TRATADO ENCICLOPEDICO DE LOS ORISHAS.

ALA MITO IFA GUALORUN + O I I I I I I I

Palabras del Autor: Cun feliz fuera si este pobre libro pudiera dar un poco de luz y
conocimiento a mishermanos Babalawos de mi amada tierra cubana.
Estas lneas portadoras de un afectuoso saludo y deseos que al obtener estaedicin
puedan cumplimentar con mas conocimientos la gran tarea por la cual ustedesviven, que
no es mas que darle un apoyo a la humanidad y salvarlo de los grandesproblemas de la
tierra.Dijo un filsofo: El mundo nunca ha sido conquistado por la intriga, sino por la fe.
Este pensamiento que alimenta al espritu, es mi consigna, que en el mundo en quenos
desenvolvemos, al igual que el mundo de forma general, el ejercicio de las intrigasestar
de manifiesto en cada instante en el camino del hombre de f, esas intrigassern
alimentadas por aquellos fracasados que en el andar de su vida slo dejan lashuellas
funestas de sus perversos instintos. Hay quienes alimentan creando odios y separacin
entre el resto de los hombres,justificndose ante sus hermanos como protectores de un
grupo de infelicesconfundidos a los cuales arrastra junto a l, al ms grande fracaso. El
bien que hemos recibido de alguien en algn momento de su vida, exige querespetemos el
mal que nos hace despus. Yo considero que buscar y mantener un amigo es como buscar
los buenos libros,que no esta la felicidad en que sean muchos ni muy curiosos, es
preferible que seanpocos, buenos y bien conocidos, para que sus ilustraciones sean
fructferas. Las prdicas de If ensean y preparan al hombre para todos los infortunios y
nosdan poder de espera para esperar otro libro del cual beber sabios e
ilustradosconceptos y justas orientaciones. If augura triunfos al hombre que persevera,
siempre y cuando exista un respeto ala prdica y orientaciones de Orunmila a pesar de las
dificultades que puedanpresentarse y para ello solo se necesita F en los Santos y en los
hombres quesiempre tienen tiempo para rectificar si estn desorientados, de lo contrario la
propiasentencia de If los condena a la soledad y al olvido. Slo me queda decirles que
todos estos aos, he estado colectando estosconocimientos para hoy drselos y puedan
cumplimentar con mas luz y claridad lo queen otros tiempos fuera un secreto. Sin mas les
deseo de todo corazn un fuerte abrazo, hasta la prxima edicin. Marcos Antonio
Gonzlez. If Gbalorun OGBE SA.
OKE. Este Orisha es el guardin de Obatal, es de la tierra de Ibadn, all se conoce con
elnombre de Ataju Olom Or. Cuando la guerra con If, se refugi en la montaa
deOshunta e hizo ebb, que Ornmila le marc, al salirle Baba Eyiogbe con eyel melli,oro
merin(4 mangos), igbi igun, ash fun fun y pua pua, akueri oloddo(azul),owolameyo,con
las telas se cubre as,para vencer y salvarse de sus enemigos,puesOke,es hijo de Bab
Eyiogbe y as fu reina de Oshuta,las telas con que Oke secubre,son blancas a las 6:OO
am,azul a las 12:OO m,amarillas a las 6:OO pm y rojasa las 12:OO pm. REZO A OKE.
ABANA TITIMO MOWUAYA YIKU KAN COMOLOMO OSI ATAYE OLOMU ORE ABANA
TITIMO OMGROGUN AYE UN MAI MAIPITILA TOKE TITILA TOKE A Oke de vez en
cuando,se buscan cuatro hijas deObatal,para que lo refresquen con humiero de ocho ewe
de Bab,esta ceremonia sehace cuando el sol est fuerte,se le canta a Obatal y se le va
pidiendo,se le pone ishek a Oke,tambin se le da de comer aunko fun fun,la persona
entrar al cuarto,cuatrodas vestida de blanco y se rogar la cabeza con ek,ey, or,efn
y obi.El chivo seabre y se echa efn, or,ep,o,se le pone a Oke abierto,al otro dia,se
pone al pie deuna loma con algodn,al lado de una mata de yagruma y se llama bien a
Oke,a cadauna de las iyaloshas se les dar $2.10 de derecho.En los primeros 16 dias del
ao,sepone a Oke en el piso tapado por una jcara y se le ponen siete huevos y se le
saludapor la maana con este rezo: OKE MOKUAO OKE MOKUAO AYE AYARE
BABATOKE AYARI BABA IKU OTEMY ARUN OTEMY OFO OTEMY EYO OTEMY,etc.
IREARIKU IRE OWO IRE OMO IRE ASHEGUNOTA ALENODDIO. Cuando unapersona
sea hija de Oke,se le har Obatal,que lleva dos ceremonias,despus debuscar un ot

blanco en el mar y saber que es Oke,se va con l a la loma,se cogendos huevos de

gallinas y se pintan los siguientes signos: * * * ** * II II II XX OO OI OO OO OO XX IO II IIII
II XX IO II OI II IO XX II OI Si es iworo,quinrealice esta ceremonia,slo llevar un huevo
con pintura.Estos huevos se untan de ory o,despus efn y se cubren con algodn y se
tapa a Oke en una mano y el enyaddi en la otra,se rezan los mellis y se rompe el huevo
contra Oke,dejndolo cubiertocon algodn cuatro dias delante de Obatal,se hace ebb
con todo esto y se lleva a laloma para la ceremonia. Para hacer esta ceremonia se lleva un
tubo de bamb,unaguinea blanca,dos gallos blancos, en la loma se preparan cuatro
crculos de efn yharina,indistintamente o sea uno de efn primero y otro de harina,as
hasta completarcuatro. En el centro se escribe Ogunda D,encima se pone a Oke y
entonces se lemira con el tubo de bamb,cuando se vea por el hueco del tubo,que encima
de Okeest dando el sol,entonces se le da el akuk fun fun y acto seguido se le da la
guineablanca de la cabeza del hijo sobre Oke directamente,los akuk van cargados y
seentierran en la loma,el okn del etu va en el ash de ler y la ler de etu,va vestida
concuentas y vive con Oke. INSHE OSAIN IRE DE OBATALA. Esto lleva ler
degunugn(tiosa),el cuero se hace polvo,polvo de igbn,polvo de gungn,ler deey,polvo
de tarro de buey,cascarn de huevo de gallina sacada,ewe oriy kotoriy.Se desbarata con
la ot que lleva la pieza adentro,ler de ey(todo se desbarata),lerde akuaro,una ler de
camalen,tres ikoid,16 atar,ek,ey,awad,or,efn,ek,cuerode tigre,ler de lechuza y
unas,se lava un collar de Obatal que va adentro,debe llevarraz de ceiba,hueso de inle
Yew y tierra de ese lugar,de un palo distinto a la ceiba,alcual se le da a comer un akuk
grifo. AGEMA. Este Obatal es de Inle y Yob,dela ciudad de Oderemo y entre sus
secretos hay un camalen con un alfange en lamano y se llama Tanyi.Este Obatal vive en
lo alto de la ceiba, lleva un bastn,dosmoingas,una espada de narign y dos manos de
caracoles,come a las doce delda,cuando se va a bajar,se hace una cruz de efn donde se
va a poner.Viste deverde,se dice que vive recostado a las paredes del ro. Se le ponen
sieteaddimuses en siete jcaras, esto se adorna con siete platos,siete som-breros y
sietemuecos.Los Arar lo llaman ALEJEYO BAJEDO.A este lo acompaa un gran
esprituLumeye,que come etu fun fun en un plato,que se le pone al lado de
Obatal,acompaa a Odduduwa como un perro a su amo con la misin de protegerlo.Su
piel brillante lesirve de espejo a Odduduwa,para mirar la maldad de sus enemigos. Este
Obatalson dos, Alaguema y Adema, se le ponen a ambos siete flechas dentro,son
mensajerosde Olofin,son delicados y lo sincretizan con Santa Filomena,marca a todos sus
hijoscon defectos o marcas visibles en las manos. Lleva una cadena de plata connueve
palomas,tienen un alborn con cuerpo de hombre y cabeza de Aguema,lleva ungorro de
plata con 16 tramos de cadena.Su Osain lleva piel de tigre y de len,ler
deAguema,obi,eru,osun,kola,inle de il Yans,raz de ceiba,lamo, algodn de
losSantos,leo,tarro de venado,ler de carpintero. Este Osain se monta en la lercuando se
siente enfermo o se monta para bailar, este gorro se consagra conAguema,dndole cuatro
eyel fun fun,tanyi tanyi,es de plata y en l radica la fuerza deAguema como Orisha en la
tierra. OSUN DE AGUEMA. Esta pieza es de plata ysimboliza la fuerza de este Santo en la
tierra,se remata con un camalen y su cargalleva raz de ceiba,moruro,un
camalen,ek,ey,awad,ewereyeye,atar, siete ot dela loma,obi,eru,osun,kola,obi
motiwao.Come eyel con Aguema y Odduduwa,sumedida debe ser entre el taln y la
rodilla de su hijo. DIAGRAMA DE TANTI Y OSUNDE AGUEMA. AGBORAN DE AGUEMA.
Se hace de ceiba,de 32pulgadas,con cabeza de camalen barrenada y cargada con
aguema,tierra iwi aragbay salede aragba,tierra de cuatro caminos,ler de eggun mokeker
y de eggun de furde Obatal,comejn de una ceiba,bogbo ik,bogbo il,atitn de
sepultura, colmillo deay,ler de ej,aikoid,inso de bogbo om,de inde,de eure,de
mono,om de ej,eru,obi,osun,kola,obi motiwao,air,ek,ey,awad e igbn. Lleva colgada
al cuello unacadena que le llega a los pies y antes de cargarla se le da de comer con
Obatal, lavndose primero con ewef, ewe mis y alacrancillo. NOTA: Vive detrs de la
puerta ocon Obatal, come con Obatal y con Elewa y se le ponen nueve obi alrededor.Se
leda un osadi a l y a cada obi y se le canta: OBI LAYEO, AGUEMA LAYEO. Sullamada
es la siguiente: OLOFIN BABA MI BABA AYE OBATALA AGUEMA OLOFINBABA MI BABA
AYE OBATALA AGUEMA KAURE NI OMO ITI LAYE. DIAGRAMADE ALBORAN DE
AGUEMA. OBATALA OLOYU OKUNI. Este es deIgbadn,es el dueo de los ojos de los

hombres,es de la tierra Arar donde se le llama NEUTODASU,va cargado con su Osain y

una flecha afuera,lleva cuatro ikoid enforma de corona y un akof grande. OBATALA
OSHA OROLU. Es Rey de losEwad,en Arar recibe el nombre de AGASAKO,su sopera
va cruzada por una cadenade plata por fuera,de la que cuelgan tres akof de plata.
OBATALA OKEYLU. Esel Rey de Akit y Abeokut,en Arar se le conoce como
AKUALISA,su Osain va en unacasita de miniatura,que vive en Obatal,se le ponen una
llave,un bastn,unacimitarra,un ma-chete y fuera,un Osun de gallo pequeo,este Obatal
vive en lo alto yse le llama tambin ATAWE ORE. OBATALA AYELU. Tambin se le conoce
porel nombre de JALU en la ciudad de Abaidn y en Arar se le conoce como
Akyfn,suOsain va en un mueco y lleva marfil,ncar,coral y un tringulo de plata,es
muyextrao y calmado,se le encienden ocho velas. OBATALA ALBALASHE.
Esterepresenta el Orculo de Obatal y dice que es pasado,presente y futuro,en Arar
sellama Amukate,lleva 16 peloticas de marfil,una flecha de palma,un kuele
demango,cuatro kola,cuatro ero y lleva afuera,cascarones de obi para
preguntarle,comems de ocho eyel, acostumbra a revelarle mucho las cosas a sus hijos
en sussueos,sus hijos son grandes caracoleros y nace en Ogbe Tu.
OBATALAANASUARE. Este es un Obatal muy sufrido,compaero de Obb Mor,su
collares blanco,segn la leyenda es sincretizado en Cristo.Fu el que ech a los
moradoresdel templo de la tierra de los Arar,all es conocido por ANUAJENO.Su Osain
tienefigura de viejo,lleva dos machetes, un Santsimo,dos escaleras,una
flecha,doslanzas,dos ltigos,una coraza,un libro,un poay con su crucifijo,sus hijos
sufren,nodeben botar a nadie de sus casas,ni levantarle la mano a nadie a pesar de ser
este unObatal muy soberbio,sus hijos deben ser muy calmados. OBATALA AYAGUNA.Es
hijo de Oshagrinn,es Rey de Ketu,es guerrero y jven,en Arar se llama AFAJUNy lleva
una flecha,una lanza,un arco,una espada,un machete,un bastn,un divino rostro,un
caballo. Es zurdo,ha de usar esa mano para ponerle sus cosas,lleva uncollar con siete
cscaras de coco,un giro con mucho ep,pues come ek,adems deor,una
espada,anguila y lechuza. Su Osain est en un caballo con una mantaroja y adems de la
carga fundamental,lleva insu de eshn,eru,obi, kola,osun,air,obimotiwao,leche de coco y
un casco de caballo.Lleva una bandera roja y blanca,unamueca,que representa a su
esposa,ganada en el Concurso de las Diez,unacabeza,un bastoncito de bano forrado de
cuentas blancas y rematado con crneo deeyel,con el cul seala las virtudes.
Espendenciero,borracho,chismoso,revolucionario,cuando es directo se le pone una
balaadentro,dos canillas de gallo que comi,entizadas con olon de plata,un
chino,unacartuchera, un porrn de agua,lleva afuera una canilla de un chivo(la
izquierda),unalfange,una flecha con su arco y un dilogn en el medio que se llama
ARUWO,lleva unmueco con una cimitarra en una mano y una escopeta en la otra,para
simbolizar laguerra. DIAGRAMA DEL AGBORAN.BABA OSHAGRINAN. Es hijo de
Odduduwa y Rey de Ogbomosh y Egugbo, su sopera se divide en tres partes, una para el
ot, una para el dilogn y la otra para lasherramientas. Los Arar lo llaman MAKANU, lleva
tres flechas en un flechero forradocon cuentas de Obatal, tres aikoid dentro y ocho por
fuera, un bastn forrado decuentas, un machete, una espada, un santsimo, una manilla
torcida, un yorchoro acaballo con pata levantada, un colmillo de jabal y otro de len, una
bola de billar demarfil, ncar y corales. Su mujer es Oshanl y anda con Yes, su oddun es
Oragn yes el que trajo el orden al mundo, para eso emple a su hijo Ojiniyn, lleva otro
juegode herramientas de estao en el medio de las tres divisiones de su sopera y una
Bolade Cristal de Adivinar, vive sobre un tablero de If consagrado con una mano de
If.Encima de su sopera se pone un pual con el mango cargado con el Osain deObatal,
el caballo lleva sus patas cargadas y el agborn la ler, con ler a la cocoeyebale de eyel.
Este agborn despus de cargado se le ruega la ler con etu fun fundespus la cabeza del
hijo de Oshagrinn,a este mueco cuando lo pide se le pone unflechero forrado de
cuentas,con 16 flechas y un aikoid, en cada una se le pone dosmuequitos de
plata,manilla de marfil,16 reales,16 igbn,opolopo or y efn,cuatropedacitos de
mrmol,una pelota de vaca,dos ojos de cristal,un giro adornado decaracoles con agua de
pozo,un mortero ya que l pila el ame. El trabaja con losfundidores de plomo,fabrica la
lanza,fu quin quit al buitre y a la tiosa las plumasde la cabeza.Es guerrero y vive al pie
de los rboles,su mata preferida es laHiedra(egbisike),es el padre de Ornmila,de

