Alejandro Angulo.

Grupo. A.

La Ilada.
1. Descripciones de la naturaleza en la Ilada que corroboran su realismo.
La Ilada posee informacin geogrfica de caractersticas diversas sealadas en el
catlogo de las naves, Homero nos dibuja un mapa mediante su narrativa acerca de la geografa
real de la Grecia arcaica, pudiendo considerarse esta como el primer mapa elaborado. El
catalogo contiene una descripcin de Grecia Continental, del Peloponeso, de Etolia, Tesalia,
tica y Beocia, y de las costas del Asia menor. No menciona las islas con excepcin de Creta y
las islas de Cefalonia. Podemos ubicar esta descripcin en, (LI, II, VV. 494-759)
LI., VIII, VV. 555-561. Como en noche de calma aparecen las radiantes estrellas en torno de la
fulgente luna, y se descubren los promontorios, cimas y valles, porque en el cielo se ha abierto
la vasta regin etrea, vence todos los astros, y al pastor se le alegra el corazn: en tan gran
numero eran las hogueras que, encendidas por los teucros, quemaban ante Ilion entre las naves
y la corriente del Janto ()
Aqu describe como llega la noche y exalta el corazn de los jvenes aqueos, quienes
frente a la amurallada Ilion se preparaban para ardua guerra.
Ll., IX, VV. 3-8. Como conmueven el ponto, en peces abundante, los vientos Breas y Cfiro,
soplando de improviso desde la Tracia, y las negruzcas olas se levantan y arrojan a la orilla
multitud de algas; de igual modo les palpitaba a los aqueos el corazn en el pecho.
Homero describe la playa en donde las naves aqueas estn embarcadas, dndonos una
clara idea de la manifestacin propia de la naturaleza y comparndola con el nimo sentido
dentro de los jvenes guerreros.

LI, XI, VV. 154158. () Como al estallar voraz incendio en un boscaje, el viento hace
oscilar las llamas y lo propaga por todas partes, y los arbustos ceden a la violencia del fuego y
caen con sus mismas races; de igual manera caan las cabezas de los teucros puestos en fuga
por Agamenn Atrida ()
Comparacin entre la feroz batalla y el fuego, que consume todo a su paso y es
indetenible por su naturaleza destructora.
2- Aparato divino.
Bruno Snell, nos trae a primer plano del lenguaje, el significado de aparato divino la
intervencin de los Dioses Olmpicos en el destino del hombre, en la Ilada de principio a fin
pudimos identificar como los Dioses impulsan la guerra interviniendo en las acciones de los
mortales. En los siguientes pasajes identificamos algunas actuaciones de los Dioses.
- LI, I, V. 43. Apolo castiga a los aqueos por robarse a Criseida, desatando la peste sobre
ellos, el que hiere de lejos desciende entre las nubes para hacer sentir su molestia ante la
-

soberbia de Agamenn Atrida.

LI, I, VV. 202-219. Atenea se aparece ante Aquiles para hacerle entrar en razn y que

este permita que Agamenn se lleve a Briseida, su botn de guerra.

LI, I, VV. 357-428. Tetis, madre de Aquiles y Diosa de las marinas le promete a su hijo

que intentara a travs de Zeus castigas a todo aqueo que se atreviera a ofender su arete.
L.I, II, VV. 8-35. Zeus Cronida, mediante un sueo, se le aparece a Agamenn,

incitndolo a la toma de Ilion.

LI, III, VV. 390-418. Afrodita obliga a Helena a aparecer durante la batalla de troyanos

y aqueos.
LI, IV, VV. 73-127. Atenea influye en Pandaro para que este con su flecha hiera a

Menelao y de inicio a la batalla.

3. Clera de Aquiles. Inicia en LI, I, V-188. Agamenn le exige a Aquiles que le entregue a
Briseida a cambio de regresar a Criseida a Apolo, el que hiere de lejos despertando la clera del
aqueo.