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III. Sauptstck. 5. Abschnitt.

26o

- AZ

Fnfter

Abschnitt.

Von dem Sofceremoniell der transalpinischen


Frften.

$. 236.
Als etwas Analoges habe ich fast noch berall,

Einleitung wenigstens in unsern Zeiten, bemerket,, und wahr be


fundex : je kleiner der Frst , desto grer seine
Pracht; je schlechter die Kriegsmacht, desto schreyender

fein Hofgeprnge , und sollte es auch mit dem Uno


tergange seiner dritthalb Unterthanen unterhalten wer

den. Scheinen gleich unsere europischen Frsten von

diesem Wahne nach und nach geheilet zu werden; so


behlt er doch bey den Asiatern, und allen barbaris
fchen Vlkern noch eine vllige Kraft, und es lt
fich aus dem Stolz der Menschen, und nach dem
Gange dieser Dinge , wo immer der Kleinere es dem

Groen gleich thun will, die Vermuthung folgern,

da auch dort wie bei uns der Groe sich zu dem


Kleinen zuerst herablaffen, und durch ein Beyspiel
diese zu ihrer Selbsterkenntni, in ihre wahre Schran

ken bringen msse. Hat diese Muthmaung Grund,


und obige Beobachtung ihre Richtigkeit, so wird es
allem Ansehen nach noch lange anstehen, bis unsere
unmchtige Hospodarn sich benehmen werden, wie es
ihr Stand erheischt, und die gesunde Vernunft mit
sich bringt. Sklaven einesHerrn,der ebenfalls einen
/

Staat

Von dem frstl. Walach. Sofceremoniel, 26r


Staat vergrert, je mehr ein Kriegsstaat in Ohn
macht versinkt, werden fie, so lange ihre gegenwr
tige Verfaffung bauret, nie anfangen berzeugt zu wer
den, da die wahre Gre nicht in leeren Titeln,und
eitlem Geprnge, sondern im Wohlthun, und Ver
"diensten um das Vaterland bestehet. Nos Souve
rains en prenant le Caff, ou etant leur toilette,

nont plus gueres besoin de grands Seigneurs pour


fe faire allumer la pipe, ou fe faire presenter les
bottes, lesdignitez & les emplois chez un peuple
fage,doivent fe mefurer fur le merite du person
nage & l'intret de l'tat. Die ist die 2te Anekdote,

die der Hr.General v. Bauer ber das Chimrische der


walachischen Aemter, worauf sich das Ceremoniell ihrer

Frsten grndet, gemacht hat, (a) und die ich meinen


Anonymern (man wird sie bis nun schon kennen) bey
anderer Gelegenheit insOhr zu sagen versprochen habe.
/ (S. 216)Hier war die Gelegenheit dazu, hier, bey der
Beschreibungdes Hofgeprnges, in welchem die Kriegs
verfassung, die Justizverwaltung, kurzum alle Aemter
und Veranstaltungen, die Lehrer und die Gelehre
famkeit nicht ausgenommen, als in einem gemein
schaftlichen Mittelpunkt zusammen treffen, und wo ich
also den Inhalt der vorhergehenden 4. Abschnitte in
eines zu faffen, und einen Auszug oder die Quint
effenz davon zu verfertigen habe. Eine weite Bhne
fr den Geschichtschreiber eines despotischen Staates,

wo ich nicht hoffe, da man die Krze des unmittel


-

R3

bar

262

III. Sauptstck.

3. Abschnitt,

bar vorhergehenden Abschnittes von mir verlangen


wird. Doch will ich bey diesem traurigen Lustspiel
oder tragischen Komdie so viele Intermezzen auslas

fen, als es nur mglich ist, um nur das Schauspiel,


so viel es sich thn laft, abzukrzen; und theils in
die er Absicht , theis aber auch, weil man hier das
Funa zur er, die einzte Wiffenschaft, die man nach

ten dortigen Grundstzen wissenschaftlich kennet, hier


mehr zur Sttigung des Geizes, und zum Aufbewahr
ren, als zum Staatmachen treibt, habe ich auch dem
selben lieber einenPlatz nach der wichtigen Materie,die
ich hier beschreibe , anweisen wollen.

Ich habe es schon einmal angefangen, und werde


auch hier Kantemirn von den alten und neuen Geo

brauchen bey der Einweihung eines Frsten der Mole


dau, und von der Beftigung und Absetzung des
feiben , wie auch seinem sonstigen Hofceremoniel,
Jagd und Leichenbegngniffen, abschreiben, und diese
Gebruche, die der frstliche Verfaffer in 6 Kapitel
gebracht,meinem Leser in eben so vielen Abstzen mit
theilen ; weil fiel zugleich das alte Hofceremoniell der
Frfen in der Moldau enthalten , die auch von den

walachischen Frsten gelten mffen, in so weit nm


lich Kantemir von jenem die Wahrheit geschrieben hat,
mit Ausnahme der besondern Lebensumstnde dieser
und jener moldauischen Frfen , die wir im 2ten ,
Thtle dieses Werkes auch von den walachischen Fr
fen aufgezeichnet finden werden. Diese kantemirische

Beschreibung ist zwar etwas weitlufig, (a) und


viel
-

mm

(a) f. defen 2ter oder politischer Theil, c. 1. 2. 3. 4. 8.9.


uud 10. Kapitel von S. 130, bis 186. und S. 214,
bis 232

von dem frstl. walach. soferemoniel. 263


vielleicht auch darum manchem zu berflssig, weil er
fie schon in defen Buche gelesen hat. Es fey darum!
viele, und vielleicht die meisten meiner Leser werden sie
doch nicht gelesen haben. Dem groen Haufen zu ge
fallen wird, wohl der kleinere etliche Bogen umsonst

bezahlen ; doch umsonst nicht ganz, weil ich Kante


miren nach einem jeden Absatze hie und da wie bis

her zurechte weisen werde. Warum soll ich mir die


Zeit damit verthun, da ich eine Sache mit andern
Worten sage, die Bsching schon lang vor mir, und
vielleicht weit schner bersetzet hat, als ichs zu thun
im Stande bin,

$. 237.
Nachdem wir gezeigt haben, wer ehedeffen n.
, und heutiges Tages zur Regierung der Moldau fr neue Ge
fhig gehalten worden, so glauben wir es der Mhe '
werth zu seyn, von den Gebruchen und Ceremo hung der
, nien , mit welchen vor Alters die Einsetzung der '
Frfen geschah, etwas zu sagen. In der Folge nach Kante

, der sechs ersten Frsten, ehe durch die Wahl Ste- mren
, phans I. die vorher gewhnlich gewesene Erbfolge
, der Beherrscher der Moldau aufgehoben wurde,
haben zwar die Staatsgebruche wenig, oder gar
nicht. Statt gehabt.
Denn der Erbe des Frsten
thums, welcher noch bey Lebzeiten des Vaters,

oder Bruders schon bekannt war, brauchte nichts


zur Besteigung des Thrones, als die ffentliche

Ausrufung. Allein in den nchstfolgenden Zeit


ten, nachdem die Stimmen der Groen zur rechte

migen Erlangung des Frstenthums erfordert


wurden, muten mehrere Feyerlichkeiten bey ihrer
R 4

Er

N.

III. sauptstck.5.Abschnitt,

264

Ernennung und Einweihung eingefhret werden,


Denn gleich nach dem Absterben Romans des Er
ften , sechsten Frsten von der Wiederherstellung
der Moldau angerechnet, da das unreife Alter
, seines Sohns Alexanders des Guten zu schwach
, zu fayn schien, theils die Feinde, welche damals

, von allen Seiten her die Moldau angefallen hatten,


, zurck zu treiben, hielten die Stnde fr besser,
, einen tchtigen Frsten, und wohl erfahrnenKriegse
, mann zu erwhlen, als ein Kind an das Ruder der

Republik zu setzen, und seiner unerfahrenheit


wegen die grte Gefahr zu laufen,
Dieses Recht, welches damals allen Stnden

zukam, wurde in den nachfolgenden Zeiten, wegen


der Unruhen , welche oft die Menge der Wh
lenden verursachte , den sieben ersten Baronen
des ersten Standes berlaffen, nmlich dem Groe
kanzler, den beiden Gouverneurs, dem Feldmare

, schall, oder Hetman , dem Hofmarschall , dem


Groschwerdttrger, und dem Obermundschenken,
von deren Berrichtungen wir unten im sechsten
Kapitel reden werden.
Diese pflegten gleich nach

dem Tode desFrsten zum Divanzusammen zu kom


men, das Testament des verstorbenen Frsten zu
, erffnen, und wenn in demselben kein Nach- s

folger ernennet war, durch die Mehrheit der Stim

men einen neuen Frsten zu ernennen, nicht aber


ffentlich auszurufen. Wenn aber einer von des

Frster Shnen durch das vterliche Testamentzum


Frsten ernannt war, so muten die whlenden
Persoren bey dieser Vorschrift bleiben , und es

, fard ihnen keine Wahl mehr fey. Wenn dieses


, geschehen war, so besorgten sie das

an:

%, die

von dem frst. walach, soferemoniel. 265


des Berstorbenen, und sein Leichnam wurde, wenn
, er bey feinen Lebzeiten eine Kirche erbautet hatte,

in dieselbe, wo nicht,in eine von den Hauptkirchen


heygesetzt. Nach dem Leichenbegngni kehrten
alle Baronen, und Hofleute samt allen Kriegsbeil

dienten in einem tiefen Stillschweigen, in Trauer


kleidung, und mit einem traurigen Gesichte , aus

der Kirche nach Hofe zurck,

Die Baronen

giengen hierauf sogleich in den groen Divan, und


nahmen daselbst eben die Sthle, und Pltze, die
fiel bey Lebzeiten des Frsten hatten, ein, die Red
gimenter Soldaten aber dehnten sich mit umgekehr
tem Gewehr, und Fahnen, so weit als fie konnten,
, in dem Schlohofe aus; und erwarteten die Ein
jetzung eines neuen Frsten. Unterdessen pflegte der
ernannte Frst, wenn er einer von den Shnen

des verstorbenen war, bey dem vterlichen Throne


in einem Trauerkleide zu fehen; wenn er aber aus
den Baronen erwhlet war, so blieb er unbewegt

lich auf einem vorigen Platze stehen. Wenn alles


dieses also angeordnet war, so unterbrach der Mes
tropolit zuerst das Stillschweigen, hielt eine Lob
rede auf den verstorbenen Frsten, und beklagte im
Namen der Republik einen Tod, Nach Endi,
gung derselben las der Grokanzler mit lauterStim
me in der Bersammlung das Testament des Frsten

deswegen ab, damit, wenn etwa , welches oftzu

geschehen pflegte, der jngere Bruder mit Hintane

fetzung des ltern zum Nachfolger ernant war, je


dermann wute, da es nicht durch Gunst der Wh
lenden, sondern nach dem Willen des Verstorbenen

geschehen sei. Eben dieser Grokanzler nherte sich


nach der Lesungzmert dem ernannten Frsten, und
R5
Wenn
-

266

m.sauptstck. 5. Abschnitt,

wenn er aus der Familie des Verstorbenen abstam


te, so bezeugte er ihm zuerst wegen des Absterbens
seines Vaters oder Bruders sein. Beyleid ; hernach
zeigte er ihm an, da er in dem Testament des
Verstorbenen zmm Frsten bestimmet worden , und
bat ihn im Namen aller Stnde der Moldau , da
er die Regierung so bald es mglich antreten, und
fie als eine getreue Unterthanen, und Knechte ,

mit Recht und Gerechtigkeit regieren wolle. Dar


auf pflegt der neue Frst mit entbltem Haupte,

und stehend, in wenigen Worten zu antworten ,


das Schicksalzu bedauren, da die Republik einen
so guten Prinzen verlohren htte, und zu erklren,
da er auf Befehl seines Vaters oder Bruders,
ob erfichgleich nicht fr starkgenug hielte, die Last der
Republik zu tragen, dem Befehl seines Vaters oder
Bruders,wie auch dem Willen derganzen Republikfich

unterwerfen mffe, und deswegen die angebothene

Wrde annehmen, auch seine Unterthanen mit


aller Gerechtigkeit, Liebe , und Gnade regieren
wolle. Hierauf fund gleich die ganze Veramm
lung auf, und begleitete unter Anfhrung des Mee
tropoliten , mit der Geistlichkeit, den Frsten in
einem groen Aufzuge nach der Hauptkirche. An

der Thr des Gotteshauses kam ihm mit Vorantra


gung zwoer Fackeln der Metropolit entgegen, wel
cher mit einen Rauchfa den ankommenden Frsten
berucherte, und ihm das heilige Kreuz und das
heilige Evangeliumbuch zu kfen hinreichte, gegen

welche er seine Ehrerbietung bewies, und hierauf


in die Kirche gelaffen wurde. Hernach mute der
Frst an dem Altar, gegen der Thr ber", welche

die kaiserliche genannt wird, auf die Knie fallen,


und sein Haupt auf den Rand des heiligen Altars
-

Wer

Von dem frstl. Walach. sofceremoniel,

267

legen, worauf der Metropolit ihm auf den Kopf


das Omopho ion (a) legte, und das Gebet, wel

des by der Krnung der rechtglubigen Kaiser


pflegt gebetet zu werden, mit lauter Stimme her.
sagte, auch seine Stirne mit dem heiligen Del albe

te. Nach diesen vorgngigen Ceremonien stand der

Frst auf, und kte sowohl die heilige Altartafel,


als auch die heiligen Bilder mit Andacht. Wenn
er von da weggieng, so setzte ihm der Metropolit
mitten in der Kirche eine goldene mit Edelsteinen

gezierte Krone auf, und whrend, da die Sn


ger das Zoy &gty fungen , hob er den Frsten
bey dem rechten, der Oberhofmarschall aber bey
dem linken Arm auf einen mit drey Stufen verse
hemen, und auf der rechten Seite der Kirche fes

stehenden Thron ; zu gleicher Zeit wurden die um


die Stadt gepflanzten Kanonen gelbet, und die
Musikanten fingen ihre Musik an. Nach geendig

tem Gottesdienste wurde der Frst in dem Eingan


ge der Kirche mit dem frstlichen Rock bekleidet,
und zugleich zogen die Baronen nach Ablegung ihr

rer Trauerkleider , die sie bis dahin trugen, frh


lichere und glnzendere Kleider an.

Nach diesen

Verrichtungen stieg der Frst wieder zu Pferd, und

kehrte unter Begleitung so wohl des Metropoliten


als des ganzen Raths, nach dem Schloffe zurck,
-

, und

(a) So heit die breite Binde, welche um den Hals ge


wunden wird, und ber die Kleider vorne und hinten

bis auf die Fe hinabhngt, seineeci Abbildung der


griechischen Kirche Th. 3. S. 33. Elsners Fortsetzung

feiner Beschreibung der griechischen Christen in der Tr


key S. 131, B.

m. 5auptstck. 5. Abschnitt.

263

und bestieg beim Eintritt in den groen Saal den


g

frstlichen Thron; bey welcher Feyerlichkeit derHet.


man ihm zur Rechten, und der Oberhofmarschall

zur Linken die Schleppe eines Rocks zu tragen

pflegten. Nach dem Frstenfolgten der Metropolit,

und der ganze Rath, welche fich nach der Ordnung

9)

auf ihre Sthle niedersetzten ; darauf giengzuerst


der Metropolit zu dem auf dem Thron sitzenden
Frsten, kte desselben Hand, und wnschte ihm

in einer kurzen Rede Glck zu einer Regie


rung, versicherte ihn seiner Frbitte, und bat sich

vom Frsten fr sich, und seine Geistlichkeit Schutz


aus. Darauf kehrte er sich zu dem ganzen Volk,
sprach den Segen, und ermahnte es zur Treue geo

gen ihren Herrn. Nach dem Metropoliten folgten


die Bischfe, und brigen Geistlichen der Moldau.
Nachdem diese dem neuen Herrn ihre Ehrerbietung
bezeugt hatten, wurde auch der Grokanzler mit
den brigen Baronen zum Handku gelaffen, Nach
Endigung dieser Ceremonie fand der Frst von einem Thron auf , und dankte allen mit , entbltem

Haupte fr ihre gute Gesinnungen gegen ihn, und


versprach dagegen dem Vaterlande Gnade, Gerech
tigkeit, und Schutz. - Nach solcher Rede wurde dem
Frsten von dem Schwerttrger die Krone aufge
setzt, und er selbst, nachdem ein jeder wieder ab,
getreten, gieng in sein inneres Kabinet,
Der Gemahlin des Frsten, wenn er eine hatte, erwiesen die Frauen der Baronen eben diese

go

Ehrenbezeugungen in dem Audienzsaalder Frstin,der


Krnung aber, als einer geistlichen Sache, wurde
sie nicht theilhaftig. Sie hatte aber auch einen er

habenen Thronim Eingange der Kirche, der ein we

9)

Mig

- von dem frst. walach. soferemoniel. 269


nig niedriger war, als der Thron ihres Gemahls:
und in ihrem Audienzsaal (worinn allen Gemahlin /

nen der Baronennach dem Rang ihrer MnnerStel


len angewiesen wurden) trug sie eine Krone von
eben der Gestalt, als ihr Gemahl, welches man
an alten Gemlden sehen kann.
499

p)

99

49

So verhielt es

sich ehemals mit der Einsetzung eines Frsten in


der Moldau. Nachdem aber alles burch die gewalt
same Regierung der Trken in Unordnung gerathen,
und den Stnden das Recht, fich einen Herrn zu
whlen,genommen worden: so wird jetzo eine ganz
andere Weise, einen moldauischen Frsten zu wh

len, beobachtet. Denn so bald dem Growesirbe.

kannt gemacht wird , da der Frst in der Moldau

s
499

gestorben, oder wenn er entweder aus Ha, oder


wegen desselben eigenen Verschuldung beschloffenhat,
ihn abzusetzen , so sucht er unter den Shnen des
Frsten und anderen Konstantinopolitanischen Edel
leuten einen neuen Frsten aus,und zwar verspricht
er dasFrstenthum, wenn ruhige Zeiten find, dem
jenigen, der ihm das meiste Geld dafr bietet,
wenn aber ein Krieg bevorstehet, einem, der seiner

Treue und Tapferkeit wegen vor andern bekanntist.


Wird er mit diesen Candidaten wegen der Geschen
ke und brigen Bedingungen eins, und hat er ber

die Bezahlung des Geldeseine Handschrift von ihm


erhalten, so macht er seinem Kaiser in einer
, Schrift, welche Talchysch genennt wird, seine Meis

nung ohngefhr in folgenden Worten bekannt :


Der jetzt regierende Frst in der Moldau

Hl. M. drcket deiner Majestt Unterthanen gar


zu fehr , fo da die Baronen des Landes,

um von seiner Tyranney befreit zu

:
, ge

270

HI. Sauptstck. 5. Abschnitt.

gezwungen find, in die benachbarten Lnder


zu fliehen , einige auch hieher kommen mffen,
z, deine kaiserliche Gnade gegen einen fo grausas

men 5errn anzuflehen. (Kann man aber den Fr


ften defen nicht beschuldigen, so erdichtet er, es

mag wahr oder falsch seyn, da er sich weigere,


den Tribut zu entrichten, oder da er in Vol.

, streckung der kaiserlichen Befehle uachlssig fey, oder


sonst ein Verbrechen , weswegen er abgesetzt zu
werden verdiene.

Da dieses deiner Majestt

und des Reichs Vortheil hchst zuwider ist, fo

erachte ich fr nthig, (wenn es deiner Majes


stt also gefllt,) den obgenannten Frsten ab
zusetzen, und an feine Stelle den WN. M. den
ich als einen gerechten, getreuen, braven und

dieser Gnade wrdigen Mann kenne,einzusetzen.


49

Wenn der Kaiser in die Sache williget, und weder

der Kyslar Agasi, noch ein anderer Hofbedienter


des Weirs Unternehmungen widersteht, so pflegt
er eigenhndig zu unterschreiben : Mudzehindze
939

amel oluna d. i. Es geschehe, wie oben stehet.

99

Nach erhaltener Einwilligung berufet der Weir,

39

wenn er die Sache heimlich treiben will, und zu

befrchten stehet, da der Frst, welcher abgesetzt

3%

werden soll, wenn er sein bevorstehendes Unglck

erfahre, in die christlichen Lnder fliehen mchte,


den Candidaten des Frstenthums biy der Nacht,
, wenn aber dergleichen nicht zu befrchten ist, bey
Tage nach Hof, wo er von dem Kiehajabeg des
9

Groweirs mit allen Ehren empfangen , in sein


Kabinet, welches er auf dem Hofe des W firs hat,
gefhret , und sich daselbst niederzusetzen

, get wird. Hierauf zeigt ihm der Kiehaja , nach


WP

Von dem frstl. Walach.


