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BIOGRAFA DE MOISS

Nombre:
- Padres:

Amram y Iojebed

Nacimiento: Siglo XIV a.E.C. (Gosn, Antiguo Egipto) - Fallecimiento: Siglo XIII
a.E.C. (Monte Nebo)
Moiss es una figura importante para el cristianismo, donde se lo venera como
profeta, legislador y lder espiritual. En hebreo su nombre es Mosh (
) y en
rabe se lo conoce como Musa (

).
Las
referencias
fundamentales
acerca
de

Moiss se hallan en las Sagradas Escrituras del monotesmo (Tor, Antiguo


Testamento, Corn). Moiss es el hombre encomendado por Dios para liberar al
pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto y conducir el xodo hacia la Tierra
prometida, siendo por ello el primer profeta y legislador de Israel. Segn la
tradicin bblica, Moiss era descendiente de Lev, transmiti la Ley al pueblo
hebreo y sent las bases para el sacerdocio y el culto israelita. La tradicin
judeocristiana atribuye a Moiss la autora de los cinco primeros libros bblicos
(Pentateuco). En cuanto a evidencia material extra-bblica acerca de Moiss, los
arquelogos carecen de ella. Fuera del marco de la creencia, la falta de objetos
que permitiran corroborar o incluso evaluar la validez de los textos bblicos,
genera hiptesis y conjeturas diversas.
Tradicionalmente, el origen del nombre Moiss es relacionado con la nocin del
agua, tanto en las fuentes egipcias como en las hebreas. En la antigua lengua
egipcio el sufijo mses tena el valor de "engendrado por (entregado o librado
por); al mismo sola anteponerse la fuente de origen o creacin. Moiss
significara inicialmente "entregado por las aguas", debindose ello a que el
infante hebreo fue hallado en ellas, por lo que las aguas del ro Nilo fueron
interpretadas como su origen.
La narracin del Libro del xodo tiende a sugerir una idea semejante, donde la
accin de engendrar da lugar a aquella de salvar: "Y cuando el nio [Moiss]
creci, ella [su madre biolgica] lo trajo a la hija del Faran, la cual lo prohij
[es decir, lo recibi y adopt], y le puso por nombre Moiss, diciendo: "Porque
de las aguas lo saqu" (2:10)
A partir de ello tradicionalmente se atribuye al nombre Moiss el significado de
"salvado de las aguas". En su registro conocido como las Antigedades judas
(93-94 E.C.), el historiador judeorromano Flavio Josefo reafirma lo expresado
por la Biblia, recurriendo adems a la etimologa egipcia, para finalmente
confirmar que el nombre Moiss significa "salvado de las aguas".
Como nombre, Moiss se relaciona con la nocin del agua y no slo en sentido
pasivo, dado que la tradicin del pueblo hebreo de quien fuera "salvado" hizo
un salvador y en aquel por las aguas "librado" encontr su libertador (es decir,
quien lo liber de la esclavitud en Egipto). De ah que el nombre Moiss en

hebreo es pronunciado Mosh, forma activa que denomina tanto a lder de los
israelitas como a quien actuar como representante de ellos ante Yahvh y,
finalmente, los proveer de la Ley. Mosh es emisario de la voluntad divina y
por consiguiente entendido como proveedor o dador tanto de la libertad del
pueblo israelita como de "los diez grandes preceptos" a ser desde entonces
observados.
La historia de la vida de Moiss es narrada en la Biblia, especficamente en la
Tor (primera parte del Tanaj y en el Pentateuco (Libros del xodo, Levtico,
Nmeros y Deuteronomio, todos pertenecientes al Antiguo Testamento). El
texto bblico narra cmo Moiss lider la salida de los hebreos de Egipto y
recibi los Diez Mandamientos de manos de Yahveh en el Monte Sina. La
tradicin sostiene que Moiss vivi 120 aos.
En el Libro de xodo, el nacimiento de Moiss tuvo lugar cuando un
indeterminado faran egipcio haba ordenado que todo varn hebreo recin
nacido fuese ahogado en el Nilo. Segn el mencionado libro, Moiss fue hijo de
Amram (quien era miembro de la tribu de Lev y descenda de Jacob) y su
esposa, Iojebed. Moiss tuvo una hermana siete aos mayor que l, Miriam, y
un hermano tres aos mayor que l, Aarn. Segn el Libro de Gnesis, el padre
de Amram, Coat, lleg a Egipto junto con setenta miembros del grupo
descendiente de Jacob, por lo que Moiss era parte de la segunda generacin
de israelitas nacidos en Egipto.
Lojebed dio a luz a un pequeo, y lo escondi durante los tres primeros meses.
Cuando no pudo ocultarlo ms, lo coloc en una cesta, embadurnada con barro
en su interior y brea en el exterior para hacerla impermeable, y la llev al Nilo.
La cesta con el beb fue observada y seguida de cerca por Miriam hasta que la
hija del faran lleg al Nilo para baarse.
La princesa egipcia, cuyo nombre posiblemente era Bitia, descubri la cesta y a
Moiss dentro de ella. Miriam se acerc y consigui que la princesa encargara
que una hebrea amamantase y cuidase de la criatura; la hebrea en cuestin
fue la propia madre de Moiss.
Durante dos aos Lojebed amamant a Moiss y despus la criatura le fue
entregada a la princesa. Moiss fue criado como si fuese hijo de la princesa
egipcia y el hermano menor del futuro faran de Egipto.
A travs de la Mishn, la tradicin hebrea conserva un relato de cmo Moiss,
an siendo una criatura perdi gran parte de su capacidad de hablar debido a
un incidente que ocurri ante el faran en Egipto.
Cuando Moiss se hizo adulto, observ el trabajo de los esclavos hebreos. Un
da, al ver la brutalidad con la que un capataz egipcio maltrataba a un esclavo

