

h) 81, 7

Cat. 1547.

13,

27, Nr. 8

mit 7

+ 82, 5 22, Nr. 26,

Cat. 1795. Winckler teilt in


dieses Fragmentes mit^.

26

s.

82, 5
22, Nr. 27
82, 522, Nr. 28

s.

82, 5

22, Nr.

s.

81,

RA

II,

mit 12 Zeil;
zwei Zeil.

6667

727, Nr.

41

15).

Un-

Bez., Bat. 1729.

s.

Zeil.;

S.

s.

Bez.,

(2

3)

8.

DT 64.
K 8540.

Eine vollstndige bersetzung der Cylinder- Inschrift, soweit sich dieselbe aus den vorhandenen Textfragmenten wiederherstellen
S.

382

4^.

lie,

lieferte

G. Smith

Schrader behandelte

in
a. a.

Assyrian
O., S. 33

Discoveries,
die 4 von

ff.

mit den Textverffentlichungen Wincklers sind in


*) Die Tafeln
der RA. leider weggeblieben; vgl. Winckler, ICB II, 270 ^
*) Smith scheint die Inschrift noch in einer vollstndigeren Gestalt
vor sich gehabt zu haben, als sich dieselbe heute, wenigstens auf Grund
der bisher edierten Fragmente, rekonstruieren lt. Leider scheidet
Smith weder die etwa nach analogen Stellen anderer Inschriften vorgenommenen Ergnzungen aus, noch gibt er genau den Umfang der
Lcken innerhalb der einzelnen Zeilen an. Trotzdem mu seine Versioa
streck, Assurbanipal.

XIV

CCX

Streck, Assurbanipal.

ihm edierten Fragmente. Winckler bietet in KB II, 270 273


lediglich eine im einzelnen nicht immer genaue Umschrift und
bersetz, von K 1662 an der Hand der Schraderschen Textausgabe ^. Gleichfalls auf K 1662 beschrnkt sich die bersetz,
Opperts in ZA 7, 337 8 (mit Auslassung der verstmmelten

Stellen).

ber meine Komposition des Textes, die an der Hand der


Schraderschen Fragmente und unter Verwertung der Smithschen
bersetz, erfolgte, orientiert nachstehende Konkordanz^:

=
Z.
10
A, a

=
B
Z. 7
17
19 = D
Z.
Z.

I 15 = C

15.

II

11^.

II.

9.

Z.

20-41: Lcke von 22 Zeilen; s. S. 384^


4248 = A, b 17.
49 nur in Smiths bersetz. s. dazu S. 384.

Z.

50-55

Z.

Z.

= A, b 8 13.

Unterschrift (Datierung)

A, a

i*.

Mit Hilfe der noch unverffentlichten Fragmente wrde


Text wohl gewi noch etwas vervollstndigen lassen ^.

sich der

bei der Feststellung des Textes zu Rate gezogen werden, da sie fr


die Zusammenfgung der Bruchstcke und die Lesung verschiedener

Stellen wertvolle Fingerzeige gibt.


^) Winckler hat G. Smiths bers, ganz unbercksichtigt gelassen,
ebenso die drei anderen von Schrader (auer K 1662) mitgeteilten
i
10 meiner Ausgabe; Z. 11
19
Fragmente. Z. i 10 bei Winckler
Z. 46
meiner
Z. 49).
bei W.
Zwischen Z. 10 und ii
(exkl.
55
Ausg.
fehlt, wie W. richtig angibt, etwa die Hlfte des Cylinders; W.s Zhlung
des Schluteiles der Inschrift hinter der Lcke (Z. 46 ff.) mit Z. 1 1 ff.

empfiehlt sich, weil irrefhrend, nicht.


C, D s. die obige Liste der
*) ber die Abkrz. A, a und b, B,
Nummern. Die Verbindung von A, a und C zu einem sich gegenseitig er-

gnzenden Textganzen, dessen Zeilenenden in C vorliegen (vgl. Schrader,


c, S. 3637), kann als gesichert gelten.
2 enthlt den Schlu der Inschrift (Z. i: Datierung;
') A, a Z. I
Z. 2 ist leer) und schliet sich an A, b Z. 13 an.
1.

*)
*)

Vgl. die vorige Anm.


Auch die in Assur neuentdeckten Sinsariskun -Texte, vor allem

der Cylinder, werden vermutlich wertvolle Beitrge in dieser Hinsicht


liefern; s. auch unten S. CCXIV.

CCXI

Einleitung.

So

drfte in

Winckler
(S.

382

81, 7

in

ff.)

27,

groe mittlere Lcke

die

RA

II,

6"]

mitgeteilte,

in

20 41) der von


meiner Textausgabe
(Z.

bergangene Passus von 2 Zeilen des Fragmentes


N. 8 + 82, 5 - 22, Nr. 26 einzureihen sein. Derselbe

[belu] ^-u-tu ilni rabti pitluhaku as-ra-te-u-nu as-te-'u


-sal-lu-u belu-[us-su-un] ^[ida]-ai i-zi-zu-ma u-sa-at dun-ki

lautet

e-pu-su-u-ni ki-mu-u-a i-tap-pa-lu i-na-ru ai-bi-ia

^vor der [Herrjschaft der groen Gtter hatte ich Ehrkmmerte mich um ihre Heiligtmer^, flehte [ihre]
^Sie (die Gtter) stellten sich auf meine
Herrschaft an^.

furcht,

und brachten mir gndige Hilfe ^; an meiner Statt


entgegneten sie meinen Feinden, sie vernichtend ^.
[Seite]*

Anm. Winckler stempelt (a.a.O., S. 66) auch die beiden Toncylinderfragmente K 1654 und 1657 (in denen der Knigsname abgebrochen ist) zu Inschriften Sinsariskuns, gewi ganz mit Unrecht. Einer
solchen Annahme widerstreitet schon das uere dieser Tafeln, die
aus einem anderen Ton hergestellt sind, als die brigen sicher verifizierten Bruchstcke des Sinsariskun-Cylinders, Auch die Schrift zeigt
einen abweichenden Typus und es fehlen vor allem die fr die Sinsariskun-Fragmente charakteristischen Zeilentrenner. berdies spricht
Erwhnung des Gebirges Bikni

die

in

1654, Z. 14, das bisher

nur

in

den Assarhaddon-Inschriften zu belegen ist (vgl. Streck, ZA 15, 368)


gegen die Zuweisung an den letzten assyrischen Herrscher. Hchstwahrscheinlich rhren K 1654 und K 1657 von Assarhaddon her, was
auch Bez., Cat. 325, 326 fr das naheliegendste hlt.
Zur Ergnz, beachte die Stellen unten auf S. 548 (s. v. palhu);
S. 122 nachzutragen!).
IV, 350 (wo Nbk. 15, 1,39

^)

HW526r; VAB

Del.,

Vgl. die Belege unter se', S. 614.


Fr sal (II, i) bfeltu s. S. 584.

*)

')

nazzu id (s. auch HW455r), synon. alku id; s. zu letzterem


die
Wincklers fragend gegebene Ergnz. [Ma-da?]-ai
Madai (Meder) ist ganz verfehlt; sein Hinweis auf K 1654, Z. 14, wo
das Gebirge Bikni in Madai erwhnt wird, erscheint gegenstandslos
*)

unten

(s.

oben

HW

s.
*)

Cyl.

I,

die Anm.).

Wrtl.: sie machten mir Hilfe der Gnade;

*)

ustu

S. 475.

fr die

RA. ep6su

r.

kima itappal inr aibia die analogen Stellen Rm


und Ann. 5, Vs. 38. Vermutlich ist hinter itappal ein Objekt

Vgl. fr
38

gria oder hnl.) ausgefallen;


Wincklers Umschrift.

(bfel-saltia,

lich in

107

fehlt vielleicht

nur versehent-

XIV*

CCXII

Streck, Assurbanipal.

Der Cylinder Sinarikuns ist im allgemeinen im Stile


der sogen. Prunkinschriften gehalten. Nach der kurzen Titulatur wird der Knig als Liebling der Gtter, welche ihn im

Kampfe gegen

seine Feinde untersttzten

und

fr die Herrscher-

Die Genealogie des Knigs


gepriesen.
leitet
einen
neuen
Abschnitt
ein, in dem wahr(Z. 17
18)
scheinlich von dessen Gottesfurcht und seiner Frsorge fr
die Heiligtmer die Rede war^.
Derartige Stze bilden den

wrde ausersahen,

passenden bergang zu dem jetzt gnzlich zerstrten Hauptteil des ganzen Textes, der kaum etwas anderes als einen
Bericht ber die Renovation eines Nabtempels enthalten haben
kann; diese Ansicht uerte mit Recht schon G. Smith (s.
unten S. 385^^), vermutlich auf Grund von noch vorhandenen
Zeichen- oder Zeilenresten; beachte dafr auch die mehrfache

Hervorhebung von Nabu und seiner Gemahlin Tametu


Das Schlustck der Inschrift zeigt den
12, 52, 54.
herkmmlichen Typus der offiziellen Dokumente: Bitte an die
Nachwelt, diesen Cylinder, die Bauurkunde, zu schonen und
in Ehren zu halten, unter Zusicherung himmlischen Segens
spezielle
in Z. 3,

gttlichen Fluches fr Zuwiderhandelnde.


die Inschrift nach dem Eponymate des Daddi, das

bzw. Androhung
Datiert

ist

noch nicht genauer chronologisch fixiert werden kann ^.


smtliche Fragmente des Cylinders in Kujundschik
ausgegraben wurden, so wird man bei dem in ihm erwhnten
Nabu-Heiligtum gewi zunchst an den E-zida-Tempel in Kubis jetzt

Da

jundschik (Niniveh) denken^. Andrerseits ist uns aber gerade


in Aur die Wiederherstellung
durch die Funde der

DOG

eines dort befindlichen Nabtempels durch Sinsarikun bezeugt,


so da man auch vermuten knnte, da sich der Bericht

unseres Cylinders auf die Bauttigkeit des Knigs in Asur


An eine Verschleppung des Cylinders braucht man

bezieht*.

deshalb nicht zu denken; von der Inschrift wurden, wie die


*)

Der oben

fgt sich

am

mitgeteilte Passus des

besten hier

^)

Vgl. S. 387

*)

ber

fezida in Niniveh

s.

S.

LXX*,

S. 414).
*)

Vgl.

noch

S.

Fragmentes

81, 7

27,

Nr. 8 etc.

ein.

CCXIV und

385

1.

S.

272 (und Nachtr. dazu:

CCXIII

Einleitung.

Bruchstcke beweisen, mehrere Exemplare hergestellt, die dann


z. T. in Assur, z. T. in der Bibliothek zu Niniveh aufbewahrt

werden mochten.
Backsteine von Karat-Scherght (Assur).

2.

9 behandelte Backsteinfragment

Das von mir auf S. 388


Asur Nr. 2041 ist das einzige

bis jetzt verffentHchte

Exemplar

Der Originaltext desselben findet


dieser Inschriftengattung.
sich in Keilschrifttexte aus Assur historischen Inhalts, Heft l

16. wissenschaftl. VerffentHch. der DOG,


(Leipzig, 191 1)"
Erhalten
S. 53, Nr. 56 (Autographie von L. Messerschmidt).
sind nur die 5 ersten Zeilen, die durch Querstriche von ein-

ander geschieden werden. Als Fundort unseres Bruchstckes


wird der Peripteros genannte Teil des Ruinenfeldes angegeben;
s. a. a. O., S. XI.
Wahrscheinlich befand es sich ursprnglich
im Bodenbelag der Rume des Nabtempels zu Asur. Die
Pflasterung dieses Heiligtums bildeten beschriftete Ziegel, die
smtlich von Sinarikun herrhren und von der Bauttigkeit
dieses Knigs am Nabtempel (Neubau oder Restauration.?)
berichten^. Von solchen Pflasterziegeln legte man im Mrz
und April 1908 16 gut erhaltene, noch in situ befindliche

von kleinen Flchtigkeiten ab16 Schriftgesehen, alle die gleiche Legende, die sich auf 12
zeilen verteilt.
Nur die letzten 3 4 Zeilen bringen Angaben
ber den Bau des Tempels und dessen Plasterung mit Backsteinen; s. die Berichte von Andrae in MDOG Nr. 38, 1908,
S. 23, 25 und Jordan, 1. c, S. 28.

Exemplare blo;

sie

tragen,

3.

Ton-zik(k)atus von Karat-Scherght.

Im November 1907 wurden


beschrifteten zik(k)atus^

in

Aur Fragmente von

des letzten Assyrerknigs gefunden.

S, 388^
ber die baulichen berreste dieses Heilig^) S. auch
tums vgl. jetzt besonders den zusammenfassenden Bericht von J. Jordein
in den MDOG Nr. 38, S. 4448.

^'^""zik(k)atu, zig(g)atu, PI. zikte,

frmige Tonurkunde;
a. a. O.,

Nr. 32,

M.-Arnolt, 292.

S. 25.

s.

Andrae

Vgl. auch

in

Bezeichnung fr eine phallus-

MDOG

ziktu

Nr. 25,

(zuktu),

S. 70;

Delitzsch,

Schale:

260;

HW

CCXIV

Streck, Assurbanipal.

Der Text kommt aus den Fragmenten vollstndig zusammen.


Neben dem technischen Teil, der uns die vollkommen neue
Tatsache der Existenz eines Nebotempels in Aur
vielleicht
der
dieses
durch
Sinsariskun
Tempels
Neugrndung
sogar

auch die mit ausfhrlichen Titeln versehene genaue


gibt,
Genealogie des Knigs bis hinauf zu Sargon II. interessant,
wie berhaupt jedes Dokument aus der noch sehr wenig erist

Endes Assyriens willkommen sein mu.


Bei der Fundstelle stoen wir auf monumentales Mauerwerk
hellten Geschichte des

dem Charakter der neuassyrischen Bauten. Die Hufung


der Bauurkunden lt vermuten, da sie mit diesem Bauwerk
in Verbindung zu bringen sind."
Soweit die vorlufige Mitmit

teilung

von Andrae
4.

in

den

MDOG

Nr. 36, S. 35

36.

Cylinder von Karat- Scherght.

Anfang Mrz 1908 wurden nach dem Berichte von Andrae


(MDOG Nr. 38, S. 23) in den Ruinen des Nebotempels in
vielleicht einem Zeugen der Katastrophe
altem Brandschutte
eines schn geschriebenen TerraV.
Stcke
Chr.
von 606

kotta-Hohlcylinders Sinsarikuns gefunden.

Die Stcke des

Cylinders ergeben bis jetzt", schreibt Andrae, nur Anfang


(mit weitschweifiger Genealogie), Ende (mit den blichen Schluformeln), sowie das Datum des Textes; die interessantere
Hlfte fehlt noch." Wie Jordan (a. a. O., Nr. 38, S. 28) mitteilt, kamen im April selbigen Jahres weitere 2 Fragmente

des Cylinders

zum

Vorschein, der sich genauer als ein 5 seitiges


Vermutlich berhrt sich diese Cygibt.

Prisma zu erkennen
linder -Inschr.

eng mit jener des oben besprochenen Kujund-

schik-Cylinders.

Was

Rechtsurkunden anlangt, so rhrt von


Scheil
Freibrief her^.
hat die zwei in seinem Besitze befindlichen (aus Mosul stammenden) Fragmente desselben, die den Anfang (6 Z. der Vs.)
und Schlu des Textes (13 Z. der Rs.) in ZA 11, 47 49 ediert,
umschrieben und bersetzt. Vs. i- 3 lauten: [a-d]i-e s Isindie Klasse der

Sinsarikun ein sehr verstmmelter

^)

Vgl. auch

oben

S. CLIII.

CCXV

Einleitung.

^mr Iiluaur-bn-aplu

Sr-ik[unun]i

iddinana

^[e]klu

lunab-aplu-

etc.

^des Sohnes des Assur[Statjuten^ des Sinarik[un]


des
etc.
Der erhaltene
banipal.
Nab-aplu-iddina
^[Das F]eld
Teil der Rs. bringt die bekannten Segens- und Fluchformeln.
,

(S.

Anm. Sinsariskun kommt eventuell auch als Verleiher des oben


CCVI, Anm.) erwhnten fragmentarischen Freibriefes K 2814 =^ Johns

Nr. 734 in Betracht.

Unter der Herrschaft des letzten Assyrerknigs geschriebene Privaturkunden kennen wir bis jetzt vier; zwei davon
(b und c) besitzt das Britische Museum ^, je eine das Vorder-

Museum

und die babylon. Sammlung in


Diese Kontrakte sind in babylonischen Stdten
(Sippar, Uruk) ausgestellt und umfassen die Zeit vom i./II. des
2. Jahres bis zum 12./IX. des 7. Regierungsjahres*.
Es sind
asiatische

in Berlin

Philadelphia.

VAT

VASD

VI,
238, ediert von Ungnad in
folgende Texte a)
Nr. 2. Datierung: Sippar, i. Aiaru, Jahr II. b) Br. M. 82, 7
14,
Nr. 21, ediert von Evetts in Strassmaiers Babylon. Texte,
:

Bd. VI,

Datier.: Sippar, 25. Simnu,


1892), S. 90.
M.
6
Nr.
94,
11,
36, ediert von L. King in ZA
Jahr
Datier.:
12.
Uruk,
9, 398.
Tebetu, Jahr VII. d) Die Tafel in
ediert
von
Philadelphia,
Clay in BE VIII, part i, Nr. 157; das
Datum ist abgebrochen. Als 5. Kontrakt wre hier eventuell
noch ein aus Dilbat stammender Text (in der Bibliothek Pierpont Morgans) zu nennen; doch ist die Ergnzung des verstmmelten Knigsnamens unsicher: Sin-[um-liir] oder Sin[ar-ikun]. Vgl. dazu schon oben S. CCV^. Die ersten 3 der
hier aufgezhlten Geschftsurkunden (a
c) behandelte auch

(Leipzig,

c) Br.

II.

Peiser in

KB

IV, 174177.

noch darauf hingewiesen, da Sinarikun


mglicherweise auch als Absender des einen oder andern der
Schlielich sei

')

S[a"n].

*)

British

*)

Oder: Erla, Edikt.

Museum,

a guide etc.*, S. 198 (Nr. 77

Vgl. auch Clay, BE VIII, i, S. 6.


zwei Sippar-Tafeln irrtmlich aus dem
*)

2.

Jahres datiert sein.

78).

Langdon (VAB IV, 2) lt die


6. (statt 2. und 3.!) Monat des

CCXVI

Streck, Assurbanipal.

oben (S. CXXXIII) besprochenen Knigsbriefe, bezglich


deren die Frage nach der Persnlichkeit des Autors noch
der Diskussion unterUegt, in Aussicht zu nehmen ist; s. auch
S. CCVP.
18,
Desgleichen knnten die zwei Schreiben 83, i
21

Nr. 79

(H 793) und

48,

1 1

4, Nr. 282 (H 469) ebensogut an ihn,

wie an Assuretililani gerichtet sein;

Kap.

s.

dazu schon

S.

CCVI.

III.

Zu den Inschriften des Anhanges

390397).

(S.

Die Inschrift der Assurarrat, der Gemahlin


Assurbanipals.
Fnfzeilige Aufschrift auf einer im Jahre 1909 in Kal'at

I.

Scherght (Aur) aufgefundenen, fragmentarischen Stele aus


gelblichgrauem Kalkstein (Aur Nr. 1 5756 8). Die Zusammensetzung der verschiedenen Bruchstcke (im ganzen 18) ergibt
nur den oberen, wie es scheint, halbkreisfrmig abgeschlossenen
Teil mit dem Reliefbild und den unteren mit der Inschrift,

ganz fehlt. Die Hhe des Denkmals lt


bestimmen; Breite: ca. 0,55 m. Vgl. den vorBericht
von
Jordan in den MDOG Nr. 42, S. 44 und
lufigen
die ausfhrliche Beschreibung von W. Andrae in dessen Publikation Die Stelenreihen in Aur" (= 24. wissenschaftl. Verffentlich, der DOG), Leipzig 191 3, S. 6
8; ebenda, S. 8 ist
auch die Inschrift behandelt eine vorzgliche Reproduktion des

whrend

die Mitte

sich daher nicht

Monumentes

gibt die Lichtdrucktafel X, Nr.

(bei Andrae).
Die Stele der Aursarrat gehrt zu jener umfangreichen
Serie gleichartiger Denkmler, welche die Ausgrabungen der
DOG in Aur 1909 unweit der Befestigungsmauern der Stadt
Dort stie man auf zwei, in ostwestlicher Richblolegten.
tung laufende parallelle Reihen von Stelen, eine nrdliche und
eine sdliche.
Jene trgt die Inschriften von assyrischen
Herrschern, letztere weist die Namen von Statthaltern und
i

CCXVII

Einleitung.

Growrdentrgern auf ^. Insgesamt kamen 139 Nummern (darin Numunter viele Fragmente) zum Vorschein.
*/5 davon,
mern (Andrae Nr. 29 139), sind Beamtenstelen, nur ^/s (Andrae
Unter den 28 VerNr. I
28) gehrt zur kniglichen Reihe ^.

tretern

der letzteren

findet

sich

auch eine grere Anzahl

oder fragmentarischer Stcke. Definierbar sind


12 Nummern, die sich auf 9 assyrische Knige (von Adad-

inschriftloser

Assurnasirpal

Die
III.) und 3 Kniginnen verteilen.
Denksulen der drei Palastfrauen" bilden die Fortsetzung der
kniglichen Stelen. An die jngste der letzteren, die Assurnirari

I.

sich jene der Sammurmat (Semiramis),


Samsi-Adad IV. (V.)'; es folgen dann die
Stele einer Frau Sanheribs* und die der Asursarrat, welche
als sptestes Monument die ganze Herrscherreihe im Westen

nasirpals

III.,

reiht

der Gemahlin des

Assur- Stelen beruhen auf der


*) Meine obigen Angaben ber die
schon erwhnten Monographie von Andrae, die eingehend ber Fundort und Form dieser Denkmler orientiert, sie smtlich in Abbildungen
bringt und auch die vorhandenen Aufschriften, unter Mitwirkung von
Fr. Delitzsch, behandelt.
-)

ber die sonstigen bekannten Knigsstelen

s.

die

Zusammen-

stellung von Andrae, a a. O., S. 3. Auerhalb Assurs wurde bisher nur


eine Beamtenstele, die mit einem Relief versehene des Statthalters

Musfezib-Samas von Dru (ediert von Pognon, Inscript. semit. de la


Syrie etc., 1907, Nr. 59), aufgefunden; beachte auch, worauf schon
Klauber, Assyr. Beamtentum, S. 103 aufmerksam macht, da der Brief
K 652 H 151 die Verfertigung eines Reliefs (asmu, wohl sonstigem
asmetu, Steintafel oder Stele mit Relief; s. zu letzterem W. Del.,
235; BA III, 284; VAB IV, 246) fr einen Statthalter betrifft.

HW

Hhe der Stele: 2,72 m; Breite: 0,85 1,04 m.


*) Assur Nr. 15712;
Vgl. ber die Sammurmat-Stele besonders Lehmann, Die histor. Semiramis und ihre Zeit (1910), S. 7ff. und jetzt auch Andrae, a.a.O., S. ii
(Reproduktion auf Tafel X, Nr. 2). Die 7 zeilige Inschrift deckt sich in

ihrem ersten Teile (Z. i 3), abgesehen von den


mit dem Texte der Assursarrat- Stele (Z. 1 5).

*)

Andrae,

Eine Basaltstele, Assur Nr. 16043


a.a. O., S. 9

10 (nebst Tafel X).

4zeil.

Eigennamen, ganz
Legende;

s.

dazu

Den Anfang des verstmmelten

Frauennamens mchte Andrae fragend salsu- ., also Eriba- ., lesen;


damit wrden wir den Namen einer dritten Gemahlin Sanheribs kennen
lernen; die beiden anderen sind TasmStum-sarrat und Naki'a-Zaktu;
s. ber
diese S. CCXXIP, CCXXVP, 393 1.
Vielleicht ist der verstmmelte Name der Stele zu *'" Tasm6tu(Lal)-sar-rat zu ergnzen.'
.

CCXVIII

Streck, Assurbanipal.

Im allgemeinen sind diese (jetzt meist umgestrzten)


Stelen
Anordnung aufgestellt; nur wenige ExemOb auch die Stele der Aursarrat
plare wurden verschleppt.
noch ihren ursprnglichen Standort einnimmt, hlt Andrae
abschliet.

in historischer

(a. a. O., S. 6)

fr fraglich.

Unter allen Asur- Stelen verdient jene


auch deswegen ein besonderes Interesse, da

der Asursarrat
sie,

von

ein paar

Bruchstcken abgesehen^, allein auf der


oberen Hlfte der Vorderseite ein Flachrelief trgt, mithin
eine Bildsule (salmu) reprsentiert.
Dargestellt ist die GeAndrae beschreibt die Szene etwa
mahlin Assurbanipals.
also^: Die Knigin sitzt, nach rechts gewandt, auf einem Thron,
von dem noch ein Stck der dekorierten Rckenlehne erhalten
Der Redegestus der Herrscherin ist der gleiche wie auf
ist.
schlechterhaltenen

dem

Gelagerelief (von Kujundschik) in der linken Hand hlt


Blume, die rechte hebt sie ausgestreckt aufwrts. An
:

sie eine

verzierte Armbnder und


den Ohrlppchen. Als Knigin bedeckt
ihr Haupt die Zinnenkrone, hnlich wie auf dem erwhnten
Kujundschikrelief, nur da die Krone auf unserer Stele eine
andere Gestalt hat; sie zeigt 3 auf einem dreieckigen Bande

Schmuck

trgt

Trme

stehende

mit Rosetten

sie

Geschmeide

reiches

in

mit Ecklisenen und dazwischenliegenden ganz


Die Trme tragen 2 ganze und 2 halbe

glatten Kurtinen.

Zinnen.
befestigt.

oberen

Die Krone war wohl an der Oberflche einer Kappe


Der untere Arm der Knigin ist unbekleidet, am

beginnt

reichgeschmcktes Gewand mit langDie Haarfrisur besteht in Lckchen. Das


runde Formen; die Nase, deren unterer Teil

ein

gestreiften rmeln.

Gesicht hat volle,


etwas ber die ein wenig berhngende Oberlippe herabreicht,
ist scharf profiliert;
die Augenbrauen sind schn geschweift,

der

Mund

lchelnd.

Was

das im Vorhergehenden ein paarmal zum Vergleiche


herangezogene Kujundschikrelief betrifft, so enthlt dies die

bekannte
^)

Assurbanipal

Darstellung:

Fr solche Stelen

s.

Statue) und S. 4 (Nr. 16413;


*)

Andrae,
s.

Bl. 2,

a. a.

Frau

beim

5; S. 8).

S. 7ff.)

lassung nebenschlicher Details, gekrzt.

seine

O., S. 14 (Assur Nr. 15739, eine

Abbild.

Andraes Schilderung (a.a.O.,

und

ist

von

mir, unter

Weg-

CCXIX

Einleitung.

Mahle ^.

In einer

weinumrankten Laube

liegt

dort der Knig

den Unterkrper in eine Decke gehllt. Ihm gegenber sitzt auf einem
hohen Thronsessel seine gleichfalls zechende Gemahlin. Zwischen
beiden Personen steht ein Tisch mit Speisen. Solche bringen
auch Diener herbei, die sich gleichzeitig bemhen, die Fliegen
abzuwehren; im Hintergrunde sind Musikanten postiert. Unmittelbar hinter dem Herrscher haben ebenfalls 2 Diener mit
trinkend auf einer Art Sofa

(vgl.

unten

S. 301^^),

Dort befindet sich ferner ein


Fliegenwedeln Posto gefat.
auf
die
dem
Tisch,
knigUchen Waffen (Bogen und Pfeile)
Da
.die ganze Szene sich in einem Park oder Garten
liegen.
lehren
die fruchtbeladenen Dattelpalmen und andere
abspielt,

Bume.
An einem derselben hngt ein
menschUcher Kopf, wahrscheinHch jener des Elamiterknigs
koniferenhnliche

Teumman;

vgl. S. 31 3

^*'.

Die Frau erfreute sich

in

berhaupt im alten Orient,

Babylonien und Assyrien, wie

z. T. recht
weitgehenden
erscheinen
Kontrahentinnen
Bewegung^.
Frauen sehr hufig in den Rechtsurkunden (besonders den

Als

der

Freiheit

einer

babylonischen); daneben entfalteten sie eine vielseitige TtigIn


keit als Priesterinnen ^, Statthalterinnen*, Wirtinnen etc.
*) Dieses Relief aus Marmor (Lnge: 1,39 m) wurde 1854 von Loftus
im Nordpalaste Sanheribs zu Kujundschik (s. S. LIII) aufgedeckt; vgl.
H. Rassam, Asshur and the land of Nimrod (1897), S. 38 39. Jetzt im
Assyrian Saloon (Nr. 121) des Britischen Museums; s. British Museum,
a guide etc.*, S. 34. Oft abgebildet, z.B. bei Rassam, a.a.O., S. 29;

Perrot et Chipiez, Hist. de l'art dans l'antiquit^, t. II (1884), S. 652 (dazu


S. 106
107); Hommel, Gesch. 697; Bezold, Ninive und Babylon*, 1909,
S. 130 131; H. Gremann, Altorient. Texte und Bilder zum AT (1909),

II, S. 138
139 (dazu S 140); Mansell, Photographs Nr. 522 C. Sonstige
assyrische Abbildungen von Trinkgelagen verzeichnet Klauber, Assyr.
Beamtent. S. 17*.
Hier wre auch noch ein Relief der Bronzetore

Bd.

Salmanassars II. von Balawt (Platte N


Tafel le Clercq Nr. 31) zu
nennen, das den Knig beim Mahle unter zwei laubenartig gebogenen
Bumen sitzend darstellt; vgl. dazu Unger, Zum Bronzetor von Balawat,
1911, S. 35.
*) Vgl. dazu
VI, 221.

oben

S.

z.

B.

Marx

in

BA

IV,

i ff.

und meine Bemerk,

in Klio

CLXXI K

S.

*)

Vgl. ber die Statthalterin (sakintu) Johns,

Solche assyrische Statthalterinnen, zu denen man

Deeds
in der

133135.
Regel nur

II,

CCXX

Streck, Assurbanipal.

Zusammenhang mit

der hervorragenden sozialen Stellung, welche

Frau in Babylonien und Assyrien einnahm, steht natrlich


auch die groe Rolle, die wohl in der Regel die offizielle
Gemahlin, die Palastfrau (sinniStu ekalli), spielte^. Sie hatte,
gleich der Mutter des Knigs, eine eigene umfangreiche Hofhaltung mit einer ganzen Anzahl hherer und niederer Beamten^. Falls, was zumeist der Fall gewesen sein drfte, die
Palastfrau gleichzeitig die Mutter des Kronprinzen war, geno
sie auch nach dem Tode ihres Gatten, eben in ihrer neuen
die

Eigenschaft

Mutter des Knigs"

als

(ummu

sarri),

das grte

ja nicht selten gewann sie dann noch einen intensiveren Einflu auf die Entscheidungen des Herrschers und

Ansehen;

damit auf die Staatsgeschfte, als sie zu Lebzeiten ihres knigGemahls besessen hatte. In gesellschaftlichem Range
scheint sogar die Kniginmutter der Palastfrau des regierenden
lichen

Knigs vorausgegangen zu sein^.


In den Keilinschriften werden uns verschiedene
babylonischer

und assyrischer Kniginnen

Namen
Der

berliefert.

Frauen von vornehmer Herkunft (wohl hufig Prinzessinnen) ernannt


haben wird, sind uns fr die Verwaltungsposten von Assur, Kpa,^
Nasibina, Niniveh, Sun6, Sudu und Te'di bezeugt; s. die Liste der
saknti bei Johns, I.e., S. 135 ff.
Beachte auch den PN. Pi-^at-tum
(= Gouverneurin) in Clay, Person, names of the Cassite Period (1912),
S. ii6r.
*)

Fr

sinnistu 6kalli

s.

unten

S. 390*,

393*,

580.

Auch am

alt-

persischen Hofe spielten die rechtmigen und kniglichem Blute entsprossenen Frauen der Groknige eine bedeutende Rolle. Beachte
brigens dafr noch Nehemia 2, 6, wo die Knigin zur Seite des Gro-

knigs

sitzt.

Vgl.

F. Spiegel,

Eranische Altertumskunde,

III

(1878),

S. 680.
^)

Vgl. dazu Johns,

folgenden,
(wahrsch.

Deeds

zum Haushalte der

II, 163
165; wir hren in Urkunden von
Palastfrau gehrigen Berufsnamen: A-Ba

tupsarru), isparu (usparu),

mukil apte,

rab-kisir,

sak,

tamkaru (Kaufmann) etc. Wir besitzen auch das Schreiben eines


gewissen Nab-Sagib, Juweliers (nappah hursi) der Knigin" (wahr 18, Nr. 115 = H 847. Ein
scheinlich der Frau Assurbanipals)
83,1
saisu,

,,

solcher mit der Hofhaltung der Knigin in Verbindung stehender Goldschmied (nappah hursi), namens Pariktu, wird ferner in dem von Water-

mann

(in
')

AJSL

29, 11)

Vgl. ber die

edierten Briefe 83,

ummu

sarri

18,

noch unten

S.

Nr. 121 erwhnt.

CCXXVIIIff.

CCXXI

Einleitung.
^

grauen Vorzeit gehrt eine Alleinherrscherin namens K-Bau


(Azag-Bau, Bau-elHt), die Begrnderin der Dynastie und Stadt
Kis, offenbar eine bedeutende Persnlichkeit, an'^. Fr die
spteren Jahrhunderte der altbabylonischen Epoche sind folgende Namen von Kniginnen zu belegen: Ningandu, Frau

des Patesi

Gudeas

(1.

Nammahni (VAB
c.

I,

252);

I,

Beltni,

(Siegelcylinder in Berlin;

s.

265)^; Gindunpae, die Gemahlin


die

OLZ

Frau

XII, 417).

des Knigs Rimsin


Eine Knigin Nin-

iluDubba begegnet in einem altbabylonischen Nippurtext (ediert


von Pinches in Hebraica VI, 55)*. Aus der Kassitenzeit kennen
wir Muballitat-Sera die Frau des Kassitenknigs Karaindas,
,

eine assyrische Prinzessin (s. S. 392").


der assyrischen Herrscher sind uns dem

Von den Palastfrauen


Namen nach bekannt:

Sammurmat

(Semiramis), die Gemahlin desSamsiadad IV. (V.)^;


drei (oder zwei.^) Frauen Sanheribs: Eriba(?)- ., Tasmetumsarrat und Naki'a-Zaktu und endlich die Gattin Assurbani.

pals: Asurarrat,

von der wir die

hier beschriebene Bildstele

besitzen; an sie ist auch der unten (s. Nr. 2 dieses Kapitels)
besprochene Brief einer Tochter Assarhaddons gerichtet. Wir

haben Grund zur Annahme,

da auch Asursarrat, gleich


Naki'a, eine Frau von ausgeprgter Selbstndigkeit war, deren Stimme bei Fragen der ueren und
inneren Politik entsprechend in die Wagschale fiel. Der Name

Sammurmat und

') Eine
Knigin, nicht die Frau eines Knigs! Die Institution
regierender Kniginnen kannte auch das alte Arabien; s. S. 217" und
Nachtr. dazu S. 411.

zur Les. s. Thureau-Dangin, RA IX, 37)


*) ber K-Bau (Azag-ba'u
Scheu, Compt. rendues de l'Acaddmie des Inscript. etc., 191 1,
S. 606 fr.; Ungnad, OLZ XIV, 388 389; Peiser, 1. c, XV, 113; Hrozny,
26, 155; E. Meyer in den Sitz.-Ber. d. Berl. Akad., 1912, Nr. XL VII,
;

vgl.