92
93
9

soferemonie,

271

vorgegangener gegenseitiger Begrung, die Ursa

che an , wegen welcher er ihn habe rufen laffen,


welche nach der "Hofmode wiederholet werden mu,

99

ob sie gleich dem Candidaten wohl bekannt ist. Nme


lich er sagt zu ihm , da sein Herr, der Groe
weir, seines Vaters oder eine eigenen treueu
Dienste, und Verdienste,um die osmannische Pfor
te dem Sultan erzhlet, und ihn dadurch bewoo
gen habe, da er befohlen, ihn zum Frsten ber
die Moldau zu bestellen. Er ermahnet ihn , fich

99

dieses Amts wrdig aufzufhren, durch treue Dien

99
99
P

Py
92

99
39
9,

fe fich als einen Mann zu beweisen, und zu ver


hten, da entweder durch eine Nachlffigkeit oder
Untreue der Groweir vor einem Kaiser nicht bei
schmt werde. Nach solcher Anrede gehet der Kie

haja aus einem Kabinet in das Zimmer des Gro

99

weirs, und zeigt demselben an, da der zu ihm


berufene Candidat der Moldau da fey , und die
Befehle seiner Hoheit erwarte. Der Groweir,
so bald er keine andere Geschfte mehr hat, befiehlt
dem Capudzilar Kiehagast, oder dem obersten Thr

99

hter, den neuen Frsten herein zu fhren. Die

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499
99
33

49

fer wartet ein klein wenig in dem Vorsaal, ehe er

99

in das Arzogafi oder Audienzzimmer gehet, bis die

99

Bedienten des Groweirs, und seine Kammerleu

49

te auf beiden Seiten des Zimmers nach ihrem Rand


ge gestellet find; hierauf wird er eingelaffen, und

93

99

9%

99

nachdem er dem Groweir, welcher nach trkischer


Art zwischen Kiffen fitzet, und zu einer Rechten

den Kiehaja stehen hat, die Hand gekffet, tritt


er ein wenig zurck, und bleibt aufrecht stehen.

Hierauf erhebet der Weir sein Gesicht, nimmt

eine ernsthafte Miene an, gret ihn feyerlich,


und

272

III. Sauptstck,

Abschnitt.

und sagt zu ihm: Choschge el di beg, d. i. sey


willkommen Frst. Unser allerdurchlauchtigster,
gerechtester und allergndigter Kaiser, nachdem
er erfahren, da derjenige Srt, welcher bis
her der Moldau vorgestanden, sich i: Ausfh

rung seiner Befehle nachlig bezeiget, undfeie

ne nterthanen gedrckt, hat ihn seiner wr


de zu berauben befohlen. Ich habe ihn gebe
ten, dich, den ich als einen rechtschaffenen und

ehrlichen,und dem osmannischen Reich getreuen


Mann kenne, an jenes Stelle zu setzen. Der
allergndigte Kaiser hat meiner Bitte Gehr
gegeben, fich deiner erbarmet, und dir das
Frstenthum Moldau verliehen. Deine Pflicht
wird es nun feyn, eine solche groe kaiserliche
Gnade gegen dich, durch Treue zu erkennen,

Feinde und Freunde mit uns gemein zu haben,


deine Unterthanen mitGelindigkeit zu regieren,
die Gerechten zu vertheidigen, denen, die Un
recht thun, nicht nachzusehen, mit den Eins
knften, welche Gesetze und Gewohnheis dem
Frsten zuerkennen, zufrieden zu feyn, von dei
nen Unterthanen nichts mit Gewalt zu erpress
fen; dem Kaiser aber den schuldigen Tribut und
die Geschenke zur gesetzten Zeit nach 50fe zu
schicken. Wenn du dieses thun wirft, so wirft
s

du ewiglich (das ist lebenslang) die kaiserliche


Gnade geniefen ; wirst du aber das Gegen

theil thun, fo follst du wissen, da dein Ende


nicht anders als unglcklich feyn knne. Der
Frst antwortet selbst, wenn er trkisch sprechen
kann, oder wenn er diese Sprache nicht versteht,

durch den Oberhofdolmetscher aufdie Rede des Wes


-

birs;

Von
s
s
s

dem

frstl.

walach. Soferemoniel. 273

irs ; er dankt fr die kaiserliche Wohlthat , die


ihm unverdienter Weise wiederfahren, und ver
spricht, denen an ihn ergangenenBefehlen nach

zuleben, und alle seine Krfte, ja auch das Leben


selbst, zum Dienst seiner Majestt willig aufzu
opfern; und bittet,da derKaiser feine Gnade von
ihm nicht abwenden wolle.

Hierauf bringt der

Kapudzilla Kiehajati auf Befehl des Weirs einen


Ueberrock, Chileat, gemeiniglich Kaftan genannt,
und reicht denselben erstlich dem Frsten dar, ihn
zu kffen , und hierauf zieht er ihm denselben
ber eine andern Kleider an. Nachdem er also
bekleidet worden, gehet er abermals zu dem We
ir , kffet demselben die Hand, und den Saum
seines Kleides, stellet ihm seinen Kapu Kiehajafi
oder Residenten , den er bey sich hat, vor, und

bittet, da der Weir auch diesen in seiner Schutz


nehmen mge. Wenn ihn der Groweir annimmt,

so antwortet er ne chosch ( d. i. ) ganz wohl;


und darauf wird auch der Kapu Kiehajaf mit ei
nem ueberrocke, aber von der zweiten Art, beklei
det. Nach diesen feyerlichen Gebruchen kfet der
Frst zum drittenmale dem Weir die Hand, gehet,
ohne ein Wort weiter zu sprechen, aus dem Aus

dienzsaal, und begiebt sich in das Zimmer des Kies


haja. Bald darauffolgt ihm der Kiehaja eben das
hin, wnschet dem Frsten zu seiner neue: Wrde
Glck, bietet ihm Kaffee, und Serbet ( welcheraus
; Zucker und Wafer gemacht wird ) an, und uns
terredet sich mit ihm von Sachen seinesFrstenthums,
9

oder von andern zuflligen Dingen. Whrend


dieser unterredung hlt der Imrahor oder Stall
meister des Weirs ein schn geputztes Pferd in
HI. Band.

, -

-,

Bes

>

274

III. Sauptstck. 5. Abschnitt.

Bereitschaft, und der Obrist der Tschauschen mit

24 Tschauschen, vier Tichatyren des Weirs zu


Fu, noch einigen andern Agalari ( Oberhofbe
dienten des Weirs) und ItschAgalari oderHaus

49

g
99
g

9)
-

9)

bedienten, wartet darauf, da der Frst heraus


komme. So bald der Kiehaja zu wissen bekmmt,

da dieses alles auf die gewhnliche feyerliche Weise


angeordnet sey, lt er Rucherwerk hereinbringen,
und befiehlt den Frsten zu beruchern , welches

bey den Trken ein Zeichen ist , da man einen

Abschied nehmen soll. Hierauf kt der Frst dem

Kiehaja die Hand, und nachdem er das Pferd bei

9)

fliegen hat, reitet er unter dem Vortritt von vier


Alai Tschauschen in folgender Ordnung aus dem

Hofe des Weirs heraus. Voran gehen so viel


Tschauschen, als der Frst verlanget, mit dem
Tschauschlar Emini oder ihrem Obersten; alsdann
folgen des Weirs Agalari, und Itch Agalari;
nach ihnen der Frst, von vier Tichatyren umgeben,
davon zwey vor dem Pferde, und zwey zu beyden

-9

Seiten hergehen, um seine Fe zu halten. Zu

nchst auf den Frsten kmmt der Kapu Kiehaja


oder ein Resident; und den Zug beschlieen die Bad

99

ronen aus der Moldau, ( oder Walachey ) wenn

9)

dergleichen zugegen find, oder einige griechische Edel

9)

99
g
O)

gy

leute aus Confantinopel, mit welchen der Frst


entweder verwandt ist, oder die seine Freunde find.

In einem solchen Aufzuge reitet er aus dem Hofe


des Weirs durch das Bachtische Kapu Thor, wel
ches vor diesem Chrisopile hie, aus der Stadt

hinaus, und gerades Weges nach der Hauptkirche


des Constantinopolitanischen Patriarchen. Wer den
vorbeyreitenden Frften sieht, er mag ein Trk oder
- -

, sll

von dem frstl. walach. soferemoniel. 275


-

ein Christ seyn, wenn er auch in seiner Werksttte

fizet, mu aufstehen, seine Hnde kreuzweise ber


einander auf die Brust legen, und sich mit dem

Kopfe bcken; ja es mffen sogar, wenn er zum

g)

499

Thor hinausreitet , alle Janitscharenwachen durch


ihre Hauptleute in Ordnung gestellet werden, und
den Frsten, bis er vorber geritten, eben so wie
den Groweir dadurch gren, da sie sich mit
dem Kopfe bcken , die rechte Hand auf die Brust

legen, und den vordern Saum des Kleides herab

laffen , welches letztere bei ihnen ein Zeichen der

99
93
93

grten Ehrerbietung ist, dadurch fiel zu verfehn


geben , sie verehrten den Frsten so sehr, da sie
mit bedeckten Fen vor ihm stehen, und nichtans

99

ders, als auf einen Befehl, aus der Selle gehen


mten. Nachdem der Frst mit dieser Begleitung
bey der Patriarchalkirche angelanget ist, werden

93

zwar die Trken beordert,auf der Strae stehen zu

bleiben, er selbst aber reitet auf den Kirchhof, und

99
99

steigt bei einem Stein, welcher besonders zu die


s

fer Ceremonie bestimmt ist , vom Pferde , da uns


terdeffen die Tschauschen ihm den gewhnlichen

99

Wunsch zurufen:

99

Vebeg effendimuze tschiok yllar umurler virun

Hak teala Padifaha humuze

99

Deulet yle toyokjascha, d. i. der gerechte und

33

hchste Gott gebe unterm Kaiser, und dem Fr


fen unserm Herrn ein langes Leben, und er mffer

99

lange glcklich leben. An dem uern Thore, welches


nach der Strae zugehet, kommen ihm die weltlichen
Geistlichen der Patriarchalkirche entgegen an dem

oben genannten Stein, die Metropoliten , Bischdo

fe, und brigen Geistlichen, welche zu der Zeit

gegenwrtig seyn knnen; zuletzt empfngt der Pas


S. 2

trie

276
4h

III. sauptstck. 5. Abschnitt,

triarch den ankommenden Frsten an der Thre der

, Kirche, und segnet ihn mit dem Zeichen desKreu

, zes. Unter dem Vortritt von den Sngern des


Patriarchen, und unter Anstimmung des To Foy
&gty gehet der Frst in das Haus Gottes ab,bezeich
net sich mitten in der Kirche gegen dem Altar ber
mit dem Kreuz , und tritt , nachdem er die Bil

44
-

- -

93
4

der der Heiligen gekffet , an den fr den Frsten


bestimmten Thron. Indem er die unterste Stufe

deffelben betritt, sagt der Protodiaconus das Ferra


vag her,in welchem er noch des neuen Frsten auf

folgende Weise Meldung thut : Ueber das bit


ten wir fr unsern frommen, durchlauchtigen,
und hochgebohrnen 5errn M. M. ihm wieder
fahre Strke, Sieg, Standhaftigkeit, Gefund

heit, und Wohlergehen, und der 5err unser


Gott wrke mit ihm, und regiere ihn in allen
Fllen , und lege alle feine Feinde unter feine

Fe.

Nach dem

ersyag gehet der Patriarch

in seiner heiligen Kleidung mit vier oder mehrern

Metropoliten auf den Altar. Der Frst folgt ihm


dahin, und legt mit gebogenen Knieen sein Haupt
auf den Rand des Altars. Der Patriarch bedecket es
mit dem Omophorio, und nachdem das Gebet,
welches ehemals bey der Krnung der Kaiser ge
whnlich war , abgelesen worden, albet er ihn

mit dem heiligen Oel. Alsdann stehet der Frst


auf, und kehret nach einem Thron zurck, da uns
Er
terdeffen die Snger dasPolychronionfingen:
halte, 5err unser Gott, unfern frommen durch

lauchtigen, und hochgebohrnen Frsten, Serrn


ber die ganze Moldau , unfern 5errn M. M.
bey langem Leben : Serr, bewahre ihn viele
99

Jah

von bem frstl. walach, soferemoniel, 277


Jahre. Hierauf besteigt auch der Patriarch einen
Thron , befiehlt still zu schweigen, hlt eine klei
ne Lobrede auf den Frsten , und ermahnet ihn
zur Gottesfurcht und Vertheidigung der Kirche.
Auf die Predigt folget das Polychronion, fr den
Patriarchen , welches fast mit eben denselben Wor

ten,als das fr den Frsten,abgefaffet ist. Zuletzt


kommen der Frst und der Partiarch mitten in
der Kirche zusammen , woselbst der Patriarch den
Frsten durch Ertheilung des Segens besttiget,
der Frst hingegen die rechte Hand des Patriarchen
kffet. Beym Herausgehen aus der Kirche begleitet

er den Frsten bis an den obgenannten Stein, wo


fie einander wechselsweise kfen,worauf der Frst

zu Pferdefeiget, undvordemHofe der Kathedralkirche


von seinen Begleitern, den Trken , in Empfang

genommen wird; von da kehrt er in eben derOrde


nung, wie er gekommen war, unter oftmaligem

Zuruf der Tschautschen nach einem Palast zurck.


Wenn er daselbst angelanget, nthiget er nur die
Hauptleute seiner Begleiter zu fich , lt ihnen

Kaffee, oder Zuckerwerk vorsetzen, und theitet die


gewhnlichen Geschenke unter fiel aus ; worauf fie
nebst ihren Leuten dem neuen Frsten viel Glck
wnschen , und nach dem Hofe des Weirs zurck,
kehren. Am folgenden Tage legt der Patriarch
mit dem Metropoliten bey dem neuen Frsten ein
nen Besuch ab, und hierauf kmmt der ganze grie

chische Adel, welcher sich zu Konstantinopel auf

hlt, um ihm Glck zu wnschen. " Es pflegen auch die Gesandten der christlichen Knige und

Republiken, besonders, wenn sie schon zuvor mit


dem Frsten Umgang gehabt, entweder in eigener
S3
Per

III. Sauptstck. 5. Abschnitt.

278
---

Person, oder durchihre Dolmetscher, ihren Glck

wunsch abzustatten. In den folgenden Tagen bei


schftiget sich der Frst mit Auszahlung des Gels
des,welches er fr das ihm ertheilte Frstenthum
schuldig ist , und mit den Geschenken , welche die
Osmanen zwar mit dem Namen Pichuriesch, oder
, einer freywilligen Gabe,belegen, in der That aber
g

g
g

O)

49

9)

nach ihrem unersttlichen Geiz dem Frsten abpress

fen. So bald er die Hlfte desselben erlegt hat,

werden ihm die Zeichen des Frstenthums, zween


Roschweife , welche fie. Tug nennen, und eine
Fahne , welche in ihrer Sprache Sandschak heiet,
berschicket, und zwar mit mehr Weitlufigkeit, als
bey Einsetzung derjenigen Weirs, welche mit drey
en Roschweifen beehret werden. Denn die letztern
erhalten ohne einige Pracht die Ehrenzeichen ihrer
Gewalt , welche ihnen von dem Miralem Aga,
der fiel in Verwahrunghat,zugeschickt werden. Hin
gegen, wenn sie einem moldauischen oder wala

chischen Frsten zugeschickt werden, so werden sie


in einem prchtigen Aufzuge durch die ganze Stadt
bis an das Haus des Frsten gefhret. Es kommen

nmlich an dem bestimmten Tage ganz frhe bey


dem Miralem Aga, d. i. dem Bewahrer der kais
, serlichen Fahne, welches keine geringe Wrde am
Hofe ist, eben die Tschauschen, und Bedienten des
Weirs, welche den Frsten in die Kirche begleitet

haben, zusammen. Wenn der Frst erfhret, da

fie alle beysammen find, schickt er seine Residenten


und Baronen, welche gegenwrtig find, aufs be
fe geputzt, und besonders mit schn ausgeschmck
ten Pferde, nach Babihumajun, oder dem hchsten

Thore (so nennet man das auswendige Thor des


-

--

--

kai

von dem frstl. walach. Soferemoniel. 279


pw)

kaiserlichen Palastes. ) Wenn sie ankommen, wer

den fiel von dem Miralem Aga sehr hflich empfans

99

gen, und es wird sogleich die Tubulchana oder kai

gm

erliche Musik, die fr den Frsten bestimmt ist,


herbey geholet. Unterdessen da diese anfngt, die
Pauken zu schlagen, und aufPfeifen und andern bey

den Trken gewhnlichen musikalischen Instrumen


ten zu blasen, ziehet der ganze Zug aus dem kai
erlichen Hofe in seiner Ordnung fort. Den An
fang machen die Tschauschen, je zwey und zwey.
Hierauf folgen die Agalari des Weirs , in eben
den Kleidern , in welchen fielin dem Divan des
Sultans erscheinen; alsdenn kommen mit dem Rest
denten des Prinzen die Baronen der Moldau; und
endlich der Miralem Aga, welcher eine fliegende Fah

ne und die zwey\Roschweife trgt; die Must


kanten aber mgeben ihn von hinten. Indem sie
49

auf diese Weise durch die Stadt ziehen, mffenalle


Wachen,wo sie auch stehen,auch sogar die auf des Wer

irs Hofe, sich auf der Strae in Reihen stellen, den


Saum ihrerKleider herablaffen,die Hnde kreuzweise
auf die Brust legen, und solchergestalt die kaiserlichen
Ehrenzeichen verehren. Wennfie endlich die Wohnung

des Frsten erreichen , kmmt der Frst mit seinen


Hofleuten im Eingange des Palastes dem Fahnen
trger entgegen, und der Miralem Aga bergiebt ihm
den Sandschak und die Roschweife mit gebeugtem
Haupt, und beygefgtem Wunsch : Allah teala

mubarek eileje, d. i. Gott gebe dir Glck dazu.

Der Frst nimmt den Sandschak in die Hand, kt


ihn ehrerbietig, und giebt ihn feinem Sandschakar,
d. i. Fahnentrger zur Verwahrung. Hernach la

det er den Miralem Aga in sein Audienzimmer, und


S4
nach,
(

99

280 -

III. Bauptstck. 5. Abschnitt.

nachdem er ihm erst Erfrischungen von Kaffee und

g
g

Zuckerwert nach trkischer Weise reichen lassen, lt


er ihn mit einem Ueberreck, der uit Zobel gefttert
ist , bekleiden , und entlafft ihn mit den gewhnt

lichen Geschenken. Der Miralem Aga kehret zwar

mit den Hofbedienten nach dem kaiserlichen Palast

zurck, das Chor Mustkarten aber bleibt bey dem

Frfen, und blset tglich drey Stunden vor Unt


tergang der Sonne ( welche Zeit bey den Trken
Ikinci heit;)das Neubet oder Wachzeichen. Auch
dieses Vorrecht haben nur die Frfen der Mol
dau und Walachey , denn kein Bascha , so lange
er sich zu Konfantinopel aufhlt, darf sich dieser

foldatischen Musik bedienen.

Nachdem er nun alle

Geschfte , die er mit dem Hofe auszumachen hat,

geendiget , und die schuldigen Gelder bezahlet hat,


lt er durch den Kiehaia dem Wefir anzeigen,
da ihn nichts mehr aufhalte, die Regierung eines
Frstenthums anzutreten, und ersuchet ihn um Aus

dienz bey dem Kaiser , und um Urlaub zur Abreise.


Wenn der Tag zu dieser Feyerlichkeit angesetzt ist,

welches kein anderer als derSonntag oder Dienstag

zu eyr pflegt, als welche vom Sulejman zum Dia


van des Sultans befimmet worden; so kommen
vor Anbruch des Tages der Groweir, der Mufti,

und die Kadileskiere, die brigen Weire, Jenit


fcher -Agaf , Silahdar Agafi , und andere , die
s
g
s

ihrer Aemter wegen den Zugang haben, zusammen,


und schlichten die Prozeffe der freitenden Parthey
en, wobey der Kaiser hinter einem vergldeten Git
ter zuhbret. Zuweilen dauret dieses vier Stunden
lang, bis nmlich keiner mehr da ist, welcher eine

Klage anzubringen hat. Nach Endigung des Die


Was

\.

-/

Von den

frst. walach.

Sofceremoniel. 281

vans wird dem Frsten befohlen, mit feinen Baa

romen von der Thr desuern Hrsaals im Schwibo


bogen bis an die Thr, durch welche der innere
Schwibbogen, Cubbe genannt, verschloffen wird,

in gerader Linie zu stehen. Hierauf steht derGroe


wefir von einem Orte auf, und geht mit den ans
dern Weirn, und Kadiskieren zu dem Kaiser, da
denn der Frst sich mit dem Kopf vor dem Weirund
und den brigen Weiren bcket. Wenn sie zu dem
Kater kommen find , benachrichtiget zuerst der

Groweir den Sultan von den Sachen, welche in


dem Divan ausgemacht worden, oder von andern
Staatsangelegenheiten; hierauf ueldet er ihm, da

sein Knecht der Frst der Moldau um Erlaubni


bitte,nach einem Frstenthumgehenzudrfen. Wenn
der Kaiser ihm dieses gestattet, berichtet der Kapud
zilar Kiehajaf, welchen man dem Oberthrhter

nennen knnte, dem Frsten des Sultans Willen,


und der Muhzuhragafi befiehlt, da man dem Fr
fen eine Kopfdecke, welche aus Strausfedern knfte
lich gemacht ist, aufsetzen solle. Es ist aber diese

Kopfdecke eigentlich ein Putz der Janitscharen,und


wird deswegen dem Frsten aufgesetzt, weil sie eine
Stelle im Janitscharenkorps haben: daher auch nie

mand diesen Zierrath dem Frsten aufsetzen darf, als


der Musuraga ; welcher,da er dieWache in dem Schlo
hofe des Weirs hat, fo angesehen wirb, als ob
er das ganze Janitscharenkorps bey dem Weir vor,

stelle. Wenn der Frst solchergestalt ausgeschm


ket worden, so zieht ihm der oberste Tefterdar ei

nen Kaftan an, und theilet 27 andere Kaftane


von geringerer Art unter seine Baronen aus. Nach

diesem fhren zween Kapudschibaschi den Frsten,


S 5
nebst

282

III.

5auptstck 5. Alschnitt.

nebst noch vier andern von den vornehmsten Ba


99

ronen, welche zugegen find, hinein, und halten

99

ihn fest unter den Armen.