Shang,de Ayagguna y Cabash.SuOsain ir se lleva en un girito forrado de

cuentas,viste de rojo y blanco,su collar llevanueve nacar y un coral, lleva un insh Osain
que vive dentro o al lado de el. Esteinsh Osain se prepara con ler y cuerpo de
gunug,tarro de buey,cscara de enyaddi,ler de camalen, tres aikodi, un pedazo de
algodn, lgrima de muerto,pedacito de piel de tigre, raz de ceiba,16
atar,ek,ey,ep,awad, or,efn,il kekde Obatal,cuando sea de cabecera,lleva una
corona metlica blanca rematada poruna mano con un rollo de la ley y se adorna con 16
aikodi,repartidos en cuatro arcosde la corona,adems 16 piezas,un sol,una luna, lanza,
abanico, hacha, oara, pluma,machete, estrella, santsimo, camalen,maj,
espejo,sicla,mueco y un caballo.BABA OBAMORO. Este Obatal es muy viejo y sufrido y
es llamado ABIPA,es el Reyde Ibao,en Arar es llamado JUE ATUE,su collar es blanco
lleva marfil,coral yglorias,entre sus atributos lleva dos machetes,una corona,un lapaluyo de
crucifijo,unaflecha,dos lanzas,dos disciplinas,un santsimo,dos escaleras,una corona,un
kapakuyode crucifijo,lleva por fuera una tinaja,una piedra de imn con una moinga y otra
manode caracoles,lleva tambin un osun pequeito de gallo,las herramientas llevan
dospalomas,un cliz colgado de la corona de espinas y esto se coloca sobre una de
lasot,tiene adems cinco mensajeros que son
Alapini(albinos),Ashipa(leprosos),Sami(pregnates),Lagunas(enanos),Shinik(lisiados).Se le
pone aObbamor, dos muequitos de losa,una orqueta de metal,un bastn. Sus hijos no
seruegan la cabeza con frutas de agua sino con frutas secas.La cara de Osain va dentro
de una cruz de cedro Jocuma,esta se coloca sobre un cliz o copn sagra-do,dondese
ponen los huesos humanos.Este copn es de una planta,metales con
efn,eru,obi,osun,kola,air,obi motiwao,esto se le da tres eyel,un etu,se le ponen
16atan,cuando el iworo cumpla el ao,se ha de consagrar la corona de
espina,NOANTES,esta se lava en una jcara con Yegu,eru, obi,osun,kola,air,obi
motiwao,se vaa una cueva llevando a Obbamor, dos gallos blancos,dos eyel blancas,all
searrodilla a la persona y entonces se le dan dos akuk a la corona y a Obbamor,luegose
le dan las dos palomas a la corona desde la cabeza de iworo sobre esta,el il kancon ash
de la jcara,las ler y el akokn de los akuk se usan para montar un inshOsain,forrado
con el cuero de la chiva de la consagracin de Obatal y se le da formade corazn,se forra
con cuentas de Obatal. DIAGRAMA DE LAS HERRAMIENTASDE OBBAMORO. BABA
OBBALUFON. Este orisha se conoce con el nombre deAllaye More,aunque es originario
de Ifn,lleg a ser grande en Oshogbo,a este hayque pedrselo todo alrevs,se le pone
una corona de 16 ikoid,un mueco de plata condos cabezas(una normal y la otra en lugar
de sus partes),se le pone una piedra quebrille(cuarzo),se le pone un barco,entre los Arar
se le conoce con el nombre deTOKUNA,este Obatal fue el que invent los tejidos y la
costura con agujas,se leponen dos de plata,invent la carpintera y se la ense a
Oshagrinn. Es el hijopredilecto de Odduduwa y el que tiene un hermano en el mundo de
If,que se llamaOloyn Gromuko. Este fue el que le di uno de los secretos de cargar los
tarros deShang.Obalufn naci el da primero de Septiembre.El Osain de este Obatal
secarga con una cabeza que debe ser de bronce y es la imgen de este orisha en If.Este
Obatal es de la tierra de Ifn,entre los Arar se llama PODUYA,fue el queinvent y di a
los hombres,la potestad de hablar o sea del ash,lleva entre losnumerosos atributos que
se le ponen en su add,una lengua de plata,una campana oagogo de los tradicionales de
Obatal,pero con un mango de hojas de sable,en suforma lleva un bastn con curvas en el
mango,se le ponen ocho opay depalomas,una semilla de kola,una cruz de plata,dentro se
le pone un corazn demadera de Ireke,que se carga con obi,eru,osun,kola,obi motiwao,ler
deeyel,marfil,una corona de metal y una cruz de bano,a esta se le pone espigas
demillo.Vive separado del canastillero por una cortina,este Obatal se hizo Orisha a los84
anos de edad. OBATALA OGGAN. Este Obatal en la ciudad de Odereme,tierraArar,se le
conoce por TONUNE,es el guardin de Obatal,cuida su espalda y vivecerca de su
sopera,se lava con cocos verdes, su collar es blanco con 16 corojos o 16samillas de
mamoncillo chino,aunque sus verdaderas semillas son las llamadas comoIWIN
VEGETAL,lleva una sola piedra de pico y tres piezas que son una coraza,unakef y un
inti,que describimos en el diagrama posterior,cuando se lava,su cazuela setapa con ash
fun fun,come gallo blanco y su comida se lleva al techo,come amedesbaratado,obi y ek
picaditos y rocitas de maz. DIAGRAMA DE LAS PIEZAS DEOGGAN.OBATALA

ORISHANLA. Este es una Obatal femenino,es originario de If,es unObatal muy

tranquilo,se dice que tiene las manos muy largas para retirar a sus hijosde las trampas,se
sienta en una silla donde se carga su Osain.En la tierra Arar seconoce como ORISASA,al
igual que todos los Obatal femeninos,sus piedras vanaparte.Ahora dentro de la sopera
donde se le pone el caracol,se pone este sobre suay,que es un crculo de plomo,lleva
adems de esto dos moingas,narign,unacimitarra,16 babosas,afuera lleva un cuerno de
sordos y un cetro de metal blanco defigura caracterstica,su collar lleva huevo de marfil.
DIAGRAMA DEL CETRO DEORISHANLA. OBATALA YEMU. Este Obatal es hembra
tambin y originario deIbatn, esclaviz a la muerte y le quit su guadaa,la cul es una
herramienta que sele pone dentro.Habla muy bajito,es comeriante, come conejos y naci
en el oddun deIf Otura,se le ponen muchos pauelos y mucho efn. Adems adentro se
le pone untubito de plata,siete atar que usar el hijo en caso de guerra,va igual que todos
losdems Obatal femeninos. Se le pone dentro 16 iwin, 2 moingas,2 manos de
Caracoles, 2 eyel de plata,un narign,su Osain va en un mueco de madera de Irokoen
forma de carabela,pero con cuatro ojos,con una guadaa en las manos. Se llamaLESHE y
tambin LADEKUE, por fuera lleva una escalerita de plata de 16 pasos, quelleva cosida
dos manos de caracoles. DIAGRAMA DE AGBORAN DE OBATALAYEMU. OBATALA
OKEILU. Este Obatal se llama ATAWE OLORU ORE es Rey deAkit y Okuta,en tierra
Arar se le conoce por OKUELISA,su Osain va en una casita enminiatura que vive dentro
de la sopera de Obatal,se le pone una llave,un bastn,unacimitarra,un machete y afuera
un Osain de gallo pequeo que vive en alto al lado deeste Obatal. OBATALA YELU. Este
Obatal se le conoce con el nombre de LAGELUen la ciudad de Ibadn,en la tierra Arar
se le conoce con el nombre de AKWADO,sele pone otro juego de herramientas de
fundamento de plata,un akof,un bastn que seforra con cuentas de Obatal y se le echa
iyef de Ornmila,una bola de billar,dosmuecos,cuatro caracoles,cuatro plumas de
loro,osun de Obatal guerrero conbandas rojas en la cintura igual que su padre
Oshagrinn y su hermano Ayagguna.Lleva adentro un mueco de cedro que no tiene ler y
le falta un pie,dicho mueco vacargado con okn de okun,okn de eur de
Obatal,obi,eru,osun,kola,obimotiwao,lleva un insh Osain en un capullo de algodn y se
carga con sesovegetal,flor de sauce,surrn igbn,ot,un
crucifijo,caracol,ncar,eru,obi,osun,kola,todose forra con cuero de chiva de Obatal,se
forra con cuentas y se le ponen pauelos decolores. OBATALA OLUFON. Este Obatal en
la tierra de Ufn es nada ms y nadamenos que el eterno y constante orador de Olofin,en
la tierra Arar recibe el nombrede OLISETO,se pone otro juego com-pleto de herramientas
pero en plomo,16 babosasy 1 akof,su Osain va en un tamborcito de plata forrado en
caracoles. Se le hace unacorona de cuentas blancas y 16 aikoid,su sopera se pone sobre
una esterilla dentrodel canastillero.Es un hombre viejo y apacible,donde est este Obatal
no puedehaber oscuridad y siempre debe haber una luz encendida y sus hijos no deben
dormirencueros. OBATALA OGUINIYAN.Este Obatal es poco conocido,fu el que
porencargo de su padre Oshagrinn,termin el asentamiento del mundo,en la tierra
Ararse le conoce por AWEMAYU,este Obatal se da como complemento de supadre.Vive
en un girito pintado de blanco,lleva un solo ot y se le pone gallo deplomo,una cadena de
plata donde se le engancha una mano de caracol,con estosatributos termin el
asentamiento del mundo,se forra el girito con algodn, esteObatal no se deja ver la cara
y come gallo. OBATALA ELUAYE. Este Obatal esfemenino es la hija mimada de
Olofin,siempre vive sentada en una silla y su Osain vacargado en una silla,en la tierra
Arar es conocida como AGUME,tiene el mismo ritualde los Obatal hembra,junto a sus
piedras lleva dos manos de caracoles,ey,dos nari-gones,dos moingas,dos manillas
torcidas,una manilla de marfil,una ar con 4estrellas de plata,lleva 16 ler de eyel forradas
de cuentas blancas y un caracol encada ojo,van rellenas con iyef de
Ornmila,eru,obi,osun,kola,un pedazo de gungnde gunugn de ler egun obin que va
forrado de tela blanca y caracol,todo va dentrode la sopera. OBATALA OBALABI. Este
Obatal es sorda,originaria de Oy,lleva uncuerno de marfil,2 manos de caracoles,1
moinga,1 narign,1 tringulo de plata con suteletico para llamarlo,un tamborcito forrado
de caracoles donde va su Osain,unparaguas forrado de cuentas blancas,cuatro manillas
de plata, dos muequitos consus piedras,lleva el mismo ritual de los otros Obatal
femeninos,en tierra Arar sellama KUESINE. OBATALA YEKU YEKU. Este tambin es un