WZKM

S. 1087; Jastrow, 11,839*.


')

Seine Mutter hie Ninkagina;

*)

In sehr frhe Zeit

s.

VAB

I,

werden wohl auch

S. 64^, 265.

die

spter deifizierten

Kniginnen Ninba'u und Nin-patesi-Nun^i zu verlegen sein; vgl. ber sie


E. Huber, Die PN. in den Keilschrifturkunden der Knige von Ur und
Nisin (1907), S. 38.
)

Vgl. ber sie oben S. CCI,

S.

dazu oben

S.

CCXVII*.

CCXVII.

Fr Naki'a-Zaktu vgl. S.CCXXVIff.

CCXXII

Streck, Assurbanipal.

der Mutter Assurbanipals, von der eine Votivinschrift existiert


(s. unten, Nr. 3), ist noch unbekannt^.

Anm. Die Klassiker berliefern drei Namen von babylon.-assyr.


Kniginnen: Semiramis (= Sammurmat), Nitokris und Amytis. Nitokris
erscheint bei Herodot (I, 188) als die Gattin eines Labynetos (1.) und
Mutter des gleichnamigen Sohnes und Nachfolgers. Jener Labynetos I.
kann nur Nebukadnezar II. sein. Dessen bzw. eine von dessen Hauptfrauen hie nach anderen Quellen: "Afxvxig, eine Tochter des Mederknigs Astyages (drei Frauen dieses Namens sind bezeugt; s. PaulyRE I, 2014). Nitokris wird von Herodot als eine beraus
kluge Frstin geschildert, deren Anregung und Eifer die ausgedehnte

Wissowa,

Bauttigkeit Nebukadnezars zugeschrieben wird. Weder Amytis noch


Nitokris lassen sich bis jetzt in den Inschriften nachweisen; bezglich

Namens beachte

des letzteren

die

Vermutung Tieles

(Gesch., S. 423).

noch das Vorkommen des Namens Stratonike


(Gemahlin des Antiochus I. Soter) in den Keilinschriften als Astarta-

Erwhnt

sei

nikku;

VAB

2.

s.

schlielich

III,

140.

Brief der Sera-eterat, der Tochter

Assarhaddons

an Asurarrat, die Gemahlin Assurbanipals.


Aus der Kujundschik-Briefsammlung stammend:

1619b

mit 13 Zeilen in sehr deutlicher neuassyrischer Schrift (Vs.: 6 Z.;


Rs. 7 Z. inkl. einer Randzeile) s. Bez., Cat. 319^. Zuerst ediert
:

An

Nr. 2; Neuausgabe von Harper: vol. III, Nr. 308.


lteren bersetz, notiert Bezold, 1. c. Sayce, Babyl. literat.

in III

16,

(1878), S.

78 und Amiaud

and Orient. Record II, 197 ff.


Umschrift und bersetz, von Chr. Johnin Babyl.

(mit histor. Anmerk.).


ston in John Hopkins University Circulars

und

JAOS XX

XV

(1896), Nr. 126,

249 ff.; Winckler, F.


(1899),
22
S.
II, 5255; Delattre,
2867; S. C.Ylvisaker,
(1900),
Zur babyl. und assyr. Gramm. (1912), S. 30^. bersetz, von
S. 9iff.

in

S.

PSBA

Scheil in

ZA

XI, 49^; Klauber in

AO

XII, 2 (Keilschriftbriefe),

Vgl. noch Winckler, KB II, 268 1; Peiser, OLZ IV, 81-82;


Behrens, Briefe S. 41^ und Godbey, AJSL XXII, S. 68.
S. 20.

Der Gegenstand dieses


lichen Urkunde, betrifft, wie

Briefes, einer wichtigen geschicht-

von den meisten Bearbeitern des-

^) Auf S. 390*, 393* ist Tasmtum-sarrat irrtmlich als Name der


Frau des Assarhaddon angegeben.
*) S. schon Bezold, Literatur S. 167; ebenda, S. 282 wird die Tafel
als K 1619 angefhrt und irrtmlich als unediert bezeichnet.

CCXXIII

Einleitung.

selben richtig erkannt wurde, einen Rangstreit oder eine TitelAber ber die Persnlichkeit der
frage; vgl. auch S. 391*.

Absenderin und der Adressatin differieren die Ansichten der


verschiedenen Assyriologen recht erheblich und demgem
muten auch die auf ihnen aufgebauten historischen Schlsse
Den Hauptansto zur falschen
verschiedenartig ausfallen.
Beurteilung der ganzen Situation gab der auf Rs.

begegnende Knigsname Asuretililni-mukinni,

in

des Textes

dem man

zumeist eine Neben- oder Vollform fr Asuretililni, die Benennung des vorletzten assyrischen Herrschers, erblickte^. Man

kann jedoch

jetzt

mit

Auretililni-mukinni

aller

Bestimmtheit behaupten, da das

unseres

Briefes

vielmehr

eine

weitere

Bezeichnung Assarhaddons darstellt 2. Diese Erkenntnis lt


sich schon aus der Schenkungsurkunde K 1620 b = III R 16,^
Nr. 3 = Johns, Deeds Nr. 620 ^ schpfen, in der Sanherib seinem
Sohne Assarhaddon den man spter Assur-etil-mukin(Du)plu nannte" *, goldene, mit Elfenbein besetzte Ringe (semire)
,

So G. Smith in III Rawl., Einleit., S. 7; Tide, Gesch. 413; Winckler,


268 (anders spter in F. II, 52 ff., 183); Scheu, ZA XI, 49; Friedrich

^)

KB

II,

Festgaben fr Bdinger" (1898), S. 41^; Johnston, JAOS XIX, 91;


Literat.", S. 122); Delattre, I.e.; Peiser,.
(s. auch dessen
Es scheint recht naheliegend, da der Knigs1.
c; Klauber, 1. c.
name Assuretililni aus einer Vollform Assur-etil-ilani-mukin-aplu (bzw.
-mukinni) abgekrzt ist, obwohl sich dieselbe bisher nicht als fr AssurDa im Orient Groetililni im Gebrauche befindlich bezeugen lt.
vater und Enkel gern den gleichen Namen tragen (s. dazu unten S. 27*),,
so knnte auch dem Nachfolger Assurbanipals und Enkel Assarhaddons
in

Bez., Cat. 1977

,,

Benennung des letzteren beigelegt worden sein.


So zuerst richtig von Winckler in F. II, 52 ff., 57, 183 erkannt.
Hingegen zieht derselbe (a. a. O., S. 56) mit Unrecht das Fragment
Sm 1079, eine Inschrift Assurbanipals (!, s. oben S. XL VII, Anm.) zum
Beweise heran; in Z. 6 dieses Textes ist Wincklers Ergnz, iti Assurahiddin sumu ""[Assur-etil-mukin-aplu] so gut wie ausgeschlossen; vgl.
meine Umschrift und bersetz, des fraglichen Passus auf S. 268 c, 269*.
die sptere
^)

Zur Lesung Assur-etil-ilni-mukinni s. S. 3926.


') Eine Umschrift und bersetz, dieser Urkunde, des sogen. Testamentes" Sanheribs (s. Bez., Liter. 100; in Cat. 320 irrig als Brief" bezeichnet), lieferten Winckler, F.

II,

55 (mit

Ausnahme vonVs. 3 5) und

jngst Ungnad in Kohler-Ungnad, Assyr. Rechtsurkund. (1913), S. 13


Nr. 13.
*)

Z.

sa arki-ma Assur-etil-ilni-mukin-aplu nab


bedeuten als meinem Freunde fr r (ru'a)

79:

ki ru'a drfte

ki-i

14,

ru-'-a.

= Gefhrte,

CCXXIV

Streck, Assurbanipal.

eine goldene Krone, Beutestcke von Bit- Amukknu zu


eigen gab. Die Angabe ber diese Doppelbenennung Assar-

und

haddons hat nun die erwnschte Besttigung durch zwei kurze


Aur aufgefundene Inschriften des Aur-etil-ilni-mukin-aplu
(Asur Nr. 998 und 999) gefunden, indem dieser auf der einen
derselben ausdrcklich als Sohn Sanheribs charakterisiert wird ^.
Der ganze inhaltliche Zusammenhang unseres Briefes lehrt,
da die in Vs. i als Absenderin genannte, aber nicht nher
in

bezeichnete Knigstochter" (mrat arri) mit der in Rs. 13


erwhnten Sera-eterat, der ltesten Tochter des Auretililni-

mukinni, identisch sein mu.

Nach dem Vorausgehenden kann

also die Briefschreiberin nur eine Tochter Assarhaddons sein,


als

welche

sie

scheint; vgl.

auch anderweitig namentlich nachweisbar


501 (H 113) und unten,

S. 392,

Anm.

c^.

er-

Die

Adressatin, Asurarrat, wird in dem Briefe (Rs. 5 ff.) selbst


genauer als die Palastfrau des Kronprinzen Assurbanipal vorgestellt; als solche

Wrde

als

kennen wir

sie jetzt

auch

in ihrer

Knigin durch die oben (unter Nr.

i)

spteren

besprochene

Bildstele ^

HW

P>eund s. Del.,
601; Zimmern, Surpu ( BBR), Glossar; Ungnad,
Hammurabis Gesetz, Glossar. Der Name Assuretililnimukinaplu bedeutet: Assur, der Herr der Gtter, hat einen Erbsohn bestimmt".
Vermutlich nahm Assarhaddon diese Benennung nach der Geburt eines
Thronerben an.
^) Beide Inschriften sind jetzt ediert von Messerschmidt in Keilschrifttexte aus Assur", I (191 1), S. 51, Nr. 53 (Assur Nr. 998, auf einem
Lapislazulistck) und S. 52, Nr. 54 (Assur Nr. 999, auf einem Onyx). Vgl.
schon vorher die Mitteilungen Delitzschs in MDOG Nr. 22, S. 12, 16, 75.
^) Johnston, JAOS XIX, 91 und Peiser, I.e. trennen mit Unrecht
die Seru(l. Sera!, s. S. 392c)-eterat des obigen Briefes K 1619b (H 308),
eine Tochter Assuretililanis, von Sera-eterat in K 501 (H113), einer
Tochter Assarhaddons. Verfehlt ist auch Wincklers Erklrung (in F.
11.54)) welche die Absenderin zu einer Schwester (Winckler liest Vs. 6:
aht-sa; s. dazu S. 392 *>) der Grotochter" des Assarhaddon stempelt.
Winckler nimmt ferner an (s. F. II, 186187), da der Brief K476 (H 54)
an Sera-eterat, die Tochter Assarhaddons, gerichtet sei und da die,,

selbe in Babylon eine hnliche einflureiche Rolle gespielt habe, wie


Leider ist fr diese Vermutungen keine Sttze zu

ihre Mutter Naki'a.

erbringen.
')

spter

Winckler
(1.

c,

II,

hielt

Assursarrat zuerst

187) fr die

(s.

F.

Frau Assarhaddons.

II,

54) fr eine

Peiser, der

Amme,

Wincklers

CCXXV

Einleitung.

1619 b

ist

Briefe

besitzen.

der einzige Brief, den wir von einer Prinzessin


von Frauen sind in der Keilschriftliteratur

Die Kujundschik-KoUektion
1274 (H 220), von einer
K 605 (H 886). Einige
Sa-ra-ai^
und
gewissen
geschrieben,
in CT XXII publizierte
Frauen
enthlt
ferner
die
Schreiben von
neubabylonische Briefsammlung; endlich figurieren in der von

berhaupt sehr sprlich vertreten.


weist nur noch zwei solche auf:

(in BE XVII, part i) edierten Korrespondenz aus der


Kassitenzeit auch Frauen von hohem Range als Absenderinnen

Radau

zweier Briefe

(1.

c, Nr. 85

86

und

Unter den Kujund-

S. 16).

schik- Nummern lt sich, auer


1619b, noch ein weiterer,
an eine Prinzessin gerichteter Brief feststellen
476 (H 54)
:

schon

XCIV.

Schreiber desselben

Nabnadinsum, ein
uns auch sonst bekannter Priester aus der Zeit Assarhaddons ^.
Wahrscheinlich kommt eine Tochter des letzteren, kaum Assurs.

S.

ist

banipals, in Betracht, vielleicht Sera-etirat, die Briefschreiberin


1619 b; doch ist dies keineswegs sicher (gegen Winckler,

von
F.

II,

186).

A n m. Auer

der Sera-etirat und der Kronprinzessin Assursarrat


kennen wir aus den Keilinschriften noch die Namen einiger anderer

nmlich A^t-abisa,
assyrischer Prinzessinnen aus der Sargonidenzeit
eine Tochter Sargons, welche mit Ambaris (Ambaridi), dem Sohne des
,

Frsten ^ulli von Tabal, vermhlt wurde (vgl. Sargon, Annal. 172,
H 197). Eine Tochter Sanheribs und Schwester
Khors. 30 und K i8r
Assarhaddons, Mat-i-t (oder adi-i-t), ist durch die Rechtsurkunde
K 3146 etc. Johns, Deeds Nr. 804 bezeugt. In dem Kontrakte 83, 7 19,

Nr. 51
Johns, I.e. Nr. 70 (Rs. 6 7) tritt als Schwester der ummu sarri

eine

gewisse Abi-ra-mi

auf.

Da

letzterer

Text nach dem Eponym

die Tochter
(s. OLZ IV, 81), sieht in der Adressatin
eines (verstorbenen) Bruders des Assuretililani und seiner (noch lebenden)
Frau, also eine Schwiegertochter der Gemahlin Assurbanipals. Nach

Lsung ablehnt

Friedrich (Festgaben fr Bdinger", S. 41*) wre die Empfngerin des


Schreibens eine Tochter Assurbanipals; nach Klauber, a. a. ., wieder
Alle diese
eine entfernte Verwandte der Tochter des Assuretililani.
Deutungen erweisen sich jetzt als irrig.

wohl ein Fremdname in Assyrien; aus dem Westlande


*) Sarai,
stammend?, vgl.
- T und mia.
hebr. '^'la
TT
s. die Belege in Bez., Cat. 2125 und Behrens,
Fr
Nabnadinsum
*)
Briefe S. 19, 50, 60*, 100, 103. Sein Bruder war der oben (S. CXL) erwhnte Nergalsarrni.
'

streck, Assurbanipal.

XV

CCXXVI

Streck, Assurbanipal.

Sarrunri (675 4) datiert ist, so kann die ummu sarru nur die bekannte
Naki'a (s. unten, Anm. 3) sein. Abirmi war wohl frstlichen Geblts,
aber vielleicht, gleich ihrer Schwester Naki'a, nichtassyrischer Herkunft.
Da Prinzessinnen gelegentlich als Priesterinnen und Statthalterinnen

fungierten, wurde schon oben (S. CLXXP, CCXIX*) hervorgehoben.


Was die Kronprinzessin betrifft, so hren wir von Untergebenen derselben
nur ein paarmal. So ist in Johns, Deeds Nr. 337, Rs. 7 von einem Boten

(mr Sipri) der sinnisat biti des mr sarri die Rede. Eine Ortschaft
der Knigstochter" (alu sa mrat sarri) wird in der Geschftsurkunde
VA I, 5606 (ediert in VASD I, Nr. 96; behandelt von Ungnad in KohlerUngnad, Assyr. Rechtsurk., S 384, Nr 655) erwhnt; die Datierung nach
dem Eponym Assurgimiltirri weist auf die ersten Jahre der Regierung
Ist unter dieser Knigstochter eine Tochter AssarAssurbanipals.
haddons (Sera-etirat?) oder die lteste Tochter Assurbanipals zu verstehen?

Die Weihinschrift der Mutter Assurbanipals.

3.

18, Nr. 332, Tontafel mit


Signatur: British Mus. 83, i
8 Zeilen der Vs. (Rs. unbeschrieben); Vorlage fr eine SteinEdiert von Johns, Deeds I, S. 498, Nr. 644. Johns"
inschrift.?

Ausgabe des Textes


Verbesserungen

ist

ziemlich fehlerhaft;
die

bringen

Bearbeitungen

eine Reihe von

von

desselben

MV

AG VIII, 100 loi; C. Fossey, ZA 19, 181 183


Meiner,
und A. Ungnad in Kohler-Ungnad Assyr. Rechtsurk., S. 19,
,

Nr. 17.

Fossey und Ungnad haben die

niert^.

Als Urheberin dieser Votivtafel darf ziemlich sicher

Inschrift

neu

kollatio-

werden (s. schon S. 393');


auch Naki'a, die Gromutter
denn sie machte, wie wir durch die

die Mutter Assurbanipals^ angesehen


freilich

ist

ganz ausgeschlossen
Assurbanipals, nicht ^;
^)

Mit Ungnad wird

Z.

78

besser zu umschreiben und zu bersetzen

sarri ha-'-e-ri-sa at-mu-sa(!) s-tu-bi-ma *a-ha-mes lu-ub-bu-ri(!)


''auf da sie ihre Rede ihrem Gatten wohlgefllig mache und *sie

sein:

''eli

(die Gttin) sie

auf S. 394

395

miteinander alt werden lasse". Dementsprechend ist


meine auf Fosseys Text beruhende Les. und bersetz,

dieser Zeilen zu verbessern.

Name

nicht bekannt; unten S. 390 2, 393* ist irrtmlich


*)
TasmStum-sarrat (Name von Sanheribs Frau!) als solcher angegeben.
Ihr

ist

kann gewi auch Gro') ummu, st. genauerem ummu ummi,


mutter" bedeuten. In diesem Sinne begegnet einfaches ummu immer
in dem unten (s. nchste Anm.) erwhnten Texte 83, i
18, Nr. 45
Fr Naki'a -Zaktu, die Gemahlin Sanheribs, s. noch
(Rs. 6, IG, 16).
S. CXXXIX, 390*, 393^; vgl. ferner Winckler, F. II, 186189; Meiner,

CCXXVII

Einleitung.

Urkunde

83,

18, Nr.

dieses ihres Enkels

45 erfahren, gerade fr die Thronfolge


Ferner
groen Einflu geltend*.

ihren

Text unserer Inschrift inhaltlich und stilistisch


eng verwandt mit dem einer anderen Votivtafel, 82, 5 22,
Nr. 90 (= Johns, 1. c, Nr. 645), welche sicher von Naki'a-

zeigt sich der

Zaktu, Sanheribs Frau, herrhrt^. VermutHch handelt es sich


auch in beiden Fllen um ein Weihgeschenk der gleichen
Art: eine Brust von rotglnzendem Golde (irtu hursi russi),
d. h. wohl um einen auf der Brust getragenen Schmuckgegenstand

In Johns Nr.

^.

MV AG VIII, 96

ff.

644 wird diese Gabe der Gttin Tametu

und Klauber, Politisch-Religise Texte,

S.

LXII und

57.

Wie der Name Naki'a = die Reine" (assyr. bersetz.: Zaktu) lehrt,
war sie eine aus dem Westlande (aus Palstina ?) stammende Prinzessin;

Jensen bei Johns, PSBA 21, 174 und Mittwoch bei Meiner, 1. c,
Eine Schwester von ihr hie Abirmi (s. oben S, CCXV, Anm.).
Naki'a nahm unter Assarhaddon als ummu sarri eine eigenartige, recht
wichtige Stellung ein. Winckler (a. a. O.), der Naki'a fr die Adressatin
aller an die Knigsmutter gerichteten Briefe (s. dazu oben S. CXXXIXff.)
hlt, ist der Meinung, da diese Witwe Sanheribs, ebenso wie die Frau
Assarhaddons und Mutter des Samassumukin, eine Babylonierin von Geburt (?; vgl. oben S. CCXXIV*) und eine Hauptsttze der babylonischen
Politik Assarhaddons war; Naki'a msse in Babylon eine Art Regentschaft
gefhrt haben. Direkt beweisen lt sich dies nicht. In Knudtzons Gebete an den Sonnengott (in Nr, 101 und 102, wo ihr Name Ni-ik-a
geschrieben) wird zweimal mit groer Besorgnis angefragt, ob sie eine
schwere Krankheit berstehen werde. Sie berlebte jedoch ihren Sohn
und erscheint, wie der Text 83, i 18, Nr. 45 (s. nchste Anm.!) zeigt,
noch zu Beginn von Assurbanipals Regierung politisch ttig.

s.

IX, 236.

^)

Die Inschrift

83,

18,

Nr. 45 (ediert

von Watermann

in

AJSL 29,

behandelt ebenda, S. 26 30) stellt eine feierliche Eidesformel dar,


durch welche Zaktu (Naki'a) die Brder Assurbanipals, unter denen
Samassumukin und amas-mita-luballit namentlich aufgefhrt werden,
sowie die ganze knigliche Familie, die hohen Beamten, berhaupt alle
S. 9;

Assyrer zur Treue gegen Assurbanipal den Knig von Assyrien, verDiese Eidesleistung fand wohl bald nach Assarhaddons Tode
pflichtete.
,

Vgl. auch Klauber,

statt.
*)

82,5

22,

von Meiner

in

Nr. 90

MVAG

Assyr. Rechtsurk., S

14,

PRT,
wurde

VIII, 98

Nr.

S.
(in

LXII.

Umschr. und bersetz.) behandelt


und Ungnad in Kohler -Ungnad,

99

14.

dazu auch S. 394, Anm. b und i. ber in assyrischen Geschftsdokumenten vorkommende Weihgeschenke vgl. die Zusammenstellung Kohlers in Kohler-Ungnad, a. a. O., S. 445.
')

S.

XV*

CCXXVIII

Streck, Assurbanipal.

(der Gemahlin Nabs) gewidmet, in Nr. 645 der Ninlil (Belit)


von Niniveh, der Herrin von E-masmas ^.
Die Mutter des Knigs (ummu arri) geno an allen Hfen
des alten Orients das grte Ansehen. Dies war namentlich
bei den alten Persern der Fall, wo sie immer als sehr einflureiche Persnlichkeit galt und der Knig unter ihr zu sitzen

Man erinnere sich nur


pflegte (vgl. Rapp in ZDMG 20, in).
an die wichtige Rolle, welche Parysatis, die Mutter des Artaxerxes II. Memnon, spielte. Auch in Assyrien mag die gesellschaftliche Stellung der Kniginmutter vielfach jene der
Gemahlin des regierenden Herrschers berragt haben (s. schon
oben S. CCXX und S. 393 ^, 395 ^). Gleich der letzteren versie ber eine eigene Hofhaltung mit zahlreichen Beamten^.
Sie besa bestimmte Lndereien, aus denen sie
Einknfte bezog, und verschiedene Ortschaften, die ihr als
Als solche sind uns Lahiru in BabyResidenzen dienten^.
lonien (wahrscheinlich Sitz der Naki'a) und Sabbu bekannt*.

fgte

In

der

assyrischen

am

soweit

Geschichte,

schriftlich klargestellt

ist,

tritt

in

diese

bis

der Eigenschaft

jetzt
als

in-

ummu

in den Vordergrund.
Der oben
besprochene Briefwechsel wird sich ganz
oder wenigstens zum grten Teile auf sie beziehen. In Babylonien scheint sich besonders Nitokris auch nach dem Ableben

Sarri

S.

meisten

CXXXIX CXLI

Naki'a

ber sonstige Weihinschriften der Assurbanipalzeit s. oben


418) nebst Anm. 3.
Beamtentum S. 24 25, wo verschiedene
*) Vgl. dazu Klauber,
Funktionre im Dienste der ummu sarri aufgezhlt sind.
Drfer
*) Man vgl. die von Xenophon (Anab. II, c. 4) erwhnten
*)

S.

CLXII und CLXIV (K

,,

der (Kniginmutter) Parysatis".


*) Fr Lahiru, die Stadt der Kniginmutter (Johns, Deeds Nr. 301;
Nr. 472, Rs. 15), die
s. schon oben S. CXL und beachte auch Johns,
hufig in den assyrischen Kontrakten begegnet, s. die Belege bei Bez.,
Cat. 2077 und Del., Par., S. 204, 323; ferner
Cyl. IV, 117. Die Annahme zweier verschiedener Orte dieses Namens (eines elamit. und

Rm

so Del. und Bez., Cat., 1. c.


halte ich fr unntig; vgl.
noch den Ort Lahrin ^i in einem anzanitischen Texte (Scheil, D616g. X,^
ab-bu
S. 51, Nr. 61) und Lahirimmu (s. Streck, MVAG XI, 226).
als Stadt der ummu sarri durch Johns, Deeds Nr. 738, Z. 6, 8 bezeugt
(ebenda, Nr. 739, Z. 3 ohne nheren Zusatz); die genauere Lage ist

babylon.)

unbekannt.

CCXXIX

Einleitung.

ihres Gemahls, Nebukadnezars

II. (s. dazu oben S. CCXXII, Anm.),


unter der Regierung ihres Sohnes Labynetos (= Nabna'id)
einer ziemlich selbstndigen Position erfreut zu haben. Diese

Frau
gin"

ist

5, lo gemeint, wo sie zwar Kniaber aus ihrer Rede hervorgeht, da sie

gewi auch Daniel

tituliert

wird,

nur die Mutter des Belschazzar,

d. h. des letzten babylonischen


bei
Daniel
irrtmlich den Namen von
der
Knigs (Nabna'id),
Nabna'ids Sohn Belarusur fhrt, sein kann. Damit drfte auch

die Existenz einer Autobiographie" der Mutter Nabna'ids


recht gut in Einklang stehen^.

Aus der babylonischen Chronik B.


Die unter dem Namen der Babylonischen Chronik" bekannte Inschrift findet sich auf einer 1884 vom Britischen
Museum erworbenen Tontafel mit vier neubabylonischen Schrift4.

kolumnen

zwei auf Vs. und Rs.).


11,
Signatur: 84, 2
Nr. 356. Jetzt (mit der Inventar-Nr. 92502) im Babyl. and Assyr.
Room des Brit. Museums; s. British Museum, a guide etc. 2,
S. 171

fand

(je

XXXVII). Zu dieser Haupttafel


Fragmente von Duplikaten hinzu,
1339, und verffentlichte beide in PSBA
II.
Nhere Angaben ber
nebst pl. I

(nebst Abbild, auf

noch

Bezold

83-1 -18, Nr. 1338

XI (1889),

S. 131

pl.

zwei

ff.,

sowie ber die auf ihnen basierenden frheren


von
Winckler (ZA II, 163 168) ^ Pinches (JRAS
Textausgaben
S.
IX, 1887,
655 ff.), Abel -Winckler (Keilschrifttexte zum Gebr.
alle drei Tafeln,

bei Vorlesungen, 1890, S. 47


48) und Stramaier (Babyl.
Texte, Heft III: Inschr. von Darius,' Nr. 539, S. 398 405) gibt
Fr. Delitzsch in
hist. Kl.,

Bd.

den Abhandl. der schs. Ges. der Wiss., philol.Nr. I, S. 37*. Eine neue, sehr sorgfltige

XXV,

den Text Nabonid Nr. 9 in VAB IV, 288


und meine
*) Vgl.
Bemerk, dazu oben S. CCVII, nebst Anm. 2.
*) Erinnert sei hier ferner an die oben (S. CXVII*) erwhnte frstflf.

liche Mutter yumbusti. Auch in Israel erfreute sich die Mutter des
Knigs einer sehr einflureichen Stellung; vgl. besonders die Stellen
I

Kn.

15, 13;

Kn,

10, 13;

23,31,36; Jeremia

13, 18 (die

Kniginmutter

gemeint!); 29, 2.
*) Editio princeps; die Autographie besorgte Stramaier.
*) Vgl. auch O. Weber, Die Liter, der Babyl. und Assyr., S. 236.

CCXXX

Streck, Assurbanipal.

=
Ausgabe des Textes^ lieferte Delitzsch in AL*, S. 137 142
AL^, S. 135 140. Bearbeitungen (Umschrift und bersetz.)
besitzen wir namentlich von Winckler, in ZA II, 150
162, in
KB II, 274 285 und in Keilinschriftl. Textbuch zum AT ^ (1909),
S. 58
66, sowie von Delitzsch in den oben zitierten Abhandl.

der Sachs. Ges.


schrift)

Bilder

etc., S. 8

von A. Ungnad

zum AT,

40

1909, Bd.

Jngste bersetz, (ohne

'^.

Gremanns

in
I,

S.

Altorient.

Um-

Texte und

124126.

Die babylonische Chronik beginnt, gleich dem ptolemischen Kanon, mit der Regierung des Nabnasir und reicht bis
zum Antrittsjahre (res sarrti) des SamasSumukin ^, umspannt
also die Periode

von 747

668

v.

Chr.;

nur den ersten Teil einer noch weiter

den Darstellung.
22.

vermutUch

zeitlich

bildet sie

abwrts fhren-

Laut Unterschrift wurde die Haupttafel im

Regierungsjahre des Darius

Die Chronik schildert

I.

vom

Original abgeschrieben.

in

genauer, chronologischer Anordnung


knapp die wichtigeren Ereignisse der politischen Geschichte

Babyloniens und Assyriens (mit Bercksichtigung Elams). Das


S. 394
397) behandelte Stck derselben, col. IV,

von mir (auf

30 38, der Schlu der ganzen Inschrift, handelt vom Thronwechsel in Babylonien und Assyrien beim Tode des Assarhaddon und vom Anfangsjahre" des Samassumukin.

Kap. IV.

Zur Geschichte Assyriens vom Tode Asarhaddons


bis zum Untergange Ninivehs.
In diesem Kapitel will ich keineswegs eine pragmatische
Geschichte der letzten Perioden des assyrischen Reiches liefern,

sondern lediglich eine kurze kritische Rundschau ber das zu


einer Abschrift der Haupttafel im Okt. 1886 und
^) Auf Grund
genauester Kollation derselben, wie der 2 Fragmente, im Okt. 1897.
S. Delitzsch, Abh. d. schs. Ges. etc., S. 4
5.
^) Del. gibt auch einen ausfhrlichen textkritischen, sprachlichen
und sachlichen Kommentar nebst chronologischen Tabellen.
') Jahr 668; vgl. dazu oben S. CLXXXIII.

CCXXXI

Einleitung.

einer derartigen Darstellung jetzt bereit liegende inschriftliche


Material.
Fr die verschiedenen Ereignisse und Fragen der

ueren und inneren Politik


in bersichtlicher

soll

der einschlgige Quellenstoff

Gruppierung aufgezeigt und knapp gewrdigt

werden.
h,

Assurbanipal.

Literatur. Die Geschichte Assurbanipals und seiner


Zeit wurde von Assyriologen und Althistorikern bisher zumeist
in dem greren Zusammenhange der babylon. -assyrischen oder
I.

altorientalischen Geschichte behandelt

^.

Von monographischen

genannt: a) George Smith, History of


Assurbanipal, 1871; vgl. ber dieses Werk schon oben S. XIV.
In ihm ist das damals bekannte inschriftliche Material auf beDarstellungen

seien

verteilt und nach Mglichkeit chronologisch


einzelnen Abschnitte sind mit geschichtlichen
versehen den Schlu bildet eine chronologische

stimmte Rubriken
geordnet;

die

Bemerkungen

Skizze von Bosanquet


Artikel Asurbanipal

in

b) L.W.Kings
337 384)
Cheyne -Blacks Encyklopaedia Biblica,

(1.

c,

S.

'^.

1899, S. 372377^. c) Fr. Delitzsch, Asurbanipal und die


XI, Nr. i), Leipzig 1910. Diese
assyr. Kultur seiner Zeit (=
Skizze
vermittelt
ein
anschauliches Bild der Kultur
populre
vol.

I,

AO

der Sargoniden- Epoche, die sich gerade unter Assurbanipal


zur hchsten Blte entfaltete; die poHtische Geschichte ist nur
ganz kursorisch behandelt, d) C. F. Lehmann, Samaumukin,
') Obige Literaturangaben machen keinen Anspruch auf Vollstndigsondern bieten nur eine Auswahl. Fr genauere Nachweise, speziell
ber ltere Literatur und Detailuntersuchungen, sei besonders auf die
Werke von Tiele, Masp6ro, Rogers und Dhorme verwiesen.
*) Von den 15 Kapiteln des Smithschen Buches behandelt part L,,introduction, genealogy and accession of Assurbanipal", part II XIII die
verschiedenen Feldzge (part IL: the i. Egyptian war etc.), part XV:

keit,

XV

the buildings of A., part


(S. 320
324) bringt: later notices of this
reign and sketch of the Chronologie".
*) Die brigen in Bibel-Lexicis und sonstigen Enzyklopdien enthaltenen Artikel ber Assurbanipal besitzen, weil in der Regel ganz kurz
gefat, keine grere Bedeutung. Ich erwhne J. Hastings Dictionary

I (1898), S. 176177
188 190
(J. M. Price: Assurbanipal),
(Hommel: Assyria) und die Encylopaedia Britannica, 11. Aufl., Bd. II

of the Bible,
(1910), S. 787

(Sayce: Ashurbanipal).

CCXXXII

Streck, Assurbanipal,

Da sich diese Publikation auf die aus der Zeit des guten
1892.
Einvernehmens zwischen Assyrien und Babylonien stammenden Urkunden Assurbanipals und Samasumukins beschrnkt
so bringt sie nur Beitrge zur Geschichte
(s. schon S. XV),
beider Knige.

Im

3.

Kap. des

I.

Teiles (S. 28

56), betitelt

Der geschichtliche Gewinn aus den Inschriften", untersucht


Lehmann genauer folgende drei Punkte das verwandtschaftliche
Verhltnis zwischen Assurbanipal und Samaumukin, die fr
ihre Thronbesteigung in Assyrien und Babylonien magebenden
Umstnde, den Regierungsantritt Samasumuk!ns und seine
:

politische Bedeutung.

Von

Spezialwerken ber die Geschichte Babyloniens und


Assyriens sind hervorzuheben: a) C. P. Tiele, Babylon.- assyr.
Geschichte, Gotha 1886 1888 (Abkrz.: Tiele; s. S. i), S. 351

412 413;

und kritische, an der


405,
Hand der Originalquellen entworfene Darstellung von fachmnnischer Seite; noch heute wertvoll, wenn auch im Einzelnen
vielfach verbesserungsbedrftig,
b) Fr. Hommel, Geschichte
Babyloniens

Hommel;

727,

s.

die erste ausfhrliche

und
S. i).

Assyriens,
In Betracht

Berlin

1889 (Abkrz.:
692 698, 706 711,

1885

kommen:

S.

733 741. Gegenber der sehr eingehenden Darstellung der altbabylon. und altassyr. Zeit sticht die ziemlich
gedrngte Behandlung der Sargonidenperiode bei Hommel stark
725

Die uere Geschichte der Regierungen der einzelnen


Herrscher (auch Assurbanipals) erscheint infolge der zusammenfassenden Betrachtung ihrer Kriege und Eroberungen" zersplittert und etwas unbersichtlich,
c) Mrdter-Fr. Delitzsch,
ab.

Gesch. Babyloniens und Assyriens, Calw und Stuttgart 1891,


220 233. Kurze, anziehend geschriebene, populre Darstellung,
d) H. Winckler, Geschichte Babyloniens und AsEine gro290, 337.
13s, 272
syriens, Leipz. 1892, S. 133

S.

zgigere, durch mancherlei neue Gesichtspunkte befruchtete


Auffassung vertretend, gelegentlich allerdings auch mit bedenklichen

Hypothesen

belastet^,

Babylonia and Assyria,

')

Themas

e)

New York

R.

W.

1900

Rogers, A history of
Titelausgabe 1901),

(2.

Obiges Urteil gilt auch von Wincklers Bearbeitungen des gleichen


in Helmolts Weltgeschichte und in KAT; s. S. CCXXIII.

CCXXXIII

Einleitung.

