El pensamiento sociolgico de Saint Simon(1760

1825)

Antonio Emmanuel Berthier

Claude Henry de Rouvroy Conde de Saint Simon(1760 1825)

creacin de un rgimen industrial; y la tercera fase donde su visin
industrialista lo lleva a oponerse al liberalismo y el principio de
propiedad privada, dando lugar a un socialismo utpico.Ruptura
epistemolgica y nacimiento de la fisiologa social (1802 1815)Esta
fase se caracteriza por la ruptura epistemolgica que manifiesta el
pensamiento saintsimoniano con respecto a los mtodos intelectuales
de su tiempo influenciados fuertemente por el pensamiento ilustrado.
Saint Simon proclama una nueva forma de pensamiento social y
poltico, una autntica revolucin cientfica.Opuesto a la metafsica
filosfica ilustrada de la que adquiri sustento ideolgico el
movimiento revolucionario francs, Saint Simon propone la
construccin de un nuevo sistema intelectual, un pensamiento
cientfico caracterizado por su conviccin creadora, positiva, con un
denotado inters reorganizador de la sociedad que permita revertir el
dao que a los tejidos sociales ha causado el pensamiento tradicional

fundado en la crtica al orden establecido y la desorganizacin

social.Saint Simn considera necesaria una nueva disciplina que
arrebate la reflexin sobre la sociedad social a la teologa
legitimadora del orden monrquico y a la metafsica filosfica
provocadora del caos. Esta nueva disciplina debera constituirse como
en una fisiologa social entendida como la ciencia positiva del
hombre y las sociedades, con especificidad e identidad propias. Su
aspecto positivo demanda a esta nueva disciplina fundar su
conocimiento en la observacin objetiva del orden social para
desentraar las funciones que dentro de l cumplen las
organizaciones sociales concebidos a semejanza de rganos que
componen un organismo viviente. Para Saint Simn, las instituciones
sociales revelan una composicin y funcionamiento especficos que
deben ser considerados no desde una posicin crtica que privilegie el
cmo deben ser dichas instituciones sino desde una posicin cientfica
que nos revele lo que les es propio y su forma de participacin en las
transformaciones presentes y futuras de los procesos sociales.Con la
creacin de la fisiologa social Saint Simn pretende lograr la
empresa de hacer entrar en la categora de las ideas de la fsica los
fenmenos del orden llamado moral; slo un estudio positivo de los
sistemas sociales puede descubrir las leyes del funcionamiento social
y permitir la instauracin de prcticas polticas que conduzcan al
restablecimiento del orden social. A esta forma de accin poltica
derivada de la prctica cientfica Saint Simn le designar sistema de
poltica positiva.Fase sociolgica industrialista (1816 1825)Un
aspecto importante de la obra de Saint Simn, que acompaa a su
sociologa, es su pensamiento liberal desarrollado entre 1816 y 1818.
Durante este periodo, el inters del autor se centra en combatir a la
Monarqua Electiva francesa y al movimiento de restauracin. Saint
Simn consideraba al rgimen monrquico el causante de la situacin
de desventaja poltica y econmica en que se encontraban los
industriales, gremio al que por cierto perteneca. A travs de
publicaciones colectivas como la industria o el organizador,
auspiciadas por industriales y el Banco de Francia, Saint Simn
destac el carcter progresista de la clase industrial reconociendo el
ella la base de desarrollo de la sociedad. Todo cuanto permite el
mantenimiento de la sociedad e incluso de la monarqua y sus
ejrcitos es producto del trabajo industrial. Saint Simn exige a los

industriales tomar conciencia de ste, su papel dentro de la sociedad

y a organizarse en un partido para competir por el poder poltico y
sentar las bases de un nuevo rgimen industrial con la orientacin de
la naciente ciencia social:Toda sociedad se apoya en la Industria. La
Industria es la nica garanta de su existencia, la fuente nica de
todas las riquezas y de toda prosperidad. Por esta sola razn, pues, el
estado de cosas ms favorable a la Industria es tambin el ms
favorable a la sociedad. He aqu, simultneamente, el punto de
partida y el fin de todos nuestros esfuerzos.La fisiologa social,
encargada del estudio de los sistemas sociales, deber demostrar que
la produccin industrial constituye el factor determinante de las
sociedades modernas; deber asimismo investigar las aportaciones
directas de la industria al orden social a fin de disear un sistema
poltico adecuado a las necesidades de la nueva sociedad
industrial.Periodo industrialista socialista (1818 1825)A pesar de su
inicial coincidencia terica y poltica con el liberalismo, en la ltima
etapa de su vida, Saint Simn da un giro inesperado que lo colocar
en el lado opuesto al pensamiento liberal. Para ser consecuente con
su anlisis sociolgico de la nueva sociedad industrial, Saint Simn
adems de invitar a los productores a fundar un partido poltico para
reclamar libertad econmica, los incita ahora adems a transformar la
naturaleza de las relaciones sociales existentes e impugnar el
principio capitalista de la propiedad privada. Para el pensador, el
desarrollo de la produccin en el orden industrial obligar tarde o
temprano a subordinar a ste fin las reglas de la propiedad y a
replantear el principio de libertad del liberalismo econmico. Este
principio permite establecer un puente entre la ltima etapa del
pensamiento saintsimoniano y el pensamiento socialista de Karl Marx.
Cmo citar este texto:
Berthier, A., (2007) El pensamiento sociolgico de Saint Simon. En
Conocimiento y Sociedad.com. [En lnea]. Disponible en
http://www.conocimientoysociedad.com/saint_simon.html (Accesado
el da {fecha en que fue accesado})
Publicado por Centro de Investigaciones Cientficas y Tecnolgicas de la
Facultad de Derecho y Ciencias Soc
iales - UNA en 16:13