Obatl femeninoaunque no es de If,en Arar se le conoce como LUMEYO,es muy vieja

se acompaacon oddun,usa corona con 16 plumas de Loro,se le pone todo igual que el
ifuro,elay,el dilogn,slo que lleva dos narigones de plata,dos moingas,el Osain va en
unacajita de plata o de cedro. No le puede dar el Sol,ni el aire,vive bien envuelto
enalgodn,lleva 16 ot,va separada de la sopera de Obatal slo se unen para comer
yluego se vuelven a separar.Come akuk fun fun,pero siempre baja Oke a comer conella y
come agbo,cuando esto ocurre se le pasea alredor el agbo primero y se le canta:OBATALA
ARIBA IYA YERU YERU IFE Esto se hace dando palmadas mientras sepasea el agbo y a
la octava vuelta se tumba y se le da.Muri encadenado y hay que sacarle un ay,sacando
todas las ot menos una,este ay con 101 caracoles llevacadena,una silla,una flecha. Las
otras ot se preparan para Oshanl,de esta forma lapersona tendr salud,desenvolvimiento y podr hacer If,de otra forma la madrina loamarra al Santo o ir preso.
OBATALA ELEFURO. Recibe el nombre de IMOLE,es Reina de If,se le llama la Reina del
Aceite.Se separan las ot que van fuera de lasopera,en una taza bola,dentro de la sopera
se pone algodn y encima de este crculode plomo con el ay. Las herramientas,una mano
de caracoles,un narign de vaca,dosmoingas,un peine de plata,un sable,un akof,por
fuera lleva un mueco donde secarga Osain y un bastn de tres curvas,se le ponen cestos
de hielo con agujas,unhueso con ruela. Vive dentro de cortinas y se enciende con
aceite,sus addimuses sele ponen en una canastica que siempre tendr,come ocho
palomas y se le canta delejos,lleva un girito con om titun,ler de egun obin,ler de eyel
y de eur deObatal,16 ewe de Obatal del lavatorio,16iwn,ek,ey,awad,or,efn,ilkan,obi,eru,osun,kola,air y obi motiwao Esto
simbolizaa Ojui Yomi que es una centinela virgen de 16 aos que siempre vive vigilndole
elsueo a Elefuro,en la tierra Arar se le conoce por ONORO. OBATALA OSHANLA.Este
es otro Obatal femenino de la tierra Owu,delante de este Orisha no se puedealterar la
voz,es muy vieja y encorvada,su cuarto se pinta de blanco y se riegaperfume, en la tierra
Arar se le conoce como LISA,igual que todas las hembras se lequitan las ot y en la
sopera se pone el caracol ay,sobre este se le pone unamuequita,un bastn,dos manillas,una moinga,16 babosas,una cadena de plata,dosesposas de metal que se ponen
para que no acabe con la casa. Su Osain va en unbastoncito y dentro tambin se
adicionan ocho ikines de If,ocho chapitas deplata,lleva una muequita de bisku y a esta
se le pone un rosario de color blanco.OBATALA ORISHA YEYE. Este Obatal es el primero
de los Obatal femeninos,esde la tierra IYAYE,es la duea de los ttulos de Obatal, es la
mayor de las hembras yes quin origina el sacar los ot de los Obatal hembras y poner el
caracol cobodentro de la sopera,lleva corona de 16 dilogunes,se le pone arco y
flechas,tambinrecibe el nombre de EDUNDALE,es duea de los monos,es un Obatal de
familia deOdduduwa,habla en Odd K y Otura Melli,anda mucho con Oy y lleva adentro
unamanilla de cobre,crneo de eggun mokeker forrado de caracoles,su Osain va
dentrode su atad y se le adiciona un om titn,es un Obatal como todos los
femeninos,seponen sus piezas afuera de la sopera junto con las piezas secretas y
dilogn,esteObatal vive sobre arena y en tierra Arar es conocida como GAGA.
OBATALAOBON. Es el Obatal que se encarga de las almas de sus hijos cuando fallecen,
es hermano de Oggn, no lleva ot, slo un cofrecito minsculo de metal en el que
seguarda un escarabajo dorado. Se cree por la leyenda que este es un secreto
queObatal vino de Egipto en la antiguedad, dentro de este escarabajo se carga el Osain
yuna mano de caracoles bien pequeos, este cofrecito vive junto a Obatal deCabecera,
que se recibe cuando salga el signo Ofn en el It de Osha, se retira al morirsu dueo,si el
Obatal se quedara se pone este cofrecito dentro de la sopera,en tierraArar es conocido
como AWASAWE. OBATALA OBANLA. Este es un Obatalhembra,los Arar la llaman
SEYITENU se le dice que es la luz que aparece,es laiyanl de If,este Obatal lleva
corona,un bastn de plata con tres coronas de mayor amenor rematadas por una
paloma,un sol con 16 rayos,se le pone adentro una piedrapreciosa,lleva un osun que tiene
cuatro columnas y lo rematan dos palomassuperpuestas, este se carga con asheses de
Santo,ler de eyel y 16 ewereyeye,llevaagborn con una luna en la mano con un sayn
azul y blanco ncar,dicho agborn secarga con eru,obi,osun,kola, air,obi motiwao,ler de
gungn,ler de ej,raz de ceiba,tierra de cementerio,se lava y entonces se pone a comer
ey tuto y etu fun fun conObatal y Osun.Es el espritu que acompana a Obatal.Si la

persona tieneOdduduwa,este Obatal comer con l. DIAGRAMA DE

AGBORAN.DIAGRAMA DE ADE DE OBATALA. DIAGRAMA DEL OSUN.
OBATALAAIKALAMBO. Este Obatal nace en Ofn S,es Rey de Ik de la ciudad
deIbbadn,se dice que es un borracho,en la tierra Arar recibe el nombre de
8. AJAMUTO,nunca debe faltarle el Asr Ek, su Osain va montado en tres monos
decedro que van sujetos a una tabla,se le pone dentro un akof,un machete y
unacimitarra,por fuera se le pone un barrilito de madera con ot y una botella donde
vayamezclado toda clases de bebidas.Lleva adems una jcara de plata,vive en una
tinajaque se forra con muchos caracoles y dentro de la misma lleva su secreto que
esgungn ler eggun gungn de Edn(mono). OBATALA AIRANIKE. Este Obatal esde
la tierra de Oy,acompaa mucho a Osh Lufn,es un Obatal guerrero,llevaadentro
otro juego de herramientas de fundamento de cedro,su Osain va montado enun
caballo,lleva dentro de la sopera gungn ler de Eshn por fuera lleva un bastn yuna
cadena de plata,una cimitarra de 14 pulgadas de largo que NO va recostada a
lasopera. Se dice que este Obatal anda mucho con Oshumaf y Kinkologd,que
sonrespectiva-mente la Divinidad y el Arco Iris,en la tierra Arar recibe el nombre
deAKOSUPATO. OBATALA OYU ALUEKO. Este Obatal est en el oddun de
If,OsIroso,es divino,es el que desea que ningn Santo tuviera hijos en la
tierra,aparte de losatributos propios de Obatal,se le agregan tres manillas,1
machete,1 alfange,1flecha,2 caracoles grandes(uno de ellos va cargado con ler de
eyel,ler de egunaguema,ewe de Obatal seco,3 atar,ey oro,ek,cuentas de
Shang,Ornla yObatal,eru,obi,osun,kola,air y obi motiwao). OBATALA ORISHA
IWIN. Es de latierra Ow,es protector de la puerta del Palacio de Obatal,es alfarero y
nace enOyekn Melli,lleva 16 babosas,en Arar es conocido por JUJEWE,se le pone
unacimitarra, lanza y akof,su Osain va montado en un mueco de madera que
vamontado sobre un caballo, armado con una lanza y rodeado de un
Leopardo,unAyaku,un Ey Oro y un Maj,dichos ingredientes no le pueden faltar a su
Osain.OBATALA OYEDADE. Este es cazador,es Rey de Ikiti,siempre anda con
Odd,se lepone adentro 3 akof de plata,un tarro de venado,marfil,ler de eggun que
va forradode caracoles,el Osain va montado en una figura de mujer que se hace de
madera deMajagua y se llama Songokumbi,en la tierra Arar es conocido con el
nombre deBAJELO. OBATALA EKUNDIRE. Este Obatal es de la tierra Iyes,siempre
anda conOdduduwa,en la tierra Arar es conocido por KINISU,lleva marfil,cuatro
pauy,cuatroserpientes,su Osain va montado en cabeza de tigre de bronce y un om
titn que vaforrado con ash fun fun e ilek de Obatal. OBATALA ORISHA OBBANLA.
Este esun Obatal jven,vive en el patio junto a una mata de Peregn dentro de
unacasita,vive en una tinaja forrada de caracoles,se le ponen 16 babosas,una
cimitarra,unakof,su Osain va montado en una Babosa de madera. OBATALA
BIBINIKE.Este viene montado sobre un caballo,es cclope,es un hombre de talla
enorme y unsolo ojo en la frente,se le pone espada,lanza,dos majaes de plata,su
escudo es elcarapacho de ayapa,su Osain va forrado en piel. OBATALA OSHEREIBO.
EsteObatal siempre anda con Shang,su Osain se carga en la figura compuesta de
dosmunecos de cedro unidos por la espalda,uno macho y otro hembra y adems se
lepone una cimitarra y un hacha doble de plata,por fuera se adorna con
muchoscaracoles y plumas de loro,en la tierra Arar se le conoce como AMASOBI.
OBATALAOEKANIKE. Es el Rey en la tierra de los Igbos,en la tierra Arar se le conoce
porANADO,su Osain se monta en un caballito blanco,a este Obatal se le pone
unaespada,una trompeta,una escopetica,un hacha oretence.Cuando se quiere que
vengaeste Obatal a la cabeza de su hijo,se le hacen disparos de fulminante,se viste
de rojoy blanco,siempre acompaa a Shang y Ayagguna,por fuera de la sopera se le
poneun cuerno de plvora. OBATALA ADEGU. Es el Rey de la tierra de los Efush,en
latierra Arar se llama AYAYA,su Osain es un mueco de plomo con espuelas en
lospies,va dentro de la sopera,su collar lleva 16 caracoles y va dentro de la
sopera,llevauna cimitarra,un akof,una lanza,come chivo blanco,tres guineas, es
albino,NO COMEGALLINA y siempre come de noche. OBATALA FURURU.
Representa la tierrabatida,es consejero de los jvenes,su Osain va en una caa de
plata,se le ponemarfil,una cruz,un caballo,una pluma,un libro y se adorna con hojas de

palma por fuerade la sopera,en Arar se llama AGOTIGAGA. OBATALA ABBAI. Este
se llama enArar MAWETONE,es padre de Oggn,es el maestro del pueblo Iyeb,
cuando qued ciego,sacrificaron a Olokun por los owos y su cabeza sembrada a la
orilla del mar,diuna mata de coco verde y desde entonces est produciendo agua,vive
con agua,llevaun botecito de estao,un akof,su Osain va montado en una cabeza
humana delmismo metal,come guanajo blanco,se lava con agua de coco verde y se le
ponencoquitos caidos de dicha mata. OBATALA ASHO. Este es un jven que baila en
unpie,fu Rey de Ibbad y se nombra Alasho,su Osain se carga en un caballo,en
tierraArar se le llama AWADO o AKWADO,lleva otro juego de herramientas
defundamento,en plata,un akof,un bastn forrado de cuentas,se le echa ash
deOrnmila,una bola de billar,dos muecos,cuatro caracoles,cuatro aikodi,es
unguerrero que usa una banda roja en la cintura igual que su padre Oshagrinn y
suhermano Ayagguna, lleva un mueco de cedro sin cabeza y sin un pie,cargado
conokn de okun y de eur de Obatal,eru,obi,osun,kola,obi motiwao,su insh osain
semonta en un capullo de algodn caido de la mata y lleva flor de
sauko,surrnigbn,ot,un crucifijo,coral,ncar,eru,obi,osun,kola se forra con cuero de la
chiva deObatal y se le ponen siete panuelos de colores. OBRA PARA ENDULZAR
AOBATALA. El primer da se le ruega con una fuente de arroz con leche sin sal.
Elsegundo da se le ruega con una torre de merengue con gragueas. El tercer da sele
ruega con natilla. El cuarto da se le ruega con un litro de leche en una taza blancacon
seis pedazos de or. El quinto da se le ruega con un plato de arroz con leche
conbastante or. El sexto da se le ruega con calabaza blanca(china). El sptimo da
sele ruega con una champola de guanbana. El octavo da se le ruega con 16
anones.NOTA:Siempre se le reza estas rogaciones y se le pregunta el camino que se
le dar acada una de estas rogaciones.
T R A T A D O DE O S H U N . Este Orisha es femenino y representa la lucha de
lavida,es la duea del ro,es la Diosa del Amor,naci de una concha muy bonita a
laorilla del Ro y del Mar.Es la capataza de los egguns,viste de color blanco y
amarillo,eshija de Nan Buruk y Olofin. Oshn tuvo hijos con Odduduwa,Ornmila e
Inle.ConOdduduwa tuvo a OLOSBE(una nia),con Ornmila tuvo a PAROYE(una nia)
y conInle tuvo a LOGUN EDE(un andrgino). Oshn es la que cuida el Ojubo de
Odduduway Yew, por eso aunque nace en Osh Tur,que es su oddun
isalay,alcanza su podersobre eggun en Irete Yero,que es el oddun del Ojubo. Oshn
al principio de latierra,era la cocinera de los Orishas,quienes no la consideraban y ella
trastornabatodos sus polvos hasta que hubo que considerarla.Es el nico Orisha que
siendomenor puede suplir a todos,incluso a Obatal. Segn leyendas Yorubas,Oshn
cambisu pelo largo a Yemay por telas de colores bellos y con el pelo que le
qued,se hizohermosos peinados,naciendo con eso la ciencia de los cosmticos y los
tocadores depelo. Oshn vivi con Ayagguna,pero tuvo que dejarlo debido a la igbn
que estecoma, para ella es tab. Tambin vivi con Osain, Shang
Shakuana,Ornmila,Aggay, Orishaoko, Odduduwa e Inle. El hombre que la satisface
es Inle y elque le conviene es Ornmila,pues se corona, Oshn es la nica que puede
ir a Oro.Ella es muy famosa por su participacin en la creacin del feto en el tero de
la mujer,ella preside el embrin junto a Yemay y Obatal que es el escultor que le da
formahumana a dicho feto y le da el ash de la palabra para que eled de Olofin
baje.OBRAS A OSHUN PARA CUANDO ESTA BRAVA:(durante cinco dias).
1er.da.Semeten sus piedras en miel de abeja y se le dan de comer dos gallinas
amarillas.2do.da.Se sacan las piedras y se envuelven en lino de ro. 3er.da.Se le
abanica concinco Abebe Tolo Tolo(abanicos)diferentes. 4to.da.Se le ofrecen cinco
capuchinos enbastante almbar. 5to.da.Se meten sus piedras en agua de ro,despus
se lesenvuelven en tela amarilla con un pedacito de oro en su interior. Despus de esto
seponen todas sus ofrendas en u 9 tantes de entregarlo,nunca se debe capar
en la puerta de Igbodn Orisha o cuarto deSanto. REZO: OSHUN WOLODDO ATETE
AUNKO OKON EYI KORO EKUONODDARA. NOTA:Con el tinshomo,se hace una
ceremonia con ek,ey,awadenvuelto en tela blanca y se tira al ro. Secreto de los