282.

Eine lesbare, die bisherigen Forschungen


sorgfltig bercksichtigende Darstellung, die aber ein selbstndiges, kritisches Urteil vermissen lt, f) C. Bezold, Ninive
und Babylon, 3. Aufl. 1909, S. 62 64, gibt einen ganz kurzen
geschichtlichen Abri; die Kultur unserer Periode erfhrt in

Bd.

II,

246

diesem Buche eine vorzgliche, sachkundige Schilderung^.


Auerdem seien hier 2 Werke namhaft gemacht, welche
die Geschichte Babyloniens und Assyriens, speziell auch in
ihren Beziehungen zu Israel, verfolgen bzw. das gegenseitige
Verhltnis der keilinschriftUchen und bibHschen Nachrichten

untersuchen:

a)

H. Wincklers Bearbeitung

der

Geschichte

und Geographie" in Schrader, Die Keilinschriften und das Alte


Testament (Abkrz.: KAT; s. S. 1), 3. Aufl., Berlin 1902. Hier
einschlgig sind:

S.

92

98,

loi

103,

135,

151,

Dhorme, Les Pays bibliques et l'Assyrie,


(Extrait de la Revue biblique", 19 10 191 1). Bietet

b)

P.

275

276.

Paris 191
in

Kap. IX,

124 eine recht gut orientierende, verlliche Schilderung


der Regierung Assurbanipals (mit Ausschlu der Kultur) reichhaltige inschriftliche Quellenbelege und sonstige Literaturnach-

S. 103

weise

in

den Funoten vermitteln eine fortlaufende Begrndung

des Textes.

Aus der greren Anzahl von Werken, welche die babylon.assyrische Geschichte in dem weiter gespannten Rahmen der
Geschichte des alten Orients behandeln, mgen folgende hervorgehoben werden:
Bd.

a)

(Leipzig 1884), S.

Ed. Meyer,

Geschichte

des Altertums,

477 478, 481483, 546553- Knappe

Darstellung, jedoch mit guter Zeichnung der geschichtlichen


Entwicklung, b) G. Maspero, Histoire ancienne des peuples de

rOrient Classique,

vol. III (les empires), Paris 1899, S. 380


442,
Entwirft ein ziemlich eingehendes Bild der Assurbanipalperiode die Literatur ist in groer Vollstndigkeit ver-

459 481-

H. Wincklers Behandlung der Geschichte des alten Westasiens in Helmolts Weltgeschichte,


zeichnet und verwertet^,

c)

Einen kurzen berblick ber die Geschichte Assyriens aus Bezolds


findet sich auch in Pauly-Wissowas Realenzyklopdie, Bd. II,
Sp. 1756 fF. (Sp. 1762: Assurbanipal und das Ende Assyriens).
*) Die Benutzung der inschriftlichen
Quellen aus zweiter Hand
^)

Feder

beeinflut zuweilen ungnstig die Auffassung in Einzelheiten.

CCXXXIV

Streck, Assurbanipal.

In Betracht
(Bd. III), 1901; 2. Aufl. (Bd. II), 1913I.
2.
Aufl.
hier
Seitenzahl
der
kommen
(die
28, ^Ty
zitiert!): S. 27
Aufl.

1.

70 73, 98 102,
d) Fr.

Hommel,

Gschen),

Aufl., Leipz. 1904, S. 157

3.

Fr

die

160, 199
124, 126
128, 159
200, 228
229.
Geschichte des alten Morgenlandes (Sammlung

Nachrichten

der

163.

Klassiker

ber Assurbanipal

(Sardanapal) und das Ende Assyriens und die kritische Wrdigung derselben sei auf nachstehende Arbeiten verwiesen^:
a) M. Niebuhr, Geschichte Assurs und Babels seit Phul, Berlin
1857, s. 33 34, 3839, 109 119, 189204, 309313, 507^
b) E. Schrader, Keilinschriften und Geschichtsforschung, Gieen

1878 (Abkrz.: KGF; s. S. i), S. 517523, 543. c) J. Marquart,


Die Assyriaka des Ktesias, 1892 = Philologus, Supplem.-Bd. VI,
s.

550-554, 564-572,
2.

581.

Chronologie. Fr die chronologischen Fragen sind


im vorhergehenden Abschnitte genannten ge-

die meisten der

schichtlichen Arbeiten zu Rate zu ziehen; beachte besonders

369, 371, 388 389, 400. Bosanquets Chronologiremarks of the history of Assurbanipal
G. Smith,

auch
im
wenn
Einzelnen
mssen,
Assurbanipal,
337 384)
Tiele, S. 367
cal

(bei

S.

noch manches Brauchbare bietend, doch im groen und ganzen


Einen wertvollen Beitrag zur assyrischen

als antiquiert gelten.

Chronologie, mit besonderer Bercksichtigung der assyr.-jdischen Synchronismen, lieferte G. Smith in seiner Schrift: The

Assyrian

Eponym Canon", London

sich darin vor allem

um

1876; G. Smith bemhte


eine mglichst vollstndige Liste der

Eponymen (mit Einschlu


Namen) und deren zeitliche

assyrischen
lieferten

der nachkanonisch ber-

Festlegung; fr die in

den Assurbanipaltexten berichteten Hauptereignisse gibt er


(a. a. O., S. 162
165) eine auf approximativen Schtzungen

^)

Die Darstellung Wincklers

so

ist

ist

der

in

2,

Auflage von O.

Weber

Was

die auf Assurbanipal bezglichen Abschnitte betrifft,


auch in der neuen Auflage Wincklers Text so ziemlich unverndert

berarbeitet.

beibehalten.

Vgl.

noch oben

S.

CCXXII

*) Beachte auerdem H. Montzka, Die Quellen zu den assyr.-babyl.


Nachrichten in Eusebius' Chronik (Klio II, 351 ff., besonders S. 385, 389);
s. ferner unten Abschnitt 8
(die griechisch. Nachrichten).

CCXXXV

Einleitung.

beruhende chronologische Tabelle^. In neuerer Zeit hat sich


besonders C. W. Johns um die Aufhellung dunkler Punkte der
Chronologie unserer Epoche durch seine in den PSBA 24 29
(1902
1907) erschienene Artikelserie The Chronology of
Aurbanipals reign"^ verdient gemacht. Auf G. Smiths und
Peisers^ Vorarbeiten weiterbauend, konnte er die Liste der
Eponymen fr die Periode von 665 648 mit ziemlicher Sicherheit festlegen und im Anschlu daran, unter Heranziehung

der datierten Leberschauberichte (der sog. forecast"-tablets),


groen babylonischen Aufstandes auf eine

die Geschichte des

solide chronologische Basis stellen*.

Synchronismen kommt

Fr

die assyrischen

und

namentlich

J. Marquarts
gyptischen
^
Untersuchung ber Die Chronologie der Aethiopen und Saiten"
Viele Schwierigkeiten bereitet eine genauere zeitin Betracht.
liche Bestimmung der in den Inschriften berichteten Ereignisse
in Elam; man mu sich hier in den meisten Fllen noch mit
ungefhren und provisorischen Anstzen begngen".
Die Chronologie der Regierung Assurbanipals liegt im
Wir besitzen von diesem
allgemeinen ziemlich im argen.
Knige keine eigentlichen Annalen, welche die einzelnen Ereignisse in strenger zeitlicher Anordnung nach den einzelnen
Regierungsjahren schildern. Die Feldzge werden in den sogenannten Annalen lediglich nach schriftstellerischen (mit Vor-

^)

Vgl. brigens auch schon die Liste in Smiths History of Assur-

banipal, S. 367 369.


Bd. 24 (1902), S. 235241 und 25
*) Es sind im Ganzen 5 Artikel
(1903), S. 82
89, beide ber die Eponymen von 668 648 handelnd;
:

Bd. 27 (1905), S. 92100 (zur Datierung der Regierung des Samassumukin


und des babylon. Aufstandes); I.e., S. 288 296 (the Forecast" tablets);
Bd. 29 (1907), S. 68 74 (zum Eponymen-Kanon).

')

Vgl. Peisers Abhandlung:

kanons"

MVAG

in

ber

VI

(1901), S.

Der Schlu des

assyr.

Eponymen-

95 133.

auch noch,
zu
E.
Texte
aus
der SargoKlauber,
Johns:
Polit.-Religise
Ergnzung
nidenzeit (Leipzig, 19 13), S. LXII-LXVI. S. ferner oben S. CLXXXIXff,
*)

die Chronologie des Bruderkrieges vgl. jetzt

als

*) In
.Chronologische Untersuchungen"
Philologus, Supplem.Bd. VII, Heft. 4 (1899), S. 703716.
) Fr Elam s. besonders die Geschichtstabelle Scheils in de Morgan,
D616g. V, S. XXI ff. und die an der Hand der Bfilibni-Briefe entworfene
,

historische Skizze Figullas in

MVAG

XVII, 9096.

CCXXXVI

Streck, Assurbanipal.

nach geographischen) Gesichtspunkten gruppiert^. So


werden beispielsweise in Rm- und A-Cyl. als Ereignisse des
liebe

3.

Feldzuges, der dort sich an die beiden gyptischen

Kam-

pagnen anschliet, solche einer viel spteren Zeit mitgeteilt; in


dem ebenda gegebenen Bericht ber die Beziehungen Assyriens
zu Lydien sind zeitlich auseinanderliegende Begebenheiten zusammengefat. Die uns erhaltenen Eponymenkanones brechen
leider

schon mit

dem

Jahre 666 ab.

Mit Hilfe der datierten

Inschriften (hauptschlich der Rechtsurkunden) knnen wir allerdings die Namen der Jahresbeamten der Assurbanipal-Periode
fast lckenlos feststellen,

aber die Rekonstruktion einer chrono-

logischen Liste derselben, als Fortsetzung des Kanons, lt sich


bis jetzt, wie schon oben hervorgehoben wurde, nur bis zum

Jahre 648 durchfhren. Fr die zweite Hlfte der Regierung


Assurbanipals sind wir daher in chronologischen Fragen zumeist
auf Vermutungen und vorlufige Anstze angewiesen 2.

Die wenigen sicheren Daten sind etwa folgende ^


')

Vgl. dazu schon

oben

S.

XVI.

669 Tod

Bezglich der Verteilung und


die einzelnen Feldzge

Anordnung der verschiedenen Ereignisse auf


differieren brigens

auch die beiden wichtigsten Annalenklassen, der

Rm (A)-Cyl.
5.

und Cyl. B, unter sich nicht unbetrchtlich s. dafr schon


XXVII. Der sptere Rm (A)-Cyl. unterscheidet folgende 9 Feldzge
;

gegen gypten; 2. gegen gypten; 3. gegen Tyrus; die Beziehungen


Assyriens zu Arwad, Tabal, ^ilakku, Lydien; 4. gegen die Manner; 5.
gegen Teumman von Elam, nebst Zchtigung von Gambulu (Frst
Dunanu); Emprung des Samassumukin 6. gegen Samassumukin; 7. und
8. die beiden Kriege mit Ummanalds von Elam; 9. die groe arabische
Expedition. Der ltere Cyl. B setzt 8 Feldzge an: i. und 2., die zwei
gyptischen; 3. gegen Tyrus; 4. gegen Kirbit; 5. gegen Man; Unterwerfung von Biris^adri von Medien (Matal) und der Frsten von Sahi;
6. Krieg mit Urtaku von Elam und Belikisa von Gambulu; 7. Zug gegen
Teumman von Elam; 8. gegen Gambulu (Frst Dunanu); daran wird
dann noch, ohne Ausscheidung als besondere Feldzge, angeschlossen
der Bericht ber die Rebellion des Samassumukin, ber die Vorflle in
Elam (Ummanigas, Tammaritu, Indabigas) und Arabien (Jauta', Ammuladi,
Natnu) und ber die Gesandtschaft des Rus II. von Urartu.
*) Ein vollstndiges Verzeichnis der urkundlich nachweisbaren Eponymen dieser Epoche s. im Anhange dieses Kapitels.
Geschichtstabelle (im Anhange zu diesem
') Eine ausfhrlichere
Kapitel) umfat auch die provisorischen Daten fr die wichtigeren Ereignisse. Vgl. auch die ebenda gegebenen synchronistischen bersichten.
*

CCXXXVII

Einleitung.

des Assarhaddon und Akzessionsjahr (res sarrti) des Assurbanipal; 668 i. offizielles Regierungsjahr (pal) des Assurbanipal und res sarrti des Samaumukin, Expedition gegen
i.
Kirbit; 6^"] i. pal des Samasumukin
Feldzug gegen
gypten; 664 Tod des Taharka (Tark); 662 2. Feldzug gegen
,

gypten, Flucht des Tandaman^; ca. 660 Gesandtschaft des


Gyges von Lydien an Assurbanipal und Expedition gegen die
Manner; 657 Invasion der Kimmerier in Lydien und Untergang des Gyges; 652 Beginn des babylon. Aufstandes (Bruderkrieges); 648 Eroberung Babylons, Tod des SamasSumukin
626 Tod des Assurbanipal.
;

Anm. Keinen chronologischen Wert besitzen die Inschriften K 154


und K 223. ber K 154 s. besonders Weibach, ZDMG 55, S. 213 216
und vgl. auch oben S. CXXIV, Anm. Auf diesem Tfeichen berichtet
Kudurru (sicher ein Elamit, wie die aufflligen Iterationen lehren) seinem
in gypten weilenden Knige von einer im Monat Du'zu stattgehabten

Finsternis, die seine (des Briefschreibers)

Truppen in Verwirrung gefrher gewhnlich an, da hier von einer astronomischen Finsternis die Rede sei, und bemhte sich daher um deren
Talbot hielt das Datum 661 (27. Juni) fr wahrzeitliche Fixierung.

Man nahm

bracht habe.

whrend Oppert dem Jahre 679 (16. Juni) den Vorzug gab.
11, S. iioff.) und Weibach (a. a. O., S. 216) lassen die Wahl
zwischen der Sonnenfinsternis von 700 (6. Aug.) und der Mondfinsternis
von 671 (2. Juli). Inzwischen hat Pater Kugler (in ZDMG 56, S. 6466)
berzeugend dargetan, da es sich in dem fraglichen Texte berhaupt
scheinlich,

Lehmann (ZA

nicht um eine astronomische Finsternis, sondern um eine atmosphrische


Verfinsterung durch einen auerordentlichen Gewittersturm handelt.
Alle Zeitbestimmungen, die man an das Naturereignis knfte, werden

damit illusorisch.

Wie Kugler,

70

des weiteren zeigt,


entgegen der bisherigen Auffassung, ebenfalls nichts zur Aufhellung der Chronologie
beitragen, da auch in ihr nicht eine astronomische Finsternis, sondern

kann die

Stelle col.

ein rein meteorologischer

meine Bemerk, auf

S.

a. a.

O., S. 66

von Assurbanipals

Cyl. B,

Vorgang geschildert wird;

lu*^

Was K

vgl.

dazu auch

223 betrifft, so wird in dieser aus

der Regierung Assurbanipals stammenden religisen Inschrift (s. fr sie


schon oben S. CLXIV, CLXV), wie Weibach (a. a. O., S. 216217) feststellt, keine bestimmte, in einem Monat Sabatu eingetretene Mond-

erwhnt (gegen Lehmann, ZA 11, S. 114 115), vielmehr sind


dort absichtlich die Pltze fr das Monats- und Jahresdatum unausgefllt
finsternis

gelassen; es liegt also ein Blankoformular vor; vgl. auch A. Boissier in


5, 246.
Hingegen werden astronomische Finsternisse, die unserer

OLZ

Periode angehren, bestimmt in folgenden 2 Texten namhaft gemacht:


I. in S 6, einem Gebete des amasumukin (s. den Text bei Boissier in

CCXXXVIII

Streck, Assurbanipal.

RS IV i6i 162 undScheil, Une saison de fouilles Sippar 1902, S.96 97),
wo in Z. 10 von einer Mondfinsternis des 15. Sabatu die Rede ist. In
Betracht kommen fr die Identifizierung die Finsternisse der Jahre 664
Lehmann und Ginzel (s. ZA 11, 113)
(17./II.), 662 (27./I.) und 653 (18./I.).
entscheiden sich fr 664, Oppert (ZA 11, 3ioflf.) fr 653; doch sind ihre
Beweisgrnde nicht berzeugend. Weibach (a.a.O. 55, S. 216) wagt
keine Datierung. 2. in K 168 (H437), einem aus der Zeit des amassumukin herrhrenden Briefe, in dem ebenfalls eine Mondfinsternis an-

gekndigt wird.
(Text:

Auch

pl. 45)

Vgl.

und

in

fr

ZA

ii*;

dieser Mondfinsternis drfte

whnten
3.

Lehmann, Ssmk II, 76 77


ferner Behrens, Briefe, S. 20, 97.
eine der im Vorhergehenden er-

diese Inschrift
11,

s.

drei Finsternisse der Jahre 664, 662

und 653 entsprechen.

Die Familie des Sanherib und des Assarhaddon.

Mit Sargon

(IL, Sarrukenu, 721705) gelangt in Assyrien eine


neue Dynastie ans Ruder, welche sich im Besitze der KnigsDiese
herrschaft bis zum Untergange Ninivehs behauptet.
Periode der Sargoniden, die Zeit der hchsten Machtentfaltung
Assyriens, umfat 6 Groknige: Sargon, Sanherib, Assarhaddon, Assuretililani und Sinsarikun.

ber

des Sanherib (Sinaheriba, 705


681)
Wir kennen die Namen von
besitzen wir einige Nachrichten.
2
3 seiner Frauen (s. dazu S. CCXXI) sowie auch diejenigen
die

Familie

verschiedener seiner Shne und den einer seiner Tchter (Sadttu


oder Matitu; s. S. CCXV, Anm.). In den Keilinschriften werden

folgende Shne dieses Herschers erwhnt: i. Aurnadinum,


der lteste Sohn, von Sanherib zum Vizeknig von Babylonien
ernannt und wahrscheinlich als zuknftiger assyrischer Thronfolger ausersehen. Seine Regierung in Babylon whrte 6 Jahre;
beim Einfall des Elamiterknigs Halluu I. in Nordbabylonien
(694) geriet er, laut Angabe der Chronik B (II, 42), in feind-

und fand wohl ein gewaltsames Ende^.


Ardi (Arad)-NinUI, der wahrscheinlich nach dem Tode des
vorigen mit der kronprinzlichen Wrde bekleidet wurde; s.
S. 689.
3. Assarhaddon, von Sanherib erst in seinen letzten

liche Gefangenschaft
2.

Da er
Regierungsjahren zu seinem Nachfolger bestimmt.
nicht der lteste Sohn Sanheribs war, lehrt schon sein Name
^) Assurnadinsum wird als ltester Sohn Sanheribs auch in einem
Aur-Texte erwhnt; s. Keilschrifttexte aus Assur I (Leipzig, 1911)

Nr. 49, Z.

3.

CCXXXIX

Einleitung.

= Asur hat einen Bruder gegeben"^; vermutauch jnger als Ardi-Ninlil. 4. Assur-sum-usabi
auf einem in Tours befindlichen, von Scheil (in

Aur-ah-iddin
lich

war

(Ni-Ig),

ZA

er

425 ff.) verffentlichten Backstein Sanheribs erwhnt.


durch eine Inschrift aus Aur als
5. Asur-ilu-muballitsu,
Sanheribs
bezeugt; s. S. 692.
jngster Sohn
einer
Revolution zum Opfer; einer seiner
Sanherib fiel
eigenen Shne ermordete ihn^. Es hat den Anschein, da die
Regelung der Thronfolge zugunsten Assarhaddons unter den
brigen Shnen bses Blut machte und einen (Arad-Ninlil?)
oder zwei derselben in die Arme der mit den bestehenden
12,

Zustnden unzufriedenen Partei

trieb.

Die

Keilinschriften'

kennen, in bereinstimmung mit Berossus, nur einen einzigen


Sohn Sanheribs als Attentter, whrend die Bibel und Abydenus
(wenigstens in ihrer jetzigen Textgestalt) die Tat von zwei
Shnen vollziehen lassen. Die assyrischen Texte erwhnen
den Namen des betreffenden Sohnes nicht; Berossus (bei
Die Bibel
Alexander Polyhistor) nennt ihn Ardumuzanus.
II.
Kn.
Namen:
19, 37) gibt folgende
Adra(m)(Jes. 37, 38;
melekh und Sar'eser; Abydenus bietet statt dessen: Adramelus
und Nergilus. Aller Wahrscheinlichkeit nach war auch im ursprngHchen Texte der Bibel und des Abydenus nur von einem
Mglicherweise erhielt Assarhaddon seinen zweiten Namen Assur(s. S. 691) erst nach bzw. anllich seiner Desizum
mr
sarri.
Oder datiert dieser Name seit der allerdings
gnierung
nicht ganz sicher bezeugten Ernennung Assarhaddons zum Statthalter
*)

etil-ilni-mukin-aplu

von Babylon (vgl. Winckler, ZA 2,306* und Lehmann, Ssmk 1,31)?


ber
*) Fr Babylon als Schauplatz des Mordes s. unten S. 38 ^
die berlieferung von der Ttung Sanheribs durch seine Shne und
ber deren Namen handeln namentlich Niebuhr, Gesch. Assurs und

361363; Schrader, KGF 531; Tiele, S.325,


in Babyl. and Orient. Record IX, 259
261; Winckler in ZA 2, 392 ff., F. II, 59 und KAT' 8485; Messerschmidt,
MVAG 1,23; Scheil, ZA 11,427429 [und jetzt in D616g. XIV, 1913,
S. 42
43]; W.M.Mller in Zeitschr. f. alttest. Wissensch. 17 (1897),
S. 332 ff.; Dillmann -Kittel, Jesaia* (1898), S. 329 ff.; Chalatianz in der
Zeitschr. des Vereins f. Volkskunde, 1902, S. 392
393 (die armenische
Legende); Dhorme, Les pays bibliques et l'Assyrie, S. 83 84; anda,
Die Bcher der Knige, Bd. II (1912), S. 287288.
Babyl. Chron. B, III, 34 35 Konstantinopler Stele Nabonids
Babels (1857), S. 37-38 (Nr.

344;

Hommel,

S. 688;

5),

Boscawen

-^)

Nabonid Nr.

8, 1,

39

(in

VAB

IV, 272).

CCXL

Streck, Assurbanipal.

Mrder Sanheribs die Rede^ Der Name


den entstellten Formen Adra(m)melekh,
Adramelus und Ardumuzanus vor; die Rekonstruktion der
ursprnglichen Wortgestalt ist schwierig 2. Mglich, da in
Ardumuzanus das erste Element des Namens (Ardu, Arad)
intakt erhalten ist und sich der oben genannte, ber Sanheribs
einzigen

Sohne

desselben

liegt

als

in

Maregel unzufriedene Arad-Ninlil in dem verderbten Namen


verbirgt ^. Nach dem im Vorhergehenden Gesagten drfte also
Sar'eser bzw. Nergilus aus der Liste der Shne Sanheribs zu
streichen sein; man wird kaum fehlgehen wenn man diesen

Adra(m)melekh (Arad-Ninlil?) mit einem der


Rdelsfhrer der ganzen Verschwrung identifiziert*.
Helfershelfer des

*)

KAT'
^)

Vgl. fr

den

bibl.

Text

die ansprechende Konjektur Rosts (in

84'); bezglich Abydenus s. Winckler, ZA


Der erste Bestandteil des ursprnglichen

2,

392 ff.

Namens

lautete ent-

das assyr. Prototyp mithin als Adad bzw.


Vgl. auch KAT*4o8^ Nicht sehr naheliegend

weder Adad oder Ardu (Arad)

Arad-Malik anzusetzen.
erscheint mir Scheils Vorschlag

(a. a.

O.), in

dem

bibl.

Adra(m)melekh

Verstmmlung aus Assur-Mu-Ni-Ig (= Assur-sum-usabsi), den oben


angefhrten Namen eines der Shne Sanheribs, zu erkennen. Auch W. M.
Mllers Erklrung (ZATW 17, 332if.) von Adrammelekh als hebr. bers,
eine

des assyr. Sar'eser, mithin als Dublette, mchte ich nicht akzeptieren.
*) So nach der Vermutung von Johns, Deedsl, S. XIV. In diesem Falle
mte also der Name der Belit-Ninlil durch ihr Epitheton Malkat ersetzt
sein und *Arad-Malik ungenau fr *Arad-Malkat stehen. Niebuhr (a.a.O.,

38) wollte Ardumuzanus als eine korrumpierte Zusammenziehung


von Adramelekh und Sar'eser (armen. Nebenform: Sanasar) erklren.
Der Name ist entweder als eine Kurz*) ber Sar'eser s. S. 708.
form zu beurteilen oder, nach einer recht einleuchtenden Konjektur von
Rost (in KAT' 84*), knnte hinter dem 13^ des ursprnglichen Textes ein
133 (infolge Dittographie?) ausgefallen sein; dann wrde der Name NeboS. 37

sar*eser gelautet haben, mithin in verstmmelter Form berliefert sein.


Rost schlgt dann weiter vor, diese Persnlichkeit mit dem gleichnamigen
Eponym (Nabsarusur) des Todesjahres des Sanherib (682/681) zu kombinieren.
Was Nergilus (= 'PtjysrjXog des Ptolem.) anlangt, so meint
Winckler (ZA 2,3920".), da dieser dem babylon. Knige Nergalusfezib
gleichzusetzen sei, welchen IJallusu 694 an Assurnadinsums Stelle auf
den Thron erhob. Auf der Seite der Elamiter stehend, wurde Nergalussib schon im nchsten Jahre in einer Feldschlacht von den Assyrern
gefangen und ging so seiner Herrschaft verlustig. ber sein ferneres
Schicksal verlautet nichts. Abydenus htte also versehentlich den Namen
eines babylon. Knigs der Sanheribzeit eingefhrt; da Nergalussib ein
Bruder des Assurnadinsum war, ist kaum anzunehmen.

CCXLI

Einleitung.

Wenn Abydenus den Nergil (Sar'eser) und Adramelus


(Adrammelekh) nach einander die Knigsherrschaft ausben
lt ^, so ist zu dieser Notiz zu bemerken, da die Regierung
kaum

beider

als eine rechtmige empfunden oder gar allanerkannt


wurde. Von ihrer Sukzession erwhnt das
gemein
AT. nichts; auch die uns erhaltenen inschriftlichen und griechi-

schen Knigslisten bergehen sie gnzlich. Die Herrlichkeit


der Mrder war nur von kurzer Dauer. Nach den Inschriften
starb Sanherib am 20. Tebetu (X. Monat); die Schlacht gegen
die Knigsmrder und ihren Anhang fand im nchsten Monate
(Sabatu) statt und schon am 18. Addaru (XII. Monat) bestieg

Assarhaddon den Thron ^. [Vgl. dazu auch noch die Nachtrge!]


Die Zahl der uns namentlich bezeugten Shne Sanheribs beluft sich also, je nachdem die oben ventilierte Gleichung Adrammelekh = Arad-Ninlil zu Recht besteht oder nicht, auf 5 6.
Von den Frauen Assarhaddons ist uns keine bisher dem
Namen nach bekannt. Von jener Gemahlin, welche die Mutter
des Assurbanipal war, besitzen wir zwar eine Weihinschrift,
aber der Name selbst ist abgebrochen^. Die mehrfach geuerte Ansicht*, da Assarhaddon in seiner Eigenschaft als
Statthalter von Babylonien noch zu Lebzeiten seines Vaters
eine Babylonierin heiratete und da dieser Ehe Samasumukin
entspro, klingt an und fr sich recht plausibel, lt sich aber
nicht direkt beweisen. Wir kennen die Namen von 7 Kindern
Assarhaddons (6 Shne und i Tochter). Mehrere derselben

zusammen

treten wiederholt

dem

in Inschriften

auf,

so vor allem

(H 113), in welchem der Priester AradNab^ dem Knige Assarhaddon ber die im Namen von
dessen 5 Kindern dargebrachten Opfer Mitteilung macht; ge-

in

*)

*)

Nr.

Briefe

501

S. dazu Niebuhr, a. a. O., S. 361 ff.


Vgl. Delitzsch in den Abhandl. der schs. Ges. d. Wiss.,

XXV,

S. 34.

I,

*)

dazu oben S. CCXXVI (u. Anm. 2).


So besonders von Lehmann in Smsk I,

S.

Zwei Hauptprobleme der

31

ff.,

in Klio IV, 257*, in

Chronologie" (1898), S. io3ff., in


Jahresber. der Geschichtswiss., 1907, I, 162 und anderwrts. Ferner von
Winckler in F. I, 4i7ff., II, 189 etc.
altorient.

ber den unter Assarhaddon wirkenden Priester dieses Namens


Nachweise bei Behrens, Briefe 61.

*)

s.

die

Streck, Assurbanipal.

XVI

CCXLII

Streck, Assurbanipal.

nannt sind dort (Rs. 6


ii) in nachstehender den Rang ausdrckenden Reihenfolge^: Assurbanipal, SamasSumukin, Sera-

Asurmukinpalea Sar-same-ersiti-ballitsu. In L^, wo


Assurbanipal ber die Versorgung" seiner drei Brder berichtet, werden Vs. 14
17 (s. S. 250) erwhnt: Samasumukin,
In der
Aurmukinpalea und Asur-etil-ame-ersiti-ballitsu.
wohl erst nach dem Tode Assarhaddons geschriebenen Eideseterat,

2
heit es in Vs. 3
formel 83, I
18, Nr. 45
5: Samasumukin,
der Lieblingsbruder Q, ahu talimu) des Samas-mita-lballit,
und seine jngeren Brder ([sih-ru]-te aheu) ^. Die Liste der

Kinder Assarhaddons

ist

folgende:

Sin-iddina-aplu (= Sin hat einen Erbsohn gegeben"),,


wahrscheinlich der lteste und ursprnglich fr die Thronfolge
1.

ausersehene Sohn. Vgl. unten Anm.


2.

Samaumukin,

i,

S.

Anm.; CCL.

CLXXXV,

wahrscheinlich der Zweitlteste Sohn.

Die fr die ganze Beurteilung der politischen Geschichte unserer


Periode wichtige Frage des verwandtschaftlichen Verhltnisses
zwischen Samasumukin und Assurbanipal bildete schon des
fteren den Gegenstand einer wissenschaftlichen Diskussion.
Schon oben (S. CCXLI) habe ich betont, da sich eine babylonische Herkunft des Samasumukin d. h. seine Eigenschaft als
Sohn einer als rechtmige Gattin Assarhaddons anerkannten
Babylonierin urkundlich nicht nachweisen lt. Die Senioritt
des Samaumukin gegenber Assurbanipal drfte mit ziemlicher
Sicherheit aus folgenden 2 Inschriften hervorgehen a) aus dem
:

Briefe 82, 5
22, Nr. 107 (H 870)*, in dem die fr die Knigsherrschaft in Assyrien und Babylonien in Betracht kommenden

Shne Assarhaddons, ohne direkte Nennung


*)

von

ihrer

Der fehlende Siniddinaplu war vermutlich zur

K 501

schon verstorben oder

ist

Namen,

Zeit der

er-

Abfassung

aus unbekannten Grnden ber-

gangen.
*)

Vgl. zu diesen Texte schon S.

CCXXVIP.

Die kniglichen Prinzen (mre sarri), wohl die Shne Assarhaddons, werden auch in dem Briefe K 1963 (H 1004), Vs. 7 erwhnt,
vielleicht, wie Klauber in AJSL 28,115 vermutet, in einem hnlichen
Zusammenhang, wie in K 501.
IX 181 ff.
*) Behandelt von Peiser, MVAG III, 156 ff., Meiner a. a. O.,
und Johns im Journ. of Theological studies VI (1905), S. 629630; vgl.
auch Behrens, S. 42.
*)

CCXLIII

Einleitung.

whnt werden. Da aber hier unter dem mit Assyrien belehnten Sohne (mru, Vs. 7, ohne Zusatz!) nur Assurbanipal
und unter dem in Babylon eingesetzten groen Sohne" (aplu
rab, Vs. 10) nur Samasumukin verstanden werden kann, diese
Auffassung wird durch die sonstigen Nachrichten ber die
Sukzessionsbestimraungen Assarhaddons als die einzig mgliche
approbiert, b) aus der Schenkungsurkunde des Samaumukin
(Br.

M. 87229) ^,

in der sich dieser (in

Vs. 9) selbst ausdrcklich

a [Asurahiddin] ^

d. h. als ersten Sohn


des [Assarhaddon]" tituliert. Es liegt gewi am nchsten, die
beiden sich gegenseitig ergnzenden Bezeichnungen aplu rab
und mru asaridu in dem hier vorliegenden sachlichen Zu-

als

mru

[aa]ridu

sammenhang auf das Lebensalter,

nicht auf eine Rangstellung

Meiner (s. MVAG IX, 184) und Godbey (AJSL


haben
denn auch, m. E. mit Recht, die fraglichen
22, 236)
Stellen in diesem Sinne gedeutet und ihnen die Erkenntnis
entnommen, da Samaumukin tatschlich der ltere Bruder
des Assurbanipal war. Die dagegen vorgebrachten Einwnde
von Lehmann und Johns halte ich nicht fr stichhaltig*. Aus
zu beziehen 3.

S. ber diese Inschrift unten S. CCLXVII.


Die Les. [Sag]-Dan
asaridu kann als ziemlich gesichert gelten
bieten Winckler, F. 1,498 und King, Babyl. boundarystones S. 71.
*)

^)

sie

') Auch King 1. c. bersetzt mru asaridu mit the eldest son".
Das Beiwort rab braucht, wie ich schon oben (S. CXLIP) bemerkte,
keineswegs immer den Altersvorrang auszudrcken, sondern kann, wie
besonders in der Titulatur mr sarri rab, auch blo den Vorantritt in

bezug auf gesellschaftliche (familienrechtliche) oder politische Stellung


andeuten. Aber aplu rab (ohne deu Zusatz sarri!) wird doch am
rationellsten wrtlich als ltester Sohn" zu fassen sein; vgl. z.B. die
Stelle Ep. 2 (mrsu rab, s. S. 517).
*) Vgl. Lehmanns Ausfhrungen in Klio IV, 256257 und in Jahresber.
der Geschichtswiss. 1907, 1, 162 (aplu rab
erstberechtigt). Johns (AJSL
22, 236), der an der Bedeut. aplu rab als ltester Sohn" fr den Brief
H 870 festhlt, meint, da damit Assurbanipal bezeichnet sei, der zur
Zeit der Abfassung dieses Schreibens fr den babylon. Knigsstuhl bestimmt gewesen und erst spter die Anwartschaft auf den assyrischen

Thron zugesichert erhalten htte. Von einer derartigen Abnderung


der Erbfolge -Bestimmung verlautet aber in den Inschriften nichts. Fr
Babylon war Assurbanipal kaum je ausersehen. In K 501 (s. S. CCXLII)
steht Assurbanipal gewi seinem Range nach als zuknftiger Thronfolger, nicht als ltester Sohn an erster Stelle.

