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no espao urbano
Ricardo Marnoto de Oliveira Campos1
Laboratorio de Antropologia Visual
do Centro de Estudo das Migraes e Relaes Interculturais Universidade Aberta (Portugal)
do maior relevo na nossa paisagem urbana. Partindo de uma etnografia urbana realizada junto a praticantes d e graffiti na cidade de Lisboa, este artigo
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Introduo
Ao caminharmos pelas grandes metrpoles, dificilmente ficamos indiferentes energia vibrante que delas emana e que to poderosa impres-
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que produziram inesperados efeitos na forma como concebi este fenmeno. O caso mais curioso e fascinante, encontrei-o ao percorrer a gigantesca So Paulo, lugar de imensa criatividade visual retratada nestas
A inspirao para este artigo resulta da pesquisa de natureza etnogrfica realizada recentemente na rea da Grande Lisboa junto de executantes do graffiti de tendncia hip hop } Uma abordagem de perto e de
panhando-os em diferentes circunstncias e actividades. Tive oportunidade de conhecer as suas intenes e justificaes, o modo como usam
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Inscries na cidade
Alguns autores clssicos das cincias sociais como George Simmel
(1997 [1903], 1981 [1908]) e Louis Wirth (1997 [1938]), na sua perspicaz perscrutao de um mundo urbano em expanso, assinalaram a importncia da viso na vivncia quotidiana da cidade. Wirth, num ensaio
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mente orientado. esta cidade que se d a ver, que abriga na sua corporeidade e na organizao do seu espao um conjunto de significados
de natureza social, cultural e simblica que traduzem a forma como a
habitamos. A cidade , portanto, um artefacto cultural (Wells, 2007),
uma produo humana que reflecte os modos e estilos de vida, as rela-
es de poder e as assimetrias sociais, as relaes econmicas, os paradigmas estticos e visuais, entre outras dimenses da nossa vida colectiva
(Short, 1996).
esta cidade contempornea, saturada de significados e polifnica,
que abriga o graffiti como elemento indissocivel do seu cenrio. O caso
do graffiti parece-me particularmente interessante para analisar os me-
dos grupos e comunidades urbanas, com as suas singularidades culturais, as suas redes socioespaciais, as suas fronteiras simblicas atravs das
quais se instituem relaes de comunho ou distino social. Comunicao e visualidade so, neste contexto, domnios analiticamente poderosos para uma compreenso mais profunda dos vnculos que se estabelecem com a cidade. O graffiti sugere-me, por isso, uma leitura integrada
tendida por autores como Sol Worth (1981), Jay Ruby (1981, 2005) e,
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tambm, Cannevaci (2001). Uma abordagem aos processos de construo da visualidade na metrpole contempornea, numa busca interpretativa dirigida s linguagens e circuitos comunicacionais de natureza vi-
como produto visvel de um conjunto de vontades individuais e colectivas, recurso expressivo que colectivamente celebrado como matria
uma linguagem codificada, inacessvel aos leigos que se deslocam diariamente, de forma apressada, pelas artrias da cidade. Estas produes
o dada s inscries feitas em paredes desde o imprio romano (inscries presentes nas catacumbas de Roma ou em Pompeia). No tarefa fcil definir de forma inequvoca e consensual aquilo que o graffiti
contemporneo, tal a diversidade de orientaes e ramificaes expressivas. Face diversidade de gramticas transgressoras inscritas no tecido
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ciao. A pichao pode ser definida como "um protografite, que parte
de um processo mais anrquico de criao, onde o que importa transgredir e at agredir; marcar presena, provocar, chamar a ateno sobre
seguimos reconhecer, ainda hoje, os elementos essenciais que configuram esta prtica como algo singular e marcante no mundo contempo-
Graffiti , pois, inseparvel de uma ideia de cidade. As extensas urbes, densamente povoadas e arquitectnicamente compactas, socialmente complexas e assimtricas, culturalmente hbridas e vibrantes, econo-
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Comunicao e transgresso
Esta uma prtica que no surge espontaneamente. Ela o resultado de
uma aco que possui uma lgica cultural e que tem uma histria. De
acordo com a maioria daqueles que se debruaram sobre esta matria, as
razes do graffiti urbano contemporneo5 encontram-se na cultura hip-
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incapacidade da autoridade e a fragilidade do mundo ordenado, manifesta o poderio de actores que se movem na sombra, contrariando as
convenes e violando a lei. Esta , pois, uma aco que promove diferentes distrbios.