hijos de Oshn que tienen en su cabeza el oddun Eyil Shebbora. Deben tener delante
de Oshn una pesa,para queles indique lo bueno o lo malo del da segn sus
oscilaciones. INSHE OSAIN IRE DEOSHUN. Esto va en una tinaja que se viste con
cinco addanes,los cuales se lavanprimero dentro de la tinajita donde ella va,se carga
con cinco ot kek(una de ellasmineral),cinco mates, cinco caracoles,un ojo de
buey,cinco guacalotes. Se lava todocon hiedra,pega pollo,orozn,no me olvides,himo
de Oshn.Todo se coloca dentro,semachaca canela,botn de oro,hierba
buena,mejorana,hiedra,pega pollo,orozn, no meolvides,himo de Oshn un pedacito
de piedra de imn,limayas de todas clases,palocarey,yamao,amansa guapo,cambia
voz,tengue,ramn,caja,raz de ceiba y deatiponl,ek,ey, ventiun atar,cinco granos
de maz,cinco semillas de maravilla.Antesde echar todo esto,se le da dos codornices a
lo de adentro de la tinaja,dejndole lasdos ler dentro,donde se pondr tambin un
collar de Oshn,corales yazabaches,despus agua de ro,una yema de huevo y miel
de abejas,se le carga a loscinco dias de estar delante de Oshn. Se le dar dos addi
junto con Oshn,dicindole para que lo quiere,vive detrs de la puerta de la casa,se
prepara vino seco con canelapara echarle despus de vez en cuando y come cada vez
que coma Oshn.CEREMONIA DE OSHUN PRELIMINAR AL KARIOSHA. Siete das
antes de hacer elSanto,se va con el Iyaw a la orilla del ro,ah se ponen cinco crculos
con miel deabeja,se pone Osh Tur en el centro y cinco cazuelitas de oshinshn,se
llama aOshn y se le dan dos codornices,a las cuales se les saca el corazn,se secan
y estosvan para el ash ler de Iyaw. OSHA UMBO LERI OSHUN. Cuando el Iyaw
va alro se le dice que el primer pie que debe poner en la orilla del ro sea el
izquierdo,quepise una piedrecita y que junto a esta busque cuatro ms y que las traiga
a su padrino.Hay que tener hojas de banyoko,obi de osha,eru,kola y con esto se hacen
cincomuequitas igual que las de ail,se hacen de tela amarilla,en cada una va un
ot,unahoja de banyoko,eru,obi,osun,kola y arena de ro.Aparte se le dan cinco hojitas
debanyoko a la oyubbona para que las machaque junto al ash ler del Iyaw. Las
cincobolsitas se pasan por el At,junto con el ash,con el signo que sac en el registro
deentrada,Osh Tur y los 16 mellis.Estas bolsitas se ponen despus debajo de
Oshn yluego debajo de Elewa,entonces despus van al trono y debajo del piln o
seacubiertas por el vestido del piln. SECRETO DE DAR CINCO ADDIE A OSHUN.A
Oshn se le hace un humiero de botn de oro,se pone a Ornmila en dos
jcarasencima de Oshn,se tapan con 16 hojas de ewe dun dun,Oshn va sobre el
tablerodonde se marcar la siguiente atena: * IIII II II * * * * * IIII IO II OO OO OO II OO
II OO II II IIII II OI IO IO OO * * * OOOO OO IO OO OO IO OO OOII OO OI Se le da obi
y omi tuto a Elewa,a Oshn y a Ornmila,se le daakuk a Elewa y addi marn akueri
a Oshn y a Ornmila,se le asan tres addi aOshn,las cuales se mandan para el ro y
las otras dos y el akuk son para elalmuerzo de It,el cul se hace mediante Ornmila.
SECRETO PARA DAR AYAPA AOSHUN. Este secreto est en el oddun Osh Melli y se
le da a Oshn para ganaruna guerra y se necesita un carey o jicotea
grande,addimelli,ek,ey,awad,atar,ep,igbn marn,con esto se pone la siguiente
atena en elsuelo: * * * II II II OOOO OO II II II OI OO IOSobre esta atena se echa arena
de ro y encima se pone a Oshn,a su lado se poneuna igba que se le pinta por dentro
el oddun Osh Tur y se le pone una otencima,se le da obi y omi tuto a Elewa y a
Oshn para darles cuenta de lo que se va ahacer.Se coge el carey y se le dobla la ler
y con la ot de la jcara se va golpeando su cuellomientras se canta: OSHUN MAFI
MAFI YIONDAYA LERI AYAPA KE OPA OTA NILUOTA NILE NILE OSHUN NILE
NILE(coro) Se le arranca la ler al carey y primero se
11. echa sangre sobre la ot y despus dentro de la sopera de Oshn y sobre
laarena,inmediatamente se le dan addi melli y se le echa bastan-te miel de abejas
porencima.Se le da obi y omi tuto para ver si ebboda y se encienden las velas. Se le
sacala carne al carey y se prepara un guiso con los ialeses y la carne con
ep,obimotiwao,16 atar,un poco de sal,eru,obi,osun,kola,iyef y babosa. Esto se
llamaEGUIRI,se le pone delante a Oshn y a los lados los platos con los ialeses de
lasaddi,se pregunta cuantos das tiene que estar y luego se le llevan a
ladesembocadura del ro,donde se une con el mar. SECRETO PARA DARLA FAISAN
AOSHUN. Esta obra est en el oddun de If,Otura Adakoy y se necesitan los

siguientesingre-dientes,un faisn,dos gallinas amarillas,dos gallinas negras,una

palangana deolel,cinco botellas de miel,cinco botellas de agua de ro,hojas de
prodigiosa,unamueca,una cadena de oro,una jcara.Se pone en el piso la siguiente
atena: ** * II OI II OO IO OO IIOI II OI II IO * * OOOO IO OO IO OO II OIEsto se cubre
con arena de ro,encima se pone a Oshn,al frente de ella se pone unajcara grande
donde se pinta el Osun de Oshn por dentro en forma de Arco Iris y se leponen cinco
pedazos de coco con ep y una atar cada uno.Oshn se tapa con hojasde prodigiosa
y a su lado se coloca la mueca que debe ser de cana,a la cul se leenreda en el
cuello la cadena de oro,ambas cosas estarn previamente lavadas conhumiero de
Oshn. A Ornmila se le pone en el tablero de la forma habitual.Se le daobi y omi tuto
a Eggun,a Elewa,a Oshn y a Ornmila para darles cuenta de lo que seva a hacer,se
le da akuk a Elewa y se da el faisn a Oshn cantndole: EIYE OBAORERE PARA
PON OBA EBO EJEKUN NIOSHE IYALORDE AJIKO WE SE EBOLALO. Se le echa
sangre a la jcara,a la mueca y a Oshn,despus se le dan las dosgallinas amarillas a
Oshn,las dos gallinas negras a Ornmila.A Oshn se le pone lapalangana de olel y
akar,el o y el om il od.Los inaleses del faisn y de lasgallinas se le ponen
tambin. El faisn se le pone asado a Oshn y despus se poneen la mesa junto a las
addi.Al ter-cer da se hace It con Ornmila y se hace ebbcon los ialeses de Eiy
Oba Orere(faisn) y de las gallinas amarillas.Con la ler y elcorazn del
faisn,eru,obi,osun,kola,orogbo,obi motiwao,aar od y ash deOrnmila,se carga el
malaguid y se le cuelga a la muequita,este malaguid vivirjunto a Oshn y se le
nombra ETEKERE OREKE. SECRETO DE DARLEGALLINUELA A OSHUN. Este
secreto est en el oddun Otura Sh y se necesitan lossiguientes ingredientes:dos
gallinas amarillas,dos gallinas negras,un akuk,unacazuela de barro con agua de
ro,una canasta forrada con tela amarilla y variosolel,ekr,akar,aro,lapa,ishu,cinco
cazuelitas de oshinshn,ewe yarn,on,ey,etc.Sepinta el Osun de Oshn en el piso y
dentro del mismo se ponen los siguientes signosde If: * * * * OO OO II II IO OO OO
OO IO OO II II II OOOI IO Esto se cubre con arena de ro y se pone encima a Oshn y
se cubrecon hojas de lechugas,al lado se pone el tablero de If con Ornla
arriba,frente aOshn se coloca la cazuela con agua de ro. Se da obi y omi tuto
aEggun,Elewa,Oshn y Ornmila,se le da el akuk a Elewa,luego se le hace
sarayeyeal interesado con las dos gallinuelas y se le sacrifican a Ochn y se le canta
mientrascae la sangre sobre ella el siguiente syere: BOBADE OSHUN BIMOBA
TIYOOSADDIE BIMOBA LOWO LOWO IYALODDE LOWO LOWO. A continuacin se
ledan a Ochn las dos gallinas amarillas,despus se le ponen cinco addim en
unplato,al tercer da se hace ebb con todo y se hace It con Ornmila.Las ar de
lasgallinas se van con todos los addim,el ebb y los ialeses en la canasta para el
ro,alllevarlo se le encienden dos velas a Oshn en el ro y se le toca con su
campanilla.SECRETO PARA DARLE IBAKA A OSHUN(canario). Este secreto est en
el oddunde If,Ogbe Wene.Es una ceremonia muy peligrosa y delicada, se necesitan
doscanarios amarillos(IBAKAN MELLI AKUERI),addi melli akueri,o,dos
cesticas,10olel,16 akar,agua de ro,atan,cinco varas de tela amarilla,cinco tinajitas
pequeas.
12. Se pinta en el suelo el Osun de Oshn,ah se coloca a ella y a sus lados se pone
unplato al que se le han pintado los oddun Osh Tur,Ogbe Wene y Otura Sh.Oshn
va rodeada por las cinco tinajitas que estarn mediadas de agua de ro,a cadatinajita
se le pinta por fuera el oddun Ogbe Wene,se cubre a Oshn con hojas deverdolaga
francesa,se le da obi y omi tuto a Elewa y a Oshn dndole cuentas de loque se va a
realizar,se le da el akuk a Elewa.Se cogen los dos canarios se abanicansobre Oshn
y se le canta: OBA IBAKA EFEFERA OSHUN EFEFERA OSHUN IYAMIO. Ahora se le
arranca la ler a uno de ellos,se le echa sangre primero alplato,despus a cada una de
las tinajitas cantando este syere: ELAYE ODO IBU AYOOBA YO IBAKA TOLOKUN
OGBE WENE OSA MAMUSA. Las ltimas gotas desangre se echan sobre Oshn y se
le va cantando: EBAYI ELETI BARA EYEIYALODDE MI AKUETI OSHUN EMI LOMI
EMI LONA KOWA IYALODDE LAMOROELEFA. Los presentes contestarn:IYA MI ELE
ODO. Ahora se le dan las addi melliamarillas a Oshn,de los canarios slo se echan
las plumas en el plato y en lastinajitas las plumas de las gallinas.A los canarios se les

