A MULHER E O DRAGO

I. TEXTO BSICO: Apocalipse 12

II. OS PRINCIPADOS DO GRANDE CONFLITO
A. A mulher Apoc. 12:1
1. A mulher, um smbolo da igreja. Jer. 6:2; Isa. 54:5,6; Os. 2:19,
20; II Cor. 11:2; D.T.N. p. 107.
"O povo de Deus, simbolizado por uma mulher santa e por seus filhos
constitui a minoria" 4 SP., p. 276.
Cristo honrou a relao matrimonial tornando-a tambm smbolo da
unio entre Ele e os remidos. Ele prprio o esposo; a esposa a igreja.
CBV., 356.
Revestida da armadura da justia de Cristo, a igreja deve entrar em
seu conflito final. Formosa como a Lua, brilhante como o Sol, formidvel
como um exrcito com bandeiras (Cant. 6:10), deve ela ir a todo o mundo,
vencendo e para vencer. PR., 725.

2. A igreja da terra e a igreja do cu se constituem uma s.

A igreja de Deus c embaixo se constitui uma com a igreja de Deus l
em cima. Os crentes da terra e os seres do cu que nunca caram,
constituem uma igreja. 6 T., p. 366.

3. Vestida de Sol.
a. O sol, um smbolo de Cristo e de sua justia. Mal. 4:2; Joo
8:12; Lucas 1:76-79; D.T.N., pg. 348,349.
Cristo ... a luz do Sol, e da Lua, e das estrelas. ... Como os raios
solares penetram at aos mais afastados recantos da Terra, assim a luz do
Sol da Justia resplandece sobre toda alma. DTN., 464.

b. A igreja deve revestir-se de Cristo e das vestes da Sua justia.

Rom. 13:12,14; Gl. 3:27; Isa. 52:1; 61:10; Ap. 19:7, P.J. p. 312.
c. A igreja deve ser a luz do mundo. Mat. 5:14, Ezeq. 5:8.
4. A lua sob os ps.
De si mesma a humanidade no possui luz. Separados de Cristo,
somos semelhantes a uma vela no acesa, como a Lua quando tem a face

A Mulher e o Drago

voltada para o lado contrrio ao Sol; no temos um nico raio luminoso a

lanar sobre as trevas do mundo. Ao volver-nos, porm, para o Sol da
Justia, ao nos pormos em contato com Cristo, a alma inteira iluminada
com o brilho da divina presena. MDC., 40.
5. Sobre a cabea uma coroa de doze estrelas.
"... As suaves influncias que devem ser freqentes na igreja,
acham-se ligadas a esses ministros de Deus, aos quais cabe representar o
amor de Cristo. As estrelas do cu acham-se sob a direo de Deus. Ele
as enche de luz.... O mesmo quanto a Seus ministros. OE., 14.
B. A criana - Cristo. Apoc. 12:2; Sal. 2:7-9; Atos 13:33; Isa. 66:7;
Mat. 1:23.
C. O grande drago vermelho Satans e seu agente na terra, Roma.
Apoc. 12:3, 9. Comp. Eze. 29:3; 32:2; Jer. 51:34; Isa. 27:1; 61:9;
Sal. 74:13,14.
A cadeia de profecias na qual se encontram estes smbolos, comea
no captulo 12 de Apocalipse, com o drago que procurava destruir Cristo
em Seu nascimento. Declara-se que o drago Satans (Apoc. 12:9); foi ele
que atuou sobre Herodes a fim de matar o Salvador. Mas o principal agente
de Satans, ao fazer guerra contra Cristo e Seu povo, durante os primeiros
sculos da era crist, foi o Imprio Romano, no qual o paganismo era a
religio dominante. Assim, conquanto o drago represente primeiramente
Satans, , em sentido secundrio, smbolo de Roma pag. GC., 438.
No livro de Apocalipse, sob os smbolos de um grande drago
vermelho, um animal semelhante ao leopardo, e um com chifres
semelhantes aos de um cordeiro, so representados aqueles governos que
esto essencialmente envolvidos em pisar a lei de Deus e perseguir Seu
povo. Esta guerra ser levada avante por eles at acabar o tempo. O povo
de Deus simbolizado por uma mulher santa e seus filhos, constitui a
minoria". 4 SP., p. 276.