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tam a cidade? Uma interrogao to pertinente quanto difcil de responder. Existe a conscincia clara de quem produz um graffiti que h
um potencial pblico, que h consequncias que resultam de um processo de comunicao em que algum inscreve um smbolo para um ou
mais destinatrios. Como afirmava de forma categrica um dos writers
pessoas. Ou seja, enquanto acto comunicativo s adquire sentido se alcanar um destinatrio, se for descoberto, visto pelos imensos transeun-
tes que uma grande cidade oferece. No de estranhar que uma das
writers com quem contactei afirmasse peremptoriamente: "Eu quero ser
Ali city? isso que eu gostava de ser, eu gostava de estar em todo o lado."
Da que o graffiti viva do espao pblico, do uso da rua e dos diferentes
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Podemos, no entanto, antever dois tipos de pblico, desiguais destinatrios deste circuito. Em primeiro lugar, um pblico indistinto , com-
posto por todos aqueles que virtualmente se podero cruzar com as pe-
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de recusa da norma e de provocao, um jogo de excessos e experimentao dos limiares, nas outras expresses de graffiti o cerne da aco resi-
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tolerado pelos cidados e pelos poderes pblicos. Ou seja, esta bifurcao conduz a uma representao do graffiti que oscila entre a Arte e o
Vandalismo (Campos, 2007a; 2009a; Figueroa Saavedra, 2006). Todavia, estes no se assumem como campos inconciliveis: o segredo do
graffiti e de uma trajectria de sucesso12 neste universo consistem, preci-
conquista da cidade
Aps este breve percurso por um universo de tantos desconhecido, im-
um projecto cronolgico, uma nova biografia que se preenche no contexto das regras deste novo jogo.
perante uma aco que ilegal, permitindo ao seu criador actuar com
menor risco de identificao por parte das autoridades. No entanto, este
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mas (Sanchez & Tauste, 2002). Um tag engrandecido pela envergadura das suas formas, pela personalidade estilstica, pelo nvel de execuo
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vista e celebrada pelo pblico, que busca alojar-se nos meandros da memria individual e colectiva:
Enquanto marca identificatria, o tag funciona no contexto geral de todas
nhecvel, um emblema visto e eventualmente glorificado. Como confidenciava um entrevistado, o graffiti " egocntrico, tu queres que as
porta e que indica qual o seu potencial pblico (Figura 4). Os spots 13
so, assim, hierarquizados. H spots mais ambicionados que outros, lugares nobres e lugares subalternos que, quando ocupados, revelam igual-
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mente as movimentaes e posies que os diferentes agentes protagonizam no interior deste campo. Este , por isso, um universo competiti-
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jogo competitivo.
apoderam simbolicamente, uma cidade que gradualmente se vai preenchendo de marcaes territoriais. A inscrio de tais emblemas e com-
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dues etc. Todavia, no abstracto, esta uma regra assumida por todos.
Da que uma das mais graves situaes de ofensa ou quebra de confiana resida, precisamente, na manobra, geralmente tomada como belige-
- Mas que que esta merda, vens minha zona e no dizes?" Os luga-
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res esto, assim, codificados por um sistema que nos indica quem actua
privilegiadamente, onde actua, quais as relaes de poder que se constituem e, eventualmente, quais os conflitos existentes. Fronteiras simblicas desenham os limiares de uma cidade que invisvel maioria. Este
um mecanismo subterrneo por meio do qual os jovens experimentam identidades colectivas e disputas grupais, jogando com os mecanismos de poder e de estratificao social.
O sistema de valorao dos lugares influi na hierarquizao do campo, exigindo um uso estratgico de uma cidade que oferece suportes com
valias distintas. O mrito dos writers de graffiti ilegal aferido, em gran-
qualidade do espao que alvo de posse. Na tomada de um determinado spot vrias questes so consideradas e a ponderao realizada em
funo das caractersticas da superfcie (visibilidade, dimenso, localiza-
o etc.) e da misso (dificuldade e risco envolvidos). Quanto mais rdua a tarefa e visvel o spot , maior valor adquire a operao. Estar no alto
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Os writers adquirem um conhecimento especializado sobre o edificado urbano, sobre o seu valor e os modos de uso. Contornar os obstculos fsicos e as redes de vigilncia um saber que se adquire com a
experincia. Este um capital especializado, detido por aqueles que ocu-
pam determinadas reas de actuao (por exemplo, uma linha de comboio ou uma fraco desta, uma estao ferroviria etc.). Na verdade,
apenas os writers conseguem destrinar os movimentos que se encontram por detrs de cada graffiti , as dificuldades e perigos associados s
operaes. Os seus autores so ajuizados por mltiplos critrios, invisveis para o incauto transeunte que olha desatento para esta realidade.