XVI*

CCXLIV

Streck, Assurbanipal.

dem

Epitheton talimu bzw. ahu talimu, das Assurbanipal und


S. CCLIX^) sich gern einander beilegen,
(s.
darf kaum, wie vielfach geschehen, eine bestimmte Art des
brderlichen Verhltnisses (Zwillinge)
werden^.
gefolgert

Samasumukin

Was

Namens Samassumukin anlangt ^,


GN. Samas, mit verschwindenden Aus-

die Schreibungen des

so wird in ihnen der

nahmen, regelmig durch das

Idg. Gi-Sir (= sma) ausgeganz vereinzelt findet sich statt dessen die Gruppe
Gi-Nu (= smas)^ und einmal (in einer Glosse, s. S. CXCIIP)
das gewhnliche quivalent dieses GN.s, Ud. Dies gilt nur

drckt;

fr

den Na'men des babylon. Knigs; hingegen

bungen gleichnamiger Privatpersonen wird fters

in

Ud

So

den Schreigebraucht*.
an-

auffallend diese Erscheinung auch ist, so liegt doch,


sma ^
gesichts der sicher bezeugten Gleichung Gi-Sir

und

der griechischen Wiedergabe ^aoodovyjvog, m. E. kein triftiger


Grund vor, den Namen unseres Knigssohnes nicht Samas-

umukin, sondern Gisirsumukin zu lesen, wie Clay vorschlgt ^,


der meint, da in Gissir (Kisir) die Benennung des berhmten
Mondtempels in Ur, Gisir-Gal, zu erkennen sei.

Der Name Samaumukin bedeutet

^)

nannt;

Auch
s.

S.

Sama hat

jedenfalls:

einen Sohn (Abkmmling) bestimmt oder bestellt

''.

Analoge

Samasmitalballit wird ahu talimu des Samassumukin gebrigen vgl. ber talimu und seine wahr-

CCXLIX. Im

scheinl. Bedeut. unten S. 250*,

629630.

Vgl. ber die Schreib, des Namens Samassumukin schon Lehmann, Ssmk I, 6 9.
3) So in
991 (H 117), Vs. 5 und 83, i 18, Nr. 26 (Bez., Cat. 1856).
")

CCLXV

und Anm. 2), ferner


*) Vgl. die Briefe K637 und 5579 (s. S.
die Nachweise in Tallqvists Namenb. 194 und Clay, Babylonian records
in the library of J. Pierpont Morgan, vol. I (1912), S. 38r (Text Nr. 41, 13).
*)

durch
)
')

Diese erhlt durch die oben erwhnte Glossierung von Gis-Sir


(in Kl. 113, Z. 2) eine neue Sttze.

Ud

Clay, a.a.O., S. 11, 25I.


Hal6vy erklrte den Namen

(M^langes Renier, Paris 1886) also:

in seinem Aufsatze Zaoadovxivog


hat eine rechtmige NachkommenO., S. 9
12) schlgt die bers.: ,,S.

schaft geschaffen; Lehmann (a. a.


hat eine rechtmige Existenz geschaffen" vor. Letztere Deutung kann
als ausgeschlossen gelten, da sie den Begriff sumu (das hier
Sohn;
s. S. 625) zu abstrakt fat.
Ob knu in diesem und analogen PN.n den
Sinn: rechtmig, legitim schaffen" besitzt und nicht, was ich fr

CCXLV

Einleitung.

PN.n lassen

sich

auch sonst

in

den

assyr.

und babylon.

In-

Aurumukin, Belumukin, Marduksumukin, Nabsumukin^. Eine Kurzform unseres Namens lautet


Samaukin; vgl. dazu S. 200^ und 711 (Belege). Das Hypokoristikon Sumukin (s. S. 713) knnte ebenfalls auf einen Vollnamen Samas-sum-ukin zurckgehen; daneben kommen allerschriften belegen, so

z.

B.

dings fr die Restitution des abgefallenen, ersten Elementes


in Betracht; vgl. S. CXXP.
Von griechischen Wiedergaben des Namens Samassumukin

auch noch andere Gtternamen

kennen wir zwei: i. 2^aogdovxivog, im Kanon des Ptolemus;


2. Sammuges, im Geschichtswerk des Berossus (bei Alexander
Die Zurckfhrung
Polyhistor im armenischen Eusebius) ^.
dieser zweifellos verderbt berlieferten Wortformen auf das
zugrunde liegende keilinschriftliche Prototyp ist nicht leicht;
man kommt ber Vermutungen kaum hinaus^. Bei Zaogdovxivog bereitet namentlich die Erklrung des d Schwierigkeit.
Von vornherein abzulehnen ist die von Halevy (a. a. O.) gegebene Deutung, die mit der Annahme eines in diesem Namen
enthaltenen dumu (Sohn) operiert.
Lehmann, der Halevys
mit
Ansicht
Recht verwirft, meint (s. Ssmk I, 14), da seine
frher (in ZK II, 360 ff.) vertretene Fassung des d als eines
euphonischen Elementes auf sehr schwachen Fen stehe, und
mchte jetzt -dieses d als den entstellten Rest (d fr s) von
sumu halten*. Vielleicht ergibt sich aber doch die einfachste
wahrscheinlicher halte, vielmehr ziemlich synonym nadnu gebraucht
(also -ukin

promiscue

ist

-iddin), sei dahingestellt.

Lehmann,

I.e. I, S. 8; Ungnad-Kohler, Assyr. Rechtsurk.,


426 (Nabs.); Tallqvist, Namenb., S. 43I (B^ls.), 147I
(Nabs.); hingegen drfte der PN. MAN-sum-ukin in Johns, Deeds Nr. 151,
Rs. 5; Nr. 619, Rs. 11, wegen der Schreib. Sarru-sum-ukin in Nr. 538,
Z. 3, vielleicht besser Srru-sum-ukin statt, was auch
mglich wre,
*)

Vgl.

S. 409 (Assurs.)

Smas-sum-ukin zu lesen sein.


) Vgl. schon oben S. CLVIII.
*) Fr die Erklrung der griechisch-(armenischen) Namen
a. a. O.; Lehmann, ZK 11,360364 und in Ssmk I, 1216.
14),

Form

Haldvy^

Zaoadovxivog knnte, wie Schrader erwog (s, Lehmann, Ssmk


aus Haoaaovxivog korrumpiert sein; dann wre in der griechischen
wohl nur ein ov oder fiov ausgefallen, also: *Saoaoovxivos fr

*)
I,

s.

*2aoa-oov[ov oder /iov]xiyog}

CCXLVI

Streck, Assurbanipal.

Lsung, wenn

man den

Charakter des d

als

den eines akzesso-

rischen Elementes beurteilt, das dann freilich weniger in euphonischer Funktion gebraucht sein wird, sondern seinem Ursprnge

nach eher einen (vielleicht durch die Abschreiber eingedrungenen)


parasitischen Konsonanten darstellen drfte ^ Mit Ausschaltung
des d wrde dann *Saooovxivog genau der oben angefhrten
Kurzform Samasukin entsprechen. Sammuges knnte aus einem
ursprnglichen *Sam(as)mugen verstmmelt und verschrieben
sein und dann eine sich an die sumerische Schreibung SamaMu-Gi anlehnende Transkription ausdrcken. Oder sollte, mit
Halevy (a, a. O.), Sammuges das oben erwhnte Hypokoristikon
Sum-ukin reflektieren?^

Assurbanipal ^. Der Name begegnet

3.

in

den Inschriften

als Assur-bni-aplu und Aur-bn-aplu (s. S. 690)


mglich
wre auch die Lesung Assur-bn(i)-apli. Die Bedeutung dieses
PN.s ist Aur hat einen Erbsohn erzeugt" analoge Namen
sind Nabbn(i)aplu (s. Bez., Cat. 2120; Johns, Deeds III, 502)
;

und Samabn(i)aplu

Privat(Bez., 1. c. 2277; Johns III, 153).


Trger des Namens Assurbanipal sind bis jetzt,
soviel ich sehe, nicht bezeugt*.
Die Griechen gaben Aurbanaplu durch 2aQdav6.7ial{X)og wieder; diese Wortform ist
wohl sicher, wie zumeist angenommen wird, aus *AoaQavd7taX(l)og verstmmelt, also durch Abfall des anlautenden A

personen

als

^) Parasitisches d findet sich mehrfach in der griechisch-lateinischen


Wiedergabe semitischer Wrter; vgl. z. B. die PN.n "Eodgag gegenber

hebr. 'Ezra, Hasdrubal


phnik. 'Azru-ba'al, die geogr. N.n Bostra
ursprngl. Bosr, Esdrelon
Jizre'el.
^) Mithin Sammuges aus einem ursprnglichen *Sumuge(n) entstellt?

Lehmann hlt seine in ZK II, 360 ff. vorgeschlagene Erklrung des Namens
Sammuges jetzt selbst nicht mehr aufrecht; s. Ssmk I, 16.
der Lautierung dieses Namens, seiner Bedeut.
die verschiedenen in Bezolds Literat.
(S. 108
109) verzeichneten Vorschlge, ferner Lehmann in ZK II, szff.
(besonders S. 362 1), bei S. A. Smith II, 90 und in Ssmk I, 16 21; Oppert,
')

Vgl. bezglich

und der griechischen Umschrift

ZA

7,334ff.

S. CXLIV^
*) S. dazu oben
Hingegen findet sich das auf eine
Vollform Assurbnaplu zurckgehende Hypokoristikon Assurbni als
Name eines Eponyms des Jahres 714/13 (vgl. Bez., Cat. 1972 r; Johns,
Deeds 111,471); vgl. die analoge Kurzform Nabbni (Bez., I.e. 2119.

Johns

III, 502).

CCXLVII

Einleitung.

und Verschreibung des b

in

Da

d entstanden^.

eine

Kurzform

pal fr apal (aplu) im Assyrisch, nicht nachzuweisen ist (s.


unten S. 440), so drfte Sardanapal auf eine vulgre Aus-

sprache von Aurbanaplu als Asurbanapal (st. Asurbanapl,


mit Abfall des Endvokals und Einschub eines kurzen Vokals

Vermeidung der auslautenden Doppelkonsonanz) zurckgehen. ber die babylon. Benennung Kandalnu (Kineladanos)
zur

des Assurbanipal s. S. CLVIIIff., 698; fr das biblische quivalent Asnappar und die sonstigen bei den Klassikern vor-

kommenden Namen

dieses Assyrerknigs

Assur-mukin-palea(pala),

4.

S. 691.

s.

ein jngerer (kuddinu,

Bruder des Assurbanipal; vgl. L^ Vs. 16 (und S. 692).


Der Name ^ bedeutet wohl Asur begrndet meine Regierung
(oder Dynastie; s. S. 549)"- A. wird fters in der Brief literatur
erwhnt, nmlich an folgenden Stellen^: K 501 (H113), Rs. 9;
S. 499)

898 (H 450),
532 (H 109), Vs. 8; K 565 (H ^^\ Vs. 10;
Vs. 2, Rs. 3; K950(H977), Vs. 6;Ki20o(H82), Rs. i; K1581
(H636), Rs. 5; 80,719, Nr. 22 (H 652), Vs. 6; 83,118,
Nr. 14 (H406), Rs. 8; 1. c, Nr. 17 (H 354), Rs. 6; 1. c, Nr. 120
(H 675), Vs. 9. Der Gesundheitszustand des A. scheint kein be-

sonders guter gewesen zu sein; mehrfach ist in den Briefen von


seiner Erkrankung die Rede, so in dem Schreiben des Arztes
Arad-Nan (K 532)*; zu seiner Heilung veranstaltete man Be-

schwrungszeremonien, wie die Texte

')

K 898

und

K 950 lehren^.

Verschreibung von b in d und umgekehrt

ist in griechischen
sonst zu konstatieren; vgl. z.B. BsXsarog, das offenbar aus
Dilbat korrumpiert ist (s. Pauly-Wissowa, RE III, 201). Leh-

Namen auch
AXsq?ar

manns Fassung

(in

ZK

Konsonanten (Einschub

II,

362

*)

des d in Sardanapal als euphonischen


kaum besonders ansprechend.

in *e sarvanapal) ist

Bal^i^s
*) Meist Assur-mu-kin-Bal (= pal) bzw.
schrieben, vereinzelt: Assur-mu-kin-pal"-a, so z.B. in

(=

ge-

pale)-ia

K 898,

Vs.

2,

Die oben zitierten Briefstellen verzeichnet, mit Ausnahme von


80, 719, Nr. 22 und 83, i 18, Nr. 120, auch Bez., Cat. 1978.
und Martin
*) Den Brief K 532 bearbeiteten Harper in AJSL 15, 141
')

in

RT 23,
)

in

160 ff.;

Vgl. zu

AJSL

28, 131

s.

auch Johns, Babyl. and Assyr. Laws etc., S. 375.


Behrens, Briefe, S. 17 ff.; K950 behandelte Klauber
ZA 27, 262. Beide Texte ergnzen
s. auch Meiner,

K 898:
ff.,

sich gegenseitig.

CCXLVIII

Streck, Assurbanipal.

Assurbanipal bestellte den A., dem vterlichen Wunsche gem,


zum urigallu-Priester, wahrscheinUch fr den Dienst des Gottes

Asur in der gleichnamigen Stadt; vgl. L^ Vs. i6. Auf diese


schon von Assarhaddon geplante Ernennung drften sich die
Stellen mehrerer Briefe aus dessen Zeit beziehen, die von dem
des Asurmukinpalea (bzw. des Knigssohnes) in
Aur und von dessen Erscheinen vor seinem Vater sprechen;
es sind die Texte ^: 83, i
18, Nr. 14^; 1. c. Nr. 17; 80, 7
19,
Nr.
Schlielich
sei
Nr. 22' und Bu 91, 5
noch
auf
141.
9,
Eintreten

die Liste Johns, Deeds Nr. 1053 (82, 5


22, Nr. 533) hingewiesen
die aus dem Eponymate des Belunu stammt und, laut Unterschrift

in

col.

IV

I,

zum Besitztum

verschiedene

des Asur-

aufzhlt.

mukinpalea* gehrige Gegenstnde


Johns (1. c. 11^
S. XI) vermutet, da es sich hier vielleicht um Objekte handelt,
die Assurbanipal seinem Bruder anllich der Berufung desselben zu der oben erwhnten hohen Priesterwrde zum Geschenke machte^.

Assur-etil-same-ersiti-ballitsu, der jngste (sihru)


I4ff. genannten Brder des Assurbanipal; s. auch
Der Name bedeutet: Assur, der Herr Himmels und
S. 691.
der Erde, erhalte ihn am Leben. Nach der zitierten Inschrift
wurde A. mit dem Amte eines urigallu-Priesters von Harran
Er wird auch in K 1055 (H 228), einem Schreiben
bekleidet.
5.

der in L^ Vs.

des Nergalnasir (s. S. 705), erwhnt; dieses stammt wahrscheinaus einem der letzten Regierungsjahre des Assarhaddon

lich

und macht dem Knige Mitteilung von Ominas,

die

man

Jahre

hindurch fr A. beobachtete.

Winckler (F. II, 184^) schliet


aus dieser Mitteilung, da A. damals 5 Jahre alt war. Von
einer Erkrankung dieses Prinzen hren wir in 83, i
18, Nr. 8l
Z.
6.
Hchst
wahrscheinlich
ist
mit
A.
auch
(H 658),
jener

*)
*)

')
*)

*)

II, 534 (und Anm. 8).


Behandelt von Jastrow 11, 533 534.
Vgl. zu diesem Texte auch Behrens, S.

Vgl. auch Jastrow

25.

Oder eine Privatperson dieses Namens gemeint?


Hingegen ist in dem Briefe K 519 (H 108), Vs. 8 unter dem mr

sarri jedenfalls

nicht Assurmukinpalea, sondern (gegen Winckler, F.

11,185) Assurbanipal zu verstehen;

AJSL

22, 63.

s.

schon Behrens,

S. 41*;

Godbey,

CCXLIX

Einleitung-

Sarru-ame-ersiti-bllitsu identisch, der in

501 (H 113), Rs. 13


unter den Kindern Assarhaddons an letzter Stelle steht; s. dazu
schon oben S. CCXLII. Vermutlich darf auch der verstmmelte

Name

950 (H 977), Vs. 8 zu Assur=


als eine Kurzform oder
sarrni-[ballit]-su
Variante fr Assur-etil-same-ersiti-ballitsu beurteilt werden ^.
Assur-sar-a-ni-[. .]Bi in

ergnzt und

dies

(d. h.

Samas-mita-lballit, vielleicht der jngste aller Shne


Der Name bedeutet: Samas mge den Toten
den Totkranken) am Leben lassen^. S. wird in der schon

oben

(S.

6.

Assarhaddons^.

CCXXVIP, CCXLII)

erwhnten Eidesformel

83,

i 18,

Nr. 45 Vs. 4 als Lieblings(?)-Bruder (ahu talimu) des Samasumukin charakterisiert. Von ihm besitzen wir auch zwei an
,

den Knig (Assarhaddon?, Assurbanipal?) gerichtete Schreiben:


K 475 (H 766) und 82, 5 22, Nr. 174 (H 341)*; in ersterem
wird die Ausfhrung verschiedener bauHcher Auftrge in
Niniveh gemeldet; 82, 5 22, Nr. 174 bringt die Nachricht von
der schweren Erkrankung einer kniglichen Dame, namens

Ba'ugamelat.

Sera-eterat, die einzige uns namentlich bekannte


7.
Tochter Assarhaddons; vgl. ber sie S. 712. Da dieselbe in
K 501 (H 113) unter den Kindern Assarhaddons an 3. Stelle
figuriert, so darf man wohl vermuten, da sie unter ihren Geschwistern bezglich des Alters den 3. (mit Einbeziehung des
Siniddinaplu, den 4.) Platz einnahm.

Der Tod des Assarhaddon; die Thronfolge


Assyrien und Babylonien. Assarhaddon erkrankte
4.

in

auf

Anfang des Jahres 669 unternommenen Expedition gegen gypten und starb am 10. Arahsamnu (dem

seiner dritten zu

Vgl. Klauber, AJSL 28, S. 1 14, Anm. 27.


In K 501 und L^ fehlt er vielleicht deswegen, weil er noch ein
unmndiges Kind war.
1)

*)

') Vgl. zu diesem PN. meine


Stelle Cyrus-Cyl. 19 (VAB III, S. 5).

Bemerk, auf

Der Name

S.

ist

366' und beachte die


geschrieben il^smas-

mi'ta (Be)-lballit (Ga-Ti-La).


*)

Der Absender obiger

mann des Namens

2 Briefe

knnte allerdings auch ein Privat-

Samasmitalballit sein (so Bez., Cat. 2178, der ihn fr


einen Beamten hlt); es liegt aber doch wohl nher, an den Sohn Assarhaddons zu denken.

CCL
lo.

Streck, Assurbanipal.

Monate) im

12. Jahre seiner

Regierung.

So

berichtet uns

die babyl. Chronik IV, soff.; s. S. 395 ff.


Da das Jahr 680 als
das erste offizielle Regierungsjahr des Assarhaddon anzusehen
ist, so kann das Todesdatum nur 669 sein, nicht 668 ^, wie man

noch immer

in sehr vielen

Der Thron-

Publikationen findet.

wechsel trug sich also im Eponymate des Samasksidaibi zu.


Der Rest des Jahres 669 galt als res arrti des Assurbanipal

und 668 (Eponymat des Marlarim) entspricht dem

i.

pal

desselben.

ber

Vorgnge, welche zur definitiven Regelung der


durch
Assarhaddon fhrten und ber den genauen
Thronfolge
der
Zeitpunkt
diesbezglichen kniglichen Verordnung liegt
noch manches DunkeP. Ursprnglich war, wie schon oben
(S.

die

CLXXXV,

Anm.) hervorgehoben wurde, Siniddinaplu, der


Sohn Assarhaddons, zum Thronfolger ausersehen.

lteste (?)

Ob ein frhzeitiger Tod dieses Prinzen oder andere Faktoren


die sptere Abnderung der getroffenen Sukzessionsbestimmung
veranlaten, entzieht sich unserer Kenntnis. Wir knnen lediglich die

Zeit

Tatsache

und knftigen Herrscher proklamierte.

prinzen

nennung,
*)

da Assarhaddon in der letzten


den Assurbanipal offiziell zum Kron-

feststellen,

seiner Regierung
fr welche

Diese

Er-

(Rm

Cyl.

die Inschriften Assurbanipals

669 als Todesjahr des Assarhaddon geben richtig: Tiele 340, 371;

Lehmann, Ssmk

Knudtzon, Gebete an den Sonnengott,

S. 69*;
(der ausfhrlicher diese chronologische Frage
bespricht); Johns, PSBA 24,237; 25,95 ""d in AJSL 22,238; Delitzsch
in den Abh. der schs. Ges. d. Wiss. XXV, Nr. I, S. 40. Das unrichtige

MVAG

Sanda,

I,

5;

VII, 85

Datum begegnet

ff.

weit hufiger; so

z.

B. bei

den verschiedenen Arbeiten Wincklers

(so

Hommel, Gesch.

noch

in

S. 695;

in

Helmolts Weltgesch.,

Rogers, History 11,243; Schnabel, MVAG 13,98.


Assarhaddons handeln: G. Smith, The Assyr.
Eponym Canon, S. 163 165; Tiele, S. 327, 340, 351, 369 372; Hommel,
S. 692694; Lehmann, smk 1, 33flF., in ,,Zwei Hauptprobleme der altorient.

Bd.

II.^ S. 70);

ber

*)

die Thronfolge

S. 209^ im Jahresber. der Geschichtswiss., 1901, 1,37 und


G. Maspro, Hist. 111,380; H. Winckler, Gesch. Babyloniens,
S. 133
134, 272, in F. I, 4i5ff. und in Helmolts Weltgesch. II*, S. 27, 70;
IX, 181 ff.; Johnston, JAOS 25, 79 ff.; Johns, PSBA 27, 94 ff.;
Meiner,
Behrens, S. 4042; A. H. Godbey in AJSL 22,6380 (the Esarhaddon

Chronologie",
1907,

1,

162

if.;

MVAG

succession") und vgl. dazu Johns, 1. c, 234 239; Dhorme, les pays bibl.
et l'Assyrie, S. 103; Klauber, PRT, S. LXP.

CCLI

Einleitung.

4)

^Is genaues Datum den 12. Ajjaru (den


wurde
hchst wahrscheinlich wenige Monate
Monat) angeben
vor Beginn des 3. gyptischen Feldzuges vollzogen. Es knnen
1,

iSff.;

L*

11,3

2.

^,

hier nur die Jahre 669 oder 670 in Betracht kommen^; fr


670 drfte die Unterschrift des Kontraktes Johns, Deeds Nr. 477

ihm (Rs. 1,4) unter den Zeugen bemr


sarri (d. h. des Assurbanipal) und
reits Funktionre des
des mr sarri Bbili (d. h. des Samasumukin) begegnen; von
der Datierung ist leider nur der Monatsname (Nisannu d. h.

(K 448) sprechen, da

in

Da nun, wie bereits hervorgehoben


der I. Monat) erhalten^.
wurde, die Berufung des Assurbanipal ins bit-ridti d. h. seine
feierliche Designierung zum Thronfolger im 2. Monate stattfand
und Samassumukin, wie wir unten sehen werden, wohl ziemhch
In

*)

Rm

I,

i8fF.

und L*

II,.3

wird lediglich die Erhebung Assur-

banipals zum Thronfolger, die als feierlicher Akt mit entsprechendem


Zeremoniell und unter Huldigung und Vereidigung der Untertanen vor
sich gehen mute, geschildert. Wir haben hier einen Bericht ber eine
fr die Zukunft bestimmte Manahme des Assarhaddon keineswegs aber
;

darf man, wie fters geschehen, besagte Stellen auf einen bereits vollzogenen Regierungsantritt des Assurbanipal (der in L* erst in Z. 10 11

berichtet wird!) beziehen.


Ebensowenig erscheint es angngig, den
also gedeuteten Inhalt beider Stellen mit der Angabe von Chronik B
IV, 36

(s.

S. 397)

zu kombinieren

und demgem den

12.

Ajjaru 668 als

Datum der

feierlichen Thronbesteigung Assurbanipals anzusetzen (so


z. B. Delitzsch in Abh. der schs. Ges. d. Wiss., Bd. XXV, Nr. I, S. 40).
Fr die richtige Fassung von
s. besonders
I, iSff. und L* 11,34

Rm

Lehmann, Ssmk 1,34 39; s. auch schon vorher Tiele 351, 369 und in
ZA 7, 97 und meine Bemerk, auf S. 4*. Ganz verfehlt ist es, wenn
Winckler (F. II, 183 ff.) den Brief K 501 (H 113) zur Kommentierung unserer
Annalenstelle heranzieht, und zwar ,,als Bericht ber eine der Zeremonien,
welche im Ijjar des Jahres 668 von den Kindern Assarhaddons vollzogen
wurden, als er von der Regierung zurcktrat". Gegen Wincklers Auffassung wandten sich mit Recht Behrens 40 |f. und Godbey, 1. c. 68 ff. In

501 wird vielleicht ein Nabfest beschrieben.


*)

Tiele, S. 351,

schwankt zwischen 671 und 670; Hommel,

S. 694,

entscheidet sich fr 669. Ich habe oben (S. CLIII) das fragliche Ereignis ins Jahr 672 verlegt (im Anschlsse an Delitzsch, 1. c, S. 40), d. h.
in die Zeit vor Beginn der 2. Expedition gegen gypten; an dieser Fixie-

rung mchte ich jetzt nicht mehr festhalten.


Der Name des Eponyms
*) Fr K 448 beachte auch Godbey, 1. c. 73.
(in der Unterschrift) ist, wie King (bei Klauber PRT LXP) auf Grund
erneuter Untersuchung des Originals

feststellt, unleserlich.

CCLII

Streck, Assurbanipal.

gleichzeitig mit der Wrde des mr-sarri von Babylonien bekleidet wurde, so erscheint es wenig wahrscheinlich, da der

K 448 erst aus dem Jahre 669 stammt, man mte denn
vermuten, da die beiden Brder schon einige Monate vor dem
12. Ajjaru, dem amtUchen Termin der Verkndigung ihrer
Text

Sukzessionsrechte ^, die auf diese sich sttzenden Titel fhrten.

Fr

die Urkunde
448 schon im Jahre 670
mithin
die
ausgefertigt wurde,
Regelung der Thronfolge im
2. Monate dieses Jahres vor sich ging, spricht auch eine Stelle
die

Annahme, da

der babylon. Chronik

IV, 29,

wo

fr das

1 1

pal des Assar-

haddon (670) als Ereignis die in Assyrien stattgefundene Ttung


vieler Groen berichtet wird. Winckler hat, gewi mit Recht,
diese Notiz auf die Unruhen und Wirren bezogen, die in
Assyrien anllich der von Assarhaddon beliebten Regelung
der Thronfolge ausbrachen 2. Ob der Knig sich in der Tat,
wie manche vermuten, eine Zeit lang mit dem Gedanken trug,
den Sitz der Reichsregierung nach Babylon zu verlegen, und

ob er auch seinen ltesten Sohn, Samassumukin, in formeller


Weise zum Kronprinzen von Babylon mit dem Rechte der
Sukzession ausrufen He, dies lt sich inschriftlich nicht
stellen.
Auf alle Flle darf eine solche Tatsache nicht
Briefe

K 2641

fest-

dem

entnommen werden, da

dieser, weil sicher einer


schon oben S. XCIII^), fr die

viel lteren Zeit

angehrig (s.
ganze Streitfrage ausscheidet^. brigens knnte gerade die
auffallende Erscheinung, da Samassumukin in einigen Briefen
(KK 432, 626, II 18) ohne Titel neben dem mr sarri auftritt,
mit Godbey (1. c, S. 65) in dem Sinne ausgelegt werden, da von
Hause aus nur Assurbanipal ernsthaft fr die Nachfolge in Be^)

Der

12.

oder

feierliche Staatsakte
S. 3,

13.

Ajjaru scheint mit Vorliebe als Termin fr


etc.) gewhlt worden zu sein; s, dazu

(Krnungen

396^
*)

Vgl. ber diese

Unruhen auch oben

S.

CLXXIX CLXXX.

In

diesen Zusamenhang gehren auch die zahlreichen Beeidigungen (ade),


von denen die Briefe (s.
33, 202, 384, 386 und vgl. Godbey, 1. c. 67)

Assyrer und Babylonier sollten sich durch Eidschwur (vgl.


auch Rm I, 21 22) zur Anerkennung der Thronfolge verpflichten.
nach
3) Gegen Tiele, S. 352, 370* und Lehmann, Ssmk I, 36, welche
dem Vorgange von G.Smith, Ashurb. (S. i2fi".) obigen Text fr die Beurteilung von Assarhaddons Thronfolge verwerten.
sprechen.

CCLIII

Einleitung.

kam und

tracht

Ansprche des Samassumukin

die

erst

aus

dem

verwickelten babylonischen Problem herauswuchsen. So


viel ist sicher: die Art und Weise, wie Assarhaddon die Thronfolgeangelegenheit endgltig entschied, wirbelte viel Staub
auf und erzeugte in den Reihen der Assyrer lebhafte UnDies lehrt deutlich der schon oben (S. CCXLII)
zufriedenheit.

erwhnte Brief 82, 5 22, Nr. 107 (H 870) ^, dessen Schreiber,


zweifellos ein vornehmer Assyrer, dem Assarhaddon direkt ein
Unrecht gegen Assyrien vorwirft, das erst durch die Nominierung des Assurbanipal zum mr sarri von Assyrien wieder
gutgemacht wurde. Offenbar hat Assarhaddon in seinem Entschlsse wiederholt geschwankt und durch bermige Begnstigung des Samasumukin den Argwohn der assyrischen Groen
hervorgerufen.

Wenn nun

Assarhaddon

ca.

670

definitiv

die

ganze Frage zugunsten des Assurbanipal regelte, so geschah


dies wahrscheinlich unter dem Drucke der einflureichen Kreise

Winckler ^ fat die Kandidatur Assurbanipals


Reaktion der assyrischen Groen gegen die

Assyriens.

geradezu

als eine

babylonfreundliche Haltung Assarhaddons auf.

Die Militr-

Haupt Assurbanipal zum Knige


von Assyrien krnen zu lassen und ihr damit die Macht zu
sichern. Fr Samassumukin vermochte sein Vater nur Babylon
und wohl auch Sdbabylonien zu sichern (Winckler bei Helmolt
partei

II 2,

zwang Assarhaddon,

S. 27)"

*)

ihr

3.

Vgl. zu diesem

Texte auch noch Johns im Journ. of Theolog.

Behrens, S. 42. Johns, der die kaum haltbare


Annahme der Senioritt des Assurbanipal vertritt (s. dazu oben S. CCXLIII
Anm. 4), mchte (in AJS 22, 236) aus dem Schreiben die Tatsache ent-

studies

VI

(1905), S. agff.

nehmen, da der ltere Bruder (Assurbanipal) ursprnglich nur fr den


2. Posten, den
babylon. Knigsthron, bestimmt war und erst nachtrglich
die Anwartschaft auf die Nachfolge in Assyrien zugesichert erhielt.
*) In F. I,4i5ff. und bei Helmolt IP, S. 27, 70.
Die laut Angabe der Chronik in Assyrien hingerichteten Groen
dem Zusammenhange nach, wohl unzufriedene Assyrer, kaum
Babylonier gewesen sein. Die Getteten wollten vermutlich, wie Godbey
(1. c, S. 68) meint, die neue Ehrenstellung des Samassumukin nicht anerkennen. Oder besa Samassumukin auch in den Reihen der assyrischen Vornehmen Anhnger, welche gegen die Bevorzugung des Assur')

werden,

banipal protestierten?

^<dqo\-\

.,

CCLIV

Streck, Assurbanipal.

Assarhaddon belehnte seine zwei Shne, Assurbanipal und


Samasumukin, ziemlich gleichzeitig mit der mr-sarri-Wrde.
Dies ergibt sich mit gengender Deutlichkeit aus dem schon
wiederholt zitierten Briefe 82, 5
Aber
22, Nr. 107 (H 870) ^
der Wortlaut desselben bietet wohl kaum eine gengende Handhabe, um daraus eine wirkHche Krnung beider Prinzen zu
folgern 2; hchstens knnte man dies fr Assurbanipal vermuten^.
Assurbanipal und Samaumuktn fungierten wahr-

scheinlich,
in

den

Vaters

seit

fr
als

sie

amtlichen Ernennung zu Kronprinzen,


bestimmten Kronlndern im Namen ihres

ihrer

Statthalter;

man mag

sie

Unter- oder Vizeknige

Aber keineswegs

darf an eine frmliche Teilung der


Monarchie in 2 selbststndige Hlften und unter 2 unabhngige

nennen.

Landesherrn gedacht werden*. Es ist zweifellos ganz irrig,


wenn man von einem Rcktritte Assarhaddons von der Regierung spricht. Derselbe blieb gewi bis zu seinem Tode der
Oberherr des gesamten Reiches. Nicht der geringste Anhaltspunkt liegt vor fr die Annahme, Assarhaddon habe noch bei
Lebzeiten die Zgel der Regierung freiwillig zugunsten seiner
Shne aus den Hnden gegeben und in aller Form abgedankt,
um sich, wie Winckler meint, auf das Frstentum von Harrn
zurckzuziehen^.

als Altenteil

Ebensowenig

lt sich die ge-

Auch der unten (S. CCLXXII) besprochene Assarhaddon -Text


deutet die Bestimmung des Samassumukin fr Babylon an.
Die Briefe, in denen Samassumukin den Titel mr sarri Bbili fhrt
(K 501 = H 1 13 K 602 = H 23 Bu 89, 4 26, Nr. 163 = H 434) sind nach
meinen obigen Ausfhrungen kaum vor 670 geschrieben.
nehmen z. B. Meiner (a. a. O.,
*) Eine Krnung (und Reichsteilung)
S. 184) Winckler, Behrens (S. 42) und Dhorme (a. a. O., S. 103) an.
^)

K 5382 b

^)

erklrt

Die Stelle Vs.

werden;

in

knnte

dem

fragliche Zusatz.
Theorie
*) Fr die

als

Schilderung einer Krnungszeremonie

auf Samassumukin bezglichen Passus fehlt der

von der Reichsteilung

s.

die

oben

(in

Anm.

2)

zitierten Autoren.

von Winckler,
') Gegen die von verschiedenen Gelehrten (besonders
auch von E. Meyer, Gesch. des Altertums, P, S. 477) vertretene Ansicht, da Assarhaddon ausdrcklich auf seine Herrschaft verzichtete,
wandten sich besonders Tiele, Gesch., S. 351, 369; Lehmann, Ssmk
Es mu in mehrfacher Hinund Godbey in AJSL 22, 68 ff.
I, 33if.
sicht befremden, wenn als scheinbar gesichertes Resultat der Forschung
(von Winckler in Helmolt IP, S. 70) folgendes geboten wird: Nachdem

CCLV

Einleitung.

nannte Stadt mit annhernder Sicherheit inschriftUch als Schauplatz der von Assarhaddon vollzogenen Krnung Assurbanipals
(falls eine solche berhaupt stattfand!) bezeugen; denn das fr
diese Behauptung ins Feld gefhrte Beweisdokument, der Text
K 2701a, beschftigt sich, wie S. CCLIV Anm. 5 betont ist,
schwerhch mit einem Ereignisse der angegebenen Art.
Schlielich ist auch die mehrfach geuerte Meinung ^, da

Assarhaddon seinen Sohn Assurbanipal zum Mitregenten ernannte und beide gemeinsam einige Jahre die Herrschaft fhrten,
mangels jeglicher urkundlicher Begrndung, zurckzuweisen.
Wohl aber hren wir in den Inschriften von dem groen Einflsse, den Assurbanipal als Stellvertreter seines Vaters, seit
der

Wahl zum mr

der

Staatsgeschfte

(oder Vizeknig?) auf die Leitung


ausbte; vgl. dazu oben S. CXLIIff.,

arri

CLXXIX, CLXXXI CLXXXII.


