COLEGIADO DE DIREITO

TECNICA DE PESQUISA JURIDICA II

ALUNO

TURMA

Maria Dasdores Serafim dos Santos

VIII / CAL

FICHAMENTO

O QUE O DINHEIRO NO COMPRA: OS LIMITES MORAIS DO MERCADO

PARIPIRANGA/2015-2

FICHAMENTO 8 PERODO 2015-2

COLEGIADO DE DIREITO FACULDADE AGES
SANDEL, Michel J. O que o dinheiro no compra: os limites morais
do mercado. traduo Clovis Marques 5 Ed Rio de janeiro.
Conciliao Brasileira, 2013.

1.

RESUMO DA OBRA
O Livro o que o dinheiro no compra, traz uma abordagem, o livro divido em cinco captulos e em
cada um deles o autor descreve a relao entre homem/capitalismo/moral, enfatizando ao longo do livro
sobre os limites de atuao do mercado, dando enfoque as questes morais. O autor descreve que a vida
do homem virou algo mercantil na contemporaneidade, apresentando o sistema capitalista atual que
capaz de converter as questes ticas em condutas normais em nome do desenvolvimento financeiro.
Mostra o livro que tudo se torna plenamente comercializvel, seja na compra de varias coisas tais como
diploma universitrio, o atendimento nas filas dos aeroportos, mais conhecidos como Vips, assim como
a comercializao de autgrafos de artistas e at mesmo a venda de rgos do corpo humano, dentre
muitas outras aes que autor descreve no livro mostrando bem como se d essa relao onde o homem
e o dinheiro.

2.

CITAES POR CAPTULO

No primeiro capitulo tratando do tema FURANDO A FILA o autor mostra:

As longas filas nos pontos de verificao de segurana dos aeroportos transformam uma
viagem numa aprovao. Os que compram passagens de primeira classe ou classe executiva
podem usar corredores prioritrios para pular frente da fila de checagem. (p.21)
A anlise dos limites morais do mercado (...) requerer que
pensamos juntos, em publico, como atribuir valor, aos bens sociais
que prezamos. Seria absurdo esperar que um discurso pblico de
maior robustez moral fosse capaz de levar, mesmo nas melhores
condies, a algum consenso em torno de cada questo poltica
( p.35)

No segundo capitulo tratando do tema INCENTIVOS o autor mostra que:

Os defensores da ao dos cambitas queixam-se de que a fila discrimina em favor de pessoas
que dispem de mais tempo livre. Oque verdade, mas apenas no sentido de que os mercados
tambm discriminam em favor de pessoas que tem mais dinheiro. (p.50)
s vezes, o mercado de fato encaminha os bens para aqueles que
lhes so mais valor; outras vezes isso ser feito pelas filas. Saber se

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em determinado caso a funo ser mais bem desempenhada pelo
mercado ou pelas filas uma questo emprica, no suscetvel de
ser resolvida de antemo por um raciocnio econmico abstrato.
( p.60)

No terceiro capitulo tratando do tema COMO O MERCADO DESCARTA A MORAL o

autor mostra que:
H quem defenda a existncia de mercado de rgos a serem
transplantados; outros consideram esse tipo de mercado
condenvel. Se errado comprar um rim, o problema no esta,
como no caso do premio Nobel, no fato de dinheiro dissolver o
bem. O rim funcionar ( presumidamente se no houver rejeio)
independentemente do pagamento monetrio. Assim, para decidir
se o rins devem ou no ser postos a venda, devemos proceder a um
questionamento moral. (p. 93)
Se houver um mercado de adoo de bebes , as pessoas que pagassem o preo em vigor
estariam adquirindo aquilo que buscavam: um filho. Saber se o mercado dessa natureza
moralmente condenvel vem a ser outra questo. (p.120)
No quarto capitulo tratando do tema MARCADOS NA VIDA E NA MORTE o autor mostra
que:
Os economistas no gostam de presentes. Ou, para ser mais exatos,
tem dificuldades de entender os presentes como uma pratica social
racional. Do ponto de vista da logica de mercado, quase sempre
melhor dar dinheiro do que um presente. Se partirmos para o
principio de que as pessoas em geral conhecem melhor suas
prprias preferencias e de que o objetivo de dar um presente fazer
feliz um amigo ou um ente querido, ser difcil fazer uma opo
melhor do que um pagamento monetrio (p.121)
H muitos se estabeleceu entre as empresas a pratica de fazer seguros de vida em nome de
seus diretores executivos e principais dirigentes para compensar os considerveis custos
envolvidos em sua substituio quando morrem.(p.145)