A Mulher e o Drago

O drago aqui descrito como sendo uma criatura composta.

formado por Satans e seus adjuntos da terra. Certamente, Satans no
um ser com vrias cabeas, chifres e coroas. Satans era originalmente,
um ser celestial, um anjo. Hoje ele um anjo cado. Neste mundo ele
opera atravs de agentes humanos. Por meio de vrios governos na Terra
e poderes religiosos, ele tem procurado obter o controle do mundo e
reunir toda a raa humana sob seu governo. Estes poderes utenslios
eficientes do prncipe do mal so representados no livro de apocalipse
como animais de rapina de mltiplas cabeas e chifres.
1. As cabeas, chifres e coroas. Apoc. 12:3. Comp. Apoc. 13:1;
17:3, 9,10.
a. Sete cabeas poderes maiores. Apoc. 17:3, 10; Dan. 7:6.
Comp. Dan. 8:8, 22.
b. Dez chifres- poderes menores. Apoc. 17:12; Dan. 7:24; 8:21,
22; Zac. 1:18,19.
c. Sete coroas emblemas de realeza e governo. II Reis 11:12; I
Crn. 20:2; Eze. 21:26,27.
III. O GRANDE CONFLITO NO CU E NA TERRA
A. A Tera parte das estrelas lanadas sobre a terra. Apoc. 12:4;
Test. Seletos, vol. 1, p. 312; Comp. J 38:7; II Pedro 2:4; Isa.
14:13; Judas 6; Dan. 8:10.
Quando Satans se tornou desafeto no Cu, no apresentou sua
queixa perante Deus e Cristo; foi, porm, por entre os anjos que o julgavam
perfeito, afirmando que Deus lhe fizera injustia preferindo Cristo a ele. O
resultado desta falsidade foi , por motivo de lhe terem aderido, um tero dos
anjos perderam sua inocncia, sua alta posio e seu lar feliz". 2 TS, 103.

B. O drago e a criana. Apoc. 12:4,5.

A Mulher e o Drago

1. Empenho para devorar a criana assim que nascesse. Apoc.

12:4; Mat. 2:16; C.S., p. 474.
2. O nascimento da criana. Mat. 1:21-25.
3. A criana que reger as naes com vara de ferro. Apoc. 12:5,
2:26, 27; 19:15,16; Sal. 2:7-9.
4. A criana arrebatada para Deus e para o seu trono. Joo 14:28;
20:17; Heb. 8:1.
C. A mulher foge para o deserto por 1260 dias. - 538-1798. Apoc.
12:6; 13:5; Dan. 7:25.
No sculo VI tornou-se o papado firmemente estabelecido. Fixou-se a
sede de seu poderio na cidade imperial e declarou-se ser o bispo de Roma a
cabea de toda a igreja. ... E comearam ento os 1.260 anos da opresso
papal preditos nas profecias de Daniel e Apocalipse. ...
Desencadeou-se a perseguio sobre os fiis com maior fria do que
nunca, e o mundo se tornou um vasto campo de batalha. Durante sculos a
igreja de Cristo encontrou refgio no isolamento e obscuridade. Assim diz o
profeta: A mulher fugiu para o deserto, onde j tinha lugar preparado por
Deus, para que ali fosse alimentada durante mil e duzentos e sessenta dias.
Apoc. 12:6. GC., 54, 55.