Nach dem Tode Assarhaddons

(669) bestieg Assurbanipal

und dessen
Bruder Samassumukin gekrnt waren (668), war das Heer wieder fr
gypten entbehrlich. Assarhaddon brach selbst dorthin auf; er war zu
Hause berflssig geworden und wohl selbst ber das Wesen des
die inneren Verhltnisse in Assyrien geordnet, Assurbanipal

orientalischen

Knigtums gengend aufgeklrt (?),

fr ihn nichts anderes brig bleibe,

auch(!)

unterwegs (noch 668)".

um

zu sterben.

als

Den

Brief

einzusehen, da

Das

2701a

er

denn

= H 923

hatte

tat

G.Smith (Eponym- Canon 163) als Beweis fr eine in yarrn stattgefundene Krnung Assurbanipals durch Assarhaddon verwertet. Gegen
diese, von Winckler (F. 1,91 92) bernommene Anschauung sind mit
Recht von verschiedenen Seiten Bedenken erhoben worden, so von
Tiele (S. 370), Hommel (S. 692ff.) und Klauber, Beamt., S. 2021. Der
Adressat des Schreibens ist hchst wahrscheinlich Assurbanipal und der

Inhalt betrifft augenscheinlich eine Orakelbefragung des Sin anllich


einer geplanten Expedition gegen gypten, steht also wohl kaum mit

der Thronfolgefrage in irgendeinem Zusammenhang.

Behauptung Wincklers

(F.

II, 186),

da Assarhaddon

Was

seit

endlich die
668 (!) nur mehr

die Herrschaft ber IJarrn ausgebt habe, betrifft, so grndet sich dieselbe lediglich auf den eben charakterisierten Text
2701a und auf
die gewi unhaltbare Theorie von der lokalen Verknpfung des Titels

sar kissati mit Harrn;

s.

dagegen unten

S. 491

und beachte auch Leh-

mann im

Jahresber. der Geschichtswiss. 1901, 1,37.


S. 417 und im Assyr.
^) So zuerst von G. Smith in Assyr. Discov.,
Eponym Canon, S. 163. Die Texte, auf die sich Smith hierbei hauptschlich
S.

sttzt

(K 2641 und

CCLII und CCLIV.

2701a)

sind

nicht beweiskrftig;

vgl.

CCLVI

Streck, Assurbanipal.

den Thron als Knig des ganzen assyrischen Reiches ^.


erscheint aber nicht angngig, auch von einem gleichzeitigen

sofort

Es

bergang der babylonischen Knigswrde an Samassumukin


Wohl besa derselbe, kraft Verfgung seines
Vaters, legitimen Anspruch auf die babylonische Krone; aber
nach dem Ableben Assarhaddons verblieb er zunchst in seiner
Stellung als mr arri BabiU, mochte er auch nach wie vor
zu sprechen^.

ziemlich selbstndig die Machtbefugnisse eines Statthalters ausben. Installiert als Knig wurde Samassumukin erst durch

Assurbanipal im Ajjaru des Jahres 668.

Hnde

und

Bels

zeremonie

als

lich erfllte

In

ihm

ergriff er die

dem

Vollzuge dieser Krnungsrechtmiger Herrscher Babyloniens '. Vermutseit

galt

Assurbanipal den vterlichen

Wunsch

nicht ganz

freiwillig.

Die Regierung des Samassumukin und dessen InSeit dem Frhjahr 668 residierte Samassumukin als
selbstndiger Knig in Babylon. Seine Inschriften stammen alle
5.

schriften.

aus Nordbabylonien und berichten von Bauten in Babylon, BorDer unten (S. CCLXVII) erwhnte kudurru

sippa und Sippar.


betrifft

Grundstcke

in

dem

nordbabylon.

Kaldu-Gau

Bit-

^) Bald nach dem Tode Assarhaddons wurden die Assyrer auf den
neuen Landesherrn vereidigt; vgl. den oben (S. CCXXVIP) besprochenen
Text 83, I 18, Nr. 45.
18, Nr. 45 wird dem Samas*) In der eben erwhnten Inschrift 83, i
sumukin noch nicht der Knigstitel beigelegt. Die Nichtgleichzeitigkeit
des offiziellen Regierungsantrittes beider Brder wird mit Recht von
Tiele, S. 371 und in ZA7, 75ff., sowie unter eingehender Begrndung
von Lehmann, Ssmk I, 39!!". festgestellt; vgl. auch Johns, PSBA27,94ff.
Eine gegenteilige Anschauung verficht mit unzulnglichen Grnden
Godbey (1. c, S. 72 ff.); die von ihm herangezogenen inschriftl. Stellen
sind anders zu deuten so namentlich der nach dem 23. Nisannu des
Jahres 668 datierte (also einen Monat vor der Ergreifung der Hnde Bels"
durch Samassumukin abgefate) Text Kn. 149, in dem die Krnung des
Samassumukin noch Gegenstand der Erwgung bildet (s. S.CLXXXIlff.).

,,

Beachte auch Johns' Gegenbemerk, in AJSL 22, 235 ff. Auch die Angabe
der im babylon. Interesse geschriebenen Chron. B IV, 33 (S. 397) darf
nicht von der wirklichen (offiziellen) bernahme der Regierung durch
Samassumukin verstanden werden, die erst von dem (ebenda, Z. 34)
mitgeteilten Ereignisse an datiert.
')

Vgl. dazu auch

oben

S.

CLXXXIV,

264*, 396 ^

CGLVH

Einleitung.

in dem Briefe K 1249 (H 236), Vs. 9 hren wir von


der durch Samassumukin vollzogenen Ernennung eines Sa-KuBeamten in der Stadt Dilbat^ Die bisher bekannt gewordenen

Dakkru;

von einer eventuellen


Babylon und dessen Umkreise ausgefertigt; das Gros nennt Babylon als Ort der Beurkundung; je 2 mal begegnen als solcher Borsippa, Dilbat und
Nagitu. ScheiP hat letzteren Platz mit einer uns auch sonst
^
bezeugten Stadt an der babylonisch-elamitischen Grenze identiden
des
Reiches
des
Samasfiziert und weiter ber
Umfang
sumukin daraus Schlsse gezogen. Die Machtsphre dieses
Knigs mag sich zeitweise bis zum heutigen persischen Meerbusen erstreckt haben andererseits aber ist der Name Nagitu
(fem. von nag = Bezirk) so beschaffen, da er sich recht
die Lokalisierung
gut in Babylonien wiederholen konnte

Rechtsdokumente privaten Charakters

Ausnahme abgesehen, insgesamt

sind,

in

des

Nagite

in

wegs ausgeschlossen.
fr die Annahme, da

Es

fraglichen

Nordbabylonien ist daher keinesscheint auch sonst noch manches

sich die Herrschaft des Samaumukin


im wesentlichen auf Nordbabylonien (Akkad) beschrnkte, zu

sprechen.

Wir

erfahren aus der Brief literatur Einiges ber die

Ttigkeit assyrischer Beamter in Mittel- und Sdbabylonien


vor und whrend des Bruderkrieges. So fungierte Belibni seit
650 als assyrischer Statthalter des Meerlandes (s. S. CVIII),

Nab-usabi und Kudurru wirkten

in

Uruk

(S.

CXVI, CXXI),

Waren etwa

Sintabniusur in Ur

verschiedene,
(S. CXXV).
des
mittleren
Stdte
und
sdlichen
wichtige
Babyloniens gnzlich dem Einflsse des Samasumukin entrckt und standen
direkt unter Assyrien, sich einer Art Reichsunmittelbarkeit erfreuend? Von den vier babylonischen Kontrakten, die den

Namen

des Assurbanipal tragen*, zeigen die 2 einzigen, deren

Unterschrift erhalten

^)

ist,

folgendes Datum: Uruk, Jahr 20 (649)

Vgl. zu diesem Texte Klauber, Beamt. S.


In RT 24 (1902), S. 28, note XLV.

97flf.

') Vgl. fr Nagitu die Belege bei Del., Par. 323 fr.; Bez., Cat. 2131
M.-Arnolt, S. 645. Dieser Ort mu nicht weit von der (damaligen)
Einmndung des Ulai (Krn) in den nr-marrati (s. S. 337 ") gelegen

und

haben;
*)

s. auch Billerbeck, Susa


(1893), S. 73
Vgl. dazu oben S. CLVIII.

Streck, Assurbanipal.

und Delaporte
''

in

ZA

XVII

19,387.

CCLVIII

Streck, Assurbanipal.

und Nippur, Jahr 26 (643). Die Urkunde aus Uruk wurde also
noch unter der nominellen Regierung des Samasumukin, ein
Es wre aber voreilig,
Jahr vor dessen Tode, geschrieben.
wollte

man

aus dieser bereits aus der Zeit der assyrischen


die Art und Weise, wie

Okkupation stammenden Tafel auf

die Machtbefugnisse beider Brder in Babylonien vor


gegenseitig abgegrenzt waren, schlieen^.

dem Kon-

flikte

Wenn

wir nun

auch die Frage nach

Umfang des Reiches des Samasumukin

dem

territorialen

nicht definitiv zu ent-

scheiden vermgen, so kann doch soviel mit aller Bestimmtheit


behauptet werden, da Samaumukin sich durchaus nicht als
ber ihm
vllig unabhngiger Landesfrst gerieren durfte.

stand

als

Souvern sein Bruder, der Groknig,

ber er bestndig

in

dem

gegen-

der Rolle eines Vasallen verblieb.

Es

sogar
fraglich, ob Samassumukm jene Stufe der
scheinbaren Autonomie, deren sich andere den Assyrern tributpflichtige Knige Vorderasiens erfreuten, je erreichte, mochte
er auch dem Range nach unter jenen als primus inter pares
Durch entsprechende berwachung der babylonischen
gelten.
Verhltnisse von Seiten assyrischer Beamter war jedenfalls
dafr gesorgt, da die Oberhoheitsrechte Assurbanipals nicht
ist

recht

schreiend verletzt wurden.


In den Datierungen der Rechtsurkunden fhrt Samasumukin immer den Titel Knig von Babylon" (ar Bbili),
in seinen historischen Inschriften (S^- 3, L^ 11; Bil. 2, 5) nennt
er sich Knig von Babylon, Knig von Sumer und Akkad"^
(ar Bbili sar mtuSumeri u Akkadi); in der Bilinguis (Z. 2)
begegnet auerdem noch, und zwar vor sar Bbili stehend, das
Prdikat sar Amnanu. Dasselbe ist jedenfalls, mit Winckler

*) Die
auffllige Tatsache, da man in Babylonien nach dem
Untergange des Samassumukin bald nach Assurbanipal, bald nach
Kandalnu datierte, knnte sich, wie schon oben (S. CLIX) vermutet
wurde, durch die Annahme, da Assurbanipal seinen babylon. Namen
Kandalnu nur in dem eigentlichen Kronlande des Samassumukin fhrte,
erklren. Damit wrde sich wieder die oben aus hnlichen Indizien
vermutete Schlufolgerung von einer blo partiellen Knigsherrschaft
des Samassumukin in Babylonien (auf Nordbabylonien beschrnkt) er-

geben.

CCLIX

Einleitung.

und Lehmann ^, als eine antiquarische Reminiszenz zu beurteilen


und besagt daher nichts fr die tatschlichen Besitzrechte des
Samaumukin 2.
Was die Titulatur Knig von Sumer und Akkad" anlangt,
so

tatschlich

scheint

Assurbanipal dieselbe seinem Bruder,

vielleicht stillschweigend, berlassen zu

nennt sich nie

so.

Er

haben ^; denn er selbst


den Sama-

charakterisiert allerdings auch

umukin nicht ausdrcklich durch den fraglichen Zusatz, sondern


bezeichnet, denselben stets einfach als Knig von Babylon" *.
Umgekehrt sind zwar Assarhaddon und Sargon in den Augen
des Samaumukin Knige von Sumer und Akkad" gewesen
II, L^ 19)^; aber dem Assurbanipal rumt er nur
(vgl. S^ 10
das Prdikat Knig von Assyrien" (ar Asur, S^ 12, L^ 20,25)
ein. Auffallenderweise erwhnt Samasumukin in der Bilinguis

^)

Vgl. Winckler, Untersuch,

Lehmann, smk 1,39,40,

75

76

z.

Gesch. S. 74 und F. I, 231;


Hauptprobleme der altorient.

altorient.

und

Chronologie, S. 76 ff. Die Bilinguis ist augenscheinlich aus altbabylon.


Inschriften zusammengestoppelt. Die Titulatur sar Amnanu ist in der

Knig Singasid von Uruk nachgewiesen;


220 ff., 242. Amnanu drfte der Name einer babylon. Landschaft sein, der vielleicht auch in der in Inschriften der Hammurapizeit
altbabylon. Periode fr den
s.

VAB

I,

begegnenden Ortsbenennung Sippar-Amnanim

VAB

(s.

Belege

z.

B. bei Schorr,

dem Lehmann (smk 1,40 und in


Zwei Hauptprobleme, S. 76) beipflichtet, kombiniert Amnanu mit dem
elamit. Ortsnamen Dr-Amnani (s. das Ortsregister); dann htte man
V, 504) steckt.

Tiele

(S. 353^),

wohl an ein babylon. -elamit. Grenzgebiet zu denken. Die Richtigkeit


dieser Zusammenstellung erscheint aber doch fraglich (Amnani in Dr-

Amnani
*)

ist

ein ursprnglicher PN.!).


(S. 353) glaubt aus obigem Titel den Schlu ziehen zu
Samassumukin von seinem Vater mit dem kleinen Frsten-

Tiele

drfen, da

tum Amnanu belehnt wurde.


') Vgl. zur obigen Frage schon Winckler, Untersuch,
Gesch., S. 87ff.

z.

altorient.

So z. B. Rm III, 72, L* 21, S 75.


Auch Assurbanipal legt seinem Vorgnger, Assarhaddon, den
Knig von Sumer und Akkad" bei, so in B 1,4; Kol. h 2.

*)

*)

Titel

sar kissati sar


) In S* 12 lautet der volle Titel Assurbanipals:
Assur sar kibrat irbitti; in L* 20 (wo zugleich, ebenso wie in Z. 25, die
seltene Schreibung assur-ba-a-ni-plu begegnet): sarru rab sarru dannu
sar kissati sar Assur;

1.

c.

25 nur: sar Assur.

An

allen Stellen redet

Samassumukin seinen Bruder auerdem als talimu an s. fr diesen Ausdruck oben S. CCXLIV, 629 fr. Vgl. ferner S. CCLXVIIP.
XVII*
;

CCLX

Streck, Assurbanipal.

berhaupt mit keinem Worte seinen Bruder, gebrdet sich also


in ihr wie ein vllig unabhngiger Herrscher.
Die oben betonte Souvernitt Assurbanipals ber Babylonien erhellt namentlich aus der Tatsache,

verschiedenen Stdten

Bauten auffhren

(Babylon,

So

lie K

da dieser dort

Borsippa,

entfaltete

er

in

Sippar,

Nippur)

in

Babylon,

gerade

dem

Mittelpunkte der Herrschaft des Samaumukin, in dieser


Hinsicht eine recht lebhafte Ttigkeit; die Restauration des
Nationalheiligtums ^fe-sagila leitete der Assyrerknig als Oberherr des ganzen Reiches (s. schon oben S. CLX^). Auch Sama.

umukin wird

L^

sich daran beteiligt haben, wie das

14) gefhrte Epitheton

von ihm

(in

Auerdem war

epi ^sagila lehrt.

derselbe, wie wir aus seinen eigenen Inschriften erfahren, in


^
Borsippa (Tempel Ezida; s. S iSff-, L""^ 15, i^ff.)^ und Sippar
(Restauration des dru, Bil. 23 ff. und Backsteinlegende) als Bauherr beschftigt an den gleichen Pltzen lie auch Assurbanipal
Wiederherstellungsarbeiten vornehmen.
;

Die bisher bekannten Inschriften


fallen in offizielle,

und

historische

Samasumukins

Dokumente,

in Briefe,

zer-

religise

juristische Texte'.

^)

Nheres darber

*)

Samassumukin meint doch wohl das bekannte Nabu-Heiligtum

s.

in

Abschnitt

dieses Kapitels.

kaum die gleichnamige Kapelle (zida) des E-sagila-Tempels


wie Lehmann (Ssmk 1,55 56) will. Fr die gemeinsame
Ttigkeit beider Brder an dem Neubau von E-zida in Borsippa beachte
eventuell den Text BE VIII, I, Nr. 142; s. ber ihn oben S. CLXVIII
(und Anm. 4).

in Borsippa,
in Babylon,

^)

In Bezolds Literatur, S. 126 sind 2 Inschriften des

Samassumukin

verzeichnet: die Bilinguis und die Stele (S^). Lehmann edierte und bearbeitete 5 Inschriften dieses Knigs: die Bilinguis (Bil.), die Stele (S^),

den Nab-Cyl.
s.

dessen

Ssmk

(L*)

und

II,

pl. I

die beiden Briefe 80, 7


5579;
19, Nr. 17 und
S. 6
13, 28
59, sowie die einleitenden

XII,

Bemerk. (1. c. I, 22 25). Davon behandelte Jensen in KB III, I, 194 207


drei Texte: L^ Bil. und 80, 7
19, Nr. 17; vgl. zu Jensen auch Lehmann,
ZDMG 49, 308 ff. Meine obige kurze bersicht und Charakteristik der
Inschriften Samassumukins soll lediglich die Rundschau ber das gesamte urkundliche Material der Assurbanipalperiode fr die sie eine
beachtenswerte Quelle bilden, abschlieen. Eine spezielle Bearbeitung

derselben

mu

spteren Bnden der

VAB

vorbehalten bleiben.

CCLXI

Einleitung.

a)

Offizielle,

wovon

wir vier,

histor. Inschriften besitzen

drei der Textklasse der sogen. Prunkinschriften" zuzuzhlen


sind; sie berhren sich stilistisch eng mit den von mir als PI

gekennzeichneten Urkunden Assurbanipals (L^ etc.;


ein Backstein.
s. S. XL); dazu gestellt sich als 4. Dokument
Es sind folgende i Die Bilinguis (Abk. Eil.), ein von Rassam

Nr.

in

Abu Habba

(Sippar) gefundener Tonzylinder

Mus. befindlich.

Frhere Signatur:

AH

82, 7

jetzt

14,

im

Brit.

Nr. 1038 S

derzeitige Registrations-Nr. 91 1 12; vgl. Brit. Mus., a guide etc.'^,


222 (Nr. 23). Zuerst ediert von Pinches in
62, Nr. 2;
:

VR

S.

neue Textausgabe von Lehmann in Smk


handelt von Lehmann, 1. c. II, 6 9, 28
56.

II,

pl. I

IV;

be-

Die Tafel enthlt


in 2 Kolumnen eine neubabyl. (semitische) und eine sumerische
Legende von je 35 Zeilen, geschrieben in archaischen Charakteren; die sumerische Version besitzt mehr den Wert eines
antiquarischen Kuriosums; sie gibt sich deutlich als ein aus
Material altbabyl. Inschriften zusammengeflicktes Mach-

dem

werk zu erkennen, das von Semitismen und knstlichen Wort21) berichtet


spielen strotzt. Der erste Teil des Textes (Z. i
von der Wiederherstellung geordneter staatHcher Verhltnisse
in Babylonien^, dem Aufbau der verfallenen Tempel und der
Rckkehr Marduks" aus Assur'; der Hauptteil erzhlt den
eigentlichen Anla fr die Herstellung der Urkunde die Restauration der Stadtbefestigung (dru) von Sippar*; ein kurzes
Gebet an Samas und seine Gemahlin Aja (Z. 30 35) bildet
2. Die Stele (Abk.: S^), aus Babylon stammend^,
den Schlu.

Lehmann, Ssmk II, 107; Bez., Cat. ,2244.


Samassumukin nennt sich daselbst (Z. 6 7) einen Spro der
Gttin Era (s. S. 729), die ihn zur Knigsherrschaft berufen habe; vgl.
auch die analoge Stelle des Cylinders L*, Z. 910.
*)

Vgl.

*)

')

S.

dazu

S. 232*, 738.
in Z. 23 genannte

=
=

Name der Stadtmauer (Bad


dru) von
Sippar wird mit Jensen (KB III, I, S. 201, Anm.) Ud-Ul-R (Kak)
(dr)-m
sti d.h. Mauer fr die Ewigkeit" zu lesen und zu erklren sein; das in
der Bil. auf Ul-R noch folgende S-A (= nab) gehrt dann nicht mehr
zum Namen, wie die Schreibungen in II R 50, col. VII VIII, 33 (Ud-UlR-A; s. Weibach, ZDMG 53,660) und in einem Tfelchen Wards bei
*)

Der

c. II, 38 (Ul-R-A) lehren.


Lehmann,
") Genauere Nachrichten ber den Fundort
1.

fehlen.

CCLXII

Streck, Assurbanipal.

im

jetzt
Brit.

Britisch.

a guide

Mus.,

Signatur:

Museum;
etc. 2,

Zum

Nr. 90866^.

VVII

s.

ber
S.

99Lehmann,
98
(Nr.
sie

1.

153).

ersten Male von

c,

I,

22

24;

Derzeitige

Lehmann,

1.

c.

behandelt ebenda, II, S. 10 11,


56 57. Das Monument zeigt auf der Vs. das Reliefbild SamasSumukins^ in der Tracht eines wohl opfernden Priesters; die
II,

pl.

verffentlicht;

Darstellung steht jener der beiden Assurbanipal-Stelen (S^ und


S') sehr nahe; vgl. dazu schon oben S. XLIV (und Anm. 2).

Die Rs. trgt eine 34 zeilige Inschrift in neubabylon. Schrift


und Sprache; dieselbe gliedert sich in 3 Abschnitte, von denen

(Z. I
12) die bliche Titulatur und die Genealogie
mittlere
der
16), als Kern des ganzen Textes,
(Z. 13
bringt,
des
E-zida
kurz die Renovation
-Tempels^ berichtet und der letzte

der

I.

34)

(Z. 17

Bemerkt

bekannten Segens- und Fluchformeln enthlt.


noch, da die Knigsmtze (ag) absichtlich vom

die

sei

Haupte der Figur entfernt

Lehmann

diese

ist;

Verstmmlung

drfte

23; guide etc.^, S. 99) als eine Art Racheakt aufzufassen sein, den sich assyrische Soldaten oder Beamte

mit

(1.

c.

I,

dem Untergange

nach

des Samasumukin und der Einnahme

eine im alten Orient keineswegs verBabylons


einzelt dastehende Handlungsweise!
3. Der Nab-Cyhnder
zu
der
(Abk. L^),
Rassam-Sammlung gehrig*, im Brit. Museum;
s. Lehmann, I.e. 1,25.
Das Hauptstck, mit der Signatur
A. H. 82, 7 14, Nr. 1000, enthlt einen, besonders am Anfange
9) stark verstmmelten Text von 33 Zeilen in neubabyl.
(Z. I
leisteten

Ediert und behandelt von Lehmann, 1. c. II, pl. VIII


und S. 12 13, 57 58; auch bearbeitet von Jensen in KB III,

Schrift.

I,

S.

194199.

394

Im Jahre 1893

verffentlichte Bezold in

ZA

ein lzeiliges Fragment eines Duplikat-Cylinders,


gleichfalls im Besitze des Britisch. Museums (Signatur: 93, 1014,
Nr. 50); mit Hilfe dieses Bruchstckes lt sich der teilweise
8,

392

')

Frher

*)

S. die

')

kommt
auch

S.
*)

als

80,6

17

etikettiert;

s.

Bezold, Liter. S. 125.

Abbildung bei Lehmann, 1. c. Titelbild.


Obwohl die Stadt Borsippa nicht ausdrcklich genannt wird, so
doch wohl nur das dort befindliche Nabheiligtum in Frage; s.

CCLX*.
ber

Zeit

und Ort der Auffindung dieses Cylinders kann

nichts Nheres mitteilen.

ich

CCLXIII

Einleitung.

abgebrochene Anfang des Hauptexemplares (speziell der Passus


Z. I
14) fast restlos ergnzen. Eine neue Umschrift und bersetzung des also vervollstndigten Textes lieferte Pinckert in
Hymnen und Gebete an Nebo" (1907), S. 29 32 (Nr. 6).
Die Urkunde zeigt den charakteristischen Typus der Weihinschriften ^ inhaltlich kann man 4 Abschnitte unterscheiden

10); ) Titulatur und Genealogie


Lobpreis des Nabu (Z. i
nebst Hervorhebung der durch Samassumukin in Babylonien
23); y) Bericht ber die
durchgefhrten Restauration (Z. 11

a)

Erneuerung der Kultsttte E-Mi-Nam-Ab-Ul-Mes (in?) ^zida^


4. Der
33).
27); 6) Segens- und Fluchformeln (Z. 28
(Z. 24

Aus Abu Habba

(Sippar) herrhrende Backsteine


eine
in
Schrift
und sumerischer Sprache'
tragen
neubabylon.
von
Zeilen.
Ein Exemplar derselben
14
abgefate Legende

Backstein.

das Britische Museum; s. Brit. Museum, a guide etc.^,


99 (Nr. 154); Signatur: Nr. 90281. Den Originaltext publizierte zuerst Bezold in ZA 3,415
417 (mit Kommentar); auf
birgt
S.

Bezolds Kopie beruht die Autographie in Lehmanns Ssmk II,


pl. XLII.
Vgl. auch die Bemerk. Lehmanns, I.e. 11,72, und

Wincklers

in

Untersuch, zur

altor.

Gesch.,

Da

S. 89.

das

Londoner Exemplar defekt ist (es fehlt die Anfangszeile!), so


muten sich bei der inhaltlichen Analyse durch die 3 genannten
Assyriologen Irrtmer einschleichen. Inzwischen fand Scheu
in Abu Habba noch weitere gleichlautende und
vollstndige
Stcke, die das volle Verstndnis des Textes erschlieen*.
Scheil edierte und behandelte die Aufschrift der von ihm ent-

*)

Vgl. ber diese

oben

S.

CLXII; unsere

Inschrift beginnt mit:

ana Nabium.
der Name vielleicht, wie Jensen (KB III, I, S. 198 ) ver*) Z. 27;
mutet, besser semitisch als -mi-nam-usak;liles
Was haben sie
vollendet!" zu lesen. Ein Heiligtum dieses Namens ist, soviel ich sehe,
sonst nicht inschriftlich bezeugt.
Ob es sich um einen Teil (eine

Kapelle) von :&-zida in Borsippa handelt, geht aus dem Wortlaut nicht
mit Sicherheit hervor. berliefert sind von letzterem
Tempel folgende

Namen von
)

Kapellen: -mahtila und :-ruggana(?);

Auch Assurbanipal bediente

s.

VAE

4,

302.

sich gelegentlich, aus archologischer

Liebhaberei, in seinen Backstein -Aufschriften des Sumerischen; vgl.


S. LXIIIff. (Backst. Nipp.).
*)

Vgl. schon Scheils Mitteilung an

Lehmann

s.

ZDMG

49, 309.

CCLXIV

Streck, Assurbanipal.

deckten Ziegel, die sich nun im Museum zu Konstantinopel


befinden S in RT i6, S. 91
92 (note V). Die, gleich den Backsteinen Assurbanipals im Stile der Votivlegenden (s. dazu

CLXII) gehaltene Urkunde berichtet kurz die Renovation


des Sama -Tempels, E-babbara (E-barra), in Sippar'^. An ihm
hat, wie wir aus dem Cyl. L^ i6ff. (S. 231) wissen, auch Assurbanipal gebaut, so da also wohl die Wiederherstellung dieses
berhmten Heiligtums der vereinten Ttigkeit beider Brder
S.

zuzuschreiben

ist.

Anm. Das

historische Textfragment
13444 wird als eine Inschrift
des Assurbanipal, nicht des Samassumukin anzusehen sein; vgl. oben
S.

LXXXV*.

Wir besitzen keine Briefe Assurbanipals an


b) Briefe.
Samassumukin, wohl aber zwei Schreiben, die letzterer an
seinen Bruder richtete '. Assurbanipals Name wird zwar in
der Adresse nicht direkt genannt; aber die Anrede an meinen
Bruder" (ana ahia) lt ber die Persnlichkeit des Absenders
keinen Zweifel aufkommen. Es sind folgende zwei Tontafeln
des Britisch. Museums: i. 80, 7
19, Nr. 17, zuerst in Stra-

maiers

Alphabet. Verzeichnis

Nr. 6702)

(sub

Weitere Textausgaben von: S.A.Smith,


Lehmann, Ssmk, II, pl. XI und Harper,

verffentlicht.

PSBA X

(1888), pl.V;

letters (Nr. 426);

vgl.

Beachte auch die


ferner Mansell, Photographs Nr. 1643, 3.
bei
Lehmann
in
Cat.
Bez.,
I, 25,
1730 und Brit. Mus.,
Angaben
a guide etc. ^, S. 64 (Nr. 107). Bearbeitungen des Textes boten

S.A.Smith, I.e., S. 3i2ff. Lehmann 11,58; Jensen, KB III, I,


6
Z. i
S. 204
207 und Johnston in AJSL 17, 146
150.
enthlt die einleitende Gruformel, Z. 7
15 den eigentlichen

Inhalt,

der aber wegen der Schwierigkeit der Worterklrung

noch nicht ganz durchsichtig


^)

S. Scheil,

Une

saison de

ist.

fouill.

Er

betrifft

die Angelegen-

Sippar (Le Caire 1902), S. 140.

Der vollstndige Text lautet in bersetzung also Dem amas,


dem Knige von Sippar (Ud-Kib-Nun ki) seinem Knige, hat Samassumukin, der Statthalter von Babylon (sakkanak S-An-Na^^^), der Knig
von umer und Akkad, fr sein Leben und das Leben des Assurbanipal
(Z. 9: assur-bn-plu), des Knigs von Assur, seines Lieblings(?)bruders
(Ses Tam-Ma = ahu talimu), die Backsteine von ^^-babbara von neuem
:

^)

herstellen lassen".
)

Vgl. auch oben S. C,

CVIL

CCLXV

Einleitung.

heit

eines

scheint,

dessen Treiben, wie es


Dieser noch

gewissen Sinbaltsu-ikbi,

dem Assurbanipal verdchtig vorkommt ^.

Einvernehmens zwischen beiden Brdern verfate Brief knnte fr die Vorgeschichte des babylon,
Aufstandes Bedeutung haben. 2. K 5483, ediert von Winckler
in Texte verschied. Inhalts, S. 66 und Harper, letters (Nr. 809);
Der Inhalt des stark fragmentarischen
s. auch Bez., Cat. 724.
in der Zeit des friedlichen

Schreibens lt sich nicht feststellen.

Der KujundschikkoUektion des Britisch. Museums gehren


auerdem noch drei Briefe an, deren Absender gleichfalls den
Namen Samasumukin ^ trgt. Die in ihnen gebrauchte Gruformel^ und der ganze Inhalt, soweit dieser berhaupt erkennbar*, lassen die Autorschaft des Bruders des Assurbanipal
recht zweifelhaft erscheinen; man hat bei dem Briefschreiber

wohl an eine gleichnamige Privatperson zu denken ^. Es sind


die Tontafeln: i. K 637, ediert und umschrieben von Lehmann, Ssmk II, 58 59; Neuausgabe von Harper, letters Nr. 534;
2. K 5500, publiziert von Winckler in Texte verschied. Inhalts,
S. 76 und Harper, Nr. 535; 3. K5579, ediert von Lehmann

II,

pl.

XII (nebst Nachtr. auf

pl.

XL VII)

Vgl. auch die Bemerk. Lehmanns,

1.

c.

und Harper,
I,

25,

II,

58

Nr. 536.
59.

Religise Texte. Wir besitzen von Samaumukin


auch einige Hymnen und Gebete, die sich inhaltlich und
stilistisch kaum irgendwie von den oben (S. CLXIII) charakteSie
risierten, analogen Texten Assurbanipals unterscheiden.
c)

Mglicherweise ist der hier genannte Sinbaltsu-ikbi das Mitbekannten Patrizierfamilie aus Ur und identisch mit dem
uns mehrfach bezeugten Bruder des Sintabni-usur und Sohne des Nin*)

glied einer

galiddina;
*) In

CXXV,

s.

S.

637 und

schrieben, in
')

ana

*)

In

709.

5579 ist derselbe Gis-Nu(Sir)-Mu-Gi-Na ge5500 in der gewhnlichen Weise: Gis-Sir-Mu-Gi-Na.

sarri bSlia

K 637

= an

meinen Herrn Knig".

handelt es sich

um

des ziemlich verstmmelten Textes


aussagen; von

einen Pferdekauf; ber den Inhalt

5579 lt sich nichts Bestimmtes

Adresse erhalten.
auch Klauber, PRT, S. LXIP; Lehmann ist geneigt
(s. I.e. 1,7,25), bei K 5579 an den Knig Samassumukin zu denken,
mchte aber K 637 einem anderen Verfasser zuteilen. Godbey (AJSL
)

So

5500

ist

lediglich die

urteilt

22, 72) lt die

ganze Frage unentschieden.

CCLXVI

Streck, Assurbanipal.

knnen, gleich letzteren, nicht als eigentliche Originalprodukte


gewrdigt werden, da sie augenscheinlich, bis auf eine oder
wenige Zeilen, aus bereits vorhandenen, lteren Schriftstcken

zusammengesetzt sind. In fertige Gebetsformulare schob man


entweder blo den Namen des babylon. Knigs oder einen
kurzen, auf ihn bezglichen und seine subjektiven Gefhle
ausdrckenden Passus ein^; im brigen fehlt jede persnliche
Note.

Bisher sind

Inschriften der geschilderten Art, alle in

semitisch- babylon. Sprache

wovon

drei,

geschrieben,

dem Tempelarchiv von

die

bekannt geworden,
Sippar entstammen,

Museum in Konstantinopel (S 2, S 6, S 36), zwei die babylon.


Sammlung der Universitt Philadelphia (Kh. 336, Kh.^ 1527)
verwahren. Die einschlgigen Nummern sind: i. S2, zuerst
das

signalisiert

und

A. Boissier in

Umschrift des

de

teilweise

RS IV

ihn Jastrow

erkannte,

II,

sind

115

die

116.

verffentlicht

von

eine Photographie und


lieferte Scheil in Une saison

S. 162;

ganzen Textes

Sippar (1902),

fouill.

Umschrift

in

(1896),
pl. II

und

S.

Wie schon

Inschriften

95-^96.

Behandelt hat

OLZ

Boissier (in
King, Magic Nr. 28

5,246)

und 46

hier ein in den Rahmen einer


an
Gebet
Nergal vor uns^. Die EinBeschwrung gefgtes
Samasumukin
desselben anllich
da
sich
schaltung zeigt,
einer Krankheit bediente; er ruft den Gott um Befreiung von
seinem Leiden an. Jastrow spricht (1. c.) auch die Vermutung
aus, da unser Text daneben noch eine Anspielung auf politische Verhltnisse enthalte und da der Herrscher bei dem
Bekenntnis seiner Snden direkt auf sein unrechtmiges VorDiese
gehen gegen seinen Bruder Assurbanipal hindeute.
Knigsklage wrde demnach aus der bewegten Zeit des baby-

Wir haben

Duplikate zu S 2 2.

So

Duplikat zu King, Magic Nr. 28 und 46,


zu King Nr. 6 -f- 10 feststellen. Der
Einschaltungs- Passus wird immer mit den Worten eingeleitet: ,,Ich bin
*)

Myhrman

lt sich

als

Nr. 12 als ein solches

Samassumukin der Sohn oder Verehrer seines Gottes" (anku amassumukin mr bzw. plih ilisu).
,

Vgl. auch Jastrow II, 115 *.


Nergal fhrt hier den seinen astralen Charakter ausdrckenden
Namen Nibeanu (semit.
Mustabarr mtnu); vgl. dazu Bllenrcher,
Gebete und Hymnen an Nergal, S. 19.
^)

*)

CCLXVII

Einleitung.

Ionischen Aufstandes herrhren.

8 13)

2.