No quinto capitulo tratando do tema DIREITOS DE NOME o autor mostra que:

Os jogadores mais solcitos autografavam em cartes de marcao

e bolas ao entrar em campo para jogar ou s vezes depois de
terminar a partida ao deixar o estdio. Hoje, o inocente
alinhamento de jogadores para autgrafos foi substitudo por um

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negocio bilionrio de suvenires, dominado por corretores,
atacadistas e os prprios bilionrios (p.168)
Houve tempo em que anncios encontrveis em banheiros eram adesivos ilcitos ou pichaes
em boxes e paredes com os nmeros de telefones de prostitutas e acompanhantes. Mas, na
dcada de 1990, esse tipo de publicidade tornou-se uma tendncia generalizada. ( p. 190)

3.

PARECER POR CAPTULO

O Presente livro traz a abordagem sobre a invaso dos valores de mercado entre o capitalismo e
a tica. O autor traz vrios exemplos reais e atuais na sociedade americana para mostrar o
conflito entre os valores de mercado e as alteraes que a invaso do capitalismo traz. O livro
traz cinco captulos, aprofundando-as depois com diversos exemplos. O primeiro furando a
Fila, a primeira parte do livro, traz um questionamento sobre se possvel pagar mais para
poder passar na frente dos outros ou se possvel vender acesso a coisas que deveriam ser
pblicas, como parques de acampamento e filas em geral.
Logo em seguida no segundo capitulo o autor vem retratando das polticas que visam melhores
resultados mediante uma remunerao, mostrando algumas atitudes que tiram a
responsabilidade pessoal ou do estado de certa atitude, como pagar para ser aceito em uma
renomada universidade.
O autor descreve que a vida do homem virou algo mercantil na contemporaneidade, apresentando o
sistema capitalista atual que capaz de converter as questes ticas em condutas normais em nome do
desenvolvimento financeiro. Mostra o livro que tudo se torna plenamente comercializvel, seja na
compra de varias coisas tais como diploma universitrio, o atendimento nas filas dos aeroportos, mais
conhecidos como Vips, assim como a comercializao de autgrafos de artistas e at mesmo a venda de
rgos do corpo humano, dentre muitas outras aes que autor descreve no livro mostrando bem como
se d essa relao onde o homem e o dinheiro.

4.

PARECER CRTICO.

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O presente livro trata de situao bastante polemica nos dias atuais, pois a cada vez mais
vivemos numa sociedade capitalista que cada vez mais avana rumo ao questionamento de
valores, nessa linha o livro, faz uma anlise sobre os limites, no aspecto moral, do mercado na
atualidade. Num mundo no qual a globalizao e o capitalismo prevalecem nas mais diversas
relaes, no somente nas de consumo, mais tambm nas diversas relaes entre homem e
estado.
O livro apresenta vrias situaes do cotidiano nas quais os bens j so tratados como
produtos de mercado, alm de diversas esto se caminhando nesse sentido. assim questiona
sobre a venda de sangue, e sobre o comercio de rins, como tambm em recompensar dinheiro
alunos que obtenham boas notas nas escolas. O autor no apresenta nenhuma resposta
definitiva sobre as abordagens, mas conclui que no se deve tratar como objetos de compra e
venda determinados bens, principalmente os que possuem um valor moral.
Trata tambm o autor, que as relaes de mercado s podem ser consideradas livres quando as
condies do contexto em que vendemos e compramos so justas, quando a pessoa no
coagida pela grave necessidade econmica, abrindo possibilidade que o leitor reflita e forme
sua prpria opinio, apresentando a obra apresenta questionamentos contemporneos que
todos deveriam ler, j que traz um incentivo ao debate popular quanto a questes que afetam
muito nosso cotidiano e sociedade.
O autor tambm trata sobre o seguros de vida, que torna-se um negcio extremamente
lucrativo para investidores, de boles da morte e o interesse econmico na vida e na morte de
estranhos. Acredito que em uma sociedade regida pela tirania de acumulo de riquezas, o
dinheiro se torna muitas vezes o passaporte para a compra de coisas que ultrapassam os
limites ticos, legitimando-se assim prticas inescrupulosas que prejudicam a paz social.