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II de Teologa
Antropologa Teolgica
P. Jorge Enrique Garca
Marlon Yanuario Diaz Mendoza
CAPTULO V
1. Diferencia entre mal personal e impersonal
El mal impersonal incluye todas las situaciones no compatibles con la realizacin del hombre.
El mal personal es aqul que brota de una opcin libre de los seres humanos.
2. Cmo el mal moral afecta al otro
Cada ser humano comete abusos voluntarios de su libertad, rechazando conciente y
culpablemente la llamada del otro, marchndose, as, de culpas morales, la existencia del otro
es en s misma una llamada que me convoca y que tiene algo de absoluto en s misma, por
cuanto no depende del otro en cuanto tal ni de las circunstancias histricas.
La presencia de los otros constituye un llamado a la responsabilidad, es decir a mi capacidad
de respuesta.
3. Segn lo anterior como se entiende la culpa
La culpa es lo que hacemos con nosotros mismos, libremente y sin poder eludir nuestra
responsabilidad. Es una opcin que determina nuestra existencia en su totalidad, en la que
elegimos ser lo que no debemos ser. La culpa es una opcin frontal y conciente contra el
sentido de la propia existencia.
4. Dnde hallamos la paradoja del ser humano.
El ser humano es capaz de decidir su propia perdicin. La culpa al instalarse en l, en lo ms
profundo del ser humano, afecta todas las manifestaciones de esa vida y todas las obras en
que ella se realiza, quedando todo viciado desde la raz.
5. El ingenio humano, sus obras afectan la libertad creativa?, explique
El mundo ha sido transformado por la libertad creativa, pero las obras que realiza el hombre
tienen una especie de contrapartida. Lo que crea el ingenio humano, se objetiviza, se vuelve
patrimonio de las comunidades y sociedades; se plasma en estructuras; despierta ambiciones e
intereses srdidos. En otras palabras la libertad creativa del ser humano debe de llevar el tinte
encarar la responsabilidad del mal personal, en otras palabras, lo que el hombre crea debe
realizar al otro en vez de esclavizarlo.
6. Desarrolle:
La racionalizacin: consiste en aceptar que existe el mal, pero su razn para la explicacin
es la siguiente: el mal existe por la culpa de los dems, se lucha para cambiarlo. Se aduce su
comportamiento por la existencia de un contrario que tambin est obrando con mal, hay un
bloque contrario. El otro tiene la culpa de que alguien est actuando mal. Se hacen las cosas
por la presin de los contrarios y al mismo tiempo como una respuesta.
Doble moral: se reconoce y condena el mal del otro, pero cuando uno mismo y los propios
partidarios comenten los mismos atropellos, a ste mal se le resta importancia, no se comenta,
no se denuncia.
Un equilibrio en la doble moral sera asumir la propia posicin crtica ante uno mismo,
dejarse poner en tela de juicio por el otro, o quizs vivir la experiencia del pobre para