6,

in

Umschrift und

von Boissier in RS IV, 161 ff.


bersetzung teilweise (Z.
und ganz von Scheil, a.a.O., S. 96 97 mitgeteilt; bearbeitet
von Jastrow I, 537 538. Ein Gebet, das Samassumukin anllich einer bevorstehenden Mondfinsternis an Marduks Gemahlin Sarpanitu richtete ^. Vgl. dazu schon oben S. CCXXXVII,
Anm.
3. S. 36, auf Grund einer Kopie Scheils umschrieben
und bersetzt von A. Schollmeyer, Sumer.-babyl. Hymnen und
Diese InGebete an Sama (Paderborn 191 2), S. 73
75.

eine an Ea, Samas und Marduk gerichtete Hymne,


schrift
die wohl bei der Einweihung eines Neubaues rezitiert wurde.
ist

Sie berhrt sich in verschiedener Beziehung, sachHch und formell, mit dem von Zimmern in ZA 23, 270 ff. verffentlichten

4. Kh.^ 1527, publiziert von Myhrman in


Bausegen-Texte ^.
Babyl. Hymns and prayers (Philadelphia 191 1), Nr. 12. Wie

Schollmeyer, a. a. O. S. TT, 132 erkannt hat, stellt dieser Text,


ein Gebet an Samas, ein Duplikat zu King, Magic Nr. 6 -f- 10
dar, lediglich erweitert durch eine auf Samaumukin bezgliche Einschaltung^, in welcher der Knig seine Angst vor

einem ihm und seinem Hause drohenden Migeschicke, besonders vor einem Wagenunfall, ausdrckt.
5. Kh. 336,
publiziert von Myhrman, a. a. O., Nr. 18, ein Gebet an Sama,
Ea und Marduk.

Texte. Unter ihnen befindet sich nur


Knigsurkunde, nmlich ein kudurru (Grenzstein)

d) Juristische

eine

offizielle

Museums*; Signatur: Nr. 87220. ber den Funddunkelgrauem Kalkstein hergestellten Dokumentes
fehlen nhere Angaben. Seine Inschrift machte zuerst Winckler

des

Britisch.

ort dieses aus

in F.

mit

I,

497

503

durch eine von einer bersetzung begleitete

^) Wie Boissier, a.
dem Texte K 3927

meyer,
*)

meyer,

1.

c. S,

O. aufmerksam macht,

(ed. in

Haupt,

ASKT

75;

ist

nahe verwandt

behandelt von Scholl-

7071).

Letzterer, in
1.

a.

c, S. 71

73

engem Anschlue an Zimmern, auch von

Scholl-

bearbeitet.

') Schollmeyer bringt a. a. O., S. 132 eine Transkription und bersetzung dieses eingeschobenen Stckes.
die kudurrus (Grenzsteine) besonders King, Babyl.
*) Vgl. ber
boundary-stones, S.VIIfF.; s. auch oben S. CLII.

CCLXVIII

Streck, Assurbanipal.

Transkription bekannt; der Originaltext wurde von L. King in


CT X, pl. 4 7 verffentlicht; eine Neuausgabe desselben (mit

verschiedenen Verbesserungen)

lieferte

der genannte englische

Assyriologe in dem Werke Babylonian Boundary-stones and


Memorial-tablets in the Britisch Museum (London 191 2), atlas
of plates, 6
10^; der dazu gehrige Textband bringt auch

70 75)

eine, gleichfalls von King herrhrende Umschrift


(S.
und bersetz, des Textes (nebst Anmerk.). Die Vs. mit 24
^11 Zeil, enthlt die Titulatur und die bis auf Sargon hinauf-

gefhrte Genealogie des Knigs 2; die Rs. mit 51 Zeil, handelt


dem eigentlichen Gegenstande der Urkunde, der knig-

von

lichen Besttigung der Eigentumsrechte eines im Kaldu-Gau


Bit-Dakkuru ansssigen Vornehmen, namens Adadibni. Dessen

Vater, Musezib-Marduk, hatte whrend der Wirren, welche der


Okkupation der erwhnten Landschaft durch Assarhaddon

vorausgingen, die Ortschaften Bit-Ha'rahu und Bit-Nrea nebst


den dazugehrigen Lndereien, einen alten Familienbesitz, ver-

Nach der Herstellung geordneter Verhltnisse hatte


der Assyrerknig zwar dem Muezib-Marduk wieder seinen
frheren Besitz zugesprochen, aber beide starben, bevor ein
loren.

alle

etwaigen Gegenansprche entkrftendes amtliches Akten-

stck, versehen mit dem knigl. Siegel, ausgefertigt worden


war.
Adadibni richtete daher ein Gesuch an Samaumukin,

das Versumte nachzuholen.

dem Nab-usalUm,

Dieser bewilligt dasselbe, nach-

der Frst von Bit-Dakkuru ^, deponiert hatte,

da die fraglichen Landgter von jeher Privateigentum gewesen seien. In Gegenwart verschiedener hochgestellter Persnlichkeiten als Zeugen wurde dann unsere, die Rechtstitel
des Adadibni sanktionierende Urkunde im 9. Jahre der Regierung des Samassumukin mit dem kniglichen Insiegel versehen.
die Literaturklasse
*) King fgte hier auch Abbildungen der fr
der kudurrus charakteristischen Gttersymbole bei.
-)

Der Anfang und Schlu der

fehlen insgesamt

11 Zeil.

sache mit jener von L* 18


Assurbanipal wird (Vs.
') Vgl. ber ihn S. 704.

auf.

Vs. sind fast ganz abgebrochen; es


Die Genealogie deckt sich in der Haupt23, weist aber noch einige kleine Zustze
11)

tituliert:

sar kissati sar Assur^^i.

CCLXIX

Einleitung.

nennenden Texte sind Rechtsurkunden


nach
den Regierungsjahren des Samasprivater Natur,
sumukin datiert sind. Die Museen von London, Berlin, New
York, die Sammlung von Pierpont Morgan enthalten eine Reihe
solcher Tafeln; dazu gesellen sich noch einige weitere Stcke.
Zurzeit sind etwa 31 Nummern nachgewiesen^. Im Britisch.
Alle brigen hier zu
die

Museum befinden sich, soweit ich es


10 Nummern i DT 66, s. Bez., Cat.
:

von Stramaier

du

in Act.

feststellen konnte, folgende

547; 2.

Rm IV, Nr. 93, ediert

VIII. congres Internat, des Orient.,

Nr. 6; beachte auch Johns, PSBA 27,99.


3. 81,
s. Bez., Cat. 1808; 4. 81, li
13, Nr. 71, ediert

Beilage
7 27, Nr. 204,

pl. 8,

von Pinches
S. I03ff.;

in

den Transact. of Victoria

Institute

I 18,

PSBA

Nr. 2597,

s.

26 (1893),
27,98; 6. Bu

83,
Johns,
Nr. 343, ediert von Stramaier in ZA3, 228ff.; s.
Brit. Mus., a guide etc.^ S. 197 (Nr. 71); jetzige Signatur:
Nr. 92999; 7. Bu 88, 5
12, Nr. 533, ediert in
IV, 31;
s.
Brit.
8. Nr. 33357,
Mus., a guide etc. 2, S. 197 (Nr. 70); 9.

38,5
auch

und

5.

12,

10.

Zwei Dokumente aus dem Akzessionsjahre und

Jahre XVI;
Vorderasiat.
ediert

s.

Ssmk

Stramaier bei Lehmann,

Museum

von Ungnad

in Berlin besitzt

in

VASD

VAT

a. a. O., Nr. 5; 13.


ediert a. a. O., Nr. 4;

Die BibHothek von

22,

CT

J.

15.

VAT

106.

Tafeln^; li.

IV, Nr. 3;

527, ediert

II,

12.

VAT

dem
Das

VAT

81,

82, ediert

VAT

O., Nr. 6; 14.


528,
ediert a. a. O., Nr. 2.

a. a.

564,

Pierpont Morgan

Dokumente^:

enthlt 7

von A. T. Clay in Babyl. records in the


I (New York
of
library
J. Pierpont Morgan, part
1912), Nr. 33
Drei Urkunden sind im
39; s. dazu auch 1. c, S. 46.
16

publiziert

^)

von

Lehmann

hatte zur Zeit der Drucklegung seines

10 hierhergehrigen Rechtsurkunden,

smk Kenntnis

von denen damals nur

3 ediert

waren; s. smk 1,6, II, 107. Tallqvist, Neubabyl. Namenbuch verzeichnet


auf S. IX im ganzen 7 verffentlichte Tafeln: Bu 88, 512, Nr. 343 und
533, Moldenke Nr. 2 4 und VAT 8182. Peiser behandelte in KB
IV, 166 171 drei Texte: Bu 88,512, Nr. 343; VAT 8182. Vgl. auch
die Bemerk, von Johns, PSBA 27, 98 99.

*)

Zwei der Berliner Tafeln (VAT

81

und

82) verffentlichte zuerst

Peiser in Babylon. Vertrge (1890), S. 2 ff., Tafel


*)

Eine der

Duplikat zu

Nummern

dem schon

und

II.

der Pierpont-Morgan-Sammlung (Nr. 37)

frher bekannten Texte

Moldenke Nr.

4.

ist

CCLXX

Streck, Assurbanipal.

^
Metropolitan Museum of Art in New York
23
25. verffentlicht und behandelt von A. B. Moldenke in Cuneif. texts in
;

the Metrop. Mus. (New York 1893), S.


sind noch zu nennen; 26. in

Auerdem
part
s.

24.

General Theolog.
York, befindlich; ediert von Clay in BE VIII,

New

Seminary,

Nr.

6367,

dem

(Philadelphia 1908),

dessen Mitteilung in

pl. 13,

RT 24

ZA

Nr. 2

2;

27.

Eigentum

(1902), S. 28 (note

Scheils;

XLV);

ediert

19,386 388'; 28. im Besitze von Miss


E. Ripley, verffentlicht von E. W. Budge in PSBA 1888, S. 146.
VI; 29. im Besitze des verstorbenen Professors D.
pl. IV

von Delaporte

in

H. Mller in Wien,
mit

dem Datum

Lehmann,
1.

1.

c.

s.

Lehmann, Ssmk

31. eine Steintafel,

II,

106; 30. Eine Tafel

des Jahres XVII, signalisiert von Oppert bei

im Handel;

Lehmann,

s.

c, 1,6*.

Im Nachstehenden gebe

ich

eine Liste der bis jetzt ur-

kundlich bezeugten Regierungsjahre des Samasumukin


Antrittsjahr (res sarrti)

Jahr

I.

II.

Brit.

s.

Nr. 9.

Morgan- Clay Nr. 33;


P. Morgan -Clay Nr. 34;

23./I.:

D. H. Mller;
18./XI.:

IX.

4./VIII.:

Br.

s.

VAT 564;
VAT 81;

Nr. 29.
s. Nr. 15.
s.
Nr. II.

s.
s.

Nr. 16.

Nr. 17.

Kudurru;

s.

CCLXVIII.

S.

X.

14./IX.: P.

VI.

XI.

Mus.

M. 33357;

9.|I.:

s.

Nr.

8.

81,727, Nr. 204;

VAT

528,

s.

Nr. 14.

s.

Nr.

3.

DT 66;
}

s.

28./VII.:

Nr.

i.

*) Von der Existenz zweier der Moldenkeschen Kontrakte wute


schon Lehmann, 1. c; nur ist bei ihm einer derselben irrtmlich nach

dem

Jahre 17 (statt 16) datiert.


") Ausscheidet jedoch die von Clay, 1. c, pl. 63, Nr. 142 edierte Inschrift; denn sie ist kein Kontrakt (gegen Clay, S. 73), sondern ein
vgl. zu diesem Texte oben S. CLXVIII.
Ein Duplikat zu diesem Nagiti-Kontrakt Scheils bildet P. MorganClay Nr. 36 durch letzteres Exemplar lassen sich die auf Scheils Stck
fast ganz zerstrte i. Zeile restituiren, sowie einige Lesungen Dela-

Hymnus;
')

portes verbessern.
*) Diese Steintafel-Urkunde kann, wegen des Materials, nicht mit
einer der 2 anderen bekannten Tafeln des Jahres
(Rm IV, Nr. 93
und P. Morgan-Clay, Nr. 38) identisch sein.

XX

CCLXXI

Einleitung.

Jahr XII.

Morgan -Clay Nr. 35;


Moldenke Nr. 2; s. Nr.

P.

2.?/X.:

25./XI.:
XIII.

13./VII.:

BE

XIV.

14./VII.:

Bu

XV.

14./I.:

VAX

Gay

Nr.

Nr. 533;

XVI.

XVIII.

XIX.

23.

2>6\

s.

s.

Nr.

I,

Nr. 19.

8./VIII.:

7.

88,

512,

Moldenke Nr. 3; s. Nr. 24.


20./IV.:
Moldenke, Nr. 4 und P. Morgan-Clay, Nr. 37;
S.Nr. 20 und 25.
7./VII.: VAT527; s. Nr. 13.

Brit.

Mus.;

s.

Nr. 10.

Nr. 30.
Oppert;
Tafel
Riplay; s. Nr. 28.
13./VIII.:
I
18, Nr. 2597; s. Nr.
24./IV.: 83,
s.

81, II

XX.

18.

Nr. 2; s. Nr. 26.


88, 512, Nr. 343; s. Nr. 6.
82; s. Nr. 12.
i./VI.: P. MorganVIII,

9./IV.:

XVII.

Nr.

s.

29./II.:

13, Nr. 71;

RmlV,

s.

Nr.

5.

9./X.

4.

Nr.931; s.Nr.2. 15./IV.: P. Mor-

gan-Clay, Nr. 38;

s.

Nr. 21.

Lehmann;

s.

Nr. 31.
?.

.?./VII.:

P.

Morgan-Clay, Nr. 39;

s.

Nr. 22.

V,
(III

VII, VIII) knnen


des
Samasumukin durch
mithin
Jahre der Regierung
Datierungen belegt werden^. Das Gros der bekannten Urkunden nennt als Ort der Ausfertigung Babylon; dreimal be-

Mit Ausnahme von

Jahren

jetzt alle

gegnen
38), je

statt dessen Borsippa (P. Morgan-Clay Nr. 33, 35 und


zweimal Dilbat (1. c, Nr. 34 und 39) und Nagiti (1. c,

Nr. 36 und Tafel Scheils)^.


in

Fr die sonstigen Erwhnungen des Samaumukin


den historischen Inschriften Assurbanipals und in den Omina-

texten

s.

schriften

die Belege

gehren

*)

Kaum

*)

Lehmanns

Von

unedierten histor. In-

13.^^^

(Bez.,

Cat. 13 13),

Jahre X!; vgl. Johns, PSBA 27,99.


Liste (1. c. II, 106) verzeichnet Urkunden fr 9 Jahre:
1417,20. Johns (PSBA 27,98) notiert verffentlichte

aus

rfes sarrti, 9, 10,

auf S. 711.

noch hierher:

dem

Tafeln gleichfalls fr 9 Jahre: 9,11 12, 14


62, 629 ff.) und Clays (in BE VIII,

ZDMG

16,

I,

Weibachs (in
Angaben ber das

1820.

S. 4)

frheste und spteste sicher bezeugte Datum der Regierung des Samassumukin knnen jetzt nach Obigem ergnzt werden.
")

Vgl. ber Nagiti (Nagitu)

oben

S.

CCLVII.

CCLXXII

Streck, Assurbanipal.

Sm

252

Rm

II,

ihr

(Vs. 10

1393), die Epigraphs


13653 (1. c, 1329) und
(1. c,
Nr. 455 (1. c, 1676).
Auch das Fragment
5382b,
offenbar eine Urkunde Assarhaddons ^, ist hier zu nennen; in

11)

bemerkt dieser Knig, da

seinen Leibesspro

sumukin,

(mr

sit

er

libbia),

den Samaden Gttern

Marduk und Sarpanitu zum Geschenke machte (ana irikti


asruk), womit wohl dessen Bestimmung fr den babylon.
Frstenthron angedeutet ist.
Aus der Briefliteratur sind, abgesehen von den schon oben
(S.

CCLIV ^)

notierten

Nummern^, noch folgende

einschlgig':

KK168

(H437), 432 (H439), 626 (H 24), 991 (H117), 1118


{H 594), 1203 (Lehmann, Smk, Tafel XLVI), 1249 (H 326),
1374 (H 462), 1580 (H 960), 2645 (H 964), 4500, 4796 (Hl 309),

(H 754), 5473 (H 1326), 5567, 7438, 7479, 7540,


5457
DT 129. 82, 22, Nr. 131 (H 106); c, Nr. 133.
Bu 91, Nr. 90 (H 807). Die bisher edierten Tafeln lassen
5407,

7543.

1.

9,

nach dem Inhalte chronologisch in zwei Gruppen teilen:


aus der Friedensperiode:
168 (s. S. CCXXVII,
Schreiben
a)
sich

KK

18, Nr. 26; von


Anm.), 432, 501, 626, 991, 1118, 1203; 83,1
diesen fallen KK 168, 991 und 1203 noch in die Regierung
des Assarhaddon, also in die Prinzen- oder Kronprinzenjahre
des Samaumukin. b) Schreiben aus der Zeit des Bruder-

krieges:

KK

1249*, I374^ 1580,

2645

(s-

S.

CXXXV),

4796,

in Wincklers Texte verschied. Inhalts, S. 12; s. ber


*) Ediert
diesen Text auch oben S. CCLIV^ und den Nachtr. zur Einleit. (zu L*).

K 501 (H 113) noch S. CCXLI, CCLP.


Die meisten der oben aufgezhlten Briefe verzeichnet schon
Bezolds Catal. 2179I unter den Belegen fr bamassumukin. Die Mehrzahl derselben ist jetzt in Harpers Briefkorpus, das bis Ende 1913
7 aus der Friedensra stammende
13 Bnde umfate, verffentlicht.
=")

Vgl. fr

*)

Nummern, KK 168, 432, 501, 626, 991, 11 18, 1203, teilte in Autographie
schon Lehmann mit; s. dessen Ssmk, pl. XL, XLII XLVII (dazu

Bemerk, in II, 75
in Texte versch.

und

KK

c, 65),
Vgl. zu diesem Texte Klauber, Beamt., S. 97 ff.

5473
*)

s.

4 weitere Tafeln publizierte, vor Harper, Winckler


1580 (1. c, 31), 2645 0- c, 56), 5457 (1. c, 55)
auerdem abermals K 1118 (1. c, 19).

78).

Inh.:

(1.

auch oben

S.

und PRT,

S.

LXV;

CCLVII.

einer der oben (S. CXIIff.) erwhnten Briefe des


von Figulla, 1. c, S. 36 fr. Er wurde erst ein paar Jahre
nach dem Tode des Samassumukin geschrieben; vgl. dazu Figulla, S. 95.
')

1374

ist

BSlibni; behandelt

CCLXXIII

Einleitung.

5457S 5473; 82,522, Nr. I3i2; 6091,59, Nr. 90 und


5upplem. zu Bez., Cat. Nr. 71 (S. 15); wahrscheinlich datieren
aus der gleichen Epoche auch die Texte 82, 5
22, Nr. 133
i
Nr.
und
Cat.
18,
83,
69
c,
(1.
1860).
1839)^
(Bez.,
Von anderen Texten haben wir noch zu erwhnen: den
von dem Priester Akkulnu (ber ihn s. S. CXL) erstatteten
astrologischen Bericht K 1304, in welchem Samasumukin als
Kronprinz (mr sarri, Rs. 11) auftritt*; ferner die schon oben

CLXXXII) besprochene Orakelanfrage Kn 149 (K 11478)

(S.

Der Text
die Hymne BE VIII, I, Nr. 142 (s. S. CLVIII).
233 (H 878), ein politisches Aktenstck, wurde anllich
eines Landfriedenbruches an Assurbanipal und Samaumukin

und

gerichtet (s. S. CXXIX, 397 *). Alle vier Inschriften sind der
Friedensra zuzuweisen; hingegen rhrt die Tafel 82,5
22,
Nr. 130 (H 1105)^ schon aus jener Zeit her, in der Sama-

umukin und Assurbanipal miteinander

in

Ihr Inhalt stellt einen feierlichen

waren.

Differenzen geraten

Eidschwur

dar,

den

assyrischen Groen ihrem Landesherrn angesichts der


Emprung des Samasumukin leisteten trotz der Unterschrift

die

Botschaft (si-pir-ti) an den Erzfeind (bei nakiri)


des Assurbanipal, des Knigs von Assyrien", kann man den
Text nicht als einen eigentlichen Brief charakterisieren.
(in Z. 35):

dem Anfang der Regiestammenden


sogen. Prunkinschriften dieses
rung Assurbanipals
Bemerkt

sei

noch, da die aus

9, s. S. XL) das zwischen beiden BrKnigs (bei mir Nr. i


dern bestehende freundliche Verhltnis betonen, whrend die
spter geschriebenen Annalen und Epigraphs Samaumukin
nur mehr als Gegner Assyriens kennen.

diesen Brief oben S. CXXIII,

1)

S. fr

Vgl. S.

CXXV.

CIXS CXXI*, CXXIII.

Erwhnt wird in ihm auch Nab-usabsi (von Uruk); s. S. 704.


Ediert von Thompson in The reports of the Magicians and Astrologers of Niniveh and Babyl. (London, 1900), vol. I, Nr. 89; vgl. noch
*)
*)

1.

c.

II,
*)

S. L, 24.

Peiser verffentlichte diesen Text zuerst in Umschrift und ber-

setzung in

MVAG

III,

241

247.

letters bringt verschiedene


J28,

Die Neuausgabe desselben in Harpers


s. dazu Klauber in AJSL

Verbesserungen;

130 ff.

Streck, Assurbanipal.

XVIII

CCLXXIV

Streck, Assurbanipal.

Die Regierungszeit des Samassumukin betrgt 2021 Jahre,


je nachdem man das Akzessionsjahr (res sarrti) mitrechnet
oder nicht; dementsprechend erklren sich auch die Angaben
des Berossus-Eusebius (21 Jahre) und Ptolemus (20 Jahre);

dazu

s.

S.

Die oben gegebene Liste der Datierungen


Dauer der Herrschaft. Als Todes-

CLVIII.

besttigt die berlieferte


jahr steht 648 fest^; fr

die ersten Monate desselben sind


noch Datierungen nach SamaSumukin bezeugt. ber die wahrscheinliche Art seines Todes (Selbstverbrennung) s. S. CCXIX^.

Die uere Politik Assurbanipals.

6.

In

diesem

kurz das inschriftliche Material, das die


Beziehungen Assyriens zu gypten und den brigen Staaten
Vorderasiens beleuchtet, zusammen. Die einschlgigen Texte

Abschnitte

stelle ich

berichten zumeist nur von kriegerischen Verwicklungen, ganz


selten von Ereignissen friedlicher Art, wie dem Austausche
von Gesandtschaften. Um eine Zersplitterung zu vermeiden,
gruppiere ich den Quellenstoff nicht nach chronologischen,

sondern geographischen Gesichtspunkten; die

zeitliche

Reihen-

der einzelnen Begebenheiten, soweit sich eine solche


berhaupt mit mehr oder weniger Sicherheit feststellen lt,
folge

Anhange zu Kap. IV) gegebenen

aus der unten (im


zu entnehmen.

ist

Zeit-

tafel

gypten,

a)

gyptischer
B I, Mittel

10;

i.

a)

II,

K 4535

13;

(s.

Feldzug gegen Tark, Emprung


des Tark: Rm I, 52
II, 27;
122; Ann. i, Vs. 166; K 3083,

Tod

Gaufrsten,
I,

Bez., Cat.

640 und oben,

S.

LXXXV). Auf

diese Expedition beziehen sich wahrscheinlich auch der Text


Nr. 1596 im Supplem. zu Bez., Cat. (S. 154) und die Orakel-

sammlung

K 883;

s.

zu letzterer S.

zug gegen Tandamane

Ann.

I,

Vs. 6y Rs.

5;

Ann.

Le Prisme d'Assarhaddon S
Annalentext, pl.VI,

29

21;

(Paris,
(s.

s.

S.

Vgl. Johns,

PSBA

BII, 15 33;

ein

soeben

S.

) 2. Feld-

CII, 2

24;

von Scheil

in

VII

edierter

CCLXXVP);

vgl. fr

1914), pl.

auch

letzteren die Nachtrge zur Einleitung.

VI

Auf diesen Zug drften

27, gyfif.

Der einschlgige Text von


XXIV.
*)

CLXXIII IV.

Rmll, 2848;

B, col. I ist grtenteils

abgebrochen;

CCLXXV

Einleitung.

von Thompson edierten^ astrologischen Berichterstattungen Nr. 22 und 44 anspielen.


Ob die unedierten histor. Texte K 4487 (S. LXXVIII),
13721, 13726 (s. S. LXXXVII) und Bu 89, 4 26, Nr. 151
23,
(s. Bez., Cat. 1928 und S. LXXXVIII), sowie Epigr. 82, 3
Nr. 125 (Bez., Cat. 1823) die gyptischen Zge des Assarhaddon
auch

die

oder des Assurbanipal behandeln, lt sich vorlufig nicht bestimmt feststellen 2. Der lteste und beste Bericht ber die
K 2675) vor^;
Ereignisse in gypten liegt in Ann. i (K 228

den Cylindern (speziell im Rm-A-Cyl.) herrscht viel VerZur Kritik der magebenden Darstellung von Ann. i
wirrung.
in

besonders Marquart in Philologus, Suppl. Bd. VII (1899),


708 ff.*
Assarhaddon unternahm der babylon. Chronik B, col. IV

vgl.

S.

in den Jahren 675/674^,


Die
671 und 669.
wichtigste dieser Kampagnen bildet die
zweite (im Jahre 671), in der das assyrische Heer Memphis

zufolge, drei Feldzge

gegen gypten:

The reports of the Magicians and Astrologers of Niniveh and


London
1900, vol. I; dazu Umschrift und bersetz.:
c, II,
Babylon,
^)

In

1.

S.

XXXVI, XL und

Nr. 44, Rs. 9


*)

Das

S. 5,

11.

Nr. 22, Vs. 4: "^^tuku--si

u mtumi.gir;

mtu mi-si-ir.

gleiche

gilt

von der Skulptur

British Mus.,

Assyr. Saloon

Erstrmung einer Stadt darstellend); s. die Abbild, bei Paterson,


Assyr. Sculpture, Haarlem 1902 ff., Taf. 72. Das von G. Smith in Babyl.
Discov. (S. 147) signalisierte Fragment, das neue uud merkwrdige Nachrichten ber Assurbanipals gyptische Feldzge enthalten soll (s. schon
oben S.LXXXIX), ist leider bis jetzt verschollen bzw. nicht zu verifizieren.
) Vgl. auch oben S. XXXIII.
*) Vgl. ber die gypt. Feldzge Assurbanipals, abgesehen von der
oben erwhnten Abhandlung Marquarts, besonders A.Wiedemann, gypt.
Nr. 88 (die

Gesch. (1884), S. 592 599; Tiele, S. 354 359, 372373, 385; E. Meyer,
Gesch. des alt. gyptens (1887), S. 351355; Winckler, Untersuch, zur
altorient. Gesch. (1889), S. loi 108; Masp^ro, 111,384387, 397402;

Breasted- Ranke, Gesch. von gypten (1910), S. 409 ff.; Dhorme, I.e.,
S. 105
Wincklers Ausfhrungen ber die Chronologie der
109, 118.

gyptischen Feldzge Assurbanipals (in F. 1,477


483) sind in allen
wesentlichen Punkten (weil auf dem unrichtigen Ansatz von Tarks

Tode beruhend) unhaltbar.


*) Die Angaben der Chronik
eine

und dieselbe Expedition;

den Jahren

675,

B, IV, 9 und 16 beziehen sich wohl auf


es ist kaum anzunehmen, da sowohl in

wie 674 besondere Zge ins Nilland inszeniert wurden.


XVIII*

CCLXXVI

Streck, Assurbanipal.

pedition^ starb der Knig;

Der

Im Verlaufe der

Theben vordrangt.

eroberte und bis

s.

dazu oben

Ex-

3.

CCXLIX.

S.

gypt. Feldzug Assurbanipals darf nicht, wie das

I.

vielfach geschieht, als eine bloe Fortsetzung des letzten Zuges


des Assarhaddon (vom J. 669) beurteilt werden ^. Das Schweigen

der Chronik

verbietet eine solche

Annahme.

Im Jahre 668

Kriegsunternehmung Assurbanipals, die Ervon


Kirbit, statt im folgenden Jahre (667) wurde der
oberung
Marsch nach gypten angetreten. Der Thronwechsel in Assyrien reizte den von Assarhaddon verjagten thiopenknig
Tark (Taharka), noch einmal das Waffenglck zu versuchen.
Er rckte gegen Memphis vor und erschien im Delta, bevor
die von Assarhaddon eingesetzten bzw. in ihrer frheren
Wrde besttigten Gaufrsten an einen ernsthaften Widerfand

die

erste

stand

Bei Karbaniti*

dachten.

kam

es zur Entscheidungs-

^) Den 2. groen gypt. Feldzug Assarhaddons erwhnen auch kurz


die Assurbanipaltexte Cyl. E, Stck a (s. S. 154) und K3083, Z. i
9
Das oben (S. CXXIV; CCXXXVII,
(s. S. 216); s. ferner S. CLXXIX.

Anm.) besprochene Tfelchen


haddons betreffen.

Den

*)

3.

154 knnte den

gypt. Feldzug Assarhaddons

2.

hat

oder

3.

Zug Assar-

wohl, mit Klauber

83, i 18,
LXI), die von ihm edierte Orakelanfrage K 11467
Nr. 897 (1. c, Nr. 36) in Auge; es ist in ihr von einem gegen den assyr.
General Sa-Nab-s ausgebrochenen Aufstand die Rede, an dem die Gau-

(PRT,

S.

frsten Sarruldari

mchte

und

ich auch die

[N]i?-ku-u beteiligt sind.

oben

(S.

sowie den Inhalt des Briefes


')

Gegen

Auf diese

CLXXXI) erwhnte

3. Expedition
Orakelanfrage Kn 67,

(s. S. CCLIV*) beziehen.


Verquickung des letzten gyptischen

2701a

die vielfach beliebte

Zuges des Assarhaddon mit dem i. gypt. des Assurbanipal (so z. B.


noch bei Dhorme, 1. c. 105 und Winckler in Helmolts Weltgesch. II*,
S. 70) wenden sich mit Recht Marquart, a. a. O., S. 707 und Lehmann in Klio
Daran kann auch die Tatsache, da der oben (S.CCLXXIV)
II, 136, Anm.
erwhnte neue von Scheil in LePrisme d'Assarhaddon S (1914), pl.VIff.
edierte Annalentext den Zug gegen Tandamane als i. Feldzug angibt,
nichts ndern. Auf die Chronologie der Annalen ist nicht viel zu geben;
der Cyl. B verzeichnet die nachweisbar im 1. pal Assurbanipals statt,

gefundene Expedition gegen Kirbitu als Ereignis des 4. Feldzuges!; die


jngeren Annalen (Rm-A) erwhnen z. B. kein Wort von dem Zuge
gegen Urtaku von Elam, so da auch das Schweigen in Scheils Prisma S
ber den i. gypt. Zug gegen Tark nicht befremden darf.
*) Masp6ro hat Karbaniti mit einer im groen Papyrus Harris be-

begegnenden Ortschaft Karbina, einer Benennung von Kanopus (nach

CCLXXVII

Einleitung.

dem

Schlacht zwischen

Tark unterlag und


ten ihm die Assyrer

thiopischen und assyrischen Heere;

Dorthin folgnach Obergypten.


sie
die Truppendurch
nachdem
erst,
der inzwischen unterworfenen syrisch -kleinasiafloh

kontingente
tischen Staaten (Tyrus, Arwad, Cypern, Tabal) betrchtliche

Verstrkungen erhalten hatten.


erobert^; denn der Vormarsch

Theben wurde damals kaum

kam

auf die Nachricht von


im Rcken des assyrischen Heeres ausgebrochenen Verschwrung, die glcklicherweise noch rechteiner in Untergypten,

zeitig

entdeckt wurde, bald zum Stillstande. An der Spitze


Verjagung der Assyrer hinzielenden Bewegung

dieser, auf die

standen die Frsten Nik (Necho) von Memphis und Sais,


ber die
Sarruldari von Tanis und Pakruru von Pisaptu.

Orte erging ein furchtbares Strafgericht. Nik


und Sarruldari wurden als Gefangene nach Niniveh geschleppt,
doch ersterer spter begnadigt und wieder mit der Herrschaft
von Sais belehnt; Nikus Sohn Nabezibanni (der sptere
Knig Psammetich I.) erhielt den Gau von Hathariba (Athribis)
als Frstentum.
Die Jahre 667 und 666 werden durch die
rebellischen

Ereignisse des i. Zuges nach gypten (inkl. der Unterdrckung


der erwhnten Emprung) ausgefllt.
Die Wiedereinsetzung

des Necho und die Ernennung des Psammetich mu in das


Dieses Datum kann als
Todesjahr des Tark, 664, fallen.
gesichert gelten^

und

bildet

chronologische Einreihung

berhaupt den Angelpunkt fr die


gyptischen Feldzge Assur-

der

banipals.

Tark hatte schon in dem letzten Jahre seiner Regierung


den Tandamane (gypt. Tanut-Amon) zum Mitregenten erH. Brugsch),

doch sind gegen

identifiziert;

Gleichsetzung be-

diese

rechtigte Bedenken erhoben worden; s. Maspero, I.e. 111,384*. Wahrscheinlich lag Karbaniti irgendwo im zentralen oder sthchen Delta.
^)

Die Angabe

in

Rm

nicht auf Ni' (Theben);


Stellen bedeutet: sutu
S.

I,

vgl.
,,

89 bezieht sich natrlich auf Memphis,


die analoge Stelle
II, 37; in beiden

jenes,

Rm

das vorige".

Im brigen

vgl.

noch

CCLXXVIII*.
2)

Nicht schon 668,667, wie z.B. Winckler in F. 1,480, KAT93


IP, 70
71 bietet; auch nicht 666 (so Maspero, 1. c.

und

bei Helmolt,

396;

Dhorme

109).

CCLXXVIII

Streck, Assurbanipal.

Als dieser dann nach Tarks Tode Alleinherrscher


geworden, schickte er sich an, gypten wieder zu erobern^.

hoben.

Er drang in Untergypten
und versuchte von da aus,

ein,

setzte

sich in

Memphis

fest

aber, wie es scheint, mit wenig


Vasallenfrsten
die
assyrischen
Untergyptens auf seine
Erfolg,
Necho ist vermutlich im Kampfe mit TandaSeite zu ziehen.

mane
ins

Diese abermaUge thiopische Invasion, welche


Jahr 663 verlegt werden mu^, bot den Anla zu dem
gefallen 2.

Tandamane mute
gyptischen Feldzuge Assurbanipals.
nach einer Niederlage, die er durch die Assyrer erlitten hatte,
Memphis preisgeben und flchtete zunchst nach Theben und,
als auch diese Stadt durch den Anmarsch der feindlichen
Truppen bedroht war, nach Kipkipi in Nubien. Theben erfuhr
2.

damals eine grndliche Plnderung und Verwstung durch die


Armee* und konnte sich von diesem Schicksalsnie
mehr recht erholen. Mit der thiopenherrschaft
schlage
assyrische

gypten war es seitdem fr immer vorbei.