sacan los corazones,los ar ylas ler se llevan a enterrar al ro al pie de una Guama en
la orilla. Los corazones seasan en or,se ponen cada uno en una canastica adornada
con el ash fun fun y ashakueri,al tercer da se llevan los olel y las cinco botellas de
o al ro. SECRETOPARA DARLE OWIWI A OSHUN. La lechuza en Oshn es directa
para IbAkuaro,pero cualquier otro Oshn puede comerla cuando lo marque If,por
medio delOrculo. Esto est entre los ritos del oddun de If,Ogbe D,es una ceremonia
de tierraYes,el nombre corriente de la lechuza es OWIWI,pero religiosamente se le
llama AJUTOLA,se necesita para esta ceremonia,una lechuza,dos addi
akueri,unakuk,ekmey awad,ep, o,cinco olel,cinco akar,cinco ekr,cinco
adal,cincoek,atan y obi.Se pinta un osun de Oshn en el piso,ah se le coloca a ella
y su ladose pone un plato con la siguiente atena: OSHE TURA-----------OSHE
MELLI-----------OTURA SHE En el plato se ponen cinco pedacitos de coco con ep y
una atar sobrecada uno.Al lado de Oshn se pone un girito con una
ot,eru,obi,osun,kola,obimotiwao,palo vencedor,yamao, para m y se le pinta por
dentro el oddun Osh Tur(algirito).Elewa va en la puerta del igbodn,se le da obi y
omi tuto a los dos cantndolea Oshn su oriki: AJU TOLA LODE OSHUN OBA ARA
ONU ASHE OLOFIN,ASHEBOGBO IRE WONILE. Despus se le da sangre primero al
plato,luego al girito y porltimo a Oshn y se le canta: OSHUN OPAJE TOLA OSO
AJU TOLA AJA AYESI AJUTOLA. Entonces los presenten cantan: ENI ENI AWANIYE
OWIWI OSHUN AWANIYEOWIWI. Se le arranca la ler y se le echa dentro del
girito,luego se saca,se le dandos addi akueri.La lechuza se asa y se le pone al igual
que los ialeses,las addi ytodos sus ialeses aparte.Los ialeses y el cuerpo de la
lechuza van para el ro.SECRETO PARA DAR GANZO A OSHUN. Este ceremonial
est en el oddun deIf,Irete Untend y se necesita para realizarlo un ganzo,dos addi
akueri, dos addinegras,dos eyel fun fun,olel,ekr,aro,akar,ek,o,atan, obi.Se
pinta un osun enel piso y dentro se le pinta la siguiente atena de If: * * *II II II OO OI
OO II OO II OI II IO * * OO OO IO OO IO OO II OIEsto se cubre con arena de ro y se
rodea con cinco ot que se preguntarn deantema-no que sean de Oshn.A ella se le
pone sobre la arena que cubre laatena,cubierta de ewe dun dun y frente a esto se
pinta un osun de Yemay y adentrose le pinta la siguiente atena de If: * * * IIOO II OO
II OO II II IIOI OO IO * * OOOO IO OO IO OO IIOI Encima de esta atena se pone una
cazuela con siete pedazos de coco conep y una atar en cada uno,al lado de Ochn
se pone a Ornmila en el tablero,se leda obi y omi tuto a eggun,a Elewa,a Oshn,a
Lafishere Yemay y a Ornmila dndolesconocimiento de lo que se va a hacer.Primero
se le da el akuk a Elewa,se lleva el
13. ganzo con una soga al cuello a Oshn y se le reza lo siguiente: OSI OBAN
NISHEAWO nombre NIJO TIWONLO LASHEBO SURU SURU NILE
OLOFIN,IKUUNLO ARUN UNLO,OFO UNLO,ARAYE UNLO,etc. Se mata el ganzo(osi)
cantndo:OSI OBAN ONI LERIREO OSHUN OLOFIN BAYIREO OPA OSI FIDENU
OSHUNBAYIREO. Se echa sangre primero sobre el igbodn de Yemay,despus
sobre lascinco ot de la atena,la ltima se echa sobre Oshn,la ler va dentro de
ikok,luego sele dan las addi melli akueri y las dos eyel a la ler del ganzo en la
ikok y se echadentro.A continuacin se le dan las dos gallinas prietas a Ornmila.El
ganzo va en lacazuela con todo lo dems para el mar, encintado de azul y amarillo.Al
tercer da sehace ebb con los addims y los ialeses de las addi de Oshn y se
hace It conOrnmila. SECRETO PARA DAR PARGO A OSHUN. Este secreto de dar
pargo aOshn est en el oddun de If,Os Roso,segn las tradi-ciones Yorubas
conservadasentre nosotros. Fue en Os Roso,donde ella salv la situacin de los
Iyes,hacindoel pacto junto al Ro Laro con Atewo Eyaro(El Rey de los Pargos).
Tambin se le daen el oddun de If,Ogbe Ate,porque fue donde Ornmila le iba a dar
un pargo a su Ify Oshn lo vi y para que no lo denunciara,la invit a ella a participar
de la ceremoniay a comer con l. En las tradiciones de origen Yorub que han
sobrevivido entre losafro-cubanos y que se conservan intrinsicamente enclavadas
entre los oddun de If ysus historias,se habla mucho de la Orisha Oshn,deidad
femenina,hija de NanBuruk y originaria de la tierra Yes,donde se nos explica que su
comida primordialera el Pargo y las Eyel,pero ella a partir de su adve-nimiento a Oro
Auy del oddunde If Ogbe Wene(eyiogbe ojuani)fue que comenz a comer addi

akueri(gallinuelaamarilla),reservando el pargo slo para ocasiones de alta solemnidad.

Para haceresta ceremonia se necesitan los siguientes ingredientes dos
eyabgrandes(pargos),dos abebo add akueri,dos addi dun dun,un akuk,una
eyel,dospalos moruros,pintura ritual,16 hojas de prodigiosa,hojas de botn de
oro,ep,o,16velas,ot,obi,16addimuses,name,oshinshn,olel,akar,ekr,ek,ey,eleg
ued,amal,ek,frijoles caritas tostados,camarones,frituras de ame. Se coge arena
fina y seprocede para darle un pargo a Ornmila,slo que vara en que se pone sobre
eltablero a Oshn con sus cinco ot y sus 16 dilogunes,entonces las dos manos
denueces de If se ponen cada una en una jcara sobre Ochn,tambin se dibuja
laatena en el piso,la cul se cubre con la arena fina,los addimuses van alrededor
deOshn,se encienden las velas y se comienza la ceremonia. Se le da un akuk a
Eleway la eyel a Oggn,Oshosi y Osun,despus se comienza a moyubbar en la forma
usualque se realiza este rito. IYALODDE NIRE EJE EYABO TUTO ATEWO IGBA EJA
UNOKAN SHISHE,OKAN IGUAMA OMODE KASIOKO AYABA TALABI
OAUNBRAGADA. Ahora se le da obi y omi tuto,se le presenta el pargo,se le arrancan
lasescamas de la cabeza con el canto conocido y se le abren las agallas para sacarle
lasangre y se le canta el siguiente syere: OFE NI TI IYA MINERE NIRE EYA
IFAMAWA ORUN ODE EMI ITA LA SUIRE. En el plato se ponen cinco pedazos de
obicon ep y a cada obi se le pone encima una atar,se enciende atan melli,al lado
sepinta un Osun de Oshn,se le da obi y omi tuto a Elewa y a Oshn y se le da el
akuka Elewa. Al Pavo Real se le da de tomar una jcara de humiero y se le pone el
collarde mazo de Oshn,se hace un ruedo alrededor de Oshn con el Pavo Real y se
lecanta el siguiente syere: OLOGUE ABAYAMI YALODDE ARO IGBA JUJU
ASHOUMBO IDI. Se le arranca todo el plumn del pecho al Pavo Real,se echa todo
elplumn alrededor de Oshn,se coge el animal y con el adn largo de Oshn se
leatravieza de un golpe el cuello.Inmediatamente con el cuchillo,se le abre por el pecho
sostenido por los santeros y sedeja chorrear la sangre sobre el plato y la arena
mientras que se canta el siguientesyere: AGBEYAMI AKA OLOGUO AKI FA OLOGUO
AGBAYAMI despus se colocasobre Oshn y se le canta dando palmadas el siguiente
syere: OSHUN IYA MIONILOGUE AGBEYAMI Se levanta el Pavo Real y se le hace
Ituto,se cogen dos addiy se le dan al plato que est sobre la arena y las otras cinco
addi a Oshn.Cuando el Pavo Real es sacado para enterrarlo,se le tira agua detrs y
se rompe el
14. porrn como si fuera Iworo,a Oshn se le ponen las cinco addi y los ialeses,las
otrasdos addi con sus ialeses se ponen sobre la arena. Al tercer da se hace It
paraOshn por las cinco gallinas a los siete dias se pone una plaza de frutas y dulces
aOchn,a los 16 das se manda a dar una misa en la iglesia para todos los hijos de
laCaridad del Cobre,se le da obi y omi tuto donde est enterrado el Pavo Real,todos
lospresentes se limpiarn con una etu que se matar,dndole contra el piso. Lo
ltimoque se hace es darle eyel melli pintadas al Ro,llamando a Oshn la cul se
lava conagua de ro.De la cola del Pavo Real se cogen cinco plumas para hacerle un
abanico aOshn.El Aw que haga esta ceremonia deber cobrarla cara ya que
despus dehacerla debe rogarse su cabeza y hacer ebb. CAMINOS DE OSHUN.
AYE.Este Santo es el que afirma el poder del dinero de Oshn en la tierra y sus
secretosson,una ot madreprica,cinco caracoles cobo,cinco monedas de plata y
muchasconchas de mar.Esto se lava con mucho ewe de Oshn,se le da de comer
eyel pintasjunto con Oshn,se coge otra eyel y se limpia a la persona,se abre un
hueco y se leda a Oshn y al hueco,se carga dicha eyel y se entierra,para que Oshn
y AyShaluga hagan rectificar su suerte de ow en la tierra.Aqu se le da un akuk a
Elewaprimero como de costumbre. ORISHA AYE. El secreto de este Santo est en
cincoot de Il Od y cinco caracoles Ay.Esto va dentro de una tinajita mediana como
lade il ib,la cul va pintada de amarillo y la tapa de verde con franjas
amarillas.Vivejunto a Oshn y come lo mismo. Este Santo es para que la persona
pueda vivir estableen su matrimoio.Despus de lavar los caracoles y las
ot,cantndole a todos losSantos,con humiero se baa a la persona,se refresca a
Oshn y se coloca al lado dela tinajita que contiene los caracoles ay y las ot,se
arrodilla a la persona delante dela sopera y la tinajita,se le dan eyel melli a la cabeza

de manera que caiga laeyerbale de la cabeza sobre Oshn y Orisha Ay(antes de esto
se dar obi y omi tutopara dar conocimiento de lo que se va hacer),luego de la
rogacin,se le darn las dosgallinas akueri a Oshn y Orisha Ay.Cuando se est
baando a la persona se cantarel siguiente syere: EWE ORISHA,EWE ORISHA
ASHE ORISHA,ASHE ORISHA IBUAA: Su Orik es Tamborera,nace en Otrupo
Ogbe.Se le ponen tres tamborcitos Baten minia-ura,lleva un Osain al lado de la
tinajita con una piedra de imn,una piedra delas Caridad del Cobre,ek,ey,palo
vencedor,yamao,amansa guapo,canela,o,unpedazo de Zun Zun,un anzuelo usado.
Su corona es un aro de la medida de la cabezade la persona,de donde cuelgan tres
tam-borcitos Bat,tres giritos,dos addaneslargos,dos remos largos,10 manillas y cinco
anzuelos. Su Orik es la que cuando oyeel sonido de los tambores va directamente a
ellos.Los Arar la reconocen por elnombre de NAWEDITO. IBU ODDOKI. Su Orik es
El Ro que est Esperando oCreciendo lleno de Fango.Vive encima de un piln,lleva
cesto de costuras,unaserpiente,una luna,dos addanes largos,un sable.Se mete en una
palangana y se leecha Ashibat.Los Arar le llaman TOKAGO. IBU EDE. Esta Oshn
es el camarn,escaminadora,lleva una corona con 101 piezas de Bronce y 101
manillas. IBU KOLE.Esta Oshn trabaja con la tiosa,su nombre significa que segn
pica y la recoge labasura del polvo y cuida la casa. Su collar es ambar y coral,vive en
tinaja que se metedentro de una palangana con cinco plumas de tinosa,se le adiciona
un mueco,dosbolas de billar,una pimienta de guinea entre dos espejos,que van
montados en unaespecie de copa de bronce que hace las veces de mortero. Sus
piedras van a raz oflor de agua,se le pone un abanico forrado de cuentas blancas que
lleva un mortero demadera,un cesto con cinco agujas de tejer,dedal e hilo.Esta Oshn
nace en el oddunde If,Ogbe Tuanilara. Su corona se remata por una tiosa,lleva
colgados unaescoba,un espejo,dos remos,un sable,una taza,una campana,un
tambor,un cepillo,unpeine,un mortero,una mano,un piln, diez addanes,diez plumas
entre otras hastallegar al nmero de 55 plumas en total. Lleva un Osain en un girito
con cinco plumasde Alakoso,una piedra mineral,ler de tiosa,corazn de tiosa,
puntas de las alas dela tiosa,paja de nido,ler de codornz,dos monedas de plata,dos
pedacitos deoro,polvo de semilla de canistel,incienso,mirra,lagaa
deaura,ek,ey,awad,o,efn,or,ep,15 atar,palo kuaba,raz de atiponl,raz de
15. amansa guapo, vencedor, para m, yamao, vara, guama,
abrecaminos,iyef,eru,obi,osun,kola,orogbo,hierbas de la cazuela de lavatorio de
Oshn.A cada pluma se le amarra abbero,lleva tambin un insh que se hace con la
ler o lagarra y plumas de una tiosa,cinco plumas de addi,se enredan en hilo blanco
ynegro,lleva iyef y come al lado de Ib Kol.Las plumas de addi se cogen de
cincoaddi que se le dan a Oshn con una owiw en el ro,lleva cinco velas
tambin.Lleva otro insh Osain que va encima de un ojo de tiosa,corazn de
tiosa,se entizancon hilo blanco y negro,ocho palos e iyef de Ornmila.Este insh
vive encima de IbKol. A los hijos de este Santo se le lavan cinco caracoles,se les
ruega la ler coneyel melli,que se le dan a los caracoles y cada vez que Oshn
coma,tambin comenestos cinco caracoles. Su oshinshn es de lino de ro,cerraja,bleo
blanco,acelga(lacul se le pone directa a este Santo).Dentro lleva tambin una
flecha,las 55 manillasformando un collar,una correa con cinco dedos que lleva
ewe,eru,obi,osun,kola,unapluma de loro.La corona se hace de color mate.Esta Oshn
lleva un bastn amarillo y10 addanes formando como plumas sobre la corona.Los
Arar la nombran entre elloscomo ABALU. IBU OLOLODI. Esta es una Oshn
femenina que se viste con ropasmasculinas,es guerrera,es muy maja-dera con sus
hijos,pero sus enemigos no lapueden vencer nunca. Cuando se incomoda con sus
hijos se vuelve muy peligrosacon ellos mismos.Se le ponen muchos hierros para
reforzarla,cuando quiere estar enel suelo no se puede levantar hasta que ella no
diga,se le pone mucho coral.Es muyrevolucionaria,le gusta andar con hierro y
machete,se le pone cencerro y machete.Su corona lleva corales,se le pone caballo,hay
que tejerle una maya con plomadas ylleva un irof con la empuadura ensaltada con
cuentas de Ornmila,en su interior sele pone tambin arena de mar y de ro cerndas.
Su oshinshn se hace con escobaamarga y lechuga.Se le hace Santo,con cinco
panuelos de seda de cinco colorescolgados por las puntas.Para buscar la firmeza en la

