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La Apologa de Scrates es una obra escrita por Platn que consta de un

dilogo que hace Scrates en el juicio al que es llevado acusado de no
creer en ningn dios, de convertir el argumento mas dbil en el ms fuerte,
de ser un orador habilidoso y de corromper a la juventud.
Scrates comienza su defensa dirigindose al jurado y a todos los
atenienses, asegurando ignorar la impresin, que lo dicho por sus
acusadores, haya dejado en lo presentes y pidi que le fuera permitido
demostrar que nada de lo dicho se ajustaba a la realidad.
Scrates dej en claro que no utilizara palabras rebuscadas, ni hermosos
discursos para lograr convencerlos de que lo absolvieran, defendiendo ante
todo la verdad y la justicia.
La primera acusacin que, Scrates, se detiene a analizar es la del orador
habilidoso, asegurando que si para sus acusadores ser una orador que se
atiene a la verdad es ser un orador habilidoso, entonces l no tendra reparo
en aceptar que era un orador pero nunca en el sentido en que sus propios
acusadores lo son.
Tras haber dejado claro la forma en la que se
defendera, Scrates continu recordando las primeras acusaciones de las
que victima, acusaciones que construyeron la mala fama que l tenia ante
muchos de los presentes, quienes haban escuchado aquellos rumores
cuando eran solo unos nios o adolescentes, edades en las que el ser
humano es mas manipulable.
Scrates prosigui clasificando a sus acusadores en los antiguos y los
recientes, y pidi que se le permitiera empezar por desmentir las
acusaciones hechas por los ms antiguos, y fue as como empez su
defensa de la acusacin que aseguraba que el era capaz de convertir el
argumento ms dbil en uno muy fuerte, y dijo no saber ni poco ni nada
sobre aquellos asuntos y reto a la audiencia a averiguar sobre aquello de lo
que el hablaba y presentar resultados de sus investigaciones para as
comprobar que el estaba diciendo la verdad.

Scrates sigui adelante con su monlogo asegurando que l no era como

los sofistas, que el no andaba deambulando por las calles con la intencin
de educar a las personas ni de cobrar por compartir sus conocimientos y
que si bien, encontraba hermoso que hubiera quien dedicara su vida a
ensear y fascinar a los pobladores de todas la ciudades por las que
pasaban, pero el no era uno de ellos, el no peda dinero ni agradecimiento
de nadie.
Scrates continu asegurando que la especial sabidura que posea era lo
que lo haba llevado a ser objeto de un sin fin de acusaciones tan alejadas
de la realidad, pero que su sabidura era completamente humana.
Comenz a relatar la historia, en la cual, su amigo Querefonte se presento
ante el Orculo de Delfos y le cuestiono si haba otro hombre en el mundo
ms sabio que Scrates y el Orculo respondi que no, no haba alguien
ms sabio que l, al enterarse de aquello, Scrates se dio a la tarea de
descubrir aquello que el dios quera decir con eso y comenz por acercarse
a todas aquellas personas que eran considerados por los dems, y por ellos
mismos, sabios, los primeros fueron los polticos, ah, Scrates descubri,
que los que decan ser sabios y eran reconocidos como tal, no lo eran
realmente, que presuman de algo que no eran y por hacrselos saber se
gano la enemistad de muchos.
Al terminar con los polticos, fue a donde los poetas, y despus con los
artesanos, con ambos la historia se repiti, al igual que los polticos, los
poetas y los artesanos presuman ser ms sabios de lo que realmente eran,
crean que por conocer y saber hacer bien su oficio, crean que saban todo,
en todos los asuntos, algo que a Scrates le pareca petulante y obscureca
todo conocimiento que pudiesen poseer.
Tras aquella investigacin, Scrates se gan un sin fin de enemigos, pero
descubri que el dios deca la verdad, que l era ms sabio que todos ellos
por que era capaz de reconocer que la verdad era que l no saba nada.
Dejando claro lo anterior, Scrates paso a defenderse de la acusacin
realizada por Meleto, quien aseguraba que Scrates corrompa a la
juventud por no reconocer a los dioses de la ciudad, y para

hacerlo, Scrates solicit que el propio Meletos, quien siempre se haba

negado a dialogar con l, contestara algunas preguntas, las respuestas
dadas por Meletos llevaron a Scrates a concluir que no era l quien
corrompa a los jvenes y que en caso de hacerlo los hacia de manera
involuntaria, por lo que pudo comprobar que Meletos estaba equivocado o
menta en ese aspecto.
Con respecto a que no crea en los dioses de la ciudad, Scrates comprob
que creer en genios y divinidades era creer en los dioses.
Scrates fue declarado culpable y asegur que no tena miedo a la muerte,
que de hecho, prefera morir que vivir sin poder hacer aquello para lo que
los dioses le haban puesto ah; Scrates defendi hasta el ltimo momento
que era un hombre justo y que prefera pagar el peor de los castigos antes
de ser infiel a sus pensamientos.