Wenn

er in die

Thr des Audienzsaals kmmt ; so nthigen fie


ihn sein Haupt bis auf die Erde zu neigen, wel

99

ches nach dem dritten und sechsten Schritt wies

yy

9)

derholet wird.

Zimmer gerade stehen : denn das Audienzzimmer


ist eben nicht gro. Darauf zeiget der Kaiser vom
Tacht oder Thron dem Weir , welcher mit kreuz

39

99

Zuletzt bleibt er mitten im

weise bereinandergelegten Hndenzu seiner Rechten


fehet, an , was er dem Frsten zu fagen hat ;

29

welcher, nachdem er sich vor dem Sultan fast bis

99

auf die Erde

99

mit folgenden Worten anredet:

9)

und Rechtschaffenheit unserm 5errn dem Kaiser,

welcher die Zuflucht fr die ganze Welt ist,

9)
93
9)
99
99

o)
93
99

99
9
9
99

9)
99

hat, den Frfen ohngefehr


Da deine Treue

bekannt worden, so hat er sich ber dich er


barmet, und dir das Frstenthum Moldau (oder
Walachey ) gegeben.
Derowegen sollst du
auch knftig treu feyn, und aufrichtig dienen,

feinen heiligen Befehlen, welchen der ganze


Erdkreis unterworfen feyn mu, gehorsam feyn,
und in folcher Ehrerbietung gegen ihn beharren ;
die Unterthanen des Kaisers, dem es wohl und

glcklich gehe , vertheidigen, und sie mit Ge


lindigkeit regieren;fleiig und forgfltig Achtung
geben auf alles, was die Feinde vornehmen ,
jederzeit davon zuverlige Nachrichten einschi
cken, und dieses nach den besten Krften und
Vermgen besorgen. Sonst weit du wohl was
du zu gewarten hat. Wirst du dich aber verz
fehen, fo werden dich leere Entschuldigungen
nicht

Von den frstl. Walach.

soferemoniel. 283

, nicht rechtfertigen. Wenn derFrst die trkische


, Sprache redet , so antwortet er hierauf krzlich
, also : Ich verspreche bey meinem Kopfe, da
, ich in den Diensten meines geehrtesten und
, gndigsten Raifers alle meine Krfte aufopfern
, will, wenn er nur von mir, feinem nichts

, wrdigen Knecht , fein gndiges Angesicht


,
,
,
,

nicht wendet. Nachdem er dieses gesagt hat, wird


er durch die Kapudschibaschen aus dem Audienzsaal
rckwrts ( denn es ist nicht erlaubt dem Sule
tan den Rcken zuzukehren ) mit eben den Ceremo

, nien als bey seiner Ankunft hinausgefhret. Und


, terdeffen hlt der Bujuk Imirahor, oder kaiserli
, che Oberstallmeister, ein arabisches Pferd mit einem

, goldenen, und mit Edelgesteinen besetzten Zaum,


, Und einer

mit

Gold und Silber gestickten. Der

, cke mitten im Schlothore bereit. Auf der lin.


, ken Seite des Sattels hngt ein Schwerdt,aufder
, rechten ein Streitkolben. Zwey Indektschi oder
, kaiserliche Stallknechte halten das Pferd; zu def
, selben Seiten stehen zwey Akkiulahly oder Traban
, ten , mit weien Hten auf dem Kopf, und eben

, so viel Lufer in mit Gold ausgestickten Kleidern,


, und filbernen bergldeten Mtzen, die wie Bes
cher aussehen. Der Frst steigt aufs Pferd , er

, wartet die Ankunft des Groweirs, und befiehlt


, seinen Baronen,zur linken Seite fich in Ordnung

, zu stellen. Hierauf gret er mitgebcktem Kopf,


, und die Hnde an die Brust haltend, den Groe

, weir, und die brigen Weirs, welche ihn hin


, wieder mit einer Kopfneigung zu grfen pflegen.
Wenn diese nach ihren Palsten zurckgekehrt find,
, so reitet der Frst mit eben demselben Staat, mit
-

weld

284

III. sauptstck." 5. Abschnitt.

99

welchem er angekommen war, unter einer Soldaten


musik, und der Begleitung der kaiserlichen Peiken,

99

und Akkiulahli , aus dem Schlohofe gerades. Wer

93
93

93

ges nach der Hauptkirche, und wird mit eben den

selben Ceremonien und Ehrenbezeigungen , wie


wir oben beschrieben, von dem Patriarchen, und
der Geistlichkeit empfangen.
-

Er legt aber doch die Kopfdecke ab, wenn er


99
93

13

in die Kirche knnmt, und nimmt sie nicht eher wie


der , als wenn er heraus kmmt. Von da reitet
er gerades Weges nach feinem Palast, und wird

9%

daselbst von eben den Agalari, dieihn begleitetha

99

ben, in ein Audienzzimmer gefhrer. Wenn sie ihr

99

re gewhnliche Geschenke empfangen haben,so kehren


sie nach Hofe zurck. Die Peiki aber, und Akkius

99

lahli bleiben bey ihm , und begleiten ihn bis nach

Jai, welches die Haupt- und Residenzstadt ist. Am

99

folgenden Tage schicket der Reis Effendi, oder

99
99

Grokanzler desKaisers ihm das mit goldenen Buch


faben, und sehr knstlichen Zgen verfertigte. Die

39

plom, und lt ihn sagen, da er fo bald als

99

mglich nach einem Frstenthum reisen solle. Deum

NP

kein Frst darf fich lnger als eine Woche , nach


dem er beym Kaiser Audienz gehabt,zu Konstantinos

99

pel aufhalten. Wenn er wegreiset, giebt ihm derKai

er einen Iskiemme Agasi mit, welcher nach der Bes

deutung des Worts, einen Thronvorsteher, d. i.

99

denjenigen, welcher den Frsten auf den Thron


fetzet, bedeutet. Dieses Amt wird nur einem von

93

den inneren Hofbedienten, dem Kapudzilar Kieha,


jafi, dem obersten Thrhter,oder dem ersten oder

99

zweyten Miriachor, das ist, kaiserlichen Stallmeie

%)

ster, nicht selten auch dem Silahdar, und Schor


hadar,

von dem frst. walach. sferemoniell

285

, hadar, welche den obersten Rang unter den innert


, Bedienten haben, aufgetragen ; welche beyde aber

, wegen ihrer vielen wichtigen Geschfte, die ihnen

, obliegen, den Frsten niemals selbst zu begleiten


, pflegen,sondern an ihrerStatt andre abschicken. Es
, wird ihm auch einer von den Kapudschibaschi mit

, vier gemeinen Kapudschi, und eben so viel Tschaue


, fchen , zween Akkiulahly, zween Schatyren , und
, zween kaiserliche Peiken, wie auch ein Chor Must

, kanten, dessen sich auch der Weirzu bedienen pflegt,


, zugeschicket. Wenn dieses alles eingerichtet worden,
, so bittet der Frst den Tagzuvor, ehe er von Kons
, fantinopel abreitet, um Erlaubni, bey dem Weir
, Abschied zu nehmen, und wenn er diese erhalten,
, begiebt er sich mit seinen Residenten und Baronen

, nach des Weirs Wohnung. Bey seiner Ankunft


fhret ihn der Kiehaja in das Zimmer des Weirs,
, der ihn noch einmal zur Treue ermahnet, ihm die
, vorigen Lehren - einschrfet, und was sonsten die
Umstnde erfordern, anzeiget. Der Frst empfiehlt
ihm eine Residenten und fich selbsten, und wenn

er ausgeredet hat, kfet er ihm die Hand. Wenn


dieses vorbey ist, entlt ihn der Weir, und

wnschet ihm in folgenden Worten Glck: Ich


, werde dich fehen: handle mnnlich und tapfer.

Sey, ferner glcklich und gefund. Gott stehe dir


in allen Dingen bey. Hierauf befiehlt er, da
man ihm einen Kaftan anziehe, welcher Iza Kaf

tan, oder Abschieds-Kaftan genennet wird. Wenn


, diese Ceremonie vorbei ist, besucht er den Kiehaja
in seinem Zimmer, und nimmt Abschied von ihm.
Endlich steigt er zu Pferde , und reitet entweder
nach einem Palast oder zu den brigen Weirn,
-

, UM

286

III. sauptstck. 5. Abschnitt.

um sich denselben zu empfehlen: doch pflegt dieses


mehr bey Nacht als bey Tag zu geschehen, damit
der Frst bey dem Weir nicht den Berdacht erre

ge, da er noch andere Patronen fuche, und habe.


Am folgenden Tage reitet er mit der grten Pracht
und Staat, unter Zurufung der Tschauschen, wel
ches jedesmal, wenn er zu Pferde steigt oder ab
steigt , zu geschehen pflegt, wie wir oben schon
angezeiget, ganz langsam aus der Hauptstadt. Den
Zug erffnen moldauische Reuter, wenn der Frst
dergleichen bey fich hat ; und seine Fahne wird

voran getragen. Alsdenn folget eine christliche Mus


fik, mit Pauken und Trompeten; auf diese eine

weie Fahne (welche ein Zeichen des Friedens und


der Unterthnigkeit ist) in der Mitte zwischen zwey

Tug oder Roschweifen, welche dem Frsten von


der Pforte verstattet werden. Alsdenn kommen
des Frsten Residenten, und die Baronen, welche

fich zu Konstantinopel aufhalten, welche eine Reis


he der Tschauschen einschlieffet. Nach diesen folgen

die Handpferde des Frsten, deren er sich wie an


dere Weire sieben nachfhren laffen darf,diese find

mit kstlich gestickten Decken gezieret. Auf bey


den Seiten find fiel von sechs Schatyren des Fr
sten umgeben, auf welche zwey kaiserliche folgen.
Nach diesen reitet der Frst selbst, welcher mit

einem frstlichen Rock, und einem Turban beklei,


det ist. Seiues Pferdes Kopf bedecken zwey kai
erliche Peiki, und den Steigbgel halten zwey
Jedektschi oder Pferdfhrer. Etwas hinter dem
Frsten zur Linken, welche Seite bey den Trken
fr die geehrtefie gehalten wird, reitet der Iskiemo
me Agafi, zur Rechten aber der Sandschak Agafi,

, oder

Von dem

frstl Walach. Soferemoniel. 287

, oder der Fahnenbewahrer.

Hinter den Frsten

kommen seine Kammerbedienten. Nach diesen wer


, den drey rothe fliegende Fahnen von den Bikarien

, des Sandschak Agasi getragen, davon die mittlere


, oben auf der Spitze einen Alem oder halben Mond
, hat, die andern aber find nur mit kleinen runden
, berguldeten Kugeln versehen. Auf diese folget
, ein Chor trkischer Musikanten,welches mit groen
, Pauken und Trompeten eine lrmende Musik macht.

Den ganzen Zug schlieffen die Bedienten des Ise


kiemme Agafi, und Sandschak Agafi,und wer sonst

noch von geringen Personen mitreisen mu. In


solcher Ordnung gehet der ganze Zug ganz langsam
, bis an die erste Station, welche nicht weit von
, den Mauern der Hauptstadt ist. Auf der brigen

, Reise werden zwar alle diese Ceremonien nicht so


, heilig beobachtet ; doch so oft der Frst in eine -

, Stadt oder Flecken kmmt, mu die Musik und Zu


, rufen der Tschauschen mit andern Solennitten wie
, derholet werden. Es mffen auch auf der Reise
, allezeit zwey Tschauschen mit einem Bedienten des
Frsten bis auf die zweite Station, welche bey ih
nen Konak heit, voraus gehen, und die Herbers
ge, und die Lebensmittel bestellen, welches alles

, nach des Frsten Willen und Begehren besorget


wird. Denn zu dieser Zeit mffen alle dem Frsten
in allen Stcken eben so als wenn er selbst der

Groweir wre, auf kaiserlichen Befehl gehorsam


, seyn, und wenn ein Trk fich ungebhrlich auffh
ret, oder dem Befehl des Frsten nicht gehorchen .
will, so kann ihn der Frst durch einen Beschly
Agafi mit der verdienten Strafe belegen: oder wenn

, er gelinder mit ihm verfahren will, ihn seinen ein


-

9, 96

288
45

III. 5uptstck. 5. Abschnitt.

genen Vorgesetztenzur Zchtigung bergeben. Wennt


der Frst solchergestalt nach Galatsch kmmt, wel

JP

ches die erste Stadt in der Moldau ist, die dieses


nigen antreffen, welche von Konstantinopel kommen,
so empfangen ihn daselbst alle Baronen aus der

untern Moldau, und einige derselben aus der obern,


3%

welche in der Nhe find.

In Begleitung dersels

%y

ben gehet er nach Jait, und unterweges erkundigt er


9

sich nach den Umstnden seiner Unterthanen, hret


bis
y

ihre Klagen an, und entscheidet ihre Streitigkeiten.


Eine Meile von Jaii kommen ihm die Statthalter

entgegen, die er selbst von Konstantinopel aus


2
9

sb

s
2)

schriftlich ernennet hat, nebst den brigen Baros


nen, Soldaten und Brgern, welche der Frst, auf
dem Pferde fitzend, zum Hand oder Rockku lt.
Nun gehet er mit eben der Pracht in die Haupt
stadt ein, mit welcher er aus Konstantinopel gieng,
und steigt bey der Hauptkirche des H. Niklas vom
Pferde. Auf dem Kirchhofe kommen ihm der Mes

tropolitan, und die brigen Geistlichen ehrerbietig


entgegen, und fhren ihn in die Kirche, woselbst

sb

eben solche Kirchenceremonien, als oben beschrie


39

ben worden, beobachtet werden. Nach geendig


tem Gottesdienste, wenn er aus der Kirche kmmt,

95
9

wird er von dem trkischen Gefolge, welches uns


terdeffen auf der Strae stehen geblieben, mit den

94

gewhnlichen Zurufungen und Musik empfangen.


oh
9j
s
9%

In Begleitung derselben gehet er nach feinem Pa


last. Sobald er dahin gekommen, wird er gleich
von dem Jskiemme Agasi in den groen Divan ge
fhret, und bleibt vor dem dahin gestellten Thron
stehen, welcher drey Stufen hoch ist. Wenn die

9%

Baronen ihre Pltze eingenommen haben, werden


-

- auch

von dem frstl. walach. soferemoniel. 289


auch die brigen Offiziers, wie auch die reichten
Kaufleute aus Jaii in den Divan eingelaffen. Hier
auf wird jedermann befohlen stille zu sein, und

der Iskiemne "Agafi giebt den kaiserlichen Befehl,


Hiukin Ferman oder Befehl des Herrn genannt,
dem Sekretr (welcher Divan Effendis heit, ein
Trke ist, und mit einem guten Gehalt in des
Frsten Diensten stehet) um ihn abzulesen. Ein
solcher Befehl ist ohngefhr in folgenden Worten
abgefat:

Auserlesene und vortreffliche Edelleute, Bis


schfe und Barone, Fuvlker undReuter, und
ihr alle meine Unterthanen und Knechte! Euer

Ende fey glcklich! Wenn unserer Durchlauch,


tigsten Majestt mchtiger Befehl, welchem die
ganze Welt gehorchet, an euch gelanget , fo
wiffet, da im Jahr M. N. im Monat M. M.
unfre unendliche Gnade die Treue und auf

richtig geleisteten Dienste des auserwhltesten


und vortrefflichsten Frsten aus dem Volke, wel

ches an Jefum glaubet, aus der Nation der

Nazarer angesehen, und ihn unfrer Barmher


zigkeit, Gnade und 5lfe, werth und fhig
9

erkannt habe. Daher haben wir ihn zum Fr


ften der Moldau in Gnaden bestellt und vr

ordnet. wir haben ihm aber auch nachdrck


lichst auferlegt, fr die Baronen, wes Standes
s

fe auch feyn mgen, fr die WEdelleute, welche

-, den Provinzen vorstehn, und fr alle feine Unt


terthanen vterlich zu forgen, sie zu beschtzen,
und ihnen gewogen zu feyn, auch unfre Be
fehle unverroffen auszurichten, und uns alle
Arten treuer und aufrichtiger Dienste zu leisten,
III. Band.
T
9 Euch

9
h

2go

III,

se

5. Abschnitt.

Euch aber befehlen wir, ihm in allen Dingen


gehorsam und unterthan zu feyn, und was

er euch auf unsern Befehl auflegt, fleiig und


ungesumt auszurichten. Wer fich aber unges
bhrend und hartnckig bezeigen, und fchweis
gern wird, feinen Befehlen zu gehorchen, wes
Standes er auch feyn mag, defen Bosheit und

5artnckigkeit mag er mit dem Schwerdt be


strafen, oder ihm eine andere beliebige Strafe
auferlegen. Erkennet demnach Obbesagten fr
euren 5errn und Frsten, der euch von uns ver

ordnet und vorgesetzt worden, und htet euch


anders zu denken, oder verkehrt zu handeln,
und trauet unferm allerheiligsten Zeichen,(nm
lich der Tura oder kaiserlichen Unterschrift) das
follt ihr wifen. Gegeben zu Konstantinopel im
Jahr M. N. im Monat M. M.
Nachdem dieses von dem Divan Effendist vorgelesen, und durch den Dolmetscher ein Period
nach dem andern bersetzt worden; so antworten
alle Baronen zugleich einstimmig: Es geschehe des
Kaisers Wille. Darauf bekleidet der Iskiemne
Agafi den Frsten mit dem Oberkleide, welches er
mit sich gebracht hat, und hebt ihn mit der rech
ten Hand auf den Thron, in welchem Augenblick
die Kanonen gelstet werden, und die Tschaulichen
machen das gewhnliche Geschrey. Wenn der Frst

solchergestalt auf dem Throne besttiget worden, so


befiehlt er, den Iskiemne Agast mit einem Zobel
pelze zu bekleiden, dem Divan Effendist aber und
99
99

dem Oberhofmarschalle einen gewhnlichen Kaftan


anzulegen. Nach verrichteten Ceremonien fngt der
Metropolitan zuerst an, ihm in einer kurzen Rede

von dem frstl. Walach. Sofceremoniel, 291


Glck zur Regierung zu wnschen, und kfet eine
, Hand; welche Hflichkeit der Frst nach verrichtes
, tem Segen hinwieder dem Metropolitan erzeiget.
Nach dem Metropolitan werden die Bischfe und
andere Baronen vom ersten Rang zum Hand - und
Rockku gelaffen, derer Namen der Oberhofmar

, schall mit dieser beygefgten Formel hersagt: Der


Knecht deiner Majestt M. M. kffet den zu
, verehrenden Saum an deiner Majestt Rock.

Der zweite Hofmarschall thut eben dieses bei den


, Baronen vom zweyten Range, und der dritte bey den

, Baronen vom dritten Range. Auf die Baronen


folgen die Officiers von verschiedenem Range, wie
, auch die Kaufleute und andere angesehene Brger aus
, Jaii. Hiernchst begiebt sich der Frst in ein ins

, meres Zimmer; allein der Iskiemme Agast wird mit


, einem groen Gefolge, unter dem Vortrittdesobere
, ften Thrhters, in die ihm bestimmte Wohnung
, gebracht. Am zweyten Tage kommen die Baronen
abermals in den Divan , woselbst auch der Frst,

wenn alle ihre Pltze eingenommen haben, unter


Bortretung der Hofmarschlle erscheint, und in den
Saal (welcher das kleinere Schwerdtzimmer(a) heise
fet) aus dem grerngehet. Wenn sich der Frst
daselbst auf den Thron niedergelaffen hat, werden
die drey Klaffen der moldauischen Baronen eine

jede von ihrem Hofmarschall aufgerufen. Sie n


hern fich ihm nach der Ordnung, und er entsetzet
fie
T 2
99

(a) Es wird darum so genennet, weil dasFrstenschwerde


in dem Zimmer allezeit aufden Tisch geleget wird. Und

es kmmt niemand anders hinein, als die fiehen ersten


Reichshgronen.
-

. . .

292

II. saurtstck. 5. Abschnitt,

, sie entweder ihres Amts, oder besttigt sie in dem


, selben , oder erhebt fiel aus einer niedern. Wrde
, zu einer hhern. Allein jemanden aus einer hhern
, in eine niedrigere zu versetzen, verfattet die Lane
, desgewohnheit nicht ; es wre denn, da es je
, mand von freyen Stcken begehrte. Uebrigens

, kann er mit ihnen vornehmen, was ihm beliebet,


, als wenn er keinen in der Welt ber fich htte.

Wenn er alles nachseinem Wohlgefallen eingerichtet,


, und die ihm anvertraute Republik in Ordnung ger,
, bracht hat; so schickt er den Iskiemre Agafi , und
, die brigen kaiserlichen Bedienten nach Konstantinos
99

pelzurck. Sie werden mit groer Pracht aus der

, Stadt gefhret, und mit vielen Geschenken beehret;


, ja der Frst selbst begleitet fiel mit allen Bojarn
, auf tausend Schritte auerhalb der Stadt; von da
, aber giebt er ihnen einen von den Baronen zum Bes
, gleiter mit bis nachGalatsch, und er selbst gehet nach
9

, Jaii zurck.

Einige An

merkungen
darber.

$.

238.

Bis hieher Kantemir von den alten und neuen


Gebruchen bei der Einweihung eines Frsten der
Moldau, welches auch von den Frsten der Walachey
zu verfehn ist.