D. Guerra no Cu. Apoc. 12:7-9.

1. Miguel Cristo. I Tess. 4:16; Judas 9; Dan. 12:1 ; 10:13,21.
2. A antiga serpente, o Diabo, e Satans. Gn. 31,4; Apoc. 20:2.
a. Que engana todo o mundo.
Desde a sua corrupo no cu, tem sido o curso de Satans uma
vereda de decepo e asperezas. TM. , pp. 280,281.
O grande enganador tem muitos agentes prontos para apresentar toda
e qualquer espcie de erro, a fim de enredar as almas. GC., 520.
... Tinha ele artificiosamente apresentado a questo sob o seu ponto
de vista, empregando sofisma e fraude, a fim de conseguir seus objetivos....
... Consistia sua astcia em perturbar com argumentos sutis,
referentes aos propsitos de Deus. Tudo que era simples ele envolvia em

A Mulher e o Drago

mistrio, e por meio de artificiosa perverso lanava a dvida sobre as mais

claras declaraes de Jeov. ...
... Satans podia usar o que Deus no podia a lisonja e o engano.
Procurara falsificar a Palavra de Deus, e de maneira errnea figurara Seu
plano de governo, pretendendo que Deus no era justo ao impor leis aos
anjos; que, exigindo submisso e obedincia de Suas criaturas, estava
simplesmente a procurar a exaltao de Si mesmo. Era, portanto, necessrio
demonstrar perante os habitantes do Cu, e de todos os mundos, que o
governo de Deus justo, que Sua lei perfeita. Satans fizera com que
parecesse estar ele procurando promover o bem do Universo. PP., 40, 41.
J no incio da histria humana, comeou Satans seus esforos para
enganar a nossa raa. ...
O nico que prometeu a Ado vida em desobedincia foi o grande
enganador. GC., 531, 533.

b. Precipitado na terra. Apoc. 12:9.

Quando Satans foi arremessado do Cu, resolveu tornar a Terra o
seu reino. Quando tentou e venceu Ado e Eva, achou que havia adquirido
posse deste mundo ... O grande conflito iniciado no Cu devia ser decidido
no prprio mundo, no prprio campo que Satans alegara como seu. PP.,
69.

(1) A criao do homem planejada antes da queda de Satans.

"Depois de criar a terra, e os seus animais, Pai e Filho concretizaram o
objetivo, que fora ideado antes da queda de Satans, de criar o homem a
Sua prpria imagem". 1 SP., p. 24.

(2) O descontentamento de Satans a respeito dos planos de criar

o homem.
Mas quando Deus disse a Seu Filho: Faamos o homem Nossa
imagem (Gn. 1:26), Satans teve cimes de Jesus. Ele desejava ser
consultado sobre a formao do homem, e porque no o foi, encheu-se de
inveja, cimes e dio. PE., 145.

(3) A convocao do Conclio celestial antes da criao da terra.

A Mulher e o Drago

... Lcifer consentiu que prevalecessem seus sentimentos de inveja

para com Cristo, e se tornou mais decidido. ...
O Rei do Universo convocou os exrcitos celestiais perante Ele, para,
em sua presena, apresentar a verdadeira posio de Seu Filho, e mostrar a
relao que Este mantinha para com todos os seres criados. O Filho de
Deus partilhava do trono do Pai...
O Filho de Deus executara a vontade do Pai na criao de todos os
exrcitos do Cu; e a Ele, bem como a Deus, eram devidas as homenagens
e fidelidade daqueles. Cristo ia ainda exercer o poder divino na criao da
Terra e de seus habitantes. PP., 36.

c. Anjos expulsos com Satans. Apoc. 12:9, PE., p. 146.

Satans e seus simpatizantes foram expulsos do Cu...
"Os anjos no Cu choraram a sorte daqueles que tinham sido seus
companheiros na felicidade e na bem-aventurana. Sua perda foi sentida no
Cu. O Pai consultou Jesus sobre o plano j feito de criarem o homem para
habitar a terra...
Satans ficou surpreso ao deparar-se com a sua nova condio. Sua
felicidade se fora. Olhou para os anjos que, ao lado dele, tinham sido to
felizes mas que agora
foram expulsos com ele do Cu... Os semblantes que tinham refletido a
imagem do Criador estavam tenebrosos e desesperados...
"Em lugar de grande bem, experimentavam os tristes resultados da
desobedincia e o desrespeito lei.". 5 SP., pp. 23,28,29.

d. A expulso de Satans por ocasio da crucifixo de Cristo. Apoc.