Necho starb 663 oder 662, die Vertreibung des Tandaman^
fand im Jahre 662 statt. Assurbanipal leitete brigens, nach
in

^) ber seinen Zug nach Untergypten berichtet Tanut-Amon selbst


der von ihm herrhrenden sogen. Traumstele von Napata (Gebel
Barkai); vgl. ber die Inschrift dieses von Mariette entdeckten Monumentes, das sich jetzt im gypt. Museum zu Kairo befindet, besonders
Schfer in der Zeitschr. f. gypt. Spr., Bd. 35, S. 67 ff. Da der thiopen-

in

knig in diesem offiziellen Text nichts von den Assyrern und seiner
Vertreibung durch sie erwhnt, kann nicht verwundern.
Gesch. des alten gyptens, S. 353; Marquart,
*) Vgl. E. Meyer,
a. a. O.,

S.

713

714.

und bei Helmolt, IP, 71) verlegt die 2. gypzu frhe Zeit (667/666).
Der Ansetzung zweier
F. I, 481) widerTandamane
Winckler,
(so
Assurbanipals
Feldzge
gegen
streiten die inschriftlichen Zeugnisse und die gesicherten Resultate der
')

Winckler

(F. 1,481

tische Expedition in

chronologischen Untersuchung.
da sich
*) Man nimmt, wohl mit Recht, ziemlich allgemein an,
die Worte des Propheten Nahum (Kap. III, 8 10) auf die damalige Eroberung Thebens durch die Assyrer beziehen. Von einer zweimaligen
Besetzung und Plnderung Thebens durch die Assyrer unter Assurweder der Rm(A)-Cyl.,
banipal wissen
gegen Winckler, F. I, 482
noch Ann. I etwas. Die in Rm II, 39 ff. und Ann. i, Rs. i aufgezhlte
Kriegsbeute rhrt von ein und derselben Eroberung Thebens her. Vgl.

auch oben

S.

CCLXXVII K

CCLXXIX

Einleitung.

den Worten der Ann.

militrischen Operationen in
sondern
persnhch^,
beauftragte mit dieser
gypten
Im NilGeneraUssimus
den
assyrischen
(turtnu).
Aufgabe
lande wurden, wahrscheinlich schon nach dem i. Feldzuge,
Leute aus dem 668 eroberten Kirbitu angesiedelt; vgl. Ann. i,
i,

die

nicht

Rs. 12.

Psammetich (Nabezibanni) erbte nach dem Tode seines


Vaters auch dessen Frstentum Sais und wurde durch diesen
Gebietszuwachs wohl der mchtigste Herr unter den gypZunchst blieb er noch ein Vasall Assytischen Kleinfrsten.

Er warf das fremde Joch

riens.

erst ab,

sich

als

ihm durch

die anderweitige Beschftigung der assyrischen Heere (in Elam)


eine gnstige Gelegenheit darbot.
Untersttzt durch Sldner-

scharen, die ihm der Knig Gyges von Lydien gesandt hatte,
vertrieb Psammetich, wohl zwischen 658 und 655, die assyrischen
Besatzungen aus dem Lande gypten war seitdem fr Assy-

den Inschriften (Rm II, 114 115) wird nur


in aller Krze der Abfall des Psammetich erwhnt; Nheres
ber den Verlauf der Befreiungskmpfe wissen wir nicht ^.
Tatsache ist, da gypten schon einige Jahre vor dem Bruderkriege unabhngig wurde; an letzterem hat es sich jedenfalls
durch Sendung von Hilfstruppen und anderweitige UnterUnter dem Knige von
sttzung der Babylonier beteiligt.
der
Rm
neben
den
Meluhha^,
III, 103
Knigen von Guti und
Amurr als Bundesgenosse des Samaumukin auftritt, kann
kaum jemand anderer als Psammetich verstanden werden.
rien verloren.

In

Arabien. Literatur:
2130; B VII, 87 VIII, 57; C
b)

^)

Nach

Wahrheit

Rm

II,

lt sich,

ziellen Inschriften,
')

Auch

VII, 82

kaum

Meluhha

ist

8,

X,

5,

III VI (bzw.

feststellen.

die Klassiker bringen keine nheren

speziell Nubien.

IX, 114,

IX, 3349; Ann.

52 ist allerdings der Knig selbst beteiligt. Die


bei der verschleiernden Ausdrucksweise der offi-

Gesch. des Altertums, 1\


')

Rm

ein

Angaben;

vgl. E.

Meyer,

S. 561, II, S. 458.

archaischer Ausdruck fr Obergypten und


die in
II, 52 das Ziel des

Makan und Meluhha,

Rm

ersten" Feldzuges Assurbanipals bilden, decken sich, wie der Zusammenhang lehrt, vollkommen mit Musur und Ksi; vgl. Nheres noch

im Reg.

3,

(s. v.

Makan).

CCLXXX

Streck, Assurbanipal.

I IV)^; Ann. 20 (s. S. 224*); Ann. 22 (S. 376); K 3096, Rs. 89.
Ob sich der Brief K 562 (H 260) auf die arabischen Feldzge Assarhaddons oder Assurbanipals
vgl. S.

bezieht, lt sich nicht entscheiden;


das Orakel ber Nordarabien, Jesaia 21, 1317,
dessen Zeit schwer zu bestimmen doch drfte

CXL. Was
so

betrifft,

ist

die Regierung Assurbanipals, an die Winckler (Alttestamentl.


Unters., S. 122 IT.
275) denkt, ziemlich ausgeschlossen
;

KAT^

In Cyl. B werden die Beziehungen Arabiens zu Assyrien nur bis kurz vor dem Ende des babylon. Aufstandes

sein^.

Der Rm(und A)-Cyl. fat alle Nachrichten ber


Arabien zusammen und bringt die in ihnen berichteten, sich
auf mehrere Jahre verteilenden Ereignisse in einem einzigen
Feldzuge (dem 9ten) unter. Die am Anfang und Ende der
verfolgt.

einzelnen

aus

Rm

Kolumnen verstmmelte

(A) und

Inschrift

B Zusammengesetzen

2802 gibt einen

Text.

den Inschriften Assurbanipals ist wiederholt von Sanund Assarhaddons Beziehungen zu Arabien die Rede*.
Hazilu, der Knig von Kidri (Kedar), hatte in einem unglckIn

heribs

lichen Kriege mit Sanherib seine Gtterstatuen verloren. Dieselben erhielt er erst von Assarhaddon wieder zurck, nachdem
sich freiwillig unterworfen hatte.
Als er spter durch
eine in seinem eigenen Lande ausgebrochene Verschwrung
in Bedrngnis geriet, erfreute er sich der tatkrftigen Unter-

er

*) Meine obige Annahme (s. S. XXXV), da G. Smith in seiner Ausgabe von K 2802 (IHR) die Vs. und Rs. verwechselte, ist irrig. Mich
bestimmte zu ihr der Umstand, da der Rm(A)-Cyl. das in K 2802,
col. I (Rawl.: VI) Berichtete schon vor der Schilderung der arab.

Feldzge bringt. Aber der Verlauf der letzteren (nach Rm-Cyl.) gibt
Smith recht. Demnach wre col. III VI bei mir in col. I III und
col.

I III

in col.

VI IV

(d. h. col. III

= R IV;

II

= R V; = R VI)
I

ab-

zundern.
^)

Zur Frage

vgl.

Dillmann -Kittel, Jesaia',

1898, S. 193.

Ann. 15 und 19 (vgl. S. XXXVIII und XXXIX), sowie Ann. 22


Von den Inschriften Assarhaddons kommen
(S. 376); s. auch S. 217*".
hier in Betracht: Prisma A und C, 11,5558, III, i
25, ferner der von
Winckler in ZA 11,299 edierte und in F. I, 527 ff. behandelte Text,
endlich das soeben von Scheil verffentlichte neue Prisma S, col. IV,
229; s. Scheil, Le prisme S d'Assarhaddon (Paris, 1914), S. 1819.
)

S.

CCLXXXI

Einleitung.

Sttzung des Assyrerknigs ein assyrisches Heer vernichtete


die Rebellen und schleppte ihren Anfhrer, Uabu^, gefangen
nach Niniveh. Hazilu starb noch bei Lebzeiten des Assar;

haddon und

es

ihm

folgte

in

der

Herrschaft

sein

Sohn

Dieser geriet, wie wir aus Ann. 22, col. I (s. S. 377)
erfahren, bald mit seinem Oberherrn in Konflikt; Assarhaddons
Truppen besiegten ihn und fhrten abermals die Gtter als
Uaite'

1. 2.

Beute weg.

Uaite' rettete sich durch Flucht.

Als dann Assur-

banipal den Thron bestiegen hatte, bequemte sich der Araberfrst wieder zur frheren Vasallenpflicht, worauf er auch die

erbetenen Heiligtmer ausgehndigt erhielt^.


In der Folgezeit mute Assurbanipal zweimal gegen die
Araber zu Felde ziehen in der letzten Periode des Bruderkrieges
und nach der endgltigen Unterwerfung Elams. Fr den ersten
:

arabischen Krieg, eine Teil- und Begleiterscheinung des groen


babylonischen Aufstandes, kommen folgende inschriftliche Nachrichten in Betracht:
VII, 82 VIII, 47; B VII, 93 VIII, 57;

Rm

IX, 3349; Ann.

I(IV) II(V), 42; Ann. 20; Ann. 22,


Die zweite, viel bedeutendere Expedition
IX, 114, X, i
48
30; Ann. 8,
5, 21
III (VI), 243; IV
Unsere Hauptquelle, der Rm(III), 133*.
Cyl., lt an manchen Stellen seines Berichtes die wnschenswerte Klarheit vermissen; die beiden Knige, namens Uaite',

8,

III; K 3096.
schildern: Rm VIII,

col. II

U-a-bu: Text Winckler (ZA

der

Name
^)

entspricht wohl

Auch

Jauta', Jat

dem

II,

299), Rs.

7,

10

und Scheil

S, IV, 27;

spteren arab. PN. Wahb.


s.

genannt;

Scheil S

S. 64^;

IV

bietet eben-

falls Ja-ta-'.
')

S. Cyl.

VII,

8792.

Die Angabe von Cyl. B

ist

(gegen Tiele

383*) richtig; denn inschriftlich ist eine zweimalige Wegnahme der


arab. Gtter bezeugt. Einige Namen arab. Gtter, so eines Atar-kurum
(vgl.

den

Scheil

hnl.

edierten

a. a. O., S.

39

Gottesnam. Atar-samain
Prisma S Assarhaddons
,

40.

S. 726)
(col.

werden

in

IV) erwhnt;

dem von
s.

Scheil,

*) Vgl. ber die Beziehungen Assyriens zu Arabien unter Assurbanipal auch Tiele S. 378, 383385,397400; Maspero III, 417, 430 431,

439

440;

Dhorme,

I.e., S. iio,

phischen Untersuchungen
Sachau, ZA 12, 44 ff.

vgl.

118

121.

die

auf

Fr
S.

die einschlgigen geogra-

64^

zitierte

Liter.,

sowie

CCLXXXII
sind nicht

Streck, Assurbanipal.

immer scharf auseinandergehalten^;

auch Dubletten zu finden

es scheinen sich

2.

Als Samaumukin die Fahne des Aufruhrs erhob, fanden


seiner Seite fast alle frheren Gegner Assyriens zu-

sich an

sammen, unter ihnen auch Uaite'


dieser von

zwei Seiten aus:

I.

Die Rebellion untersttzte

durch ein den Babyloniern zu


durch einen Einfall in die be-

Hilfe gesandtes Heer und


nachbarten syrisch-palstinensischen Vasallenstaaten Assyriens.
Die fr Babylonien bestimmte Truppenmacht, welche unter

dem Kommando
des Te'ri), stand,

zweier Brder, Abijate' und Aimu (Shne


erlitt, bevor sie sich mit der Armee des

Samasumukin vereinigen konnte, durch die Assyrer eine empSchlappe und mute nach Babylon flchten. Die

findliche

vllige Einschlieung dieser Stadt

durch Assurbanipal erzeugte

Mauern eine immer schrecklicher wtende HungersDas arabische Kontingent machte daher zuletzt den Ver-

in ihren

not.

such, sich durch einen Ausfall durchzuschlagen, zog sich aber


dabei abermals eine schwere Niederlage zu; wohl nur ein
geringer Bruchteil entging den Hnden der Belagerer. Abijate'

vermutlich,

floh,

um

einer

drohenden Gefangennahme zu ent-

gehen, nach Niniveh und flehte die Gnade des Siegers an.
Der Assyrerknig verzieh ihm auch und ernannte ihn sogar,

nach Beendigung des arabischen Feldzuges, an Uaite's (I.)


Stelle zum Knige von Arabien. Vgl. auch unten S. CCXCVIII.
^)

Anm.

Vgl. das Register der Eigennamen, s. v. Uaite', und die folgende


In Geschichtswerken finden sich daher auch mehrfach Verwechs-

lungen; so nennt Dhorme (1. c. 118) als Bundesgenossen des Samassumukin irrtmlich Uaite', Sohn des Bir-Dadda, statt U., Sohn des IJazailu;
andere, wie z. B. Mrdter- Delitzsch (Gesch., S. 227) sprechen berhaupt
nur von einem Knige Uaite' und einem einzigen arabischen Feldzuge.
2 vielleicht, mit Winckler (Gesch., S. 337,
*) So ist in Rm VIII, i
Anm. 75), der Text in Unordnung und Uaite', der Sohn des Bir-Dadda,

gemeint; also zu lesen: Uaite' mr Bir-Dadda (!) mr a^-abi sa Uaite'


mr Hazilu etc.? Der ganze Passus Rm VIII, i 14 macht fast den
Eindruck eines an die unrichtige Stelle geratenen Einschubs; speziell
Z. 8
14 sieht aus wie eine Dublette zu Rm IX, 103
114; s. dazu auch
unten S. CCLXXXIII '. Man vgl. ferner die Abschnitte B VIII, 1 120 und
Ann. 22, col. II, die sich auf den ersten arabischen Feldzug beziehen, mit
der gleichlautenden Schilderung Rm IX, 48 72, welche zum Berichte
ber den zweiten arab. Krieg gehrt; s. dazu unten S. CCLXXXIII *.

CCLXXXIII

Einleitung.

An dem Kampfe
teiligte sich,

gegen die Weststaaten (Amurr) beauer Uaite', besonders Ammuladi(n), ein anderer

Auch hier zogen die Araber


den Krzeren. Das von Assurbanipal aufgebotene assyrische
Heer schlug, im Verein mit den Streitkrften der einheimischen Knige, den Angriff glcklich ab. Ammuladi wurde von
Ka[ma?]shalt, dem Frsten von Moab, in einer Schlacht besiegt und geriet mit dem berreste seiner Truppen in Gefangenschaft; das gleiche Schicksal ereilte die Adij, die Frau
Im Heere des Uaite' brach Hungersnot und
des Uaite' ^.
Meuterei aus^, so da er sich gezwungen sah, zum Knig
Natnu von Nabaite zu fliehen. Seine Bemhungen, letzteren
Natnu
gegen Assyrien aufzuwiegeln, hatten keinen Erfolg.
arabischer Stammfrst von Kidri.

bezeugte vielmehr

dem

Assurbanipal durch eine Huldigungs-

gesandtschaft und durch Tributleistung


Uaite' erscheint

zuletzt

in

seine Unterwrfigkeit.

Niniveh in schmachvoller Behand-

ber sein
lung^, vielleicht von Natnu selbst ausgeliefert.
schlieliches Los verlautet nichts.
So endete der erste Krieg
Assurbanipals mit Arabien, dessen Abschlu ziemlich gleichzeitig mit dem Falle Babylons (648), jedenfalls nicht viel spter
(647?) erfolgt sein drfte.
Der zweite Feldzug Assurbanipals

Expedition greren
fall

Stiles,

gegen Arabien, eine


wurde durch einen allgemeinen Ab-

der dortigen, bisher die assyrische Oberhoheit anerkennen-

Ammuladi und Adij als Ge^) Assurbanipals Triumphzug mit


fangene war, laut K 3096 auf den Wnden eines Zimmers des knigl.
Palastes, vielleicht des sogen, arabischen Zimmers" im Nord-Palaste
,

zu Kujundschik
*)

col. II;

S.

(s.

LIX, 334 '), abgebildet.

B VIII, 1 1 ff. und Ann. 22,


wei hingegen vom Ausbruche von Hungersnot, Pest
Arabien whrend des 2. groen Feldzuges zu erzhlen.

Dies erwhnen nur die lteren Berichte

Rm IX, 48

ff.

und Meuterei in
Dieselben Vorgnge knnen sich recht

mag

gut wiederholt haben;

doch

Verwechslung vorliegen; vgl. S. CCLXXXIP.


einen Kfig gesperrt und an einem Tore Ninivehs

hier im Rm-Cyl. eine


*)

Er wurde

in

dazu S. 405, Nachtr. zu S. 66, 67); die gleiche Demtigung


widerfuhr nach Rm IX, 103 114 dem spteren Araberknig Uaite' II.
(Sohn des Birdadda); vielleicht liegt im Rm-Cyl. eine Ungenauigkeit
vor und sind beide Stellen (Rm VIII, 10 ff., IX, 103 ff.) von Uaite' II. zu
verstehen; s. dazu auch oben S. CCLXXXII *.
ausgestellt

(s.

CCLXXXIV

Streck, Assurbanipal.

An

den Stmme veranlat.

der Spitze der ganzen

Bewegung

Scheichs) von Kidri, der


von Assurbanipal eingesetzte Abijate' und Uaite' II., der Sohn
des Birdadda, welcher sich, wie es in Rm-Cyl. (VIII, 3 4)
heit, nach der Gefangennahme seines Vetters Uaite' I. eigen-

standen

die

beiden Knige

(d. h.

mchtig auf den Thron von Aribi (d. h. Kidri) gesetzt hatte.
Abijate' gewann auch den bisher zu Assyrien haltenden Natnu

von Nabaite fr die nationale Sache. Auerdem tritt der schon


oben erwhnte Bruder Abijate's, Aimu, in leitender Stellung
Als gnstiger Zeitpunkt fr die Abschttelung
des fremden Joches wurde wahrscheinlich jener gewhlt, da

wieder hervor.

die Assyrer mit der Niederwerfung Elams (im 2. Zuge gegen


Ummanalds) vollauf beschftigt waren. Die aufstndischen

Frsten brandschatzten mit ihren Scharen die angrenzenden


assyrischen Provinzen, in erster Linie Amurr. Auf die Kunde
hiervon bricht eine starke assyrische Armee nach dem Westen
-

Der Schauplatz der folgenden Kmpfe

auf.

ist,

soweit sich

die geographischen Angaben der Inschriften verstehen lassen,


vor allem die Damaskene und die nrdl. und sdlich bzw.
sdstl.

von dieser gelegenen Territorien.


die Nabaite erlitten eine Niederder Wste zwischen Jarki und Az|salla. Eine andere

Der Stamm Isamme' und


lage in

Beduinen-Abteilung (die Bande des Atarsamain") und Kidrer


wurden von den Assyrern in der Gegend von Kurasiti umzingelt, wobei auch die Familie des Uaite' (II.) nebst den
Gtterstatuen und zahlreicher anderer Beute den Siegern in
die Hnde fiel.
Der Hauptschlag erfolgte auf oder bei dem
Berge Hukkurina; dort unterlagen die von Abijate' und Aimu

Beide Anfhrer gerieten in Gefangenspter in Niniveh geschunden (vgl.


5); ber das Schicksal des Abijate' hren wir nichts.
Uaite' scheint sich mit seiner kidrischen Hauptmacht be-

befehligten Truppen.
schaft;

X,

Rm

Aimu wurde

hauptet zu haben; aber Hungersnot und Seuchen trieben seine


Leute zur Emprung^, so da er selbst flchten mute. Er
wurde von den Assyrern aufgegriffen und nach Niniveh geschleppt, mute sich dort zwar eine entehrende Behandlung
^)

Vgl. dazu aber auch

oben

S.

CCLXXXIII

(und Anm.

2).

CCLXXXV

Einleitung.

gefallen

erhielt

lassen^,

aber zuletzt Verzeihung.

Bei

dem

groen Triumphzuge, den Assurbanipal nach berwltigung


seiner smtlichen Gegner veranstaltete, wurde auch Uaite' (II.)
ber Natnu von Nabaite berichten unsere Quellen
aufgefhrt.
nichts Nheres;

er beteiligte sich vielleicht

nicht in

eigener

Person an dem Kriege, sondern sandte blo ein Hilfsheer


Sicher haben die Assyrer sein Land
(vgl. Rm VIII, 95, 113).
nicht betreten.

Die Zeit dieses zweiten arabischen Feldzuges Assurbanipals


lt sich nur annhernd bestimmen.
militrische

Operation,

von

der

die

Er

ist

die letzte groe


Inschriften

offiziellen

unseres Assyrerknigs berichten. Sie kann daher kaum vor


Beendigung des zweiten Krieges mit Ummanalds von Elam

bzw. der Eroberung Susas

stattgefunden haben, vermutlich

erst einige Zeit hernach, also etwa zwischen 641 und 638.
Von einer Eroberung des eigentlichen Arabiens durch die
Assyrer kann keine Rede sein; es handelt sich immer nur

um

die an Syrien und Palstina anstoenden Grenzlandschaften,


speziell um Kidri (Kedar, s. S. 69^), dessen Herrscher den
Titel eines Knigs von Aribi fhrt; ins Land der Nabaite
s. S. 644) sind die Assyrer, wie schon oben betont
Im groen und ganzen bewurde, kaum vorgedrungen^.
zweckte die arabische Expedition Assurbanipals nur eine Sicherung der assyrischen Vasallenstaaten die vom Nord- und Nordwestrande Arabiens ins Kulturland eingedrungenen Beduinen
sollten wieder vertrieben und gezchtigt werden die assyrische
Oberhoheit in Arabien war, trotz gelegentlicher Tributsendungen
dortiger Stammfrsten, immer nur eine nominelle. Die Waffenerfolge Assurbanipals in Arabien wurden durch Skulpturen in
einem besonderen Zimmer des Nord -Palastes zu Kujundschik

(Nebajth,

verherrlicht ^.

Armenien

c)

VIII

ad
)

(S. 136);

Ep. ^;

Sm

Beachte dazu noch oben

Noch

Literatur:

(Urartu).

Rm

X, 40

1350, Rs. 9 (S. 420).

S.

50;

Die

politi-

CCLXXXIII .

weniger in Zentral- und Ostarabien, wie Glaser,


Geogr. und Gesch. Arabiens II, 273 ff. 309 ff. annimmt; s. auch unten
*)

S. 71, 74
)

viel

Siehe S. LIX,

CCLXXXIII

S sowie die Nachtr. dazu.

CCLXXXVI

Streck, Assurbanipal.

sehen Beziehungen zwischen Armenien und Assyrien scheinen


von Gesandtschaften
damals nacheinander

sich unter Assurbanipal auf den Austausch


beschrnkt zu haben. In Urartu regierten

II. und Itardri


(Sardur) III. (IV.) ^. Beide Knige
schickten Huldigungsbotschaften an den assyrischen Hof. Die
Mission des Rusas traf dort nach Beendigung des Krieges mit

Rus (Rusas)

Teumman und
654)2.
2.

der Niederwerfung der Gambuler ein (ca. 655


Die Gesandtschaft des Sardur drfte nach Abschlu des

(groen) arabischen Feldzuges erfolgt sein (kaum vor 639);


ist sie das letzte (und daher wohl spteste) im

wenigstens

Rm(A)-Cyl. berichtete

In beiden Fllen bildete

Ereignis.

wahr-

scheinHch der groe, den Nachbarstaaten Schrecken einflende


Erfolg der assyrischen Waffen die Veranlassung zu diesem diplo-

matischen Verkehr ^ auf ein Vasallenverhltnis Urartus Assyrien


Fr Lubdi,
gegenber darf man daraus keineswegs schlieen.
;

eine urartische (?) Landschaft,

s.

Abschn. h (Mesopotamien).

Fr die Geschichte Babyloniens in


vor allem drei Gruppen von Erin
Betracht:
die
Kmpfe mit den Gambulern,
eignissen
a)
der
von
Samassumukin
)
angezettelte Aufstand, der
groe,
die
Umtriebe
des Nabbelumte
die
durch
sog. Bruderkrieg, y)
An
allen diesen VerWirren
und
Fehden.
hervorgerufenen
indirekt
beteiligt.
wicklungen war auch Elam direkt oder
d)

Babylonien.

unserer Periode

a)

kommen

Gamblu.

In

den

zwei

ersten

Feldzgen Assur-

Elam standen die Frsten des groen aramischen Nomadenstammes der Gamblu jedesmal auf der Seite

banipals gegen

Belikia war mit Urtaku verbndet;


Sohn und Nachfolger, Dunanu, hielt es mit Teumman.
An die Expedition gegen Elam reihte sich daher in beiden
Fllen eine Zchtigung der Gamblu. Vgl, fr die Revolte

der Feinde Assyriens.


Belikias

Lehmann- Haupt (Armenien einst


bestimmt ihre Regierungszeit annhernd so:
Rusas IL, ca. 680 645; Sardur III. (IV.), ca. 645 620.
S. 366 setzt irrtmlich die Gesandtschaft des Sardur in
*) Tiele
^)

und

Vgl. ber beide S. 698, 707.

jetzt I,

1910, S. 532)

diese Zeit.
*)

Da

die Gesandtschaft des Sardur, wie

Lehmann annimmt (ZA

dessen Thronbesteigung notifizieren wollte, lt


sich den Worten des Rm-Cyl. nicht ohne weiteres entnehmen.

9.344; Armenien,

I.e.),

CCLXXXVII

Einleitung.

des Belikia:
Inschrift

IV, 25, $6

K 1914

64,

ber den Krieg mit Dunanu


VI, 1042, 6792; K 2637,

48 54,

die unverffentlichte historische

(Bez., Cat. 369),

K 528 (H 269)
Rm 111,52 70; B

sowie den Brief


orientieren:
Z.

25;

^.

2674, Vs.

3844,

den unedierten historischen Text


K 11389^. Nicht zu entscheiden ist, ob den Orakelanfragen
Kn 152 und 153 der Aufstand des Belikia oder jener des Dunanu
doch liegt es vielleicht nher,
vorschwebt (s. S. CLXXXIV)
an die fr Assyrien gefahrdrohendere Emprung de^ letzteren
Rs.

8; vgl. ferner

Whrend nmHch

zu denken.

die

Demtigung des

Belikisa,

ein bloes Nachspiel des Krieges mit Urtaku, allem Anscheine

nach

ein

als

zu beurteilen
als

eine

Vorfall
ist,

von mehr untergeordneter Bedeutung

charakterisiert sich der

grere Aktion;

sie

Kampf mit Dunanu


B als besonderer

wird in Cyl.

Diesmal hielten die


Feldzug Assurbanipals geschildert.
ein
ber
Rebellen
die
exemplarisches Strafgericht ab.
Assyrer
Nach Eroberung und Verwstung der Hauptstadt von Gamblu,
Sapibel, wurden smtliche Mitglieder des dortigen Herrscherhauses (der Familie des Belikisa) nebst anderen Groen des
Landes gefangen nach Assyrien weggefhrt^. Dunanu und
Die
sein Bruder Sam'agunu erlitten einen martervollen Tod.
(8.)

Zchtigung des BeUkia erfolgte etwa in den Jahren 665 664,


die Niederlage des Dunanu mag um 655
654 anzusetzen sein.
Wir besitzen von dem erwhnten S(S)ama'gunu auch 12 Briefe
an Assurbanipal, in denen von Elam die Rede ist vermutlich
wurden dieselben vor dem Bndnis zwischen Elam und Gamblu

es sind: K 564 (H 1275) und K 5627 (H 1331)*.


Schreiben (K 831 ==
214), das von einem Elamiter

geschrieben;

Ein

drittes

')

S.

dazu

S.

CXVI, CXX.

nicht 13389 (auf S. LXXXV, Druckfehler); diese Tafel


handelt nach Bez., Cat. 1160 vom Kriege mit Teumman und den Gamblu.
*)

Sic!,

')

Von

einer Besiedlung des verdeten Gambulergebietes durch


in Cyl. B nichts, gegen Tiele, S. 365. Die Stelle

fremde Kolonisten steht


Cyl. B VI, 35 besagt
ihr finden will.

^
gerade das Gegenteil von dem, was Tiele, 365 in

K 5627 ist der Name des Briefschreibers verstmmelt; doch


Ergnzung von Sa-ma-' zu Sa-ma-'-gu-nu (so in K 564) sehr
nahe; erwhnt wird auer dem Knig von Elam ein gewisser Ja-a-bi-ilu
*)

In

liegt die

(Vs. 4); der eigentliche Inhalt ist fast

ganz abgebrochen.

CCLXXXVIII

Streck, Assurbanipal.

Ummania an Sama'gunu gerichtet ist^, knnte schon aus der


Zeit des Konfliktes mit Assyrien stammen.
Auerdem haben
sich 2 Briefe der Gambler, ferner i Brief Assurbanipals an
Gambler erhalten; diese gehren vielleicht alle einer
spteren Zeit an und betreffen vermutlich zum Teil die Wahl
eines neuen Stammfrsten an Stelle des entthronten Dunanu;
die

s.

dazu
)

krieg).

S.

CXXIX CXXX.

Der babylonische Aufstand (der sogen. BruderLiteratur: Rm III 70 IV 109; B VI 93 VII 87; Ann. 3;

Rm

Nr. 99, Vs. 7


10.
An unedierten historischen
Inschriften sind nach den Angaben in Bez., Cat. ferner hier

Ep.

t;

II,

KK

2644, 4483, 6356, 6358, 6375, 6377 und


einschlgig^:
wahrscheinlich auch
4496^, ferner die Epigraph -Vorlagen

K4453-f K4515
Nr. 455

(1.

S.

(s.

c, 1676).

(Bez., Cat. 1329)

13653
LX),
Eine wichtige Quelle

und

Rm

II,

bilden die oben,

CLXXXIX-CXCVIII

behandelten geschichtlichen Abschnitte


Es gehren davon hiereiner Reihe von Leberschauberichten.
S.

her:

Text aus dem Jahre 652: K 8904 (Kl. 102),


KK 4 (Kl. 109), 159 (Kl. 105), 303 (Kl.

Jahre 651:
(Kl. II

5), 3

161 (Kl. 107); 82,

5 22,

Nr. 86 (Kl. 112);

7 aus

dem

113),

161 1

Bu9i,5 9,

Nr. 208 (Kl. 118), auerdem sicher 5 Tafeln mit abgebrochener


28
3960 (KI.129), 1360 (Kl. 128), 3741 (KI.126),
Datierung:
3979 (Kl. 139) und 4696 (Kl. 135). Wahrscheinlich sind auch

KK

und
12360 (Kl. 136) mit dem Bruderkrieg
zu
setzen
*.
Wertvolles Material fr die BeVerbindung
der
der Aufstandsbewegung,
verschiedenen
Stadien
urteilung
8738

(Kl. 131)

in

speziell der Ereignisse auf dem babylonisch-elamitischen Kriegs10 solcher Schreiben,


schauplatze birgt auch die Briefliteratur.

in

denen Samasumukin

selbst erwhnt wird (K471,

')

Vgl. zu (fiesem Briefe

*)

Vgl. schon oben

^)

Vgl. S.

Fragment
*)

S.

oben

S.

IC, CIV.

LXXXV.

LXXXV*. Vermutlich bezieht sich auch


(s. S. LXXXV*) auf den Bruderkrieg.

das unedierte

13444

Fraglich bleibt die Zugehrigkeit von

+ 4284

K 1249 etc.),

und 11665

KK

1523

+ 1436

Ganz unsicher

(Kl. 122),

auch die
Einreihung des verstmmelten Textes K 392 (Kl. 114), wo nach Johns
{PSBA 27,292) von Sintabniusur die Rede sein soll; vgl. dazu Klauber,
3742

PRT,

S. 121.

(Kl. 124)

(Kl. 134).

ist

CCLXXXIX

Einleitung.

S. CCLXXII ff.
Dazu
aufgezhlt worden.
treten noch eine ganze Reihe weiterer Briefe, welche neben
den Vorgngen in Babylonien speziell die elamitischen Ver-

sind schon oben

hltnisse dieser Periode, die Zeit der

Regierungen des

Umma-

und Indabiga, zum Gegenstand haben ^.


niga,
Bei nicht wenigen Texten, die Nachrichten ber Vorkommnisse
in Babylonien bringen, kann man, mangels genauerer Anhaltspunkte, nicht sicher festzustellen, ob sie mit dem Bruderkriege

Tammaritu

(II.)

Zusammenhang stehen oder

nicht ^.
Diejenigen Nummern,
mit
Nabbelsumte
welche sich
beschftigen, datieren wohl der
Mehrzahl nach erst aus der Zeit nach dem Falle Babylons. Eine
in

besondere Bedeutung besitzt der schon im Vorausgehenden


CVIII ff.) gewrdigte Briefwechsel mehrerer assyrischer Beamten, die in babylonischen Stdten (Uruk, Ur) und im Meerlande
whrend des Konfliktes auf ihren schwierigen Posten ausharr(S.

ten

erster Linie die Korrespondenz des Nabund


des Kudurru von Uruk (s. S. CXXIff.)
CXVff.)3

zu nennen

uabi

^)

(S.

ist in

Vgl. dazu den Abschnitte (Elam): S. CCCVIIIff.

So mu es z. B. unentschieden bleiben, ob Assurbanipals Brief


H 287 s. S. CXXXII) aus der Zeit
von Nippur (K 94
des Bruderkrieges stammt; das gleiche gilt von dem Schreiben der
H 906; s. S. CV, CXIV,
Scheichs vom Flusse Tubuli'as (K 1146
CXXXV). Bei dem Brief Rm 78 (H 349), welcher von einer Emprung
der Borsippener Mitteilung macht (s. S. CXXXVIII und Anm. 4), lge
*)

an

die Leute

es gewi recht nahe, an unsere Periode zu denken. Ausdrcklich betone ich, da ich die Briefliteratur, soweit diese als Quelle fr die
babylonische und elamitische Geschichte der Assurbanipalzeit in Be-

kommt, keineswegs vollstndig ausgebeutet habe. Eine genaue


Durchforschung dieser Inschriftenkategorie in der angedeuteten Richtung wird gewi noch die sichere Zugehrigkeit mancher Nummern
zur Geschichte der babylon. Emprung feststellen und damit auch
unseren Einblick in deren Verlauf erweitern.
tracht

') Gewi die gleiche Persnlichkeit ist der Nab-usabsi der


K4748 (H 1304; schon vorher: Winckler, Texte verschied. Inh.,

Briefe
S. 64),

Vs. 6 und 83, I


In ersterem werden auch
18, Nr. 125 (H 1247), Rs. 2.
die babylon. Stadt Lahiru und der Knig von Elam, sowie ein Musezib-

der Neffe BSlibnis (s. S. CIX) er..., vielleicht MusSzib - [Marduk ?]


whnt; in letzterem begegnet der bekannte Kudurru (H 1247, Rs. 5),
,

desgleichen der Knig von Babylon (Samassumukin). Beide Texte werden


aus der Zeit des Aufstandes herrhren.
Streck, Assurbanipal.

XIX

CCXC

Streck, Assurbanipal.

und jene des Sintabniusur ^ von Ur


Belibni- Briefe

(s.

S.

CVIII

ff.)

kommen

(s,

S.

CXXIV ff.).

weniger

in Betracht,

Die
da

die in ihnen geschilderten Ereignisse anscheinend fast ausschlielich in den Zeitraum von 648(647)
640 fallen^. Auerdem seien

als hier einschlgige

Urkunden noch

banipals speziell hervorgehoben:

einige Schreiben Assur1139 (H 295), an die Rser

gerichtet (s. S. CXXXIIff.); K 312 (H 289), der Erla an die


Leute des Meerlandes (s. S. CXXX ff.); 83, i 18, Nr. 88 (H 944)^
der Brief an Zakir und Kabtia, der offenbar Angelegenheiten der Kuther betrifft^; Suppl. zu Bez., Cat. Nr. 71 (S. 14),
an Me-na-na, wahrscheinl. einen Elamiter (s. S. CXXXI 2, CCCV*)
Von den beiden Briefen des Knigs an die Babyadressiert.
lonier

(s.