Ich habe nichts darwider, was Kantemir hier von


den Gebruchen der alten Einweihung seiner Vorgn
ger erzhlet hat; und was wider sein vorgebliches
Erb- und Wahlrecht gesagt werden mchte, hat man

schon im zweyten Abschnitte dieses Bandes . 2O4.


und 205. gelesen.
-

Eben

von dem frstl. Walach. Soferemoniel. 293


Eben so wenig kann ich wider seine Nachricht von
dem Prunkbeyihrer heutigen Wahl oder Ernennung in
Konstantinopel einwenden. Ich bin in der trkischen Geo
fchichte nicht weiter erfahren, als was uns eben dieser

Verfasser von diesem Reiche hinterlaffen hat, und aus

dieser Ursache unvermgend, zu bestimmen, ob, und


wie weit diese Gebruche an der Pforte abgekommen,
oder umgendert worden. Nach dem Geist der Mus

fulmnner daraufzu schlieffen, sollte ich glauben, da


eben diese Gebruche bis diese Stunde bey ihnen fort
dauren. Ein Volk, zumal ein despotisch beherrschtes
Volk, das so wenig , oder gar keine Bcher hat,
wie die Trken , und nur durch Ueberlieferungen ge

/
-

lehrt ist, bleibt einen Gebruchen allezeit lnger ge- treu, vorzglich jenen, die die Pracht betreffen, als
ein anderes, welches durch gedruckte Warnungen irgend
einesPhilosophen von dem Lcherlichen,Abgeschmackten

und Schdlichen mancher Gewohnheiten unterrichtet,


undnach und nach geheilet wird. Wir wollen,was die
fe Ceremonien betrift , so lange bey Kantemirs Er

zhlungbleiben, bis uns irgend ein Reisender des Ge


gentheils belehren wird. Vielleicht leistet uns der ge

lehrte Herr Settini, mein geehrter Freund, der Ver


faffer der ficilianischen Briefe, welcher in dieser rhm
lichen Absicht die Levante auf Unkofen eines groen

Herrn bereitet, diesen Dienst blder als wir vermuthe

teten. Ich habe die Ehre mit ihm einen Briefwechs


fel zu unterhalten,und verspreche mir von einem Manne
von seiner Beurtheilungskraft, der auch andere Ln

der, insbesondere aber auch die Walachey, kennen geler,


net, und den ich zum Gewhrsmann meiner Nachrich
ten von diesem Lande stellen kann, nicht wenig Erheb
-

li

294

II. sauptstck,

5. Abschnitt.

liches,
geliefertund
hat.viel Zuverligeres, als uns Kantemir
Y

Um nur einen einzigen Beweis aus seinen in

dem vorhergehenden $. eingeschalteten 3tenKapitel hievon


zu geben, so will mir eine Stelle dieses Kapitelsgar

nicht ein, allwo er sagt, daum diese Zeit,nmlichauf


der Reise des neu erwhlten Frsten nach seinem Fr
fenthum, jedermann demselben eben so, als wenn er

selbst der Grovezier wre, auf kaiserlichen Befehl ge

horchen mffe; und wenn ein Trk sich ungebhrlich


auffhret, oder dem Befehl des Frsten nicht gehor
chen will, knne er ihm durch seinen Beschly Agafft:

mit der verdienten Strafe belegen, oder wenn er ge


linder mit ihm verfahren will, ihn seinem eigenen Vors

gesetzten zur Zchtigung bergeben. Hier hat der Hr.


Author unfreitig abermal zu viel gesagt, oder dies
groe Vorrecht ist seither mit so vielen andern abge

kommen. Ich frmeine Person haltees mit dem Ver

muthungssatze. Was heit dies, einen strafflligen


Trken durch einen Beschly Agafi, oder wenn er ge

linder verfahren will, durch einen eigenen Vorgesetz


ten zchtigen laffen ? Nach Kantemirn ist der Bes

schly Agasi ein Trke, welchen der Frst hlt, um die

PlackereyendertrkischenTruppen zuverhindern,und die


Trken zu bestrafen,wenn sie in einem Lande Ausschweis

fungen begehen,(nicht: begehen wollen,) weil esbey den


Musulmnnern frein Hauptverbrechen angesehen wird,
wenn ein Mahometaner von einem Unglubigen, wie

sie die Christen zu nennen pflegen, gezchtiget oder ges


schlagen wird; das heit mit gemeinen Worten
sagt : der Frst hat in seinem eigenen Lande ber kein
nen Trken einige Gerichtsbarkeit. Denn so dumm

mu man doch keinen Trken halten, da es ihm nich


fr

von dem frstl. walach. Soferemoniel. 295


fr gleichviel gelten sollte , ob ihn ein Jauer, oder,
ein Muselmann verurtheilt, wenn es einmal ein chrift,

licher Frst befohlen hat, und da er nicht wissensoll te : wer strafen oder verurtheilen kann, der ist mein
Vorgesetzter; und: so bald es ihm frey steht, ob,und
wie er frafen , oder verurtheilen soll; so hat der

andere nichts dabei zu befehlen.

Der Beschly Aga

also ist der Trken Obrigkeit in des Frsten eigenem


Lande. Kantemir gestehet es durch seine Worte selbst,
ob er schon auch wider diese nach seiner Art die obere

fe Gewalt, in den Worten : die er hlt c. fich


zueignen will. Ich habe es schon an einem Orte geo
sagt, so bald ein Bascha auch nur von 2 Roschweis

fen den walachischen Boden betrift; so hrt des Frs


ften Ansehn, nicht wider die Trken allein, auch wie

der seine eigenen Unterthanen, auf, ob sie schon als

le griechische kunstgreifende Rache wider diese ,


auch manchal wenn sie unschuldig find , aufbieten.
Einen Trken um den Kopfzu bringen, ist ja dem Chrio

ften ein verdienstliches Werk, er mag es verdient hat


ben , oder nicht. Wir werden hievon im 2ten Tbei
le ein merkwrdiges Beyspiel in dem Leben. Konstanz
tin Mavrokordats finden. Ich will es hier kurz eine
schalten: Der Bascha von Chotin reiste unter die
fem Frsten ber Bukurecht.
Die Bauern kao
men, ber die Ausschweifungen eines Trken beym

Frsten sich zu beklagen. Konstantin belehrte sie, wie


fie unterweges dem Bascha aufpaffen, und wider die
Trken berhaupt ihre Klage mit lautem Geschrey ver
doppeln sollten. Es war nur Einer, der sie geplackt
hatte; sein Gespan hatte keinen Theil daran. Aber damit es mehr Ansehn mache , wenn man wider

mehrere schrie, so kam der Unschuldige par Compage


nie mit ins Geschrey. Der Bascha lie sie auf offe
T. 4

M2M

296

III. Sauptstck. 5. Abschnitt.

nem Felde vor sich bringen, und den Unschuldigen


mit dem Schuldigen seiner Einwendungen ungeachtet
auf der Stelle hinrichten.

Kann nun der Frst

in seinem eigenen Lande den Trken nicht bestrafen,


wie soll er es auf trkischem Boden thun drfen ? Er
bergiebt ihn dem Beschly Agaf oder seinem eigenen

Borgesetzten zur Zchtigung? Gut: beyde find trkis


fche Obrigkeiten, der eine in feinem Sold, der andere

nicht ; aber befehlen darf er ihnen nicht , nur ber


geben kann er fie, so wie eine brgerliche Obrigkeit
einen ausschweifenden Soldaten seiner Militr Behr

de zur Bestrafung bergiebt. Und dann wird wohl


schwerlichjemand sagen, da ihn die brgerliche Obrig

keit bestraft hat.

Wie gerne doch die Menschen die

Macht vergrern, woran sie einmal Theil gehbt!


Sonst finde ich in dieser kantemirschen Nachricht nichts
bertrieben oder umgegrndet; so gar die niedertrchtig
ge Formel von dem zu verehrenden Saum des Rockes,
den der Knecht N. N. seiner Majestt kffen mu,laffe
ich bis auf das Wort Majestt , welches in der was
lachischen Sprache gar nicht bekannt ist, (a) gelten.
Und da Kantemir am Ende dieses Kapitels faget:

da der Frst zwar die Bojaren entweder ihres Am


tes entsetzen oder besttigen, oder aus einer niedern

Wrde zu einem hhern erheben, keinesweges aberje


manden aus einer hhern in eine niedrige versetzen
kn

(a) Man wei aus dem obigen $. 157, da diese Frsten


im Walachifchen nicht anders als Domnul der Herr, oder

Wode und Mariasa oder Mariata ,feine oder deine 50


heit betitelt werden,

Von

frstl. walach, soferemonie,

297

knne, auch dieser letzte Satz ist falsch , wenigstens


zu unserer Zeit. Eben da ich dieses schreibe, nimmt der
Ban Gika, welcher die erste Wrde der Walachey inne
hatte,jene des Spathars an,welche nur die dritte oder
vierte in diesem Lande ist (S. 109 u. 11o) Von den

brigenBojaryen knnte ichhnliche Beyspiele die Mens


ge beybringen.

Was die zweite Note des hohen Verfaffers dieser


Beschreibung anbetrifft, so htten wir sie allenfalls

entbehren knnen: Das Schwerdtzimmer oder die so


genannte Spatharie wird so genannt, weil das Fr

fenschwerdt in dem Zimmer allezeit auf den Tisch ge


leget wird? Es hnget an der Wand : an diesem
Unterschied ist wenig gelegen. Aber das nur die fies
ben ersten Reichsbaronen hinein kommen, dies freitet

mit dem, was wir oben $. 206.ff. von den Versamm


lungen der Grobeamten gehrt und was Kantemir
unten selbst von diesen zugiebt. Ist dieses nicht eine
von Rabners Noten ohne Text?

S. 239.
Kantemir fhrt in dem folgenden Kapitel fort: Von derBe
sttigun
Auf die bisher beschriebene Weise wird den Fr dieser Ft
, ften der Moldau von der osmanischen Pforte die fLM.
Regierung bergeben. Sie fllt zwar sehr in die
Augen, ist aber so wandelbar, da, wenn fiel nicht
durch die strksten Bande befestigt wird, ihnen, ehe
, fiel es denken, aus den Hnden fllt. Denn die
Art , nach welcher fiel gegen die Moldauer verfah
, ren, haben die Osmanen deutlich genug bewiesen,
, da man mit Recht im Sprichwort von ihnen fagt,

, da sie die Hasen nicht mit Hunden, sondern mit


T 5

dem

298

99

99
99

III,

Hauptstck, 5. Abschnitt.

dem Wagen jagen, und da sie ein Pferd nicht


mit einem leeren Sack an sichzu locken suchen. Sie
hielten nmlich fr weit besser, den unbndigen
moldauischen Stier, dessen Wildheit sie mehr als

einmal zu ihrem Schaden erfahren haben, durch

Schmeicheln zahm zu machen, als mit Gewalt feie


ne Wuth zu bndigen; weil fiel hoften, da dere,

99

selbe mit der Zeit ein wildes Wesen ablegen, und

99

99
99

99

99
P
99

3)

wenn er seine Krfte verblutet, leicht werde gee


feffelt werden knnen. In dieser Absicht verwei
gerte man Bogdan dem III. dem Sohn des groen

Stephan, alser zum erstenmalsein Vaterland der


osmanischen Pforte unterwarf, keine Ehrenbezeu
gung, man besttigte die brgerliche und geistli

che Verfassung seines Vaterlandes, man lie ihm


die landesherrlichen Ehrenzeichen, und war zufrie

93

den, da er dem Hofe viertausend Dukaten als ein


ne jhrliche Lehnserkentlichkeit bezahlte. Nach Bogo
dans Tode wurde seinem Sohn Stephan VI,
welchen sich die Stnde des Reichs, als den recht
migen Erben des Frstenthums, zum Herrn er
whlet , eine weit grere Ehre erzeigt: indem
ihm der Sultan durch einen Gesandten , der sein

99

Oberstallmeister war, zum Antritt seiner Regierung

99

7%)
39

99
99

99

99

Glck wnschen lie, und ihm zugleich die Eh

99

renzeichen, Roschweife, einenSandschak, Turban,


frstlichenKaftan, und ein kaiserliches reifigesPferd

schickte. Seinen Nachfolgern wurden zwar hrtere

99

Tribute aufgelegt, doch untertauden fich die Dse

JP

99

99
99

manen nicht, ihnen die geringsten Ehrenbezeugune


gen abzuschlagen, oder die Wahl eines Frsten

zu beunruhigen, bis sie zu den Zeiten des Johann


mit dem Zunamen der Armenier,

et
g

QMs

von dem frstl. walach. Sofceremoniel. 299


g

fanden, die alten Freyheiten zu schmlern, und dem


Lande neue , und unbemante Lasten aufzubrden.
Denn da fie obbesagten Johann, welcher mit
Neuerungen umgieng , durch List in ihre Hnde
bekommen, und wider ihr gegebenes Wort ermor
det hatten, so fiengen fiel an, der Moldau engere
Bande anzulegen. Sie verlangten, da der Frst,
bey Strafe als ein Feind angesehen zu werden,
die Besttigung des Frstenthums von der osmanis
fchen Pforte empfangen sollte. Da nun die Mol
dau schon entkrftet war, und die Trken sahen,

da sie die ihr aufgelegte Bedingungen nicht ab schlagen konnte, so schrieben sie bald darnach unter
des Miron Barnowski Regierung ein anderes Ge
fetz vor, dadurch dem Frsten aufgelegt wurde, die
Ehrenzeichen einer Wrde in eigener Person von
dem Hofe abzuholen, und alle drei Jahre selbst
, an der hohen Pforte dem Kaiser die Aufwartung

zu machen. Damit dieses desto pnktlicher gesche


he , so hat man bfters die Frsten verndert, und
abgesetzt. Hierdurch ist ihnen ein so groer Schre

cken eingejagt worden, da sie sich nicht nur gern


dazu bequemen,nach dem ersten, oder zweiten Jahre
am Hofe zu erscheinen, und die Besttigung ihrer
Regierung als eine kaiserliche Gnade zu suchen, sons
dern auch aus Furcht vor dem Geiz des Weirs
von freyen Stcken den Besttigungsbefehl begeh

ren. Diesen giebt man dem Frsten leicht, wenn

nur der Weir wegen seiner Treue keinen Argwohn


hegt, oder kein anderer eine grere Summe Gel ,

des geboten hat; und sodann bergibt der Weler


dem Sultan einen Talchysch ungefhr in den Wor/
ten :
/
Da

30e

III. Sauptstck. 5. Abschnitt,


Da fcb der jetzige Frst in der Moldau

M. M. innerhalb fo vielen Jahren in feiner Re


gierung treu bewiesen, und fich nicht geweigert
hat, im Dienste des Kaisers Leben und Gter
darzugeben, auch den gewhnlichen Tribut an
die glcklich osmanische Pforte alle Jahr vllig
g

entrichtet; berdies die Edelleute und brige


Einwohner der Moldau (oder Walachey) fo g

tig und gerecht regieret, da sie durch hufige


- Bittschriften ihre Zufriedenheit ber feine Re

gierung bezeigen, und Eure Majestt ersuchen,


da sie ihn in feiner Wrde zu besttigen geru
hen mchten: fo halte ich ihn der Gnade Eurer
Majestt wrdig. Uebrigens erwarte Eurer Mas

jestt allerhchsten Befehl.

Diese Schrift wird durch den Talchichtschi

( oder wie man ihn nennen knnte Referendarium )


nach trkicher Gewohnheit dem Kaiser berbracht,
und wenn der Kaiser die gewhnliche FormelAmel
Oluna ( es geschehe wie gemeldet ) unter
schrieben , von eben diesem Talchischtschi an den
Weir zurck geschickt. Allein der Weir stellet
fich, ob er gleich die Erlaubni, den Frsten zu
besttigen , von dem Sultan erhalten hat, um
- desto mehr Geld zu erpreffen, als ob er wegen
der Sache mit dem Sultan noch nicht das minde
fe verhandelt : ja sogar der Kiehaja , der mit
seiner Verschlagenheit dem Geize des Weirs zu
Hilfe kmmt, lt die Refidenten des Frsten zu
fich rufen , und giebt vor, da durch anderer Leute
te Kabalen und das heimliche Einreden der Hof

9)

bedienten, der Sultan fich weniger dazu geneigt


finden laffe , als man gehofft ; da sein Herr der
-

Wie

301
Weir schon einigemal bei dem Kaiser von der

. Von dem frstl. Walach, Sofceremoniel.


3 3

99

Py

29
99
93

Sache Erwhnung gethan, aber noch keine hin


lngliche Antwort erhalten habe. Die Refidenten,
wenn sie die vorgegebene Gefahr ihres He rrn sehen,
werfen sich dem Kiehaja zu Fen, und bitten
ihn, sich ihres Herrn auf alle nur mgliche Weise

anzunehmen, und versprechen endlich,die ihm, und

99

dem Weir bestimmtenGeschenke noch ansehnlich zu


vermehren. So spielt die Ehrsucht und der Geld
geiz mit der Haut der armen Moldauer. Und so

9y

handeln sie so lange, bis sie den Stolz , welcher


99

die Hfe beherrscht, nebst der Geldbegierde befrie

23

digt haben.

Wenn man endlich von beyden Seiten ber


alles miteinander eins geworden ist, und der Kie

haja merket, da nichts mehr zu erpreffen fey, so


lt er fiel mit der Hoffnung, da ihre Sache einen
guten Fortgang haben werde, von fich. Den folo
genden Tag lt er durch einen von des Weirs

Bedienten, welcher aber nicht leer wieder zurck."


kommen darf, die Refidenten benachrichtigen, da
99 der Weir endlich von dem Kaiser erlanget habe,
93

ihren Herrn in dem Besitz eines Frstenthums zu

99

besttigen, und befiehlt ihnen bey Hofe zu erschein

99

nen. Wenn sie dahin kommen, so werden fielzu


erst zu dem Kiehaja, und hernach zu dem Weir

99

gefhrt, unb wenn sie aus seinem Munde die

99

Gnade des Kaisers gegen ihren Herrn vernommen


haben, so werden fie, wie gewhnlich, mit einem
9)

p)

Kaftan bekleidet. Nach einigen Tagen schicket der


Weir den Kapidschilar Kiehajafi, oder einen an
dern Hofbedienten, den er will, zu dem

Frsten,

und giebt ihm das neue Diplom zum Frfenthum,


, nebst

302
99
99
3 )
99
99
9)

20
9%

99
99

DP

2)
PD
99

nebst

III. 5auptstck. 5. Abschnitt.

dem Befehl des Herrn, Kiukin Fermani ge

nannt, um es dem Frsten zu berbringen. Das


Diplom pflegt eben so wie das zu seyn, welches
den Frsten zu ihrer ersten Ernennung gegeben
wird; ausgenommen, da anstatt der Worte: da

du aus Gnade und Barmherzigkeit mit dem


Frstenthume beschenkt werdeft, geschrieben wird:
da dir das Frstenthum aus Gnade erneuert
und besttiget werde ic. Der Befehlaber ist folgen
den Inhalts: Edelfer unter den Frsten des Volks,
das an Jefum glaubt,und Vortrefflichster unter den
Groen aus dem nazarenischen Geschlecht, jetzt
regierender Frst der Moldau (oder Walachey)
M. M. wenn unser Befehl an dich gelanget,fo
wiffe, da , da wir fowohl deine offenbare ge
treue Dienste vernommen, als auch deine be

whrte Treue gegen uns erfahren haben, wir


dich auf alle Art und Weise unfrer Gnade und
99 Barmherzigkeit fr wrdig erkannt, und des
9)

wegen Befehl gegeben haben, dir das Frsten

thum Moldau zu besttigen und zu erneuern.


Wir geben dir deswegen die Regierung und

vllige Gewalt ber die Moldauer (oder Wala

49)

chen) unfrer Majestt Unterthanen. Bey diesen

9)

follst du, wie du vorhin gethan hast, die Ge

rechtigkeit handhaben, die Bojarn, und einen

g)

99

jeden Einwohner, wes Standes er feyn mag,


beschtzen und vertheidigen, und nicht verfuo
men, ihre Moth, Beschwerden, und jede Um
terdrckung ohne Zeitverlust unfrer allerdurch

lauchtigsten Pforte anzuzeigen. Ueberdies sollst


du bereit feyn, die Befehle unserer Majestt,
welt

von dem frstl. walach. sferemonie. 303


welche an dich ergehen, auszurichten, und mit

aufgeschrztem Kleide (a) alle deine Krfte fr


uns anzuwenden; den jhrlichen fr die Mol
dau bestimmten 5aradsch (Tribut) aber zurecht
ter Zeit an unsere Schatzkammer ganz zu schi

cken. 5te dich anders zu denken oder zu thun,


und glaube unserer heiligen Unterschrift. Gege
ben zu Constantinopel im Jahr WM. M. im Monat

, M. M. Diesem Befehl wird noch ein Schreiben des


Weirs angehngt, worinn er dem Frsten zu wie
, fen thut, da er durch ein Bitten und seine Frs
, sprache von der kaiserlichen Gnade endlich die Bez

, ftigung fr ihn erhalten habe 1c. Wenn der Kas


pudschi Baschi diese erhalten hat, reitet er mit
Postpferden damit nach Jaii, und wenn er zu Gas

latsch angekommen, schickt er jemanden voraus, den


Frsten von seiner Ankunft zu benachrichtigen, und
, meldet ihm den Tag, an welchem er zu Jaii an
kommen wird. An besagtem Tage gehet ihm der

Frst mit einem ganzen Hofe tausend Schritte


auerhalb der Stadt entgegen. Wenn sie zusam
, men kommen, so komplimentieren sie sich einander

zu Pferde. Hernach lt der Frst den Kapudschi


Baschizu einer Rechten reiten (welches bey den
Trken die unterste Stelle ist ) und kehret nach
der Stadt zurck. Vor ihm her gehet ein Bedien
, Uk

Ca) Dieses ist eine trkische Redensart, welche eine Fertig

- keit und Bereitschaft, einem zu Diensten zu stehen, be


-

deutet.