vida,las hijas de Ololod buscanquince parejas de senoritas que se vestirn de rosado

y le bailarn un vals dedicado aella. Vive en tinaja de fondo blanco y arabescos verdes
y rosados,NO DEBE VIVIREN NADA AMARILLO,a esta Oshn se le pone una taza
bola con cinco caracoles araz de agua,un yunque de madera que se carga con
eru,obi,osun,kola,obimotiwao,todo tipo de precipitados, limayas de oro,cobre y
bronce.Se sella todo y viveen el fondo de la tinaja,se le ponen cinco machetes y una
espada.Su collar llevancar,coral,cinco cuentas de marfil,de agua, verdes, y ambar.
Ololod es unalechuza(owiw)y va montada sobre un tablero cnico de doce pulgadas y
llevakuele.Come lechuza para resolver grandes situaciones. Es la duea de
lasempresas,es la apetebb de Ornmila,la madre de Paloye y Olosh,es doble en
suAd.Come chiva y venado junto a Ornmila.Se le lavan cinco ot adicionales y
semeten dentro con otra mano de caracoles. Su corona se remata con una casita y se
lecuelgan 25 manillas,dos tableros de If,dos kueles,dos irek(hacha sencilla),un
arcocon flecha,un machete,una llave,cinco plumas de loro,dos remos
largos,unalfnge.Esta corona se monta en un aro que tenga la medida de la cabeza de
lapersona. Se le pone un cesto con tejedera,cinco agujas de coser,tres agujas
detejer,un dedal, hilo,tijera,se le pone un frontn de venado con dos tarros,una
esteraempolvada en iyef de Ornmila.Se le pone tambin una mano de bronce hueca
quese carga con eru,obi,osun, kola, orogbo,ncar,marfil,coral,cinco pauelos de seda
dediferentes tonos de verde con iyef de Ornmila. El insh Osain de Ololodd para
lacasa,va debajo de una loza detrs de la puerta de la calle en una ikok chica a la
quese le echa hojas de mejorana,romero,canela en polvo y en rama,cinco
addaneschicos,cinco manillas,25 atar,25 centavos,ler de eyab,o,iyef de
Ornla.Ella naceen el oddun de If Ogbe Roso y los Arar la llaman ATITI. IBU
AKUARO. Cuandoesta Oshn viene se pone un dedo en el oido y se pasa la mano por
la cabeza,pues esReina sin corona,no se le ponen hierros.Come con Yemay dos
gallinas cenizas ylleva adentro un tringulo con un tintn adentro. Nace en el oddun de
If,OjuaniMelli.Es la codornz,vive donde se une el mar con el ro,le dicen la sorda.
Comecodornz,con sus plumas se teje una malla con la que se forra la tinaja donde
vive.Su
16. nombre secreto es IGAN IDAN,lleva un aro en forma de serpiente con la medida de
lacabeza de la persona de la que se le cuelgan dos addanes largos,dos
remoslargos,dos codornices,un bote,una luna,un espejo,un sable,una aguja,un
carretel,unabanico,un hacha doble,una tijera,diez manillas de las cuales cuelgan una
flecha tipode Ochosi y una estrella de cinco puntas en cada una. Estas diez manillas
se cuelgansobre su aro de bronce en forma de serpiente sobre la cul vive la
tinaja,dicho arodebe ser a la medida de la cabeza de la persona. Sus collares son
amarilloplido,verde y blanco,cinco pauelos de cada color,se le pone delante una
codornzviva,a su collar se le ponen corales y azabaches. Cuando esta Oshn come
tiene sucanto secreto que es el siguiente: AKUARO ENI ENI KOIE KOIE KOIE
AKINIRODEWE OYA AKUARO DEWE OYA DEWE OYA AKINTATO ATA ALA AWA
AKUAROENE ODO EYE OSO ODO EDUN OBI AKUARO EDUN OBI AKUARO. Ib
Akuarolleva adentro dos remos largos,una carretica,un cencerro,un cesto de
costuras,untarrito de venado.El bastn de Ib Akuaro se hace de madera de MANGLE
y debetener un metro de alto y lleva varias figuras secretas que aparecen en el diagrama,esculpidas,con este bastn le gusta mucho bailar. Esta Oshn para consagrarlase
lleva a la orilla de la confluencia del mar y el ro,ah se abre un kotn se pone latinaja
de Ib Akuaro y se le da al bastn y a Oshn,akuaro melli y addimelli,echndole de la
sangre sobre las manos de la persona y esta embarrar con susmanos con sangre,al
bastn. Dicho bastn se adornar con las plumas de las addi ylas codornices y se le
canta hacindole oro a Oshn y se llama a Akiniro que es elmarido de Akuaro,que era
el nombre secreto de la codornz cuando era marido de estaOshn. Las ler de las
akuaro y de las addi se llevan para la casa junto con elbastn,los cuer-pos se echan
con olel dentro del kotn y se tapan,se lleva un poco dearena del lugar y la jcara con
un poco de sangre de la que comi Oshn y elbastn,en la casa se hace polvo de la
ler y al cabo de los 16 das se carga el bastoncon ler de las addi y las akuaro,arena
de mar y de ro,eru,obi,osun,kola,anun,obimotiwao y la sangre de la que comi Oshn

en la ceremonia del kotn a la orilla delro.Esto se tapa y se lava con humiero de

Oshn. Este bastn se llama AKINORO yvive recostado a la tinaja de Ib Akuaro,es
guardin y simboliza a su esposo.Los Ararla llaman NASSO,se le pone una red usada
tejida con plumas de akuaro,su corona seremata con una codornz. IBU IDDOI. Su
orik es El Cause Seco,vive en un piln,sele pone en una palangana con cinco girasoles.Se le pone cesto de costuras,unahacha sencilla,un abanico,un machete,dos
addanes largos. La corona se remata conun girasol que le cuelgan un ame,un
piln,dos remos,dos addanes largos,10manillas,un abanico,un machete,una luna,un
bote,un peine,una campana,un arco yflecha,un espejo,una calabaza,un hacha
sencilla.Esta Oshn es tremendamentebrujera y hechicera.Los Arar la llaman
FOSUPO. IBU IAI. Esta vive sobrearena,su orik es la que es Famosa en sus
Disputas,lleva un abanico de bronce concascabeles,se le pone cesto de costuras,un
sol,una luna,un machete,una alfn-ge,unahoz. Su corona se remata con un abanico,se
le cuelga un pico,una coa,uncalderito,cinco plumas,un punto de pluma de fuente,una
cucharita,un peine,un hachasencilla,dos remos,un carretel,cinco manillas,una
soperita,un kink,cinco addanes, unmortero,dos peinetas,una media luna,un
machete,un rastrillo,una cama,una pala,unbote,una cuchilla,un alfnge,un tenedor,una butaca,una azada,una taza,un girasol,unhacha doble,una hoz,una tijera,se
le pone tambin un abanico,dos plumas de loro,unpeine de caracol,la corona tambin
lleva colgados una escalerita de cinco pasos,untambor,un espejo, una calabaza,los
Arar la llaman ADIGBANO. IBU YUMU. El orikde esta Oshn es La que Hace Crecer
el Vientre sin estar embarazada,es la verdaderasorda y es hermossima,nace en el
oddun de If,Ik Melli y lleva cinco corne-tas,cincopauelos de seda,cinco
machetes,un caballo y se le pone por fuera mucho KOLA.Lleva 25 manillas con 25
addanes,que junto con las manillas forman 25 akof,se lepone cencerro,pues ella se
entretiene con las melodas y las costuras,es la duea delAspid,se le pone una
planta.Es domadora de serpientes.Se le pone un caballo blancoque se llama Alguero y
va cargado con eru,obi,osun,kola y yedra,se le pone un piln
17. de bronce y encima se monta la sopera y se le presenta como addim,preparando
unajcara de quimbomb y luego se echa a la corriente del ro,se le pone un hacha
grandede bronce.En la tierra Arar es conocida como TOKOSI. IBU OGGALE. Su orik
esAma de Llaves,vive rodeada de tejas,lleva corona con una llave y le cuelgan
unacorona de tejas,un arco y flecha,dos addanes largos,dos remos,iddur,10 manillas,
unmachete,un azadn,un pico,un rastrillo,una pala,una barreta,una
regadera,untridente.Se representa en una vieja pelona y los Arar la conocen como
OAKERE.IBU OKUANDA. El orik de esta es La que Echaron Muerta al Ro.Se le
ponen 10pomos de o(miel de abejas),10 tetas de efn,ella fue la que liber a
Shang,nace ensu corona la cul se remata con una cruz,se le cuelgan 10
manillas,cincomachetes,cinco hachas,un espejo,dos conos largos,dos addanes
largos.En tierraArar es conocida por AGOKUSI. IBU LATIE ELGBA. Esta Oshn come
sobre unacalabaza,no lleva corona,se le ponen cinco osh de bronce,15 flechas y vive
dentrodel ro.En tierra Arar es conocida por KOTUNGA. IBU ADDESA. El orik de
estaOshn es Corona Segura,es la duea del Pavo Real,vive en una tinaja que se
adornacon 10 plumas de Pavo Real,un arco con la medida de la ler de la persona,se
lecuelgan 10 manillas,dos remos largos,dos addanes largos,10 plumas de
metal,unsable.Los Arar la llaman ABOLOTO. IBU EYEDE. El orik de ella es La que
es comoReina,su corona se adorna con tela amarilla y se le ponen 15 plumas de loro y
15plumas de cardenal,lleva cesto de costura,una bola de billar,un arco con la medida
dela ler de la persona,se le cuelgan 10 manillas,un espejo,una lmpara, 2
addaneslargos,2 remos largos,una butaca,un piln,una cruz,un sable,un hacha
doble,dosflechas,un abanico,todas estas piezas,cuando ella come se ponen en un
plato aparte ycome cinco eyel carmelitas.Es conocida en tierra Arar como YIAA. IBU
OKUASEODDO. Su orik es La que Brot Mu 9 t o caracoles que se cargan
eru,obi,osun,kola,air.Su collar es de color ambar y coral ycome gallina y faisn. IBU
ILEKE O. Es luchadora,usa un bastn ahorquillado y sucuerpo lleno de o,vive al
lado de una mata de paraso,lleva una malla,unacimitarra,un escudo y no usa
corona.Esta Oshn es muy fuer-te,usa cuatrocollares.Iwewe,mat. de Oshn,coral y