hebreo, Moiss acab con la vida del egipcio, acto que lo condujo a tener que
dejar Egipto.
En la tierra de Madin, Moiss se detuvo en un paraje con un pozo y all
protegi a siete pastoras de una banda de otros pastores malintencionados. El
padre de las pastoras, Jetr, era sacerdote de Madin. Adopt a Moiss como
hijo suyo y le permiti que habitase en Madin; all trabaj Moiss como
supervisor y responsable principal de los rebaos.
A su debido tiempo, Jetr tambin permiti que Moiss se casase con la mayor
de sus hijas, Sfora. Trabajando como pastor, Moiss vivi en Madin durante
cuarenta aos, tiempo durante el cual Sfora le dio un hijo, a quien Moiss
llam Gersn.
Segn la narracin bblica, en cierta ocasin, Moiss llev a su rebao al monte
Horeb, y all vio una zarza que arda sin consumirse. Cuando Moiss intent
aproximarse para observar ms de cerca aquella maravilla, Dios le habl desde
la zarza, revelando su identidad e intencin a Moiss (Ex. 3: 5-14). En xodo 3,
el Dios de Israel revela Su naturaleza ante Moiss.
Yahvh indica a Moiss que ha de regresar a Egipto y liberar a su pueblo de la
esclavitud. Moiss expresa no ser el candidato para realizar tamaa
encomienda y, adems, recuerda que padece de una dificultad en el habla.
Yahvh le asegura que le proporcionar todo el apoyo necesario para que lleve
a cabo su obra.
Moiss obedece y regresa a Egipto, donde es recibido por Aarn. Ambos
organizan una reunin para informar a los israelitas sobre lo ocurrido y, luego
de seales, revelaciones y proezas llevadas a cabo por Moiss, los hebreos lo
seguirn como enviado que trae la palabra de Yahvh.
Lo ms difcil fue persuadir al faran para que dejase marchar a los hebreos,
quienes no obtuvieron su permiso hasta que Yahvh envi diez plagas sobre los
egipcios. Esta serie de eventos comenz con el agua tornndose sangre y
culmin con la muerte de todos los primognitos egipcios, lo cual caus tal
terror entre los egipcios que el faran termin por permitir que el esclavizado
pueblo hebreo dejara finalmente Egipto.
Moiss lider al pueblo israelita en direccin este, iniciando as la larga travesa
hacia la tierra prometida. Partieron desde Ramess hacia Sucot unos
seiscientos mil hombres, sin contar los nios.43 Llevaron consigo los restos de
Jos, cumpliendo la voluntad de su predecesor.
La gran caravana de los hebreos se mova lentamente y tuvo que acampar tres
veces antes de dejar atrs la frontera egipcia, establecida entonces en el Gran
Lago Amargo o en la punta ms septentrional del Mar Rojo.