--

304 * III. Sauptstck. 5. Abschnitt.


, ter des Kapudschi Baschi, welcher den kaiserlichen
, Befehl mit einem weien Tuch bewickelt in den
Hnden, und den fr den Frsten bestimmtenKaf
, tan auf seinen Armen trgt; ein kaiserliches Must

kantenchor folgt, und die Tschauschi machen von


3V

, Zeitzu Zeit ihr gewhnlichesGeschrey. In solcher


, Ordnungziehen sie bis aufs Schlo, wo der Ka
, pudschi Baschi, nachdem sich der Frst mit allen
P

, Baronen in den groen Saal begeben, und auf


. , seinen Thron niedergelaffen, den Befehl dem Fr
, fen, der Frst aber dem Divan Effendift zu lesen
, giebt, welches alles nach der Ordnung, wie bey
, der Einsetzung einesFrsten, die wir oben beschrie
, ben, zuzugehen pflegt. Auer dieser Besttigung,

, welche nur alle drei Jahre zu geschehen pflegt,und


, die grere Mukarrer heiet, geschiehet noch jhr

lich eine andere, welche die kleinere Mukarrer ge


, nennet wird, die aber weit kleinere Unkosten vers
, ursacht, als jene, wie wir unten zeigen werden.
-

, Bey dieser aber wird das Diplom des Frstenthums


, nicht erneuert, sondern nur ein neuer Kiukin Fer
9

, mani , oder Befehl des Herrn zugeschickt , und


, zwar durch einen Bedienten des Weirs vom mitt
, leren Range, der auch nur mit mittelmigen Ge
, schenken belohnet wird.

Erinnerung

240.

Bey dieser Nachricht Kantemirs habe ich nichts

darber. zu erinnern,als da man daraus die wahre Erniedri.


gung eines moldauischen, und in dessen Folge auch
eines walachischen Frsten erkennen kann. unter wel
chen Frsten, und wie die Walachen nach und nach
UM
/

von dem frstl. walach. soferemoniel. 305

um ihre Freiheiten gekommen, verwahre ich auf den


zweiten Theil, damit ich dort nicht wiederholen mss
fe, was ich hier schon einmalgesagt htte,

S. 241.

Nachdem wir von der Einsetzung und Betr sie mit


9%

tigung der Moldauischen Frfen geredet, so kann

'#

dp

der wibegierige Leser mit Recht von uns fodern,

ch eben

39

das wir auch von ihrer Absetzung sprechen. Wir denselben

"Hy
by

. . .

werden bei der oben beobachteten Ordnung verblei.


ben, und aus denjenigen Quellen, die wirvor uns
haben, die Umstnde, die in den alten und neuern

Zeiten bey Absetzung der Frsten in der Moldau

beobachtet worden, etwas genauer untersuchen. In


''s
55

den ersten Jahrhunderten, da die Moldau anges


fangen, ein besondres Frstenthum zu seyn, wur

59

den die Frsten gar nicht abgesetzt, und konnten


auch nicht abgesetzt werden. Denn sie herrschten
ber ihre Unterthanen, wie Knige, unumschrnkt:
weil sie ihre Gewalt als ein Erbgut von ihren

Vorfahren und nicht durch die Wahl erhalten hat

"99

"5
s

- Sh

ten. Zwar bezeugen die Geschichtschreiber, da ein


nige Regenten der moldauischen Nation versaget

55

worden sind; es ist aber dieses durch innere Un

56

ruhen, und nicht durch eine fremde Macht gesche

jy

hen. Denn in der Moldau kannte man das Recht

j
55
s

der Erstgeburt nicht, wodurch man in den euro


pischen Reichen den innerlichen Verwirrungen zu

vorkmmt. Dagegen lieen die Landesgesetze auch

nichtzu, dasFrstenthum zu theilen, und esfund


bey dem Vater, denjenigen von feinen Shnen,

s
r

welchen er wollte, in seinem Testament sich zum


III, Band.

, Mach
.

306

III. Sauptstck. 5. Abschnitt.

, Nachfolger zu ernennen. Wenn aber zuweilen der

99

allzufrhe Tod des Frsten diese Ernennung hin


derte, oder der unmige Ehrgeiz der Shne dar,
ber Unruhen erregte, so konnte es nicht anders

99

gehen, es mute dadurch ein groesFeld zu inner

99

99

99

99

lichen Unruhen erffnet werden.

Whrend dersel

ben bemchtigte sich derjenige des Frstenthums,


der das Glck auf seiner Seite hatte; der Ueber

wundene floh, wenn er konnte, entweder nach

Siebenbrgen oder Polen , (in welchen Lndern

die Prinzen gemeiniglich ihre Gter hatten) und

erwartete daselbst die Gelegenheit, seine Krfte zu


sammlen, und seine Parthey zu verstrken. Daher
ist es gekommen, das sowohl die polnischen als

99

hungarischen Schriftsteller, die von einem auf alle

Hy

den Schlu gemacht, behaupten, da die moldauis

99

sche Frsten ihre Vasallen gewesen, (a) und fich

99
9

genthigt zu seyn glauben, das eine Unterwrfige


keit zu nennen, was eigentlich weiter nichts als
Bndniffe find. Ueberdies ist es auch einigemal
geschehen, da ein Frst entweder wegen seiner

Tyranney, oder wegen einer andern. bblen That,


von zusammen verschwornen Edelleuten vom Thron
gestoffen, und zuweilen ermordet worden. Dieses

ausgenommen fand keine andere Art, die Frsten


ihe
-

(a) Bsching sagt, die hungarischen Knige htten vor den

Trken die Moldau zinsbar gemacht. Diese Nachricht ist


ohne Zweifel aus den hungarischen Schriftstellern genom

men. Ob sie gegrndet, steht dahin. Etwas hnliches


von Polen fiehe unten im XVI. Kapitel V.

von dem frstl. walach, soferemoniel. 30,


s

ihres Schmucks zu berauben fatt; fondern der eine

mal das Zepter in die Hante bekommen, der bei

hielt es auch ohne Wiederspruch bis an das Ende


s
g

seines Lebens. Diese Ordnung, wurde zum ersten


mal bey Peter V. mit dem Zunamen Rarefh, ein

nem natrlichen Sohne Stephans des Groen


unterbrochen, da ihn der Kaiser Sulaiman, weil

er beschuldigt wurde, da er Kilia in Brand

gik

steckt htte, aus dem Frstenthum verjagte, und

noch bey seinen Lebzeiten ihm Stephan will, wel.


cher fich fr einen Urenkel Alexander I. ausgab,
zum Nachfolger gab.

Dieses geschahe zum andernmal bey peter vr,


mit dem Zunamen der 5inkende, welchen die Zr,
ken, da er nach der grausamen ErmordungJohann

des Armeniers, von den Stnden zum Frsten er,


whlt worden, bald hernach wieder absetzten. Sie
bereueten es aber kurz darauf, und setzten ihn wie

der in die vorige Wrde ein. Doch pflegten die


Trken sehr selten, und nur bei einer ffentlichen

Emprung, die Frsten beim Kopf zu nehmen,


bis endlich nach dem Abfall des Miron Barnowg.

ki mit Bernichtung aller Wahlrechte, die

Regie

rung der Moldau nach ihrem Gefallen dem Elias II.

einem Sohn Alexanders IV. bergeben wurde.


Denn von der Zeit an hat keinen das unglckliche

Schicksal, auf dem Thron ermordet zu


g

FR)

werden, bei

troffen, als den Luftrat Dabiza , Und meinen


Bater Konstantin Kantemir. Wer gut hat, die
Sache genauer nachzusehen, der schlage, wenn es
ihm beliebt, oben das zweite Kapitel von der
Regierungsfolge der Frsten in der Moldau
1

Mach.

308

III.

auptstck, 5. Abschnitt.

nach. (a) Es geschieht aber die Absetzung der Fr


fen in der Moldau ohngefehr mit folgenden Ceres
monien. Wenn der Weir beschloffen, den Fr
ften vom Thron zu stoffen, und die Erlaubni dazu
durch einen Talkisch vom Kaiser erhalten hat, so

verhehlt er sein Vorhaben aufs beste, und lt es


keinem Menschen, als dem neubestimmten Frsten
wiffen; damit nmlich die Residenten des Frsten

es nicht erfahren, und es ihrem Herrn zu wissen


thun. Hernach lt der Kiehaja des Weirs den
neuen Frsten des Nachts in verstellter Kleidungzu
fich rufen, und befiehlt ihm, Kaimakans (oder
Bevollmchtigte) fich auszusuchen, und denenfel
ben aufzutragen, was aufBefehl desKaisers zu thun
ist. Wenn solches geschehen, so beordert der Wes
ir einen Kapudschi Baschi, welcher dem Frsten

den Befehl berbringen, und ihn nachKonstantinos


pel fhren mu. Der neue Frst giebt ihm einen

von seinen Bedienten zum Begleiter mit, und be


stellet die Briefe und Befehle an die Kaimakans,
2

wie auch ein Ausschreiben an alle Landstnde.

Es

99

wird auch ferner eben dieser Kapudschi Baschi mit

99

zween kaiserlichen Befehlen versehen, davon der eis


M

(a) Oben in dem zweiten Kapitel von der Wahl und Re


gierungsfolge der Frsten von der Moldau steht nicht

ein Wort, da Euftrat Dabiza, und Konstantin Kante


mir ermordet worden. Auch in der Geschichte des osma
nischen Reiches, wo doch der Verfasser die Lebensumstn
de seines Vaters krzlich berhrt, steht kein Wort von
dem gewaltsamen Tode desselben; er sagt vielmehr deut

lich, sein Vater sei den 23ten Mrz 1693 gestorben. V.

von dem frstl. walach, soferemoniel. 309

99

me an den Frsten, welcher abgesetzt werden soll,


der andere an die von dem neuen Frsten erwhlte
Kaimakans gerichtet ist.

99

den Frsten gerichtet ist, pflegt von folgendem In

halte zu feyn. LEdelster unter den Frsten, die


an den Meias glauben, vortrefflichster unter
den Groen aus dem Volke Jefu, (denn die ab
gesetzten Frsten bekommen eben die Titel, als die

regierenden) ehemaliger Frst in der Moldau,

99

39
99
99

99

Der erste , welcher an

dein Ende fey gefegnet. Wenn der Befehl


unfrer Aller durchlauchtigsten kaiserlichen Soheit,
welchem der ganze WErdkreis gehorchet, an dich
wird gelanget feyn, so wife, da du dich durch
deine Trgheit in unserm Dienst , und durch

99

deine Nachligkeit in Ausrichtung unserer kai

99

ferlichen Majestt Befehl, aller Arten von

99
99

99
99

99

Strafen und Buffen, (zuweilen wird auch To


desstraffe hinzugesetzt) fchuldig gemacht hat.
Da aber unfrer Majestt Gnade und Barmher
zigkeit ber dich unendlich ist, so haben wir
dir nur das Frstenthum zu nehmen und den
M. M. dir zu deinem Nachfolger zu geben be
fohlen. Um deswillen follst du mit deiner ganz

99

zen Familie Knechten und Schtzen, ohne Zeit


verlust einer Stunde oder eines Augenblickes,

99

an die Schwelle der hohen Pforte unserer Alle

PP

lerdurchlauchtigsten Majestt kommen,

99
..

5te

dich anders zu Denken oder zu 5andeln, und


glaube unferm heiligen Siegel. Gegeben zu

"#

Konstantinopel im Jahr M. N. im Monat


Der andere Befehl, welcher die Kaimakans an
s

22

geht, pflegt in folgenden Worten abgefat zu seyn:


Auserwhlte aus den Groen im Volke des
U3
Mef
-

31e

um. Sauptstck. 5. Abschnitt.

Meffias N. M. (es pflegen aber zuweilen zween,

oder drey Kaimakans bestellet zu werden, deren


Namen man hier alle hinzusetzen pflegt,) euer
Ende fey gefegnet. Wenn gegenwrtiger Be
fehl unfrer kaiserlichen Majestt an euch gelan

get, fo wiffet, da wir sind benachrichtiger


worden, da euer jetziger Frst M. N. fich in
Vollstreckung unfrer Befehle faumfelig beweise,
unfre Dienste aus der Acht laffe, die Sorge
P

fr das Volk, und den Staat hindanfetze, und


unfere Unterthanen nicht, wie es fich gebhrt,
beschtze, oder ihnen Recht und Gerechtigkeit
widerfahren laffe ; ja vielmehr auf alle Art
fe unterdrcke und ausfauge. Aus dieser Urs
fache hat unfre unendliche Gnade aus Mitleiden

gegen euch, den Befehl gegeben, obgesagten


Frften abzusetzen, und an die Durchlauchtigste
Pforte bringen zu laffen. Derorwegen follt ihr
diesem unferm Befehl gehorchen, und den ob
benannten abgesetzten Frsten mit feiner gans

zen Familie, Knechten und Gtern, unterm


zu dem Ende dahin gefandten Rapudschi Baschi

in die Hnde liefern; htet euch aber, da sich

99

PP

keiner gegen ihn ungebhrlich auffhre, oder


von feinen Schtzen das geringste entwende.
Ueberdie follt ihr alles, was euch euer neuer
Frst M. M. nach unserm Befehl zu thun und

auszurichten befehlen wird, unweigerlich voll

strecken. 5tet euch, anders zu denken, oder


es zu handeln, und glaubet unferm allerheiligstem
29 Siegel. Gegeben C. M.
Wenn die Trken etwan befrchten, der ab s

gesetzte Frst mchte, wenn er erfhrt, da er zu


ei

von dem frstl. walach. Sofceremoniel. 311

,
,

einem Privatleben verdammt ist, einen Aufruhr


machen, oder zu den benachbarten christlichen Fr
ften flchten, so werden auch entweder an den
Seraskier von Babadag oder an den Bascha von

, Bender Befehle ertheilet , wodurch sie beordert


, werden, dem Kapudschi Baschi einige Mannschaft,

, zu geben, mit welcher er den Frsten greifen, und


, mit einer starken Wache nach Konstantinopel schicken
, kann. Wenn aber alles auf allen Seiten ruhig
, und keine Ursache vorhanden ist , weswegen der

Frst seine Gter verlaffen sollte, so reitet allein


, der Kapudschi Baschi mit den zween Befehlen, wie
wir oben gesagt, mit Postpferden,welche sie Mens

, zil nennen, so geschwind er kann, nachJaii. uns


, terweges, besonders wenn er nachGalatch kommt,
, welches die erste Stadt in der Moldau von Thras

, cien her ist, verbirgt er die Ursache, warum er


, geschicket worden, und damit er den Frsten uns

, vermuthet berfalle, giebt er vor, da er einen


ganz andern Auftrag habe. Er richtet ferner eine
Reise so ein, da er noch vor dem Mittageffen zu
, Jaii ankmmt, als zu welcher Zeit alle Baronen
, am Hofe versammelt sind. Darauf gehet er geras
, des Weges nach dem Schlo des Frsten in den

, Divan, gret daselbst die versammleten Baronen,


, und reichet denen von dem neuen Frsten bestellten
, Kaimakanen, welche ihm
trkisch gekleideter
Bedienter desselben, der sich in seinem Gefolge bee

, findet, mit dem Finger zeigt, den Befehl mit dies


, fen Worten: Euer Frst ist abgesetzt, ihr folt
, den Befehlen und Geboten des neuen Frsten
, gehorchen. Zu gleicher Zeit begret sie der vers

, kleidete Bediente im Gefolge des Kapudschi Baschi


U4

im

312

III, Sauptstck. 5, Abschnitt,

im Namen des neuen Frsten, und bergiebt ih


nen das Schreiben seines Herrn. Wenn endlich
alle Baronen in dem Audienzsaale versammlet find,
, so geht der Kapudschi Baschi auch hinein, der Frst

mu ihm bis an die Thre entgegen gehen. Nach


einer kurzen gegenseitigen Begrung befiehlt der

Kapudschi dem Frsten, einen Thron zu besteigen;


, weil er ihm einen kaiserlichen Befehl kund zu thun
hat. Der Frst, ob er gleich aus solchen Umstno
, den leicht muthmaffen kann, da er soll abgesetzet

werden, ist dennoch gehorsam. Er lt sich nie


, der und sagt nichts weiter, als: LEs geschehe der
Befehl des gndigsten und allerdurchlauchtige
ften Kaisers. Nachher bergiebt der Kapudschi Bao
, schi den kaiserlichen Befehl dem Frsten, Dieser
giebt ihn, nachdem er ihn gewhnlichermaen an
Mund und Stirn gedrckt, einem Divan Effene
diff, um ihn vorzulesen. Unterdefen da er geles

fen wird, stehen der Frst, der Kapudschi Baschi,


und alle Baronen auf. Wenn er abgelesen ist,
fhrt der Kapudschi Baschi den Frsten bey dem
Arme vom Throne herab, und lt ihn sich auf
, eine niedrigere Bank setzen. Darauf pflegt sich
der Frst auch zu dem Kapudschi Baschi zu wen
den, und ihm zu sagen: da er dem Kaiser und
, endlichen Dank schuldig fey, da er seinen unntzen
Knecht nicht habe zu Grunde richten, sondern "nur

, durch eine gelinde Zchtigung habe beffern wollen;


, da er alles gelaffen erwarte, was ber ihn bee
fchloffen,fey; da er seine Schuld erkenne, aber
nicht alle Hofnung zur kaiserlichen Gnade aufgebe,
, und was er sonst noch um der TrkenGunft zu er.

halten fr nthig erachtet. Wenn alsdenn derFrst


-

99

seine

von dem frstl. walach, soferemoniel. 313


g

seine Rede geendiget hat, so empfiehlt der Kapud

en

schi Baschi den Frsten auf drey Tage lang den Ba


ronen, und befiehlt ihnen Wagen und andre zur

Reise nthige Dinge so bald als mglich herbeizu


schaffen, und wenn er dieses bestellet hat, so geht

er nach der Herberge, die die Kaimakanen fr ihn

zubereitet haben. Der Frst aber begiebt sich in sein


Schlo zurck. Daselbst verbleibt er drey Tage lang
nach angekndigter Absetzung, und behlt diese

Zeit ber alle frstliche Gewalt, die er vorhin ge


habt hat. Von den Baronen werden ihm diesel
ben Ehrenbezeigungen erwiesen, welche sie ihm er "

zeigten, da er noch auf dem Throne sa. Und

wenn sich jemand unterstnde, sich gegen ihn und


gebhrlich zu beweisen, oder nur mit dem geringe
sten Wort die Ehrfurcht gegen ihn aus den Augen
zu setzen, so kann er seine Gebeine ohne Wiederre
de mit der Keule oder Taputsch, die er bey seiner

Einsetzung von dem Sultan empfangen, zerschmet


tern: ja wenn er auch einen von den vornehmsten

Baronen mit dem Degen durchbohrte, wofern er


es nur mit eigener Hand gethan hat, fo wird es
ihm von dem Kaiser fr kein Verbrechen angerech
net. Denn die Trken haben dasSprchwort: ein

Stein, der einmal zu einem Gebude gebraucht


worden, bleibt immer ein Baustein, und es kann

eine Zeit kommen, da man ihn wieder zum Bauen


gebraucht, Innerhalb dieser drey Tage besorgen die
durch die Kaimakans bestellten Kommiffarien Pfer

de, Wagen und andere zur Reise nthige Sachen,


um den Frften wegzubringen. Wenn die Zeitvers

(S)

floffen ist, fhrt der Frst mit einem ganzen Hof

staat, Familie und Gtern, wovon niemand vor


-

U 5

fei

314

III. Hauptstck. 5. Abschnitt.

, feinen Augen auch nur eines Hellers werth weg


, nehmen darf, aus dem kleinen Thor des Schloffes,
, welches gegen Mittag zu ist, und tritt seine Reise
, nach Konstantinopel an. Alle Baronen, und Of
fiziers begleiten ihn eine Meilweges vor die Stadt
, hinaus, steigen daselbst vom Pferde, kfen ihm
, mit groffer Ehrerbietung die Hand, und beurlau
ben sich von ihm eben so, als wenn er noch auf
dem Throne fe. Der Frst danket ihnen dage
gen fr die ihm bewiesene Ehre, und fr den Unis
,,gang, welchen er mit ihnen gehabt. Er ermahe
, net fiel nach einer gewhnlichen Politik, des Kaisers

und des neuen Frsten Befehlen gehorsam zu feyn.


Hierauf kehren die Baronen nach Jaiizurck, ge
ben ihm aber zween Begleiter mit, die fr ihn die
Herberge , und den Tisch bestellen mffen. Auf
dieser Reise verhtet der Kapudschi Baschi, da
, der neue Frst dem abgesetzten nicht begegne. Soll

te es aber ja geschehen, so mu jener diesem Weis


, chen, und ihm Platz machen. Wenn der Frst
,ber die Donau gekommen, so stehet es ihm frey,
-, einige von seinen Bedienten nach Konstantinopel
, an ben Weir und an gute Freunde, welche er et
, wa sonst hat,vorauszuschicken. Diese letzteren solle
,len die ersten Staatsbedienten der osmannischen

Pforte geneigt machen. Wenn sie den Geldgeiz des


, rer, die am Ruder sitzen, durch Geschenke zu st,

,,tigen wissen, so erhalten sie wohl einen Befehl an


, den KapudschiBaschi, da er den Frsten in defele
,ben Haus bringen soll. Wenn es aber nicht kann
, erlanget werden, so hlt der Kapudschi Baschi,
, wenn er an die Stadt kmmt, fille, und lt

dem Kiehaja durch einen von seinen Leuten

wiss
,

M.

von dem frstl. walach. soferemonie. 315


, femthun, da er den Frsten bis dahin gebracht
, habe, unb nun erwarte, was der Weir mit ihm

, vorzunehmen befehle.
Wird der Frst eines schweren Verbrechens
, wegen angeklagt, oder wollen die Trken von ihm
, eine grere Summe Geldes erpreffen, so bekmmt

, er Befehl, ihn zu bewachen. Dieses geschieht, wenn


, fie gndig mit ihm verfahren wollen, in des Kas
, pudschi Baschi oder Baschba kikuli desSchatzmeisters
, Haufe.