azabache. IBU ITUMU. Se dice que esta Oshnes invertida,se viste de macho,lleva
agada delante de su sopera,se le pone una tacitade ep y otra con ot. Esta Oshn es
una amazona, en la Tierra sus combates loshace montada en un avestrz(kowe
kowe).En el agua usa como cabalgadura a uncocodrilo(aom).Vive en una tinaja,se le
da de comer aunko entero,habita en laslagunas y siempre anda con Inle y Azojuano.
Su corona se remata con un avestrz yde el se cuelgan 14 piezas de bronce que son
muy raras,su Osain es en una cazuelitay lleva un ikof encima y aparte se le pone un
girito de pasin que lleva los ok delaunko,eru,obi,o muy misteriosa y se dice que es
un Obatal de ro,pero es Oshn queviste de blanco,se dice que ayud a Ornmila a
descuartizar el elefante en el oddunOgbe Kana,lleva tablero,kuele e irof,que se
untan con efn y or. Lleva una lanza,unaddn largo,un machetico,su corona lleva
colgada 16 caracoles de dilogn,susadornos se le ponen de marfil o hueso,come addi
y eyel fun fun.Los Arar la llamanTEFANDE. OSHUN AWEYEMI. Esta Oshn es
ciega,habla en el oddun de If,OyeknMelli,vive acompaada de Azojuano y
Ornmila,usa cinco bastones de bronce y cincoporrones de barro de distintos
tamaos,no usa corona,lleva cimitarra y un caballo. IBUIALE: Esta Oshn es hija de
Ib A,vive sobre el ow,en la playa sobre la arena,nole gusta dar dinero,se le pone
garabato de palo yamao,ot de imn y mucha arena concinco ay gran-des adentro.
IBU TINIBU. Vive con Orun, nace en el oddun de If,IreteYero.Es la jefa de la sociedad
de las Iyaloddes,su Osain se monta en un crneo decedro que vive dentro de la
tinaja,lleva una cadena de bronce de la cul se cuelgan 12piezas que son muy
raras.Estas piezas se engarzan en la ler del chivo cuando ha sidosacrificado y se
coloca sobre Oshn. Esta Oshn sale mucho de noche,le gustapasear en botes y se le
pone uno de madera de ceiba.Su hermana se llama OSHUNMIWA ILEKOSESHA ILE
BOMBO,que se representa en la carga que se pone dentrodel bote y es cinco ot de
imn,cinco caracoles,cinco guacalotes y un akof. ESTE
18. OSHUN SOLO SE ADORA,NO SE MONTA. Le gustan los claveles rojos y
losperfumes,sus hijos NO PUEDEN TENER PERROS en sus casas.Los Arar la
conocenpor ALEGUE. Sus piezas se agarran de la ler del chivo en la siguiente
distribucin:Pieza #1-(los cinco remos)Dentro de la boca. Pieza #2-En el centro del
crneo. Pieza#3-En la oreja izquierda. Pieza #4-En el cachete derecho. Pieza #5-En el
cacheteizquierdo. Pieza #6-En el orificio izquierdo del hocico. Pieza #7-En la oreja
derecha.Pieza #8-En el orificio derecho del hocico. DIAGRAMA DE LAS OCHO
PIEZAS DEIBU TINIBU. 1 2 3 4 5 6 7 8 IBU IAI.Esta Oshn vive sobre arena,su
orik es La que es Famosa en las Disputas.Lleva unabanico de bronce con cascabeles
que es con el que se le llama,al que se le pone uncesto de costura,un sol,una luna,un
machete,un alfnge,una hoz. Su corona se rematacon un abanico y se le cuelga
kola,un calderito,cinco plumas,un hacha,dos remos,uncarretel,cinco manillas,un
mortero,sopera,kink,puntos de pluma fuente,cucharitas,unpeine,una media luna,un
machete,un rastrillo,una cama,una pala,un bote,unacuchilla,un alfnge,un tenedor,una
butaca,una azada,una taza,un girasol,un hachadoble,una hoz,una tijera,cinco addanes.
Se le pone un abanico,plumas de loro,unpeine de coral y la corona lleva colgando una
escalerita de cinco pasos,untambor,espejo y calabaza.Los Arar la llaman por el
nombre de ADIGEANO. IBUFONDA. Esta Oshn es la que muri en Inle,siempre est
en guerra,porta unaespada,se le monta un Osain en una mueca que se le pintan
puntos blancos y se lepone una pluma de loro sobre la ler,lleva 16 manillas de cobre
aparte de las de ellaque son de bronce,una jcara donde se echa cscara de naranja
de china seca y polvode sndalo,esto es su iyef para rezar en If,su addim preferido
es el ame.Los Ararla conocen como ZENJUEN. OCHUN ODOKO. Es muy fuerte y
nace en el oddun deIf,Ogbe Kana,es agricultora,siempre est acompaada por
Orishaoko,vive en unatinaja que se coloca sobre un piln que lleva una carga, adems
lleva un mueco depalo Cocuyo con su carga y se forra de cuentas de todos los
Santos,es fuerza yrefuerzo,lleva cinco martillos,cinco azadones,cinco machetes. Carga
del Piln: Tierraarada,ler de aunko,eru,obi, osun,kola,edn,oro,plata,coral,semilla de
seso vegetal.Carga del Mueco: Tierra arada,ler de aunko,ler de eyel,arena de mar
y de ro,anun,air,obi motiwao,obi edun, kola,osun,eru,ler de eggun(okun),ler de
etu.Adems llevauna tinaja con tierra de distintos lugares y minerales,a la cul se le da

eyel fun fun yse entierra,obi con raz,atar,araba,iroko,irun,mole,moruro,semilla de

sesovegetal,miniestras, vive al lado del piln y come de todo lo que come esta Oshn.
IBUAGANDARA. Esta Oshn vive sentada en una silla,usa cimitarra y lleva un
candado,sele pone mucho ame,adems se le pone una corona con plumas de loro.
Le gustacubrirse con oj oro y ashibat para que no vean que est sentada,nace en el
oddunde If,Ik D,se le pone por dentro una eyel de bronce y dos addanes con la
medidadesde el codo a la punta del dedo del medio de la persona.Al igual que Ib
Yum,se leponen como adorno 25 manillas,25 addanes,los cuales se cruzan para que
hagan lafigura de un kof. IBU IDERE LEKUN. Esta Oshn nace en el oddun,Otura
S,es laduea o vive en las cuevas,donde baila al son de las olas marinas que chocan
con losarrecifes de la entrada de las cuevas, lleva un tambor de caa para su
llamada,tieneque tener una cimitarra y una careta,esta Oshn tiene la cara deformada
y no usacorona. IBU AWAYEMI. Esta Oshn nace en el oddun de If,Osh Laso,es la
dueade las fosas nasales,lleva dos addanes largos que cuando se le da chivo a
Oshn,sele meten en la nariz del chivo,dicho chivo se capa desde chiquito y se cra
hasta quecrezca un poco y ofrendrselo entonces,adems lleva un hacha y dos
coronaslargas,lleva corona con flecos de caracol que se pone encima de la sopera.T R
A T A D O DE S H A N G O. A Shang si no se le hace una ofrenda a egguncuando se
van hacer sus ceremonias,no deja que stas se realicen,porque cuandollueve no se
puede bailar a eggun,pues Shang es la muerte que destila,es la tela dela muerte,por
eso su tela roja siempre est presente en todos los paraldos.Shang muri en la plaza
y resucit en su casa,tiene la potestad de Olofin de saber lo
19. que el hombre habla en secreto.El se arrodilla en Campo Santo pero no es
parabuscar los ames de Orishaoko,que se llama Aulua y el enterr su corona y al
noencontrarla le di su Od Ar y su corona de Kereket. Shang tiene
tresmensajeros:ARAUN(el trueno),MANAMANA(el rayo) y BIRI AYMEYO
(laoscuridad).Shang recibe el nombre de ELITIMO,que significa El Propietario
delConocimiento y El Ojo Brillante.A Shang se le invierte el mortero porque hay
unasentencia en el oddun de If,Ogunda Mas,que dice:OLORISHA EGGUN
TETEBATEN LABAYEDO FUN,que quiere decir "La Hija de Campo Muerto
Poderosa,parael cul nosotros viramos el mortero". Shang tiene una esencia para
que todos loconozcan que es esta:ILE BOGBO SHANGO LOYE,que quiere decir que
este SantoShang,Hace Brillar Todas las Tierras.Esto es porque el fuego y el rayo son
conocidospor todos los hombres de todas parte del mundo.Todos los Om de Shang
soncabeza de nuestra religin Yorub. El combate mucho desde la copa de un
rbolODAN(jagey macho),desde este rbol el salv a Odduduwa con su Osh,cuando
losenemigos lo perseguan.Es el dueo del rbol de EWE IRE(caucho de lagos)que
elllama Tente en Pie y con ste,moruro y puesta de sol,prepar el secreto de
Osun.Shang fue quin prepar la cazuela de Osain con una Od Ar,es quin conoce
elsecreto de curar la lepra.Al mortero del piln de Shang se le da de comer y se
leentierra para consagrarlo. A Shang se le sincretiza como un leopardo o un tigre
quese lava con la sangre de un carnero.El nombre de brujo de Shang es
LAKINSHOKUN y dicen que con su alimento mata y salva.Shang se baa en tierra
deIbakn,con una jcara grande de Ep y vive sobre la ceiba. Shang tiene un secretoy
es que para aplacarlo,al plato donde se le pone el addim,se le pinta un crculo deail
con ot,esto es para recordarle a su hermana Igbani que lo cri de nio y ellapreparaba
tintes de ndigo con las raices del Al Cimarrn. La casa de Shang estbendecida
por Osain y Orishaoko.El yunque de madera de cana que lleva Obba,se lohizo y
regal a ella como regalo de bodas,dicen los Yorub que lo fabric el mismo daque
hizo su Osh. A Shang le gusta mucho el ame o mejor la semilla de dicho amecon
mucho ep.Este orisha gobierna los mircoles y le gustan los domingos. En eloddun
Eyil,Shang prohibe fumar,pues aqu fue donde l cocin todos los ames conel aire
caliente que sale de su nariz,l se esconde de noche pues le gusta mucho laclaridad
del da. Para Shang no hay caminos cerrados,tiene una sentencia quedice:SHANGO
NI ENA GBA DADAGUI LAZA(Shang es un loco que va por todaspartes y los caminos
se abren para l). A Shang se le llama OGANGO y se le ponenplumas de avestrz,le
gustan los Higos, tanto secos como frescos.Su Osain siemprelleva hojas de

Odan(Jagey Macho).Fu el primero en el monte para hacer los inshOsain,los

cortaba con su Odd Ar,por eso a los iw del insh Osain de Shang se lequeman las
puntas. El Odd Ar de Shang no va a la cabeza del iyaw pues dicenlas viejas
Yorubas en una de sus leyendas que: SHANGO ARUKUTU MASHEESHUKE(Shang
lleva una piedra sin fuego sobre su cabeza). Como las ot deShang no se deben
buscar en el monte o sabana porque eso trae desgra-cia tantopara el padrino como
para el ahijado se dice:SHANGO EKAN EKUTA NIGBEKOSHEJE(Shang coge una
piedra en el monte y la sangre corre). Shang llama atodos los Osain y los despidi a
todos por eso cuando nacen se ponen a comer conShang as como se hacen
ceremonias al pie de Shang.Shang se dispone en unapiedra de ANTIMONIO pues
se dice que sus ojos son de ese mineral,es descendientede Okukese y se dice que
aprendi a usar turbantes cuando andaba por los rboles.El vive encima de los rboles
que tienen encima un curujey,l y Elewa hablan alalba.La verdadera madre de Shang
es Tromi,hija de Elempo,Rey de Nupo Takua,ellamuri al nacer Shang.La primera
mujer de Shang antes de Oy fue Om Sanda delpueblo de Minapopo. A Shang en
Eyil Shebbora,se le pone nada mas un collarblanco y rojo con cuatro caracoles y
cuatro glorias azules. CEREMONIAS DELIYAWO. Cuando se va a consagrar Shang
en la ler de algn om,dieciseis dasantes de Kari Osha dicho nefito,su padrino
Oluwo y su padrino de Osha,tienen que iral pie de una mata de ikines con dos
akuk,uno fun fun y otro dun dun para que Oran
20. Niyan y Oran Nife le reconozcan y lo consagren as de Obb. El Aw lleva el
tablero ylo pone al lado de la mata poniendo la atena siguiente:OSHE
TURA,IKAOGUNDA,OKANA MELLI,OKANA YEKUN,OKANA SABILARI y OTURA
SHE.Sobre eltablero se ponen las ot y en un plato se pinta el osun de Shang de
doce crculos yah se prenden 12 Akar In y dos Itan delante del tablero,se rezan los
oddun,se ledan los akuk,el akuk fun fun se da sobre las ot negras y el akuk dun
dun se da altronco de la palma de ikines,se toca el asher y se le canta: ORAN NIYA
ALODEOARA OMI ANAREKE OBATALA NIEWA ARA OMI ANAREKO ORAN NIFE
ALODEOAYINISA INIYA LORA. A los nueve das de esta ceremonia se va al pie de una
palmapor la parte que nace el sol,se hacen seis crculos de harina de maz,en el centro
semarca Okana Melli e Ik Ogund,encima se coloca una jcara de ail amal batida
conjenjibre,ah se llama a Shang y se le da una ayapa,se le saca el corazn y se
pone aahumar y este va echo polvo en el ash de la ler del iyaw.Este debe estar en
la casapues est preso por el Santo,hay que dar un akuk en el techo de la casa para
darcuentas a Olofin que se est haciendo un Shang en la tierra y se canta
estesyere:AKIBO ELEBO ODARA OLUFIN NA EYENI ORUN. Despus del lavatorio
sehace un osun en igbodn,de doce lneas,donde se pone encima una jcara con
docemechas de algodn con bastante corojo,se encienden y se le hace oro a
Shang,estose apaga y se lleva para una palma. Luego sobre este osun se pone el
ash con suderecho,en el piln se sienta a iyaw,se pela y en la rogacin de Oddn
lleva elsiguiente secreto que es con la ayapa y akuaro melli,con la Odd Ar se mata
laayapa,se le introduce dicha Odd Ar en la cavidad del cuello cortado,con la
sangreque va cayendo se le dibujan seis crculos en la cabeza,acto seguido se coge la
OddAr y se le pone en le ler y sobre sta se le dan akuaro melli, ponindo coronita
de lasplumas de estas.A la ayapa se manda rpido a sacar el corazn,se pasa por
lacandela y sentado en oddn se le da de comer al iyaw dndole a tomar despus
untrago de vino seco de la cavidad de la ayapa sacrificada,mezclada con la
sangre,estoes para preparar su estmago contra la brujera. Al momento de preparar
laconsagracin de Shang en el piln,se lava un giro grande y en este giro se
echanel ash del ler,con eyerbale de la rogacin y las plumas de la coronita de la
rogacinde ler. La ayapa y akuaros de la rogacin,las hierbas trituradas de la cazuela
deShang y la ler de akuk que comi Shang,esto le sirve de base al giro
deOsain.Cuando se hace Shang,al darle la comida se coge un puado de mariw
quese enciende y se pone en cruz por debajo y por arriba de la batea y se echa
adentroapagndolo con agua caliente y saliendo el humo se le da eyerbale,empezando
por elabbo y continuando con akuk y akuaro. En el patio de la casa del iyaw se
entierranseis ot pequeas lavadas y comidas,encima se entierra una horqueta,esto es