El Socialismo Utpico es el nombre con el cual se ha denominado al conjunto

heterogneo de doctrinas que proponan una reforma social y que surgieron con
anterioridad al marxismo y al anarquismo.
Terico y filsofo francs. representante del socialismo utpico, corriente que
promova una reforma social y fue un antecedente del marxismo y del
anarquismo

Entre las principales motivaciones que dieron al Socialismo Utpico razn de ser
se cuenta la necesidad imperiosa de encontrar respuestas a los problemas que
supona la victoria del liberalismo y el incipiente industrialismo en Europa. En
las ms importantes "plazas" europeas el Socialismo Utpico hall un referente,
mientras tanto, en Francia, su mximo exponente ha sido Henri de Saint-Simon
o Claude-Henri de Rouvroy, Conde de Saint-Simon, como tambin se lo conoci.
Orgenes, formacin y actividades laborales destacadas
Saint-Simon naci el 16 de Julio del ao 1760 en la ciudad de Pars , en el seno
de una familia aristocrtica, pero que por diferentes situaciones haba perdido
su valor econmico; Saint-Simon era el sobrino nieto del duque Louis de
Rouvroy, destacado por las memorias que redact acerca de la corte del rey
Luis XIV.
El dictamen familiar lo obligaba a seguir una carrera militar, algo que SaintSimon cumpli durante un tiempo, sin embargo, tras la Revolucin Francesa se
hara republicano, se alejara del mbito militar y se acercara al poltico.
En el ao 1792 fue nombrado como presidente de la comuna de Pars, sin
embargo, tras algunas acusaciones se alej del cargo teniendo primero que
responder ante la justicia por algunas irregularidades en su gestin.
A partir del ao 1794 se dedicara de lleno a la teorizacin social de su pas,
plasmando oportunamente en diferentes obras el producto de sus
pensamientos, propuestas e ideas y de este modo pudo de a poco ir
acomodando su alicada situacin econmica. Entre sus obras ms importantes
se cuentan: Sistema Industrial y Nuevo Cristianismo.
Porque justamente Saint-Simon ha sido el primer terico con el que cont la
sociedad industrial, por eso muchos lo sindican como el padre del socialismo

francs. Adems de ser vital para el delineamiento de la democracia socialista

europea, Saint-Simon, fue el primero en predecir tal como ocurri en el futuro
la industrializacin del mundo y en creer que la solucin de la mayora de los
problemas que afrontaba la sociedad se encontraran en los desarrollos de la
ciencia y de la tecnologa.
Su ideario
La idea rectora del pensamiento de Saint-Simon propona que el primer objetivo
poltico del estado deba ser el desarrollo de la produccin, situacin que s o s
demandaba que el gobierno est conformado por industriales de todo tipo,
obreros, campesinos y propietarios.
Otra proposicin tambin muy innovadora dentro del orden social que promova
era que los cientficos ocupasen el rol de los clrigos dentro de la sociedad,
mientras que la funcin de la religin sera la de gua de las clases ms bajas
en lo que respecta a su lucha por mejorar sus condiciones de vida.
Otra idea original y a la vez paradjica, si tenemos en consideracin su origen
aristocrtico, es que Saint-Simon se convirti en un defensor a favor de la
abolicin de los derechos heredados.
Dejando un legado que marcara profundamente a quienes estuvieron a su lado
y recogieron su guante (Auguste Comte), Saint-Simon, dej de existir
fsicamente a los 64 aos el 19 de Mayo de 1825 en Pars.
Su muerte genera la aparicin de un movimiento que lo toma como referente,
el sansimonismo
Dej de existir fsicamente pero no as su pensamiento y todas las
contribuciones que este filsofo e intelectual aport dado que su ideario sera la
base fundamental sobre la cual se sent el movimiento nacido tras su muerte y
conocido como sansimonismo.
Este movimiento ideolgico tuvo finalidades polticas y se convirti en el
antecedente del socialismo. Lo ms importante aparte de esto es que fue un
movimiento que supo trascender las fronteras de su lugar de origen y todo el
resto del mundo lo conoci como una agrupacin que promova un ideario con
fines reformadores y un sinfn de propuestas en el plano financiero y filosfico.

En el mismo ao de su muerte se publica una de sus obras ms relevantes: El

Nuevo Cristianismo que fue una obra que traa una sntesis de todas sus
propuestas sociales, econmicas y polticas.
En ella promova la creacin de un nuevo cristianismo que ayudase a la
incipiente y novel sociedad industrial en cuestiones morales e ideolgicas, por
supuesto propuestas reformadoras.
Su gran preocupacin era que desde la religin cristiana se pudiese rpida y
efectivamente mejorar la existencia moral y fsica de las clases ms excluidas.
Entonces, Henri, consideraba que para que el sistema capitalista no terminase
por destruir la economa y dejar de oprimir a los excluidos era necesario
constituir un estado nuevo que fuese dirigido por cientficos y por industriales a
quienes l consideraba altamente calificados para esta tarea en detrimento de
los religiosos y los nobles que eran los que haban llevado la delantera en
materia de poder durante dcadas y dcadas.
Por este perfil es que ms tarde, su propuesta se considerara el antecedente
inmediato de la tecnocracia.
Y por caso quienes ms lo apoyaban y seguan no eran otros que los cientficos,
los inventores, los financistas, ente otros.
Una de sus miradas ms interesantes es que el no consideraba que el problema
de la sociedad de su poca se encontraba en el enfrentamiento entre burguesa
y proletariado como muchos sostenan sino que para l el problema estaba
dado entre los que producan, incluyendo tanto a empleados como
empleadores, y a aquella parte de la sociedad improductiva como era la nobleza
y el clero.