Wenn ihn aber der Kaiser feinen Zorn will


, empfinden laffen, so wird er in die fieben Thrme
verwahrt. Denn niemand kann daselbst gefangen

gesetzt werden, als auf eigenen Befehl des Kaisers.


Er mag aher gefangen gesetzt werden, wo es ist ,
, so kann er sich doch nicht leicht die Freiheit an
ders, als durch schweres Geld, und ansehnliche .
, Geschenke verschaffen. Wird er wieder losgelaffen,

- so lebt er hernach frey in einem Hause, so lange,


, bis er aufs neue Gelegenheit gefunden, auf den
Thron zu steigen. Ob er brigens gleich abgesetzet
ist, so fitzet er doch in der Patriarchalkirche, wenn

er dem Gottesdienst beywohnet, auf dem frstlichen


Thron, welchen kein anderer besteigen darf, aus
genommen, wenn einer von den andern Patriars

chen (a)zu Konstantinopel gegenwrtig ist.

n, die
-

(a) Man fiehet leicht, da das Wort Patriarchen keinen "


Verstand giebt. Sollte nicht Srten aus der Moldau,

oder Walachey dafr zu lesen sein? Denn bei solcheu


Verfahren der Trken mu es in Konstantinopel an wirk

lichen, oder abgesetzten Frsten nicht fehlen. W,

316 -

1II. sauptstck,

5.

Abschnitt,

dieses Recht hat auch eine Gemahlin, welche fr


s
g

---

sich einen besonderen Sitz, der hher als die an


dern ist, im Eingange der Kirche hat. Ueberdies

bauet er sich sein Haus nach eigenem Belieben, und

putzet es so prchtig, als er kann, aus; er gehet


frey mit den Gesandten der europischen Hfe , dem
franzsischen, englischen, venetianischen und nieder
lndischen um; weil die Trken glauben, da ei
ner, der zu Konstantinopel lebet, nichts wider die

otschmanische Pforte vornehmen knnte, Er geht

49)

s
g

g")

ge)

aus in Begleitung von vier oder mehreren Bedien


ten; er bedient sich, wenn er will, eines aufs

prchtigste aufgeschirrten Pferdes. Er und seine


Hofbedienten tragen Kleider, von welchen Farben
sie wollen, da sonsten den Christen untersagt ist,
grne Kleider und gelbe Stiefeln zu tragen. Wenn
er an den Hof des Weirs kmmt, steigt er bey
einem gewissen Stein vom Pferde , und erhlt
von dem Kiehaja und andern den frstlichen Titel.

Es wird ihm Kaffee und Zuckerwerk vorgesetzt,


und sonst alle Ehre bewiesen, welche die Trken

den regierenden Frsten zu erzeigen pflegen. Vor


diesem war so wohl den Sbhnen der Prinzen,
als auch den abgesetzten Frsten aus dem kaiserli
chen Schatze eine tgliche Pension von 5 bis 10
Rthlr. ausgemacht. Doch dieser Gebrauch ist her
nach abgekommen. - Nichts destoweniger aber ist
noch heutiges Tages der Frst mit einem ganzen
Hofstaat von den Abgaben frey, und kann fr sei

nen Hof ffentlich Wein einlegen, aber nicht ver


kaufen lassen. Allein auch dieses haben die Frsten
niemals verlange. Denn bey den Moldauern ist

alle Art der Handlung, ausgenommen der Verkauf


-

der

Von dem frstl. Walach.

soferemoniel 317

, der Erdfrchte ihrer eigenen Landgter, entehrend


, und Personen von hohem Stande unanstndig. Auch
, ist der Frst noch glcklich genug, der seine Abse
, zung nicht offenbar verschuldet, sondern nur dem
, Geize des Weirs zu danken hat. Denn da nach

, dem Gebrauch der Trken die Weirs sehr oft ver.


, ndert werden, so pflegt der Nachfolger des abge
, setzten Weirs, um seines Vorfahren Betrug und
, Schindereyen an den Tag zu legen, gleich zuerst
, nachzuforschen, was er von dem Frsten der Mole
, dau, und der Walachey unrechtmiger Weise und

, ber die gehrige Summe erpreffet hat. Um also


, feines Vorfahren Verschuldung desto grer zu ma
, chen, so spricht er oft einen nicht so gar unschul
%) , digen Frsten von allem Verbrechen frey, und deckt
, den Geiz des ersteren auf, um sich selbst die Bes

, friedigung seiner Habsucht zu erleichtern.


S. 242.

Hier habe ich das einzubringen, was ich dem vorge,


letzten Kapitel zu wenig ausgestellet habe, und zwar gungdessel

frs Erste ist es ungegrndet, da die ersten mol 'n


dauischen Frsten (eben so die walachischen) ber ih
re Unterthanen unumschrnkt wie Knige geherrscht.
Das Gegentheil davon habe ich, wie ich glaube, schon
oben $. 204. u. 20.5. erwiesen.
-

2tens. Ist das alte Recht der ungerschen und


polnischen Krone, und der Absetzung einiger alten
Frsten in der Moldau sowohl als in der Walachey
durch eben diese oberherrliche Gewalt von mir ebendas

selbst schon dargethan worden,und wird im 2ten Theile


noch weiter ausgefhrt werden.
-

3tens.

"

zis

m. Hauptstck schnitt.

3tens. Mag man schon aus der 2ten Note des


Herausgebers erkennen, was Kantemir fr ein klaffis
fcher Author von diesen Lndern ist; und wie wenig
man dabey verlohren hat, da sein Werk betitelt:
die alte und neue Geschichte von Dacien , noch,
nicht gedrucket ist. Man sehe das Leben des Frsten
Eufratie Dabichea, und Konstantin Kantemirs,
des Vaters unseres Geschichtsschreibers unten in mein
nem 2ten Theile, und seine eigene Nachricht von ihr

rem Tode sehe man ; so wird man finden, da kei


nen von beyden das unglckliche Schicksal auf dem
Throne ermordet zu werden, wie er hier vorgibt,
betroffen hat.

4tens. Mdchte wohl eine Anmerkung verdienen,


da die Herren Trken den armen Frsten in dem
Schreiben,darinn fiel ihm wegen seiner Faulheit oder

Untreu seine Absetzung, oder die 7 Thrme, und


wohl gar den Tod ankndigen, den LEdelften unter
den Frsten, die an dem Messias, glauben, und den
vortrefflichsten unter den Groffen aus dem Volke Jesu
nennen. Schlechte Ehre fr unsere brigen Groen,
wenn der Verrther noch edler, und vornehmer seyn
sollte, alsfie. Doch es mu darum bey den trkischen
Kanzleyen so Mode seyn, wie bey den europischen,

da man zu allen Schreiben seinen Leist hat, damit


der Hr. Koncipiste durch neue der Sache angemeffene

Aufstze kein Kopfwehe kriege, oder wohl gar nrrisch


werde, wie Hr. N. zu N.

5tens. Von der Geschicklichkeit der Trken, ihre


walachischen oder molbauischen Frsten zu fangen,

und in die Schlinge zu ziehen, haben wir neulich


bey dem Frsten Gika ein Beyspiel gesehen, und
werden in dem historischen Theile mehrere dergleis
-

chen -

von dem frstl. Walach. Sofceremoniel. 319


ehen antreffen. Die Formalien der persnlichen Am
kndigung seiner Entsetzung find keine andere, als
da der Kapudschi Baschi ihm den Ferman auf der
einen Schulter hlt, und spricht Mazil: abgesetzt!
So ist es heute blich.

6tens. Wie gro ist dies vom Frsten zum Kas


pudschi Baschi gesprochen, da er dem Kaiser unendli

chen Dank schuldig fey , da er einen unntzen (oft


unschuldigen) Knecht nicht habe zu Grunde richten,
sondern nur durch eine gelinde Zchtigung beffern wolle
len; da er allesgelaffen erwarte, was ber ihn bei
schloffen worden; da er seine Schuld erkenne, aber
nicht alle Hofnung zur kaiserlichen Gnade aufgebe,
U. d. gl. Voila ce qui s'appelle regner. . 23O.
D Menschheit, wie weit bist du von deiner Wrde
herabgesunken! vor dem Sohne einer Sklavin zittert

die Hlfte eines Welttheiles, die allein weit grffer


als ganz Europa ist. Desto schner ist ihr Sprche
wort: Ein Stein, der einmal zu einem Gebude
gebraucht worden , bleibt immer ein Baustein,
und es kann eine Zeit kommen, da man ihn wie

der zum bauen gebraucht. Dies erinnert mich an


jenen abgesetzten deutschen Dorfschulzen, welcher die

vorigeEhre und Titel verlangte, aus dem Grunde,


weil man eine ausgediente Bache immer die Bache
nennte. Heutiges Tages gielt dies bei uns nicht
mehr; man mu die Erlaubni dazu haben, da man
das gewesen sey, was man gewesen ist.

7tens Wenn die Zeit, nmlich 3 Tage vers

floffen sind, fhrt der Frst mit einem ganzen Hof


staat, Familie und Gtern, wovon niemand vor feie
nen Augen auch nur eines Hellers werth wegnehmen

darf, aus dem kleinen Thore des Schlosses, welches


gs
-

1II. Sauptstck. 5. Abschnitt.

320

gegen Mittagzu ist, und tritt seine Reise nach Kott


fantinopel an. Vor seinen Augen ja, aber hinter
diesen, glaubet mir : das Thor mag klein oder gro,
gegen Mittag oder Mitternacht gelegen seyn,
die Trken nehmen ihm alles bey Putz und Stiel weg.
Nur was fiel auf dem Leibe haben, und was die Frs
finn in ihr Bett versteckt, bleibt ( sagt man) wenn

fie es auch finden, aus Achtung fr das Frauenzim


mer verschont. Die nenne ich mir wahre Chapeaux!

bey uns verschont man auch der unschuldigen Kino


der nicht.
-

8ens. Bei der 3ten Note dieses Kapitels hat

sich der neue oder alte Herausgeber abermal geschnitt


ten. Das Wort Patriarchen giebt einen recht deute
lichen Verstand. Wenn es in Konfantinopel ant
wirklichen und abgesetzten Frfen niemals fehlt, so
mffen auch in der Patriarchalkirche mehrere Sthle

oder Pltze fr so viele Frsten vorrthig seyn. Die


fe darf kein anderer besteigen, als die Frsten, oder

ein fremder Patriarch, der etwa zu Konstantinopel

gegenwrtig ist; dieist Kantemirs Meynung.


9tens handelt heutzutage der walachische und
moldauische Bojar, um so mehr der Bauer, mit allem,

was er hat, und verkauft Vieh, Holz, Wein,


Wachs, Honig und alle Feldfrchte, so gut er kann,
ohne sich und seinen Adel dadurch zu entehren; und
die Herrn Grokmmerer haben sogarihre Kaufmanns
buden von trkischen Waaren, die sie recht theuer an
den Mann zu bringen wissen. Endlich und

1otens habe ich schon gesagt, wie geschwinde


und wie geschickt die Trken unsere wirklichen und ab
gesetzten Frsten um ihre Schtze zu bringen wifen.
Daraus lt sich leicht begreifen, wie wohl es den
letzt
---

von dem frstl. walach, soferemonie. 321


Letztern und ihren Wittwen und Kindern ohne Pen

fion in Konstantinopel gehen mffe; so wohl, da


manche kaum zu leben haben, und aus Armuth nach
einander durchgehen mffen. (S. 1.) So lange der
Gatte lebt, lebt auch ihre Hoffnung zu Wiedererlan

gung des Frstenthums noch. In Konstantinopel ist


kein einziger Mazil, der nicht wieder Frst zu werden
alle seine Krfte nnd die Beutel seiner Freunde auf

forderte. Ihre Shne nicht minder, und die Gro


dolmetscher wollen auch vom Frstenhute nicht aus
geschloffen seyn. Man kann fichs vorstellen, wie
die griechischen Rnke sich hier kreuzen mffen. Ein
jeder hat seine Anhnger, die durch ihren Abgott den

Frsten in der Walachey oder Moldau gleich den Ham


stern Vorrath zu sammeln hoffen, von dem sie in
Konstantinopel wieder einige Jahre zehren wollen,

Es ist ein wahres Meer im Sturm, wider eine Woge

schlgt die andere; 19 werden dabey Bettler, der


2oste trgt den Sieg, und die frstliche Wrde das
von, kmmt mit seinem Schwarm von Hummeln

wieder in eines dieser Frstentmer und thut

gro

vom Schweie seiner unglcklichen Unterthanen wie .


zuvor, um nach etlichen Jahren wieder zu darben, U.

f. w. (S. 205.)

S. 243.

Wir haben gehrt, wie unsere transalpinischen Ihr Pof.


Frsten in Konstantinopel prchtig erwhlet, besttigt 'che
oder abgesetzt werden, und wie armselig fie, dann das Frsten,
selbst ihr Leben zubringen. Lat uns nunmehr aber

mal Kantemiren erzhlen, wie gro sie bey den df


fentlichen Aufzgen und den Gastmahlen, wie auch
III. Band.

ZE

im

---

32

III. Sauptstck, 5. Abschnitt.

in der Kirche thun, wenn sie in ihren Lndern als

wirkliche Frsten sich befinden. (a)


, So oft der Frst auerhalb der Stadt, um
, eine Kirche oder Kloster zu besuchen, oder zu ei
nem Feldzuge ausgehet, so geschieht es nie anders,

als mit der grten Pracht, und in Begleitung


, vieler Soldaten. Voraus gehen einige Anfhrer

, und Wegweiser, welche aus den Soldaten, und

Lufern hiezu ersehen sind.

Hierauf folgt die

, Reuterey, vor welcher die Fahne und Hauptleute


hergehen, fo, da zwischen jedem Regiment ein

Raum gelaffen wird, um sie zu unterscheiden. Von


beiden Seiten der Fahne gehen die Hauptleute der
Regimenter, welche Achtung geben, da alle Sol

daten in der Ordnungund in gerader Linie mar


, schiren. Aufdiese folgen die Calaraffi und Im
, blatori mit ihren Watavs.

Nach diesen werden

, die Handpferde gefhrt, vor welchen zwen Tug


oder Roschweife, welche die osmannische Pforte

dem Frsten als ein Ehrenzeichen seiner Gewalt


, schenket vorausgetragen werden. , Hernach folgen die Prinzen des Frsten, an
, welche der Frst selbst etwas weiter hinten, mitten
, in der Linie kmmt. Die Peiki begleiten ihn

, zunchst auf beiden Seiten. Wir haben schon


oben ihre Kleidung und Verrichtung beschrieben.
Weiter folgen zur rechten Hand die Comist oder
Stallmeister und die Watavs der Hofbedienten.
Auf der linken der Gropostelnik mit den andern
Postelniken. In der dritten Linie nach dem Fr
, ften gehen die Bulugbaschi, vier auf beiden Sef
, ten,
(a) C. 1. 8. Kapit. S. 214. f. f.

von dem frstl. walach. Soferemoniel.


a)

323

ten, und zwar die ltesten davon zunchst bey den

Frsten. Den ganzen vordern Zug schlieen zuletzt die


Segbanen oder im Sold stehende Soldaten, die auf
beyden Seiten marschieren; auf welche die Caui,

99

welche man nach europischer Art die Korporals.

99

nennen knnte, Acht haben, da sie mit geradem

oy

99

und gleichem Schritte marschieren. Nach dem Fr

93

ften aber hat der Schwerdttrger zunchst seine

33
99
99

Stelle, welcher die Waffen des Frsten trgt.


Hierauf folgen die geheimen Beamten, wie man
sie nennet, die Kmmerer, Mundschenken, der

99

Tschohadar und die Medelnitschary.

Glied nach ihnen macht der Wataw de Copi, d.i.

9)
99
3)

Das erste

der Chef ber die Kammerdiener, mit seinen Kam


merdienern; das zweyte die Paharnitschei; das
dritte die Stolnitschei. Hierauf folgt die groe

99

Sandschak, das ist, die groe Fahne, welche auf


der Spitze einen Alem hat, mit noch zwo andern

39

Fahnen, die dem Frsten beim Antritt seiner

99

Regierung von dem Kaiser find geschenkt worden.

99

y
99
9)
93
99

9)
39
99
9)
99

49

Aufdie Fahnentrger folget die Tubulchana oder


Janitscharenmusik, nach welcher die Armaschi auf
beyde Flgel sich verbreiten. Aufdiese folgen in
der ersten Linie die obersten Baronen, in der ans
dern die vom zweiten Range, in der dritten
die vom dritten. Alle Abgesetzte gehen nach dem

Grad ihres Amtes untereinander. Das Ende des


ganzen Zugs macht ein vermischter Haufen von
Bedienten der Baronen, Brgern und Kaufleuten.
Wenn aber der Frst zu einem Feldzuge ausmar

schiret , so folgt das grobe Geschtz unter Anfhs


rung des Gro - Schetrari, und der Hauptmann

der Darabanen mit den Puschkaschis oder Kanoni


-

ZE 2

, WKN,

324

III. Sauptstck,

5. abschnitt,

, rern, wie auch aller Vorrath eines Lagers, und

, die Bagage. Uebrigens folgen alle diese zwischen


, den brigen Baronen nach ihrer Ordnung.
, Wenn er in solcher Ordnungbey einer Kirche,

, oder einem Kloster ankmmt so bleibt die ganze


, Reuterey in ihren Gliedern an dem Eingange fe
, hen, und bezeigt dem Frsten im Vorbeigehen ihr
, re Ehrerbietung mit gebcktem Haupte. Das Fu
, volk aber, so viel in den Hofgelaffen werden kann,
, wird so viel mglich in einen groen Kreis gestellt.
Wenn der Frst an den bestimmten Stein kmmt,

, steigt er vom Pferde unter dem gewhnlichen Zu

, ruf der Tschauschen: Er lebe viele Jahre lang!


, Darauf kmmt der Metropolit dem Frsten mit sei
, nen Diakonis, welche ruchern, und mit dem hei

, ligen Kreuz entgegen, und reichet ihm das Evans


, geliumhuch zu kfen. Von da gehet er unter Bor
, tretung des Metropoliten und unter dem Gesang
, des ro Eloy & Sty, nachdem er erst bey den heiligen
Bildern eine Andacht verrichtet, ber den Lesee
, fuhl, (welchen niemand als der Frst und die
, Priester betreten drfen) und bezeichnet sich mit
, ten in der Kirche mit dem Kreuz. Bon da begiebt
, er sich auf seinen Thron, und wenn er hinaufge
, stiegen, so gret er mit einer Kopfneigung zuerst
, den Metropoliten und hernach auch die Baronen,

, die sich inde auch an ihre Pltze gestellet haben.


Weil wir aber eben die Hofceremonien beschrieben,
, so wird es nicht undiemlich feyn, mit wenigem zu

, sagen, was fr eine Ordnung unter den Pltzen


, in der Kirche fey, An der rechten Sule, inwem
, dig in der Kirche, ist des Frsten Thron, welcher

drey Stufen hoch, und mit einem ausgeschnitzten


- -

49

Und

von dem frstl. walach."sofeerentniel. 325


und vergoldeten Gitter umgeben ist. Die beiden
-

-, Seiten desselben sind mit dem frstlichen Wappen


, gezieret. Oben fiehet man eine vergoldete Krone,

, unter welcher das Bild des Heiligen steher, wel


, chen sich der Frst zum Patron erwhlet. "Gegen

, ber an der linken Sule des Tempels ist ein an


s, derer Sitz fr die Shne des Frsten, welcher
, dem frstlichen Throne hnlich, ausgenommen,
s, da er nur zwo Stufen hat.

Bey dem Frsten

, flehet zur Rechten der Schwerdttrger, welcher den


, Degen des Frsten auf einer Schulter, und das
, Schwerdt in der Hand trgt. Auf der Linken der
Postelnik, hinter welchem die ganze Reihe der Poo
, felniken mit Stben in der Hand bis an die linke
9, Sule stehen. Hinter derselben find die brigen

, Hofbedienten nach ihrer Ordnung gestellt. Auf


, der rechten Seite des Frsten gegen den Altar zu,
, hat der Metropolit mit einem seiner Bischbfe seine
, Stelle, auf welche bis an den Platz der Snger

, die Aebte und Vorsteher der Klster folgen. Zur


, Rechten stehen gegen den Metropoliten ber zween

, Bischfe mit den Aebten von ihrem Chor, in eben


, der Ordnung. Die Reihe der Geistlichen auf der
, rechten Hand schlieet der Groschatzmeister, damit
, er das Opfergeld, welches der Frst bey der Del
, salbungzu geben pflegt, bereit habe, und die Ru
, he und Andacht der Zuhrer nicht dadurch gestrt
, werde, wenn man ihn von weitem herholen m
99

te. Zur Linken steht der Vizekanzler und geheime

, Sekretr; jener, weil er die Sorge fr alle Ano


, gelegenheiten der Klster und der Geistlichkeit hat,
, diefer, weil er den Wein, wenn er von dem Mee

tropoliten, oder einem andern Priester geweiht

ZE Z

,
-

90

336 - mL sauptstck.