S.

ff.) ist namentlich K 84 (H 301), das nur


vor der Erffnung der Feindseligkeiten geschrie-

CXXVIII

wenige Wochen

ben wurde, als letzter, miglckter Versuch zur Beschwrung


der drohenden Revolutionsgefahr von Interesse (vgl. S. CXCI);
sehr wahrscheinlich verdankt

kollegialem Tone gehaltene

Absicht seine Entstehung*.

auch der zweite

in

auffallend

Brief

K4457 (H 926) der gleichen


Unter den nichtkniglichen Briefen

i 18, Nr. 53 (H 1241) Beachtung, da


es uns ber die Zustnde in Babylonien in den ersten Zeitea

verdient besonders noch 83,

Sintabniusur tritt auch in dem Schreiben 82, 5


22, Nr. 167
(H 1236), Vs. 16 auf. Dasselbe (Adresse abgebrochen) betrifft Ereignisse
in Babylonien zur Zeit des Aufstandes; es werden in ihm genannt: Nab*)

bfelsumte (Vs, 7), Sinibni (Rs. 10; vgl, ber ihn: S. CXXI), der Knig von
Babylon und der aramische Nomadenstamm Gurasimmu (Vs, 8, 11, 15;
18,
geschr.: Gu-ra-si-im). Der oben (S. CXXVI) aufgefhrte Brief 83, i

Nr. 135 des Sintabniusur


*)

Bfelibni

ist jetzt in

wurde im Jahre

Harpers

letters als Nr. 1248 ediert.

650, nicht erst 646, wie Figulla (Briefe,

annimmt, als Statthalter ber das Meerland eingesetzt. Figulla,.


mich oben (S. CXII flf.) im wesentlichen anschlo, datiert einige
der Blibni -Briefe etwas zu spt, andere zu frh (s. S. CCCXXXV*);
so knnten H 521 und H 795 (vgl. Figulla, S. 94) recht gut bald nach
650 geschrieben sein, mithin noch in die Zeit des Bruderkrieges fallen.
S. 95)

dem

ich

Der Brief ist datiert vom 5. Tasritu 652,


3) Vgl. S. CXXVI ff.
mithin etwa 4 Monate nach Ausbruch des Krieges abgesandt.
*)

K 4457

wurde

Winckler hlt, wie schon oben (S, CXXIX, Anm.) bemerkt wurde,
Proklamation des Assyrerknigs nach Beendigung des^

fr eine

Krieges.

CCXCI

Einleitung.

des Bruderkrieges orientiert ^. Anschlieend an die Briefliteratur


mge noch auf die schon oben (S. CCLXXIII) besprochene
Tafel 82, 5
22, Nr. 130 (H 1105) mit dem Treueid der assy-

rischen

Groen

A n m. Schon

fr ihren

Landesherrn hingewiesen werden.


dem die inschriftlichen Quellen ber

G. Smith hatte in

den babylonischen Aufstand umfassenden Kapitel seiner History of Assurbanipal (partIX, S. 151 204), neben Auszgen aus einer Anzahl der oben
erwhnten Leberschauberichte (Omina), auch ein paar Briefe aufgenommen, nmlich: KK 84, 312 und 13 (die beiden letzteren sind allerdings
spter zu datieren!; s. S. CCCXXVII, CCCXXIX); auerdem hatte er mit
dem ihm eigenen sicheren Blick bereits die Zugehrigkeit einer ganzen

Anzahl weiterer Briefe zu der uns hier beschftigenden Epoche der Assurbanipal- Regierung erkannt; er zhlt (1. c, 204) folgende 18 Nummern auf:

KK 84, 95,

524, 824, 974, 1030, 1095, 1196, 1210, 1249, 1541, 1580, 1610, 4275,
4796, 5456 (jetzt: 5456b!), 5457; 67,42, Nr. i. Mit Ausnahme zweier Tafeln
(KK 974, 1095) sind jetzt alle in Harpers letters ediert. Davon stellen

K 95 (H 288), K 524 (H 282) und 67, 42, Nr. i (H 399) Stcke des BSlibniCXII. Der gleichen Korrespondenz
Briefwechsels dar; s. dazu S. CX
wird wahrscheinlich K 1541 (H 998) entstammen; vgl. S. CXIP. K 84

(H 301) ist das oben, S. CXXVIII, besprochene knigliche Schreiben an


die Babylonier;
824 (H 290) ist ein Brief des Sintabniusur (S. CXXV),
5457 (H 754)
1030 (H 736) ein solcher der Kissiker (S. CXXP);

rhrt von Kudurru her

(S.

CXXIII).

1249 (H 326), K 1580 (H 960)


1210 (H 622),
1610 (H 961) und

Fr

K
und K 4796 (H 1309) s. S. CCLXXII. K
K 5456b (H 1323) beziehen sich auf Begebenheiten in Babylonien und Elam;
Kl 196
(H

(H 863) bespricht anscheinend nur elamitische Ereignisse; K4275


1286) datiert aus der Regierung des Ummanalds III. Was die beiden

K 974 und K 1095 anlangt, so bilden in ersterem


(nach Bez., Cat. 203) Verwicklungen mit Elam (vgl. S. CCCP), in letzterem
Vorflle in Babylonien den Gegenstand der Mitteilung. In K 1095 werden,
nach Bez., Cat. 224, erwhnt: Nadan, Ukinz^r und Marduksarusur s. fr
diese das Verzeichnis der PN. Einige der von Smith verzeichneten Briefe,
unpublizierten Texte

Der Text

18,

Nr. 53 wurde zuerst von Watermann in


und I.e., S. 32 34 behandelt. Die Adresse
ist abgebrochen; doch mssen wir als Absender des sicher an den
Assyrerknig gerichteten Schreibens eine babylon. Stadtgemeinde, etwa
einen der 3 in ihm erwhnten Orte Ur, Kissik und Sattena vermuten,
von denen brigens auch sonst Briefe bekannt sind: K 471 (H 1274) von
den Leuten von Ur (s. S. CV), K 1030 (H 736) von den Kissikern
(s. S. CXXP) und 83,118, Nr. 71 (H 942) von den Sa-at-te-na-ai (es
ist in ihm die Rede von den Gurasimmu, Pukudu, von Ur und dem
Meerlande). Watermann liest den Namen der letzteren in beiden Texten
^)

AJSL

29,

83,

S. 14 publiziert

irrtmlich ^^"a-Ad(bzw. Nin)-iddin-na; auch bei

Vs. 17 Se in

Te

Harper

ist in

zu emendieren.
-

XIX*

1241,

CCXCII

Streck, Assurbanipal.

K 4275,

wren, weil in spterer Zeit geschrieben, hier strengTiele bercksichtigte in seinem berauszuscheiden.
genommen
blick ber die Quellen zur Geschichte des Aufstandes (s. Gesch., S. 386
vor allem

388), auer dem von G. Smith gesammelten Material, auch noch einige
inzwischen in IVR^52 54(=IVR*45 47) verffentlichte Briefe, nmlich: K 84 (IV R* 52, Nr. i), die Proklamation an die Babylonier, dann
drei (oben S. CXIX ff. besprochene) Depeschen" des Nab-usabsi: K 79
(IV R* 53, Nr. 3), K 514 (Pinches, records XI, 76 ff.; diese bersetz, von

,,

Tiele verwertet) und


Nr. 3) und K 562 (IV

vom Kronprinzen
Bezglich

K 528
R

(IV

R^

54, Nr. i).

Sanherib her

(s.

54,

Nr.

Der

2),

auerdem
K 181 (H

Brief

S. CVII);

er

ist

K 562 ist die zeitliche Fixierung unsicher;

s.

181 (IV

197) rhrt

R^

54,

gewi

daher zu streichen.

oben

S.

CCLXXIX.

Hingegen wird der von Tiele (S. 388 *) in die Regierung Sanheribs ver20, Nr. 115 (IV R^ 54, Nr. 4) wegen des in ihm auflegte Text 48, 7
tretenden Mus6zib-Marduk (S. CIX') gewi in die Assurbanipalzeit gehren.
SchlieHch sei noch auf Johns, Babyl. and Assyr. Laws,
contracts and letters (1904) verwiesen, wo auf S. 347 364 auf Grund
der bis damals erschienenen Bnde des Harperschen Briefkorpus ein

anschauliches Bild der politischen Verhltnisse Babyloniens in der Zeit


des Bruderkrieges und der sich an diesen anschlieenden babylonischelamitischen Wirren entworfen wird.

Fr den mit der babylonischen Revolution in Zusammenhang stehenden i. Krieg gegen Arabien s. die Quellen auf
S.
S.

CCLXXIX; ber die gleichzeitigen Ereignisse in Elam vgl.


CCCXVII ff. Im AT. findet sich keine Stelle, deren Inhalt mit

den Bruderkrieg bezogen werden knnte.


in diesem Sinne deuten wollte,
das
Winckler^
21,
Jesaia
schildert wahrscheinlich die Eroberung Babylons durch Kyrus ^.
einiger Sicherheit auf
c.

ber

Zustnde Babyloniens und die dortigen


whrend der Zeit des friedlichen Einvernehmens
zwischen Assurbanipal und Samasumukin eine Periode von
etwa 16 Jahren (668 bis Frhjahr 652), sind wir nur sehr
drftig unterrichtet; vgl. dazu oben S. CCLXXII CCLXXIII,
femer S. CCCXII (Einfall Urtakus in Nordbabylonien, ca. 666/5).
die politischen

Ereignisse

Speziell ber der Vorgeschichte des Bruderkrieges lagert tiefes


Dunkel; es steht zu hoffen, da eine systematische, eingehende
Durchforschung der Briefliteratur hierber noch einige Details

zutage frdern wird.


*)
*)

S. 184

In Alttestamentl. Untersuch., S. 123 und KAT*275.


Vgl. zur Auslegung von Jes. c. 21 Dillraann- Kittel,

ff.

Jesaia*,

CCXCIII

Einleitung.

Auf

Dauer konnte die von Assurbanipal getroffene


der
babylonischen Verhltnisse keinen Bestand
Neuordnung
haben.
Die Herrschaft des Samaumukin umfate keinesdie

wegs Gesamtbabylonien, vielleicht kaum die Hlfte desselben


es ist daher begreiflich, wenn
(s. dazu oben S. CCLVII);
sich bemhte, seine Machtsphre zu erweitern, um
dadurch seine Position zu strken. Assurbanipal aber lag
nichts ferner, als das babylonische Reich in seinem alten
Umfange wiederherzustellen. Die Abgrenzung der gegenseitigen Kompetenzen bot gewi bestndig ein ergiebiges Feld
Die Gegenstze
zu Reibungen unter den beiden Brdern.
mehr
zu.
Wenn Samaim
Laufe
der
Zeit
immer
sich
spitzten
Sumukin in der Bilinguis gegen seine sonstige Gewohnheit den

dieser

assyrischen Groknig keines Wortes der Erwhnung wrdigt


(vgl. S. CCLIX), so deutet diese Haltung doch wohl schon

auf ein sehr gespanntes Verhltnis zwischen den Hfen von


Babylon und Niniveh hin. Der Ausbruch der Feindseligkeiten
war unausbleiblich. Die ganze Emprung war jedenfalls von
langer

Hand vorbereitet; das lehrt die groe Ausdehnung, die


vom Anbeginn an annahm. Wenn man von einem

sie gleich

babylonischen Aufstande spricht, so erscheint diese Bezeich-

nung deswegen

nicht unberechtigt,

weil ja

von Babylon die

Initiative zur

ganzen Bewegung ausging, dort augenscheinlich


zuerst die Fahne des Aufruhrs aufgeflanzt und auch der Streit

im wesentlichen ausgetragen wurde.

In Wirklichkeit handelte

es sich jedoch um eine groangelegte Revolution, die weit ber


Fast alle damaligen
die babylonischen Grenzpfhle hinausgriff.

Vlker Vorderasiens, die den Assyrern tributpflichtig waren


oder die sich (wie Elam, gypten) durch deren militrische
Kraftentfaltung bedroht fhlten, hatten sich zu einer Koalition
von nie gesehenem Umfange zusammengeschlossen, um die
Beunertrglich gewordene Hegemonie Ninives zu brechen.
nach
waren
an
dieser
Vlker
-Erhebung,
teiligt
allgemeinen

den Angaben von Rm III, 97 106: Gesamt -Babylonien d. h.


das Reich des Samaumukin (im wesentlichen Akkad), das
Meerland oder Bit-Jakin und die brigen chaldischen Kleinstaaten sowie die aramischen

Arabien und die

Nomadenstmme, ferner Elam,


Knige von Amurr, Gutium und Meluhha

CCXCIV

Streck, Assurbanipal.

war der Frst von Bit-Jakln,


Nabbelumte der mchtigste und eifrigste Bundesgenosse
des Samassumukin von den Frsten anderer Kaldu-Gaue
werden Eazerkisa von Bit-Ammukni^ und Mannu-ki-Bbili^
von Bit-Dakkuri besonders hervorgehoben. Unter den babylon.
Aramerstmmen treten namentlich die Pukudu und Gura(d. h.

gypten).

In Babylonien

simmu

als Gegner Assyriens auf.


Nur wenige Stdte in
Babylonien blieben Assurbanipal treu, so Uruk und Ur, wo
sich assyrische Beamten unter schwierigen Verhltnissen be-

auch Kissik, Sattena und Eridu scheinen es mit


Assyrien gehalten zu haben ^. ber die Mitwirkung gyptens
und Arabiens an dem Aufstande s. oben S. CCLXXIX bzw.
haupteten*;

CCLXXXI

ff.

Amurr

Palstina und Syrien war der Abfall kein


der
allgemeiner; einige
dortigen Knige, speziell Ka[ma?]shalta
von Moab, standen auf der Seite Assurbanipals und unterIn

d. h.

sttzten die assyrischen

eingefallenen Arabern.

Truppen
ber die

ihrem Kampfe mit den


welche bei dieser

in

Rolle,

damalige Knig Manasse von Juda spielte,


mangels unzweideutiger biblischer Angaben
Vermutungen ergehen. Sicher war ihm die gegen

Gelegenheit der

kann man
nur

in

Assyrien

sich

gerichtete

Bewegung sympathisch, mochte

gegenber auch persnlich


')

vom Anfange an

aus

er ihr

taktischen

Da der Name des obigen Frsten von Bit-Ammukni

nicht

Ea-z6r-ikisa (so auch ich noch auf S. CXVIPu-*), sondern Ea-zer-kisa


zu lesen ist, lehrt, worauf Klauber, Beamt., S. 12* mit Recht hinweist,
die Schreibung Ea-zer-ki(kO-sa in K832b (H 896). Ein Sohn des E.

wird in
^)

3)

82, 5
22, Nr. 91 (H 517), Vs. 5 erwhnt.
Mannu-ki-Bbili wird in K4515 etc. (s. Bez., Cat. 638) erwhnt.
Fr die Pukudu s. die Briefe K 82 (S. CXXIII), K 462 (S. CXIX),

Ihr
(S. CXXIII), Rm 78 (S. CXX) und 83, i 18, Nr. 53 (H 1241).
Stammfrst oder einer ihrer Scheichs in dieser Zeit hie Nadan; s. das
Verzeichnis der PN. und den unedierten Brief K 1095 (s. S. CCXCI, Anm.).

K 6946

Bezglich der Gurasimmu vgl.

5457

(S.

CXXIII) und

83,

i 18,

Nr. 53 (H 1241).
*)

fr die

Vgl. schon

oben

S.

CCLXXXIX.

Besonders gefhrdet war Ur;

Annahme, da der

dortige assyrische Statthalter, Sintabniusur,


zuletzt gleichfalls zu den Rebellen berging, fehlt es an sicheren Ans. schon S. CXXV, CXCVI.
Beachte dafr den Brief 83, i 18, Nr. 53 (H

haltspunkten;
">)

1241);

s.

S.

CCXCP.

CCXCV

Einleitung.

eine mehr abwartende Stellung einnehmen.


Aber
da
er
ebenfalls
offen
mit
den
Feinden
mglich,
paktierte;
fr diese Auffassung knnte die in II Chron. 33, 11 erhaltene
Notiz ber seine Gefangenschaft in Babylon sprechen. Die

Grnden

Verknpfung dieser Nachricht mit dem Bruderkriege ist allerdings durchaus nicht gesichert; es mag sich auch um einen
Vorfall aus frherer Zeit handeln ^. Vgl. noch unten (Abschn. i).

Der wichtigste aller Bundesgenossen war fr SamasSumukin


ohne Zweifel Elam. An dessen starker militrischer Macht
fand er bei seinem Vorgehen den strksten Rckhalt. Zum
Glcke fr Assurbanipal war dieser Staat gerade damals durch
innere Wirren und Thronstreitigkeiten zerrttet, so da er
nicht energisch genug in den Gang der Ereignisse eingreifen
konnte. Eben der Umstand, da Elams Kraft in der kritischen
Periode zum Teil lahmgelegt war, hat mit sehr wesentlich den
schlimmen Ausgang des ganzen Krieges fr die Verbndeten
und den Untergang des Samassumukin verschuldet. Nheres
ber Elam

Es

ist

s.

unten (Abschn.

endlich auch in

e).

hohem Grade

wahrscheinlich, da

der Abfall Lydiens ebenfalls nur eine Teilerscheinung der


groen von Samassumukin eingeleiteten babylonisch -vorderasiatischen Verschwrung gegen Assyrien ist 2.
Lydien hat
schon
i
2
frher
oder
allerdings
Jahre
(654
653) das fremde
Joch abgeschttelt; das hindert nicht an der Annahme, da
es diesen Schritt im Einverstndnisse mit den Babyloniern
unternahm. Ein so weit von Niniveh entferntes Land, wie

Lydien, konnte leicht etwas frher den unter den Verbndeten


^)

Winckler wollte frher

(in

Alttestamentl. Unters., S, 122) die

Chron. 33, 1 1 als einen Beweis fr die Teilnahme Manasses


am Bruderkriege verwerten. Diese Ansicht wird auch jetzt noch verschiedentlich vertreten, so von Lehmann -Haupt, Israel (1911), S. 135;
A. Sanda in Die Bcher der Knige" (1912) 11,322; Guthe, Gesch. des
Volk. Israel * (19 14), S. 236 meint, da Manasse nur in den Verdacht der
Untreue kam. In KAT* 275 mchte Winckler den Inhalt der fraglichen

Nachricht

in II

Bibelstelle fr die

Regierung Assarhaddons

Den

in

Anspruch nehmen.

wahrscheinlichen Zusammenhang des Abfalles des Gyges


von Lydien mit dem groen Aufstande hat schon G. Smith, Assurb.,
S. 78 vermutet. Ihm schlieen sich Tiele, S. 373, 378 und Lehmann*)

Haupt

bei

Pauly-Wissowa VI, 1963 an.

CCXCVI

Streck, Assurbanipal.

verabredeten Plan ausfhren, ohne ein sofortiges Einschreiten


von Seiten Assyriens befrchten zu mssen ^.

Unsere Hauptquelle ber den Verlauf des Bruderkrieges


Rm(A)-Cyl.; in Cyl. B, der schon einige Zeit vor
Beendigung des Kampfes abgeschlossen wurde, ist der Ausgang
desselben noch nicht berichtet ^. Fr die Chronologie leisten die
schon oben (S. CXCff., CCLXXXVIII) charakterisierten Leberschauberichte durch ihre Datierungen von Ereignissen der Jahre
650 wichtige Dienste. Der Krieg dauerte mindestens
652
In Babylonien wurden die Feindselig648.
5 Jahre, von 652

bildet der

keiten im Jahre 652, dem Eponymate des Aurdrusur, und


zwar in der Zeit zwischen 23. Aiaru (2. Monat) und 27. Du'zu
s. dazu oben S. CXCI.
Babylon fiel be(4. Monat) erffnet;
stimmt im Jahre 648, dem Eponymate des Belunu. Dieses
Jahr ist als letztes Regierungsjahr und damit auch als Todesdatum des Samaumukin sicher bezeugt^. Die Einnahme
Babylons kann nicht vor Mitte des Du'zu erfolgt sein; denn
die am
wir besitzen noch eine Urkunde des Samassumukin
dieses
S.
CCLXXI.
Monats
15. Tage
ausgefertigt wurde; vgl.
Viel spter wird aber die Katastrophe auch kaum eingetreten
sein denn schon i ^/2 Monate frher war, wie eine Angabe des
,

Kontraktes

Rm

IV, Nr. 93 dartut, die Hungersnot in der beDer Schluakt des


aufs hchste gestiegen*.

lagerten Stadt
Krieges drfte sich mithin

im Verlaufe des

5.

oder

6.

Monats

des Jahres 648 abgespielt haben.


Das Hauptereignis des i. Feldzugsjahres (652) bildete wohl
der Zusammensto der assyrischen Streitkrfte mit dem von

Ummaniga nach Babylonien gesandten elamitischen Heere.


Der Bericht ber den Ausfall des Kampfes (vgl. B VII, 13 35) ist

^)

Vgl. ber Lydien den Abschnitt f (Kleinasien).


Ausfhrliche Darstellungen des Krieges entwarfen Tiele,

S. 376
389 und Maspero, Hist. ancien., III, 415 416. Die schon oben (S. CXC*)
erwhnte Skizze Klaubers in PRT, S. LXIII if. baut sich fast ausschlielich auf den Angaben der Leberschauberichte und einiger Briefe (KK 84,
471, 1249, 5457 und 82, 5
22, Nr. 131) auf.
') Vgl. dazu besonders Johns in PSBA 27, 97
100; s. auch oben
^)

S.

CCLXXI.

S.

CCLXXI.

*)

Vgl. Johns,

1.

c, 99; fr das

Datum von

Rm

IV, Nr. 99

s.

oben

CCXCVII

Einleitung.

leider sehr

um

nach

verstmmelt; doch handelt es sich allem Anscheine


s. auch S. CCCXVII.

eine Niederlage der Elamiter;

Ebenfalls in das Jahr 652 drften, mit Klauber (PRT, S. LXIV),


die in den Briefen
5457 (H 754) und 82, 122, Nr. 131 (H 1 106)
berichteten Begebenheiten zu verlegen sein. In letzterem Texte

von der Bedrohung Uruks durch einen bevorstehenden AnNach K 5457


griff des Samasumukin die Rede (s. S. CXXP).

ist

befindet sich
dieser

Ur

Gefahr

S. CXXIII); die kritische Situation


durch
den Brief 83, l
auch
18, Nr. 53

Stadt wird

(Hi24i)^ und
s.

in

die

ber letztere S.
^

(s.

Omentafel

CXCV.

In

28

etc.

(Kl. 129) beleuchtet;

einem weiteren Briefe

K 471

die Lage in Ur
hoffnungsvoller
hat sich entschieden gebessert. An die Schlappe der Elamiter

(H 1 274)

ist

die

Stimmung

und den Mierfolg, den SamasSumukin in seinem Vorgehen


gegen die den Assyrern treugeblieben Stdte (besonders Uruk
und Ur) hatte, reihte sich fr ihn im Jahre 651 als weiterer
schwerer Schlag die Niederlage von Bb-sme vgl. S. CXCIV ff.
Sippar war vielleicht schon vorher in die Hnde der Assyrer
Inzwischen hatte Nabbelsumte neue Truppen in
gefallen'.
Elam gesammelt auch Tammaritu warf solche nach Babylonien
(s. S. CCCXXIII)*; ein abermaliger Zusammensto stand bevor ^.
ber den Ausgang desselben wissen wir nichts. Aber so viel
steht fest, da es in der zweiten Hlfte des Jahres 651 um
die Sache des Samaumukin keineswegs mehr gut bestellt
war; denn dieser trug sich in dieser Zeit wiederholt mit dem
Gedanken, nach Elam zu fliehen^. Er scheint auch einmal
;

sogar ernstlich

in die

Assyrer geraten zu

Gefahr einer Gefangennahme durch die


Bis Ende 651 war wohl wieder

sein''.

ganz Sdbabylonien fr Assurbanipal zurckgewonnen^, der

*)

dazu oben S. CCXC.


*) Vgl. S. CV, CCXC.
Die Einnahme Sippars berichtet K 3979 (Kl. 139); s. S. CXCVI.
Vgl. K 159 (Kl. 105), datiert vom 4./I. 651; s. S. CXCII.

*)

Auf diesen von elamitischer Seite zu gewrtigenden Angriff

)
')

S.

in K 1360 (Kl. 128) beziehen; s. S. CXCV.


K 4 (Kl. 109): S. CXCII, K 303 (Kl. 113): S. CXCIII und beachte auch K 3979 (Kl. 139): S. CXCVI.
') Nach K 3161 (Kl. 107), datiert vom 16./VIII. 651; s. S. CXCIII.

knnte sich die Anfrage


)

ins

Vgl.

Vielleicht gehrt der in 82, 522, Nr. 132


(s. S.
*) in diese Periode.

Meerland

CXXXV

(H

859)

erwhnte Zug

CCXCVIII

Streck, Assurbanipal.

dann dort im Jahre 650 den Belibni als Statthalter des Meerlandes einsetzte; s. S. CVIII, CXXX, CCXC 2.
In seinem eigenen Reiche hatte Samasumukin vor allem
Sippar, Babylon

und Borsippa stark verschanzt

(vgl.

Rm

III,

107).

Von

der Eroberung Sippars war schon oben die Rede; ihr


zeitlich nahe stehen vielleicht verschiedene Vorflle bei Kr-

1249 (H 326) zu erzhlen wei^;


Nergal, von denen der Brief
Dilbat befand sich damals noch im Besitze des Babylonierknigs

(s.

S.

CCLVII).

(Rm

eingeschlossen

III,

Auch Kutha wurde von den Assyrern


130);

sehr

wahrscheinlich

ergab

es

schon, bevor die Belagerung Babylons ihren Anfang


Als fr die babylonische Reichshauptstadt die Gefahr

sich

nahm.

der gnzlichen Absperrung durch die Feinde immer nher


tauchte zur rechten Zeit ein arabisches Hilfsheer auf

rckte,

dem

Aber auch dieser letzte Entsatzversuch schlug


Araber unterlagen im Kampfe mit den Assyrern
und ihre zersprengten Teile muten hinter den starken
Mauern Babylons Schutz suchen. Die Kapitale wurde hierauf
durch die assyrischen Truppen von allen Seiten zerniert; es
geschah dies wahrscheinlich schon in der ersten Hlfte des
Jahres 650, vielleicht auch etwas spter.
Jedenfalls whrte
diese erste groe Belagerung Babylons mindestens 1^/2 Jahre.
beraus starke fortifikatorische Anlagen schirmten es, so da
es kaum mit strmender Hand zu bezwingen war.
Die Assyrer
der
konnten sich auch nicht eher
Stadt bemchtigen, als bis
die immer schrecklicher in ihr grassierenden Seuchen und
Hungersnot den entschlossenen Widerstand der tapferen VerPlane auf.
die

fehl;

teidiger mehr und mehr lhmten.


Lage riskierten die arabischen

einen

Angesichts der verzweifelten


Kontingente der Besatzung
und Durchbruchsversuch, den sie aber mit

Ausfall

schweren Opfern bezahlen muten;


Bald darauf erlag auch Babylon

s.

dazu oben

S.

CCLXXXII.

dem

Anpralle der Gegner;


es mute eine regelrechte Plnderung und Verwstung^ ber
sich ergehen lassen; unter den brigen Bewohnern wurde ein
ber diesen Brief

1)

S.

^)

Die oben

Samassumukin

(S.

ist

S.

CCLXXII.

CCLXII) erwhnte Verstmmelung der

wahrscheinlich ein

Werk

Bilinguis des

der damaligen Soldateska.

CCXCIX

Einleitung.

groes Gemetzel angerichtet. Im brigen zeigte sich Assurbanipal gegen die Stadt weit milder, als sein Grovater SanDa sie unter den Kriegsherib; sie wurde nicht zerstrt.
greueln schwer gelitten haben wird, ist nicht zu bezweifeln.
Der Knigspalast ging wahrscheinlich in Flammen auf und

begrub den Samasumukin unter seinen Trmmern.

Assur-

banipals Bruder endete durch Selbstmord, indem er sich, um


nicht in die Hnde seiner Feinde zu fallen und so einem

grausamen Tode entgegenzugehen,

selbst ins

Feuer

strzte^.

52, die von dem tragischen Ende


*) So wird die Stelle Rm IV, 50
des Samassumukin berichtet, zu verstehen sein. Der Fall, da Frsten
oder Befehlshaber nach einem entscheidenden Mierfolge und angesichts
einer drohenden Gefangennahme aus Furcht vor der Rache des Siegers
den Tod in den Flammen suchen, steht in der Kriegsgeschichte des
Altertums, speziell des alten Orients, keineswegs vereinzelt da. So verbrannte sich nach der auf eine gute Quelle (Berossus) zurckgehenden
Nachricht bei Abydenus auch der letzte assyrische Knig SarakosSinsariskun samt seinen Schtzen und Frauen in seinem Palaste zu
Niniveh, als diese Stadt dem Ansturm der Belagerer nicht lnger zu
widerstehen vermochte. In der Erzhlung des Ktesias-Diodor erscheint
hierbei der wenig bekannte und wohl unbedeutende Sarakos durch

den

letzten

ersetzt.

berhmten assyrischen Herrscher, Sardanapal-Assurbanipal,


ist wohl kaum ntig, mit Haupt (ZK 11,282*) und Tiele
405. 411) anzunehmen, da der griechischen berlieferung

Es

(Gesch., S.
in ihrem Berichte ber das

Ende des

letzten Assyrerknigs eine Ver-

wechslung mit jenem des Samassumukin untergelaufen ist. Freilich


ganz von der Hand zu weisen ist der Gedanke, da hier eine Dublette
vorliegt, nicht. Vgl. auch noch unten Kap. IV, Abschn. 2 (Sinsariskun).
Ein Gegenstck zu diesen Beispielen aus der assyrischen Geschichte
bildet der Untergang des Knigs Zimri von Israel. Auch dieser verbrennt sich (nach i Kn. 16,18), an seiner Sache verzweifelnd, in der
von 'Omri belagerten Stadt Tirsa mitsamt seinem Schlosse. Einige
weitere analoge Flle aus spterer Zeit teilen die Klassiker mit, so den
selbstgewhlten Feuertod des tapferen persischen Kommandanten Boges
von Eion in Thrakien, anllich der Belagerung durch Kimon im Jahre 476
(Herod. 7, 107) und jenen des Hamilkar in der Schlacht bei Himera, 478
(Herod. 7, 166), ferner die Selbstverbrennung der von Perdikkas (322)
bedrngten heldenmtigen Verteidiger der kleinasiatischen Stadt Isaura
*
(Diod. 18,22; Droysen, Gesch. des Hellenismus II, 96 ff.). Die bekannte
Scheiterhaufenszene des Krsus ist mglicherweise mit Duncker, Gesch.
des Altert. * IV, 330 ff. ebenfalls als die Umdeutung der Geschichte eines
Selbstverbrennungsversuches zu erklren; beachte dazu jedoch auch

CCC

Streck, Assurbanipal.

Die assyrischen Truppen fhrten aus Babylon eine groe


Beute, unter anderem auch die Knigsinsignien weg; vgl. Ep. t
Die entII, Nr. 99, Vs. 710 (S. 342).
(S. 318) und

Rm

neuen Zuzug durch Leute aus Sippar


96), zwei ebenfalls von Assurbanipal mit Waffengewalt bezwungenen Stdten. Mglich, da
damals auch ein Teil der briggebliebenen Bewohner Babylons
durch Deportation nach Palstina, speziell Samaria verpflanzt
wurde ^.
Babylonien verlor nun vollstndig das bisher ihm noch
verbliebene Ma der politischen Selbstndigkeit und sank zu
einer bloen Dependenz Assyriens herab.
In Babylon und
den brigen bedeutenderen Stdten des ehemaligen Reiches
des Samaumukin wurden assyrische Statthalter und Prfekten,
eingesetzt (s. Rm IV, 104
Assurbanipal nahm wahr105).
in
scheinlich
seiner Eigenschaft als babylonischer Knig den
Namen Kandalnu an; s. dazu S. CLVIIIff. Vielleicht liegt
in dem Texte K 4447 eine gelegentlich der bernahme des
babylonischen Thrones erlassene Antrittsproklamation vor 2.
vlkerte Stadt erhielt

und Kutha

(s.

Rm

IV, 92

So fand dieser groe Vlkerkrieg einen dramatischen AbDas Jahrhunderte lange Ringen zwischen den beiden
Rivalen, Niniveh und Babylon, wurde zugunsten des ersteren
entschieden. Aber auch Assyrien ging aus dem Kampfe erschlu.

heblich geschwcht hervor.

Gegeneinwnde R. Schuberts (Gesch. der Knige von Lydien, 1884,


Sonst war in Lebenslagen der geschilderten Art auch der
ff.).
Selbstmord durch das Schwert blich; vgl. dazu S. CCCVIP. Manche, wie
Tiele (S. 382, auf Grund der bersetz, von G. Smith), wollten die fragliche Stelle ber den Tod des Samassumukin anders deuten; derselbe
sei von den durch die Belagerung und Hungersnot erbitterten und verzweifelten Einwohnern ins Feuer geworfen worden. Diese Auffassung
die

S. 125

ist

Allerdings kennt das babyl. wie das hebrische


Die peinlichen Strafen im Kriegsder Babyl. und Assyr., 1913, S. 26ff.), derselbe ist

wenig wahrscheinlich.

Strafrecht den Feuertod

(vgl. Jelitto,

und Rechtswesen
bei den Babyloniern und Assyrern auerdem auch als barbarische Sitte
c; Jerem. 29, 22 und Daniel c. 3. Doch
gut bezeugt; vgl. Jelitto,
1.

widerstreitet einer solchen Erklrung offenbar

dazu den Abschnitt

^)

S.

*)

Vgl. S.

Rm

IV, 56

58.

(Palstina).

CXXIX, Anm.; doch

beachte auch

S.

CCXC.

CCCI

Einleitung.

y) Sptere Verwicklungen, die Rolle des Nabbelumte. Mit dem Fall Babyions fand der Bruderkrieg sein
Ende.
Aber es whrte noch fast ein Jahrzehnt, bis Babylonien als wirklich pazifiziert gelten konnte.
Speziell im Sden
des Landes und in den an Elam grenzenden Strichen dauerten,

wie aus der gleichzeitigen Briefliteratur erhellt, die Grungen


und Unruhen fort; Scharmtzel mit abtrnnigen und beuteIn allen
gierigen Aramerhorden waren an der Tagesordnung.
diesen gegen Assyrien gerichteten Bewegungen hatte Nabbel-

sumte, der frhere Knig des Meerlandes, die Hand im Spiele ^


Beim Ausbruche des allgemeinen Aufstandes hatte sich derselbe,

wie schon oben (S. CCXCIV, CCXCVII) erwhnt wurde, sofort


auf die Seite des Samassumukin gestellt und dessen Sache
energisch mit militrischen Machtmitteln untersttzt. Dadurch
verlor er sein Reich,

dem

das im Jahre 650

als assyrische

Provinz

CCXCVIII. Nach dem


wurde;
des
unglcklichen Ausgange
Krieges suchte und fand Nabbelumte krftigen Schutz und Rckhalt an Elam. Von dort
aus schrte er gegen Assyrien; durch Einflle und PlndeBelibni

unterstellt

s.

S.

rungszge ins babylonische Gebiet, speziell ins Meerland, hielt


er bestndig die assyrischen Beamten in Atem
die