O graffiti rege-se, portanto, por uma lgica de gesto muito particu-
apodera-se daquilo que esta lhe oferece, gerindo, num equilbrio sempre instvel, as tenses que uma actividade desta natureza gera.
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Concluso
O domnio e apropriao do espao, geralmente reiterados por uma
demonstrao simblica de posse, parecem sugerir comportamentos
humanos primordiais. Como lembram Ley e Cybriwsky (2002), a esca-
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quanto mecanismo por meio do qual os mais fracos (cultura subordinada) resistem aos mais fortes (cultura dominante). A tctica implica uma
que por estes habitado tomado como recurso para operaes de sabotagem esttica (Ferrell, 1996). E no por acaso que este conflito se
tas vezes, se assinalam os seus desgnios colectivos (Pais & Blass, 2004;
Pais, 2005; Magnani, 2005; Feixa, 2006; Skelton & Valentine, 1998;
Hollands, 1997). A rua parece afirmar-se como o derradeiro espao de
autonomia dos jovens, onde podem simplesmente usufruir os prazeres
do convvio ou explorar formas de oposio ao poder adulto. Essa parece ser, tambm, a razo pela qual so muitas vezes observados como
uma presena ameaadora no espao pblico, sugerindo o imprevisvel
que admite, pressupe uma aco engenhosa sobre o espao. A sabedoria do acto desenvolve-se em paralelo a um progressivo entendimento
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do valor atribudo s superfcies urbanas, aprendizagem do uso do territrio, dos estratagemas de conquista e de partilha do terreno. O princpio bsico desta actividade , desde as suas origens, aparentemente ele-
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vens que lhe devolvem vida e um sentido num territrio urbano que,
tantas vezes, pouco mais lhes oferece de valioso.
Ao longo deste artigo procurei, a partir de uma etnografia realizada
em Lisboa, reflectir sobre o graffiti europeu integrando-o nos processos
tido por jovens que habitam uma cidade preenchida de imagens pol-
cvel como quadro emprico, mas, cada vez mais, situadas num mundo
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Notas
1 Mestre em Sociologia e Doutor em Antropologia. E-mail: rmocampos@yahoo.
com.br
2 Projecto desenvolvido entre 2005 e 2006, junto de uma srie de graffiti writers
que se disponibilizaram para a realizao de entrevistas aprofundadas e, nalguns
gia Visual.
3 Para uma definio e enquadramento do grafite e da pichao no Brasil, particular-
Clia Ramos (1994), Luciano Spinelli (2007), Manco, Art e Neelon (2005).
4 O graffiti parece estar indubitavelmente associado aos jovens e a modos de vida
cidade de Filadlfia (Ley & Cybriwsky, 2002), que parece ter influenciado decisivamente as manifestaes que posteriormente surgiram em Nova Iorque (Figueroa-
Saavedra, 2006).
7 O writer algum que pinta a aerossol de acordo com uma srie de regras e convenes, sendo portanto reconhecido como membro de uma comunidade que faz
graffiti. Esta uma denominao que remonta s origens desta actividade e que,
entretanto, se manteve como smbolo de integridade cultural. No contexto brasileiro existe uma distino entre grafiteiro e pichador que, no caso portugus e euro-
peu, no se regista.
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9 O termo all city , cunhado nos tempos iniciais do movimento nova-iorquino, destinava-se a classificar os writers que possuam uma posio privilegiada na cidade em
grande parte da malha urbana. Ser ali city significa, como o ttulo indica, estar
presente e ser reconhecido por toda a cidade.
cas contemporneas. Muitos outros autores j tinham proposto uma agenda cientfica mais atenta forma como a viso e a visualidade , nas suas diferentes configu-
raes, contribuem para a formatao das relaes sociais, para a definio das
dinmicas possveis entre a estrutura , a agncia e a distribuio de poder. Para um
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ABSTRACT: Lisbon stands, like many other big cities in this globalized
world we live in, as a ground for an intense cultural activity that is visually
present in its surface, manifested through a multiple array of mysterious sym-
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