5. Abschnitt.

99

worden, halten und herumreichen mu. In dem

9%

rechten Winkel des Chors stehen moldauische Sno

Y9

ger, in dem linken griechische, welche wechselsweis

fe die Kirchengesnge in beyden Sprachen abfingen.

Hinter dem Thron des Erbprinzen stehen die Bar

ronen vom ersten Range in einer Reihe, bis an

die uere Sule in der Emporkirche. Nach die

- 99

den folgen die abgesetzten Baronen, die in Aem

- 97

tern stehen; hierauf die Oberften, Hauptleute und

- 99

alle brigen, so viel in die Kirche kommen knnen.


Hinter dem Sitze des Frsten sitzen die Gemahlin
nen der Baronen, die in Aemtern stehen, ihren
Mnnern gegen ber, bis an die letzte Sule, auf

19

der rechten Seite inwendig in der Kirche. An

99

, dieser Sule ist der Platz fr die Gemahlin des


Frsten, ein Thron von drei Stufen hoch. Wenn
99

- 92

fie Tchter hat, so werden sie zwischen die Mut

99

ter und die Gemahlinnen der Baronen gesetzt.


Zur Rechten der Frstin sitzen die Kammerfrauen,

93

und Hofdamen, die bey ihr in Diensten stehen.

99

Zur Linken beschtzen fiel ihre zween Worniken, und

99

wehren ab, da der Pbel nicht zu nahe an die


In der uern
Emporkirche filzen alle Frauen der abgesetzten Bad

Frauenzimmersthle herandringe.
99

". .
99

9
99
-

- 99

ronen gegen ihren Mnnern ber. An der Wand


der ganzen Kirche sind zwar Bnke fr diese alle
gebauet, doch darf sich niemand unterstehen zu f
zen, ausgenommen in der Vesper, wenn das Lee
ben der Heiligen oder die Psalmen Davids gesund

19 gen werden.
Dem Frsten allein ist es erlaubt,
mit bedecktem Haupte in der Kirche zu seyn, und
99

er ziehet seinen Hut nur alsdann ab, wenn, Hei

lig ist unser Gott, gesungen, das Evangelium ge


-

--

"

, le

Von dem frstl. Walach. Sofeeremoniel. 327


99
99

lesen, das Nicnische Symbolum, das Gebet des


Herrn, oder die Worte der Einsetzung des heili
gen Abendmahls von dem Priester hergesagt wer

99

den. Wenn das olyoynoy ( die Kommunion)


angeht, so tritt zuerst der Metropolit in das Chor,

39

um die Bilder der Heiligen zu kssen; hernach

99

99

auch der Frst.

Wenn dieser von seinem Thron

99

herabgestiegen, so verlaffen alle Baronen ihre Pl


ze, um dem Frsten bei seiner Zurckkunft ihre
Unterthnigkeitsbezeigungen zu machen. Ist der
Gottesdienst geendigt, so reichet der Metropolit
dem Frsten, feiner Gemahlin, Prinzen und Prin
zeffinnen die Nachkommunion (yriogoy, das brig
gebliebene Brod.) Auch alle Baronen, die in

92

Diensten fehen, empfangen sie aus den Hnden

29
23
99
99

22

1 des Metropoliten, indem er auf dem Thron sitzet.


92
29

19

Endlich giebt der dritte Kanzler ihnen die Ewaa


rem der Priester zu kosten. Nach diesen Teremonien
gehen die Baronen vor dem Frsten her , und

wenn sie vor der Kirche auf ihre Pferde gestiegen,

93)

und sich in Ordnung gestellet, so bleiben sie mit

93

entbltem Haupte stehen, bis der Frst vorbeige

9)

gangen; worauf sie in eben der Ordnung dem

9)

Frsten wieder in seinen Palast folgen.

laffen sie ihre Pferde in dem uern. Schlohofe

99

stehen, (denn es darf niemand zu Pferde in den

39
P%)
9%)
PI)

Daselbst

innern kommen) stellen sich mitten in dem innern


zu Fu in Ordnung, und empfangen den Frsten
mit Ehrerbietung, wenn er vom Pferde steiget.
Wenn der Frst die Treppe hinauf gestiegen ist,

29

so wendet er sich gegen die Baronen mit entble


tem Haupte und danket ihnen, worauf ein jeder

12

nach Hause geht. Die Mittagsmahlzeit wird fr

99

3 4

, den

z28

m. Sauptstck. 5. Abschnitt.

93

den Frsten an solchen Tagen, da keine Feyerliche

99

keiten einfallen, am meisten in dem kleinen Speis

sesaal zubereitet, fters aber auch in dem grs

23

ern, oder in dem "Gynaeceo.

99

mahlzeit werden jedesmal zween von den gros

Zur Mittags

en Baronen und eben so viel von den geringeren


3 gezogen. Wenn noch Raum an der Tafel ist, so

kommen auch die Officiers, ja auch zuweilen alte


23" Soldaten daran. Zum Abendeffen kmmt niemand,
99. als wer mit dem Frsten verwandt ist, oder bey
s ihm besonders wohl stehet, oder mit Schmeiches
9 leyen und angenehmen Gesprchen ihn unterhalten
55 kann. Bisweilen speiset die Gemahlin des Frs
99

---

sten mit ihm zu Mittage, zuweilen lt sie sich in

93 :

dem Gynaeceo besonders die Tafel decken, und hat


, zur Aufwartung Kammerdiener , Medelnitschers,
99

den Cupar oder Mundschenken, und auserlesene


Frulein aus den Familien der Edelleute und Ba
ronen. An Galatagen aber wird die Tafel in dem

99 /

s
39

99

kleineren Divan gedeckt. Der Schall der Pauken


und Trompeten gibt das Zeichen zum Auftragen

der Speisen. Die Stolnitschei tragen dieselben un

92

ter Vortretung des Watav, und zweiten Stolniks


s aus der Kche, und bergeben sie dem Grostol
9

39
99

nik, um sie auf die Tafel zu stellen. Wenn der


Frst kmmt, so betet der Metropolit das gewhne

, 99

liche Tischgebet, und segnet die Speisen; der Obers


Medelnitschar bringet das Waffer, die Hnde zu

J)

waschen. Wenn der Frst seinen Platz eingenome

- men hat, setzen fich auch alle andere nach ihrem


2 Mange. Die Rthe aber und Baronen vom ersten
9)

Range stehen bei ihnen und versehen ihr Amt,

Der Grostolnik kredenzt zuerst die dem Frsten


- -

- -

--

z, vor

--

von dem frstl. walach. soferemoniel. 329


, vorgesetzten Speisen.

Wenn der Frst anfngt

, zu effen, werden Kanonen gelst, und trkische


, und christliche Musik lt sich hren. Den ersten
, Trunk reichet der Gropaharnik, und kredenzet den
, Wein, nachdem er ihn aus einem groen Geschirr

, in einen kleinen Becher gegoffen, welches in der


, moldauischen Sprache Credintscha genennet wird.
, Hierauf stehet der Metropolit und die Bischfe,

, (welchen, weil sie nach den Regeln des groen

Basilius kein Fleisch effen drfen, Fisch und


-, Milchspeisen vorgesetzt werden,) und alle Baroo
, nen auf, und neigen ihr Haupt vor dem Frsten
, indem er trinkt. Nachher stehen sie nicht mehr

auf, aber neigen sich dennoch einigermaen gegen


, den Frsten, sollten sie auch gleich betrunken feyn;
, die groen Baronen stehen, bis der dritte Becher
, ausgetrunken ist, bey Tische; hernach giebt der
, Groschwerdttrger dem zweiten Schwerdttrger

, den Degen des Frsten.

Der zweite Paharnik

, reicht den Becher, und die andern Baronen vom

, zweiten Range bernehmen die Verrichtungen der

, Obersten. - Ferner reichet der Frst einem jeden


, derselben von seiner Tafel eine Schffel, zum Zeit
, chen seiner Gnade, welche sie, nachdem sie zuvor
, dem Frsten die Hand gekfet, annehmen, und in
, das nchste Zimmer setzen, wo eine besondere Ta
, fel fr sie gedeckt wird. Eben diese Ehre erzei
, get auch der Frst anderen niedrigern Baronen,

, welche zugegen sind, den Bulugbaschis und Haupt


, leuten, mit eben denselben Ceremonien. " Wenn
, alle gegessen und getrunken haben, so gehen fie

, wiederum an die frstliche Tafel zu ihren Verricht


, tungen, und besorgen, da die Mundschenken den
- - - >

ZE 5

, Bill

339

III. Sauptstck. 5. Abschnitt. - -

Baronen zu trinken geben, die Stolnitschen die

9
99
9

93

Speisen wegtragen und wegsetzen, die Kammerdies

ner die Teller wechseln und alles mit Geschwack


und Ordnung beobachten. - Die Armaschi stehen

99

am Ende der Tafel mit Keulen versehen, dem


Frsten zur Wache (denn die Tafel ist in die Lno
ge gesetzt.) Wenn nun einigemal herumgetrunken
worden, und die Kpfe anfangen, warm zu were
den, wird ein groer Becher Wein zur Danksa
gung fr die gttliche Gnade und Barmherzigkeit
ausgetrunken; der zweyte wird auf das Wohler
gehn des Kaisers getrunken, doch ohne einen Nas
men dazu zu setzen. Denn es scheinet den Molo

93

dauern ungereimt und abgeschmackt, auf der Tr

99
99
99
99

99
59
99
9

9
39
99

99
92
99
39
y)
9%)
99

32
99

99,
99

99

ken Wohlseyn zu trinken; hingegen ist es auch ge


fhrlich, die Gesundheit christlicher und rechtglu
biger Knige zu trinken. Den dritten Becher trinkt,
der Metropolit nach einer kleinen Rede auf die
Gesundheit des Frsten aus. Wenn der Name
deffelben genennet wird, so stehen gleich alle Baro
nen von der Tafel auf und stellen sich mitten in

den Divan in ihre gewhnliche Ordnung. Wenn


das Gebet geendiger ist, macht der Metropolit ein
Kreuz ber den Frsten und segnet ihn, und in
dem er den Becher an seinen Mund setzet, werden
alle Kanonen rund herum abgefeuert, mit welchen

die Musik vermischt ist, von der aber die Gegen


wrtigen weiter nichts, als ein aus den weiten
Gewlbern des Schloffes ertnendes Echo verneh

93

men. Nach dem Frsten trinkt der Metropolit ei


nen silbernen Becher von ungefhr hundert Drach

92

men gro aus, verlt aber seinen Platz nicht,

19

sondern stehet nur auf.

Alle brigen Baronen,


die

22

von dem frstl. Walach. Sofceremoniel. 331


99
99
99
93
99
99
99
99
D9

die dabey stehen oder sitzen, leeren zwey und zwey


die ihnen gereichten Becher aus, und wenn sie die
Hand des Frsten (wobey fiel der Gropostelnik
unter dem Arm hlt) gekffet haben, so gehen sie
auf ihren vorigen Platz zurck.
Nach diesem
Trunk werden die Becher auf das Wohleyn der

Frstin, der Prinzen und Prinzessinnen, und was


noch sonsten die Gelegenheit oder Trunkenheit an
die Hand giebt, ausgeleeret; denn der Frst pflegt

99

nicht eher von der Tafel aufzustehen, als bis die

3)

Lichter gebracht werden, welche der Gromedele

2:2

nitsch aufstellet, worauf alle Gste aufstehen,

99

und sich bey dem Frsten beurlauben. Wenn der


Frst seine Serviette auf den Tisch leget, so ist

99

dieses das Zeichen, da die Mahlzeit geendiget fey.

99

Wenn der Gropostelnik dieses wahrnimmt, so

9%)
99
99
9%)

2
99

s
L.
99

stet er mit einem silbernen "Stock, den er in der


Hand trgt, auf die Erde, auf welches Zeichen,
die noch auf ihren Fen stehen knnen, zugleich
aufstehen; die aber so betrunken sind, da sie
ihre Fe nicht gebrauchen knnen, werden weg
getragen. Der Medelnitscher bringet dem Frsten,
wenn er aufgestanden ist, Waffer, und ein Handy

tuch, sich abzutrocknen. Der Metropolit verrichtet

das Gebet, worauf der Frst, nachdem er dreymal


99
-

23
99
99

das Kreuz gemacht hat, sich zu den Baronen wen


det, und mit bloem Haupte Abschied nimmt.

Indem er den Rcken wendet, nehmen in aller


Geschwindigkeit die gegenwrtigen Hof- und Kam
merbedienten von der Tafel weg, was ein jeder

29
99

33

erhaschen kann : denn sie halten fichs fr eine Ehe


re etwas von des Frsten Tafel zu effen. Damit

aber keine filberne Geschirre verlohren gehen, so ist


, ihnen

nn. Sauptstck. 5. Abschnitt,

332

, ihnen verboten, etwas aus dem Zimmer herauszu


; tragen, oder wenn viele beyfammen sind, und ein

, jeder will besonders speisen, so mffen sie dem Vor


, steher ber die Silberkammer anzeigen, wie viel
9

, Schffeln sie empfangen haben, und dieselben her

nach wieder richtig abliefern. Die Musik des Frs


, ften begleitet die andern Baronen bis in ihre Woh,
, nung. Den folgenden Tag kommen sie alle in dem
, Audienzsaale zusammen, weder zum Handku gelase
, fem, danken dem Frsten fr die genoffene Ehre,
, und bitten um Vergebung der in der Trunkenheit
, begangenen Fehler.
$- 244.
Hentige Be

Ich stelle dieser kantemirischen Beschreibung

schaffenheit
dieses Cere

der frstlichen Gala bey bffentlichen Aufzgen, wel


che meistens nach der Kirche gehen,nichts anders aus,

moniels.

als da sie von geraden Linien,gleichen Schritten,und


guter Ordnung spricht, in welcher die sogenannten
Soldaten dabey marschierten. Man stelle sich einen so
beschaffenen Trupp, wie ich ihn im vorigen Abschnitte
geschildert habe, vor, wobey zween und zween nicht

anders als bei einem geistlichen Umgang, oder auf


der Wallfahrt, ein jeder an den entgegen stehenden
Husern der Stadt, so, da die Gaffe in der Mitte

leer bleibt, einherschleicht, und wenn er den vorbey


reitenden Frsten mit kreuzweise auf die Brust gelegs

ten Hnden paradiret, sich sehr tief bcker. Man


denke ich den brigen Schwarm der Ober- und Unter
beamten, welche theils vor, theils hinter dem Fr
fen, und dessen Shnen, unter dem Getse der rei

tenden Tubulchana, zwar nach ihrer Rangordnung,


jedoch
-

--

Von den frstl.

walach. Sofceremoniel. 333

jedoch untereinander gleich einer Heerde Schaafe zwis


fchen diesen baarfigen Helden mit etlichen Fahnen,
und ein paar Roschweifen einherreiten; und sage mir,
ob man dabey das Prchtige finde, welches Kantemir,

nach feiner weitlufigen Beschreibung davon zu ur


theilen, dabey fich vorgestellet haben mag.
Bey den bffentlichen Tafeln, an welchen ich
fehr oft mitgespeiset, habe ich das Geprnge, und die

ffentlichen Aufwartungen der Grobeamten, wovon


Kantemir so viel Aufsehens macht, niemals wahrges

nommen. Vielleicht hat Gika der letzte Frst in der


Moldau diesen Zwang von feinem Hofe verbannt,
weil er in Ruland an der freyern Lebensart der Eu
roper Luft bekommen; und der jetzige Frst in der
Walachey mag seinen Bojaren diese Mhe erlaffen hat
beu, weil er sie schonen, und dem Gika in keinem
Stck den Vorzug laffen wollte. So viel ist gewis,
da in der Walachey alle Bojaren mit bloem Fe
oder rothen Hubchen ohne Mtzen, der Metropolit
aber ganz bedeckt an der Tafel sitzen. Die Frstin hat

mit ihren Tchtern neben fich, den Sessel zur linken


Sand des Frsten, und die Beyfadeen oder die Sbh

ne zur Rechten neben dem Spathar,die brigen saen


wie es sich traf, doch so, da die Vornehmern dem
Frsten nher, oder doch gegenber waren. -

Auf die Gesundheit des Kaisers habe ich eben


nicht acht gehabt. So viel ist mir aber wissend, da
man des rmischen Kaisers dabey weder gedenket, wer
der seinen Namen nennet, noch nennen darf; und

da beym Trinken auf die Gesundheit des Frsten,


die der gegenberstehende Metropolit mit einer kleinen

Anrede und dem gewhnlichen Segen stehend ausbringt,


die ganze Tafel auffiehet ohne da jedoch jemand
sei

334

III. Hauptstck. 5. Abschnitt.

seinen Platz verlt. Alsbald laffen sich die Kano


nen, und die deutsche, die zigeunerische Musik, und
die trkische Tubulchana hren; und zugleich wird von
den hinter dem Metropoliten stehenden Diakonen und
Kirchenknaben ein Choralgesang angestimmt, welcher
ziemlich lange dauert. Wie ein betubender Klang

von 4 sehr verschiedenem Geschmack, und Instrumen


ten, welche nicht Tusch, sondern ordentliche Stcke
spielen, mit dem Getse ber Kanonen, dem Gesang
der Diakonen, und dem Gemurmel der Gste und
Aufwrter vermischt, die Ohren kitzeln, und wie

geistliche Lieder mit weltlichen Zoten begleitet dem Ver


stande auffallen mffen, berlaffe ich dem Urtheile ei
nes jeden, der etwas fich vorstellen kann, was er nicht
selbst gehret oder gesehen hat. Es hat aber bey der
gleichen Feyerlichkeiten auch das ungewohnte europi

fche Auge etwas zu sehen, was es befremden mu.


So fieht man hier einen Hofkavalier eine abgesottene
Henne, oder einen gebratenen Truthan mit beyden Hn
den viertheilen , und wieder in die Schffel, oder

seinen Nachbarn zurLinken und Rechten auf den Teller


legen; (. 154.) dort tunket eine Dame mit ihren
zarten Fingern einen Biffen Brod in eine Schffel,
und holet zugleich ein Stck von einem Hammel her
aus; und hier flieht man 10Manns und Frauenshno
de ohne Gabel nach einer Schffel eilen, die noch
in der Luft, oder in den Hnden des Aufsetzers ist,

so, da sie leer auf den Tisch kmmt; und damit ich
von der Pracht, und dem Wohlstand dieser walachi

fchen Tafeln nicht mehreres sage, so erinnere man sich

nur dessen, was im 2ten Buche (S. 152.) von dem


Betragen des Ban Dudeskul gegen den Growornik

Philipeskulbey einer solchen Tafel,und von der Aufe


fhrung

Von dem frstl. Walach. soferemoniel. 335

fhrung des Groschatzmeisters von der Walachey auf


einem Balle bey dem Herrn Stadtkommendanten in
Kronstadt erzhlet worden, und hre, wie Carra uns

den Palast und die Tafel des Frsten Gika in der

Moldau beschreibt: ich mte mich sehr betrgen,oder


man wird sich mit mir verwundern, das Hui und
Pfui, das Gro- und Kleinthun mit einem seltsamen
Kontrast daselbst vereinbart zufehn;und man wird sich

mit mir erfreuen, und mir Rechtgeben, wennich ausru


fe: So weit ist dieser rohe und sonst grosprecherische
eingebildete Adel noch von der Erziehung auch nur ein

nes europischen Brgerszurck. Der Palast, sagt


Carra, wo heut der Frst in der Moldau residiert,
, ist ein altes Schlo, mithin nicht abgebrannt, und
, neu gebaut, wie die europischen Geschichtsschreiber

, glauben, ($. 92) welches den Ruffen whrend dem


, Krieg zum Armeespital und zur Stallunggedienet.
Dieser Frst hat nur die Mauren weien, und die
, zerbrochenen Fenster mit weiem Papierberspannen
, laffen. Die husliche Wirthschaft wird in dem
, Palaste des Souverains so hoch getrieben, daman
, an einer eigenen Tafel nur von 14 zu 14 Tagen

, frische Tellertcher giebt, und nichts als Glser mit


, zerbrochenen Fen aufsetzt. Aber wenn dieser

, Frst seine Pracht und seine Reichthmer auskra


, men will, (welches nur an seinem Namenstage ge

, schieht,) dann sieht man die Tafeln mit Porzellan


und Silbergeschirr bedeckt. Als etwas sonderbares
bey diesen Despoten von der Walachey und Moldau
merkt er an, da allihr Reichthum: Silber, Kleino

dien, Kleider und Hausrath allezeit in Reisekoffern


eingepackt sind, als ob sie diesen Augenblick verreisen

sollten; und er setzet hinzu,da sie in der That nicht


UNd

",

336

III.