Entre tanto, el faran cambi de opinin y, con un gran ejrcito, parti para
recuperar sus esclavos. Atrapados entre el ejrcito egipcio y el mar, los
hebreos se desesperaron, pero Yahvh dividi las aguas del Mar Rojo por
mediacin de Moiss, permitiendo a los israelitas cruzarlo con seguridad.
Cuando los egipcios intentaron seguirlos, las aguas volvieron a su cauce,
ahogando a todo el ejrcito egipcio.
Luego de transcurridos tres meses (xodo 19) desde que los hebreos haban
salido de Egipto y durante la travesa por el desierto, Dios confiri los Diez
Mandamientos directamente a Moiss y lo hizo en el monte Sina. Segn la
tradicin bblica, Moiss subi a dicho monte a recibir las Tablas de la Ley.
Estuvo en Sina durante cuarenta das, hasta que recibi de Dios, ya sea de
hecho o bien por inspiracin divina, dos tablas de piedra escritas con Su dedo
(Deuteronomio 9:9-10, xodo 31:18). Las Tablas en cuestin recogan los Diez
Mandamientos, leyes bsicas de cumplimiento obligatorio para el pueblo
hebreo. Dado a las distintas tribus hebraicas.
Cuando Moiss baj a notificar a su pueblo, descubri que en su ausencia los
israelitas haban fundido metales preciosos y construidos un becerro de oro, a
semejanza de un cuadrpedo dolo egipcio, y comprendi que lo veneraban. La
eventual idolatra cometida por el pueblo provoc la ira de Dios e, indignado,
Moiss mont en clera y arroj las Tablas de la Ley, destruyendo asimismo el
dolo de oro. Las prescripciones divinas no obstante seran reescritas y
reestablecidas por Moiss, siendo subsecuentemente adoptadas por el pueblo.
La travesa por una serie de parajes inhspitos de la gran masa de personas
fue dura y muchos empezaron a dar rumores y a murmurar contra sus lderes
(Moiss y Aarn), aduciendo que era mejor estar bajo el yugo egipcio que
padecer las penurias de la travesa. Moiss realiz innumerables milagros para
aplacar la dureza de la travesa y demostrar al pueblo de Israel que Yahveh los
guiaba. Las manifestaciones divinas fueron prdigas.
Tras 40 aos de travesa del desierto bajo la direccin de Moiss, periodo
signado por diversas tribulaciones como terremotos, plagas, incendios, sequas
y guerras con los pueblos nativos de Palestina, los hebreos llegaron al fin a
Canan. Jehov permiti a Moiss divisar la Tierra Prometida, desde la cima del
monte Neb, y despus de esta visin muri. Sin embargo, ya haba entregado
el liderazgo del pueblo a Josu. Aunque es difcil precisar las fechas de
nacimiento y muerte de Moiss, numerosos especialistas contemporneos
aseguran que el xodo tuvo lugar en el siglo XIII a.C.
Finalmente, tras cuarenta aos de vagar por el desierto, los hebreos de aquella
generacin murieron en el desierto (xodo 16: 35; Nmeros 14: 33, 34:
Deuteronomio 1: 1-3; 2: 7; 8: 2, 4).

Y cuando muri Moiss, a la edad de ciento veinte aos, quien solo Dios le
permiti ver la tierra prometida desde lo alto de un monte (Nebo). Fue llorado
por su pueblo durante treinta das y treinta noches.
Una nueva generacin de hebreos libres, nacidos en el xodo, llegaron a la
Tierra Prometida y entraron por fin a ella guiados por Josu. Moiss,
permaneci con aquellos que no iban a entrar a las tierras prometidas y
sabiendo que no estaba lejos la hora de su muerte, le pas el mando a Josu.
Josu cruza el ro Jordn dejando atrs casi 40 aos de permanencia en el
desierto de Parn y una distancia recorrida cercana a los 1000 km (a razn de
25 km/aos) desde que dejaron Pi-Ramss en Egipto.
Adems de ser uno de los lderes nacionales y legisladores ms famosos de la
historia, Moiss fue quiz el autor de los cinco primeros libros del Antiguo
Testamento, denominados en su conjunto Pentateuco, as como de otras partes
del Antiguo Testamento, incluyendo quiz el Libro de Job. Sin embargo, la
opinin casi unnime de los especialistas es que estos libros son la obra
combinada de numerosos autores. Moiss es un personaje bien conocido en el
cristianismo, y se le menciona con frecuencia en el Nuevo Testamento. En la
transfiguracin de Cristo, Moiss representa a la Ley (Mt. 17,3). El papel que
desempe en el Antiguo Testamento es reseado en la Epstola a los hebreos,
comparndolo con el de Cristo (Heb. 3,1-6). Tambin se le menciona en el
Evangelio de San Juan, de nuevo para destacar el papel de Cristo (Jn. 1,17)
como refrendo de lo anunciado en las Escrituras.

Edwin Bohrquez