parahacerle ceremonias al rayo,come akuk todos los aos el da primero y se le canta

elsiguiente syere: SHANGO KUTA KUTA ORISHA,SHANGO OPALAPO SHANGO
ILENI ONI IKU INA,NO OMI AMEYO ONI OYEURE KUA WERE DENI AKELU
OYEUREKUA WERE DENI AKELU.De Da: Cuando Olorun est bien fuerte,se llevan
los ingredientes y un akuk funfun,se reza bien a Aragba y a todos los
Orishas,Ornmila y Osain antes dematarlo,abrazando a la Aragba y cantando el
siguiente syere: IROKO DILOYUIROKO DILOYU WARENI MEREME IROKO DILOYU
De Noche: Se le da decomer una o ms eyel,entonces se llama a Eggun y se canta el
siguiente syere:ARAGBA YOMILO YOMILO SHANGO YOMILO YOMILO BABA
YOMILO ARAGBAYOMILO SHANGO YOMILO ORISAYE OKUORO YOMILO YOMILO
EGGUN YOMILOYOMILO BABA ARGBA SHANGO YOMILO YOMILO OSAIN YOMILO
YOMILO 9 t bjbj ios syeres a Shang,Odduduwa y Obatal yenseguida se
mata el jio jio detrs de l,lo deja ah y se va para su casa. Nota: AShang se le da de
comer en la Ceiba el 3 y 4 de Diciembre,se lleva Ayab(frijoles decarita con
harina,adoguid(tamales con harina),un racimo de pltanos,amal,il,todocrudo se le
pone al pie de una Aragba y entonces se saluda a Shang y la Ceiba con el asher.Ya
saludada con el asher,se procede a darle los akuk fun fun y se le cantaa Shang 4 o
6 syeres,se echa anil y despus se le da de lo que uno quiera,al salirdel pie de la
ceiba,se tienen dos eyel,se le presentan a Olorun y se dan alrededor dela ceiba
llamando bien a Olofin. OBRA A SHANGO PARA CUANDO ESTA BRAVO.Cuando
Shang est bravo se le ruega por seis das con diferentes addimses. 1-Sele ruega
con cuatro aniguid egued(racimo de pltanos) 2-Se le ruega con seispitahayas. 3-Se
le ruega con jcara de amal,canela,o y seis atar y se adorna conseis cintas rojas.
4-Se le ruega con elegued con seis cintas rojas. 5-Se le da akukfun fun y se le
cocina ail sin semillas,se cubren las piedras con ash fun fun,lasofrendas se reparten
en tres bultos que se llevan uno a la loma,otro a la palma y otro ala ceiba y se le hace
este rezo: SHANGO OBAKESE KISIERE AKAMASIA OKUNIBUBURUKU KU IRE
TONTI LO AWO OBAYELO AJAKETE KAWE KABIOSILE.NOTA:Se retira el pauelo
que cubra las piedras y se le pone al om. CEREMONIAPARA CONSAGRACION DEL
PODER. Los on Shang antes de pasar a If cuandotienen Santo asentado,se le hace
la siguiente consagracin para que alcance el poderde la direccin de la religin,tal
como la tuvo Shang cuando dirigi a If en la tierra.Se hace un humiero con 16 ewef
y con este humiero se le lava la cabeza,entonces sele pinta un Osun de igbodn de
Shang y se coloca a Shang sobre este osun,se leencienden seis velas y despus de
haberle dado coco se arrodilla al on Shangdelante de l y se le hace este
rezo,ponindole en su cabeza una cesta con seisayapa y seis akuaro: BOGBO AWO
ONI SHANGO KINI ODO IWORO ERU ERUNALADO ELEDE ONIRE ORUN SHANGO
WA BOGBO LOKI AWA FIDI OKU OLOFINONI SHE AYELELE. Entonces con las
cabezas de estas akuaro y ayapa,se monta uninsh Osain con los dems
ingredientes,se forra con cuentas y se mete dentro deShang,ste es el secreto del
poder del on Shang. Volviendo atrs,se le dan desdesu cabeza a Shang las seis
ayapa y las seis akuaro cantndo el siguiente syere:ONI SHANGO AWO OKUE LELE
SHANGO BELELE ADO ORUN SHANGO BELELEADO AYE UMBO WA ADE BELELE
ERU ONI SHANGO EME BELELE AKUATISHANGO. CEREMONIA QUE DEBE
HACER UN IWORO CUANDO SE HACESHANGO: El iworo que va a realizar una
ceremonia de Shang,debe 16 dasantes,que darle de comer a Shang akuaro melli
las cules se le cocinan a Shang alpie de una ceiba,las akuaros se dan cantndo el
siguiente syere: AKUARONAKUANTIO BAILELE,AKUARO NAKUANTIO BAILELE
AKUATI OBA ONI SHANGOAKUARO NAKUANTIO BAILELE.CEREMONIA QUE
DEBE HACER IWORO CON MAS DE 4 SHANGO HECHOS:Debe darle de comer a
Shang los das 4 o 24 del mes Diciembre,una addi quedespus se cocina y se le
lleva a la ceiba con opolopo amal e il.Esta addi se le daa las 4 de la madrugada.Syere para darle addi a Shang: ADDIE KERE KERE EYUMAIMAI ADDIE
LAMIWE ADDIE DUN DUN IMATUTU SHANGO. OBRA CONSHANGO PARA HACER
IFA. Cuando un hijo de Shang tiene dificultades para hacerIf, se le pone dentro a
Shang amal con il crudo con bastante ep,se lleva paraafuera y se deja que le coja
las doce del da,despus se entra y se le pone delante doscopas de madera que se

rellenan con azcar prieta,o y vino seco,en una se echanseis rajas de canela y en la
otra se ponen doce rajas de canela,se le echa para m enpolvo,en uno se ponen seis
centavos y en la otra cuatro centavos, se dedican aShang. CEREMONIA PARA DAR
PARGO A SHANGO. A Shang se le da de comereyab en los oddun de If Osh Lazo
e Iroso Sh,por la razn que en estosoddun,habla el espritu del fuego
invisible,KUSHE,que es nada ms y nada menos queun aspecto ms del Orisha que
en tradiciones Afrocubanas de origen Yoruba,hansobrevivido en nuestro culto de
If,como Shang,el Orisha dueo del fuego,tambores yel rayo,reconocido con el
nombre de:ALAFI KISIEKO KABIE YESI ILE OLUEKO OSIOSAIN. NOTA:Lo que calma
a este espritu,es la sangre del eyab. En Cuba aShang,como en muchas partes de
Amrica Latina con poblacin Afro-ameri-cana conorgenes Yoruba,se le rinde un culto
especial,es como pudiramos decir,un Orisha
22. muy popular sincretizado como Santa Brbara en Cuba,como San Jorge en Brasil
ycomo San Gernimo en Trinidad. INGREDIENTES PARA DAR EYABO A SHANGO.1Dos eyab grandes(pargos). 2-Dos akuk pua pua(rojos). 3-Dos addi dundun(gallinas
prietas). CEREMONIA PARA DAR EYABO A SHANGO. Se sacan laspiedras y los
caracoles de adentro de la batea de Shang,dentro se pinta con pinturatradicional el
odduh de If,Oyekn Melli,colocando sobre esta firma un orogbocompleto y alrededor
las seis piedras del Santo y los caracoles:Ejemplo,en frente deestos se pondrn los
oddun de If siguientes: 1-Iroso Umbo 6-Od Roso11-Okana Yeku NOTA:Estos se
cubren con 2-Osh Milogbe 7-Iwori Bara12-Ogunda Fun arena y se marcan los 16 3Odd Bara 8-Ogbe She13-Iroso Ate mellis. 4-Od Kana 9-Ogbe Ate 14-Irete Yero 5Okana S 10-Obara D 1-Obe Iyawo: Plato preparado confrijoles de carita cocinados
con pur de tomate. 2-Garcinia Kola: En Cuba hay varioslugares donde existe(es
conocido como Obi Motiwao). Entonces al lado de Shang secolocan el Awafakn que
los Awoses consagran a este Orisha,al lado del Orisha sepone a Ornmila del
Babalawo oficiante.Esto se hace para cuando se realice el It atravs de Ornmila del
Babalawo responsable de la obra. Alrededor de Shang seponen 16 addimuses en
platos y s encienden hasta seis velas empezando a moyubbarel Babalawo como de
costumbre,continuando con el siguiente rezo: SHANGO BABALODO OLOFIN
MODUPUE BABA SHANGO BABAYARE FOBALE OLOFIN NISHANGO AKAKAMACIA
OLUO AGAJU ABANA OLUFINA EKANTIRE OBA ORI OBANI SHANGO OBADILOBA
SHANGO. Se coge el pargo y se le presenta a Shang yse le arrancan las escamas de
la cabeza con el siguiente syere: NAKINA NAKINAORUN BARAYA WESE YAWESE
ORU. Entonces se le da la eyerbale del pargo y sele canta el siguiente syere:
EYANILE EYANILEBARA OLOFIN EYANILE SHANGOOBA EYA OBANILE NI
SHANGO AWALODEO EYO EYA SHANGO UNYEN SHANGOOBA LERI EYA. Cuando
se termina se pasa al segundo pargo echndole todo,se ledan akuk melli y las addi
de Ornmila.Se le echa despus ep,o,escamas de lospargos,plumas de los akuk
rezando Ogbe Roso y se le hace lo mismo a los oddunque estn cubiertos con la
arena. Las gallinas se le ponen a Ornmila y secomen,siempre se cantan algunos
syeres a Shang cuando se le ponen losasheses,las ler de los eyab para
Shang(no se separan de los cuerpos),estos sefrien con bastante or al igual que los
ialeses de los akuk y se ponen dentro deShang,los cuerpos de los akuk se frien
en igual forma y se pondrn sobre los odduncubiertos por arena. Despus de tres das
se recoge todo,se hace ebb que va parael ro junto con los eyab,los cuerpos de los
akuk van enterrados al pie de unapalma.Acto seguido se hace It empleando a If
como vehculo de expresin de losdeseos de Shang. AKAN(cangrejo) A
SHANGO.Esta ceremonia tiene un oddunespecfico y se da para caso de guerra,para
vencimiento de un enemigo o de unproblema grande.Se coge la batea de Shang y
por dentro se le pintan seis crculos deosun con ot y se vuelven a colocar las ot
dentro de dicha batea junto con loscaracoles,esto se cubre con amal crudo y 16 hojas
de prodigiosa y opolopo or,se leencien-den 16 velas,entonces se le da cuenta de lo
que se va a hacer y se le hace elsiguiente rezo: Shang Ob Kos alafi kisieko(fulano
de tal) intor lowo Bab ahokotookun buguri or kik mal ledn,iboro si elekun mi
lolaoni karika beni Shang ye boniShang ye boni Ayanl eni kurikarika oko malekun
akn on reti atisun akuenletinisharika rita oko malelekun akn eni atisun akn

akueletin ish.Despus de loanterior,se le presenta el cangrejo moro a Shang y se le

arrancan las pezuascantando el siguiente syere: ANA EDUN IKONKO LOYU
OLOWO EGUN KILOREWAUMBO ILE OFEOFE. Se le echan las pezuas dentro y
entonces se le van arrancandolas patas cantando el mismo syere de Shang y se van
echando dentro de labatea.Se coge finalmente el cuerpo del akn y se pone dentro de
la batea y se canta elsiguiente syere: OKUAN SHANGO OKUAN AKAN SHANGO
ETA FUSI ODO BABAOGODO MAMETA KABUO KABIE SILE. Ahora se coge una de
las ot de Shang ycon ella se empieza a machacar y desbaratar el cuerpo del akn
cantando el siguiente