Hauptstck, 5- Abschnitt.

unrecht htten, weil sie alle Augenblicke Gefahr lie


fen, entweder mit Gewalt abgesetzt und entfhrt,oder
erwordet zu werdet. Er meint, da durch diese Vors

sorge ihre Familie wenigstens ihre Kostbarkeiten ret


ten knnte. Carras. Vermuthung hat wegen der Ur

fache dieser Behutsamkeit eingetroffen: Gika wurde er

mordet; aber er und Gita haben sich betrogen, da


seine Familie aufdiesen Fall feine Schtze in Sicher
heil bringen wrde. Alles fiel in des schlauen Kapud
schi Baschi, seines vermeinten Freundes,Hnde,und
wurde eingezogen. Ein einziger Sohn entkam durch
die Flucht, soll aber wieder zurckgekommen seyn.
Auch darinn hat Carra der Sache zu vielgethan,
da er zu allgemein spricht, und in feiner Satyre kei

ne Ausnahme macht. Was einem Frsten gilt, geht


darum nicht gleich den andern an. Bey der ordentlie

chen oder gemeinen Tafel des heutigen Frsten in der


Walachey, bey welcher die Frstin, wenn sie nicht
durch Krankheit oder andere Geschfte daran verhin
dert wird, sich immer einfindet, geht es ziemlich mal
mierlich, aber allzufill und zu gezwungen zu ; auch
wird da nicht mit den Fingern, sondern mit Meffer
und Gabel gespeistet, es wre denn etwa ein Trke,

oder ein aus Konstantinopel neu angekommener Grie


che zugegen, dem man die Freyheit lt,die bloen

Finger zu gebrauchen. ($. 154.) Das Seltsamste


bey diesen Tafeln der walachisch-griechischen Frsten
ist, da man umgeladen bey ihnen speisen kann. Die
fes Gebrauches habe ich schon oben im 2ten Hauptst

che 5ten Abschnitte (S. 153.) ausfhrlicher gedacht,


und ebendaselbst (. 158. und 164) habe ich auch
ihre Sako und Schrter in ihren Luft- und Trauer
spielen,

von dem frstl. Walach. Soferemoniel. 337


spielen, und ihre RovereFuffi und Baganininnen inihren
Tnzengerhmt. Mein Wort,welchesichdaselbstgab,bey
dem Hofzeremoniellmehreres von diesen Tnzen, Schau
spielen und Tafelmusiken zu fagen , mu ich dermalen
schon zurcknehmen. Ich sehe, da dieser Band von
12 Abschnitten wider. Vermuthen unter der Feder an

schwillt, nd zu einem allgemeinen Begriffe von die


fer frstlichen Lustbarkeit werde ich auch dorten schon

genug gesagt haben. Was noch dabey zu erinnert


ist, folgetjetzt zum Beschluffe dieses lustigen Gegen
standes.
-

$. 245.

Bei allenbrigenfrstlichen Lustbarkeiten,bei welchen

Beitrag zu

nicht getanzt, keine Komdie gespielt, nicht gegessen

eben densel

und getrunken, und ihre angewhnte Schchternheit

nicht durch einen groen oder kleinen Rausch verscheu


chet wird, herrschet eine tdtende Langeweile an die
den Hfen, und bey diesen frstlichen Affembleen Es

sey bey Hofe oder auf dem Lande, unter einem Zelte,
oder breternen, neben einem Teiche gelegenen Luft

hause, wo die Hospodare meistens fich zu zerstreuen


pflegen, so fitzet der Frst immer mit der Pfeife in
dem Munde in dem rechten, und die Frstin in dem

linken Winkel des Sopha, welche an Breite einer


Schaubhne gleicht, und mit den kostbarsten Polstern
belegt ist. Wie die Bojaren und ihre Frauen eintre

ten, kffet ein jedes, erstlich dem Frsten, nachher


auch der Frstin die Hand, und lt sich alsdann ent
weder auf den Treppen des Sopha, oder auf den

zu beyden Seiten des Saales heruntergehenden Bn


HII. Band.

ken

LN,

338 T

III. Hauptstck. 5. Abschnitt.


-

ken nieder. Befiehlt es der Frst, so bedecken sich


die Grobojaren; denen vom 2ten und 3ten Range
aber wird dieses niemals vergnnt, sondern sie mffen

bey Bllen wie bey groen Tafeln unbedeckt bleiben,


und stehende Zuschauer abgeben. Nicht einmal dr
fen die letztern mittanzen, wenn getanzt wird; es
wre denn, da einer wegen seiner vorzglichen Ge
schicklichkeit zum Vortnzer aufgefordert wrde. Lange

Zeit fitzt alles in der traurigsten Stille, kaum getraut

man sich dem Despoten in die Augen zu sehen, oder


auch nur mit einander zu sprechen: weil auch er selbst
nur gar felten, und dieses nur, wenn er etwa einen

von den allezeit in der Mitte des Saales stehenden

Hofnarren necken will, seine Stimme hren lt; bis


er endlich ruft: Zigeuner her. " Sogleich find diese

zur Hand, und stimmen die griechischen oder walachit


fchen Choren an. Dieser Reihentanz , zu welchem

aber die Damen ordentlich genthiget werden mffen,


dauret etwa eine halbe Stunde,nach welcher sich wie
der alles niedersetzt und ausruht. Ist man der drey und
viermaligen Wiederholung defelben , wie auch der das

zwischen aufgefhrten figurierten Tnze ($. 162.)


satt, so wird etwa eine von ihren schon gerhmten

Komdien, oder das eben daselbst (. 158) beschrie


bene, von mir so genannte redende Schattenspiel
an der Wand, jedoch mit wenig Beyfall von Seite
der Walachen, das letzte aber gemeiniglich an einem

Abende in dem Zirkel der vertrautesten Freunde des


Frsten aufgefhrt.
Noch ein kleiner Zusatz von ihren Tafeln und Tao
felmusik ! Ich habe schon gesagt, da bey den groen

Tafeln die trkische, griechische, walachische und deut,

sche Musik, Choral, Gesang und Kanonen, mit ei MM

von

derfit

frstl. Walach.

soferemoniel. 339

. .

nem Worte, alles was das Gehr in Erschtterung


fetzen kann, zusammen klingen mffe. Bey alltglio
chen Tafeln des Frsten luft es etwas stiller, aber
niemals ohne die trkische, und selten ohne die deut
fche Musik ab, wenn anders der Frst eine solche un
terhlt, wovon mir aber ein einziges Beyspiel an dem
heutigen Frsten in der Walachey bekannt ist, und
auch dieser soll der deutschen Musik schon wieder Abo
schied gegeben haben. Das flatterhafte, unbestndige
Gemth des Griechen wird nie ein halbes Jahr an
einer Unterhaltung ein Ergtzen finden. Nicht eine
mal hatten sie die Gedult, einen ganzen Tanz von ih
ren besten Tnzern anzusehen, oder eine ganze Symphonie von unsern Tonknstlern anzuhren. Mit Ver

( -

wunderung hrte ich es oft, und bedauerte diese gut


ten Leute, da sie mitten in einem Adagio aufhren,
und ein Allegro, oder einen ungerschen Tanz aufspies
len, anstatt der Waldhrner die Querflte und gleich
wieder fr diese die Harfe ergreifen muten. Insbes
sondere ist die Frstin sehr verlegen, wie sie bey ih
rem vielen Gelde die Zeit umbringe; und alle brige
Unterhaltung, die e haben kann, beschrnket sich das
hin, da sie in einem Wagen mit verhngten Schle
-

gen die Kirchen und Bder besuchet, oder eine Spas

zierfarth auf eines der umliegenden Lusthuser vor


/nimmt, (. 84.) mittlerweile ihr Gemahl in seinem
Kabinete sitzt, und wichtige Finanzprojekte ausbr

tet: weil, wie schon gemeldet,(ei. $. 158) an die

fen Hfen mit Karten nicht gespielet wird. Wo man

ohne zu spielen einen halben Tag eben so stumm, und


mit gleicher Wirkung eben so unthtig auf einer Stelle
fizen kann, und in der Kirche selbst gleich altvteri
sche Gemlde verehrt, ist das Kartenblatt ein unns
-

this

340

III. Sauptstck. 5. Abschnitt,

thiges Bild, und Lichtwehr hat in seiner artigen Fas


hel wider das Kartenspiel unter den Gesichtern, die
er 1200 Meilen weit hinter dem Lande der Huronen

sahe, gewis die Walachische Hofstadt nicht gemeint.


Nicht einmal kennt der Hof, und die ganze Walachey

(man setze diese Anmerkung in dem 5ten Abschnitte zu


den Walachischen Spielen hinauf) das verfeinerte neue
modische Woitaspiel, welches von dieser Nation den
Namen fhrt und Walacho heit. Man hat hier weit

ernsthaftere Geschfte zu thun. Nicht spielen nein,


auch nicht jagen, so sehr aus Kantemir diese Erg
tzung der walachischen Frsten mit Anmerkungen, die

ohnehin nicht mehr statt haben, vorzglich angerhmt


hat. Hier folget, was er von dieserfrstlichen Unter
haltung in der Moldau sagt. (a)

F. 246.
Von der

So wie alle Frsten auf dem Erdboden die

Jagd der
Frsten.

, Jagd zu lieben pflegen, also ist fiel auch den Herren

, der Moldau sehr angenehm. Nicht zu gedenken,


, da ein den Waffen ganz und gar ergebenes Volk
, die Jagd, welche eine Art von Krieg ist, allen
, brigen Leibesbungen vorzieht ; so hatte sie bey
, den Moldauern auch besonders noch diese Empfeh

lung fr sich, da sie Gelegenheit gegeben haben


soll, ihr Vaterland kennen zu lernen und wieder
einzunehmen. Da aber in den folgenden Zeiten die
, Frsten auch in diesen Stcken das Maa ber

schrit

(a) 2. Th. 9. Kap. S. 226. f.

von dem frstl. walach. Sofceremoniel. 341


9)
99
-

99

schritten, und den armen Bauern, welche solche


Felder und Wlder, die zur Jagd bequem waren,

bewohnten, kaum fo viel Zeit brig lieen, als

zur Erwerbung ihres Brods nthig war, entstan


den fters eben deswegen Rebellionen, Ueberdies
haben kluge Leute bemerkt, da Frsten, welche

allzusehr der Jagd ergeben find, die Staatsgeschft


te vernachligen , dieselbe ganz und gar ihren

Rthen berlaffen, und die Zeit, welche zu Ge


fchften bestimmt ist, blos auf solche Belustigungen

verwenden. Die nachfolgenden Frsten haben die


fen Schaden eingesehen , und dieser Leibesbung
auf solche Weise Maa und Ziel gesetzt, da weder
der Landmann zu viel gedruckt, noch der Frst
dieses Vergngens beraubet wrde. Sie haben
9

nmlich die vor den vier Fasten der orientalischen

99

Kirche hergehende Zeit dazu bestimmt, da in der

3:0

felben alle Stnde, Baronen, Soldaten, Edelleu

te und Kaufleute der Jagd des Frsten beywohnen


sollten.

An denselben Tagen werden etliche taus

send Bauern aus den nchsten Drfern zusammen

gebracht, welche um die Wlder gehen, und das


Wild auftreiben mffen. Auf den Feldern bese
zen die Jger von allen Seiten die Wlder; ein
Theil ist mit Jagdhunden, der andere aber mit

99

Netzen versehen, und das Wild , welches durch

99
39

der Bauern Geschrey aufgejagt worden, wird ohne


groe Mhe aufgefangen. Um den Flei der J

2
9)
PP

ger aufzumuntern, so haben die Frsten auf jedes


Wildprt ein gewisses Geschenk gesetzt. Wer einen
Hafen fngt, bekommt ein Bachchisch (so wer

23

den in der trkischen Sprache diese kleinen Geschen


ke genennt) von 25 Aspern; wer einen Fuchs
fngt,
Y) 3
-

--'

Z42

m. Hauptstck. 5.

Abschnitt.

fngt, 60, fr ein wildes Schwein einen Thaler,


fr einen Br einen Dukaten , und fr eine
Gems 8o Aspern. Wenn die Jagd vorbey ist,
werden die reinen Thiere, welche zur Speise die
nen, theils in die Kche des Frsten gebracht,
theils unter die
Offiziers ausgethei

let; die unreinen aber, als da find; die Fchse,


Wlfe, Bren, wilde Katzen, und was sich sonst
fr Thiere auf den Gebrgen der Moldau aufhal
ten, werden den Peiken oder Bedienten des Fre

ften berlaffen, welche aus den Fellen derselben

keinen geringen Nutzen ziehen. Auer diesen vier gewhnlichen Jahrszeiten, welche zur Jagd angesetzt
find, kann zwar der Frst, so oft als es ihm be
liebet, die Einwohner versammlen, und fiel zur

Jagd gebrauchen; (denn niemand kann ihm etwas


vorschreiben, oder sich feinem Willen widersetzen,
wie wir schon oben angemerket haben;) er wrde
fich aber dadurch eine ble Nachrede zuziehen, und

seinem Ruhm einen ewigen, und bey der Nachwelt


unauslschlichen Schandfleck anhngen. Er kann
auch nicht ficher seyn, da er nicht wegen solcher
Belstigung der Unterthanen von den Stnden bey

der otschmannischen Pforte verklagt werde. Wenn

ihn also entweder die schne Witterung, oder die


Annehmlichkeit des Ortes reizet, sich ein Vergn
gen zu machen; so stellt er eine Jagd in Geselle
schaft seiner Hofleute, und der Soldaten, welche

ihm bestndig folgen mssen, an: doch geschiehet


dieses so sehr oft nicht, da er die Zeit, die er
auf die Geschfte des Staats verwenden mu, mit

Erlegung des Wilds hinbringen sollte.


i

247.

Von den frstl.

walach. soferemoniel

343

S. 247.

Diese ganze kantemirische Nachricht von der frst gerin

den Walachen oder Moldauern empfahlen, weg. Sie '


lichen Jagd fllt jetzo samt den Ursachen, die fie

hat den Moldauern nicht Gelegenheit gegeben, ihr

Vaterland kennen zu lernen, und wieder einzuneh


men; und wenn sie auch an diesesMhrchen glaubten, .
so ist doch jetzt die ganze walachische Nation kein
kriegerisches Volk, und die Frsten sind keine Wala
chen mehr. Sie sind Griechen, die die Gemchlichkeit

lieben, und ihre Rnke und Geschfte aufder Sopha - ausbrten. In zwey vollen Jahren gieng der walachis
fche Frst ein einzigesmal auf die Jagd: das heit, er

machte im groen Gefolge eines ganzen Hofes eine


Spazierfahrt in den nchsten Eichenwald, die man

fr gut befand, eine Jagd zu nennen. Vor dem Wald


de schlug man Zelter auf. Man gieng ohne Gewehr,
und ohne einen Schu zu thun, paar und paarweise,
und zu ganzen Truppen durch das nchste Gebsche

spazieren. Man a und trank, und kam auf den


Abend mit einem einzigen Hasen, den ein Bojar.fr
sich jagend geschossen hatte, wieder in die Stadt zu
rck, grade so als ob der Frst die Landluft auf der
Wiese bey Rotrotfchany, wo man die Pferde mit

der oben beschriebenen Feyerlichkeit von Georgi an 6


Wochen lang weidet,($. 140. und 142) gefchh
pfet-htte, ohne weitern Unterscheid, als da jene .
Lustbarkeit einige Wochen, diese sogenannte Jagd aber
nur einen einzigen Tag gedauret hat. Wie gesagt,
- das Jagen ist der Griechen Sache nicht. Sie laffen

das Wildprt, dessen sie wenig genieen, durch ihre

sogenannte Buschgaschen, oder Wildschtzen schieen,


-

A) 4

Und

m. Hauptstck. 5. Abschnitt.

344

und diese, welche unter dem Gro Wornik stehen,


bekommen fr einen Br keinen Dukaten mehr,
sondern mffen das Wild blos dafr liefern, da sie

von Steuer und Gaben frey find. ( 2o1.f. auch


nachstehenden 6ten Abschn.) Wie sollte ein griechischer
Frst seine Zeit mitErlegung des Wildes hinbringen,
die er auf dasgroe Geschft des Staats, die Finanz
einrichtung,verwenden mu? Ich nannte oben dieses
wichtige Geschft das einzige, welches hierLandes wil
senschaftlich behandelt wird ; ($. 236.) von diesem
habe ich im folgenden Abschnitte Auskunft zu geben.
Vorher, und zum Beschluffe dieser ganzen lustig lange
weiligen Materie des Hofceremoniels mu ich noch der
Feyerlichkeiten gedenken, mit welchen ein walachischer
Frst begraben wird. Ich habe nie einen sterben oder

beerdigen gesehen, und will also die Sache von Wort


zu Wort erzhlen, wie man sie in Kantemirs Nacht

richten von der Moldaufindet. (a)


S.
Leichenbe-

248.

Die Moldauer ehren ihren

Frfen nicht nur

gngni her bey feinen Lebzeiten, sondern auch noch nach sei
Frfen. nem Tode, Sobald ein Frst stirbt, wird ein
-

Leichnam, wenn es Sommer ist, sogleich einbalsamie


ret, und bleibt so lange unbegraben in seinem Pao
, laste liegen, bis alle Baronen, Edelleute, Bi

fchbfe, Archimandriten und Aebte aller Klster,


auch

(a) I. e.

2. Th. 10.Kap. S. 229.

von dem frstl. Walach. Sofceremoniel. 345


auch die Mnche, welche wegen ihres heiligen Le
benswandels berhmt find, und die vornehmsten
Priester, sich zu Jaii (oder Bukurecht) versamm
let haben. Whrend dieser Zeit wird er mit frst

lichen Kleidern und Zierrathen ausgeputzt, und die


Baronen, Edelleute, und brige Bediente stehen,
eben so, wie bey seinem Leben, ehrerbietig um
ihn herum, das ganze Volk gehet, um fein Bey
leid zu bezeigen, mit bloem Kopfe in der Stadt,

und die Tage ber, da die Anstalten zu dem Be


grbni gemacht werden, wird mit allen Glocken
Tag und Nacht gelutet. An besagtem Begrbnie

tage wird eben ein solcher Zug angestellt, als der


jenige war, mit welchem der Frst bey Lebzeiten,
wenn er ausgieng , begleitet wurde. Die Geist

lichkeit gehet voraus, und finget die in der orien


talischen Kirche gewhnlichen Begrbnilieder; auf
beyden Seiten marschieren die Soldaten mit verkehre

tem Gewehr und Fahnen. Alle bezeigen durch ihr


re Geberden und Kleidung ihre Traurigkeit, die sie

auch so gar ihren Pferden mittheilen, indem fie


durch Zwiefelsaft aus den Augen derselben Thrnen.
s
9

SP)

preffen.

Die Bahre nehmen die Baronen vom er

ften Range auf ihre Schultern, welche unterwegs


ihre Kollegen vom unteren Range bis auf den letz
ten ablsen, um dadurch zu zeigen, da sie ihrem
Frften eben sowohl todt als lebendig zu Befehl
stehen. Den Zug beschliet eine Feldmusik mit

Trommeln vermischt, welche mit ihrem gedmpften

Ton einen traurigen Klang von fich geben. In

99
g

dieser Ordnung wird er in die Hauptkirche getra


gen, und, so lange die Litaney gesungen wird,

vor dem Throne, auf welchem er bey Lebzeiten

P5

sa,

- - - -

346

III. 5auptstck. 5. Abschnitt.

sa, niedergesetzt.
g")

der Leichenredner

Frsten, erzhlet eine Tugenden, und trstet zu

letzt seine Zuhrer ber den Verlust, durch die Hofe

gw)

nung, da sie in seinem Sohn und Nachfolger sei


ne vortrefflichen Tugenden wieder finden werden.
Nach geendigter Rede treten alle Bischfe, Aebte,

Baronen, Edelleute, und welche an seinem Hofe

Hierauf tritt

auf die Kanzel, hlt eine lange Lobrede auf den

in Diensten gestanden haben, zu der Bahre, kfen

dem Leichnallt die rechte Hand, und das Kreuz,


welches er in derselben hlt. Wenn sie ihm diese

letzte Ehre erwiesen haben, und er in der Stadt

hat begraben seyn wollen, so wird er mit eben


95

dem Gefolge, womit er in die Kirche gebracht wor

---

den, zu dem bestimmten Begrbniort hingetragen,

und von den Baronen vom ersten Range mit seide

nen Tchern in die Gruft gesenket. Der Metro

P)

polit wirft die erste Erde auf den Sarg. Indem

dieses geschieht, werden die Kanonen gelbet,und


mit musikalischen Instrumenten, unter welche der
Schall der Glocken gemischt ist, wird ein vermische
tes Getse gemacht, welches nicht eher aufhrt,

als bis das Grab angefllet ist. Hat er aber bei


fohlen, da man ihn in einem Kloster, welches
weit auerhalb der Stadt gelegen ist, begraben
solle, so werden nur einige Baronen mit den fmmt
g

lichen Hofbedienten beordert, seinen Leichnam mit

grter Pracht dahin zu bringen.

bey ihrem erblaten Frsten dieselbe Ehrerbietung,

die fiel ihm in seinem Leben bewiesen. Wenn der

Sie erzeigen hies

Weg fiel durch eine Stadt oder einen Flecken fhrt,


so nehmen fiel den Leichnam vom Wagen herab auf

ihre Schultern, und tragen ihn hindurch bis auf


die

vom dem frstl. walach. sofceremoniel. 347


, die andere Seite. Wenn sie endlich bei dem Klo
fer, das zu einem Begrbni bestimmt ist,anlangen,
, so setzen sie ihn mit eben dem Geprnge, wie wir

oben schon beschrieben haben, bey, und hngen


, an die nchste Wand der Kirche das frstliche
S

Wappen.
S. 249.

Wer noch mehreres von dieser "seichten Mate Beschlu


des walachischen Hofgeprnges zu wifen Luft hat,
der lese den vorhergehenden 2ten Abschnitt, und

rie

zwar in demselben vorzglich den . 216. noch


mals durch, und abstrahire sich in Gedanken, was
alle die dort namhaft gemachte Zuppar, Dschibugd
fhi, Raffedfhie, Kredimzar, Kammerfrulein und
- Frauen, und dergleichen Hofdiener fr einen Lre
men bey und um den Frsten, die Frstin und ihre
Kinder machen mffen, der wird sich das Uebrige,
was ich nicht mehr erzhlen mag, gar leicht hine

ein denken knnen. Ich bin dieses Gewches m


de, weil ich noch weit wichtigere Sachen vor mir
/
/
-

Sechster