12:10, P.P., p. 76.
(1) Agora chegada est a salvao.
Cristo inclinou a cabea e expirou... E ouvi uma grande voz no Cu,
que dizia: Agora chegada est a salvao, e a fora, e o reino do nosso
Deus, e o poder do Seu Cristo; porque j o acusador de nossos irmos
derribado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.
Satans viu que estava desmascarado. Sua administrao foi exposta
perante os anjos no cados e o Universo celestial. Revelara-se um
homicida. Derramando o sangue do Filho de Deus, desarraigou-se Satans

A Mulher e o Drago

das simpatias dos seres celestiais. Da em diante sua obra seria restrita.
Qualquer que fosse a atitude que tomasse, no mais podia esperar os anjos
ao virem das cortes celestiais, nem perante eles acusar os irmos de Cristo
de terem vestes de trevas e contaminao de pecado. Estavam rotos os
derradeiros laos de simpatia entre Satans e o mundo celestial. DTN.,
761.

2. O acusador dos irmos. Apoc. 12:10; T. vol. 2, 106; P.J., p. 166;

T. vol. 5, p. 286; O Maior Discurso de Cristo p. 101.
Como Satans acusou Josu e seu povo, assim em todos os sculos
ele acusa os que buscam a misericrdia e o favor de Deus. Ele o
acusador de nossos irmos, e os acusa de dia e de noite. Apoc. 12:10. A
controvrsia se repete em relao a casa alma que liberta do poder do
mal, e cujo nome escrito no livro da vida do Cordeiro. Jamais algum
recebido na famlia de Deus sem que se exalte a decidida resistncia do
inimigo. PR., 585.
As acusaes de Satans contra os que buscam o Senhor no so
motivados pelo desprazer em face de seus pecados. Ele exulta com os
defeitos de seu carter. Unicamente por causa de sua transgresso da Lei
de Deus, pode ele alcanar poder sobre eles. Suas acusaes advm to
somente de sua inimizade a Cristo. 2 TS, pg. 173.
Satans exulta quando pode difamar ou ferir um seguidor de Cristo.
Ele o acusador dos irmos. Devem os cristos ajud-lo em sua obra? 5
T., pg. 95.

F. Vitria disposio dos filhos de Deus. Apoc. 12:11, 12.

(1) Satans, um inimigo vencido. Joo 12:31,32.
(2) O segredo da vitria:
a. O sangue do Cordeiro. TV. Vol. 5, pg. 470; PP. pg. 84.
b. Pela palavra de seus testemunho. PE., pg 114.
(3) No amaram suas vidas at a morte.
(4) Regozijo no cu pela vitria. Sal. 96:11-13; CS. pg. 730.
(5) A raiva do inimigo vencido.

A Mulher e o Drago

A vida santa de Abel testificava contra a pretenso de Satans de que

impossvel ao homem guardar a lei de Deus. Quando Caim, movido pelo
esprito do maligno, viu que no podia dominar Abel, irou-se de tal maneira
que lhe destruiu a vida. E onde quer que haja algum que esteja pela
reivindicao da justia da lei de Deus, o mesmo esprito se manifestar
contra ele.... a clera de um adversrio vencido. Todo o mrtir por Jesus
morreu como vencedor. PP., 77.

(6) A necessidade de lutar contra a determinada oposio do

inimigo. Ef. 6:12; T.., Vol. 2, pg. 161; 3-327, 407; 4-557; 5-297.
Deus est tirando Seu povo das abominaes do mundo, a fim de que
guardem Sua lei; e, por causa disto, a ira do "acusador de nossos irmos"
no tem limites. O diabo desceu a vs, e tem grande ira, sabendo que j
tem pouco tempo. Apoc. 12:10 e 12. A terra antitpica da promessa est
precisamente diante de ns, e Satans est resolvido a destruir o povo de
Deus, e separ-lo de sua herana. PP., 689.
A ira de Satans aumenta medida em que o tempo se abrevia, e sua
obra de engano e destruio atingir o auge no tempo de angstia. GC, 623

G. Grande guerra do drago contra a mulher e sua semente. Ap.

12:13-17; Gn. 3:15.
Quando satans se convenceu plenamente de que no havia
possibilidade de ser reintegrado no favor de Deus, manifestou sua malcia
com aumentado dio e feroz veemncia.
Deus sabia que uma rebelio assim determinada no ficaria inativa...
Ele procuraria destruir a felicidade de Ado e Eva. SP. Vol. 1 pg. 30.

1. A mulher fugiu para o deserto por um tempo, tempos e metade de

um tempo 538-1798. Ap. 12:14; 13:5; 11:2,3; Dn. 7:25; Mat. 24:21,22.
No sculo VI tornou-se o papado firmemente estabelecido. ... E
comearam ento os 1.260 anos da opresso papal preditos nas profecias
de Daniel e Apocalipse. (Dan. 7:25; Apoc. 13:5-7.) ...
Desencadeou-se a perseguio sobre os fiis com maior fria do que
nunca, e o mundo se tornou um vasto campo de batalha. Durante sculos a

A Mulher e o Drago

igreja de Cristo encontrou refgio no isolamento e obscuridade. Assim diz o

profeta: "A mulher fugiu para o deserto ... GC., pp. 54, 55.

a. Asas para poder voar. Apoc. 12:14, comp. Sal. 55:6, 7; Jer.
48:9, 28.
b. Uma enxurrada lanada pela serpente. Apoc. 12:15, comp. Isa.
8:7, 8; 59:19; Jer. 46:7, 8; 47:2-4.
c. A terra ajudou a mulher. Apoc. 12:16.
2. Guerra contra o remanescente. Apoc. 12:17; CS. pp. 631-642.
Traduo de Knox: Assim, em seu respeito contra a mulher, o
drago foi por todos os lugares fazer guerra contra o resto dos
seus filhos, os homens que guardam os mandamentos de Deus, e,
se agarram firmes verdade a respeito de Jesus. E ele estava l
esperando na praia do mar.
Traduo de Weymouth: Isto fez com que o drago ficasse
furiosamente irado contra a mulher, e ele foi por todos os lugares
fazer guerra aos seus outros filhos aqueles que guardam os
mandamentos de Deus e se agarram firmes ao testemunho de
Jesus. E ele tomou posio sobre as areias da praia do mar.
a. Uma alterao na cena da batalha.
b. Os caractersticos do remanescente.
(1) Guardam os mandamentos de Deus. Apoc. 12:17; 14:12; Joo
14:15, I Joo 5:2,3; Rom. 13:8-10; DTN. pg. 296-297; T., V 2.
pg. 105; TS., Vol. 3, pg. 224-225; Idem, Vol. 2 pp. 159-161;
PR. pg. 605; CS. pg. 643.
Desde o incio do grande conflito no Cu, tem sido o intento de
Satans subverter a lei de Deus. Foi para realizar isto que entrou em
rebelio contra o Criador; e, posto que fosse expulso do Cu, continuou a
mesma luta na Terra. ...

A Mulher e o Drago

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O ltimo grande conflito entre a verdade e o erro no seno a luta

final da prolongada controvrsia relativa lei de Deus. GC., 582.
Num futuro no muito distante haveremos de ver estas palavras
cumpridas, quando as igrejas protestantes se aliarem com o mundo e o
poder papal contra os que guardam os mandamentos de Deus. O mesmo
esprito que atuou nos romanistas em pocas passadas h induzir os
protestantes a adotarem as mesmas medidas contra os que se conservarem
leais Lei de Deus. 2 TS., pg. 149.
No conflito prestes a se desencadear, veremos exemplificadas as
palavras do profeta: "O drago irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao
resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e tm o
testemunho de Jesus Cristo." Apoc. 12:17. ...
A ira de Satans aumenta medida em que o tempo se abrevia, e sua
obra de engano e destruio atingir o auge no tempo de angstia. GC.,
pp. 592, 623.

(2) Tem o testemunho de Jesus Cristo.

Apoc. 12:17, comp. Apoc. 19:10; PE. p. 143.
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